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      社區(qū)文化建設(shè)模式

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      社區(qū)文化建設(shè)模式

      社區(qū)文化建設(shè)模式范文第1篇

      [關(guān)鍵詞]大學(xué) 新校區(qū) 校園文化建設(shè) 模式

      [作者簡(jiǎn)介]姜羨萍(1973- ),女,黑龍江鶴崗人,中國(guó)計(jì)量學(xué)院宣傳部部長(zhǎng),副教授,主要從事大學(xué)生思想政治教育和校園文化研究;顧佳雋(1980- ),女,浙江平湖人,中國(guó)計(jì)量學(xué)院宣傳部校報(bào)編輯,助理研究員,主要從事校園文化和校園媒體研究。(浙江 杭州 310034)

      [課題項(xiàng)目]本文系2012年中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作研究分會(huì)課題“大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):LX2012Y230)和2012年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃研究課題“大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)研究”(項(xiàng)目編號(hào):SCG38)的研究成果之一。

      [中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985(2012)36-0059-03

      校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。優(yōu)秀的校園文化是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要保證,同時(shí)也是高校自身生存發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,是高校綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。2011年4月,同志在清華大學(xué)百年校慶講話時(shí)明確把文化傳承創(chuàng)新作為高校的第四大職能提出,將校園文化建設(shè)的意義提到了新的高度。

      近年來(lái),隨著我國(guó)高等教育辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,國(guó)內(nèi)許多高校都開(kāi)辟了新校區(qū)或分校。但由于建設(shè)時(shí)間短、地理位置偏遠(yuǎn)等原因,新校區(qū)普遍缺乏校園文化氛圍,使文化育人的功能難以實(shí)現(xiàn),這不僅影響到大學(xué)生的健康成長(zhǎng),也影響高校自身的發(fā)展進(jìn)步。如何加強(qiáng)新校區(qū)的校園文化建設(shè),是高校教育工作者關(guān)注的問(wèn)題。本文在分析高校新校區(qū)校園文化的價(jià)值、存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上,結(jié)合筆者所在學(xué)校兩次新校區(qū)建設(shè)過(guò)程中校園文化建設(shè)實(shí)踐,提出了新校區(qū)校園文化建設(shè)的模式和方法。

      一、高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的價(jià)值

      校園文化是學(xué)校在建立、形成和不斷發(fā)展過(guò)程中必然產(chǎn)生的事物,它一方面是維系學(xué)校生存發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力,另一方面也是一所學(xué)校的外在形象。一所成功的高校必然有著極富生命力的校園文化,校園文化建設(shè)的重要性不言而喻。加拿大教授斯蒂芬·利考克在《我見(jiàn)之牛津》中說(shuō):“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是它周圍的生活環(huán)境?!边@里所指的周圍生活環(huán)境從某種意義上說(shuō)就是校園文化。健康向上、富有創(chuàng)造性且具有鮮明特色的校園文化可以引導(dǎo)人、激勵(lì)人、鼓舞人,可以凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn),會(huì)對(duì)人的精神和思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

      (一)校園文化是人才培養(yǎng)的重要力量

      高校是社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地,它是知識(shí)、學(xué)術(shù)的傳授平臺(tái),也是文化、精神、價(jià)值觀傳承的場(chǎng)所,更是大學(xué)生綜合素質(zhì)及健全人格塑造的樂(lè)園。高品位高水準(zhǔn)的校園文化在潛移默化中對(duì)學(xué)生的道德、情操、人格、信仰起著不可估量的作用。因此,新校區(qū)要高度重視和大力加強(qiáng)校園文化建設(shè),使校園文化在高等教育目的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮重要作用。

      (二)校園文化是大學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力

      一所一流的大學(xué)不僅要有一流的學(xué)者和教授,有才華出眾的學(xué)生和最好的設(shè)備儀器,它還必須擁有自己的特色。大學(xué)特色的一個(gè)重要體現(xiàn)就是校園文化,它滲透在學(xué)校的辦學(xué)理念、管理體系、校園活動(dòng)中,賦予大學(xué)獨(dú)特的氣質(zhì)和高雅的精神追求。又是這種氣質(zhì)與追求,形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力,熏陶感染著身處其中的師生不斷地創(chuàng)新與奮斗,并推動(dòng)著大學(xué)向著一定的發(fā)展目標(biāo)不斷前進(jìn)。而這種力量正是新校區(qū)發(fā)展所必需的。

      (三)校園文化是社會(huì)發(fā)展的助推器

      高校校園文化功能不僅局限于學(xué)校內(nèi)部,它也是社會(huì)先進(jìn)文化的重要組成部分。校園文化代表了人類社會(huì)在培養(yǎng)人、造就人方面的物質(zhì)成就和精神成就。作為社會(huì)文化的亞文化,大學(xué)校園文化既受到社會(huì)文化的影響,又反作用于社會(huì)文化。一方面,高校師生在不斷批判、吸收、發(fā)展中形成具有特色和代表性的校園文化,為社會(huì)文化發(fā)展注入新鮮血液;另一方面,校園文化通過(guò)影響師生的言行、面貌來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。高等院校新校區(qū)選址一般集中在離市中心較遠(yuǎn)的市區(qū)邊緣或開(kāi)發(fā)區(qū)。高校新校區(qū)校園文化的輻射力必將帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的整體提升。

      二、新校區(qū)校園文化氛圍淡薄的原因分析

      自1999年起,我國(guó)高校開(kāi)始大幅度持續(xù)擴(kuò)招,學(xué)校校舍、設(shè)備和師資力量等出現(xiàn)了嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。在這一背景下,承擔(dān)著“文化傳承創(chuàng)新”職能的大學(xué)紛紛開(kāi)始了新校區(qū)的建設(shè)。然而,相當(dāng)多的高校在新校區(qū)建設(shè)中有意無(wú)意地忽視了文化建設(shè),出現(xiàn)了“屋新樹(shù)不古”的校園文化危機(jī)。分析這一問(wèn)題的原因,主要體現(xiàn)在:

      (一)對(duì)校園文化認(rèn)識(shí)不到位,投入不足

      新校區(qū)校園文化建設(shè)是高校發(fā)展中的開(kāi)拓性事務(wù),要想卓有成效地進(jìn)行,一定要有促進(jìn)其成長(zhǎng)的思想意識(shí)氛圍。有些人對(duì)新校區(qū)校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)成熟的認(rèn)識(shí),認(rèn)為校園文化只能靠積淀形成,沒(méi)有主動(dòng)傳承老校區(qū)的文化,也沒(méi)有積極設(shè)計(jì)和營(yíng)造新校區(qū)的文化,任其自然生長(zhǎng);也有人簡(jiǎn)單地認(rèn)為,校園文化就是學(xué)生搞的文體活動(dòng),或是建筑新大樓放置雕塑,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化是大學(xué)的靈魂,是提高學(xué)校凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。盡管新校區(qū)極大擴(kuò)展了辦學(xué)空間,整合了許多辦學(xué)資源,大大提高了辦學(xué)實(shí)力,但新校區(qū)的文化建設(shè)仍顯不足。

      (二)校園文化同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏個(gè)性

      由于大多數(shù)新建本科院校發(fā)展過(guò)程有著太多的相似性,它們的精神文化也在不知不覺(jué)中有著很大的趨同性,辦學(xué)特色不突出,辦學(xué)理念不鮮明;新校區(qū)沒(méi)有老校區(qū)深厚的文化積淀,建成時(shí)間較短,常常缺少蘊(yùn)含校園文化精神的歷史性建筑、標(biāo)志、景觀等校園物質(zhì)文化;新校區(qū)的制度文化建設(shè),也往往暴露出師生參與不足的問(wèn)題,再加上存在利益、觀念、慣性上的差異等因素,尚未形成成熟的制度文化;新校區(qū)的學(xué)術(shù)科研活動(dòng)和師生文體活動(dòng)等行為文化也大多雷同,缺少獨(dú)特性和延續(xù)性。因此,從一個(gè)學(xué)校的新校區(qū)到另一個(gè)學(xué)校的新校區(qū),人們常難以感受到不同的學(xué)校在文化上的差異。

      (三)校園文化傳承受阻,“文化生態(tài)”失衡

      新老校區(qū)之間的距離,造成文化傳承上的斷層。由于新校區(qū)位置偏遠(yuǎn),生活不便,到新校區(qū)上課的教師一下課就忙著趕校車,與學(xué)生交流互動(dòng)少,學(xué)生難以得到老師們的言傳身教,也難感受老師搞科研的氛圍,師生之間存在明顯的情感、觀念斷層。同時(shí),校園文化與社區(qū)文化缺乏互動(dòng)。學(xué)校周圍缺少自然的社會(huì)生態(tài),大學(xué)城里見(jiàn)到的人大多數(shù)是學(xué)生和教師,客觀上阻礙了校園文化和社區(qū)文化的互動(dòng)。

      如何加強(qiáng)新校區(qū)校園文化建設(shè),構(gòu)建和創(chuàng)造有自身特色的校園文化,進(jìn)一步提升校園文化的品味,成為當(dāng)前我國(guó)高等教育發(fā)展中值得探索的重要問(wèn)題。

      三、新校區(qū)校園文化建設(shè)的模式構(gòu)建

      (一)模式構(gòu)建

      要在較短時(shí)期內(nèi)在新校區(qū)營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)濃厚的校園文化氛圍,就必須根據(jù)校園文化建設(shè)規(guī)律和新校區(qū)文化建設(shè)特點(diǎn),全

      面布局,分步實(shí)施。中國(guó)計(jì)量學(xué)院于2000年開(kāi)始新校區(qū)的建設(shè),2003年整體搬遷至位于杭州下沙高教園區(qū)的新校區(qū)。學(xué)校在新校區(qū)的建設(shè)過(guò)程中,不斷加大校園文化設(shè)施的投入,設(shè)計(jì)高雅的文化情景,挖掘深厚的文化底蘊(yùn),構(gòu)建起獨(dú)具“計(jì)量”特色的校園文化體系。隨著辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)張,2007年學(xué)校又開(kāi)始建設(shè)獨(dú)立學(xué)院新校區(qū),并將校園文化建設(shè)的模式在新校區(qū)建設(shè)中再次復(fù)制,傳承和移植了學(xué)校本部的文化精神。學(xué)校在近十年經(jīng)歷的兩次擴(kuò)建新校區(qū)的實(shí)踐中,探索并構(gòu)建了以“校園文化盤(pán)點(diǎn)—校園文化設(shè)計(jì)—校園文化建設(shè)”為線索的新校區(qū)校園文化建設(shè)模式(如61頁(yè)圖所示)。

      (二)實(shí)施步驟

      1.盤(pán)點(diǎn)——厘清學(xué)校已有的文化。文化盤(pán)點(diǎn)是文化建設(shè)重要的第一步,只有厘清了發(fā)展方向和思路,才能進(jìn)行科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃,并直接影響到實(shí)施中一系列環(huán)節(jié)的相應(yīng)效果,避免校園文化建設(shè)的盲目性。首先,借助中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史與沉淀。這種傳統(tǒng)、歷史、文化的沃土,能為校園文化的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),使校園文化成為有源之活水,有本之良木。我國(guó)的計(jì)量文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在中國(guó)燦爛的古代科學(xué)文明中譜寫(xiě)了光輝的一頁(yè),這為中國(guó)計(jì)量學(xué)院的計(jì)量文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的歷史支撐和文化積淀。其次,傳遞與移植老校區(qū)的校園文化。在新校區(qū)校園文化建設(shè)中,將老校區(qū)作為校園文化源向新校區(qū)進(jìn)行校園文化的傳遞,是極其合理并可行的。同時(shí),我們必須看到,文化是在一定傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展,但又不斷地打破舊傳統(tǒng)、建立新傳統(tǒng)。因此,新校區(qū)文化建設(shè)不能簡(jiǎn)單復(fù)制老校區(qū)的文化,要充分考慮新老校區(qū)時(shí)代背景的差異性,充分發(fā)揮教師學(xué)生們的主觀能動(dòng)性,充分挖掘他們的創(chuàng)造潛能,在繼承老校區(qū)優(yōu)良文化的同時(shí),創(chuàng)造出體現(xiàn)時(shí)代精神的具有新校區(qū)特色的新文化。第三,挖掘校園文化的獨(dú)特性。不同的學(xué)校有著不同的文化傳統(tǒng),也有著不同的現(xiàn)實(shí)條件,在校園文化建設(shè)中要根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況和條件,繼承傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新,形成特色,才能打破“千校一面”的局面,在激烈的高等教育競(jìng)爭(zhēng)中走出屬于自己學(xué)校的校園文化發(fā)展之路。中國(guó)計(jì)量學(xué)院作為我國(guó)質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫行業(yè)唯一的本科院校,無(wú)論是學(xué)校的特色學(xué)院、特色學(xué)科群、特色專業(yè)的建設(shè),還是人才培養(yǎng)方案的特色化、課程體系的特色化和實(shí)踐能力培養(yǎng)體系的特色化建設(shè),都打上了深刻的“計(jì)量”烙印,增強(qiáng)了學(xué)校文化特色。

      2.設(shè)計(jì)——建立、完善文化建設(shè)體系。明確了校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向后,就要將其滲入到學(xué)校精神文化、物質(zhì)文化、制度文化的方方面面,進(jìn)行全面規(guī)劃和整體構(gòu)建。(1)以精神文化熔鑄校園文化的核心。高校精神文化是校園文化的核心和靈魂。就中國(guó)計(jì)量學(xué)院而言,在辦學(xué)歷程中,學(xué)校由自發(fā)到自覺(jué)逐漸確立起“計(jì)量立校、標(biāo)準(zhǔn)立人、質(zhì)量立業(yè)”的辦學(xué)理念。學(xué)校在依據(jù)這“三立”理念辦學(xué)的實(shí)踐中,廣泛征集,群策群智,進(jìn)而凝練出了“精思國(guó)計(jì)、細(xì)量民生”的校訓(xùn)、“嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)求新”的校風(fēng)、“尚德樂(lè)業(yè)、博學(xué)善教”的教風(fēng)和“勵(lì)志篤學(xué)、求真誠(chéng)行”的學(xué)風(fēng)。這些校園風(fēng)氣逐步凝結(jié)為強(qiáng)大的中國(guó)計(jì)量學(xué)院校園主體精神。(2)以物質(zhì)文化烘托校園文化的氛圍。物質(zhì)文化是校園文化的外層表現(xiàn),承載于校園建筑物、櫥窗等各種物質(zhì)環(huán)境中。良好的物質(zhì)文化對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。圍繞校園文化建設(shè)的定位,以先進(jìn)的建設(shè)理念指導(dǎo)建設(shè)富于意蘊(yùn)的校園物質(zhì)文化尤其重要。行走在中國(guó)計(jì)量學(xué)院的校園中,“計(jì)量文化”的氣息撲面而來(lái)。大量使用了我國(guó)古代計(jì)量器具、計(jì)量科學(xué)家的名字和有關(guān)計(jì)量術(shù)語(yǔ)的樓名路名;校園里校訓(xùn)石碑、校名碑、校友紀(jì)念碑,教室里的“一訓(xùn)三風(fēng)”立體刻字,圖書(shū)館人文長(zhǎng)卷浮雕;還有“計(jì)量史館”和“校史館”都成為計(jì)量文化的生動(dòng)寫(xiě)照。(3)以制度文化內(nèi)化校園文化的要求。高校制度文化是高校校園文化得以形成的保證。制度文化是一門隱性德育課程,在更深層面上,制度文化能給師生帶來(lái)獨(dú)特的管理思想和教育理念。新校區(qū)的發(fā)展訴求凸顯了加強(qiáng)制度文化建設(shè)的迫切性。健全、完善學(xué)術(shù)制度,有利于弘揚(yáng)學(xué)術(shù)價(jià)值,保障學(xué)術(shù)自由;創(chuàng)建、完善與嚴(yán)格執(zhí)行教與學(xué)的規(guī)章制度,有助于培養(yǎng)優(yōu)良的教風(fēng)與學(xué)風(fēng);建立健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)和保證體系,有助于保證教學(xué)的中心地位。

      3.實(shí)施——宣傳、渲染、強(qiáng)化文化力量。校師生員工在教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、文體活動(dòng)、生活?yuàn)蕵?lè)等活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象,動(dòng)態(tài)地體現(xiàn)和折射了學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)精神,是高校校園文化的外在表現(xiàn)。因此,文化實(shí)施在時(shí)間上貫穿了師生所有的在校時(shí)間,在空間上包含了課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外。具體可有校史宣揚(yáng)法、校訓(xùn)激勵(lì)法、名師示范法、活動(dòng)凝聚法、品牌培育法、儀式法等多種做法。

      入學(xué)時(shí)的校史館參觀可以讓新生盡快融入校園文化;開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮可以讓學(xué)校精神更加深入人心;各類學(xué)術(shù)講壇、講座可以濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍;各種科技競(jìng)賽可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí);各類文體藝術(shù)活動(dòng)可以活躍校園風(fēng)氣,讓教育性與娛樂(lè)性更好地結(jié)合;社會(huì)實(shí)踐、志愿者行動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí),進(jìn)一步擴(kuò)大校園文化這一亞文化對(duì)社會(huì)文化的影響力。文化實(shí)施要緊密結(jié)合校園文化建設(shè)的目標(biāo)與方向展開(kāi),同時(shí)要注意培植文化品牌、打造文化精品、樹(shù)立文化標(biāo)桿,構(gòu)筑較高的文化品位。只有在高品位的文化要求下,校園文化氛圍才越來(lái)越濃厚、越來(lái)越朝氣蓬勃,學(xué)生才能有至真、至善、至美的精神追求。

      總之,校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。高校教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的重要意義,將視野置于時(shí)代背景和文化背景中,吸收有利于大學(xué)發(fā)展的元素,展開(kāi)與其他社會(huì)文化的交流與互動(dòng),在新校區(qū)建設(shè)中對(duì)校園文化進(jìn)行認(rèn)真的盤(pán)點(diǎn)和精心的設(shè)計(jì),加大校園文化建設(shè)力度,以營(yíng)造文化育人的良好氛圍。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]姜羨萍.校園文化建設(shè):從文化容器到文化校園[J].黑龍江教育,2011(1).

      社區(qū)文化建設(shè)模式范文第2篇

      關(guān)鍵詞:高校圖書(shū)館;社區(qū)文化建設(shè);館藏資源

      [本文系2017年度益陽(yáng)市社科課題《推進(jìn)社區(qū)圖書(shū)館建設(shè)——打造宜居銀城》(課題編號(hào):2017YS70)研究成果。]

      我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)正處于重要的發(fā)展時(shí)期,充分利用城市已有的文化基礎(chǔ)設(shè)施,推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè),能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書(shū)館作為城市文化設(shè)施的重要組成部分,充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用,幫助社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行有效完善,從而豐富整體人民的精神生活,提升其文化生活質(zhì)量,這對(duì)促進(jìn)城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

      一、高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的服務(wù)模式構(gòu)建

      (一)自覺(jué)服務(wù)模式

      高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè),需要社區(qū)與高校方面的積極配合,在這一過(guò)程中,高校本身的意識(shí)要發(fā)生轉(zhuǎn)變,不能認(rèn)為這種服務(wù)模式對(duì)本校師生權(quán)益造成了損害,更要認(rèn)識(shí)到這種服務(wù)模式對(duì)高校圖書(shū)館擴(kuò)充建設(shè)的積極作用。在這種服務(wù)模式之下,高校方面可以有效利用社會(huì)資助、公益捐贈(zèng)等資源渠道,提高圖書(shū)館的建設(shè)水平,從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。

      構(gòu)建高校圖書(shū)館自覺(jué)模式,是促使高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ),在這一過(guò)程中,高校要組織志愿者,主動(dòng)、積極到附近社區(qū)走訪,舉辦一些閱讀專題講座等活動(dòng),以提升居民的閱讀認(rèn)知度;也可以在社區(qū)當(dāng)中,直接舉辦讀書(shū)會(huì),在會(huì)議期間,居民們可以暢談心得體會(huì),而高校支援,則引導(dǎo)并鼓勵(lì)居民自覺(jué)挖掘書(shū)籍、文章等的深層作用,解決自身相關(guān)問(wèn)題與困擾。與此同時(shí),還要進(jìn)一步開(kāi)展社區(qū)居民深層信息服務(wù),包括法律援助、有聲圖書(shū)等,提升服務(wù)質(zhì)量與文化建設(shè)水平。

      (二)法律約束模式

      高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè),必須要有一定的規(guī)章制度對(duì)其加以保障。從全局的角度來(lái)看,法律準(zhǔn)則是對(duì)其服務(wù)過(guò)程進(jìn)行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設(shè)納入到地方未來(lái)發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中,并通過(guò)相應(yīng)的衡量標(biāo)準(zhǔn),明確、落實(shí)相關(guān)政府的責(zé)任與義務(wù)。另外,將社區(qū)文化建設(shè)視為社會(huì)素質(zhì)教育資源建設(shè),作為社區(qū)居民綜合素質(zhì)提升的教育網(wǎng)絡(luò)體系中的重要環(huán)節(jié),推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)際狀況來(lái)看,受到地區(qū)本質(zhì)差異的影響,需要將城市文化建設(shè)與教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行綜合考量,以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下,確保社區(qū)文化建設(shè)與服務(wù)的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中,有效構(gòu)建法律制度約束模式,有利于逐步推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)定進(jìn)行。

      (三)權(quán)益平衡模式

      社區(qū)建設(shè)屬于公共服務(wù)建設(shè)的范疇,其建設(shè)經(jīng)費(fèi)均來(lái)源與公共財(cái)政。在公共文化建設(shè)過(guò)程中,其主要目的就是為居民提供文化服務(wù),這也是公共文化建設(shè)的基本責(zé)任,更是社區(qū)應(yīng)盡的義務(wù)。高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè),應(yīng)構(gòu)建權(quán)益平衡的服務(wù)模式,社區(qū)居民具有平等獲取文獻(xiàn)信息的權(quán)利,而高校圖書(shū)館方面,要通過(guò)強(qiáng)化與社區(qū)的溝通,充分利用自身文獻(xiàn)資源與人才資源的優(yōu)勢(shì),主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)文化發(fā)展的責(zé)任,縮小社會(huì)差距,緩解社會(huì)矛盾。

      二、高校圖書(shū)館方面的對(duì)策分析

      (一)館藏資源方面

      在各個(gè)城市當(dāng)中,高校規(guī)模不斷擴(kuò)張,而高校圖書(shū)館的館藏資源也在不斷豐富,以張家口市為例,城市包含教育學(xué)院圖書(shū)館、張家口大學(xué)圖書(shū)館、河北北方學(xué)院圖書(shū)館、張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館等可參與到社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)中去,館藏圖書(shū)囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、管理、藝術(shù)、自然、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,其中,河北北方學(xué)院圖書(shū)館還珍藏著《永樂(lè)大典》《太平御覽》《玉?!贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外,國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的權(quán)威生物醫(yī)學(xué)檢索刊物,也能在相關(guān)高校圖書(shū)館中找到,如《中國(guó)藥學(xué)文摘》《中文科技資料目錄》《ChemicalAbstracts》等。

      充分利用高校豐富的館藏資源,將其作用于社區(qū)文化建設(shè),能夠獲得十分顯著的效果,以原有館藏資源為基礎(chǔ),借助現(xiàn)代信息技術(shù)等,引進(jìn)電子圖書(shū)、電子期刊等,有效構(gòu)建中文數(shù)據(jù)庫(kù)、西文數(shù)據(jù)庫(kù)、特色資源庫(kù)等,進(jìn)一步豐富館藏資源形式,這樣一來(lái),高校圖書(shū)館不僅能夠?yàn)楦浇鐓^(qū)的文化建設(shè)提供幫助,還能通過(guò)構(gòu)建高校圖書(shū)館社區(qū)服務(wù)平臺(tái),為整個(gè)城市的社區(qū)文化建設(shè)作出有效貢獻(xiàn)。

      (二)基礎(chǔ)設(shè)施方面

      高校圖書(shū)館不僅具備豐富的館藏資源,其基礎(chǔ)硬件設(shè)施也十分完善,主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境,先進(jìn)的電子設(shè)備。以河北北方學(xué)院圖書(shū)館為例,圖書(shū)館采用的是“一卡通”式的門禁管理,并設(shè)置了24小時(shí)自助服務(wù)圖書(shū)館,可以免費(fèi)向師生等提供全天候服務(wù),在現(xiàn)代科技與管理技術(shù)水平的完善過(guò)程中,自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復(fù)印系統(tǒng)、在線閱報(bào)系統(tǒng)等都會(huì)相繼設(shè)立,隨著這種自助服務(wù)模式的不斷完善,社區(qū)居民能夠利用高校圖書(shū)館資源,滿足自身精神與文化生活需求的過(guò)程就會(huì)更加便捷[2]。充分利用高校圖書(shū)館中先進(jìn)、完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施,能夠顯著提升社區(qū)文化服務(wù)水平,通過(guò)良好的閱讀氛圍,能夠加深社區(qū)居民對(duì)圖書(shū)、文章等的閱讀理解,還能在一定程度上,幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣,使其能夠積極主動(dòng)地通過(guò)閱讀獲取知識(shí)、信息等。

      (三)人員素養(yǎng)方面

      在高校圖書(shū)館管理當(dāng)中,對(duì)于從業(yè)人員的招聘有一定限制,就學(xué)歷層面來(lái)看,大多數(shù)高校圖書(shū)館的館員都具有本科學(xué)歷,少部分大專學(xué)歷。在能力方面,高校圖書(shū)館館員的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng),業(yè)務(wù)工作掌握較為熟練,效率也很高,在高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,高素質(zhì)的人員基礎(chǔ)能夠有效滿足社區(qū)文化建設(shè)的人才需求。充分利用高校圖書(shū)館館員的專業(yè)能力,跟隨信息時(shí)代圖書(shū)館的服務(wù)需求,將原本的“書(shū)本位”的服務(wù)模式向“人本位”服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變,及時(shí)推陳出新,有效拓展微信、QQ、在線參考咨詢等服務(wù)渠道,提升社區(qū)文化服務(wù)水平與質(zhì)量。

      三、社區(qū)方面的對(duì)策分析

      (一)提升社區(qū)民眾的服務(wù)共享意識(shí)

      高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè),高校方面將圖書(shū)館面向全社會(huì)開(kāi)放,社會(huì)居民在實(shí)際使用過(guò)程中,需要具備一定的服務(wù)共享意識(shí)。以張家口市的各個(gè)社區(qū)文化建設(shè)為例,在高校圖書(shū)館的參與之下,社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機(jī)制,定期組織宣傳、規(guī)劃、財(cái)政等部門進(jìn)行聯(lián)席會(huì)議,對(duì)社區(qū)文化建設(shè)中相關(guān)資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書(shū)館人力、物力支持的同時(shí),要注意拓展資源獲取渠道,與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、地方志辦公室等構(gòu)建合作關(guān)系,讓其認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化服務(wù)對(duì)其發(fā)展的重要推動(dòng)作用,進(jìn)而引進(jìn)相關(guān)資源,讓他們成為社區(qū)文化服務(wù)的建設(shè)者,提升其服務(wù)共享意識(shí),主動(dòng)承擔(dān)宣傳公共文化服務(wù)的義務(wù)。

      (二)完善社區(qū)基礎(chǔ)硬件設(shè)施

      高校方面完善的基礎(chǔ)硬件設(shè)施,能夠?yàn)椴糠志用裉峁╅喿x服務(wù),但由于其場(chǎng)地限制,無(wú)法為城市的全部居民提供完善服務(wù)。因此,在高校圖書(shū)館參與社區(qū)文化建設(shè)的過(guò)程中,社區(qū)方面要重視在社區(qū)當(dāng)中相應(yīng)增加所需配套設(shè)施,以保障社區(qū)文化建設(shè)的全面展開(kāi)與順利進(jìn)行。在高校圖書(shū)館的相關(guān)硬件設(shè)施的支持之下,進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè),可以融合社區(qū)圖書(shū)館、社區(qū)活動(dòng)中心的作用價(jià)值,還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù),有效構(gòu)建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的社區(qū)文化建設(shè)為例,以高校學(xué)院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心,為全市居民提供答疑解惑,為保障這一價(jià)值作用的順利實(shí)現(xiàn),申請(qǐng)了大量財(cái)政資金,用于社區(qū)活動(dòng)中心建設(shè),除社區(qū)圖書(shū)館,另外單獨(dú)設(shè)置社區(qū)電子閱覽室,增加相關(guān)電子設(shè)備的購(gòu)置,以承載多媒體以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成果,使文化信息傳輸更加通暢。

      (三)強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)宣傳力度

      社區(qū)文化建設(shè)的最終服務(wù)對(duì)象是各個(gè)社區(qū)居民,作為直接受益者,居民在享受相關(guān)權(quán)益、福利的同時(shí),在社區(qū)文化的建設(shè)過(guò)程中,也要貢獻(xiàn)出自己的力量,以促進(jìn)高校參與下的社會(huì)文化建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設(shè)中來(lái),就需要強(qiáng)化相應(yīng)的宣傳力度,具體宣傳方式,可聯(lián)合高校圖書(shū)館組織社區(qū)活動(dòng),讓社區(qū)居民了解到文化建設(shè)的意義所在[4]。例如,組織高校的知名專家、學(xué)者、講師等,到社區(qū)當(dāng)中進(jìn)行講座宣傳,在內(nèi)容選取方面,可以保健養(yǎng)生、繪畫(huà)書(shū)法等較為受歡迎的內(nèi)容為核心,進(jìn)行有效宣傳;也可組織圖書(shū)會(huì)、攝影藝術(shù)展、詩(shī)歌朗誦會(huì)等活動(dòng)形式,讓居民自身為核心,增強(qiáng)其對(duì)文化建設(shè)的切身體驗(yàn)。通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式,讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設(shè)對(duì)滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設(shè)的內(nèi)容、目標(biāo)、價(jià)值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內(nèi)心深處,使其在享受社區(qū)文化便利的同時(shí),能夠主動(dòng)參與到文化建設(shè)過(guò)程中來(lái),并有效發(fā)現(xiàn)建設(shè)過(guò)程中的不足,集中智慧,讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。

      (四)健全社區(qū)文化建設(shè)監(jiān)督機(jī)制

      借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)文化建設(shè)模式,將直接管理模式,轉(zhuǎn)變成監(jiān)督資助管理模式。在相應(yīng)監(jiān)督機(jī)制之下,社區(qū)文化建設(shè)及其服務(wù)范圍能夠得到有效拓展,從精致文化擴(kuò)展成為社區(qū)文化和普及文化,能夠作用于生活文化。以此種應(yīng)用效果為目標(biāo),在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)過(guò)程中,政府部門要積極鼓勵(lì)市場(chǎng)參與,通過(guò)宏觀調(diào)控等手段,倡導(dǎo)私人、商業(yè)資本等參與到文化服務(wù)市場(chǎng)當(dāng)中來(lái),形成“官商民合作”的全新的文化建設(shè)形式,以推動(dòng)相關(guān)事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,探究如何發(fā)揮高校圖書(shū)館在社區(qū)文化建設(shè)中的作用,有利于在新的發(fā)展時(shí)期,推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)的順利進(jìn)行。通過(guò)相關(guān)分析,能夠分別從社區(qū)以及圖書(shū)館方面進(jìn)行充分考量,利用已有資源、有針對(duì)性地完善相關(guān)必要設(shè)施,進(jìn)而為社區(qū)文化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ),以保障社區(qū)文化的價(jià)值作用得到有效實(shí)現(xiàn)。因此,在社區(qū)文化的未來(lái)建設(shè)過(guò)程中,要強(qiáng)化與高校圖書(shū)館之間的合作關(guān)系,并不斷完善自身服務(wù)能力,以提升社區(qū)文化服務(wù)水平。

      參考文獻(xiàn): 

      [1]桑萍.社區(qū)公共文化服務(wù)中高校圖書(shū)館參與性研究[J].蘭臺(tái)世界,2015,(29):133-134. 

      [2]張曉樺.社區(qū)文化服務(wù)中異質(zhì)性圖書(shū)館聯(lián)盟的協(xié)同研究[J].圖書(shū)館學(xué)刊,2015,(07):7-11. 

      [3]郄少青,謝寶義.城鎮(zhèn)化視角下高校圖書(shū)館服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)策略研究[J].河北科技圖苑,2014,(06):32-34. 

      社區(qū)文化建設(shè)模式范文第3篇

      [關(guān)鍵字]社區(qū)文化建設(shè) 居民參與度 思考

      一、社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

      社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度是指社區(qū)居民依據(jù)憲法和法律規(guī)定,在社區(qū)文化建設(shè)中自覺(jué)、主動(dòng)的參與到相關(guān)事務(wù)的決策、管理及組織等行動(dòng)中來(lái)是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物①。社區(qū)文化建設(shè)對(duì)于繁榮城市文化、滿足居民日益增長(zhǎng)的文化需求,打造居民精神家園、構(gòu)建和諧社區(qū),具有十分重要的意義。社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)程中存在許多問(wèn)題,具體如下:

      (一)城市社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,無(wú)法滿足居民社區(qū)文化建設(shè)的需求

      現(xiàn)城市大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)中普遍存在社區(qū)文化硬件設(shè)施陳舊落后不完善等問(wèn)題,雖近些年來(lái)政府相關(guān)部門給予大力的關(guān)注,并不斷加大了社區(qū)文化建設(shè)和發(fā)展方面的投入,在社區(qū)內(nèi)建立了社區(qū)圖書(shū)館、社區(qū)活動(dòng)室、運(yùn)動(dòng)器材等文化基礎(chǔ)設(shè)施。但依舊存在數(shù)量有限、維修不及時(shí)、更新緩慢等問(wèn)題。在調(diào)查過(guò)程中,寶雞市新民路社區(qū)主任王建英指出,該社區(qū)內(nèi)部體育設(shè)施因數(shù)量太少無(wú)法滿足所有居民的需要。而社區(qū)圖書(shū)館的建成為每日放學(xué)的孩子提供了閱讀的場(chǎng)所,但由于政府投資力度不足,導(dǎo)致圖書(shū)館購(gòu)入圖書(shū)較少,圖書(shū)更新速度慢??梢?jiàn)這些文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的投入使用雖然在一定程度上滿足了社區(qū)居民的部分要求,但隨著社區(qū)居民的物質(zhì)生活水平的不斷提高,社區(qū)現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)設(shè)施已無(wú)法滿足社區(qū)居民的需要。

      (二)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)缺乏了解、參與意識(shí)薄弱

      如今社區(qū)文化建設(shè)主要依賴政府出錢,出人,出政策。如此背景下,社區(qū)居民成為社區(qū)建設(shè)的客體甚至是旁觀者。其主體地位沒(méi)有得以顯現(xiàn)出來(lái)。于是被動(dòng)參與、組織性參與遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)主動(dòng)參與、自治參與的頻度。即使有居民主動(dòng)積極參與,也大多集中在退休、下崗和兒童等有求于社區(qū)組織的弱勢(shì)群體或少數(shù)人群中。這種以被動(dòng)者、受惠者角色進(jìn)行的社區(qū)參與,反而降低了社區(qū)公眾參與的有效性,無(wú)法形成社區(qū)公眾領(lǐng)域和空間。

      (三)社區(qū)文化建設(shè)缺乏專業(yè)人才

      社區(qū)工作者職業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)不足?,F(xiàn)在的社區(qū)工作者多未參與專門培訓(xùn),文化層次較低、年齡組偏大、價(jià)值觀不明、服務(wù)意識(shí)薄弱皆與社區(qū)建設(shè)的時(shí)代要求脫節(jié),其有效組織居民推動(dòng)社區(qū)發(fā)展的能力有限,因此調(diào)動(dòng)居民參與積極性的號(hào)召力和感召力顯得蒼白無(wú)力,使社區(qū)委員會(huì)失去向心力。

      二、社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低的成因

      有研究表明某地區(qū)社區(qū)進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)參與數(shù)據(jù)抽樣調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:在一年進(jìn)行的社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)中,僅觀眾比例為64%,參與活動(dòng)居民人數(shù)比例為10%,組織比例為4%,局外人為26%。這個(gè)數(shù)據(jù)表明,大部分居民很少參與社區(qū)文化活動(dòng)。造成社區(qū)文化參與度低的原因如下:

      (一)社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低根本原因

      1.社區(qū)居民文化程度較低,對(duì)社區(qū)文化理解程度不深。新開(kāi)路,新民路社區(qū)現(xiàn)目前社區(qū)居民多為做生意的個(gè)體工作者和退休在家的老職工,普遍在初、高中文化以下,對(duì)于文化方面的建設(shè)認(rèn)識(shí)理解程度上不免有些淺薄。

      2.社區(qū)居民的接受能力不強(qiáng)。他們對(duì)待新事物,新文化自然存在一些接受上的難度。參與社區(qū)文化建設(shè)活動(dòng)的主力軍多為老年人,他們對(duì)新的文化形式和文化內(nèi)容很難理解和接受,這就使有些文化活動(dòng)和文化宣傳很難開(kāi)展。

      3.社區(qū)居民的工作時(shí)間限制。根據(jù)對(duì)寶雞市新民路和新開(kāi)路居民的的調(diào)查得知,居民大多是做生意的個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶,平時(shí)很少有時(shí)間參與社區(qū)舉辦的文化活動(dòng)。

      4.社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的重要性和社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵理解不夠清晰和準(zhǔn)確。一方面社區(qū)文化資源的供給與社區(qū)居民需求不協(xié)調(diào)造成了居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)不重視。部分居民認(rèn)為社區(qū)文化活動(dòng)形式與自己的精神文化需求并不貼切。另一方面由于多數(shù)居民的收入來(lái)源并不在社區(qū),與社區(qū)文化建設(shè)的利益關(guān)系度不高。這兩個(gè)方面共同造成了居民對(duì)待社區(qū)文化建設(shè)呈現(xiàn)漠不關(guān)心的狀態(tài)。

      5.行政管理色彩濃郁的社區(qū)文化管理體制的束縛。社區(qū)建設(shè)中的行政化導(dǎo)向使得社區(qū)自治缺乏完整的制度環(huán)境,導(dǎo)致居民缺乏參與的主動(dòng)性和參與意識(shí)。當(dāng)前,絕大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)遵循的仍然是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下自上而下的管理模式,政府包括各類社區(qū)的管理體制和管理手段仍顯陳舊,占主導(dǎo)地位的仍然是“管理”甚至是“管制”的行政思想。傳統(tǒng)的管理模式在很大程度上阻礙了居民參與到社區(qū)文化建設(shè)的工作中,居民普遍也習(xí)慣了這種古老的管理模式,因而,居民形成了思想上和行為上的惰性。

      (二)社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度低直接原因

      1.政府關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)工作方面的政策不完善。根據(jù)此次調(diào)查情況顯示,限制社區(qū)居民參與社區(qū)活動(dòng)的外在原因有:政府劃地面積不足,無(wú)法提供場(chǎng)地展開(kāi)社區(qū)的文化活動(dòng)。沒(méi)有足夠的資金來(lái)滿足文化建設(shè)的硬件設(shè)施。從側(cè)面也表現(xiàn)出了政府政策上的缺陷,如果劃地面積適當(dāng),資金規(guī)劃計(jì)劃合理,這些問(wèn)題就會(huì)得到解決。

      2.社區(qū)文化建設(shè)資金籌集渠道單一。目前我國(guó)社區(qū)文化資金來(lái)源主要依靠政府供給以及社區(qū)管理部門的創(chuàng)收和居民繳納的各種費(fèi)用。資金的來(lái)源少而單一,沒(méi)有利用充分利用社會(huì)資源。

      3.社區(qū)的文化宣傳力度不夠。社區(qū)與居民有最直接的接觸,文化宣傳起來(lái)的效果應(yīng)該是相當(dāng)明顯的。然而,社區(qū)居民對(duì)社區(qū)文化知之甚少,這也就不得不聯(lián)想到是社區(qū)的文化宣傳力度不夠。

      4.社區(qū)文化專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊(duì)伍,包括:社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會(huì)的相關(guān)人員。他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊(duì)伍,是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前,社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊(duì)伍。

      在以上各方面的原因?qū)е铝司用駥?duì)社區(qū)地域和人群集合的認(rèn)同、喜愛(ài)和依戀等心理感覺(jué)日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強(qiáng),人們對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的參與積極性不高,對(duì)社區(qū)文化缺乏了解,主人翁意識(shí)薄弱。社區(qū)街道對(duì)社區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)大包大攬,居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動(dòng)和活力,脫離居民的文化需求,居民產(chǎn)生“事不關(guān)己,高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo),社區(qū)居民參與方式以動(dòng)員為主,多是在政府行政推動(dòng)和勸說(shuō)下進(jìn)行,從而使居民參與社區(qū)文化活動(dòng)處于被動(dòng)狀態(tài),造成參與度很低的局面。

      三.提高社區(qū)文化建設(shè)中居民參與度的措施

      社區(qū)居民即是社區(qū)文化的建設(shè)者,又是社區(qū)文化的享受者沒(méi)有社區(qū)居民的積極參與社區(qū)文化建設(shè)就成了無(wú)源之水。如何提高社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)成為了社區(qū)文化建設(shè)工作的關(guān)鍵。社區(qū)居民參與度的提高需要政府,社區(qū),居民三方面共同努力。

      (一)從政府方面來(lái)看

      1.重視社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入問(wèn)題。文化的繁榮社區(qū)需要一批硬件設(shè)施,包括閱覽讀書(shū)的場(chǎng)所、體育健身的場(chǎng)所、文化娛樂(lè)的場(chǎng)所、展示交流的場(chǎng)所等。它們是滿足文化需求、繁榮社區(qū)文化的必要設(shè)施。沒(méi)有這些設(shè)施,就無(wú)法滿足社區(qū)成員的文化需求,就無(wú)法展示家庭文化、行業(yè)特色文化,就無(wú)法在社區(qū)成員中交流、接受和傳播文化,社區(qū)文化也就失去了它賴以存在的物質(zhì)載體。硬件設(shè)施的完善就需要有足夠資金來(lái)源。同時(shí),社區(qū)文化的軟件設(shè)施也需要大量的資金支持,比如:請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),社區(qū)工作者的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)等。

      2.重視社區(qū)文化建設(shè)用地問(wèn)題。各種活動(dòng)場(chǎng)所的建設(shè)需要足夠的用地,居民的日常文化生活也需要用地。這就要求在進(jìn)行城市用地規(guī)劃時(shí),要全面考慮到居民的文化活動(dòng)用地,給社區(qū)的文化活動(dòng)和居民的文化活動(dòng)留下足夠的空間用地。

      3.大力呼吁政府工作人員重視支持社區(qū)文化建設(shè)。政府工作人員是文化素質(zhì)道德素養(yǎng)較高的群體,他們理解構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的工作,他們更容易接受新的改變。因此,他們作為社區(qū)的成員,可以起到帶頭作用,鼓勵(lì)其他居民積極參與社區(qū)的文化活動(dòng)。

      4.利用政府宣傳平臺(tái)大力支持社區(qū)文化建設(shè)的宣傳。政府的宣傳在群眾中更具有公信力,也可以引起居民的參加社區(qū)文化活動(dòng)的重視。同時(shí),還可以彌補(bǔ)社區(qū)宣傳力度不足的缺憾。

      5.選派專業(yè)的文化建設(shè)隊(duì)伍幫助社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)文化還需要相應(yīng)的軟件。文化設(shè)施的使用和管理,社區(qū)文化活動(dòng)的策劃和組織,社區(qū)文化方向的確定和引導(dǎo),社區(qū)文化品位的培育與提高,社區(qū)文化志愿者的培訓(xùn)與服務(wù),都是社區(qū)文化必須的軟件。這些軟件就應(yīng)該由專業(yè)的工作人員組成,才能更有效的開(kāi)展文化建設(shè)工作。

      6.在社區(qū)與社會(huì)各界中扮演橋梁的角色。政府應(yīng)該激勵(lì)社區(qū)與社會(huì)中的學(xué)校,企業(yè),個(gè)體單位聯(lián)合一起宣傳文化建設(shè),舉辦一些有意義內(nèi)容豐富健康的文化活動(dòng)。一方面可以讓校園文化,企業(yè)文化等等進(jìn)入社區(qū)文化,從而對(duì)居民有一定的影響,另一方面,可以拓寬社區(qū)文化建設(shè)融資渠道。

      (二)從社區(qū)工作方面來(lái)看

      1.加強(qiáng)社區(qū)文化服務(wù),創(chuàng)造良好的社區(qū)環(huán)境,切實(shí)解決社區(qū)成員最關(guān)注的問(wèn)題。不斷創(chuàng)新文化活動(dòng)。堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn),從社區(qū)實(shí)際和居民需求出發(fā),豐富活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新活動(dòng)載體,增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同度和共同參與的積極性。

      2.針對(duì)社區(qū)成員的文化需求,開(kāi)展多種形式的文化交流活動(dòng)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、座談、訪談等形式對(duì)社區(qū)成員的閑暇時(shí)間、興趣愛(ài)好作廣泛了解分析。在內(nèi)容上應(yīng)注意滿足社區(qū)成員的需求,在形式上做到大、中、小型兼顧,在方法上可將社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化等融為一體,在對(duì)象上應(yīng)注重在職職工的參與,通過(guò)“以小帶大”和以家庭為主體的活動(dòng),讓這部分成員共享社區(qū)文化成果。在社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新,堅(jiān)持把多種生活元素納入到社區(qū)文化中,豐富和延伸社區(qū)文化的內(nèi)涵,如堅(jiān)持開(kāi)展“五好家庭”“優(yōu)秀居民”“優(yōu)秀樓長(zhǎng)”“文明樓院”的評(píng)比活動(dòng)。除了傳統(tǒng)的文化形式還可以將最新的政治和流行元素加入社區(qū)活動(dòng)中。如:結(jié)合十,中國(guó)夢(mèng),正能量等熱點(diǎn)詞匯開(kāi)展圖片展等活動(dòng)。

      3.充分挖掘社區(qū)文化資源,形成社區(qū)文化特色。社區(qū)的文化內(nèi)涵關(guān)系著居民對(duì)社區(qū)的文化的認(rèn)同感和讓認(rèn)知度。如何形成完整、良好的社區(qū)文化是提高居民參與熱情的關(guān)鍵。社區(qū)內(nèi)一般都有著豐富的民俗文化、歷史文化及文化人才等資源,對(duì)這些資源的挖掘、配置、利用可形成本社區(qū)的文化特色,提高社區(qū)文化含量,并激勵(lì)社區(qū)成員的參與熱情。這里,應(yīng)十分重視對(duì)文化資源的調(diào)查摸底工作。

      4.完善城市社區(qū)文化管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)文化資源共享。在整個(gè)社區(qū)文化建設(shè)中,政府起著牽頭引導(dǎo)協(xié)調(diào)的作用,具體的策劃、組織、參與則是社區(qū)成員(包括企事業(yè)單位)共同承擔(dān)的。應(yīng)注重完善這幾個(gè)機(jī)制:(1)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,建立社區(qū)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),體現(xiàn)共同組織參與的原則;(2)工作運(yùn)行機(jī)制,在具體組織上,可由牽頭單位組織或在政府引導(dǎo)下由社區(qū)居民熱心人自發(fā)組織以進(jìn)行探索;(3)文化傳播機(jī)制,充分發(fā)揮有線電視、閱報(bào)欄、科普畫(huà)廊、社區(qū)小報(bào)、文化中心等媒介的作用;(4)是資源共享機(jī)制,社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位都應(yīng)承擔(dān)發(fā)展社區(qū)的責(zé)任,將自己的文化設(shè)施,包括圖書(shū)館、活動(dòng)場(chǎng)地等向社區(qū)開(kāi)放。

      5.積極與社會(huì)各界聯(lián)合展開(kāi)工作,多方籌集活動(dòng)經(jīng)費(fèi),探索社區(qū)文化建設(shè)的新出路。社區(qū)應(yīng)該與社區(qū)管轄范圍內(nèi)的學(xué)校,企業(yè),個(gè)體單位,組織聯(lián)合開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)工作。積極帶動(dòng)社會(huì)各界對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的參與熱情,社區(qū)可以充分利用個(gè)人優(yōu)勢(shì),企業(yè)或事業(yè)單位的資源,加寬社區(qū)文化建設(shè)的資金來(lái)源途徑。組織一些社會(huì)文化活動(dòng),不僅加強(qiáng)了與學(xué)校,企業(yè)等等的交流,同時(shí)也通過(guò)他們的影響力宣傳了文化建設(shè)工作。

      6.校園文化與社區(qū)文化建設(shè)緊密結(jié)合。青少年是時(shí)展的新生力量,要合理有效的利用這股力量,嚴(yán)格落實(shí)青少年寒暑假社區(qū)志愿服務(wù)的環(huán)節(jié),與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系,通過(guò)學(xué)校的相關(guān)支持,鼓勵(lì)學(xué)生們利用寒暑假時(shí)間參加社區(qū)活動(dòng)。這樣的工作不僅可以使社區(qū)文化活動(dòng)增添活力,也可以豐富學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活。

      (三)從居民方面來(lái)看

      1.居民應(yīng)該提高自己的主體意識(shí)。主要表現(xiàn)在:主動(dòng)關(guān)注社區(qū)文化建設(shè)的相關(guān)政策,主動(dòng)參與社區(qū)舉辦的活動(dòng)。支持社區(qū)文化建設(shè)方面的工作,可以充分利用社區(qū)提供的硬件設(shè)施,如:圖書(shū)館,健身器材等等,以此豐富自己的精神生活。

      2.文化程度較高的居民應(yīng)該起到帶頭作用,帶動(dòng)其他居民成員加入社區(qū)文化活動(dòng),主動(dòng)參與社區(qū)文化工作的組織和決策,為社區(qū)工作提出寶貴意見(jiàn)。

      3.居民之間應(yīng)該加強(qiáng)彼此的聯(lián)系和交流。居民可以交流彼此的文化生活需求和對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的看法,可以集體向社區(qū)工作者反映。

      4.居民可以自主成立一個(gè)社區(qū)工作監(jiān)督組織,加強(qiáng)與社區(qū)工作人員的交流,監(jiān)督社區(qū)文化工作,在居民的監(jiān)督下社區(qū)工作效率也會(huì)有所提高。

      5.居住在社區(qū)的學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)響應(yīng)學(xué)校和社區(qū)的號(hào)召,積極參加社區(qū)的志愿服務(wù),在社區(qū)志愿服務(wù)中找尋樂(lè)趣,同時(shí),加深對(duì)社區(qū)和社會(huì)福利,社會(huì)服務(wù)的了解,豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

      [注釋]

      ①李廣寶.《城市社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策》[J]山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2011年第28卷第5期

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]陳子達(dá).《城市社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策分析》[J].邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2013年4月第2期

      [2]薛小平.《關(guān)于社區(qū)文化建設(shè)的思考》[J].社會(huì)觀察

      [3]趙光勇,陳鄧海.《政府主導(dǎo)下的社區(qū)建設(shè)困境與處路》[J].中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)商報(bào).2013年2月

      [4]陳瑜.《我國(guó)社區(qū)建設(shè)中的居民參與問(wèn)題探析》.法制與社會(huì).2013.6(下)

      社區(qū)文化建設(shè)模式范文第4篇

      歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)發(fā)展十分純熟,總結(jié)起來(lái),有兩種做法。一是高福利模式。處理深層次社會(huì)問(wèn)題時(shí),政府包辦社區(qū)一切事務(wù)。實(shí)踐證明,這種模式是以強(qiáng)大的財(cái)力為基礎(chǔ),往往存在官僚作風(fēng)、遲鈍緩慢、甚至不仁道。結(jié)果既耗費(fèi)人力財(cái)力,又收效甚微,而且在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)矛盾凸顯時(shí),甚至?xí)鸬椒醋饔谩?/p>

      另一種是創(chuàng)新的民主模式。近幾年,由于歐洲金融危機(jī)向縱深發(fā)展,債務(wù)危機(jī)頻發(fā)之際,政府無(wú)力再維系高福利社會(huì)的高額費(fèi)用,社會(huì)矛盾日益突出,政權(quán)民主更替或暴力武裝接替,政府走向創(chuàng)新的民主管理模式。

      筆者曾在愛(ài)爾蘭工作和生活幾年,體味過(guò)愛(ài)爾蘭社區(qū)“草根文化”的建設(shè)實(shí)踐。居民生活以社區(qū)為紐帶,十分方便且豐富多彩。教堂、圖書(shū)館、體育場(chǎng)館、便民店、郵局、酒吧等一應(yīng)俱全,綠地公園星羅棋布,人們不出社區(qū)就可享受各種便捷的活動(dòng)。愛(ài)爾蘭的各種公益組織發(fā)展完善,人們熱衷參與,政府與非政府組織、社區(qū)組織、慈善機(jī)構(gòu)等,形成一個(gè)完善的小政府、大社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

      他山之石可以攻玉。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的社區(qū)文化建設(shè),給我們提供很好的借鑒。政府再大包大攬社區(qū)一切事務(wù),是構(gòu)建社區(qū)文化的一大誤區(qū)。政府和社會(huì)的力量是構(gòu)建社區(qū)文化體系的主體,在社區(qū)文化建設(shè)中,扮演著最為重要的角色。

      從政府角度來(lái)說(shuō),應(yīng)從兩方面來(lái)努力。首先,推進(jìn)公共資源向社區(qū)下沉,加大對(duì)社區(qū)建設(shè)的人財(cái)物投入。加強(qiáng)社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè),把社區(qū)文化中心建設(shè)納入城鄉(xiāng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)。另一方面,政府必須為社區(qū)文化建設(shè),提供有效和足夠的制度保障,主要是制定公共文化服務(wù)指標(biāo)體系和績(jī)效考核辦法。

      通過(guò)規(guī)劃先行,搭建城市社區(qū)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)合理布局,著力推進(jìn)社區(qū)體育中心的場(chǎng)館建設(shè);科學(xué)規(guī)劃,健全圖書(shū)文化館的網(wǎng)絡(luò)體系。另外,以人居和諧理念,建設(shè)公共綠地等活動(dòng)場(chǎng)所。

      政府可以提供一種有助于社區(qū)文化構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),也可以提供法律結(jié)構(gòu),但很難提供一種文化力量。所以,社區(qū)文化建設(shè)更需要社會(huì)的作用,通過(guò)自下而上的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。要發(fā)揮社會(huì)力量,必須有兩個(gè)前提。

      首先是公民的社會(huì)建設(shè)。社會(huì)必須有足夠的空間,公民的社會(huì)建設(shè)才能發(fā)展起來(lái)。要推行社區(qū)居民委員會(huì)社區(qū)化,變管理者為服務(wù)者。完善社區(qū)居委會(huì)自治職能,以人民調(diào)節(jié)、治安保衛(wèi)、公共服務(wù)、社會(huì)組織等專業(yè)委員會(huì)為平臺(tái),大力組織開(kāi)展各類公共服務(wù)活動(dòng)。

      同時(shí),加強(qiáng)社區(qū)軟文化建設(shè),激發(fā)民眾的服務(wù)參與意識(shí)。把社區(qū)的管理權(quán)交給廣大人民群眾自己,提高他們的社會(huì)責(zé)任感,讓他們自己承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

      社區(qū)文化建設(shè)模式范文第5篇

      一、確立新思路,積極探索社區(qū)文化建設(shè)的新定位

      文化是“魂”,文化是“根”。社區(qū)文化作為社區(qū)在新時(shí)期、新階段推進(jìn)文化建設(shè)的新概念,具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和特征。為此,仙河社區(qū)文化建設(shè)著眼于“五個(gè)新”,從實(shí)踐這個(gè)層面上研究推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè):樹(shù)立新理念。即樹(shù)立以人為本的和諧文化建設(shè)觀和“共創(chuàng)和諧、共享文化”的人文理念,用這些新的理念來(lái)指導(dǎo)社區(qū)文化活動(dòng)的組織和開(kāi)展;找準(zhǔn)新定位。即把社區(qū)文化的目標(biāo)鎖定在“培育理想、倡導(dǎo)精神、理順情緒、服務(wù)需求、營(yíng)造環(huán)境”上;探索新模式。即針對(duì)社區(qū)的文化形態(tài)、資源優(yōu)勢(shì)、人文特色,重點(diǎn)培植、總結(jié)和諧社區(qū)文化示范性工作的模式;建立新機(jī)制。即在完善和諧社區(qū)建設(shè)運(yùn)行體系的前提下,圍繞資源、環(huán)境、陣地等方面建立了相應(yīng)的制度。

      二、貼近主體需求,充分體現(xiàn)社區(qū)文化的人文關(guān)懷

      仙河社區(qū)文化建設(shè)始終牢固樹(shù)立以人為本的思想,體現(xiàn)公平正義,真正使“人人享受文化”這一人文理念轉(zhuǎn)換為職工群眾看得見(jiàn)、摸得著的多種文化形式。一是大力普及基礎(chǔ)文化。圍繞創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū),以滿足社區(qū)居民崇尚知識(shí)、追求進(jìn)步的文化需求為目標(biāo),依托社區(qū)教育平臺(tái),大力普及基礎(chǔ)教育、網(wǎng)絡(luò)、英語(yǔ)、藝術(shù)、戲曲等基礎(chǔ)文化,建立健全了學(xué)習(xí)型社區(qū)網(wǎng)絡(luò),形成了社區(qū)終身教育服務(wù)體系。二是積極活躍群眾文化。依托社區(qū)老年活動(dòng)中心和老年大學(xué),通過(guò)舉辦講座、畫(huà)展、論壇、演講、文藝演出等主題鮮明的文化活動(dòng),吸引不同居民群體的參與。同時(shí),結(jié)合重大節(jié)慶日,組織居民廣泛開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、理想信念和家庭倫理等傳統(tǒng)教育,在潛移默化中加強(qiáng)先進(jìn)文化對(duì)社區(qū)成員人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)與規(guī)范。三是引進(jìn)高雅文化。隨著社區(qū)居民文化需求的多樣化,為使社區(qū)文化建設(shè)做到品味多元、雅俗共賞,社區(qū)千方百計(jì)有針對(duì)性地引進(jìn)各種專業(yè)文化團(tuán)體,及時(shí)地為居民送上藝術(shù)大餐,在滿足需求中提升了社區(qū)的文化品位,也促進(jìn)了居民文化素質(zhì)的提高。四是努力打造品牌文化。通過(guò)社區(qū)圖書(shū)館、職工群眾俱樂(lè)部、電影院、文化休閑廣場(chǎng)等功能館所的作用,堅(jiān)持以先進(jìn)的文化思想、豐富的活動(dòng)內(nèi)容、靈活的服務(wù)形式,吸引眾多的參與者,在鼓勵(lì)社區(qū)文化體育團(tuán)隊(duì)積極開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí),引導(dǎo)文藝活動(dòng)骨干重視活動(dòng)品牌的原創(chuàng)性,形成了一系列自身文化品牌。五是廣泛開(kāi)展文體活動(dòng)。按照群眾化、協(xié)會(huì)化、小型化的工作思路,立足“區(qū)域活動(dòng)聯(lián)合化、社區(qū)活動(dòng)經(jīng)?;⒒鶎踊顒?dòng)多樣化”,盤(pán)活現(xiàn)有文體活動(dòng)場(chǎng)館、設(shè)施等資源、統(tǒng)籌力量,活躍職工群眾業(yè)余生活。社區(qū)成立了籃球、排球、羽毛球、健身舞等各種健身活動(dòng)小組,利用工余時(shí)間組織活動(dòng),組織參加了全國(guó)健步走比賽、黃河口馬拉松比賽、勝利油田排球比賽、暢游萬(wàn)畝槐林、仙河濕地等活動(dòng),利用社會(huì)資源舉辦消夏晚會(huì),讓職工群眾由過(guò)去的表演者轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的觀看者,舉辦“快樂(lè)星期五,仙河向前沖”職工趣味體育游戲,讓職工群眾在健身活動(dòng)中體驗(yàn)樂(lè)趣,享受愉悅。

      三、整合社區(qū)資源,大力營(yíng)造共享社區(qū)文化的溫馨環(huán)境

      構(gòu)建社區(qū)文化,需要最大限度地整合各方面的力量,集聚各種資源優(yōu)勢(shì)來(lái)推動(dòng),實(shí)現(xiàn)資源共享。仙河社區(qū)在積極挖掘文化智力資源的基礎(chǔ)上, 按照“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互惠互利、共駐共建、促進(jìn)和諧”的原則,大力營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力。主動(dòng)加強(qiáng)與主營(yíng)單位密切聯(lián)系,注重發(fā)揮駐地?fù)雺膼荔地作又櫍烙民v地單位各類文化體育基地的優(yōu)勢(shì),組織各項(xiàng)文化體育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)。注重加強(qiáng)與地方政府溝通融合,良性互動(dòng)。通過(guò)籃球賽、乒乓球賽、棋類比賽等各種形式的文化交流活動(dòng),促進(jìn)油地雙方加深了解,消除隔閡。充分利用社區(qū)文化場(chǎng)所資源,以文化娛樂(lè)、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)咨詢等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)形式為載體,開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng),使不同文化修養(yǎng)及情趣愛(ài)好的群眾都能各展其長(zhǎng),各得其樂(lè),既滿足社區(qū)居民求知上進(jìn)的心理需求,展示社區(qū)文明風(fēng)尚,又增進(jìn)社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感,進(jìn)而增強(qiáng)了社區(qū)廣大居民群眾對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的參與意識(shí)。

      四、標(biāo)本兼修,探索建立社區(qū)文化建設(shè)的保障機(jī)制

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