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對思想政治與法治課的認(rèn)識范文第1篇

關(guān)鍵詞：思政課 法治教育 大學(xué)生 法治意識

高校思政教育是德育教育的一部分，是提升大學(xué)生法律素質(zhì)的重要載體。法律常識的內(nèi)容在高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教材中占據(jù)一定比重，思政課堂的教學(xué)不僅需要向?qū)W生傳授基本法律常識，更為重要的是要幫助學(xué)生樹立社會主義法治意識，讓學(xué)生掌握一種有效的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)大學(xué)生利用所學(xué)的知識分析實(shí)際生活中所遇到的問題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，為此，要在這個(gè)階段著重提升學(xué)生的法律素質(zhì)，就必須重視思政課堂這個(gè)重要陣地。

一.高校思政課法治教育的現(xiàn)狀

1.課堂時(shí)效性差

現(xiàn)階段，高校開展思想政治法治教育的主要渠道是通過《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程來進(jìn)行。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2015修訂版教材中在三個(gè)章節(jié)中涉及到法治教育的內(nèi)容，這部分教學(xué)內(nèi)容涵蓋了社會主義法治理念、《憲法》和法律權(quán)利義務(wù)，理論性強(qiáng)，較抽象，趣味性不高，所以直接導(dǎo)致學(xué)生不想學(xué)、不愿學(xué)，課堂教學(xué)的時(shí)效性差。

2.學(xué)生法治意識不高

第一，缺乏堅(jiān)定的法律信仰。法律信仰是對法律的神圣追求和堅(jiān)持體現(xiàn)，是人們從心底對法律的一N認(rèn)同。我國現(xiàn)在越來越重視法治社會的建設(shè)，將依法治國作為社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容之一。大學(xué)生作為未來國家發(fā)展的重要力量，需要著重培養(yǎng)他們的法治意識。但是，受傳統(tǒng)法制教育薄弱的影響，傳統(tǒng)法律文化還潛移默化地影響著大學(xué)生，使他們沒有樹立堅(jiān)定的法律信仰。第二，法治觀念和法律認(rèn)知水平不高。在社會激烈的競爭環(huán)境下，大學(xué)生能夠接受的專門法治教育是十分有限的，無法系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)法律知識，由此導(dǎo)致學(xué)生對法律知識的把握和理解不夠深入。法治意識的核心是權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，但是現(xiàn)階段，一些大學(xué)生只注重享受自己的權(quán)利，而沒有完全履行自己的義務(wù)，由此加重了社會法治意識淡薄的風(fēng)氣。

二.高校思政課法治教育的成因

1.教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、教學(xué)方式單一

思想教育是屬于意識形態(tài)方面的教育，這一特殊性直接決定了思政課教學(xué)仍應(yīng)以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，所以在課堂教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上不如其他學(xué)科那樣靈活多變。

一方面，思政課法治教育涉及到社會主義法治理念的樹立、社會主義法治思維的養(yǎng)成、《憲法》的基本精神和內(nèi)容，以及法律權(quán)利義務(wù)等，這些內(nèi)容理論性很強(qiáng)，且內(nèi)容多是用專業(yè)術(shù)語介紹法律概念和常識，說教味較濃，和高職學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活之間存在距離感，對于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)來講具有一定的難度，難以讓他們充分體會到法律知識學(xué)習(xí)的樂趣和必要性。另一方面，法治方面的教學(xué)內(nèi)容雖然豐富，但是大多數(shù)老師授課的方法單一，往往是片面地將知識簡單羅列呈現(xiàn)給學(xué)生，沒有將社會熱點(diǎn)和法律知識點(diǎn)內(nèi)容結(jié)合，不利于學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

2.大學(xué)生個(gè)人因素限制

第一，學(xué)生個(gè)人法治意識缺乏自身內(nèi)在的需要。大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了以后的就業(yè)，由此忽視了對和就業(yè)關(guān)系不大的學(xué)科的學(xué)習(xí)。第二，一些大學(xué)生過分地重視自我，導(dǎo)致個(gè)人的自大和自私?，F(xiàn)階段很多95后大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在為人處世方面較為自我，不懂得與人分享、合作交流。在法治意識不高的情況下，大學(xué)生很可能做出一些不利于社會發(fā)展的違法亂紀(jì)行為。

3.家庭文化環(huán)境教育落后

一些家長認(rèn)為大學(xué)生屬于成年人，在生理和心理上已經(jīng)發(fā)展成熟，為此忽視了孩子成長中幼稚、不成熟、逆反心理的存在，無法對自己孩子形成科學(xué)的認(rèn)知，影響了學(xué)生的健康成長。另外，一些家長忽視了學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，往往是從自己的角度出發(fā)來規(guī)劃孩子的成長，對于孩子的生活舉止以及社交活動過度干預(yù)，在重壓之下反而容易導(dǎo)致孩子出現(xiàn)違法的行為。

三.在思政課堂中提高大學(xué)生法治意識的途徑

1.在思想政治課程教學(xué)中融入法律案例

從現(xiàn)行思想政治課程教學(xué)的教材《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》（2015修訂版）中來看，在高校思想政治課程中涉及到的法律部分內(nèi)容多為法學(xué)理論和憲法。對于這些較為理論抽象的法律知識，學(xué)生不能完全掌握，也無法對所學(xué)的法律知識內(nèi)容進(jìn)行深刻的了解。為了在對大學(xué)生進(jìn)行法律知識傳授的時(shí)候，需要注重理論知識和實(shí)踐操作的結(jié)合，在實(shí)際的法律知識教學(xué)中不能局限于教材的內(nèi)容，而是要對所教授的法律知識進(jìn)行拓展，并將社會熱點(diǎn)案例和法律教學(xué)內(nèi)容結(jié)合，從學(xué)生熟悉的生活中向他們滲透法律知識。在具體的教學(xué)操作中，教師可以采用專題化講座的形式，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)和知識內(nèi)涵特點(diǎn)，對不同章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行新的整合和優(yōu)化，從而提升法律教學(xué)的系統(tǒng)化和可操作性。比如對于法學(xué)基礎(chǔ)理論知識內(nèi)容的教學(xué)可以通過專題的形式來進(jìn)行，從法律的起源、本質(zhì)、特點(diǎn)等方面進(jìn)行專題化講座，并結(jié)合思想政治中的觀點(diǎn)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治和法律教學(xué)的整合，在思想政治課堂上培養(yǎng)和提升學(xué)生的民主法制意識。

2.改革現(xiàn)有的教學(xué)方式

思想政治課堂教學(xué)中的教學(xué)方式對最終的教學(xué)實(shí)效性具有重要影響。面對大學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需要和新時(shí)期法治社會建設(shè)的新要求，高校思想政治教學(xué)課堂中對學(xué)生法治意識的培養(yǎng)需要采用一種靈活多樣的方式和手段。受傳統(tǒng)思想認(rèn)識、教師隊(duì)伍素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容等多個(gè)方面的現(xiàn)狀限制，高校思想政治課堂上對法律知識的滲透往往采用滿堂灌的方式，教師依據(jù)教材的內(nèi)容一板一眼地進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致思想政治課堂成為單一的法律課堂說教，難以激發(fā)學(xué)生對法律知識學(xué)習(xí)的重視和理解。為此，需要對現(xiàn)有思政課堂法律知識教學(xué)方式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的充分結(jié)合，并綜合應(yīng)用啟發(fā)、討論和講授結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在真正意義上成為課堂教學(xué)的主體力量。同時(shí)，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生理解和把握法律知識、條文、規(guī)范以及法治社會建設(shè)對學(xué)生個(gè)人法治精神的要求，讓學(xué)生動腦筋進(jìn)行自主化學(xué)習(xí)。

3.對現(xiàn)有的教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新

多樣化教學(xué)活動的開展需要教學(xué)手段的支持。在教學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，采取何種教學(xué)手段更加成為課堂教學(xué)效果如何的重要因素。在科技的進(jìn)步發(fā)展下，課堂教學(xué)手段顯示出了自身強(qiáng)大的生命力，多樣化的現(xiàn)代教學(xué)手段被教師廣泛地應(yīng)用到課堂教學(xué)中，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。比如多媒體課件以其文字、圖片、聲音和視頻能夠并存的優(yōu)勢，將所要講授的知識內(nèi)容更為直觀化地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，在滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求的同時(shí)提升了教學(xué)成效。為此，思政教學(xué)中法律知識的滲透需要利用多種形式、手段，將講和看進(jìn)行結(jié)合，以更為直觀化、生動化的方式將抽象的理論知識內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際生活有效結(jié)合，從而在最短的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生掌握更多的知識；比如互聯(lián)網(wǎng)+思政課的教學(xué)手段，利用教學(xué)APP來引導(dǎo)課堂教學(xué)，學(xué)生可在課前預(yù)習(xí)老師的資料，可在課前課后與教師之間實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)互動，這樣不光提升了課堂實(shí)效性，還很大程度增加了課程趣味性。

4.設(shè)置科學(xué)的考核方式

思政課教學(xué)考核的重要考核方式是期末卷面考核。成績考核在某種程度上能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)教育的有效發(fā)展，但是這種單一化的卷面考核方式會導(dǎo)致學(xué)生在考試階段采取不同手段來應(yīng)付考試，為一些平時(shí)不學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了臨時(shí)走捷徑的可能。為此，需要對思政課的考核方式進(jìn)行改革，在考核中應(yīng)更加注重過程性考核，在平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識來解決實(shí)際生活問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動化、自主化的學(xué)習(xí)。思政課的量化考核可以由平時(shí)成績的60%、期末成績的40%構(gòu)成。其中平時(shí)成績主要包含學(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)、考勤、課堂紀(jì)律組成。期末考試部門可以變得更為靈活，比如可以讓學(xué)生到社會、企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果書寫調(diào)查報(bào)告。

5.在思政課之外優(yōu)化法律文化環(huán)境

A.打造良好的家庭法律文化環(huán)境

學(xué)生的學(xué)習(xí)成長，家庭發(fā)揮了重要的作用。在家庭中，家長需要對自己孩子的學(xué)習(xí)成長形成一種客觀的認(rèn)知，從而根據(jù)孩子在法律、思想道德認(rèn)知方面存在的問題采取針對性的引導(dǎo)策略，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長。家庭法律文化環(huán)境是指在家庭全體成員的長期生活中，家庭上下共同自覺遵守和維護(hù)法律文化形態(tài)，為孩子的法治意識培養(yǎng)提供良好的家庭環(huán)境支持。

B.打造良好的校園法律文化環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，為此，法律知識的培養(yǎng)需要良好校園文化氛圍的支持。首先，通過打造良好的法律文化氛圍培養(yǎng)學(xué)的的法治意R。法治意識的培養(yǎng)是思政教育的重要內(nèi)容。為此，在思政課堂上需要透過思政教學(xué)模式來向?qū)W生有策略地滲透法律文化知識。首先，將法律知識和實(shí)際生活有效聯(lián)系開展教學(xué)。其次，開展豐富多樣的活動。比如可以定期在思政課上開展模擬法庭、法律知識競賽等活動，將書本的知識內(nèi)容以活動的形式向?qū)W生進(jìn)行滲透。最后，開展學(xué)生自我教育活動。在課余實(shí)踐通過實(shí)踐活動來學(xué)習(xí)法律知識。

C.打造社會法律文化環(huán)境

社會上的不良風(fēng)氣會影響學(xué)生的法治意識和法律認(rèn)知。為此，需要針對青少年宮、青少年活動場所等來開展法制教育。在學(xué)生居住的社區(qū)，也應(yīng)該開展相應(yīng)的法律知識宣傳活動。首先，要發(fā)揮司法部門的重要引導(dǎo)職能，尤其要加強(qiáng)對社會負(fù)面消息和新聞的打擊力度，為大學(xué)生法律知識的學(xué)習(xí)營造健康積極的環(huán)境。其次，社會教育、文化、電影、出版等部門要注重對法律理念的宣傳。最后，學(xué)校之外的圖書館、博物館等要形成正向的輿論價(jià)值導(dǎo)向，適當(dāng)?shù)亻_展法律教育活動。

參考文獻(xiàn)

[1]歐陽林潔.高中《政治生活》教學(xué)中學(xué)生法治意識培養(yǎng)研究[D].湖南師范大學(xué)，2015.

[2]劉玲嬌.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課探究性教學(xué)研究[D].江西師范大學(xué)，2013.

對思想政治與法治課的認(rèn)識范文第2篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);思想政治;教學(xué)設(shè)計(jì)

一、核心素養(yǎng)與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)知與解讀

1.核心素養(yǎng)概念形成追溯。隨著社會的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)也積極響應(yīng)時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生。無論是國際上還是國內(nèi)，核心素養(yǎng)都成為教育界的高頻熱詞。追根溯源，國際上最早提出核心素養(yǎng)這個(gè)概念是于1997年國際經(jīng)濟(jì)與合作組織啟動“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念”項(xiàng)目，第一次明確提出“核心素養(yǎng)”。后來各各國家也在爭先恐后地投入到關(guān)于核心素養(yǎng)的研究。比如：加拿大將核心素養(yǎng)列為學(xué)生畢業(yè)中必要的學(xué)習(xí)成績。澳大利亞也提出要培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，同時(shí)將各項(xiàng)能力融入到課程學(xué)習(xí)中去。2.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)解讀。在高中思想政治課程教學(xué)中，既有總目標(biāo)需要完成，又有教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)。所以要想讓這些目標(biāo)充分落實(shí)就需要與核心素養(yǎng)的完美結(jié)合。經(jīng)查閱相關(guān)資料顯示，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)大致包含四方面的內(nèi)容：“理性精神、政治認(rèn)同、公共參與、法治意識”。(1)政治認(rèn)同。是指在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的涵義是指在一定的社會背景下對所建立的社會階級、社會制度、政治權(quán)力公民的認(rèn)可與接納，并且在規(guī)范的前提下自覺約束自身的行為。(2)公共參與。所謂公共參與是指在社會各方面中，人們對經(jīng)濟(jì)、文化、政治的關(guān)注。所以公共參與在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)旨在推動學(xué)生能夠以積極的立場來參與社會生活，如在政治方面，依法行使選舉權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)，積極參加民主管理、民主決策和民主監(jiān)督，提升人民當(dāng)家做主的意識。(3)法治意識。筆者認(rèn)為，法治意識是社會實(shí)踐中人們逐漸探索的有關(guān)法的知識、想法、態(tài)度，反映出人們對法律的全面認(rèn)識水平以及自覺地遵守法律的行為。(4)理性精神。在思想政治核心素養(yǎng)中的理性精神，主要是在當(dāng)前紛亂復(fù)雜的社會時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義思考問題，進(jìn)而做出理判斷和價(jià)值選擇，面對社會主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)出現(xiàn)的問題時(shí)，應(yīng)有辯證思考、根據(jù)事實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。

二、基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)要求

1.課堂教學(xué)目標(biāo)確立精準(zhǔn)化——聚焦核心素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中把核心素養(yǎng)應(yīng)用到學(xué)生身上需要制定具體、可行的教學(xué)目標(biāo)。以核心素養(yǎng)為輔助的教學(xué)目標(biāo)能夠更好的增強(qiáng)三維目標(biāo)的作用，讓每一堂課的每一環(huán)節(jié)都是為發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)而努力。基于核心素養(yǎng)的思想政治教學(xué)要求就是把宏觀的課程標(biāo)準(zhǔn)變成具體可實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而有目的、有針對性的進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣核心素養(yǎng)這些上位概念就會在三維的教學(xué)目標(biāo)中得到落實(shí)。但是每一節(jié)課所傳授的教學(xué)內(nèi)容不同，因此要根據(jù)教材分析與學(xué)情分析，靈活地制定目標(biāo)。2.課堂教學(xué)方法的選擇最優(yōu)——發(fā)展核心素養(yǎng)。隨著教學(xué)中多媒體的廣泛運(yùn)用，可供我們選擇的教學(xué)的方法越來越多。雖然我們有了核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)，但是我們要根據(jù)教師特點(diǎn)、學(xué)生的特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法。首先，轉(zhuǎn)變教師教育觀念。教育目標(biāo)是通過教育來促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以教學(xué)觀就由知識向能力素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，學(xué)生觀要以學(xué)生為中心。學(xué)生不僅要重視學(xué)習(xí)知識還要注重能力的提高，那么教師選擇方法的目標(biāo)在于學(xué)生的能力發(fā)展品質(zhì)素養(yǎng)的提升，比如：講授法的基礎(chǔ)上選擇合作探究法。其次，教學(xué)方法選擇針對性與靈活性統(tǒng)一。由于每一節(jié)課的都有自己的特色，所以要把握方法的針對性。如果長期的重復(fù)一種教學(xué)方法，師生就會產(chǎn)生疲勞感。所以要有靈活性。

三、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，對思想政治教師的要求

1.教師深度剖析教材中包含思想政治核心素養(yǎng)的內(nèi)容。高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容豐富涉及生活的方方面面，教材共四冊書，每一冊書都有自己的體系建構(gòu)。因此就需要教師充分挖掘教材中包含核心素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，把它列為重點(diǎn)。在教學(xué)過程中讓學(xué)生真正發(fā)展核心素養(yǎng)。比如必修一《經(jīng)濟(jì)生活》看似是一些經(jīng)濟(jì)常識但是包含很多“政治認(rèn)同”的因素。學(xué)習(xí)我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到這種現(xiàn)象是一方面，更重要讓學(xué)生增加政治認(rèn)同，產(chǎn)生一種歸屬。這就需要一線教師在思想政治核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下深度剖析教材，利用學(xué)科知識推動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。2.提供生活案例，引導(dǎo)學(xué)生在課堂參與中生成核心素養(yǎng)。思想政治核心素養(yǎng)是能力的提升、品質(zhì)的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生親身參與到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動中才能真正讓思想政治核心素養(yǎng)在學(xué)生身上起作用。但是由于現(xiàn)實(shí)條件的局限性，就需要在導(dǎo)入新課的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生回歸到生活之中?！罢握J(rèn)同”國家的意識形態(tài)教育不再是強(qiáng)行的灌輸，而是學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性的過程，既需要教師深入研究“核心素養(yǎng)”、“思想政治核心素養(yǎng)”的相關(guān)理論，又需要教師刻苦鉆研教材，剖析教材中關(guān)于核心素養(yǎng)的因素。所以需要教師課堂教學(xué)中把理論應(yīng)用到實(shí)踐活動中。但是由于每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在差異，基于核心素養(yǎng)的思想政治課教學(xué)設(shè)計(jì)還需不斷完善。

作者:許欣然 單位:哈爾濱師范大學(xué)

對思想政治與法治課的認(rèn)識范文第3篇

高校思想政治理論課應(yīng)重視學(xué)生的思想、道德認(rèn)識和正確價(jià)值取向的教育。教學(xué)過程中，教師要綜合應(yīng)用各種現(xiàn)代教育方法，尊重學(xué)生的主體地位，由單一的課堂講授向多樣化教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，并通過服務(wù)性實(shí)踐、社團(tuán)性實(shí)踐、社會實(shí)踐教學(xué)等各種實(shí)踐培育大學(xué)生的公民意識。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；大學(xué)生；公民意識

學(xué)校是公民教育的主陣地，思想政治理論課又是大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地。目前我國大部分高校的公民教育主要依托思想政治理論課來進(jìn)行，在內(nèi)容上主要涉及政治理論、法律法規(guī)和思想品德，但由于學(xué)科定位不準(zhǔn)、教學(xué)模式單一等方面的原因，這類課程“長期以來都存在缺乏吸引力和實(shí)效性的問題”。[1]思想政治理論課不應(yīng)是單純的理論知識灌輸，而應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思想、道德認(rèn)識和正確價(jià)值取向的教育。這要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將公民意識教育滲透到思想政治理論課程體系中，融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，從而培育其現(xiàn)代公民意識。

一、以教學(xué)內(nèi)容的豐富促進(jìn)大學(xué)生公民意識培育

公民意識教育應(yīng)融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)之中，不能只局限于社會、國家等宏大敘事和客觀外在的角度。必須在思想政治理論課課堂教學(xué)中突出公民意識教育的內(nèi)容，并把公民意識教育的內(nèi)容、形式和現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來。通過政治理論和道德觀念的講授培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、責(zé)任意識、公德意識等，并推動學(xué)生踐行公民職責(zé)。

第一，主體意識。主體意識主要表現(xiàn)為公民的權(quán)利意識和責(zé)任意識。權(quán)利意識是公民對其作為社會成員應(yīng)有的權(quán)利的認(rèn)知、追求和維護(hù)，義務(wù)意識則是與權(quán)利意識相對應(yīng)的統(tǒng)一體。合格的公民須在享受權(quán)利的同時(shí)履行相應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。

第二，國家意識。愛國主義精神和民族精神是國家意識的集中表現(xiàn)。國家意識要求公民正確處理個(gè)人與國家、個(gè)人與集體的關(guān)系，自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)和民族利益。

第三，公德意識。社會公德是指人們?yōu)榱司S護(hù)社會公共生活的正常進(jìn)行所須共同遵守的公共生活準(zhǔn)則。良好的公德意識可以有效地將外在的約束力內(nèi)化為行為的自覺性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生活習(xí)慣和行為模式。

第四，法治意識。法治意識體現(xiàn)為與現(xiàn)代民主政治、市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律素養(yǎng)、法律精神、法律價(jià)值觀念。法治思維和法治意識的核心要求是公民特別是公權(quán)力的執(zhí)掌者須樹立法律權(quán)威至上的信念，并切實(shí)遵守憲法和法律。

在教學(xué)內(nèi)容上，學(xué)生思想政治教育應(yīng)把樹立現(xiàn)代公民意識作為目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在公民意識的培養(yǎng)和滿足社會的人才需求，以思想政治理論課為主渠道、主陣地，以社會主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，將道德形象教育、誠信友愛教育、公民責(zé)任教育、民主法治教育引入思想政治理論課教學(xué)中，突出培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識、國家意識、公德意識、法治意識等。

二、以教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變促進(jìn)大學(xué)生公民意識培育

從教學(xué)方法上來說，要促進(jìn)大學(xué)生公民意識培育，須改變傳統(tǒng)的灌輸方式，采用啟發(fā)式教育。當(dāng)然，傳統(tǒng)的灌輸教育并非一無是處，一定的灌輸是必要的，但僅僅依靠灌輸方式就失之于簡單化了。因此要注重結(jié)合，要綜合應(yīng)用各種現(xiàn)代教育方法，避免傳統(tǒng)的單一的理論說教。

積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與實(shí)例分析和課堂討論，使學(xué)生和教師在課堂上形成互動。將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生在課堂上的主體作用結(jié)合起來，通過分析、辯論、模擬法庭、演講等方式，使大學(xué)生自主地參與公民意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生思想政治理論課教育的實(shí)效性。

要改變傳統(tǒng)教學(xué)將學(xué)生自主意識淹沒于說教之中的模式，喚醒學(xué)生主體意識。在教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的主體地位和主體資格，通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，激發(fā)大學(xué)生參與國家政治生活、公共生活的熱情和權(quán)利意識。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松、民主和自由的課堂氣氛，在憲法和法律的框架內(nèi)，為大學(xué)生提供表達(dá)觀點(diǎn)機(jī)會，讓其嘗試著學(xué)習(xí)和鍛煉民主參與的能力。

適當(dāng)運(yùn)用案例分析法。在思想政治理論課教學(xué)中，可以運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的案例，組織學(xué)生進(jìn)行分析討論，在討論中有方向性地引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題。通過這樣的過程，推動學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們學(xué)法用法能力的提高。

在教學(xué)方法上，要由既定的結(jié)論灌輸向師生共同探討得出結(jié)論轉(zhuǎn)變，由教師單獨(dú)講解向師生共同探討解惑轉(zhuǎn)變，由單一的課堂講授向多樣化教學(xué)方式轉(zhuǎn)變。采取研討會、辯論會、看表演和錄像、參觀考察等活潑、新穎、有趣的教學(xué)形式，恰當(dāng)?shù)夭捎冒咐虒W(xué)和研討式、啟發(fā)式教學(xué)等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，從發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動性，讓學(xué)生通過自身的思考來獲取知識，達(dá)到自我教育的目的，提高學(xué)生的公民意識素養(yǎng)。

三、注重發(fā)揮思想政治理論課教師的作用

教師在學(xué)生觀念意識形成中起著至為重要的作用。教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，其主導(dǎo)作用決定著受教育者對教材內(nèi)容的接受效果。作為思想政治理論課教師，要從內(nèi)心深處認(rèn)同、理解思想政治課公民意識培養(yǎng)的緊迫性和重大意義，自覺把大學(xué)生公民意識教育融入到課題教學(xué)與言傳身教之中。教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)公民意識內(nèi)容對傳統(tǒng)教材的靈活滲透，利用現(xiàn)實(shí)的社會問題引發(fā)學(xué)生有意識的公民責(zé)任思考和公民參與實(shí)踐，從而保證公民意識培育效果的提高。這要求教師要積極學(xué)習(xí)充實(shí)自己的學(xué)識素養(yǎng)，改造傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注意自身行為對公民意識培養(yǎng)的作用。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想實(shí)際和已有知識的狀況，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生上課的積極性和參與性，同時(shí)還要注重教學(xué)的針對性和實(shí)效性，注重培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識、公德意識和自主意識。教師在課堂上的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考、研究、探索問題上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我教育，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)公民意識的養(yǎng)成。所以，在具體的教學(xué)過程中，要堅(jiān)持學(xué)生主體性原則，發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，根據(jù)學(xué)生中存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問題，以學(xué)生中實(shí)際存在的問題為切入點(diǎn)，滿足大學(xué)生不同的精神需求，發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育與自我教育的合力，提高公民意識培養(yǎng)的針對性和實(shí)效性。

四、以實(shí)踐教學(xué)保證大學(xué)生公民意識教育的效果

重理論傳授、輕行為養(yǎng)成是我國教育體制尤其是思想道德教育的弊端之一。在現(xiàn)代教育體系中，實(shí)踐教學(xué)可以把理論教學(xué)中的思想、知識等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為規(guī)范。思想政治理論教育突出合作和參與的教育導(dǎo)向，讓大學(xué)生參加各種社區(qū)服務(wù)、社會服務(wù)，提供大學(xué)生與社會聯(lián)系的機(jī)會，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感、社會公德意識和公民意識。

目前與大學(xué)生公民意識培育相關(guān)的實(shí)踐環(huán)節(jié)應(yīng)突出以下方面。第一，服務(wù)性實(shí)踐。即組織學(xué)生參與各種志愿者活動、公益勞動文明、教育活動等。這種實(shí)踐教學(xué)可以為學(xué)生提供充分參與社會活動的機(jī)會，有助于培養(yǎng)其主體意識、責(zé)任意識、公共意識、奉獻(xiàn)精神等。第二，社團(tuán)性實(shí)踐。社團(tuán)是大學(xué)生自我管理性組織形式之一。在大學(xué)生社團(tuán)的組織、管理過程中，有助于逐步養(yǎng)成民主意識、參與意識，也有助于學(xué)生將知識的學(xué)習(xí)與調(diào)查、討論和參與有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校管理應(yīng)該充分認(rèn)識學(xué)生社團(tuán)的這種積極作用，支持其建設(shè)，豐富其職能，為大學(xué)生公民意識培育提供良好的載體。第三，社會實(shí)踐教學(xué)通過真實(shí)的社會生活場景、環(huán)境，使學(xué)生作為社會生活的主體性的參與者，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、感悟社會并逐步樹立自主意識、參與意識、權(quán)利義務(wù)意識等，使學(xué)生有更多機(jī)會去踐行自己的公民身份，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生公民意識的培養(yǎng)。倡導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，參加各項(xiàng)社會實(shí)踐活動，通過實(shí)踐提高大學(xué)生對公民意識的認(rèn)識程度，從而使他們自覺地按照現(xiàn)代公民的要求支配自己的行為，使公民意識的培養(yǎng)和教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。[2]

公民意識的培養(yǎng)必須依托大學(xué)生思想政治理論課，使大學(xué)生在思想政治理論課學(xué)習(xí)的過程中，深刻認(rèn)識公民意識培養(yǎng)的重要意義和基本內(nèi)涵。在思想政治理論課教學(xué)中， 我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把對大學(xué)生公民意識培育作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)， 將公民意識教育滲透到思想政治各門課程中，突出公民意識培育的內(nèi)容與方法，采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，有組織、有計(jì)劃地對學(xué)生開展公民教育，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生普遍完整的公民意識。

[參考文獻(xiàn)]

對思想政治與法治課的認(rèn)識范文第4篇

關(guān)鍵詞： 政治認(rèn)同 多維互動性 核心素養(yǎng)

在2016年蘋果秋季新品會上，蘋果公司宣布了一項(xiàng)“教育+iWork”計(jì)劃。蘋果將和全世界共計(jì)114所學(xué)校合作，南京外國語學(xué)校正是全球114所合作學(xué)校之一，成了唯一一座大中華區(qū)的公辦學(xué)校加入了這個(gè)項(xiàng)目。在目前試點(diǎn)的高一政治課ipad教學(xué)狀況來看，這種教學(xué)方式加入了“即時(shí)課堂反饋”和“課堂問卷調(diào)查及分析報(bào)告”等互動形式，一定程度上提高了政治課堂的趣味性和實(shí)踐性，但對于提高新課標(biāo)理念下中學(xué)政治課的多維互動性仍需要進(jìn)一步探索，教學(xué)工作者需要更加準(zhǔn)確地理解政治課的內(nèi)涵和意義。

一、緊扣“主旋律”：引領(lǐng)政治認(rèn)同

（一）政治認(rèn)同來源于學(xué)生與生活的互動。

政治課從根本上講，是從生活中來，到生活中去。有兩個(gè)維度需要教學(xué)工作者思考，一個(gè)維度就是“誰的生活”，首選是學(xué)生的生活，第二個(gè)維度就是“什么樣的生活”。首選是真實(shí)的生活。在高一政治課“樹立正確的消費(fèi)觀”一堂課上，教學(xué)采取“用ipad分析在班學(xué)生的消費(fèi)心理”方式進(jìn)行課堂調(diào)查，調(diào)查學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的行為心理，實(shí)現(xiàn)課堂上對這樣的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析和總結(jié)，這就是從真實(shí)的生活出發(fā)。把政治課內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身生活和心理的教學(xué)才能夠增強(qiáng)政治課的理論說服力，這樣的政治課更有利于培養(yǎng)和引領(lǐng)學(xué)生的政治認(rèn)同。

（二）政治認(rèn)同來源于學(xué)生與自身實(shí)踐體驗(yàn)的互動。

沒有實(shí)踐活動就沒有體驗(yàn)，沒有學(xué)生真正地參與，就無法體驗(yàn)，實(shí)際上學(xué)生真正的體驗(yàn)應(yīng)該到生活中，政治課程標(biāo)準(zhǔn)也是制訂了活動性課程，并且要求三個(gè)必修模塊，用三分之一的時(shí)間參與，可以讓學(xué)生走出課堂、走進(jìn)生活。但有的時(shí)候受到多種因素的制約：課時(shí)不夠，交通不便，組織困難等一系列困難，但是教學(xué)工作者可以把生活搬進(jìn)課堂。要把生活搬進(jìn)課堂，需要課堂有一定的生活情境的展示，此時(shí)教學(xué)工作者更應(yīng)該根據(jù)環(huán)境、條件、能力進(jìn)行選擇，最后在適時(shí)生活情境中，學(xué)生才能在實(shí)踐和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上生成政治認(rèn)同。

二、緊抓“核心素養(yǎng)”：使學(xué)生有所學(xué)更有所思

（一）學(xué)有所思，源于師生之間、生生之間的交流互動。

把握新課改理念下的政治課培養(yǎng)目標(biāo)就是將政治學(xué)科核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與貫穿每節(jié)課，使學(xué)生能夠在課堂上有自己的感悟和思考。感悟來源于思考。學(xué)生只有思考，才會有感悟，激發(fā)思考，就需要有觀點(diǎn)的交流，思想的碰撞。政治課堂需要有討論、辯論，甚至有爭論，否則很難引發(fā)學(xué)生的思考，更不要說深刻的思考，即所謂的“深度學(xué)習(xí)”。深度學(xué)習(xí)指有自己的感知、感受、感悟。這樣的學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)過程的角度來分析，可解釋為：內(nèi)化，內(nèi)化為學(xué)生的什么呢？內(nèi)化為素養(yǎng)，這種素養(yǎng)稱之為學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）立德樹人，源于學(xué)生所學(xué)的各門學(xué)科素養(yǎng)之間的互動。

在新課標(biāo)中有一個(gè)重要的詞，一個(gè)是立德樹人，政治課的目的是立德樹人。在南京外國語學(xué)校政治課ipad教學(xué)課上，在高一政治課“樹立正確的消費(fèi)觀”中，法治精神其實(shí)可以體現(xiàn)在消費(fèi)心理和消費(fèi)觀的引導(dǎo)中，這里的法治精神既涉及政治，又涉及經(jīng)濟(jì)和文化。從這個(gè)角度講，深度學(xué)習(xí)就是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)立德樹人。

三、緊握“指南針”：源于一切教育的形式與內(nèi)容的有機(jī)互動

南京外國語學(xué)校的高一政治課ipad教學(xué)：“樹立正確的消費(fèi)觀”一堂課中，教師最終的教學(xué)目的就是試圖通過一定的現(xiàn)代數(shù)字化教學(xué)手段和方式讓學(xué)生認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)生活中存在什么樣的消費(fèi)心理，讓學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的消費(fèi)觀。現(xiàn)實(shí)生活中存在什么樣的消費(fèi)觀是源于生活，學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的消費(fèi)觀是服務(wù)于生活?；氐秸握n的目的層面，這一節(jié)政治課要幫助學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀，并提升自己參與公共生活，過幸福生活的能力，否則這節(jié)政治課的意義和價(jià)值就沒有實(shí)現(xiàn)。所以教師在定義核心素養(yǎng)時(shí)除了關(guān)鍵素質(zhì)和必備品質(zhì)這兩個(gè)方面之外，還要謹(jǐn)記一個(gè)是適應(yīng)社會發(fā)展需要，一個(gè)是學(xué)生自身的發(fā)展需要。

四、對未來中學(xué)政治課的思考：教育者與教育技術(shù)的互動

在政治課上，既然用現(xiàn)代手段，就必須思考這個(gè)互動的問題，可行的解決辦法就是及時(shí)互動，深層開放。教師能夠保證讓技術(shù)服務(wù)于教育，技術(shù)才能激發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)節(jié)課堂氛圍。未來的中學(xué)政治課對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，這個(gè)要求包括課程理念、學(xué)科素質(zhì)、教學(xué)能力、信息技術(shù)素養(yǎng)等方面。

五、結(jié)語

政治課程標(biāo)準(zhǔn)會根據(jù)社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展不斷完善，中學(xué)政治課會隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的提高和形式的豐富對教學(xué)工作者提出更高的專業(yè)素養(yǎng)要求和綜合能力要求，教學(xué)工作者需要在教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)學(xué)習(xí)中不斷提升自己，以適應(yīng)最新的國情、社情、學(xué)情。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社，2009.12.

[2]謝樹平.思想政治課程及其資源開發(fā)研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2011.10.

對思想政治與法治課的認(rèn)識范文第5篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；法治理念；教育實(shí)效性

社會主義法治理念教育可以增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)法、守法、用法和護(hù)法的自覺性，是減少大學(xué)生違法犯罪的重要途徑。思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）“05方案”實(shí)施以來，大學(xué)生依法辦事的能力得到了提高，然而也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的事件，如“我的爸爸是李剛”事件和藥家鑫交通肇事殺人滅口案。事件雖逝，肇事者都依法受到了處罰，但留下大學(xué)生法治理念教育實(shí)效性的問題值得深思。

一、影響大學(xué)生社會主義法治理念教育實(shí)效性的因素

1.教材設(shè)置的缺憾，影響著法治理念教育的內(nèi)容

當(dāng)前，大學(xué)生的法治理念教育主要通過思政課的課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，其主要載體是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材和課堂教學(xué)?，F(xiàn)行教材吸收了教學(xué)改革的最新成果，但還存在缺陷。一是法治理念的理論指導(dǎo)地位不夠突出。教材第七章涉及一些法制觀念，但沒有集中闡述社會主義法治理念的基本內(nèi)涵，僅把弘揚(yáng)社會主義法治理念作為建設(shè)社會主義法治國家的一項(xiàng)任務(wù)來闡釋，對于“三個(gè)至上”的理念也沒有提及。第五章和第六章的公共、職業(yè)和婚姻家庭生活中的法律規(guī)范，從順序上看置于第七章法治理念內(nèi)容之先，不能體現(xiàn)法治理念先導(dǎo)性地位。第八章的實(shí)體法和程序法制度，缺少與法治理念關(guān)聯(lián)性的內(nèi)容。二是對法律制度闡述不夠具體。第八章對法律制度闡述過于抽象，既宏觀又概括，既枯燥又乏味，達(dá)不到教學(xué)目的。如教材中犯罪構(gòu)成的內(nèi)容還不到三百字，沒有深入分析四個(gè)方面構(gòu)成要件在判定犯罪中的作用。許多大學(xué)生都不明白貪污、盜竊、交通肇事等常見多發(fā)性犯罪的起刑點(diǎn)和法定刑。如果教師不增加授課內(nèi)容，學(xué)生只是知道犯罪是最嚴(yán)重的違法行為，但到底嚴(yán)重到何種程度才是犯罪還是不清楚，也就不能采取正確方式處理事故。三是對法律制度表述出現(xiàn)知識性錯(cuò)誤。如第八章將《行政復(fù)議法》這一程序法內(nèi)容歸結(jié)為實(shí)體法律制度，屬于明顯錯(cuò)誤。在界定“具體行政行為”時(shí)沒有采用“抽象行政行為”定義中的“行政相對人”這一語詞，而是使用了外延較小的“特定個(gè)人”。很容易使學(xué)生產(chǎn)生誤解，即行政主體對特定的法人所作出的處理決定不屬于具體行政行為。類似的漏洞和錯(cuò)誤較多[1]，教材是教育的基本載體，其內(nèi)容準(zhǔn)確與否關(guān)系到受教育者對法律的信仰，關(guān)系到正確法治理念的樹立。

2.教育的重視程度整體較低，削弱了法治理念教育的力度

一方面，學(xué)校對法治理念教育的重視不足。長期以來，高校在教學(xué)中較多傾注于專業(yè)教育，對法治理念教育往往是“嘴上重要，行動次要”。開展的課外活動更多關(guān)注的是學(xué)生群體的穩(wěn)定和專業(yè)、科技方面的內(nèi)容，所配備的輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師專業(yè)知識要求高而法律知識貧乏?！?5方案”將思想品德和法治教育合二為一，須要對缺少法律知識背景的教師進(jìn)行培訓(xùn)。一些學(xué)校不僅思政課教師進(jìn)修、交流得不到充分保障，而且思政課的課時(shí)被隨意壓縮[2]。教師在講完“思想道德修養(yǎng)”內(nèi)容后，“法治教育”的內(nèi)容就沒有多少時(shí)間了。特別是最后一章中實(shí)體法律和程序法律制度，由于授課學(xué)時(shí)的短促，教師只能講一些皮毛，無法給人以智慧的啟迪。另一方面，學(xué)生對法治理念教育重視不足。社會主義法治理念教育不像專業(yè)課那樣更具直接的實(shí)用性。處在激烈的競爭環(huán)境中成長的“90后”大學(xué)生，功利性強(qiáng)，對一些他們認(rèn)為無法直接、快速受惠的課程并不歡迎。有些學(xué)生，在上思想道德修養(yǎng)課時(shí)，經(jīng)常請假或者曠課，去參加某一學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會的活動或社會實(shí)踐活動等[3]。即使經(jīng)常聽課的學(xué)生，他們也只重視實(shí)體法律制度，而對法律思維方式、法治理念興趣不高。

3.教育手段的滯后，挫傷了法治理念受教育者學(xué)習(xí)的積極性

當(dāng)前的大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展和大眾文化成長起來的一代，具有較為獨(dú)特的群體特征。他們個(gè)性張揚(yáng)，喜歡自我表現(xiàn)，追求獨(dú)立，對外來文化和新生事物更加寬容和接納，對傳統(tǒng)思想政治教育方式和內(nèi)容也表現(xiàn)得更加排斥。一些思政課教師在教育過程中無視上述特征，忽視受教育者的主觀能動性和自我發(fā)展、自我進(jìn)步的內(nèi)在需要。從教學(xué)方法上看，有的教師屬于念材料型的，念一些人盡皆知的材料；有的屬于作報(bào)告型，居高臨下作一些無多少新意的“報(bào)告”；有的屬于滿堂灌型，照本宣科；有的屬于封建社會教訓(xùn)兒孫型，不以理服人而以勢壓人；有的屬于偷懶省事型，隨意拿來一個(gè)過時(shí)的或人所共知的音像制品進(jìn)行“教育”。這樣教學(xué)手段不適應(yīng)90后學(xué)生的群體特征，容易挫傷受教育者的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

4.法治建設(shè)中的不良現(xiàn)象，制約著法治理念教育的效果

大學(xué)生年齡一般在18至23周歲之間，從心理上看，具有向成熟過渡階段矛盾性。他們抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性，自我意識增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟，情緒波動性較大，獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在等，極易受環(huán)境的左右而在思想上出現(xiàn)認(rèn)識偏差。當(dāng)前社會主義法治環(huán)境得到了極大的改善，但一些不良現(xiàn)象還沒有徹底肅清。腐敗現(xiàn)象、權(quán)錢交易、誠信缺失等使學(xué)生的思想產(chǎn)生了迷茫?，F(xiàn)實(shí)生活中，無法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、以言代法、以權(quán)代法等現(xiàn)象存在，容易動搖大學(xué)生對法律的信仰，影響對社會主義法治理念的認(rèn)同和追求。由于缺少對法律權(quán)威的信仰，出現(xiàn)了一些隨意違反道德規(guī)范、違反校規(guī)校紀(jì)的大學(xué)生，個(gè)別大學(xué)生甚至走上違法犯罪道路。

二、增強(qiáng)大學(xué)生社會主義法治理念教育實(shí)效性的途徑

1.強(qiáng)化課程建設(shè)，合理配置法治教育內(nèi)容

課程建設(shè)要處理好法律具體制度知識教育（以下簡稱“法律知識”）和法治理念教育的關(guān)系。法律知識和法律理念是相輔相成的關(guān)系，二者是不可或缺的。一方面法治理念的形成以具備一定的法律知識為必要條件，欠缺起碼的法律知識，法治理念便成為無源之水，無本之木。一個(gè)法律知識空白的人，無法分清違法和合法的界限，無法辨別違法的程度，也不知道采取合法的補(bǔ)救措施，也就無法形成正確的法治理念。另一方面，法治理念為法律知識運(yùn)用提供了導(dǎo)向，具有一定法律知識而缺失法治理念的人，可能會漠視和踐踏法律，即使明知有些做法屬于違法犯罪行為，也不會積極去避免、糾正這種行為。因此，思政課課程設(shè)置要堅(jiān)持以法治理念的培養(yǎng)為主線貫穿始終，構(gòu)建知識和理念教育相輔相成的課程模式。

社會主義法治理念是中國化在法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的重要成果，是社會主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。為了更容易體現(xiàn)法治理念的先導(dǎo)性，其基本內(nèi)容應(yīng)前置于緒論的核心價(jià)值體系之中。強(qiáng)化法治理念教育，應(yīng)提高各章節(jié)法治理念內(nèi)容的權(quán)重。第七章“我國社會主義法律本質(zhì)”應(yīng)增加闡述“三個(gè)至上”和“服務(wù)大局”的法治理念。第八章應(yīng)增加“公平正義”的法治理念內(nèi)容，突出程序公正與實(shí)體公正的統(tǒng)一，一些重要的法律制度不能抽象，應(yīng)當(dāng)具體化。如刑法部分可以增加多發(fā)性犯罪的構(gòu)成要件，擴(kuò)充從輕、從重、緩刑、減刑等量刑制度內(nèi)容，民法部分可以擴(kuò)充、合同等制度內(nèi)容，程序法部分可以增加各種糾紛解決機(jī)制的價(jià)值目標(biāo)。為了滿足大學(xué)生對具體法律知識學(xué)習(xí)的需求，可以選修課方式在全校開設(shè)“法學(xué)二類通識課”[2]

2.加大投入，整合教育資源，夯實(shí)法治理念教育的物質(zhì)基礎(chǔ)

持久地抓好社會主義法治理念教育，提高教育效果，關(guān)鍵在教師。法治理念教育是一項(xiàng)政治性、理論性、知識性、實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合性教育，教師不僅要深諳學(xué)校教育規(guī)律和青年學(xué)生成長規(guī)律，而且要具備比較系統(tǒng)的法學(xué)學(xué)科知識和較高的法律素養(yǎng)。對于缺少法學(xué)專業(yè)背景的思想道德修養(yǎng)課教師和輔導(dǎo)員教師，學(xué)校應(yīng)加大投入，通過進(jìn)修、培訓(xùn)等方式提高其法律專業(yè)素質(zhì)，根據(jù)教學(xué)需要引進(jìn)法律專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生擔(dān)任專職教師。要充分重視和發(fā)揮法律專業(yè)教師在法治教育中的作用，組織他們運(yùn)用社會主義法治理念對西方法律思想進(jìn)行分析和鑒別，摒棄不符合我國國情的法治理念，防止學(xué)生盲目崇拜、片面宣揚(yáng)西方政治制度、法律制度、價(jià)值觀念的傾向，牢固樹立社會主義法治理念。

為有效地將法治理念教育延伸到課外，在學(xué)生課外活動的經(jīng)費(fèi)預(yù)算上，學(xué)校應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入，創(chuàng)造參加各種形式的法治理念社會實(shí)踐教育活動條件。在校內(nèi)要形成社會主義法治理念經(jīng)常性的課外教育活動機(jī)制。在校外，要與地方團(tuán)縣委、禁毒辦聯(lián)合建立社會主義法治理念教育基地，組織學(xué)生到基層宣傳法律知識。組織學(xué)生到未成年犯管教所開展“一對一幫救活動”，到監(jiān)獄、法院、派出所等單位開展假期見習(xí)，把學(xué)到的社會主義法治理念知識運(yùn)用到法治實(shí)踐教育實(shí)踐中，鞏固學(xué)習(xí)效果。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，完善教學(xué)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮“主陣地”作用

教學(xué)方法和手段是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到良好教學(xué)效果的必要條件。教師進(jìn)行法治理念教育所采用的教學(xué)手段，應(yīng)考慮學(xué)生的心理特征，尊重學(xué)生主體地位。要避免灌輸式、填鴨式，采用啟發(fā)式、開放式的互動教學(xué)，采取理論精講、學(xué)生討論、案例分析、多媒體等多種教學(xué)手段提高教學(xué)效果。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，需要改進(jìn)教學(xué)評價(jià)環(huán)節(jié)，完善考試形式、內(nèi)容和成績構(gòu)成。應(yīng)采用閉卷與開卷相結(jié)合的考試形式，減少純粹記憶性的內(nèi)容，注重考核學(xué)生運(yùn)用法治理念評價(jià)現(xiàn)實(shí)問題的能力，成績構(gòu)成上要改變以期末考試成績?yōu)橹鞯姆謹(jǐn)?shù)構(gòu)成狀況，提高平時(shí)成績所占的比重。

采取討論式教學(xué)法時(shí)，教師要把主導(dǎo)性與學(xué)生的主動性有機(jī)結(jié)合起來，提高學(xué)生參與度，使其從內(nèi)心上確信社會主義法治理念的價(jià)值取向。采用案例教學(xué)法時(shí)，要注意同舉例教學(xué)區(qū)分開來，選用案例應(yīng)具有典型性、系統(tǒng)性和疑難性，提供各種處理意見、方案，給學(xué)生開辟一個(gè)廣闊思維空間，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論，不斷追問，層層深入，將學(xué)生觀點(diǎn)引向正確的法治理念上來。采用多媒體教學(xué)法時(shí)，要注意遵循多樣性和相關(guān)性原則，選取最適合教學(xué)、最具說服力和吸引力的素材，切忌搬家式地堆砌文字，適度插播視頻資料。要注意同傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，適度運(yùn)用多媒體課件，給學(xué)生以思考的空間和機(jī)會，讓學(xué)生積極自主地進(jìn)行法治理念體系的構(gòu)建。

4.豐富教育載體，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓展法治理念教育渠道

豐富多樣的載體是提高思想政治教育吸引力和感染力的增強(qiáng)劑。提高法治理念教育的實(shí)效性，需要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育載體作用。一般認(rèn)為，管理載體、文化載體、活動載體和大眾傳播載體是現(xiàn)代教育載體的基本類型[4]。為了增強(qiáng)教育的吸引力，有效內(nèi)化和強(qiáng)化學(xué)生在課堂中所接受到的法治理念，應(yīng)當(dāng)充分利用各種大眾傳播工具，規(guī)范學(xué)校的管理活動，把法治理念教育的信息寓于豐富多彩的校園活動和校園文化之中。

拓展法治理念教育渠道，首先要?jiǎng)?chuàng)造依法治校的校園環(huán)境。制定體現(xiàn)人文精神的教學(xué)管理、學(xué)生管理、校園管理、宿舍管理、獎(jiǎng)罰等各種規(guī)章制度，形成完善的管理規(guī)范體系，以教工大會、學(xué)生大會、學(xué)校信息網(wǎng)絡(luò)平臺等多種形式全面推進(jìn)校務(wù)公開制度，創(chuàng)建公平正義的執(zhí)行環(huán)境。其次要開展形式多樣的法律活動?？梢越梃b司法系統(tǒng)“大學(xué)習(xí)、大討論”模式，開展高校社會主義法治理念教育專項(xiàng)活動；可以針對國內(nèi)外重大和突發(fā)法律事件，邀請法學(xué)家、法官、檢察官、律師等法律工作者做演講或座談；還可以引導(dǎo)學(xué)生開展法治事件討論或辯論、模擬法庭、有獎(jiǎng)問答、知識競賽、征文比賽、課題研究等自主性活動。再次，要充分利用大眾傳播媒體，宣傳法治理念?？梢酝ㄟ^有線電視、網(wǎng)絡(luò)電視組織學(xué)生收看中央電視臺的“今日說法”、“經(jīng)濟(jì)與法”等法制節(jié)目；可以通過校報(bào)、簡報(bào)、黑板報(bào)、板報(bào)、墻報(bào)、電子屏幕、宣傳欄、宣傳條幅、校園廣播等宣傳陣地，廣泛深入地宣傳社會主義法治理念的意義、內(nèi)涵和要求；還可以由專人負(fù)責(zé)建設(shè)法治BBS論壇，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜志遠(yuǎn)，周玉文.對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材存在的法律問題的探討[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（4）：9．

[2]王靜.大學(xué)生法治理念的培育[J].決策與信息(下旬刊)，2009，（2）：45，46.