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社區(qū)文化建設(shè)背景范文第1篇

關(guān)鍵詞： 蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū) 文化建設(shè) 途徑

蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)是相對于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)而言的，它的特點是經(jīng)濟基礎(chǔ)差，財政支付能力不強，人民群眾生活不富裕，社會消費水平比較低。由于經(jīng)濟落后，文化建設(shè)也相對滯后。如何搞好經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化建設(shè)，是擺在文化工作者面前的重要課題。本文就推進蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)的途徑作了初步探討。

一、堅持科學(xué)發(fā)展觀，確立促進文化與經(jīng)濟互動發(fā)展的新思路

蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)最顯著的特征是經(jīng)濟落后。不重視文化建設(shè)，是經(jīng)濟落后地區(qū)的普遍現(xiàn)象。“經(jīng)濟不抓要窮人，教育不抓要誤人，衛(wèi)生不抓要死人，文化不抓不煩人”。因為有這種思想認識，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)大多不太重視文化建設(shè)，將其擺到一切工作的次要位置。也正是這個原因，導(dǎo)致這些地區(qū)文化建設(shè)上不去，文化在經(jīng)濟建設(shè)中的功能作用得不到應(yīng)有的發(fā)揮，從而影響和阻礙到經(jīng)濟的發(fā)展。

文化建設(shè)在經(jīng)濟建設(shè)中有著十分重要的地位和作用。同志說，沒有文化的軍隊是一支愚蠢的軍隊。同志“三個代表”的重要思想，把文化建設(shè)擺上了重要的位置。同志提出的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)了文化與經(jīng)濟的和諧發(fā)展。沒有文化的發(fā)展就很難有經(jīng)濟的繁榮。只求發(fā)達的經(jīng)濟而放棄先進的文化，最終經(jīng)濟的發(fā)展將成為無源之水、無本之木。因此，加強文化建設(shè)，是落實科學(xué)發(fā)展觀，實施“科技興國”戰(zhàn)略和“以德治國”方略的基礎(chǔ)工程，是維護改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的重要舉措，是推動經(jīng)濟快速發(fā)展的強大動力。

1.先進的文化助推經(jīng)濟的發(fā)展，加快經(jīng)濟建設(shè)的步伐。首先，具有主旋律的文化活動，可以提高人們的思想素質(zhì)，發(fā)揮人的聰明才智，為經(jīng)濟建設(shè)貢獻力量。社會轉(zhuǎn)型期迫切需要先進文化整合與調(diào)節(jié)各種社會力量與社會矛盾，特別是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)更要用先進的文化，通過一系列群眾喜聞樂見的文化活動，把不同地域、不同階層、不同利益要求、不同社會心理的人群連結(jié)和整合起來，為經(jīng)濟建設(shè)提供強大的凝聚力、創(chuàng)造力和社會協(xié)調(diào)力。其次，先進的文化設(shè)施，可以提升一個城市的文化品位，吸引更多的投資商開發(fā)建設(shè)，從而可以加快這一地域經(jīng)濟發(fā)展的步伐。獨具特色的文化設(shè)施是一個城市、一個地域?qū)ν忾_放、招商引資的一張名片，是吸引戰(zhàn)略投資者投資地方經(jīng)濟的重要條件。再次，優(yōu)秀的文化資源可以增添一個地區(qū)的文化韻味，給文化旅游帶來極大的發(fā)展空間，直接為經(jīng)濟建設(shè)貢獻力量?；窗驳拿朗?、運河文化節(jié)，金湖的荷文化節(jié)，漣水的緣文化節(jié)這些文化資源，帶動了一方經(jīng)濟的發(fā)展。最后，文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，能增強經(jīng)濟發(fā)展的后勁。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料表明，美國的音像業(yè)僅次于航天工業(yè)，居于出口貿(mào)易的第二位，日本、韓國依托文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟建設(shè)的進程。

2.強盛的經(jīng)濟使文化建設(shè)水平得到提升，為文化事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。文化建設(shè)可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持，使巨大的精神財富變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)財富。而經(jīng)濟的快速發(fā)展，財力的增強，又支撐著文化建設(shè)，為文化活動的開展創(chuàng)造良好的條件，讓更好的文化藝術(shù)活動展現(xiàn)在人民大眾面前，從而推動文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展。文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)就好比飛機的兩翼，互相依存，缺一不可?？v觀世界歷史幾千年，凡是經(jīng)濟繁榮之地，必是文化繁盛之地。因此，在抓經(jīng)濟建設(shè)的同時，必須重視文化建設(shè)，要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)，使文化與經(jīng)濟相互促進，和諧發(fā)展。

二、采取多渠道集資，探索加快文化建設(shè)發(fā)展步伐的新路子

財政收入低、支付能力弱是制約經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)的重要因素。隨著社會主義經(jīng)濟的快速發(fā)展與國力的增強，黨和國家特別重視文化建設(shè)，尤其在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，對經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化建設(shè)要借助于文化經(jīng)濟政策，多渠道聚財，多條腿走路，尋求發(fā)展文化事業(yè)的新路子，不斷提升文化工作的新水平。

1.政府投資建文化。文化設(shè)施是開展文化活動的主要陣地，沒有文化設(shè)施，就失去了開展文化活動的外部條件。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化設(shè)施嚴重缺乏，基礎(chǔ)條件較差，極大地影響了群眾文化活動的開展，制約了文化事業(yè)的發(fā)展。加強文化設(shè)施建設(shè)，加大文化設(shè)施建設(shè)投入的力度是政府責(zé)無旁貸的責(zé)任。政府要主動擔(dān)負起這一重任，把文化建設(shè)列入政府工作的重要議事日程，每年按照財政的增長比例，提高對文化事業(yè)投入的標準，安排專項基金支持文化建設(shè)，做到公益性文化事業(yè)經(jīng)費有保證，基層文化設(shè)施建設(shè)經(jīng)費有安排，為文化事業(yè)的繁榮發(fā)展提供強有力的物質(zhì)保障和經(jīng)費支持。

2.爭取資金扶文化。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化建設(shè)單靠政府投入是不夠的，還必須借助文化經(jīng)濟政策，利用上級扶貧資金發(fā)展文化事業(yè)。文化部門要科學(xué)制定文化事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以文化項目爭取文化扶貧資金，逐步解決文化基礎(chǔ)設(shè)施不到位的現(xiàn)象。

3.企業(yè)捐贈興文化。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，越是上規(guī)模的大企業(yè)，越需要文化的投入。以文化的元素打造產(chǎn)品品牌，以文化的知識提高職工素質(zhì)，以文化的創(chuàng)新提升企業(yè)形象，這已成為現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要措施。企業(yè)需要文化的支撐，文化需要企業(yè)的支持。政府要從稅收等方面加強對大中型企業(yè)的引導(dǎo)，讓企業(yè)主動采取捐助的方法幫助文化單位解決文化活動資金不足的問題，或與文化部門聯(lián)姻，采取合辦文化項目的方法，扶持文化事業(yè)的發(fā)展。通過多種措施，逐步建立以企業(yè)助文化、以文化助企業(yè)，文企互動發(fā)展的良好運行機制，以此推進經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化工作的開展。

4.發(fā)展產(chǎn)業(yè)強文化。文化展業(yè)不僅是經(jīng)濟建設(shè)的重要元素，而且是文化部門實現(xiàn)由被動“輸血”向主動“造血”轉(zhuǎn)變的重要途徑。在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，要加快文化建設(shè)，就要在文化產(chǎn)業(yè)上下功夫，以文化產(chǎn)業(yè)的崛起推動文化事業(yè)的發(fā)展。鼓勵社會投資發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新框架。要做大做強重點國有文化企業(yè)，發(fā)展骨干民營文化企業(yè)，培育外向型文化企業(yè)，形成國有、民營、外資多種所有制文化企業(yè)有序競爭、良性互動、共同發(fā)展的新格局，促進文化產(chǎn)業(yè)健康、快速發(fā)展。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自身的特點，發(fā)揮地域優(yōu)勢，打造地區(qū)文化特色、文化品牌，這樣可以花小投入，獲取大收益。很多地方就是利用一方文化品牌，致富一方經(jīng)濟。江蘇盱眙是一個經(jīng)濟不太富裕、地處偏僻的山區(qū)，他們發(fā)揮盱眙文化的優(yōu)勢，打出盱眙龍蝦品牌，推動文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。要大力繁榮文化市場，不斷增強文化產(chǎn)業(yè)的活力，就要充分利用社會資金，降低門檻，放寬民營企業(yè)辦文化的政策，健全多元化、多渠道的投入機制，以強勁的文化產(chǎn)業(yè)推動文化事業(yè)的興盛。

三、借助地域文化優(yōu)勢，尋求開展適合于群眾需求的文化活動新方法

經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化陣地缺失，文化生活缺乏，特別是農(nóng)村文化比較薄弱，不少農(nóng)民白天勞動，晚上打麻將、撲克牌，使一些農(nóng)村賭博風(fēng)盛行，封建迷信活動猖獗。因此，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化工作的重心必須向基層、向農(nóng)村傾斜，出實招、創(chuàng)特色，用優(yōu)秀的文化產(chǎn)品占領(lǐng)基層文化陣地，讓先進的文化惠及千家萬戶。

1.專業(yè)文化抓提高。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化藝術(shù)人才比較稀缺，文藝團隊專業(yè)水平有待提高，培養(yǎng)藝術(shù)人才，提高專業(yè)水平，建立適合于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展文化活動的專業(yè)藝術(shù)團隊是當(dāng)務(wù)之急。可采取培養(yǎng)藝術(shù)人才與引進藝術(shù)人才相結(jié)合的辦法，提升專業(yè)文化藝術(shù)人員創(chuàng)作、演藝水平和專業(yè)文藝團隊為人民服務(wù)的能力。應(yīng)組織文藝工作者深入實際、深入生活、深入群眾，努力創(chuàng)作出更多、更好的文藝作品回報社會。實施新品戰(zhàn)略，鼓勵藝術(shù)團隊到基層、到農(nóng)村，在演出中打磨，在演出中鍛煉，在演出中提高，使之成為開展群眾文化活動的主力軍。

2.城市文化創(chuàng)品牌。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的城市要利用地域優(yōu)勢，挖掘文化潛力，打出地方文化品牌。城市無論大小，都有自身的個性，如何挖掘城市的文化資源，是打造城市文化品牌的關(guān)鍵。如淮安市、漣水縣、楚州區(qū)等，城市規(guī)模雖小，經(jīng)濟雖不發(fā)達，但具有豐富的文化底蘊。紀念館、蘇皖邊區(qū)政府舊址是國家級文物保護單位；有歷史悠久的運河文化、鹽河文化、太湖文化，借助這些文化優(yōu)勢，使城市形象迅速得到提升。

3.農(nóng)村文化強基礎(chǔ)。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)不能因經(jīng)濟貧窮而冷落農(nóng)村文化。農(nóng)村需要文化，文化更離不開農(nóng)村。農(nóng)村文化活動因能滿足農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的需要而受到農(nóng)民的歡迎。目前，農(nóng)村文化條件普遍較差，缺文藝骨干、缺文化活動陣地已成為影響農(nóng)村文化活動開展的最大障礙。要使農(nóng)村文化工作上水平，必須在強化農(nóng)村文化基礎(chǔ)工程上做文章。加強農(nóng)村業(yè)余文化隊伍建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)民文藝愛好者和文化活動積極分子，讓他們活躍在農(nóng)村、活躍在農(nóng)民之中。積極推廣“大篷車”和“移動舞臺”工程，把文化舞臺前移到農(nóng)村田頭，使農(nóng)民就近享受文化給他們帶來的歡樂。落實農(nóng)村文化建設(shè)“四基工程”：基本陣地、基本隊伍、基本活動內(nèi)容和基本活動方式，堅持政府為主導(dǎo)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托、農(nóng)村為重點、農(nóng)戶為對象，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓農(nóng)民的文化生活火起來。

4.城鄉(xiāng)聯(lián)動創(chuàng)特色。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展文化活動要堅持打好城鄉(xiāng)文化互動牌，讓有限的文化資源在活躍群眾文化活動中發(fā)揮更大的作用。城市經(jīng)濟比較雄厚，文化資源比較豐富，專業(yè)文藝團隊相對健全，要實施文化資源向農(nóng)村傾斜，鼓勵專業(yè)文化工作者和文藝表演團隊多下鄉(xiāng)、常下鄉(xiāng)，把優(yōu)秀的文化產(chǎn)品送到農(nóng)村、送給農(nóng)民，使城市文化不斷向農(nóng)村輻射。農(nóng)村文化創(chuàng)作于田頭，活躍于民間，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，要通過群眾文藝展演、調(diào)研、比賽等方式帶動農(nóng)村文化多進城，常進城，推進農(nóng)村文化不斷向城市滲透。建立城市與農(nóng)村文化藝術(shù)人才互動機制，定期舉辦藝術(shù)講座、文藝創(chuàng)作座談會，讓專業(yè)與業(yè)余、國辦與民間、城市與農(nóng)村的藝術(shù)團和文化工作者多溝通、常交流，互相勉勵，互相補短，不斷提高文化為社會服務(wù)的能力，豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活。

四、改革文化管理體制，構(gòu)建資源共享，設(shè)施統(tǒng)籌的文化運行新機制

蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)文化資源相對匱乏。要把有限的文化資源發(fā)揮好、利用好，必須改革傳統(tǒng)的文化管理體制，樹立大文化的觀念，建立新型的、有利于提高文化資源效率的管理運行機制。

1.推行人才共調(diào)方略。受經(jīng)濟條件的限制，人才難留、人才外流的現(xiàn)象在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)尤為突出。藝術(shù)人才的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要成本和時間。地方需要采取特殊的政策，營造有利于人才發(fā)展的政策環(huán)境。要重視培養(yǎng)專業(yè)和業(yè)余文化藝術(shù)人才，使他們成為文化活動的中堅力量，做到藝術(shù)專業(yè)后繼有人。要大力發(fā)展民間文化隊伍，積極發(fā)揮各類民間文藝團體、民間藝人和業(yè)余文藝骨干在活躍群眾文化生活中的作用。要探索和建立文化藝術(shù)人才互相調(diào)劑、共同使用的用人機制，對現(xiàn)有藝術(shù)人才建立檔案，實行跨團體、跨行業(yè)、跨區(qū)域調(diào)劑，使人才資源得到充分發(fā)揮與利用。

2.建立設(shè)施共用機制。文化設(shè)施是文化活動的重要依托。在蘇北經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，專業(yè)文化活動場所相對偏少，這給活躍群眾文化生活帶來不便。但可供群眾文化活動的公共場所不少，如體育館、大劇院、學(xué)校禮堂等，還有公共廣場、主題公園。這些場所大部分閑置，造成很大的資源浪費。要確立大文化觀念，把閑置的文化資源組織起來，由政府牽頭建立公共文化設(shè)施管理中心，統(tǒng)籌安排，共管共用，讓群眾有更多的文化活動場所，有更多的休閑、鍛煉的去處，使公共文化設(shè)施發(fā)揮最大效用。

社區(qū)文化建設(shè)背景范文第2篇

【關(guān)鍵詞】北部灣經(jīng)濟區(qū)；人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)；人才培養(yǎng)

2012年教育部新頒布了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》，把原來的資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)調(diào)整為自然地理與資源環(huán)境、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃兩個專業(yè)。新專業(yè)目錄的調(diào)整旨在更好地培養(yǎng)資源環(huán)境開發(fā)與城鄉(xiāng)規(guī)劃與管理方面的專門人才。隨著廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)（ 包括南寧、欽州、北海、防城港四市，以下簡稱北部灣經(jīng)濟區(qū)） 工業(yè)化、城市化建設(shè)進程的加快，北部灣將會形成以南（南寧）、北（北海）、欽（欽州）、防（防城港）為中心城市的區(qū)域城市群，這對新型城鎮(zhèn)化背景下的城市規(guī)劃人才的數(shù)量和質(zhì)量提出了新的更高的要求。目前在廣西 75 所高校中，本科院校只有廣西師范學(xué)院、廣西財經(jīng)學(xué)院、桂林理工大學(xué)3所高校開設(shè)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，僅占4%?？梢?，北部灣經(jīng)濟區(qū)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)不足是客觀存在的現(xiàn)實，未來針對本專業(yè)人才需求存在較大的缺口，在這種形勢下探討人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才的創(chuàng)新培養(yǎng)模式有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、北部灣經(jīng)濟區(qū)建設(shè)需要人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才

（一）北部灣經(jīng)濟區(qū)城鄉(xiāng)規(guī)劃管理的需要

北部灣經(jīng)濟區(qū)已進入城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段，城鄉(xiāng)格局正處于重大轉(zhuǎn)型和調(diào)整時期，城市和鄉(xiāng)村內(nèi)部及城鄉(xiāng)之間的諸多矛盾正成為其社會經(jīng)濟發(fā)展的重大障礙。在城鄉(xiāng)建設(shè)中，小城鎮(zhèn)布局不夠合理、城鎮(zhèn)規(guī)劃滯后于建設(shè)、有新屋無新村、用地失控、資源浪費嚴重、環(huán)境污染突出等問題，也大大影響了城市化的進程和城鎮(zhèn)化水平的提高。這些問題的存在與各地、各部門缺乏一大批高素質(zhì)、高水平的國土資源、環(huán)境保護和城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的技術(shù)人才與管理人才不無關(guān)系，甚至是決定性的因素。要從根本上解決上述問題，改善城鄉(xiāng)居民的生存環(huán)境，就必須實施科學(xué)的城鄉(xiāng)規(guī)劃管理。社會對人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃方面的人才提出了市場需求，該專業(yè)培養(yǎng)的人才具有具備地理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、管理學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科的基本理論與知識；掌握國土資源調(diào)查評價、城鄉(xiāng)規(guī)劃與管理、旅游景區(qū)規(guī)劃、開發(fā)、策劃與管理方面的基本知識與方法，具有較強的GIS應(yīng)用能力、遙感分析能力和地圖制圖能力，具有一定的國土、城鄉(xiāng)、旅游規(guī)劃與管理的基本能力，能夠很好地服務(wù)于北部灣經(jīng)濟區(qū)各類規(guī)劃和管理，具有很強的實踐性。

（二）北部灣經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的需要

經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是北部灣經(jīng)濟區(qū)發(fā)展升級的必然選擇[4]。北部灣經(jīng)濟區(qū)開發(fā)帶來了一系列重大工業(yè)布局和重點項目建設(shè)，對經(jīng)濟增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級帶來了明顯的效果，但是也產(chǎn)生了一系列的問題。根據(jù)《廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，臨海重化工業(yè)集中區(qū)將作為北部灣地區(qū)城市空間布局的重點區(qū)域，一批大型煉油、造紙、能源等重化工業(yè)項目將陸續(xù)在沿灣地區(qū)落戶，在對GDP 帶來巨大貢獻的同時，也會帶來潛在的負面影響。這必然需要具有系統(tǒng)思維、前瞻性以及全球化視野的高素質(zhì)人才，而人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)結(jié)合了環(huán)境科學(xué)、地理科學(xué)、規(guī)劃科學(xué)、管理科學(xué)的內(nèi)容，但又主要著眼于這些學(xué)科的交叉點，綜合了規(guī)劃學(xué)科、環(huán)境學(xué)科的前瞻性、可操作性，地理學(xué)科的分析性、系統(tǒng)性，同時具備管理科學(xué)的系統(tǒng)性、條理性，該專業(yè)培養(yǎng)的人才能夠滿足目前北部灣經(jīng)濟區(qū)在新形勢下轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的需要。

二、當(dāng)前高校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題

（一）專業(yè)定位不準確

目前，絕大多數(shù)院校都將人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生目標定位為培養(yǎng)掌握人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃的基本原理和基本方法，具備地理學(xué)、城市規(guī)劃和管理科學(xué)的基本理論、基本知識和基本技能，能夠在科研機構(gòu)、高等學(xué)校、企事業(yè)單位和行政管理部門從事科研、城鄉(xiāng)規(guī)劃管理與建設(shè)等工作的高級專門人才。從各學(xué)校培養(yǎng)目標看，該專業(yè)學(xué)生就業(yè)去向人多定位為交通、土地、城建、規(guī)劃等政府部門從事管理或規(guī)劃工作；從專業(yè)去向看，主要定位在市政工程設(shè)計、城鄉(xiāng)規(guī)劃與管理以及科學(xué)研究等領(lǐng)域。但事實上，土地資源管理部門有土地資源管理專業(yè)培養(yǎng)專門的人才，城市規(guī)劃與建設(shè)部門有城市規(guī)劃和建筑專業(yè)培養(yǎng)專門的人才，在交通領(lǐng)域更有相應(yīng)的專業(yè)培養(yǎng)專門人才。人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)培養(yǎng)目標定位囊括了以上多個專業(yè)領(lǐng)域，專業(yè)定位比較模糊，專業(yè)培養(yǎng)目標不明確。對國內(nèi)部分高校的問卷調(diào)查進一步驗證了這一問題的存在，問卷結(jié)果顯示有14%的同學(xué)不清楚自己的專業(yè)方向，說明有的高校在專業(yè)設(shè)置上定位不清晰，學(xué)生的專業(yè)目標比較模糊。

（二）課程體系不合理

從目前國內(nèi)部分校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程設(shè)置看，大部分學(xué)校本專業(yè)課程體系是由地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、管理科學(xué)類專業(yè)主干課程簡單疊加而成，追求專業(yè)主體課程的細而全，特色不明顯，交叉性課程建設(shè)、分流培養(yǎng)的課程體系和教學(xué)機制沒有形成。多數(shù)學(xué)校的專業(yè)培養(yǎng)目標存在趨同性和模糊性，課程體系設(shè)置上存在一定的盲目性和隨意性。另外，實踐課程設(shè)置也依賴原有專業(yè)條件，缺乏適合人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的創(chuàng)新體系。對部分高校的抽樣調(diào)查顯示該專業(yè)學(xué)生對課程設(shè)置滿意度較低，大多數(shù)學(xué)生認為課程設(shè)置很雜亂，實踐性教學(xué)與實驗課應(yīng)該加強。

三、財經(jīng)類院校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式

（一）找準專業(yè)定位，明確人才培養(yǎng)目標

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是與社會、經(jīng)濟緊密結(jié)合的專業(yè)，需要不同類型院校根據(jù)自身優(yōu)勢，尋找與社會經(jīng)濟最緊密的切入點，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色、師資力量、學(xué)校所處區(qū)域發(fā)展的特點具體定位，在辦學(xué)模式上體現(xiàn)特色?；诖?，作為廣西唯一的財經(jīng)類院校，廣西財經(jīng)學(xué)院人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的定位更多的依托了財經(jīng)類院校以經(jīng)濟、管理類為主的辦學(xué)特色，人才培養(yǎng)有別于區(qū)內(nèi)其他高校（師范類的廣西師范學(xué)院、理工類的桂林理工大學(xué)），突出管理的特點，致力于城鄉(xiāng)規(guī)劃管理人才的培養(yǎng)，學(xué)生畢業(yè)授予管理學(xué)學(xué)位（區(qū)內(nèi)其他高校多授予理學(xué)）。學(xué)校進步結(jié)合師資及學(xué)科發(fā)展布局特色，將本專業(yè)發(fā)展納入管理科學(xué)與工程一級學(xué)科碩士授權(quán)點建設(shè)任務(wù)，結(jié)合該學(xué)科下工程管理、房地產(chǎn)經(jīng)營與管理、物流管理等專業(yè)形成了規(guī)劃、施工、營銷的有效協(xié)同創(chuàng)新。

（二）設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系建設(shè)

財經(jīng)類院校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的課程體系建設(shè)首先要明確地理科學(xué)的內(nèi)容體系。這是因為該專業(yè)的根基在地理科學(xué)，它本身就是由地理科學(xué)演變而來的，只有發(fā)揮地理科學(xué)綜合分析的優(yōu)勢，才能實現(xiàn)其創(chuàng)新型人才培養(yǎng)要求；其次要確定經(jīng)濟學(xué)理論的內(nèi)容體系，特別是要加強經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論和區(qū)域經(jīng)濟分析的理論與方法內(nèi)容體系，這是財經(jīng)類院校的突出優(yōu)勢，也是有別于師范類及理工類院校的特色之一。通過經(jīng)濟學(xué)理論和方法的教學(xué)，使得學(xué)生學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)理論和方法分析問題，解決現(xiàn)實中的問題。再者，要體現(xiàn)管理學(xué)的內(nèi)容體系，管理學(xué)是財經(jīng)類院校的強項，管理理論和方法的學(xué)習(xí)是體現(xiàn)該專業(yè)在財經(jīng)類院校的突出特色，也是學(xué)生未來發(fā)揮作用的長項，要結(jié)合方法目標開設(shè)相應(yīng)的管理學(xué)理論和方法課程，特別是要開設(shè)具有一定理論水平的實際管理方面的課程，強化專業(yè)的實用型原則。廣西財經(jīng)學(xué)院在本專業(yè)的課程設(shè)置中就開設(shè)有管理學(xué)基礎(chǔ)課程，并吸收工程管理專業(yè)的師資，開設(shè)有項目管理學(xué)、項目策劃與可行性研究等課程，以滿足畢業(yè)生今后從事規(guī)劃項目的實際需求。

結(jié)束語：

北部灣經(jīng)濟區(qū)快速發(fā)展及城鎮(zhèn)化進程加快加劇了對城鄉(xiāng)規(guī)劃及管理人才的需求，廣西區(qū)內(nèi)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃人才培養(yǎng)高校較少，人才需求壓力大，而財經(jīng)類院校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)又具有其獨特性。本文分析了當(dāng)前高校人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題，并針對財經(jīng)類院校的特點，以廣西財經(jīng)學(xué)院為例，提出了本專業(yè)的專業(yè)定位及人才培養(yǎng)目標；設(shè)計了更有針對性的教學(xué)內(nèi)容及課程體系，結(jié)合北部灣實際需求，從而凸顯本校辦學(xué)區(qū)域特色。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部高教司.普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹[M].北京：高等教育出版社， 2012

[2]中國高校之窗：http：///collegemanage/contentzhuanye26417.shtml

作者簡介：

王德光，廣西財經(jīng)學(xué)院管理科學(xué)與工程學(xué)院講師、博士，從事資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理研究

社區(qū)文化建設(shè)背景范文第3篇

【關(guān)鍵詞】社區(qū)群眾文化 存在問題 發(fā)展對策

一、社區(qū)群眾文化產(chǎn)生背景

社區(qū)群眾文化則是人類社會最原始的文化活動。早在遠古時期，人們就是通過部落群體的文化活動來表達生活中悲與喜的情感，傳遞生產(chǎn)中漁獵的信息，鼓勵出征戰(zhàn)士的斗志。而部落全體成員參與的“手之舞之，足之蹈之”的聚會則是當(dāng)時的最簡單最原始的情感表現(xiàn)形式?，F(xiàn)在隨著商品經(jīng)濟的出現(xiàn)，人們社會關(guān)系日益復(fù)雜，人類的文化活動在表現(xiàn)形式上更加多樣，內(nèi)容上更加豐富。文化活動的目的也出現(xiàn)了明顯的變化。在改革開放以前，文化活動主要以宣傳教育為主。改革開放以后，文化活動適應(yīng)社會價值觀的變化，以宣傳教育為主的文化活動和以盈利為主的純商業(yè)性的娛樂活動成了新形勢下文化活動的主流形式。社區(qū)通過開展電影，電視，廣播電臺，書刊雜志，文藝演出等多種途徑，將廣大群眾變成了文化活動的受眾，變成了受教育的對象和商業(yè)文化的消費者。但是，盡管如此，以群眾自身參與其中的，以自娛自樂為目的的群眾文化卻并沒有因此而銷聲匿跡，反而到了進一步的繁榮和發(fā)展。

淮北市因煤炭而生，因煤炭而發(fā)展，是政治、經(jīng)濟文化中心，肩負著活躍城區(qū)群眾文化生活的特殊使命，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，各項工作取得了實效。近年來，政府把活躍群眾文化做為構(gòu)建“和諧淮北”的重要內(nèi)容，精心構(gòu)建基層文化載體，全面激活群眾文化活動。使得社區(qū)群眾的道德水平和思想修養(yǎng)有了較大的提高。特別是近20年來淮北市積極參加全國文明城市的創(chuàng)建活動，采取區(qū)級抓骨架、街道抓網(wǎng)絡(luò)的辦法，積極推進廣場文化演出，在少年宮，火車站體育場等公共場所，全年舉辦了各種大型文化廣場活動演出200多場，觀眾達到100多萬人次。聲勢浩大的廣場文化活動，象一陣陣潤物無聲的細雨，把黨的思想政策，先進的道德觀，價值觀悄悄注入到普通群眾心田，中國好人安徽多，安徽好人淮北多。并且涌現(xiàn)出全國勞動模范李子明，方國勝等大批全國知名先進人物。近年來，安徽省淮北市社區(qū)群眾文化工作取得了顯著的成績，整體社區(qū)群眾文化工作呈現(xiàn)出穩(wěn)健發(fā)展的態(tài)勢。

歌舞升平是社會和諧，人民安居樂業(yè)的重要景象。近幾年，淮北市政府以繁榮城區(qū)文化，提升城市品味，活躍市民身心，推動經(jīng)濟發(fā)展為己任，大力推進群眾文化事業(yè)，取得了輝煌的成就。文藝隊伍空前壯大，文藝演出空前增多，文藝管理機制空前激活。全市呈現(xiàn)出一派“和諧淮北”的美好圖景。

二、當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)中的問題

近年來，各級政府對文化建設(shè)都不同程度的加大了投入，在廣大基層文化工作者的不懈努力下，社區(qū)文化建設(shè)取得了令人可喜的成績，基層群眾的文化生活無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上都得到了顯著的改善。但是在這些文化繁榮的背后仍然存在一些不足。

（1）社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費投入不足，內(nèi)容不新穎。文化基礎(chǔ)設(shè)施落后經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，財力捉襟見肘，社區(qū)文化建設(shè)投入有限；投入社區(qū)文化建設(shè)資金總量偏少；社區(qū)文化建設(shè)氛圍不濃，內(nèi)容不新穎。

（2）文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供給不足，沒有利用好互聯(lián)網(wǎng)。歌頌身邊人鮮活事跡文藝、文化活動貧乏，沒有充分運用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。一是社區(qū)傳統(tǒng)文化資源衰減。二是社區(qū)文化活動陣地不多。由于資金困難使現(xiàn)有文化設(shè)施流失嚴重。三是社區(qū)文化活動沒有與時俱進，沒有充分運用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。主要是文化生活新穎程度偏低，文化生活方式單一，文化生活品味不高。

（3）社區(qū)群眾文化參與度不夠，參與活動人員素質(zhì)跟不上。領(lǐng)導(dǎo)支持和群眾參與是開展好的基層文化活動的兩個關(guān)鍵因素，如果沒有高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)在政策和資金投入上的支持，社區(qū)群眾的文化活動就失去了可靠的政治和物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，群眾文化管理者、參與活動人員要加強學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)努力。

三、社區(qū)群眾文化發(fā)展新途徑

如何解決社區(qū)文化活動的發(fā)展趕上群眾的精神文化需求這些問題，還有很多的問題需要解決。要求社區(qū)群眾文化工作者不斷創(chuàng)新方式方法，為社區(qū)群眾提供更多更好的精神食糧。

（1）社區(qū)群眾文化內(nèi)容的創(chuàng)新。以往的文化活動，很容易讓人產(chǎn)生應(yīng)付任務(wù)的感覺，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動的位置。因此，負責(zé)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的部門以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應(yīng)做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A(chǔ)上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動中保持輕松和娛樂并存。群眾文化的內(nèi)容，在當(dāng)今多元化社會發(fā)展的過程中，在保持有針對性的文化內(nèi)容的同時，還應(yīng)加入多元的文化，真正做到群眾文化與時俱進。

（2）要充分運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著我國信息化技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對這一點，群眾文化的建設(shè)和開展也應(yīng)同時融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)時代，以提高群眾文化活動的各項工作效率和效果。隨著智能手機的普及，在宣傳方面，可以通過互聯(lián)網(wǎng)、QQ、微信等方式，快速而便捷的把群眾喜聞樂見的文化活動內(nèi)容進行宣傳，這樣參與者在家中利用各種信息技術(shù)就可以參與到活動中。

（3）不斷提高建設(shè)隊伍的綜合素質(zhì)。要不斷群眾文化建設(shè)和發(fā)展的隊伍素質(zhì)，按照職責(zé)的不同，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高群眾文化建設(shè)隊伍的綜合素質(zhì)。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導(dǎo)和主持者等，應(yīng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)多種多樣的表演技能。不斷對群眾文化活動的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，實現(xiàn)文化活動內(nèi)容更加豐富，從而達到新舊文化有效融合。

總之，我們要在構(gòu)建和諧社會的大背景下，以滿足社區(qū)群眾的文化需求為立足點，深入基層，貼近生活，讓人人參與群眾文化活動，人人享受群眾文化活動的成果。使群眾文化工作真正扎根于人民群眾的生活之中，發(fā)揮群眾文化工作的正能量，不斷取得新成果。

參考文獻：

[1]劉衛(wèi)平.淺析社區(qū)群眾文化活動的特點和功能[J].大眾文藝，2013.

社區(qū)文化建設(shè)背景范文第4篇

關(guān)鍵詞 思想政治教育 社區(qū)文化建設(shè) 聯(lián)系

1問題提出背景

文化改革中的一大重點是社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)生活是人民群眾生產(chǎn)生活實踐的關(guān)鍵一環(huán)，其對群眾思想觀念、政治態(tài)度以及道德風(fēng)貌、價值取向產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。十以來，思想政治教育工作應(yīng)立足于實際，面向未來，創(chuàng)新方法。思想政治教育工作者應(yīng)采取分眾化、對象化等諸多方式，通過標準建設(shè)、制度管理、多元載體等具體舉措，以社區(qū)文化軟硬件建設(shè)為基本，以提高群眾精神文化生活為訴求，以加強社區(qū)文化建設(shè)管理為抓手，深入開展社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)，在保障群眾文化權(quán)益的基礎(chǔ)上，大力挖掘思想政治教育在社區(qū)文化建設(shè)中的功能與作用。

2主要途徑探究

2.1“一個理念”為突破口，“四個統(tǒng)一”為切入點，深度挖掘思想政治教育在社區(qū)文化中的導(dǎo)向功能，促進社區(qū)文化建設(shè)管理標準化發(fā)展

（1）抓住社會主義核心價值觀的內(nèi)核，廣泛提倡“社區(qū)一家親”的共同生活理念。在社區(qū)生動開展“樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家禮”等活動，通過“家文化”討論、“家LOGO”設(shè)計、“家概念”闡釋、“家元素”征集等活動，輔以問卷調(diào)查、組織推薦、公益演講等方式，聯(lián)合社區(qū)群眾共同打造“家文化”長廊和家文化主題廣場，積極開展社區(qū)微信公眾平臺建設(shè)，增強社區(qū)居民對社區(qū)的思想認同、價值認同和文化認同。

（2）擴展基層文化服務(wù)范圍，完善社區(qū)服務(wù)體系，整合社區(qū)文化資源，打造“名稱統(tǒng)一、窗口統(tǒng)一、流程統(tǒng)一、制度統(tǒng)一”的“四統(tǒng)一”的社區(qū)文化室，深入推進“三室”（標準圖書室、標準電子閱覽室、標準文體活動室）建設(shè)，作為開展思想政治教育工作搭建起的堅實平臺。

（3）緊抓頂層設(shè)計，端正思想政治教育工作的陣地作用，將社區(qū)文化即民生、思想政治工作即熱點新理念深入社區(qū)，突出思想教育功能戰(zhàn)略新思維，將其與社區(qū)文化改革發(fā)展密切聯(lián)系，二者相輔相成，同研究、同部署、同實施。

2.2促進社區(qū)文化管理制度化建設(shè)，突出社區(qū)文化服務(wù)功能，搭建思想政治教育新平臺

（1）加強社區(qū)管理體制改革，完善投入、保障和協(xié)調(diào)機制。夯實制度化建設(shè)，打造基層社區(qū)思想政治教育新陣地。推進公共閱讀服務(wù)，研究制定流動管理辦法，開展圖書“一卡通”制度，新建社區(qū)流動圖書平臺，拓寬社區(qū)文化資源渠道。

（2）依托群眾主題文化活動，強化思想政治教育服務(wù)功能。社區(qū)工作需廣泛開展群眾文化活動，充分利用春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)假日，組織群眾展開豐富多樣的社區(qū)文化交流學(xué)習(xí)。開展“親子讀書會”、“道德講堂”、“孝道文化講座”等，同時，將優(yōu)秀本土文化融入講堂，拓寬了群眾視野，豐富群眾精神文化生活，切實服務(wù)群眾。

2.3促進社區(qū)文化價值引領(lǐng)，深挖社區(qū)文化規(guī)范功能，打造思想政治教育新增長點

（1）全面提升思想政治教育工作的親和力、吸引力，以培養(yǎng)平等、互助、協(xié)作、友愛為主旋律的新型人際關(guān)系為著力點，團結(jié)群眾、教育群眾，培育構(gòu)建和諧人際關(guān)系新增長點。拓展“種文化”、“養(yǎng)文化”的新型思維，策劃“閱讀與生活”、“講座聯(lián)盟”等群眾文化主題活動。

（2）著重心理疏導(dǎo)，傾注人文關(guān)懷，關(guān)注社會心理健康問題，投影社會熱點，著眼社會問題導(dǎo)向，培育規(guī)范健康社會心理新增長點。在思政工作中深度融合社區(qū)服務(wù)，組建街道敬老愛老志愿者服務(wù)隊、共青團市民學(xué)校青年志愿者服務(wù)隊等，構(gòu)筑品牌服務(wù)。通過深入開展志愿服務(wù)，及時關(guān)愛老年、下崗失業(yè)人員等群體，積極思想溝通，化解心理焦慮，引導(dǎo)群眾用辯證思維認識問題，理性處理問題。

3問題反思

3.1思想認識有待提高

（1）對社區(qū)文化的思想政治教育功能認識出現(xiàn)偏差，不重視社區(qū)文化的教育功能，將其淺薄理解為“吹拉彈唱”，對社區(qū)文化缺乏足夠認識，無法調(diào)動群眾廣泛參與的熱情。

（2）將社區(qū)文化發(fā)展與宣傳思想文化工作割裂開來。片面地認為社區(qū)文化建設(shè)只和自身建設(shè)有關(guān)，與其他部門無關(guān)。缺乏頂層設(shè)計，系統(tǒng)規(guī)劃不足，缺乏地方特色，導(dǎo)致社區(qū)文化沒有充分發(fā)揮其服務(wù)群眾、團結(jié)群眾、引領(lǐng)群眾、教育群眾的作用。

3.2內(nèi)容有待豐富

（1）社區(qū)呈現(xiàn)出內(nèi)在人文關(guān)懷不足，社區(qū)精神內(nèi)核不突出，群眾參與度不穩(wěn)定等情況，外功有余、內(nèi)功不足，對群眾活動過度依賴，而活動又多流于形式，缺乏和群眾生活的內(nèi)在聯(lián)系。從而影響了服務(wù)群眾的效果

（2）社區(qū)思想教育內(nèi)容空洞化的現(xiàn)象仍然存在，沒有緊扣時代主題，仍以“填鴨式”為主，缺乏吸引力。

3.3人才配備有待充實

（1）人才隊伍結(jié)構(gòu)不合理，缺乏專業(yè)管理策劃性人才，不利于社區(qū)文化活動的精密性、專業(yè)性、結(jié)構(gòu)性組織，不利于社區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

（2）懂“文化”的不懂“政治”，懂“政治”的不懂“文化”，不利于思想政治工作與社區(qū)文化的整合發(fā)展，高層次、專業(yè)性、復(fù)合化社區(qū)思想政治工作人才不足?！案髡f各唱”，相互協(xié)調(diào)不充分，制約社區(qū)文化思想政治教育功能的發(fā)揮。

參考文獻

[1] 孫連任.思想政治教育平民化與新農(nóng)村建設(shè)[J].安徽文學(xué)（下半月），2011（07）.

[2] 馬國芝.思想政治教育的社會文化功能探析[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2011（07）.

社區(qū)文化建設(shè)背景范文第5篇

關(guān)鍵詞：社區(qū)；群眾文化；開展

中圖分類號：G240 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）26-0207-01

社區(qū)文化對社區(qū)群眾具有重要意義，如陶冶群眾情操、提高群眾素質(zhì)等。當(dāng)前，我國社區(qū)群眾文化活動呈欣欣向榮的姿態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中積累了寶貴的經(jīng)驗。本文從社區(qū)文化活動的意義、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀和推進社區(qū)文化建設(shè)的方法策略三個方面入手，淺談如何開展社區(qū)群眾文化活動。

一、社區(qū)群眾文化活動的重要意義

大力發(fā)展社區(qū)群眾文化能夠更好地滿足人民群眾多層次、多樣化文化需求，發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。社區(qū)群眾文化對于社會和諧構(gòu)成以及民族凝聚力和向心力的形成有很重要的作用。那么社區(qū)群眾文化活動具有哪些重要意義？第一，社區(qū)群眾文化活動陶冶了居民情操。調(diào)查表明，60%以上的群眾參加群眾文藝活動的目的是為了鍛煉身體，陶冶情操，自娛自樂。第二，社區(qū)群眾文化活動密切的聯(lián)系了多類文化活動。社區(qū)文化建設(shè)涉及到文化藝術(shù)發(fā)展等多個層面，因此，社區(qū)群眾文化對于提升群眾全面性的文化素養(yǎng)有著積極意義。第三，群眾文化活動具有積極地教化功能。群眾文化具有知識信息的儲存和傳遞功能，它具有普及知識作用，即幫助人們認識社會，擴大知識領(lǐng)域，提高生活能力。

二、社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀

研究社區(qū)群眾文化活動的現(xiàn)狀，能夠起到為進一步的引領(lǐng)和發(fā)展社區(qū)群眾文化活動的作用。第一，當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動豐富多彩。隨著城鄉(xiāng)社區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社區(qū)文化內(nèi)容與形式變的豐富多彩起來?；顒臃绞接猩鐓^(qū)組織形式，也有群眾自發(fā)組織形式。活動內(nèi)容有廣場舞、健身操、大秧歌等文藝性與體育性活動。第二，群眾文化活動帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著社區(qū)文化的興起，一些相關(guān)經(jīng)營性的文化場所也隨之興起。如書法、美術(shù)、器樂等，這些相關(guān)文化場所的興起，對一些公益性的培訓(xùn)機構(gòu)進行了補充，同時也引導(dǎo)了群眾文化的消費方向，擴大了群眾文化活動空間。第三，社區(qū)群眾文化向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展。當(dāng)前的社區(qū)群眾文化活動中，涌現(xiàn)出了許多熱情參與的積極分子，他們中的許多人具備了相當(dāng)高的專業(yè)能力，在這些文藝骨干的帶領(lǐng)之下，社區(qū)群眾文化逐漸的走向?qū)I(yè)化，走出了社區(qū)，走向了社會大舞臺。

三、推進社區(qū)文化建設(shè)的方法策略

（一）完善社區(qū)文化團體的組織制度

社區(qū)群眾文化團體組織制度的完善，可以使群眾的自發(fā)組織能力和組織決策得到保證。群眾參與才是社區(qū)群眾文化活動的核心與動力，因此，在完善社區(qū)文化團體的組織制度上，政府可以采取引導(dǎo)、建議的方式，幫助社區(qū)建立文化團體制度。政府不能強制施行統(tǒng)一性的文化團體制度，因為不同的區(qū)域有不同的文化背景，不同的社區(qū)也有不同的規(guī)章制度。通過多年的實踐得出，讓社區(qū)群眾自發(fā)的組織和決策文化團體制度，才能讓群眾的參與性高。由于社區(qū)群眾文化團體是一種自發(fā)組織的文化團體，因此，政府應(yīng)該在政策上和經(jīng)濟上給予一定的扶持。

（二）引導(dǎo)多渠道投資，建設(shè)高雅社區(qū)環(huán)境

在以政府投資為主體的同時，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會多渠道投資，廣泛吸納社會各界資金，建設(shè)出高雅的社區(qū)環(huán)境。環(huán)境對于一個人的生活及工作有著重要的影響。建設(shè)高雅的社區(qū)環(huán)境，為社區(qū)群眾活動提供物質(zhì)條件。如廣場、公園、文化站、圖書館等。建立好社區(qū)環(huán)境，方便與社區(qū)群眾開展各種文化活動，如廣場舞、健身操等。各種文化活動設(shè)施的完善，有利于社區(qū)居民之間聯(lián)絡(luò)感情、增強友誼。

（三）突出特色文化，打造文化品牌

特色文化也即是地域文化，地域文化是指中華大地不同區(qū)域所形成的獨具特色的文化。我們的祖國歷史悠久、地大物博。因此，在不同的歷史階段不同的地區(qū)都孕育出了璀璨的文化。地域文化特點，如：方言、飲食、信仰、建筑等。地域文化因歷史的沉淀有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，與群眾緊密相連，地域文化是群眾文化活動的關(guān)鍵。要根據(jù)自身的地域文化特色打造出屬于我們自己的文化品牌。

四、結(jié)語

社區(qū)文化建設(shè)不但關(guān)系到某個地區(qū)群眾的文化素養(yǎng)，更關(guān)系到整個社會的和諧。因此，加大對社區(qū)文化的倡導(dǎo)，深入了解社區(qū)文化現(xiàn)狀，正確的引導(dǎo)社區(qū)文化建設(shè)顯得格外重要。當(dāng)前社區(qū)文化建設(shè)取得了一定的成績，但我們也應(yīng)看見社區(qū)群眾文化建設(shè)的不足之處，根據(jù)不同區(qū)域的實際情況，采取行之有效的措施，才能不斷提高群眾文化活動質(zhì)量，進一步促進和諧社會的構(gòu)成。