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正確的教育價值觀范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職體育教師；正確職業(yè)價值觀；對策

高職體育教師作為社會生活的一分子，其主要的職責是通過教學(xué)來傳播體育精神、體育文化，并引導(dǎo)學(xué)生進行良性的體育鍛煉，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，為學(xué)生更好地投入社會建設(shè)服務(wù)。正確的職業(yè)價值觀能夠使高職體育教師保持積極的教學(xué)態(tài)度投入教學(xué)工作中。

一、高職體育教師形成正確職業(yè)價值觀的意義

1.高職體育教師的正確職業(yè)價值觀是其職業(yè)的內(nèi)在要求

正確的職業(yè)價值觀使高職體育教師能夠明確高職體育教育工作的意義，才能制訂好自己在本職工作中的發(fā)展目標，確定在本職工作中的奮斗方向，同時決定著高職體育教師在體育教學(xué)工作中的工作態(tài)度，使其全心全意地投入到高職體育教學(xué)工作中去，從而實現(xiàn)自己的人生目標。

2.高職體育教師形成正確的職業(yè)價值觀是增強工作滿意度的重要途徑

正確的職業(yè)價值觀可以指導(dǎo)高職體育教師進行正確的職業(yè)活動，使高職體育教師認同這個職業(yè)能夠較好地滿足自身的需要，明確高職體育教育工作的意義，保持嚴謹樂觀、積極向上的職業(yè)態(tài)

度，深刻理解本職工作，實現(xiàn)人生價值與職業(yè)理想，不斷追求本職工作的成就，使其職業(yè)需求得到進一步的滿足，在工作中獲得更加愉悅的工作體驗，使工作滿意度得到加強。

3.高職體育教師形成正確的職業(yè)價值觀是提高自身工作效率的重要手段

正確的高職體育教師職業(yè)價值觀，能夠減少職業(yè)活動中的盲目性與困惑，最大限度地激發(fā)工作熱情，全力以赴地投入工作中

去，從而在職業(yè)能力上得到更大地提高，更好地促進了工作效率的提高。

二、影響高職體育教師正確價值觀形成的因素

1.性別因素

在研究中發(fā)現(xiàn)，由于教師這個職業(yè)被大眾認定為是一個相對穩(wěn)定的職業(yè)，在性別角度上來看更適合女性的選擇，使女性教師對自身職業(yè)的滿意度較高，對職業(yè)的認同程度也比較高，這就導(dǎo)致女性教師更重視自身職業(yè)價值觀的形成。

2.社會地位因素

隨著現(xiàn)代社會對高職教育的重視，高職體育教師的社會地位也在逐步提高，社會對其的期望值也逐漸增大，這就是社會對高職體育教師職業(yè)價值觀影響的結(jié)果。在這種影響下，廣大高職體育教師積極完成社會的期望，逐步把社會價值觀滲透到個人的職業(yè)價值觀中。

3.受教育程度因素

受教育程度越高的人，對自己的職業(yè)需求也就越高，對自身所從事的職業(yè)擁有比較大的抱負，希望在本職工作中發(fā)揮最大的潛能，實現(xiàn)自我價值。

4.年齡因素

有研究表明，年輕教師由于剛剛參加工作，從理想的角度看待本職工作，更重視自己的職業(yè)價值觀，而年齡大的教師受到家庭等因素的影響更重視本身的經(jīng)濟報酬，職業(yè)價值觀也就更現(xiàn)實。

此外，高職體育教師職業(yè)價值觀的形成還受到所在地域、家庭、職稱、職業(yè)興趣等因素的綜合影響。

三、高職體育教師正確職業(yè)價值觀形成的對策

1.提高高職體育教師自身素質(zhì)，引導(dǎo)其自身的學(xué)習(xí)與成長

高職體育教師要通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身的綜合素質(zhì)，在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會自我反思、自我調(diào)整，充分理解高職體育教育的特點以及認識到自身的不足，不斷補充新鮮知識，開拓自己的眼界，使自己擁有現(xiàn)代化的教學(xué)理念，更好地規(guī)劃一個明確的職業(yè)發(fā)展目標，堅定職業(yè)信念，從而以極大的熱情投入自己的崗位中去，促進正確職業(yè)價值觀的形成。

2.教育管理部門及學(xué)校要正確引導(dǎo)高職體育教師職業(yè)價值觀的形成

教育管理部門及學(xué)校要重視形成正確職業(yè)價值觀的必要性。在擴大投入和改善學(xué)校體育設(shè)施、環(huán)境及教師待遇的同時，還要對教師進行心理疏導(dǎo)與職業(yè)價值觀教育，使之形成良好的人生價值觀、

社會價值觀和職業(yè)價值觀，并為高職體育教師提供發(fā)展的條件與機遇，提供更多學(xué)習(xí)進修的機會，根據(jù)每個人的特點進行對應(yīng)的安排，使其能夠充分展現(xiàn)自我，從而促進高職體育教師職業(yè)價值觀的形成。

3.社會要重視高職體育教師職業(yè)價值觀

高職體育教師是社會成員之一，職業(yè)價值觀的形成必然要受到社會的影響。因此，現(xiàn)代社會要不斷提高高職體育教師的社會地位，增強其職業(yè)在社會中的競爭能力，吸引更多的人選擇這個職業(yè)；提高其職業(yè)榮譽感和價值感，促進高職體育教師把更多的精力投放到工作中去；加強政策導(dǎo)向，滿足高職體育教師自身發(fā)展的基本要求。社會地位的提高，有利于高職體育教師形成正確的人生觀，從而促進其正確職業(yè)價值觀的形成。

形成正確的職業(yè)價值觀，既影響高職體育教師自身的發(fā)展，又影響高職體育教育事業(yè)的發(fā)展。本文通過對高職體育教師形成正確職業(yè)價值觀的淺析，探究影響其形成的因素和對策，從而提高高職體育教師對本職工作的認知，更好地為社會服務(wù)。

參考文獻：

［1］張鳳琴.教師職業(yè)價值觀理論與實踐研究［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2005.

正確的教育價值觀范文第2篇

各省、自治區(qū)、直轄市及計劃單列市證管辦（證監(jiān)會），工商行政管理局：

為堅決制止和打擊非法期貨交易，維護金融秩序和社會穩(wěn)定，現(xiàn)將證券監(jiān)督管理部門和工商行政管理部門在查處非法期貨交易中的職責分工通知如下：

一、凡涉及證券公司、期貨經(jīng)紀公司非法從事境外期貨交易（含外匯按金交易，下同）的案件，以證券監(jiān)督管理部門為主進行查處；除此以外的機構(gòu)非法從事境外期貨交易的案件，由工商行政管理部門牽頭查處，證券監(jiān)督管理部門配合。

二、對在國內(nèi)期貨市場中以各種名義從事非法期貨經(jīng)紀業(yè)務(wù)的機構(gòu)和個人，各地工商行政管理部門要會同證券監(jiān)督管理部門嚴肅查處，堅決取締。

正確的教育價值觀范文第3篇

關(guān)鍵詞 小學(xué)生價值觀 人際交往 培養(yǎng)

一、小學(xué)生價值觀的內(nèi)涵及特點

1.小學(xué)生價值觀的界定

價值觀指的是個人對客觀的人或事以及自己的行為所做出的整體性評價，它是明辨是非的信念體系，是判斷事物重要性的標準，是日常選擇與行為的原則。一個社會之中可能存在多種不同的價值觀，如愛與尊重、健康與活力、自信與感恩等，地位有所區(qū)別，但是它們共同構(gòu)成這個社會的價值體系。小學(xué)生價值觀是指小學(xué)生在日常道德培育、人際交往中所形成的比較固定的判斷是非的信念體系。

2.小學(xué)生價值觀培養(yǎng)的特點

（1）由他律逐漸轉(zhuǎn)向自律

價值觀的培養(yǎng)是一個長期的過程，從他律轉(zhuǎn)向自律是小學(xué)生正確價值觀培養(yǎng)過程中一個突出的特點。價值觀的養(yǎng)成與個人生長的家庭、學(xué)校以及社會環(huán)境密切相關(guān)，小學(xué)生在逐漸熟悉社會的過程中易受到社會現(xiàn)有價值觀念的影響，他們成長過程中所遇到的人或事對其價值觀的最終養(yǎng)成均具有不容忽視的決定性作用，同時個人的成長經(jīng)歷、認知水平對小學(xué)生價值觀的形成亦具有重大影響。由此不難看出，小學(xué)生的價值觀念還處于比較淺顯的階段，他們無法對其進行深層次的認知，亦難以真正將正確的價值觀內(nèi)化于心，并以此約束自己的言行。由于年齡所限，小學(xué)生的意志還不堅定，缺乏理性思考，需要家長、老師們的外界引導(dǎo)，因此小學(xué)生的價值觀正處于從他律轉(zhuǎn)向自律的階段。

（2）認知方式具有場景性

認知是主體在同環(huán)境相互影響的過程中逐漸形成的，價值觀的踐行必須建立在充分認知的基礎(chǔ)之上，而小學(xué)生的認知深受所處場景的影響，他們往往傾向于通過外界的參照物完成認知的過程。心理學(xué)家段小英針對5～12歲學(xué)生的認知方式調(diào)查表明，該階段學(xué)生的認知方式以場依存型為主，他們喜歡群體討論，在與不同的人打交道的過程中形成自己獨有的認知，他們相當重視他人的看法與態(tài)度，容易受到外界的影響，在人際交往中總是比較多地考慮他人的意見，參考他人的言行。小學(xué)生的行為之所以符合某種正確的價值觀念，并不一定是他真正認同該種價值觀，更可能是周圍同學(xué)是這樣做的，或是這樣做可以受到家長與教師的獎勵，免受懲罰，因此我們在培養(yǎng)小學(xué)生價值觀的時候應(yīng)當多給其創(chuàng)設(shè)具體的場景，營造良好的環(huán)境。

（3）群體性與個體性的協(xié)調(diào)

小學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)應(yīng)當遵循群體性與個體性的有機統(tǒng)一。作為一個正處于逐漸成長階段的小學(xué)生，不同的生長環(huán)境、家庭背景等使得他們每一個人都具有不同于他人的特征，因此其是一個個獨立的個體。但是，我們也不能忽視小學(xué)生群體具有某些共有的特征，例如他們年齡小、自制力弱、易受外界不良信息的誘惑。因此小學(xué)生正確價值觀的教育既要考慮其個人性，亦不能忽略其群體性特征，我們在引導(dǎo)小學(xué)生在人際交往中樹立正確的價值觀時不但要深挖個體的特性，對癥下藥，有的放矢，而且還應(yīng)遵循群體的普遍規(guī)律，實行育。同時，在平時的價值觀教育中，我們要協(xié)調(diào)好群體性與個體性二者之間的關(guān)系，盡量使得個體性教育融入群體性教育的考量范圍內(nèi)，讓群體性教育暗含在個體性教育的實施過程中。

（4）穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一

穩(wěn)定性與發(fā)展性的統(tǒng)一貫穿于整個小學(xué)生價值觀教育的過程中。在此過程中，小學(xué)生的內(nèi)在思想會通過其外在行為予以體現(xiàn)，而外在行為亦會反過來強化其內(nèi)在的思想觀念，從而實現(xiàn)思想內(nèi)化與外在表現(xiàn)二者之間的良性循環(huán)。當同一思想觀念控制下的外在行為頻繁出現(xiàn)時，即表明主體已形成該種思想，此即穩(wěn)定性。然而，我們已經(jīng)多次提及，小學(xué)生正處于快速成長的階段，其思想與行為均處于不斷變化的過程中，極具發(fā)展性。所以我們的價值觀培養(yǎng)過程中不能只關(guān)注穩(wěn)定性，忽略其價值觀發(fā)展的最新動態(tài)，而是要在實際教育過程中力圖實現(xiàn)二者的對立統(tǒng)一，使其互為補充，相輔相成。

二、小學(xué)生人際交往中價值觀存在的問題

1.價值觀扭曲：社會的不良影響

社會復(fù)雜多變，小學(xué)生生活在社會之中，而且作為最沒有自我意識的群體之一，價值觀自然會受到社會的影響。由于當今社會發(fā)展迅速，各種價值觀充斥其中，整個社會價值觀的取向搖擺不定，小學(xué)生的價值觀亦產(chǎn)生了波動與扭曲。第一，國內(nèi)兩千多年封建統(tǒng)治留下的崇尚權(quán)威等價值觀念仍然存在，不少小學(xué)生的理想的形成不是緣于服務(wù)社會的意識，而是基于權(quán)力、氣派等因素考慮；第二，國外價值觀導(dǎo)致小學(xué)生群體中利己主義盛行，所以不少人抱怨現(xiàn)在的孩子只關(guān)注自己的利益，父母的利益、朋友的利益往往不在其考慮范疇之內(nèi)，集體主義在他們眼中更是非常遙遠的事情。

2.價值觀游離：學(xué)校教育的缺陷

在多種價值觀激烈碰撞的當下，不少小學(xué)生仍然沒有形成一個相對穩(wěn)定的價值評判體系，因此缺乏理想，缺乏信仰，缺乏社會責任感，價值觀始終處于游離的狀態(tài)。學(xué)校教育的缺陷是導(dǎo)致該現(xiàn)象的重要原因。第一，理念錯位，價值觀的形成是一個漸進、曲折的過程，小學(xué)生價值觀的引導(dǎo)需要遵循從易到難的客觀規(guī)律，但是學(xué)校的價值觀教育理念過于政治化、片面化與理想化，教育低效甚至無效的現(xiàn)象普遍存在；第二，知行脫節(jié)，我國的價值觀教育與現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，德育內(nèi)容無法得到現(xiàn)實的印證，與小學(xué)生的年齡不符，小學(xué)生在課堂中所接受的德育內(nèi)容過于崇高，遠離實際生活，大大影響了他們對其內(nèi)涵的準確認知，同時，我們過于強調(diào)統(tǒng)一的社會理想，卻對小學(xué)生的個人理想置之不理；第三，模式刻板，部分教師對價值觀教育認識不足、重視不夠，照本宣科、訓(xùn)誡式等違反教育客觀規(guī)律的教育模式大量存在，這不但導(dǎo)致正確的價值觀無法獲得小學(xué)生的認同，反而容易激發(fā)他們的逆反心理。

3.價值觀邊緣化：家庭教育的缺失

家庭教育中父母的言行對孩子價值觀的形成至關(guān)重要，而我們的家長在實踐中不僅沒有起到表率作用，甚至經(jīng)常發(fā)揮錯誤的示范效應(yīng)，家長往往投入大量的金錢與精力卻無法獲得理想的教育效果，小W生的價值觀日益邊緣化。第一，情感教育缺陷，隨著雙職工家庭數(shù)量的不斷攀升，爺爺奶奶、外公外婆逐漸成為家庭教育的主力，可是巨大的時代差異使得他們過于關(guān)注物質(zhì)生活，導(dǎo)致小學(xué)生的精神教育始終處于空白。同時，由于當代小學(xué)生多在父母的溺愛中長大，自私自利行為頻發(fā)，也缺乏正確應(yīng)對挫折的勇氣與能力。第二，教育方法失當，素質(zhì)教育雖已推行多年，但是應(yīng)試教育留下的影響依然未能消散，重智力教育而輕道德教育在我國家庭教育中并不少見，家長只關(guān)心孩子的成績，思想道德、價值觀教育被忽略，從而導(dǎo)致孩子形成不良的價值觀念。

4.價值觀教育被排斥：自身人格的不健全

不少小學(xué)生從內(nèi)心深處對價值觀教育存在排斥心理，他們對正確的價值觀念嗤之以鼻，外在的良好言行無法得到真正的內(nèi)化，價值觀教育的效果大打折扣。不健全的自身人格是引發(fā)該問題的主要因子。第一，社會適應(yīng)能力低，近年來學(xué)生自殺事件越來越多，教師的言行過失固然是原因之一，但是小學(xué)生的挫折承受能力亦堪憂。第二，缺乏意志力，我國的小學(xué)生在實踐中顯示出意志力缺乏的問題，臨近下課時間即坐立不安，無法獨立完成作業(yè)，稍有頭疼腦熱就借口不去學(xué)校，一遇到問題就求助父母，如此薄弱的意志力自然無法抵擋外界的誘惑，極易迷失價值，思想困惑。

三、小學(xué)生人際交往中正確價值觀的培養(yǎng)路徑

1.優(yōu)化小學(xué)生人際交往的社會環(huán)境

隨著社會轉(zhuǎn)型的逐步加快，創(chuàng)造一個適宜的社會環(huán)境是培養(yǎng)小學(xué)生人際交往中正確價值觀的重要前提。第一，凈化社會環(huán)境。社會具有較強的示范效應(yīng)，小學(xué)生又極易受到外界的影響，其在日常生活中的所見所聞都可能會影響自己對價值觀的認知，因此我們應(yīng)當創(chuàng)造一個和諧的、充滿正能量的社會環(huán)境，為其樹立良好的榜樣，提供正面的支撐。第二，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當代小學(xué)生成長在網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時代，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境紛繁復(fù)雜，我們應(yīng)當通過完善政策規(guī)范、構(gòu)建常態(tài)化的監(jiān)管機制等途徑清理有害信息，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第三，加強輿論宣傳。價值觀的教育需要輿論的積極引導(dǎo)，我們可以通過新興傳媒方式，同時借助動畫片、廣告等傳統(tǒng)傳媒方式不斷深化小學(xué)生對正確價值觀的理解，營造良好的外部環(huán)境。

2.發(fā)揮學(xué)校價值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵作用

學(xué)校是價值觀教育的重要場所，學(xué)生在學(xué)校接受系統(tǒng)的教育，包括價值觀的教育，其在小學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)過程中應(yīng)當發(fā)揮中流砥柱的關(guān)鍵作用。第一，教育引導(dǎo)。聽從老師的教導(dǎo)、模仿教師的言行舉止是小學(xué)生，尤其是低年級小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，因此教師應(yīng)當不斷提升自己的個人修養(yǎng)，時刻注意自己的一言一行，科學(xué)地引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的價值觀，同時不管是專職教師還是其他任課教師均應(yīng)將正確的價值觀融入課堂教學(xué)的整個過程中，價值觀的教育引導(dǎo)應(yīng)當無處不在。第二，典型示范。教師應(yīng)當時常向小學(xué)生講述道德模范等的先進事跡以幫助他們科學(xué)地認知正確的價值觀念，并且讓模范們走進校園，走到學(xué)生的身邊，因為學(xué)生之間亦是互相學(xué)習(xí)的榜樣，教師可以組織各種活動評選模范學(xué)生，并且將正確的價值觀落實到考核指標之中，引導(dǎo)學(xué)生真正行動起來。

3.重視并改善價值觀的家庭教育

家長應(yīng)關(guān)注孩子的方方面面，因材施教，耐心引導(dǎo)小學(xué)生在人際交往中形成正確的價值觀。第一，重智重德。家庭生活的一點一滴都可以是價值觀教育的落腳點，家長需要明白德智兼具的人才是社會需要的人才、國家依靠的棟梁，其在家庭教育中既要重視智育亦要重視德育，給予孩子全面的、正確的價值觀念。第二，巧妙引導(dǎo)。一味溺愛抑或過于嚴苛均是不正確的教育方式，家長應(yīng)當主動關(guān)注孩子，及時與孩子溝通，了解他們的價值觀念，引導(dǎo)他們自主地形成正確的價值觀，在尊重他們的想法的基礎(chǔ)之上糾正他們錯誤的價值觀念，共同參與孩子每一項好習(xí)慣的養(yǎng)成。第三，以身作則。家長應(yīng)當言傳身教，用自己的行為給孩子樹立正確的榜樣，時刻修正自己的言行，謹防因言行不一給孩子帶來的認知困惑。

4.完善價值觀教育的保障機制

良好的保障機制是解決小學(xué)生在正確價值觀培養(yǎng)過程中可能面臨的各種困難的基礎(chǔ)，其直接關(guān)系著小學(xué)生正確價值觀培養(yǎng)的效果。第一，充實教育隊伍。價值觀的教育需要各方面的高素質(zhì)人才共同完成，一支完整的小學(xué)生價值觀培養(yǎng)隊伍不僅需要建立專門的德育教育研究機構(gòu)，還需要提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、德育教師等各個環(huán)節(jié)的能力，同時邀請社會優(yōu)秀人才作為校外輔導(dǎo)員共同努力，形成教育合力。第二，完善考評機制。小學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)還需要一個合適、科學(xué)的考評機制，理順學(xué)校的管理機制，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的行政式管理，實行服務(wù)、參與式管理，對教育者推行目標責任制，逐層簽訂工作目標責任書，并納入年度綜合督導(dǎo)評估之中，對受教育者的德行評價應(yīng)當滲透到日常學(xué)習(xí)與生活。第三，提供經(jīng)費支持。各級政府應(yīng)當加大教育投入，制定價值觀教育專項預(yù)算，用以完善價值觀教育的基礎(chǔ)設(shè)施，同時學(xué)校也應(yīng)結(jié)合自身情況，抽取部分經(jīng)費用于開展價值觀教育活動。

參考文獻

[1] 劉慧，曲悅. 國內(nèi)外中小學(xué)生價值觀教育的比較與啟示[J]. 中國德育，2009（11）.

[2] 夏華娟. 小學(xué)生價值觀的引導(dǎo)[J]. 教學(xué)與管理，2010（11）.

[3] 華東師范大學(xué)“價值多元化背景下學(xué)校道德教育改革與德育環(huán)境重建研究”課題組，楊小微，黃向陽. 我國中小學(xué)生價值觀現(xiàn)狀及德育環(huán)境調(diào)查[J]. 思想理論教育，2008（12）.

正確的教育價值觀范文第4篇

關(guān)鍵詞：新教改；高中歷史；價值觀教育

高中生處于青少年價值觀發(fā)展階段的重要時期，做好價值觀的教育、工作，幫助青少年樹立正確的價值觀，是我國素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。當前高中新課程改革中，為幫助學(xué)生能夠從歷史教育中了解歷史的價值，培養(yǎng)正確的價值觀，要求在高中歷史教學(xué)中加強對學(xué)生價值觀的教育。提高高中歷史教學(xué)中價值觀教育的效果，需要教師在歷史教學(xué)活動中找到適宜的有效方式。對于眼下我國高中歷史教育中存在的價值觀教育問題，需要引起教育界、學(xué)校和教師的高度關(guān)注，及時找出解決對策并改善教學(xué)質(zhì)量。

一、高中歷史關(guān)于價值觀教育的基本內(nèi)容

《普通高中歷史課程標準（實驗）》中對高中歷史教育的定義是“用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)”，可見，新課程改革后更突出強調(diào)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值與人文價值的統(tǒng)一和人類價值與自然價值的統(tǒng)一，幫助學(xué)生樹立對真、善、美的正確價值與“人類與大自然和諧發(fā)展”的理念。新課程改革后，價值觀在高中歷史教學(xué)中的主要內(nèi)容為人生觀、政治觀、經(jīng)濟價值觀、文化價值觀和社會價值觀。人生觀，要求學(xué)生做到“舍生取義”，當民族自由和國家安全面臨外來威脅，中國人民應(yīng)為實現(xiàn)民族自由解放而英勇斗爭；政治觀，要求學(xué)生做到“堅定不移”，擁有愛國主義和國際主義相結(jié)合的政治立場；經(jīng)濟價值觀，要求學(xué)生做到“君子愛財，取之有道”，將金錢和財物擺在恰當?shù)奈恢?；文化價值觀和社會價值觀，要求學(xué)生做到“去其糟粕，取其精華”，強調(diào)對優(yōu)秀外來文化的融合與對中華民族傳統(tǒng)文化的保護。

二、當前高中歷史價值觀教育中存在的問題

1．價值觀教育不受重視。此次新課改的特點就是把“價值觀教育”列為教學(xué)目標的重要內(nèi)容，并且得到教師的支持與肯定。回顧近年來高中歷史教師制定的教案，可以發(fā)現(xiàn)在教案設(shè)計過程中他們都很重視價值觀教育，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同確定相應(yīng)的價值觀教育取向。但在實際歷史課堂教學(xué)中，可以觀察到教師都過分重視“知識與能力”的培養(yǎng)和“過程與方法”的學(xué)習(xí)，“價值觀教育”往往成為結(jié)語一語帶過。2．價值觀教育內(nèi)容空洞。歷史課程教學(xué)的過程是學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練和對歷史的了解與應(yīng)用，更應(yīng)包含對價值觀培養(yǎng)。一方面，歷史學(xué)習(xí)中有許多感人的事跡，偉大的人格和不同時期、不同民族的燦爛文明，為我們的教學(xué)提供了豐富的知識素材；另一方面，歷史事實的學(xué)習(xí)使得學(xué)生對“價值觀教育”的內(nèi)容印象更深刻和持久。如課程《資本主義世界的經(jīng)濟危機和政治危機》的教案設(shè)計將“價值觀教學(xué)”目標設(shè)定為“通過開放式討論，引導(dǎo)學(xué)生正確認識看待個人在歷史發(fā)展的推進作用”。3．價值觀教育形式單一。教學(xué)目標需要依靠教學(xué)活動實現(xiàn)，隨著教師教學(xué)思想的更新、教學(xué)方式的靈活選擇和運用，對教學(xué)效果都有著重要影響。但在實際歷史課堂教學(xué)中，大多采用教師講解的單一方式，缺少與學(xué)生的互動，難以提高課堂學(xué)習(xí)效率。例如，在中國近現(xiàn)代史講課時，很多教師都會跟學(xué)生說一句“勿忘國恥，振興中華！”作為價值觀教育的內(nèi)容，但形勢單一過于呆板，給人感覺價值觀教育成為一種口號。

三、高中歷史價值觀教育的對策

1．結(jié)合歷史事實和先進人物事跡。歷史并非枯燥乏味，它有鮮活的歷史人物，內(nèi)容豐富、形象生動，對學(xué)生的價值觀教育具有積極意義。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于取材，運用相關(guān)的歷史故事對學(xué)生進行價值觀教育，培育對歷史事實的辯證分析能力，使學(xué)生形成正確的價值觀。如在講解中國古代史時，介紹古代中國的“四大發(fā)明”———造紙術(shù)、指南針、火藥和雕版印刷術(shù)，對當時的社會經(jīng)濟、文化、政治發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推進作用。歷史事實的列舉和介紹，可以激發(fā)青年學(xué)生的民族自尊心與自豪感，對學(xué)生樹立正確的價值觀有著重要作用。2．采用多種多樣的滲透方式。高中歷史課堂的價值觀教育，需要注重教學(xué)方法的多樣性。說理法是高中歷史課堂中教師最常用的方法，需要歷史教師授課選材內(nèi)容豐富、感彩鮮明，且從中穿插價值觀教育內(nèi)容，做到寓教于史、循循善誘和聯(lián)系現(xiàn)實，才能啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)其領(lǐng)悟正確的價值觀。此外，授課時教師借助多媒體音頻、視頻、圖片等進行說理教學(xué)，更能讓學(xué)生置身于史實的復(fù)雜背景中，體驗歷史人物的真實心理活動和真實情感，提高學(xué)生明辨是非的能力。3．尋找教材的價值觀教育目標切入點。新課改后高中教材多采取“專題式”匯編形式，雖然便于學(xué)生理解和教師講課，但大量背景材料被省略，僅以一句話簡單敘述，難以引起學(xué)生的情感共鳴。這需要歷史教師運用自身所具備的通史知識進行補充說明，為學(xué)生進行歸納概括、情感的過渡和升華，將間斷的歷史軸線重新銜接。此外，高中時期的青年學(xué)生已具備較強烈的自主意識，不再適應(yīng)“填鴨式”說教教學(xué)，需要教師采用批判性思維，辯證性分析教材的思想內(nèi)涵，合理選擇歷史教材中的價值觀教育切入點。高中歷史教育對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)具有重要作用，因此，在歷史課堂上以多種多樣的形式滲透價值觀培養(yǎng)的內(nèi)容具有現(xiàn)實意義。高中歷史教材內(nèi)容豐富，包括中國史甚至世界史，涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會生活各個方面的歷史素材，教師可通過教材中的經(jīng)典例子進行價值觀培養(yǎng)，也可以對教材內(nèi)容進行整理、添加，還可以引用本地特色、歷史影像、時事政治等滲透價值觀教育。同時，作為引路人的教師也應(yīng)提高自身修養(yǎng)，堅持原則，全面培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。

作者:崔海燕 單位:射陽縣第二中學(xué)

參考文獻：

［1］王萍．高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)［J］．中學(xué)課程輔導(dǎo)：教師通訊，2017（5）：147－149．

正確的教育價值觀范文第5篇

大眾文化背景高校人才思想政治教育社會主義價值觀一、引言

大眾文化的含義是，采用現(xiàn)代傳媒技術(shù)以及信息技術(shù)作為媒介的一種生產(chǎn)、傳播的形式。它是按照商品市場的一般規(guī)律進行運作的，它的目的是為了讓大眾獲得愉悅的感覺，并且將其融入到日常的生活當中。隨著大眾文化日益發(fā)展，它的影響力已經(jīng)越來越大，已經(jīng)超過了其他的文化類型。大眾文化不僅是一種觀念體系，還是一種生活的方式，同時也是一種社會的組織形式。在高校學(xué)生的日常生活當中，已經(jīng)融入了很多大眾文化的內(nèi)容，在高校學(xué)生的交往和學(xué)習(xí)中，其形式得到了很好的展現(xiàn)，成為了高校學(xué)生生活不可或缺的一部分。在高校的價值觀教育下，大眾文化是必要的教育環(huán)境。如何利用社會主義價值觀作為指導(dǎo)思想來引領(lǐng)大眾文化，從而適應(yīng)其發(fā)展的新要求，促使高校核心價值觀順利的進行，這是高校教育者需要重視的問題。

二、社會主義核心價值觀的指導(dǎo)意義

在黨的十七大報告中指出：社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)是社會主義的核心價值體系。在高等院校中，他們都肩負著培養(yǎng)社會主義接班人的重要使命，在大眾文化背景之下，要始終堅持社會主義核心價值體系，不斷提高高校學(xué)生的思想觀、人生觀、價值觀及其綜合素養(yǎng)。

（一）展開馬克思思想主義的思想教育工作

在高等院校中，可建立一個以社會主義為核心價值的理論體系，以思想為指導(dǎo)內(nèi)容。在該體系建設(shè)的過程中，應(yīng)該正確的運用的方法論，為正確的認識核心價值體系（在觀點、方法以及思想上）提供可靠的依據(jù)，通過不斷以思想為指導(dǎo)，展開高校的思想政治教育工作，將科學(xué)發(fā)展觀落實到位，用于探索新形勢下的教育工作的新方法和新內(nèi)容；不斷改進本校的思想政治工作，運用社會主義的核心價值體系理論，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀；加大力度提高大學(xué)生辨別是非的能力，自覺抵制社會上出現(xiàn)的錯誤觀點，并且能夠準確的理解價值觀的理論體系，這些均對大學(xué)生日后有著重要的導(dǎo)向作用。

（二）不斷增強大學(xué)生的愛國精神和民族榮譽感

我們民族的生命力、創(chuàng)造力以及凝聚力的源泉是民族精神。我國的各大高校應(yīng)該對大學(xué)生的理想及信念進行深刻的教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生樹立承擔國家發(fā)展的重任，不斷增加其自信心，使學(xué)生的民族精神更加濃烈，認識到中華民族具備的偉大民族精神，認識到中華民族是富于進取的民族，并且擁有豐富的歷史傳統(tǒng)文化。

三、高校社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容

在大眾化的背景下，對高校學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（一）價值取向的大眾文化教育

在當代學(xué)生的心理和社會認識中，存在著嚴重的缺陷，所以學(xué)生在價值觀和對社會的認識中有不定性是很正常的。在對學(xué)生進行社會主義核心價值觀的灌輸時，讓學(xué)生樹立正確的價值觀有著非常重要的意義，從大眾文化背景以及心理學(xué)的角度來說，需要重視整個教育的動態(tài)過程。在展開思想政治工作時，必須充滿信心，嚴格遵照《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》所提出的觀點，堅持使用社會主義核心價值體系來引領(lǐng)社會思潮，尊重出現(xiàn)的差異問題，包容多樣化的現(xiàn)象，從而使社會思想達到共識。

（二）遠大理想及信念教育

在當今社會中，東西方的文化正在不斷的互相滲透，在不同的文化間，差異和沖突無法避免，學(xué)生的價值觀也因此受到影響，從而出現(xiàn)偏執(zhí)現(xiàn)象。通過不斷的向?qū)W生灌輸中華文化、宣講我國在60年間的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的成就，不斷的增強其愛國情緒、民族精神和集體主義榮譽感，樹立共同的信念、正確把握人生的方向，這對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。

（三）教育正確的價值觀

教師要勇于樹立創(chuàng)新精神，不斷增強學(xué)生的創(chuàng)造力及凝聚力，這是社會注意核心價值觀的重要部分。把社會主義的核心價值觀放到對學(xué)生的思想教育中去，能夠提高學(xué)生的自我素養(yǎng)，先要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，然后才是做事，使學(xué)生的心理逐漸走向成熟，不斷的鼓勵學(xué)生參加各種校園文化實踐活動，在活動的進行中，培養(yǎng)出學(xué)生的審美情趣；還可以讓學(xué)生們參與到各種社會調(diào)查和公益活動中，讓學(xué)生切身的體會到價值觀的重要作用，使之在實踐中得到不斷的強化。

四、社會主義核心價值觀的教育方式

（一）學(xué)會利用先進的文化作為導(dǎo)向作用

先進的文化是我國社會、經(jīng)濟、政治發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是我國傳統(tǒng)文化和先進文化的有機結(jié)合。從根本上來說，不論是哪一種文化形態(tài)，都離不開社會和經(jīng)濟的支持。先進的大學(xué)文化不是一蹴而就的，是在多年的教學(xué)中不斷沉淀下來的意識和觀念，校內(nèi)文化的格調(diào)、品位、理念以及學(xué)校的綜合實力都得以體現(xiàn)，這是一個不斷進行創(chuàng)新的動態(tài)過程，對學(xué)生的價值觀培養(yǎng)起到了良好的促進作用。

（二）提高教育者的基本素質(zhì)

高校中的思想政治工作是圍繞人才的培養(yǎng)而開展的，目的是要培養(yǎng)出學(xué)生正確的價值觀，對教育者的教育工作來說有著重要的影響。從培養(yǎng)社會型人才的角度來說，需要保證在教育的過程中使學(xué)生的能力、知識以及素質(zhì)三方面成為一體。為了達到上述目標，需要對教育者的責任感、組織能力、人格魅力以及道德修養(yǎng)、科學(xué)管理等能力提出更高要求。所以教育者應(yīng)該樹立一個良好的職業(yè)形象，肩負起培養(yǎng)人才的重要任務(wù)。樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀（以人為本），不斷加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、提高自身的修養(yǎng)、注重政治、人文、自然等學(xué)科理論的學(xué)習(xí)，充分意識到先進文化的促進作用，并要懂得利用心理學(xué)的理論，重視學(xué)生的心理問題，對學(xué)生進行有針對性的心理健康鍛煉，不斷提高學(xué)生的抗挫折能力。

參考文獻：

＼[1＼]龍一平，沈紹睿.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育策略訴求及其實現(xiàn)＼[J＼].前沿，2009，（09）.

＼[2＼]齊衛(wèi)東.大學(xué)生社會主義核心價值體系教育淺析＼[J＼].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報（綜合版），2008，（01）.