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廣東教育論文范文第1篇

[關(guān)鍵詞]中學(xué)歷史教育 《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》 論文統(tǒng)計與分析 研究熱點 研究展望

[中圖分類號] G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 16746058（2016）310001

由教育部主管、中國人民大學(xué)主辦的復(fù)印報刊資料《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》是專業(yè)的教學(xué)類期刊。該期刊精選并全文轉(zhuǎn)載全國歷史教育專業(yè)期刊及教育類綜合期刊中的歷史教育論文。這些轉(zhuǎn)載論文具有較高的理論價值和實踐指導(dǎo)意義，能更好地透視我國中學(xué)歷史教育研究年度熱點。本文將以2015年《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文為研究樣本，通過不同角度的統(tǒng)計分析，探究2015年我國中學(xué)歷史教育研究的年度熱點，并據(jù)此展望中學(xué)歷史教育研究的新路向。

一、《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年度全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文統(tǒng)計與分析

1.欄目設(shè)置情況分析

欄目設(shè)置情況可以較全面地體現(xiàn)期刊的辦刊宗旨和辦刊特色，有效地反映學(xué)科的研究傾向和研究熱點，起到引導(dǎo)讀者閱讀和指導(dǎo)作者撰稿的作用。[1]2015年，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》設(shè)置了25個與中學(xué)歷史教育相關(guān)的欄目，全文轉(zhuǎn)載了98篇中學(xué)歷史教育論文。從表1可以知道，論文轉(zhuǎn)載數(shù)量比較多的欄目是《教學(xué)研究》《學(xué)科視點》《教學(xué)策略》《教材分析》和《教學(xué)設(shè)計》等。需要注意的是，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》在2015年設(shè)置的與中學(xué)歷史教育相關(guān)的專題欄目多達(dá)11個，具體為《歷史教學(xué)設(shè)計》《歷史概念教學(xué)》《學(xué)科核心素養(yǎng)》《歷史教師專業(yè)成長》《價值觀與歷史教學(xué)》《探究教學(xué)》《問題教學(xué)》《教學(xué)目標(biāo)確立》《高三復(fù)習(xí)教學(xué)》《2015年高考試卷評析》和《歷史故事運用》。其中，專為歷史學(xué)科設(shè)置的專題欄目有《歷史教學(xué)設(shè)計》《歷史概念教學(xué)》《價值觀與歷史教學(xué)》《歷史教師專業(yè)成長》和《歷史故事運用》，一共轉(zhuǎn)載了16篇論文，其他專題欄目則是歷史與地理兩個學(xué)科共有。在這些專題欄目中，每年都出現(xiàn)的是《高考試卷評析》欄目。與2014年的專題欄目對比分析可以看出：2015年我國中學(xué)歷史教育更加重視歷史學(xué)科核心素養(yǎng)、歷史教育價值觀以及歷史教學(xué)方法等研究。

2.源雜志轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文數(shù)量分析

《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文來自25種不同的期刊（見表2）。《歷史教學(xué)》《中學(xué)歷史教學(xué)參考》《教學(xué)月刊》的論文轉(zhuǎn)載量排名前三，一共被轉(zhuǎn)載了45篇論文，大約是全年論文轉(zhuǎn)載總數(shù)的46%。由此可知，這三大期刊是宣傳和促進我國歷史教育發(fā)展的重要刊物。另外，《中學(xué)歷史教學(xué)》《歷史教學(xué)問題》《教學(xué)與管理》《中小學(xué)教師培訓(xùn)》《江蘇教育》等教育類期刊也發(fā)表了一些高質(zhì)量的歷史教育論文。

3.作者情況分析

（1）作者合作情況分析

統(tǒng)計分析論文作者的合作情況，能直觀地認(rèn)識全國不同單位之間在歷史教育研究領(lǐng)域中的交流狀況。在《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的中學(xué)歷史教育論文里有16篇合作論文。其中，高等院校、教研部門與普通中學(xué)的合作論文有7篇，約占總數(shù)的44%。在合作論文中，同單位以及同省不同單位合作的論文有10篇，跨省合作的論文有6篇，占合作論文總數(shù)的37.5%，較2014年相比有所增長。歷史教育研究應(yīng)該提倡跨地區(qū)、跨單位的交流探討，利用信息化條件更好地開展歷史教學(xué)研討，通過不同活動與全國各地的歷史教育工作者交流合作。

（2）第一作者所在單位發(fā)文分析

《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的作者來自80家不同的單位。其中，有2家單位的論文轉(zhuǎn)載量為3篇，分別是廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院和四川省成都樹德中學(xué)，還有16家單位被轉(zhuǎn)載了2篇論文，分別是北京市教育學(xué)院豐臺分院、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院、福建省寧德市教師進修學(xué)院、江蘇連云港市教育局教研室、浙江外國語學(xué)院社會科學(xué)教研部、浙江省海寧市教師進修學(xué)校、人民教育出版社歷史編輯室、江蘇省南菁高級中學(xué)、江蘇省大港中學(xué)、江蘇省常熟市中學(xué)、江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二高級中學(xué)、江蘇省錫山高級中學(xué)。

（3）第一作者單位所在地區(qū)分布

第一作者單位所在地區(qū)的分布情況可以清晰反映出我國中學(xué)歷史教育研究力量的空間布局特點。由表3可以知道，《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年所轉(zhuǎn)載中學(xué)歷史教育論文的第一作者單位集中分布在江蘇、浙江、北京、廣東、福建、上海和四川這7個省市，說明這7個省市的中學(xué)歷史教育研究者研究中學(xué)歷史教育的熱情較高，狀態(tài)活躍，在2015年發(fā)表了更多高質(zhì)量的研究成果。而江蘇、浙江、北京3省市所發(fā)高質(zhì)量論文數(shù)量排名前3，表明這3個省市的中學(xué)歷史教育研究水平較高，這可能得益于其教育部門和歷史教育工作者對中學(xué)歷史教育研究的重視。

（4）第一作者單位所屬系統(tǒng)分布

根據(jù)第一作者所在單位的系統(tǒng)歸屬能夠知道，我國中學(xué)歷史教育研究的生力軍分布在哪些單位系統(tǒng)，不同單位系統(tǒng)研究中學(xué)歷史教育的活躍狀態(tài)以及研究能力。第一作者單位所屬系統(tǒng)大致可分為高等院校、普通中學(xué)、出版社和編輯部、教研部門四大類，本研究中這四類單位系統(tǒng)的第一作者比重分別是32.65%、50%、2.04%和15.31%。據(jù)此可知，普通中W是研究中學(xué)歷史教育的主陣地，高等院校和教研部門的研究者也成為研究我國中學(xué)歷史教育的主體力量。

二、2015年中學(xué)歷史教育研究熱點

1.歷史課程研究

“當(dāng)學(xué)生完成學(xué)校歷史課程的學(xué)習(xí)后，他們應(yīng)該知道些什么？他們能夠做些什么？ 如果學(xué)生完成歷史課程的學(xué)習(xí)后僅僅積累了一些需要記住的歷史事實的話，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”[2]。歷史學(xué)是一門人文社會科學(xué)，而中學(xué)歷史課程具有不可替代的價值承載功能。一節(jié)好的中學(xué)歷史課，不但要讓學(xué)生掌握歷史知識，而且還應(yīng)該熏陶學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生的人生境界。馬維林、黃敏指出：歷史教學(xué)的最高目標(biāo)應(yīng)該是價值引領(lǐng)。歷史價值教育要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和求真、揚善、唯美的情懷，提升學(xué)生的人生境界，引領(lǐng)學(xué)生感悟時代精神，增強學(xué)生的社會責(zé)任感，拓展學(xué)生的歷史視野，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識，讓學(xué)生懂得尊重各國文化和關(guān)心人類共同命運（第6期）*。唐琴、石曉健認(rèn)為承擔(dān)公民教育任務(wù)的歷史課堂忽略了“人”，弱化了歷史教學(xué)的教育價值；把歷史學(xué)科教育價值概括為“歷史思維能力的培養(yǎng)”和“歷史價值判斷能力的孕育”；主張通過構(gòu)建學(xué)術(shù)性課堂促進學(xué)生歷史知識、學(xué)科素養(yǎng)和歷史意識的發(fā)展，幫學(xué)生樹立正確的人生觀、民族觀、歷史觀和時代觀，倡導(dǎo)適應(yīng)時代需要，符合社會進步和世界潮流的價值立場；認(rèn)為人性教育、公民教育、和平教育等構(gòu)成了21世紀(jì)歷史新課程基本的“時代性價值取向”（第6期）。倪仲指出歷史教學(xué)中“一分為二”式的評價過于簡單化和公式化，簡單套用“一分為二”式的評價導(dǎo)致了歷史教育價值缺位；主張歷史教師就應(yīng)該大膽摒棄“一分為二”式的中庸評價方式，理直氣壯、旗幟鮮明地亮出自己的觀點，表明我們的價值取向，這樣的歷史教學(xué)才是真正用價值引領(lǐng)學(xué)生（第6期）。歷史教育是一種歷史認(rèn)識教育。歷史課程的終極目標(biāo)就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，形成自己的歷史認(rèn)識。陳志剛認(rèn)為歷史教師應(yīng)當(dāng)在課程實施中進行正確的歷史認(rèn)識教育，幫助學(xué)生形成富于社會批判和建設(shè)精神的現(xiàn)代公民素養(yǎng)，獲得基本的歷史思維能力（第6期）。王鳳俠也指出歷史教育的目的是促進學(xué)習(xí)者健全成長，對其靈魂以價值引領(lǐng)；歷史課僅有史實、僅做事實判斷是不夠的，還必須有價值判斷；歷史教應(yīng)抓住歷史認(rèn)知和價值觀沖突的問題鍛煉、提升學(xué)生的歷史思維能力（第5期）。

歷史教育總目標(biāo)的實現(xiàn)需要具體的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。徐賜成認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教育目標(biāo)是相互作用的系統(tǒng)問題，擬訂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是教育總目標(biāo)在具體教學(xué)內(nèi)容和情境上的投射。因此，擬訂歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須有完整的教育視野，從教育教學(xué)的本義出發(fā)關(guān)注學(xué)生的主體認(rèn)知地位，以歷史教育的價值和功能為本。他認(rèn)為歷史教育功能一是存續(xù)文化傳統(tǒng)，二是增進社會理解，三是資佐現(xiàn)實發(fā)展。歷史教育要以教育目標(biāo)理論研究為據(jù)，把握行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義的大致發(fā)展線索，了解教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)的基本思想（第7期）。

2.歷史教學(xué)策略研究

“教學(xué)策略是教學(xué)步驟、方法、手段或技術(shù)的總稱”[3]。歷史學(xué)是一門富有生命力與思想的人文學(xué)科，時間跨度大，文化內(nèi)涵深厚，因此歷史教學(xué)總是存在一些困境，例如學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，難以深刻理解歷史現(xiàn)象，不能生成復(fù)雜的歷史思維。要解決這些教學(xué)困惑，郭子其認(rèn)為教師應(yīng)深思教育情境下的教學(xué)策略，通過營造知情交互的情境幫助學(xué)生進行位置記憶，促進學(xué)生靈活運用知識、習(xí)得遷移能力以及形成批判創(chuàng)造性思維（第3期）。歷史教學(xué)不可能依靠灌輸?shù)玫嚼斫夂蛢?nèi)化，需要師生交流對話與教師的適當(dāng)點撥。方穎基于對話教學(xué)的新型教學(xué)形態(tài)研究了“心理契約”理論下的高中歷史對話教學(xué)策略，認(rèn)為在對話中建立以“安全感、信任感、責(zé)任感和共情心”為基礎(chǔ)的“心理契約”，有助于師生相互理解，增強交流意愿，實現(xiàn)思維交互和情感共鳴，師生成為學(xué)習(xí)共同體，提高教學(xué)有效性（第7期）。盧曉華認(rèn)為點撥法能幫助學(xué)生深化對歷史問題的認(rèn)識，借助“互動”“情境”和“評價”等手段幫助學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，在看似淺顯處點撥使學(xué)生逐漸深化認(rèn)識，在思維盲點處點撥使學(xué)生厘清分析路徑，點明歷史線索，掃清思維盲點（第6期）。為了實現(xiàn)課程目標(biāo)系統(tǒng)，幫助學(xué)生形成對所學(xué)知識的整體認(rèn)知，陳善松和吳國雄倡導(dǎo)整體性教學(xué)策略。他們建議在實際教學(xué)中，不論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，還是教學(xué)過程的實施，都從學(xué)科系統(tǒng)和學(xué)生實際出發(fā)，進行整體認(rèn)知建構(gòu)，通過整體設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、整體梳理歷史脈絡(luò)以及整體認(rèn)知歷史要點進行科學(xué)、有效的歷史整體教學(xué)（第9期）。

“歷史是歷史學(xué)家與歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話”[4]。要學(xué)生深刻理解歷史現(xiàn)象，生成復(fù)雜的歷史思維，郭子其認(rèn)為歷史教學(xué)應(yīng)該重視詮釋方法的價值，引導(dǎo)學(xué)生將自我的經(jīng)驗與智慧融入歷史發(fā)展進程中，設(shè)身處地地理解歷史，以獲得豐富而開放的意義，從而達(dá)成深度認(rèn)識，獲得明了的歷史見解（第11期）。沈素英則認(rèn)為歷史教學(xué)應(yīng)該站在文化視野的高度，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有情感的、有利于學(xué)生釋放潛能的文化背景，通過對教學(xué)內(nèi)容的選擇與重組、整合與探究，將學(xué)習(xí)知識與培養(yǎng)能力結(jié)合，培養(yǎng)能力與提高認(rèn)識并重，融合理性與人文精神，開闊學(xué)生眼界，啟迪學(xué)生智慧，促進學(xué)生掌握方法、形成價值觀和確立人生目標(biāo)與理想（第8期）。

3.歷史教學(xué)方法研究

長期以來，歷史教學(xué)習(xí)慣于向?qū)W生灌輸大量的學(xué)科概念、觀點和原理，如果學(xué)生記住了這些知識，并能在各種測試中準(zhǔn)確地予以復(fù)述，就被認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)掌握了知識。然而，這樣的“掌握”是受到質(zhì)疑的。因為在這種情況下，這種知識的學(xué)習(xí)并沒有觸及理解過程及學(xué)生內(nèi)在洞察力的培養(yǎng)。所以，陳新民認(rèn)為應(yīng)該重視歷史教學(xué)設(shè)計和開展主題探究活動，讓學(xué)生經(jīng)歷跨學(xué)科、多角度思考和探究問題的學(xué)習(xí)過程，促進學(xué)生理解能力和綜合思維能力的發(fā)展（第4期）。為使歷史探究性學(xué)習(xí)更有效，更好實現(xiàn)歷史課程目標(biāo)，作為歷史課堂的主導(dǎo)者必須在學(xué)習(xí)主題、課程資源、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、問題情境等方面進行有效的設(shè)計、開發(fā)和重新建構(gòu)（李南亮，第4期）。歷史教學(xué)中探究性問題的設(shè)置應(yīng)依據(jù)循序漸進的原則，從事實性問題入手，設(shè)計解釋性問題，進而推進評價性問題，引導(dǎo)學(xué)生通過逐步思考，形成對所學(xué)歷史知識的深入理解，提升對相關(guān)問題的認(rèn)識。其中，事實性問題是基礎(chǔ)，解釋性問題是深化，評價性問題是升華。只有這樣，學(xué)生在面對“你有什么啟示”“你怎樣看待”“你有什么想法”等問題時才不會出現(xiàn)啞口無言、信口開河、語無倫次、生拉硬拽等現(xiàn)象（吳波，第5期）。

4.歷史教育測評研究

表現(xiàn)性評價作為過程性評價的重要方法，正逐漸成為高中歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評價的主要方式。表現(xiàn)性評價的標(biāo)準(zhǔn)稱為表現(xiàn)性評價量規(guī)。馬曉麗認(rèn)為一個完整的表現(xiàn)性評價量規(guī)應(yīng)該包括活動主題、評價內(nèi)容、權(quán)重設(shè)置、程度描述、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價主體以及評價方法和評語建議，在創(chuàng)制表現(xiàn)性評價量規(guī)時應(yīng)注意把握好適切性、可操作性和參與性原則。根據(jù)國內(nèi)外的研究經(jīng)驗和實踐總結(jié)，她提煉出的表現(xiàn)性評價量規(guī)程序為解讀課程標(biāo)準(zhǔn)、確定評價內(nèi)容、明晰要素特征、選擇量規(guī)類型、描述評價等級、擬定評價量規(guī)以及修正完善標(biāo)準(zhǔn)（第2期）。

每年高考過后的全國熱門話題之一就是對高考試題的評析。中學(xué)一線歷史教師通過研究解讀并借鑒文章對高考試題的評析，可以深刻認(rèn)識高考試題的總體面貌及其命題趨勢，把握不同題型并總結(jié)其答題方法，從而進一步反思和改進往后的日常教學(xué)，有針對性地進行復(fù)習(xí)和備考指導(dǎo)。馮一下認(rèn)為2014年方法類試題數(shù)量急劇增加，這將導(dǎo)致史學(xué)方法類試題作為一類相對獨立的試題出現(xiàn)在高考?xì)v史試題中，并推動高中歷史教學(xué)重視史學(xué)方法滲透。所以高中歷史教師應(yīng)該深化對方法目標(biāo)的認(rèn)識，更多地了解史學(xué)方法，科學(xué)地制定史學(xué)方法教學(xué)策略。（第1期）郭子其J為高考?xì)v史試題品質(zhì)的優(yōu)劣在于是否立足于人的歷史思想與價值來考查歷史思維，2015年新課標(biāo)全國卷Ⅰ、卷Ⅱ第40題強調(diào)歷史人物的活動與人的歷史思考，強調(diào)時代特點與思想內(nèi)涵的歷史性思維，強調(diào)思想價值的滲透與思維能力培養(yǎng)，富有歷史的時代氣息，考查了多樣多層的創(chuàng)新思維能力，而且試題設(shè)問具有開放性，關(guān)注考生的鮮明個性，應(yīng)該引起我們高度重視（第12期）。

四、結(jié)語

根據(jù)《中學(xué)歷史、地理教與學(xué)》2015年全文轉(zhuǎn)載的歷史教育論文數(shù)據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，一線歷史教師是中學(xué)歷史教育研究的主體，教科研部門和高等院校尤其是師范院校，也是歷史教育研究的重要力量；合著率未見明顯的變化規(guī)律，高等院校研究者和中學(xué)歷史教育研究者的合著情況增多；標(biāo)注參考文獻(xiàn)的意識較弱，但這種情況正在好轉(zhuǎn)。與此同時，被轉(zhuǎn)載論文的平均引文數(shù)量和引文比例，說明我們的中學(xué)歷史教育研究還處在主觀總結(jié)為主的“經(jīng)驗型”階段，而非“學(xué)術(shù)型”階段。

據(jù)此，筆者對歷史教育刊物、中學(xué)歷史教育研究群體提出以下建議：一是中學(xué)歷史教育研究者是背負(fù)重任的開拓者。從現(xiàn)有的情況看，一線歷史教師仍將是中學(xué)歷史教育的主要群體，而高等院校和教科研部門的歷史教育研究者仍將肩負(fù)著將歷史教育研究引向更高處的任務(wù)。研究者還應(yīng)關(guān)注中學(xué)歷史教育中的教師和學(xué)生，從以人為本的角度加強對歷史教育主體的研究。二是歷史教育期刊為中學(xué)歷史教育研究提供更好的平臺。雜志需要關(guān)注理論又重視實踐，亦要呼吁關(guān)注中西部地區(qū)的中學(xué)歷史教育現(xiàn)狀，引起中西部研究者的重視，也可以以雜志為媒介，加強東、中、西部研究者之間的交流。

[ 注 釋 ]

[1]張家輝，哈斯塔娜，喬麗娜.2005-2009年《地理教育》文獻(xiàn)計量學(xué)分析[J].地理教育，2010（12）：45.

[2]Peter Seixas， BENCHMARKS OF HISTORICAL THINKING：A REMEORK FOR ASSESSMENT IN CANADA[P/ON]. [2016-09-23]http：//historicalthinking.ca/sites/default/files/files/docs/Framework_EN.pdf.

廣東教育論文范文第2篇

1．1調(diào)查對象：選擇我市中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育先進（標(biāo)兵）單位復(fù)評檢查的中小學(xué)校，學(xué)校分別是高（職）中10所，初中9所，小學(xué)7所，共26所。其中1所高中，市區(qū)學(xué)校11所，農(nóng)村學(xué)校15所。每所調(diào)查學(xué)校隨機抽取師生6名作為訪談被試，被試來源與分配情況是小學(xué)4~6年級，每個年級師生各2名；初、高中每個年級師生各2名。師生各156名，男女比例為1∶1。1．2問卷調(diào)查法和訪談法：編制了《僑鄉(xiāng)中小學(xué)校心理健康教育狀況調(diào)查問卷》，內(nèi)容包括心理健康教育組織領(lǐng)導(dǎo)、機構(gòu)建設(shè)、師資隊伍、教學(xué)、咨詢、宣傳與普及與教研等。其中機構(gòu)建設(shè)包括功能室與相關(guān)制度建設(shè)；教學(xué)包括課程設(shè)置、教學(xué)計劃與總結(jié)、心理健康教育課和團體輔導(dǎo)等；宣傳與普及包括講座、板報、校園廣播欄目及社團活動等；咨詢包括功能室開放、專（兼）職教師值班狀況和咨詢記錄；教研包括學(xué)生心理測試與檔案建立、課題研究和教育等。問卷經(jīng)過相關(guān)專家評定、修改后，具有較好的內(nèi)容效度和信度，能真實反映當(dāng)前中小學(xué)心理健康教育實際狀況。訪談法，制定了師生對心理咨詢輔導(dǎo)行為和態(tài)度的訪談提綱，隨機抽取所檢查學(xué)校部分師生，在指定地點進行訪談。1．3調(diào)查實施與數(shù)據(jù)處理：正式調(diào)查由市中小學(xué)心理健康教育研究會的工作人員在中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育先進單位復(fù)評檢查中進行，研究人員對被檢查學(xué)校根據(jù)實際狀況認(rèn)真填寫學(xué)校心理健康教育狀況調(diào)查問卷，然后由研究人員在檢查中核對和評定，保證所采集信息的真實性和有效性，最后統(tǒng)一收回調(diào)查問卷。抽樣訪談是根據(jù)事先擬好訪談提綱進行面對面的交談，研究人員作好信息收集記錄。調(diào)查研究分3組，時間2d，最后獲得有效問卷26份，抽樣師生共156名。對所收集到的信息和數(shù)據(jù)，輸入計算機，使用SPSS18.0軟件進行統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)分析采用χ2檢驗，以P<0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2．1僑鄉(xiāng)中小學(xué)心理健康教育整體狀況：所抽樣的26所中小學(xué)中，100%都建立了組織領(lǐng)導(dǎo)，58%建立了功能場室機構(gòu)，42%有專業(yè)和開展教學(xué)工作，50%開展心理咨詢輔導(dǎo)服務(wù)，81%開展宣傳及普及工作，58%組織開展教研工作，31%總體工作開展較好。2．2僑鄉(xiāng)中小學(xué)師生對心理咨詢輔導(dǎo)的行為與態(tài)度：中小學(xué)生抽樣中，84.6%認(rèn)為進行心理咨詢是有意義和必要的；26.9%接受過心理咨詢輔導(dǎo)；43.5%認(rèn)為有需要時找不到心理老師；28.8%不敢去心理咨詢；23.1%怕別人嘲笑；8.3%擔(dān)心患有神經(jīng)病。教師抽樣中，90.4%認(rèn)為心理健康教育有意義有必要；43.6%兼職心理咨詢輔導(dǎo)；46.2%認(rèn)為自己不會咨詢輔導(dǎo)；75.0%認(rèn)為忙，沒有功夫；12.8%認(rèn)為不是自己分內(nèi)的事；5.1%認(rèn)為自己都需要咨詢輔導(dǎo)。2．3僑鄉(xiāng)中小學(xué)心理健康教育狀況差異比較：在抽樣的26所學(xué)校中，城區(qū)82%建立了功能場室，91%開展心理健康教育社團活動，91%定期開放功能室，100%有咨詢記錄，82%安排教師值班，82%建立了心理檔案，91%開展了課題研究和相關(guān)論文撰寫，有73%有專業(yè)教師。而鄉(xiāng)村地區(qū)以上指標(biāo)分別是40%、33%、20%、53%、33%、47%、53%和20%，兩區(qū)域χ2值分別是4.547、13.095、13.595、8.474、9.758、6.205、5.488和7.867（P<0.05），城區(qū)學(xué)校功能室、社團活動、咨詢工作、研究工作和專業(yè)教師5個方面顯著高于鄉(xiāng)村學(xué)校。其他指標(biāo)，城鄉(xiāng)差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P均>0.05）。各學(xué)段學(xué)校在功能室建設(shè)、計劃與總結(jié)、開展講座、定期開放功能室、咨詢記錄、教師值班、心理測試與檔案、課題研究、心理健康教育論文和專業(yè)教師配備等方面的百分比，小學(xué)分別是28.5%、42.9%、28.6%、14.3%、42.9%、14.3%、14.3%、14.3%、42.9%和0，初中分別是55.6%、66.7%、44.4%、44.4%、44.4%、55.6%、44.4%、55.6%、66.7%和44.4%，高中分別是80.0%、90.0%、100.0%、80.0%、100.0%、80.0%、90.0%、90.0%、90.0%和70.0%。以上指標(biāo)χ2值分別是4.487、5.338、10.575、7.283、8.607、7.171、9.988、9.697、6.872和11.250（P<0.05）。功能室建設(shè)、計劃與總結(jié)、開展講座、定期開放功能室、咨詢記錄、教師值班、心理測試與檔案、課題研究、教育論文和專業(yè)教師等方面高中高于初中，初中高于小學(xué)，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。其他指標(biāo)，差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P均>0.05）。所抽樣學(xué)生中認(rèn)為心理咨詢輔導(dǎo)有意義有必要、去心理咨詢怕自己真的有神經(jīng)病態(tài)度上城區(qū)87.9%和4.8%，鄉(xiāng)村82.2%和12.1%，χ2值分別為0.935和2.149，城鄉(xiāng)間比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。不敢去咨詢、怕別人笑和需要時找不到心理老師這3點行為和態(tài)度上，城區(qū)15.2%、10.7%和27.2%，鄉(xiāng)村39.2%、32.2%和53.3%，χ2值分別是10.453、10.023、8.213（P<0.05），鄉(xiāng)村顯著高于城區(qū)。接受過心理咨詢輔導(dǎo)的城區(qū)48.5%，鄉(xiāng)村11.1%，χ2值為27.033，P<0.05，城區(qū)高于鄉(xiāng)村。在不同學(xué)段上，認(rèn)為心理咨詢有意義有必要、接受過心理咨詢輔導(dǎo)和需要時找不到心理老師的行為態(tài)度上，高中高于初中，初中高于小學(xué)；不敢去咨詢，初中高于小學(xué)，小學(xué)高于高中；怕自己有神經(jīng)病，小學(xué)、初中和高中差異無統(tǒng)計學(xué)意義；怕別人嘲笑的態(tài)度，初中高于高中，高中高于小學(xué)。

3討論

廣東教育論文范文第3篇

關(guān)鍵字　思想政治；教育工作；生活化

一、 思想政治教育工作脫離生活的表現(xiàn)

（一） 高職學(xué)校思想政治教育工作過于理想。

高職學(xué)校教師常運用理想的眼光去教育高職學(xué)校學(xué)生，他們認(rèn)為思想政治教育工作在高職生中應(yīng)該可以達(dá)到比較好的效果，最終進入理想的境地，但是，實際結(jié)果卻導(dǎo)致教育工作脫離實際。在高職生素質(zhì)培養(yǎng)上，思想政治教育工作最容易出現(xiàn)理想化的弊端，高職學(xué)校教師希望把學(xué)生培養(yǎng)成毫無瑕疵的完人和圣人，但是學(xué)生并不需要也不可能達(dá)到這種境界。雖然高職學(xué)校思想政治教育并沒有把完人和圣人作為教育目標(biāo)，但是在實際教學(xué)之中中卻時時透露出這種傾向。比如，為了向?qū)W生宣揚“愛崗敬業(yè)”的精神，教師經(jīng)常引用那些因帶病工作而死在崗位上，或者因工作繁忙而無法照顧并重父母的事跡。我們不否認(rèn)這樣的事跡很感人，并且值得宣傳，但是如果高職學(xué)校教師把這種圣人標(biāo)準(zhǔn)用在高職生的思想政治教育之中，那么是完全不可行的。因為現(xiàn)實生活中，學(xué)生很難脫離親情和愛情的束縛而做到大公無私。

（二） 思想政治教育工作過于注重知識的教授。

知識化的高職學(xué)校思想政治教育工作認(rèn)為人們只要掌握了思想政治工作的相關(guān)知識，就會成為良好的思想政治工作者。這使得高職學(xué)校思想政治教育工作單純地成為了傳遞知識的過程，高職學(xué)校教師認(rèn)為把價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)傳遞給學(xué)生之后就完事大吉了。這就導(dǎo)致了思想政治工作成為凌駕于生活至上的教條，學(xué)生不是作為人接受教育的，而是作為接受命令的工具接受教育的。在現(xiàn)實工作中，往往表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)之中盲目服從教師安排，陽奉陰違、做事浮皮潦草，或者在面臨人際關(guān)系危機或者感情糾葛時難以適應(yīng)、倉皇失措。

（三） 高職學(xué)校思想政治教育工具化

思想政治教育的工具化忽視了高職生的作為人的價值，而是過度重視其社會工具的價值。這種教育理念強調(diào)學(xué)生要對社會絕對服從，而學(xué)生個體在生活中的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力完全被忽視。雖然在整個歷史發(fā)展進程之中，個人和社會沒有真正實現(xiàn)過統(tǒng)一，思想政治教育工作有其工具性的一面。但是作為一種生活哲學(xué)，其本質(zhì)要求是人的解放和人的自由全面發(fā)展，思想政治教育工作是思想的教化，它也應(yīng)該秉承這樣的精神追求，把提升學(xué)生的素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的品德作為一切工作的目標(biāo)。如果高職學(xué)校思想政治教育忽視個體的生活主體地位，僅僅把學(xué)生當(dāng)作工具來培養(yǎng)，顯然就脫離了社會生活深刻變化的現(xiàn)實。

二、 高職學(xué)校思想政治教育生活化的實踐方法

（一） 確立立足現(xiàn)實的、多層次的思想政治教育目標(biāo)

深厚的現(xiàn)實生活基礎(chǔ)才能使高職學(xué)校思想政治教育工作富有成效的基礎(chǔ)，那種忽視學(xué)生的理性的圣人教育模式必須被摒棄。我們要把高、大、全的抽象主義的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實可實現(xiàn)的教育目標(biāo)。這并不意味著思想政治教育目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)被降低了，而是貼近了生活，考慮到了高職生的現(xiàn)實情況。高職學(xué)校思想政治教育目標(biāo)一方面要做到從少數(shù)先進的精英回歸到廣大學(xué)生，廣大的學(xué)生是學(xué)生群體的大多數(shù)人群，他們構(gòu)成了學(xué)生的主要力量，思想政治教育要適應(yīng)廣大學(xué)生的需求和標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，思想政治教育工作的目標(biāo)設(shè)定不可單一，要體現(xiàn)層次。思想政治教育工作目標(biāo)的層次性取決于高職生的思想水平和受教育水平。告訴我們，社會存在決定社會意識，由于社會存在時復(fù)雜和多變的，社會意識出現(xiàn)了多層次的現(xiàn)象。

（二）思想政治教育內(nèi)容上要從生活獲取來源

高職學(xué)校思想政治教育內(nèi)容解決的是思想政治教育要教什么的問題，這是一個教導(dǎo)高職生政治觀念、道德規(guī)范和人生觀念的過程，高職學(xué)校思想政治教育工作取得成效的依據(jù)就是科學(xué)地選擇思想政治教育的內(nèi)容。用經(jīng)過生活檢驗的真理和科學(xué)進行思想政治教育，可以保證思想政治教育工作保持正確的方向；另一方面，思想政治教育取材于生活，可以讓學(xué)生接受豐富的、富有生命力的思想品德教育，而不是僵硬的概念和教條。只有源于生活的教育內(nèi)容，才能被學(xué)生接受并內(nèi)化為受教育者的行動和動力，因為那種把學(xué)生當(dāng)作知識容器或者工具的教育方式已經(jīng)被實踐證明是行不通的。

（三）思想政治教育要注重實踐

思想政治的教育，僅僅通過知識的學(xué)習(xí)或者機械的學(xué)習(xí)時完全不夠的，學(xué)生還必須通過自己的實踐感悟體驗并獲得自身的發(fā)展。離開了人們的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，思想政治工作就會流于形式。體驗具有啟發(fā)心靈的教育功能，思想政治教育要到達(dá)高職生的心靈，就必須體驗，學(xué)生如果對所學(xué)的內(nèi)容沒有親身的體驗，往往難以認(rèn)同和理解，有了親身體驗，學(xué)生可以產(chǎn)生共鳴，教育就容易在學(xué)生的心中駐扎。體驗也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，在高職學(xué)校思想政治教育中，體驗催化了認(rèn)知的內(nèi)化，它將學(xué)生已有的認(rèn)知與新知銜接、貫通，并幫助學(xué)生把教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的行動，它是認(rèn)識主體與認(rèn)識客體之間的通道，使主體可以更加深刻地理解事物。

高職學(xué)校思想政治教育工作做到生活化，需要高職學(xué)校的教師和學(xué)生解放思想、創(chuàng)新思路、緊貼生活，克服思想政治教育工作形式主義的問題還需要高職學(xué)校思想政治工作院系中的每一個人的努力和探索。

參考文獻(xiàn)

[1]胡凱.試論思想政治教育生活化研究　博士研究生論文，2007

[2]　李萍：《現(xiàn)代道德教育論》，廣東人民出版社1999年版，第34頁

[3]　唐漢衛(wèi)：《生活道德教育論》，教育科學(xué)出版社2005年版，第26頁

廣東教育論文范文第4篇

關(guān)鍵字：90后；道德素質(zhì)；文化素質(zhì)

隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，國民素質(zhì)的提高對我們的教育提出了高要求。本論文對高職階段2010級學(xué)生進行調(diào)查研究，對90后大學(xué)生的道德文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)進行分析研究。本研究以秦皇島市某三所高職院校為研究對象展開調(diào)查，論文對學(xué)生的道德文化素質(zhì)進行了問卷調(diào)查，并對輔導(dǎo)員及任課教師進行訪談。

一、學(xué)生道德文化素質(zhì)現(xiàn)狀與存在的問題

1.沒有明確的學(xué)習(xí)目的，缺乏求知欲、進取心

在調(diào)查中，非本人意愿而讀現(xiàn)在專業(yè)的學(xué)生人數(shù)占33.33%。在學(xué)習(xí)生活調(diào)查中，僅有6.67%的學(xué)生表示能夠做到每節(jié)課都認(rèn)真聽講，8.53%的學(xué)生會有偶爾逃課現(xiàn)象發(fā)生，有33.33%的學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)較懶惰，僅有1.67%的學(xué)生表示自己的學(xué)習(xí)目的明確。很多同學(xué)認(rèn)識不到所學(xué)習(xí)課程的價值，對課程缺乏興趣，沒有明確的學(xué)習(xí)目的。雖然有91.7%的學(xué)生不曠課，但在課堂上能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)的卻只有6.61%。

2.生活上虛榮、攀比，心理不夠堅強

很多大學(xué)生的虛榮心使得他們沒有確立正確的消費觀念，在生活上攀比，思想上懈怠散漫。調(diào)查中，有55%的學(xué)生會把大部分生活費用來買零食，71.67%的同學(xué)把大部分生活費用來交電話費，還有40%的學(xué)生會把大部分生活費用來買衣服。浪費問題在校園里更是顯而易見，如丟在餐桌上的剩飯剩菜等。

3.道德品質(zhì)現(xiàn)狀

通過訪談輔導(dǎo)員及任課教師，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在道德上存在以下幾個問題。

（1）文明禮貌觀念的流失

上課時課堂氣氛不活躍，學(xué)生不認(rèn)真聽講，時有課上吃東西的現(xiàn)象。課后學(xué)生們都用擠在過道里擁擠喧嘩，給其他同學(xué)及教師行走帶來不便，同時也影響其他上課的班級。校園里見到教師不主動問好，學(xué)生間交流時常有臟話，打掃宿舍衛(wèi)生時將垃圾掃出門口不收等。

（2）時間觀念淡薄

學(xué)生上課遲到、開班會時遲到，總有各種理由遲到，并且不與教師事先請假，缺乏對教師和同學(xué)的尊重。

（3）集體榮譽感不強

90后的大學(xué)生自我中心意識較強，更多地關(guān)注與自己利益息息相關(guān)的事，“事不關(guān)己高高掛起”的情況較嚴(yán)重。90后的大學(xué)生沒有明確的人生奮斗目標(biāo)，也并未將自己的努力與奮斗和班集體，甚至與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，沒有大學(xué)生應(yīng)該具備的集體榮辱感和民族責(zé)任意識。

二、問題存在的原因

1.自身原因

進入高職的學(xué)生綜合成績不高，或者偏科嚴(yán)重，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，剛剛告別緊張的高三生活，面對自由輕松的大學(xué)生活不能夠做好自我管理。90后的父輩都經(jīng)歷過生活的磨難，他們不希望孩子受苦，便對孩子過分溺愛，竭力維護自己孩子的利益。例如，當(dāng)孩子與他人發(fā)生矛盾時，父母不能客觀地評價誰是誰非，不由自主地偏袒自己的孩子；或者只重視孩子的物質(zhì)生活問題，而忽視對孩子的道德教育和引導(dǎo)。這些使得孩子從小沒有形成正確的人生觀和價值觀，不感恩父母的艱辛，沒有聽到過批評，抗打擊能力較差。

2.學(xué)校原因

高職屬職業(yè)院校，學(xué)校在人才培養(yǎng)上的重心是技能培養(yǎng)，對于文化課、德育課等沒有給予足夠的重視。第一，學(xué)校測評制度的僵硬使教師在評價學(xué)生時往往只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽視思想道德表現(xiàn)；第二，學(xué)校對學(xué)生道德教育形式化較重，未使學(xué)生對其重視；第三，大學(xué)是一個相對自由的環(huán)境，有些學(xué)生的不道德行為沒有受到學(xué)校的管制，形成較差的環(huán)境，其他同學(xué)隨之效仿。學(xué)校的校園文化沒有建設(shè)好，很容易形成壞習(xí)慣的傳播和繼承。除此之外，高職學(xué)校師資隊伍如果在道德文化素質(zhì)方面建設(shè)不夠完善，教師沒有給學(xué)生做出好的榜樣，直接影響學(xué)生的成長。

3.社會原因

第一，社會風(fēng)氣較差，社會上“讀書無用論”盛行，有無能力不重要，有錢有人才行，這使得學(xué)生削弱了自己的學(xué)習(xí)動力和信心；第二，就業(yè)現(xiàn)狀不樂觀，許多擁有大專、本科學(xué)歷甚至研究生學(xué)歷的畢業(yè)生求職難，或工資比不上一個富有經(jīng)驗的農(nóng)民工，這使得學(xué)生心理很受打擊，感到前途一片迷茫，不相信“學(xué)習(xí)改變命運”。在這種大的環(huán)境影響下，學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度不夠端正和認(rèn)真。

三、從學(xué)校教育談問題

1.學(xué)校首先要做好新生入學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生了解什么是大學(xué)，在大學(xué)校園里自己應(yīng)如何生活。做好思想教育工作，定期對學(xué)生進行心理問題排查，引領(lǐng)他們做生活的強者，秉承“先學(xué)做人，再學(xué)做事”的原則來對學(xué)生進行教育。我們的社會需要的是有文化、有道德的高素質(zhì)大學(xué)生。

2.面對教師、學(xué)生全面推行國學(xué)教育，對教師和學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)進行關(guān)注與培養(yǎng)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的校園文化。校園的文化建設(shè)很重要，具有濃厚文化氣息的校園環(huán)境非常有助于提高整個校園學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校應(yīng)該加大對學(xué)校圖書館的圖書資源和電子閱覽室設(shè)備的投入，增添體育教材，為學(xué)生提供豐富的文化娛樂場所，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)之余有足夠的休閑放松的去處。多組織各種文娛活動，例如，演講比賽、寫作大賽、書法比賽、繪畫手工制作等藝術(shù)展示、校園歌曲大比拼等一系列活動。這些不僅可以豐富同學(xué)們的課余生活，還可以在交往中鍛煉他們的交際能力，陶冶他們的道德情操。

3.加強師資隊伍建設(shè)，教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新。學(xué)校定期對教師進行培訓(xùn)，不斷更新教師的教學(xué)方法，提高學(xué)生的課堂聽課效率。同時，學(xué)校要提供學(xué)生與教師交流的平臺，增進師生之間的了解，以便于更好地進行教學(xué)工作。

4.認(rèn)真做好學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作，讓學(xué)生意識到只有真正掌握知識技術(shù)才能真正獨立，找到自己滿意的工作，同時也能使同學(xué)們明確自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃，并為之不斷付出努力。

參考文獻(xiàn)：

1.邊文穎，《對高職學(xué)生生活事件的研究》，山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），研究生論文?？?7卷，2010

2.伍汝輝、楊清波、王雙見，《大學(xué)生課余生活現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究》，懷化學(xué)院院報，2010

3.藍(lán)艷，《當(dāng)代大學(xué)生的道德缺憾與教育模式的創(chuàng)新》，廣東培正學(xué)院英語教育中心，2005

4.劉益鸞，《淺談高職學(xué)生品德修養(yǎng)》，素質(zhì)教育論壇，2007

5.劉建平，《轉(zhuǎn)變觀念學(xué)會做人，轉(zhuǎn)變角色學(xué)會學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變環(huán)境學(xué)會生存》，德宏教育學(xué)院，2003

廣東教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：自主化；音樂；教學(xué)

“自主化”教育是一種形成性教育。在音樂課堂教學(xué)中開展“自主化”教學(xué)，符合全面推進素質(zhì)教育的教改思想。

一、理論依據(jù)

現(xiàn)代教育的重要特征是強調(diào)學(xué)生的主體性，要求人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮個人的主觀能動性。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是素質(zhì)教育的特殊途徑，對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高審美能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。因此，在音樂課堂教學(xué)中采用各種各樣的方法吸引學(xué)生主動參與教學(xué)活動，從中獲得審美體驗，能使學(xué)生的個性得到和諧的發(fā)展。

“自主化”是全國著名特級教師、嘗試教育專家邱學(xué)華在《課堂教學(xué)的根本改革在于自主化》論文報告中提出來的?！白灾骰本褪窃诮處熞龑?dǎo)下，讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

實施“自主化”音樂課堂教學(xué)模式，使學(xué)生增強自主學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性、主動性和學(xué)生的交往能力；培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，促進學(xué)生個性和諧發(fā)展，使他們具有感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

三、實現(xiàn)條件

運用多媒體輔助課堂教學(xué)；采用游戲、比賽形式寓教于樂；合作嘗試，多邊評議，自主發(fā)展。

四、教學(xué)策略

（1）巧設(shè)問題，啟動主體。教師通過認(rèn)真分析教材，鉆研教材，找出新知識與舊知識的聯(lián)系、新知識與其他學(xué)科知識的聯(lián)系。然后用學(xué)生熟悉的事情和舊知識遷移學(xué)習(xí)新知識，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。

（2）大膽放手，自主嘗試。讓學(xué)生自己去嘗試，在嘗試中引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，開展討論。教學(xué)一開始要把學(xué)生推到主置上，讓他們通過自學(xué)、討論找出音程的計算方法，讓學(xué)生自主地去嘗試解決問題，在嘗試中體驗自主化學(xué)習(xí)方法。

（3）創(chuàng)造機會，培養(yǎng)交往能力。給學(xué)生創(chuàng)造自主參與的機會，組織學(xué)生討論時，限制不要太多，要放手但要關(guān)心，教師出題，學(xué)生討論；學(xué)生出題，各組討論或組內(nèi)討論。教師也可以參加學(xué)生的討論，這樣就能創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生大膽地主動地參與教學(xué)活動。組織學(xué)生討論，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，也能發(fā)揮學(xué)生的互補作用，從中培養(yǎng)學(xué)生交往能力。

（4）質(zhì)疑問難，反饋信息。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)完成后，都要留下一定的時間和空間讓學(xué)生去消化知識，從而發(fā)現(xiàn)問題，反饋知識的掌握情況。在質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)中可以是學(xué)生問教師，可以是學(xué)生問學(xué)生，也可以是教師問學(xué)生。教師要鼓勵學(xué)生敢于提問，要耐心聽取和解答學(xué)生的問題。通過質(zhì)疑、生疑可以清楚地反映學(xué)生掌握知識的情況。

（5）多邊評價，發(fā)展主體。學(xué)生學(xué)會自我評價，是學(xué)生自主化學(xué)習(xí)的重要手段。在教學(xué)中，每一步驟都要使學(xué)生明確為什么要這樣做，這樣做的結(jié)果是什么，使學(xué)生知道參與的結(jié)果，看到自己的進步。這樣，能進一步激起學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性。

五、操作程序

（1）教師方面：①教師要認(rèn)真鉆研教材，對課堂的每個環(huán)節(jié)要掌握好循序漸進原則，突出重難點。②通過巧設(shè)問題啟動主體。通過有針對性的指導(dǎo)、點撥使主體發(fā)揮作用，積極主動地參與教學(xué)活動，使整個教學(xué)活動按照教學(xué)目標(biāo)去實現(xiàn)，從而達(dá)到預(yù)定的教學(xué)效果。

（2）學(xué)生方面：①感知：初步了解教學(xué)內(nèi)容，掌握有關(guān)概念性知識。②理解：通過自學(xué)、討論、練習(xí)、游戲、競賽等活動，深入地理解知識。③教師引導(dǎo)學(xué)生進入知識的運用階段，這是“自主化”模式中的發(fā)展主體部分。

六、評價

（1）改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，使學(xué)生在愉快、和諧的教學(xué)氣氛中掌握知識，充分體現(xiàn)學(xué)生主體性。

（2）發(fā)揮主體作用，把“要我學(xué)”內(nèi)化為“我要學(xué)”，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情。

（3）“自主化”音樂課堂教學(xué)模式強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)探究、合作嘗試、多邊評價、實踐創(chuàng)新，發(fā)揮主體作用，打破學(xué)生喜歡音樂但不喜歡上音樂課的局面，促進學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展。

（4）“自主化”音樂課堂教學(xué)模式遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合小學(xué)生生理、心理特點，能使學(xué)生在身心方面得到發(fā)展，在音樂素質(zhì)方面得到提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.