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西方藝術(shù)論文范文第1篇

文藝復興時期油畫誕生，早期的油畫有著壁畫、蛋彩畫的痕跡。尼德蘭的揚•凡•艾克兄弟的油畫改變了西方藝術(shù)界一直使用蛋彩的歷史。早期繪畫主要以樹膠和蛋黃為主要的結(jié)合劑，在經(jīng)過了無數(shù)畫家反復實驗后，油畫的結(jié)合劑轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂蜑橹?。早期油畫的主要特征是鮮明的人物形象、強烈的明暗對比以及逼真的質(zhì)感。文藝復興前后的油畫作品，顏色僅有黑、白、灰，色彩語言并不豐富，不會刻意追求色彩冷暖的對比，只是些許點綴其他色相的顏色，色彩的生動性十分欠缺。但是油畫色彩不斷地發(fā)展、變革，并由客觀表現(xiàn)逐漸發(fā)展到主觀表現(xiàn)，極大地提高了表現(xiàn)力，繪畫語言逐漸完善。油畫色彩在19世紀有了新的變革。畫家康斯特布爾從室內(nèi)繪畫轉(zhuǎn)向室外寫生，在寫生中獲得更加豐富的色彩并將其表現(xiàn)在畫面中?？邓固夭紶枒{著對大自然的仔細觀察，感性地認識了補色原理。而德拉克洛瓦在其啟發(fā)下將補色關(guān)系更多地運用到繪畫中，在畫面中采用了更多的色彩對比關(guān)系，提升了色彩的明亮度。景物的環(huán)境色、光源色、固有色是法國巴比松畫派畫家在不同天氣條件下多次寫生后認識到的，這對油畫創(chuàng)作中準確地描繪時間、烘托畫面氣氛有著十分重要的影響。油畫史中色彩方面最重要的一次變革無疑是19世紀法國印象派的創(chuàng)新。印象派畫家將油畫色彩從之前固有色的觀念中解放出來。他們努力捕捉外光景物瞬間的色彩印象，畫面中淡化了景物的素描造型，更多的是強調(diào)用色彩造型及光色的表現(xiàn)，注重運用色彩的冷暖對比，并嘗試采用多種繪畫技法。后印象主義畫家在發(fā)展印象派豐富的色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注畫面中個人情感的表達。這次色彩的轉(zhuǎn)變使藝術(shù)家更加確立了繪畫中主觀色彩在油畫中的地位，色彩的主觀表現(xiàn)逐步增強。凡•高的油畫造型和色彩語言就是這個時期的重要代表，他通過獨特的色彩表現(xiàn)熾熱的情感。

二、西方油畫藝術(shù)中色彩的主要體現(xiàn)

色彩在一定程度上可以引起觀者心情的轉(zhuǎn)變以及視覺的興奮，在作品中通常可以體現(xiàn)出作者的心理感受。在色彩語言的演變歷史中，我們可以看出畫家越來越重視色彩對心理層面的表現(xiàn)作用。色彩語言在油畫作品中的表現(xiàn)特點體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.色彩的主觀性

藝術(shù)家在創(chuàng)作中并不是完全地將景物照抄在作品中，不會完全地再現(xiàn)物象的色彩，而是以個人情感為依托根據(jù)畫面需要去創(chuàng)造，形成富有個性特點的繪畫語言。色彩在油畫作品中的主觀性也是相對的，是對于景物所呈現(xiàn)的色彩本身而言的。

2.色彩的裝飾性

色彩一直以來都是進行裝飾的主要手段之一。從遠古時代開始，人類為了裝飾自己開始往身體上涂抹顏色。隨著時代的演變，色彩在更多的裝飾途徑中發(fā)揮了作用，如陶罐上的花紋、布料上的各種色彩和圖案。而色彩的裝飾性在油畫中被發(fā)揮得淋漓盡致。每幅畫中都有畫家獨特的情感表達，各種情感狀態(tài)都可以表現(xiàn)在作品中。在視覺的作用下，各種顏色都可以帶給人們特殊的感受。著名畫家克里姆特的作品《接吻》采用金色調(diào)，除了部分花紋外全部采用金色作為裝飾，是一幅極富裝飾性的油畫。凡•高在《向日葵》中較多地采用了暖色調(diào)，黃色布滿了畫面，色彩不受拘束，大膽、奔放，極富表現(xiàn)力。

3.色彩的表現(xiàn)性

在藝術(shù)理論中，“表現(xiàn)”即指人物的內(nèi)心情感和心理的外感表現(xiàn)。色彩在油畫中的表現(xiàn)作用毋庸置疑。色彩在繪畫作品中可以表現(xiàn)出畫家的情緒，使觀者感受到作者細膩的情感。畫家畢加索的繪畫作品中就充分印證了色彩的這一特點。他繪畫生涯的“藍色時期”和“玫瑰紅時期”的作品色彩傳達出了截然不同的兩種情緒：“藍色時期”的作品中大部分是藍色調(diào)，充滿了傷感；“玫瑰紅時期”大部分是紅色調(diào)，讓人感覺到強烈的生命力和熱情。

三、結(jié)語

西方藝術(shù)論文范文第2篇

1.東方藝術(shù)創(chuàng)作的寫實與認識

東方藝術(shù)家們在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候更加重視人與自然的和諧統(tǒng)一，在創(chuàng)作過程中強調(diào)主觀與客觀的統(tǒng)一，重視眼、心、意的結(jié)合，作品中突出表現(xiàn)了意中有象，象中有意、靜中有動、動中有靜、天人合一、物我交融的境界。東方藝術(shù)創(chuàng)作雖然也要面對客觀事物，但是在事物與藝術(shù)審美融為一體之后，藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)擺脫真實，蛻變?yōu)橐环N精神上的物化方式。從自然物象來說，事物與藝術(shù)審美來說，這種交匯的方式并非不知，而是不必去知。所以，東方藝術(shù)創(chuàng)作并不重視藝術(shù)作品的客觀構(gòu)成，不講究焦點透視，較為注重散點構(gòu)成，不重視刻畫具體，講究輪廓勾勒，東方藝術(shù)重視二維變化不講究三維空間，重視欣賞者的感受，不重視創(chuàng)作的物力重心這就是東方藝術(shù)創(chuàng)作。

2.西方藝術(shù)創(chuàng)作的寫實與認識

縱觀西方藝術(shù)創(chuàng)作史可以發(fā)現(xiàn)，西方藝術(shù)創(chuàng)作主要分為兩大派別，一派是寫實派，一派是抽象派。寫實派在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中對事物把握具有客觀性，這種科學、真實的精神貫穿于創(chuàng)作的始終。藝術(shù)家對事物的觀察研究主要是寫實，藝術(shù)創(chuàng)作需要固定的視點、環(huán)境，換言之，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中不能隨便改動對象的位置，而且還要嚴格依照光學和物理原理，將藝術(shù)作品準確地體現(xiàn)在三維空間當中，科學的還原事物，同時，在創(chuàng)作中還可能運用到透視、解剖等專業(yè)知識來衡量藝術(shù)的準確性。抽象派的創(chuàng)作喜歡極端路線，其創(chuàng)作主要是將事物扭曲，追求抽象的視覺效果及夸張的裝飾，還有些抽象藝術(shù)家僅僅通過顏色、幾何形狀來表達個人的藝術(shù)情感，甚至是創(chuàng)作過程中的某些潛意識心里。由于抽象派對藝術(shù)的夸張和變形，西方后現(xiàn)代主義的作品基本上都與現(xiàn)實相背離，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德。上文簡單介紹了東西方藝術(shù)創(chuàng)作基點的差異，值得注意的是，在對異域文化的解讀方面不應該在誤讀、曲解、偏見、貶損中去玩味異域文化中的“異”，或者是按照自己所想臆造出文化中的“異”，在不了解東西方文化差異的本質(zhì)和內(nèi)蘊上，是不可能了解作品中的美感的，這非常不利于東西方藝術(shù)的交流和對話。任何一種站在文化霸權(quán)和話語霸權(quán)歧視的立場上對文化差異的曲解都只能讓文化交流陷入一種誤區(qū)。東西方藝術(shù)交流中，任何民族文化都具備無可代替的優(yōu)越性與長處。

二、結(jié)語

西方藝術(shù)論文范文第3篇

關(guān)于醫(yī)學論文數(shù)據(jù)、資料的統(tǒng)計分析方法，總結(jié)如下：

1.定量資源

對于定量資料，應根據(jù)所采用的設(shè)計類型、資料所具備的條件和分析目的，選用合適的統(tǒng)計分析方法，不應盲目套用t檢驗和單因索方差分析；

2.定性資源

對于定性資料，應根據(jù)所采用的設(shè)計類型、定性變量的性質(zhì)和頻數(shù)所具備的條件以及分析目的，選用合適的統(tǒng)計分析方法，不應盲目套用X-檢驗；

3.回歸分析

對于回歸分析，應結(jié)合專業(yè)知識和散布圖，選用合適的回歸類型，不應盲目套用簡單直線回歸分析，對具有重復實驗數(shù)據(jù)的回歸分析資料，不應簡單化處理；

4. 多因索、多指標資料

西方藝術(shù)論文范文第4篇

人才培養(yǎng)目標的科學設(shè)置

鑒于每個藝術(shù)設(shè)計院校都有差異性的辦學定位，因此在應用型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標的設(shè)置上，必須結(jié)合院校的具體辦學定位和社會的人才需求，采用先進的教學理念和教學手段，從學生設(shè)計策劃、執(zhí)行、推廣等能力入手，融入人才培養(yǎng)目標當中，使得人才培養(yǎng)符合辦學的實際定位，人才培養(yǎng)目標的設(shè)置還必須結(jié)合地方企業(yè)對人才的需求，這一點可以通過與這些企業(yè)的合作，讓學生在工作實踐過程中了解企業(yè)對其藝術(shù)設(shè)計知識和技能的具體需求，然后學校通過學生反饋的信息，對人才培養(yǎng)目標進行適當調(diào)整，使得目標與企業(yè)的需求一致，迎合了科學合理的人才培養(yǎng)需求。

提高實踐課程的比例，注重教學實踐性

實踐課程是應用型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)實踐教學模式的重要組成部分，一方面需要加大課程的課時比例，針對學生實踐能力差的客觀情況，加大實踐課程和教學內(nèi)容在課程設(shè)置上的比例，以便為實踐能力的培養(yǎng)提供更多的機會和時間。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐需求很高，在課程的安排上，除了要加強本專業(yè)所需的綜合素質(zhì)培養(yǎng)之外，同時需要結(jié)合本專業(yè)所指行業(yè)崗位的工作能力需求，針對性開展實踐教學活動，全面提高學生的動手能力。另一方面是教學內(nèi)容的實踐性需求，尤其是各個實踐教學環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，要適時要求根據(jù)所學的知識，完成布置的作品設(shè)計作業(yè)，或者開辦設(shè)計比賽活動，讓學生在設(shè)計實踐活動中，綜合應用基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，在實踐中了解設(shè)計的細節(jié)，從而更加深刻地掌握單項和綜合的藝術(shù)設(shè)計技能。

實踐教學體系的構(gòu)建

學生的藝術(shù)設(shè)計知識和技能的創(chuàng)新實踐能力，決定了學生是否能夠順利就業(yè)。因此學校在人才培養(yǎng)實踐教學模式設(shè)置上，要加強對實踐教學體系的構(gòu)建，這樣才能讓人才的培養(yǎng)和人才的實踐掛鉤，符合學校的辦學宗旨：

1）在日常課堂教學的實踐性環(huán)節(jié)，要通過演練積累實踐的能力。為學生提供更多的模擬實踐機會，模擬實踐課程要結(jié)合社會性質(zhì)的工作所需，以商業(yè)運作為依據(jù)，注重設(shè)計環(huán)節(jié)中的實踐細節(jié)，通常包括五個方面：一是創(chuàng)意構(gòu)思；二是效果圖表現(xiàn)；三是模型制作；四是創(chuàng)意設(shè)計；五是施工圖繪制。

2）設(shè)置真實的課題，進行實踐能力的培養(yǎng)。真實課題是教學機制中的實踐性環(huán)節(jié)，課題中融入了社會上對藝術(shù)設(shè)計的實際需求，將各類需求融入到課題當中。通常情況下，課題主要包括三類：一是綜合性課題；二是專題；三是畢業(yè)類課題。這些課題需要在充分考慮市場需求和掌握企業(yè)藝術(shù)設(shè)計工作運行規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓學生真實體會企業(yè)項目設(shè)計的氛圍，包括市場調(diào)查研究、分析設(shè)計任務要求、制定設(shè)計目標、探討設(shè)計創(chuàng)意、實施設(shè)計方案、開展后期制作工作和分析反饋信息等，也只有這種模擬企業(yè)工作的設(shè)計任務，才能夠切實提高學生的綜合素質(zhì)。

學校實踐培訓基地的建設(shè)

為了給學生提供專業(yè)的實踐環(huán)境，學校要建設(shè)與專業(yè)對口企業(yè)聯(lián)系的實踐培訓基地，聯(lián)合這些企業(yè)合作開拓實訓課程。企業(yè)為學校提供實習的崗位，學校將實踐培訓基地作為實習的地點，而學生實踐培訓的內(nèi)容，正是企業(yè)實習崗位所派發(fā)的工作任務，這樣一來，實踐培訓工作將取得三方面的好處：一是學生在培訓中，提高了實踐動手的能力，以便在就業(yè)以后，快速地找到專業(yè)對口的工作，并及時上手；二是企業(yè)充分利用了學校提供的資源，除了可以完成企業(yè)本身的工作任務，還能夠為企業(yè)培養(yǎng)后備的儲蓄人才；三是學校能夠借助企業(yè)提供的實習崗位，提高課程的針對性，促進學校實踐性課程的順利開展。

總之，學生的實踐動手能力是一個循序漸進和潛移默化的過程，學校不能在短時間內(nèi)就全面提高學生的實踐能力，而且學生在面對繁重學習任務的同時，還要面對未來的就業(yè)壓力，因此通過實踐培訓基地展開的實踐培訓任務，能夠讓學生掌握學習任務，又能夠逐漸培養(yǎng)工作的綜合素質(zhì)，為今后步入社會參與工作奠定堅實的基礎(chǔ)。

西方藝術(shù)論文范文第5篇

方法型、觀點型、隨筆型。教研論文,顧名思義,是以論證和闡述為主的。上述三種類型的經(jīng)濟學論文雖然都要求以論證和闡述為主,但在具體的寫作程式上,卻又有明顯的區(qū)別。準確把握這種區(qū)別,有助于我們更快地寫好論文,

也有助于讀者閱讀理解。那么,這些經(jīng)濟學論文各有什么重點和要求呢? 下面逐一分析。

這是一種介紹具體經(jīng)濟學方法和經(jīng)驗的論文。在經(jīng)濟學實踐中,我們通常會摸索出一種新穎而有效的操作方法,或者是探索出一些具有普遍意義的經(jīng)驗。應該說,任何一個有一定教齡的教師,只要稍微留意一下,就都會有自己的好方法和好經(jīng)驗。當這種方法和經(jīng)驗相對成熟時,我們就可以通過總結(jié)和提煉把它寫成經(jīng)濟學論文。這種論文的標題,通常是用《……的嘗試》(做法、應用、實踐、探索),或者是一個具有操作性的句子。比如：《鼓勵學生走生活作文之路的嘗試》《“自學——質(zhì)疑——釋疑”的閱讀經(jīng)濟學的應用》《用經(jīng)典范讀引領(lǐng)學生進入文本》等。方法型教育經(jīng)濟學論文的寫作程式一般為——

1.闡述運用方法的依據(jù)

為什么要運用這種方法?依據(jù)是什么?任何一種新穎方法的運用,不可能憑空捏造,總會有一定的背景。背景通常有兩種:現(xiàn)實背景和理論背景。現(xiàn)實背景是指當前經(jīng)濟學中的實際情況和客觀存在；理論背景是指新的經(jīng)濟學理論和思想。方法介紹之前,應該把它扼要地寫清楚。寫清楚背景,有助于增強論文的現(xiàn)實針對性,有助于增強方法的實用性。如果這種方法所涉及的概念比較冷僻,還有必要對概念作些詮釋, 以便讓讀者一讀開頭就能明白。

2.介紹方法的實施過程

這是經(jīng)濟學論文的重點部分,必須對方法作詳細的敘述。介紹方法要根據(jù)具體情況,有的方法是漸進式的,有邏輯順序,這就應該按邏輯順序一步一步地介紹；有的方法是并列式的,沒有嚴密的邏輯性,這就可以根據(jù)先主后次的順序來介紹。在介紹時,小標題中不要用空洞的、玄乎的詞語,也不要用表示結(jié)果的話來代替操作,要盡量用操作性的語言,直接寫明怎么做。比“如每學期向?qū)W生推薦三篇時文美文”,如果換成“用時文美文陶冶學生情操”,那操作性就大大削弱了。介紹過程時,最好用小標題,分條列項。如果操作步驟較多,在小標題下還可以再分幾個方面來說?？傊?方法的介紹要有層次性,力求讓讀者讀起來方便。

3.陳述方法實施的效果

一種科學而新穎的方法實施后,往往會取得理想的效果。作為方法型的經(jīng)濟學論文,有必要把效果陳述出來,以引起讀者的關(guān)注。效果有顯性和隱性兩種,對顯性的效果,能夠用數(shù)據(jù)說明的,盡量用數(shù)據(jù)；對有些無法用數(shù)據(jù)說明的,可舉例說明,選擇一兩個典型事例。陳述效果時,最忌諱的是光說些大而空的話,比如“提高了積極性,激發(fā)了興趣”。用事實說話,讓人心服口服,是這一部分的關(guān)鍵。當然,陳述的效果必須與實施的方法相關(guān),不要把與本方法毫不相干的效果也統(tǒng)統(tǒng)扯上去。

4.陳述應注意的若干事項

某種方法在實施過程中,肯定會碰到一些想象不到的問題,比如本來以為某個環(huán)節(jié)很簡單,實際上卻非常復雜,或者本來以為學生很感興趣,可實際上興趣不大；有些方法在實施時,必須有充分的物質(zhì)準備和心理準備。而這些,對沒有經(jīng)歷過的人來說,可能不會注意?？傊?某種方法在實施前、實施中、實施后要特別注意些什么,都要交代清楚,以免讀者走彎路。這部分可簡單些。