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服裝設(shè)計發(fā)展史范文第1篇

現(xiàn)代服裝嫁接了建筑設(shè)計風(fēng)格，回歸傳統(tǒng)輪廓的現(xiàn)象，并把裝飾藝術(shù)建筑所有的形式美觀念運用到服裝設(shè)計中，充滿了陽剛、古典、摩登的味道。對新材質(zhì)的追求、工藝的要求、幾何風(fēng)格多樣性等經(jīng)典的塑造，詮釋著時裝設(shè)計者對歐洲古典華美的向往，給人以充滿強(qiáng)烈動感和視覺沖擊力的奢華印象。裝飾藝術(shù)設(shè)計在服裝設(shè)計中已經(jīng)轉(zhuǎn)型升級，如服裝的干練與穩(wěn)重，又適當(dāng)加入部分新裝飾，以新材質(zhì)與新工藝相結(jié)合，再加上藝術(shù)夸張和變異，使得服裝展現(xiàn)出既簡潔、美觀，又出人意料的面貌。在今天，回歸或原點成為主流，時光飛速，流行亦如此，作為個性視野的“回歸自然，返璞歸真”，在向保持大自然原味的思想傾向發(fā)展著新的式樣、新的面料和更新的角度?；貧w，不是將傳統(tǒng)的事物重新演繹，而是將部分元素重組、轉(zhuǎn)移、相結(jié)合的新設(shè)計重現(xiàn)現(xiàn)實生活，讓人們在過去中揭示未來，從傳統(tǒng)中挖掘新事物。所以，我們往往可以從最時尚最流行的物品中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的影像，起到了“喜新懷舊”、“喜新尋舊”的心理反應(yīng)作用，這種時尚最能引起人們的共鳴，也最容易引起人們的審美感性興趣。嫁接一些不同領(lǐng)域技術(shù)或藝術(shù)，這是一種新體現(xiàn)新創(chuàng)造。在確?；镜妮喞那疤嵯?，精心構(gòu)思，巧妙借鑒，加上新材質(zhì)、新工藝手法提煉、簡化、改造和創(chuàng)新，一種全新的創(chuàng)造性嫁接就體現(xiàn)了。

2建筑裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)

建筑上的裝飾藝術(shù)形式及手法在服裝設(shè)計領(lǐng)域中有著舉足輕重的借鑒作用，這是一種移植手段，或者說是一種基因轉(zhuǎn)變形成，并不是所謂“拿來主義”，而是采取的一種嫁接藝術(shù)手法，具有一定的抽象性，在“接駁”成長過程中呈現(xiàn)出時裝新的轉(zhuǎn)變效果。主要體現(xiàn)3個方面。2．1造型結(jié)構(gòu)裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)無論是建筑設(shè)計，還是服裝造型，所謂的造型是在基本結(jié)構(gòu)的前提下，結(jié)合其功能設(shè)計而成。他們兩者都有類似的結(jié)構(gòu)，區(qū)別于不同的造型。建筑結(jié)構(gòu)是一個相對靜止的空間，然而在做整體空間構(gòu)成時構(gòu)成為動態(tài)的空間。建筑師常用曲面和斜面來構(gòu)成空間，服裝結(jié)構(gòu)需要滿足人體的動態(tài)空間，兩者脫離不了其結(jié)構(gòu)。他們是由點、線、面的某種組合成立的單位空間為要素構(gòu)成。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型的特點，滿足人體體型和便于制作的特點，在服裝造型結(jié)構(gòu)中具有重要的意義。服裝結(jié)構(gòu)造型由各個拼接部位構(gòu)成服裝整體形態(tài)，它可以將設(shè)計不同的省道、褶裥、剪輯線外露等方法使造型起到裝飾藝術(shù)效果。如圖1，2010年上海世博會西班牙館的“藤條籃子”外形如波浪起伏，充滿動感，就像城市在不停變化的裝飾藝術(shù)建筑，服裝設(shè)計師們受其影響，用純天然的藤條以復(fù)古的手法設(shè)計一款服裝，達(dá)到天人合一之效果，充滿靈動之美。2．2材質(zhì)裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)現(xiàn)代建筑上的外觀材料類型較多，最吸引眼球的琉璃在建筑物外墻的出現(xiàn)，不反光瓷磚與含光澤瓷磚不同肌理的對比，在建筑裝飾藝術(shù)角度上起到很大的藝術(shù)變化，在服裝設(shè)計的運用中藝術(shù)手法非常相似。受建筑材質(zhì)的影響，服裝設(shè)計師采用在面料上加反光條、珠片、刺繡、絲帶和花邊等運用手法，賦予全新的風(fēng)格呈現(xiàn)更多的變化，更大程度上地發(fā)揮材質(zhì)所帶來的不同視覺效果。另外，還可以通過褶皺、折疊等多種技術(shù)手法，使織物的表面產(chǎn)生肌理效果，加強(qiáng)了面料的立體外觀，使采用此種面料的服裝具有外斂內(nèi)暢的效果，減輕了壓迫感和束縛。材質(zhì)裝飾藝術(shù)不僅表現(xiàn)在面料的獨特處理或改造上，還表現(xiàn)在皮革與針織、毛織與針織、呢絨與薄紗、透明與重疊、亮光與亞光等材質(zhì)組合搭配上，形成同色不同質(zhì)、同質(zhì)不同色等對比思維方式，打破傳統(tǒng)視覺習(xí)慣，產(chǎn)生出人意料而又情理之中的效果。如圖2服裝采取鏤空、蕾絲以一種隱約的透光感出現(xiàn)，在光影中實現(xiàn)靈動之美，在步履行間所形成的光影變化中演繹出流動的美感。2．3圖案裝飾藝術(shù)在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)圖案也稱為式樣，它們在建筑和服飾上都起到了裝飾性或者美化性。圖案通常以點與線、線與面、方與圓、曲與直等形成出現(xiàn)，以對稱、對比、調(diào)和、節(jié)奏和韻律等形式美的法則形成裝飾性藝術(shù)。式樣以不同方式出現(xiàn)在建筑地板或墻磚上，一般采用卷渦、水草、蠔殼和瓔珞等元素以單獨紋樣或重復(fù)紋樣設(shè)計成淺浮雕裝飾出現(xiàn)在墻面上。服裝的圖案喜歡用花朵、卷渦、水草、蠔殼和瓔珞單獨或組合形成的面料或圖案，如佩茲利紋樣、康茄紋樣、夏威夷紋樣、波斯紋樣和莫里斯紋樣等國外典型圖案，或者國內(nèi)剪紙紋樣、吉祥紋樣、藍(lán)印織物紋樣等代表性圖案。這些圖案常在服裝上縷見不鮮，這就是建筑與服裝圖案的共同生存所在。2．4色彩回歸經(jīng)典的體現(xiàn)從哥特時代的裝飾藝術(shù)建筑主要是黑色或無色點綴各種彩色的玻璃花窗，到巴洛克和洛可可時代的建筑上的豐富用色之后的大過程，現(xiàn)又經(jīng)歷了一個輪回，回歸到無色或者少色的這個原點來。服裝也隨著這個浪潮嫁接在建筑裝飾藝術(shù)設(shè)計的成長之下，也回歸到無彩色狀態(tài)，或者說是經(jīng)典狀態(tài)。這就是近幾年的流行發(fā)展趨勢的體現(xiàn)。

3裝飾藝術(shù)建筑對服裝設(shè)計的流行趨勢

在設(shè)計領(lǐng)域中，服裝設(shè)計和建筑設(shè)計的聯(lián)系得非常緊密。隨著裝飾藝術(shù)在建筑上廣泛運用，特別是建筑結(jié)構(gòu)造型、新材質(zhì)等對服裝都產(chǎn)生了不同程度的影響。正在流行的哥特風(fēng)格裝飾藝術(shù)建筑如火如荼。2014年初，世界上多個知名品牌的2014/2015秋冬服裝流行發(fā)展趨勢中都與建筑裝飾藝術(shù)相關(guān)，他們以傳統(tǒng)的東方風(fēng)格與經(jīng)典色彩的西方風(fēng)格，建筑裝飾藝術(shù)圖案和外型結(jié)構(gòu)服裝讓秀場更具浪漫的詩意。如圖3Prada在上衣放置了兩朵建筑裝飾式的花朵，讓人感覺到莊嚴(yán)神秘；英國克里斯托弗·凱恩（ChristopherKane）用皮革剪裁出華麗的花紋，如圖4，如建筑結(jié)構(gòu)網(wǎng)格，讓人不禁驚嘆。在配飾上，亞歷山大·麥昆（AlexanderMcQueen）受到華麗裝飾藝術(shù)建筑的概念啟發(fā)設(shè)計出猶如破洞襪子般的皮革高跟過膝靴，完全對材質(zhì)進(jìn)行了新的改造，如圖5；哥倫比亞籍法裔設(shè)計師海德艾克曼（HaiderAck－ermann）利用編織紋理創(chuàng)造出層次感十足的腳踝短靴，裝飾藝術(shù)的情結(jié)永不終止，如圖6。從某種意義上來講，建筑是半永久性的生活設(shè)施，衣物則是不斷變化的生活必需品。正如黑格爾所說的“建筑是凝固的音樂，服裝是流動的建筑。”因此，前者具有前導(dǎo)性，后者具有后續(xù)性，這正是說明服裝是嫁接著建筑的枝桿發(fā)展而來。

4結(jié)語

服裝設(shè)計發(fā)展史范文第2篇

2008年3月，我們對宜春中心城區(qū)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)情況進(jìn)行了調(diào)研，針對了解的情況，提出發(fā)展思路與對策?，F(xiàn)報道如下。

1　社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的現(xiàn)狀

宜春中心城區(qū)自2003年開展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)試點工作，到2008年底，城區(qū)共有17所社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。開張運行的時候，鑼鼓掀天放鞭炮，領(lǐng)導(dǎo)剪彩上電視，造就了較大的氛圍，事后也發(fā)揮了一定的作用，其中有兩個社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點還被評為全省示范社區(qū)服務(wù)中心。但是大部分社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點有時一天到晚都沒有一個門診病人，嚴(yán)重虧損，時間不長又“縮回”醫(yī)院里去了，究其原因如下：

1.1　群眾對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)認(rèn)識上存在誤區(qū)　群眾認(rèn)為大醫(yī)院專家多，設(shè)備好，感覺更可靠，而社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點規(guī)模太小，設(shè)備更差，藥品不全，對醫(yī)生的技術(shù)不敢相信。社區(qū)在群眾心目中沒有位置，所以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點“患者稀少門前冷”。群眾對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)認(rèn)識上存在誤區(qū)。

1.2　房屋破舊，設(shè)備不全　宜春城區(qū)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站，有公立醫(yī)院分院“換牌”的、有社會和廠礦，事業(yè)單位醫(yī)院機(jī)構(gòu)“轉(zhuǎn)型”的，這些機(jī)構(gòu)對比二、三級醫(yī)院，大而全的老牌醫(yī)院差距太大。他們有的是租了人家的破舊房子，有的是臨時裝修了一兩間店面，由于開張經(jīng)費不足，也沒添置新設(shè)備，房屋破舊，設(shè)備落后，藥品不全。宜春東方社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，雖然被評為全省社區(qū)服務(wù)示范點，因長期租用人家的破舊房，看上去還不如一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院。

1.3　服務(wù)單一，功能不全　目前城區(qū)的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心都沒有完全按照社區(qū)服務(wù)的要求，發(fā)揮“六位一體”的功能，即全面開展基本醫(yī)療、預(yù)防、保健、計劃生育指導(dǎo)、健康教育、康復(fù)六個方面的服務(wù)，80％的僅是開展了基本醫(yī)療服務(wù)。只有20％左右的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)除開展基本醫(yī)療服務(wù)外，還開展了健康教育和康復(fù)等服務(wù)，所以這些社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心其實是功能不全，稱不上群眾心目中真正的“社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心”。

1.4　設(shè)置不規(guī)范、環(huán)境欠寬松，制約社區(qū)衛(wèi)生發(fā)展　(1)醫(yī)療機(jī)構(gòu)過剩。宜春中心城區(qū)人口只有32萬，但三級二級一級公立醫(yī)院和社會辦的全科、?？漆t(yī)院共有25家，加上個體醫(yī)療診所上百個，還有不少藥房，社區(qū)服務(wù)站的服務(wù)對象非常少，醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)過剩。(2)上門管理、檢查、收費的多。據(jù)市衛(wèi)生局醫(yī)政科負(fù)責(zé)人反映：到醫(yī)療機(jī)構(gòu)去檢查的部門大大小小共有37家。東方社區(qū)負(fù)責(zé)人說，“我們買的一臺設(shè)備只花了4000元，但為接待一個部門來檢查就花了上千元招待費?！?/p>

1.5　服務(wù)模式?jīng)]有改革，社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)缺乏活力　一些公辦的社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)是由區(qū)級醫(yī)院或其門診點“變臉”而來，有的是公立醫(yī)院改革分流或輪流的醫(yī)護(hù)人員辦起來的，其用人機(jī)制、分配制度、服務(wù)模式都還沿襲著大醫(yī)院的管理模式，公立醫(yī)院的“等病人上門”的現(xiàn)象普遍存在，遠(yuǎn)不能適應(yīng)群眾對醫(yī)療服務(wù)的多樣性需求。

1.6　社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)與醫(yī)院的服務(wù)職能急待協(xié)調(diào)　平時我們講是“小病上社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”，但實際無論大病小病，人們更喜歡上醫(yī)院，并且盡可能上大醫(yī)院，比如市人民醫(yī)院每天的門診病人500左右，其中70％都是來看小毛病的，但他們就是不去收費低廉、程序簡便的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點就診。為解決大醫(yī)院的“門庭若市”，社區(qū)點“門可羅雀”問題，過去對社區(qū)和醫(yī)院“雙向轉(zhuǎn)診”也曾作過布置，但是如何建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與二、三級醫(yī)院之間利益共享和信息互傳的機(jī)制還急待研究?，F(xiàn)在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站會向大醫(yī)院輸送病人，但醫(yī)院從未向社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)過患者。

2　發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的建議和對策

2.1　提高認(rèn)識，加大社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的宣傳　發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是政府履行社會管理和公共服務(wù)職能的一項重要內(nèi)容，發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)對于維護(hù)居民健康，促進(jìn)社區(qū)和諧，建立和諧社會，和諧“醫(yī)患關(guān)系”，改善發(fā)展環(huán)境都有著重大意義。同時也是解決“看病貴、就醫(yī)難”的重大舉措。對此，總書記、總理都作了重要批示，國務(wù)院召開專門會議并下發(fā)了[2006]10號文件，決定“中央財政從2007年起，對中西部地區(qū)發(fā)展社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)按照一定標(biāo)準(zhǔn)給予補(bǔ)助，對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、基本設(shè)備配置和人員培訓(xùn)等給予必要支持”。鑒于當(dāng)前人們對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)還不太了解，不太信任的情況，建議要成立政府分管領(lǐng)導(dǎo)為組長的專項領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大宣傳；要像重視農(nóng)村新型合作醫(yī)療那樣，樹立超前意識，提前做好工作，使居民群眾感受到黨和政府的關(guān)懷，讓上級領(lǐng)導(dǎo)看到我們對此高度重視和所取得的成績，從而給予更大的支持。

2.2　搞好服務(wù)，加快社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的推進(jìn)　(1)對社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的“六項功能”要逐步推進(jìn)，全面鋪開。六位一體的服務(wù)特點是貼近群眾，解決廣大居民的基本公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)，“六位一體”服務(wù)項目都是要在社區(qū)完成的。過去我們的社區(qū)大部分只搞了基本醫(yī)療，少數(shù)搞了醫(yī)療、健教和康復(fù)，至于預(yù)防、保健和計劃生育基本未開展，這樣功能沒有全面推進(jìn)，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)作用沒有得到發(fā)揮，地位也就不高，人們就瞧不起。國務(wù)院《指導(dǎo)意見》中提出，要調(diào)整疾病預(yù)防控制、婦幼保健等預(yù)防保健機(jī)構(gòu)的職能，適宜社區(qū)開展的公共衛(wèi)生服務(wù)交由社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)承擔(dān)。只有這樣，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)“六位一體”各項工作，才能順利開展。(2)改善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的硬件、軟件條件。研究制訂社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的規(guī)劃、標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法，定好“入場券”，防止魚目混珠，采取“建、調(diào)、并、轉(zhuǎn)”四大舉措，重新樹立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、服務(wù)站的形象。同時加強(qiáng)全科醫(yī)生培訓(xùn)，加大人員使用、獎金分配的改革力度，讓社區(qū)工作人員對社區(qū)群眾“病時是醫(yī)生、平時為親人：康復(fù)當(dāng)助手”，實現(xiàn)醫(yī)患“一家親”，要基本實現(xiàn)一個電話，服務(wù)就到居民身邊。要讓居民視社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為“家門口的醫(yī)院”、“自己床邊的大夫”。(3)明確服務(wù)重點和職責(zé)，協(xié)調(diào)好“雙向轉(zhuǎn)診”。要以社區(qū)、家庭、和居民為服務(wù)對象，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人、貧困居民等為服務(wù)重點，以主動服務(wù)、上門服務(wù)為主；要建立社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)與預(yù)防保健機(jī)構(gòu)、醫(yī)院合理分工協(xié)作關(guān)系，預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)要對社區(qū)提供業(yè)務(wù)指導(dǎo)和技術(shù)支持，醫(yī)院和社區(qū)要實行各種形式的聯(lián)合與合作，如建立分級醫(yī)療和雙向轉(zhuǎn)診制度，真正做到“小病在社區(qū)，大病到醫(yī)院；手術(shù)在醫(yī)院，術(shù)后護(hù)理在社區(qū)”。

2.3　改善環(huán)境，加強(qiáng)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的配套　在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各部門要協(xié)同配合，為社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)創(chuàng)造一個寬松的發(fā)展環(huán)境，出臺一些配套的政策措施。比如鑒于社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)除醫(yī)療有費可收之外，其余5項功能都是只有服務(wù)沒有收入的公益事業(yè)，財政部門可否象支持合作醫(yī)療一樣，國家出大頭，財政、社區(qū)出中頭、居民自己出小頭，給予一定財力支持。

服裝設(shè)計發(fā)展史范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 設(shè)施農(nóng)業(yè) 現(xiàn)狀 調(diào)整 發(fā)展

[中圖分類號] S-1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1003-1650 （2017）01-0022-01

1 阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

阜蒙縣共35個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，587個行政村，耕地面積約20.8萬hm2；阜蒙縣人口約74萬，其中農(nóng)業(yè)人口就占了81%；降雨量年平均480mm，無霜期150天左右。阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展始于2005年，大規(guī)模發(fā)展是從2008年開始，形成了以福興地、阜新鎮(zhèn)、于寺為中心，遍布35個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的日光溫室蔬菜種植區(qū)，并具一定規(guī)模。

自阜蒙縣開始農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展蔬菜保護(hù)地建設(shè)以來，先后在于寺、阜新鎮(zhèn)等27個鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展了保護(hù)地建設(shè)。在政府的大力支持下，在農(nóng)民自身努力下，現(xiàn)已發(fā)展保護(hù)地2700 hm2，年創(chuàng)效益近3個億。保護(hù)地生產(chǎn)已成為農(nóng)民增收、發(fā)家致富的好項目。由于效益顯著，農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，阜蒙縣規(guī)劃在未來3年內(nèi)繼續(xù)發(fā)展保護(hù)地20.8萬hm2，那時保護(hù)地生產(chǎn)將遍及我縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

為了突出特點，解決銷售困難，增加效益，全縣確定了統(tǒng)一的栽培模式，即冬春茬的香瓜，配合以秋冬茬的茄果類蔬菜生產(chǎn)，并且下一步推廣周年一大茬生產(chǎn)模式。同時，為了提高市場競爭力，在品種更新上做文章，今年阜蒙縣蔬菜站引進(jìn)了十多個國外優(yōu)良新品種，種子200余萬粒，種植面積70 hm2，包括荷蘭瑞克斯旺公司的番茄品種“瑪瓦”、“百利”等，茄子品種“布利塔”，日本的甜瓜品種“翠寶”，番茄品種“歐粉”，瑞士先正達(dá)甜椒品種“方舟”等。這些品種在阜蒙縣已初步推廣，并且以顯示出它的優(yōu)越性，國外優(yōu)良蔬菜品種的推廣勢必對我縣的蔬菜保護(hù)地發(fā)展起到推波助瀾的作用。

2 阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施建議

2.1 加強(qiáng)政府財政的補(bǔ)貼力度和廣度

阜蒙縣政府及各農(nóng)業(yè)相關(guān)部門都應(yīng)當(dāng)對本縣的設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實地考查和調(diào)研；可以從阜蒙縣地理資源優(yōu)勢和農(nóng)戶的自身條件等出發(fā)，選擇合適的設(shè)施農(nóng)業(yè)栽培作物；也可以引進(jìn)龍頭單位，利用阜蒙h的人力物力，建造大規(guī)模的，高技術(shù)水平的設(shè)施農(nóng)業(yè)基地；另外，還可以在合法自愿的基礎(chǔ)上，通過有償?shù)姆绞?，進(jìn)行農(nóng)戶之間的平等互換，讓土地流轉(zhuǎn)更加迅速，保證設(shè)施農(nóng)業(yè)的用地面積，這樣也可以提高阜蒙縣土地進(jìn)行集約化經(jīng)營的水平。

2.2 結(jié)合資源優(yōu)勢，合理擴(kuò)大栽培面積

阜蒙縣的地理優(yōu)勢是十分適宜設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展的。大量的山地可以提供較長時間的光照，也可以使大棚的保溫性能較好，可以幫助作物躲避凍害。因此，可以阜蒙縣因地制宜合理的規(guī)劃設(shè)施農(nóng)業(yè)大棚的建造基地和作物栽培模式；對栽培的作物品種進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化，反季節(jié)菜蔬水果都是非常好的。反季節(jié)種植的作物具有病蟲害較少，經(jīng)濟(jì)效益高等優(yōu)勢特點。蔬菜水果的生產(chǎn)可以作為設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展的突破口，發(fā)揮阜蒙縣地理資源的優(yōu)勢特點，從而促進(jìn)設(shè)施農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。

2.3 保障菜蔬水果等農(nóng)產(chǎn)品高品質(zhì)

如何保障阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，如蔬菜水果的高品質(zhì)產(chǎn)出，制定國家級甚至國際級的質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)體系自然是首推的方法。在阜蒙縣推行綠色菜蔬和無公害蔬菜水果的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，在生產(chǎn)過程中定期進(jìn)行檢查，務(wù)必嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)要求，采收后對農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量檢測，確保阜蒙縣菜蔬水果的符合國家級的高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。

2.4 提高栽培技術(shù)和病蟲害防治技術(shù)水平

阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展十分落后，我們必須合理的利用國內(nèi)外的相關(guān)科學(xué)技術(shù)，為阜蒙縣農(nóng)業(yè)提供相關(guān)服務(wù)，從而提升設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高農(nóng)產(chǎn)品的科技含量。

首先，可以針對栽培設(shè)施進(jìn)行改進(jìn)。為了有效利用土地資源，可以選擇現(xiàn)代化程度較高的一些栽培設(shè)施，改良大棚的跨度，同時完善水電和保水保溫系統(tǒng)的構(gòu)件，改良土壤、合理密植，改善大棚溫室的生態(tài)條件。完善阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)的自動化程度，自動保水保溫系統(tǒng)和卷簾機(jī)都是十分有必要的，可以提高工作效率。

其次，可以培育和推廣優(yōu)秀的抗病品種，大量推行工廠化育苗。這種現(xiàn)代化的育苗技術(shù)，不僅機(jī)械化程度高，不會浪費人力物力，還可以節(jié)約種子，提高種子萌芽率。

第三，積極開展物理防治和生物防治。利用蟲害的一些驅(qū)避性，對其采用黑光燈、黃板、糖醋液等誘殺方式。還可以利用昆蟲天敵捕殺這一方法，如赤眼蜂可以有效的防治蚜蟲、粉虱等害蟲，麗蚜小蜂可以防治白粉虱。

第四，合理地科學(xué)地進(jìn)行化學(xué)防治。及時做好病蟲害的預(yù)測預(yù)報，合理噴施生物源藥劑和無毒無殘留或低毒低殘留的農(nóng)藥。藥劑的噴施一定要根據(jù)病蟲害的種類和藥劑的性質(zhì)，按照農(nóng)藥的相關(guān)規(guī)定，做到對癥下藥，切記不可使用高毒、高殘留的農(nóng)藥。

2.5 加強(qiáng)設(shè)施農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn)

科學(xué)技術(shù)水平可以直接影響設(shè)施農(nóng)業(yè)的發(fā)展，阜蒙縣正是需要引入大量高科技來協(xié)助本地設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵時期。我們需要引進(jìn)大量的專業(yè)技能培訓(xùn)者，對阜蒙縣設(shè)施農(nóng)業(yè)操作者進(jìn)行全面深刻的培訓(xùn)；培訓(xùn)應(yīng)該做到針對不同農(nóng)戶的多層次的全方位的管理栽培技術(shù)能力的教育及培訓(xùn)。

往更高層面上來說，我們需要努力改良我們的科學(xué)研究環(huán)境和相關(guān)的體制，讓技術(shù)人員的待遇和工作條件可以得到合理的提升。這樣才能吸引大量的高端技術(shù)人才來到阜蒙縣就職；而加強(qiáng)和科研型的高校及各類科研院所合作，不僅可以提高阜蒙縣農(nóng)戶的作物栽培管理的整體能力，也可以為阜蒙縣高端技術(shù)人才提供科研平臺，讓其有充分發(fā)揮其優(yōu)勢能力的機(jī)會。

當(dāng)然，農(nóng)業(yè)科技學(xué)術(shù)帶頭人和重點科研示范基地的建設(shè)是十分重要的。培養(yǎng)許多優(yōu)秀的科技學(xué)術(shù)帶頭人，定期給農(nóng)戶普及設(shè)施農(nóng)業(yè)的大量理論和技術(shù)，同時建立各類實驗示范基地，讓農(nóng)戶參與到科學(xué)研究中來。

服裝設(shè)計發(fā)展史范文第4篇

關(guān)鍵詞：文化；裝飾性語言；獨特性；延續(xù)性

中圖分類號：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0040-02

人類所造之物并非只是純粹的形式，而必然是文化的存在?！吨袊蟀倏妻o典》中指出文化的廣義概念即指人類在社會歷史活動過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的概念則指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)等。這個意義上看，賦予一切自然事物或認(rèn)為事物以意義秩序的活動都是一種文化創(chuàng)造活動。形態(tài)――自然和人為的――也正是一種文化的存在，其內(nèi)隱于或外顯于各種模式當(dāng)中，憑借符號的運用進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳播，并滲透到人類社會的各個方面。其中中國花鳥畫裝飾性語言作為一種文化形態(tài)，經(jīng)過中國千百年來歷史的沉淀，在社會、生活各個方面都得到了繼承和發(fā)揚。它的形態(tài)是一種文化的存在，其表現(xiàn)為：精神文化和形態(tài)的表現(xiàn)，物質(zhì)文化和形態(tài)的表現(xiàn)。

一、中國花鳥畫裝飾性語言作為精神文化和形態(tài)的表現(xiàn)

在人類創(chuàng)造的復(fù)雜的文化系統(tǒng)中，精神文化和物質(zhì)文化的構(gòu)成了其核心的部分，而精神文化可以外化為制度和器物，內(nèi)化為價值規(guī)范。其中價值規(guī)范起著核心作用，而制度和器物則是精神世界的外化形式。

奴隸社會的章服制度是以國王的冕服為中心逐步發(fā)展起來?！笆y章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來表示等威，而且一章有一個含義。十二紋章來源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。日、月、星辰-取其照臨；山-取其穩(wěn)重；龍-取其應(yīng)變；華蟲（一種雉鳥）-取其文麗；宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎一猴）-取其忠孝；藻（水草）-取其潔凈；火-取其光明；粉米（白米）-取其滋養(yǎng)；黼（斧形）-取其決斷；黻（常作亞形，或兩獸相背形）-取其明辨。其充分體現(xiàn)出精神世界的外化形式和內(nèi)化價值規(guī)范。

（一）形態(tài)的文化本質(zhì)

從形形的器物文明的演進(jìn)和人類文化發(fā)展的歷史來看，人類基于生活上的需要，設(shè)法打造工具，生產(chǎn)勞作，縫制衣物，當(dāng)基本生理需求滿足后，逐步發(fā)展出人類族群的社會組織，并在組織中分工合作，進(jìn)而工作又走向細(xì)分化和專業(yè)化、機(jī)械化。因此，器物和文化關(guān)系始終息息相關(guān)。中國花鳥裝飾性語言從人類站立起來的那天起，就在皮毛衣物裝飾品中開始表現(xiàn)，這些與人們的生活密不可分，不論是手工還是機(jī)械制造的產(chǎn)品，只要涉及人的因素，自然都蘊含了人類的理念和價值在其中，因此，在中國花鳥裝飾性語言創(chuàng)造活動中均無可避免的打上文化的烙印，和受到人類文化的支配和影響。

（二）形態(tài)的符號化

早期幾何印紋陶的紋樣源于生產(chǎn)和生活，葉脈紋是樹葉脈紋的模擬，水波紋是水波的形象化，云雷紋導(dǎo)源于流水的漩渦，在服飾中也逐步加入花鳥草蟲動植物的形象。早期的紋樣看似只是美觀、裝飾而并無具體含義和內(nèi)容，其實在當(dāng)時確實有著非常重要的內(nèi)容和含義，即所謂“有意識的形式”。很多古代器物的遺存證明了那些由使用意義轉(zhuǎn)變?yōu)橄笳饕饬x。

二、中國花鳥畫裝飾性語言作為物質(zhì)文化和形態(tài)的表現(xiàn)

物質(zhì)文化包括了人類創(chuàng)造的種種物質(zhì)文明，是一種可見的顯性文化，人類的服裝史就是一部文化史，服飾外化了人類的精神世界。

（一）中國花鳥畫裝飾性語言在服飾中運用的發(fā)展和形態(tài)表現(xiàn)

中國花鳥紋樣最早可追溯至原始時期，原始時期彩陶紋樣上的蟲魚紋樣便是最初的花鳥畫。周時期，鳳紋極其樸實，線條粗獷，體現(xiàn)的是一種粗獷的形式美。這一時期的鳳紋形象概括，沒有具體的細(xì)節(jié)描繪，外形像一般的鳥禽。漢代的圖案在云雷紋和動物紋的基礎(chǔ)上，增加了植物這一新的主題，形象生動，風(fēng)格豪放，具有較高的藝術(shù)造詣。

唐代是我國文化藝術(shù)的鼎盛時期，花卉紋樣日趨成熟，廣泛運用于服飾和器皿，著名的唐草紋更是影響了宋、元、明、清的圖案風(fēng)格。晚唐至宋代，對織物中花卉裝飾紋樣的影響很大，少了份刻意的裝飾，寫實且融合繪畫意境的花卉裝飾紋樣就此產(chǎn)生，這見證了花卉裝飾紋樣目漸成熟的過程，并直接影響了明清時期花卉裝飾紋樣的發(fā)展方向。宋代時期，花鳥畫高手更加云集且風(fēng)格多為寫生，其中許多人直接對花寫照甚至入山百余里寫生，也有人至花圃詢問。寫生之風(fēng)豐富著花鳥畫題材，同時也開闊了紋樣造型的視野。

早在上世紀(jì)80年代中國服裝行業(yè)“蘇醒”時，就有很多院校師生、商家將中國畫元素應(yīng)用到服裝上去，形式簡潔大方。到今天，中國元素的魅力正在綻放，已經(jīng)被世界所認(rèn)可，在被應(yīng)用到高級女裝中的例子舉不勝舉，千姿百態(tài)，各有千秋。因此，深入地將中國花鳥畫裝飾性語言融創(chuàng)到高級女裝中，這是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好的繼承和發(fā)揚。

（二）現(xiàn)代化的多元圖景與形態(tài)表現(xiàn)

傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計和民族文化賴以生存和發(fā)展的土壤，通過對中國花鳥畫裝飾性語言對高級女裝設(shè)計影響的研究，一方面揭示了中國花鳥畫裝飾語言對高級女裝的設(shè)計題材、構(gòu)造、色彩及設(shè)計思想產(chǎn)生的影響，理清中國花鳥畫中的裝飾性元素與高級女裝設(shè)計元素的關(guān)系，為高級女裝設(shè)計中機(jī)理、紋樣等方面的創(chuàng)新發(fā)展提供思路；另一方面，對高級女裝設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展具有理論指導(dǎo)意義，增加高級女裝設(shè)計中的文化內(nèi)涵和時代特征。

首先，對中國花鳥畫裝飾性語言的充分挖掘、整理、思索及應(yīng)用，不僅可以加強(qiáng)設(shè)計者的文化藝術(shù)修養(yǎng)，還可以使設(shè)計者充分了解中國傳統(tǒng)的文化底蘊，從而能夠利用傳統(tǒng)的藝術(shù)裝飾性語言與圖案的藝術(shù)魅力為女裝設(shè)計服務(wù)，把中國傳統(tǒng)文化精粹加以創(chuàng)新，把中國花鳥畫的裝飾語言的精髓融入現(xiàn)代高級女裝設(shè)計中，體現(xiàn)設(shè)計的精神內(nèi)涵。

其次，中國花鳥畫的裝飾性元素可轉(zhuǎn)換為女裝設(shè)計元素，為高級女裝設(shè)計增添情趣美。比如：中國花鳥畫中的黑白裝飾語言，工筆花鳥畫的線條裝飾語言等。

此外，從中國花鳥畫的繪畫語言和審美形式來看，它對高級女裝設(shè)計的影響也不容忽視。中國花鳥畫分成多個畫種，這些畫的形、意、氣、韻可以融入女裝設(shè)計的過程，對女裝設(shè)計的結(jié)構(gòu)、色彩、面料等的布局與搭配產(chǎn)生積極的作用。中國花鳥畫并非只花筆墨，更重要的是畫思想，藝術(shù)作品的高度就在于神韻上，女裝設(shè)計也是一樣，當(dāng)作品有了神韻，也就有了生命力。因此，現(xiàn)代女裝設(shè)計要提高要創(chuàng)新，離開傳統(tǒng)不行，設(shè)計者要研究傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，目的是發(fā)揚傳統(tǒng)，要借古開今。

總之，通過中國花鳥畫裝飾性語言的研究，以提高設(shè)計者的藝術(shù)修養(yǎng)，理清設(shè)計思路。探尋最佳切入點，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的裝飾性語言與當(dāng)今高級女裝設(shè)計作品更完美的結(jié)合，并嘗試?yán)醚芯啃录夹g(shù)、新工藝、新材料，將傳統(tǒng)民族的紋樣、元素融入到現(xiàn)代高級女裝設(shè)計中。開拓對中國傳統(tǒng)圖案的傳承與創(chuàng)新，使高級女裝設(shè)計更具有藝術(shù)感染力和生命力。

參考文獻(xiàn)：

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[6]張妙.中日傳統(tǒng)紋樣的交融.新聞天地：下半月刊，2010年第5期.

服裝設(shè)計發(fā)展史范文第5篇

經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蜂起使中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后的西南地區(qū)也在最近幾年來出現(xiàn)了獨立服裝設(shè)計師這一屬于當(dāng)下的、鮮活且充滿能量的新興群體。 隨著我國將全面進(jìn)入小康社會，西南地區(qū)將不可避免地迎來時尚服裝產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的廣闊前景。對于新生代的獨立服裝設(shè)計師來說，既是難得的歷史機(jī)遇又是時代賦予我們的責(zé)任和使命。下文在考察研究獨立服裝設(shè)計師品牌現(xiàn)有發(fā)展策略的基礎(chǔ)上對西南地區(qū)獨立服裝設(shè)計師品牌發(fā)展的優(yōu)勢條件進(jìn)行分析、總結(jié)。

1.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，政策扶持力度大

黨的十報告中明確提出把我國建設(shè)成為文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，充分地激發(fā)了文化藝術(shù)工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時，努力培育、引導(dǎo)和提升人民群眾的文化創(chuàng)造力和文化消費能力，也成為地方政府的一項重要任務(wù)。各級地方政府在文化興國，文化強(qiáng)國和提高文化軟實力的鼓舞下，將不斷轉(zhuǎn)變政府職能、更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識、培育創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力。本著尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，營造創(chuàng)新環(huán)境。積極支持并引導(dǎo)文化藝術(shù)工作者創(chuàng)造出更多貼近時代、貼近生活、體現(xiàn)中國風(fēng)格、有本土文化和中國氣派的文化藝術(shù)作品。以此來提升全社會的文化品位，激發(fā)一批有影響力和創(chuàng)造力的文化藝術(shù)工作者的創(chuàng)作熱情。激勵他們不斷創(chuàng)造精品力作。

除此之外，身處大西南，國家對西部大開發(fā)還有許多的政策優(yōu)惠，給新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給予大力扶持，這也在一定程度上會刺激服裝獨立設(shè)計師品牌的發(fā)展。受這些有利條件的推動和影響，相對閉塞貧困的大西南地區(qū)也將迎來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和時尚服飾產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的廣闊前景。對于從事服裝設(shè)計的幾代人來說，既是難得的機(jī)遇，也是時代賦予他們的責(zé)任和使命，他們的智慧和汗水將扮靚人們的生活，裝點美麗中國。

2.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蜂起 創(chuàng)造良好氛圍

近幾年，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是在北京、上海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)正高速崛起。成都、重慶等西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市積極推動創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開始投入建設(shè)一批具有開創(chuàng)意義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，文化創(chuàng)意類微型企業(yè)的創(chuàng)辦也正逢其時。以四川美術(shù)學(xué)院為例，四川美術(shù)學(xué)院大學(xué)生文化創(chuàng)意微型企業(yè)園按照“政府牽頭、學(xué)院承辦、部門指導(dǎo)”的原則，搭建網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體和市場推介的全方位宣傳推廣平臺，為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦微型企業(yè)提供便捷、高效和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)（圖3-2）。[3]微企為很多的在校大學(xué)生提供了平臺，為獨立服裝設(shè)計師品牌的建立與發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。一些有創(chuàng)業(yè)夢想追求的服裝設(shè)計專業(yè)在校大學(xué)生借助于政府、社會和學(xué)校的幫扶，注冊了服裝設(shè)計師工作室，步入到獨立服裝設(shè)計師的行列。

3.汲取地方特色 萃取文化精髓

如今的服裝市場充斥著太多的各類服裝品牌，消費者的選擇范圍越來越廣，許多服裝品牌相似度高，而服裝品牌差別化的競爭成為各類品牌在市場上生存、發(fā)展的制勝法寶。若是有獨樹一幟的設(shè)計風(fēng)格，就意味著有了在激烈市場競爭中的底氣。中國很多本土的服裝品牌看起來更多地是吸納西方各種文化符號和審美趣味，如果能考慮地域性，使設(shè)計能夠把這個地區(qū)的特色凸顯出來，西南地區(qū)的本土設(shè)計其實還有許多工作可以做。

獨立設(shè)計師崇尚自我發(fā)展的道路，在服裝設(shè)計上掌握著自己對時尚的話語權(quán)，注重獨立意識的培養(yǎng)、思考與判斷，表現(xiàn)出對原創(chuàng)設(shè)計強(qiáng)烈的愿望，作品帶有鮮明的個性化印記，而原創(chuàng)如果能深入理解地方性，使地方的優(yōu)勢能夠得以最大程度上的發(fā)揮，展現(xiàn)出個性化的設(shè)計理念，在設(shè)計中能夠結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，加入西南地區(qū)地域文化以及少數(shù)民族特色服飾文化，讓設(shè)計師這股最原初的力量能夠從地方民族民俗文化、藝術(shù)、科技、建筑等不同的領(lǐng)域汲取創(chuàng)作靈感，從而讓設(shè)計師對季節(jié)、自然以及人際社會的種種理解，讓結(jié)合現(xiàn)代實用功能性和審美觀的服裝設(shè)計語言，通過一件件不同色彩、材料、線條的服裝流露出來，框架出不同的服裝創(chuàng)作風(fēng)格和概念，讓這股帶有地域特色的“原創(chuàng)”之風(fēng)滲透到模式化的服裝品牌競爭市場，提高這一地區(qū)獨立服裝設(shè)計師品牌的綜合競爭力。

4.人力資源豐富 勞動力成本低

從以上的研究中看到近年來，隨著土地成本、能源成本、勞動力成本的快速上升，資源密集型產(chǎn)業(yè)和勞動密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到制約，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級壓力增加，東南沿海地區(qū)紡織服裝產(chǎn)業(yè)向中西部梯度轉(zhuǎn)移勢在必行，而西南地區(qū)卻剛好和東南沿海地區(qū)資源互補(bǔ)，這對西南地區(qū)專業(yè)市場的發(fā)展來說是一個相當(dāng)重要的契機(jī)。西南地區(qū)人口眾多、人力資源豐富，勞動力成本較低，智力密集，知識密集，能夠較好的發(fā)展勞動密集型和資源密集型的服裝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，發(fā)展前景廣闊。

結(jié)語：