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關(guān)鍵詞:小學(xué)生 寫字教學(xué) 問題 解決方法
一、小學(xué)生寫字訓(xùn)練現(xiàn)狀及其原因
信息時代飛速發(fā)展,人們敲打鍵盤的速度越來越快,但學(xué)生的字卻越寫越難看。而且寫字姿勢東倒西歪,甚至嚴重到影響孩子的身體發(fā)育,錯誤地握筆姿勢和寫字姿勢導(dǎo)致孩子視力下降,甚至脊柱彎曲。那么,造成這些狀況的根本原因是什么呢?
首先,是學(xué)校對寫字教學(xué)不夠重視。受到應(yīng)試教育的影響,學(xué)校和老師會認為寫字課只是常規(guī)的寫字訓(xùn)練,對考試沒有什么幫助,所以寫字課往往被挪作他用;其次,老師對于學(xué)生寫字訓(xùn)練要求不夠嚴格,其本質(zhì)仍是受到應(yīng)試教育的影響;第三,有些老師自身的板書都潦草不堪,甚至難以辨認,特別有些老師的書法知識有限,對學(xué)生無法做深入指導(dǎo)。對于小學(xué)生而言,寫字訓(xùn)練是語文教學(xué)的入門階段,因此要先入為主,把握好小學(xué)低年級的寫字教學(xué),否則將來糾正會非常困難。
二、小學(xué)生寫字教學(xué)常見問題及對策
1.學(xué)生寫字基礎(chǔ)差
上文中也提到,由于受應(yīng)試教育思想的影響,很多學(xué)校對于學(xué)生的寫字訓(xùn)練都未加以重視,所以導(dǎo)致學(xué)生書寫能力差,無法適應(yīng)正規(guī)的寫字基本功訓(xùn)練。這時老師就要充分認識到“榜樣的力量是無窮的”,豎立榜樣讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)??梢砸岳蠋煘榘駱樱豪蠋熢诿刻谜n都認真寫好每一個字,課下堅持書法練習(xí),定期向?qū)W生展示自己的作品,用自身的行為去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;也可以以其它優(yōu)秀的小學(xué)生作品為榜樣:選取校外少兒書畫學(xué)習(xí)班的優(yōu)秀作品來班級中做宣傳、張貼,激勵學(xué)生進行寫字練習(xí);也可以隨時從身邊找出榜樣:比如高年級同學(xué)的作品,或者報紙雜志上的優(yōu)秀作品等,都可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,鼓勵學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)。
還可以根據(jù)每個學(xué)生的實際情況進行有針對性的作業(yè)批改,盡量從學(xué)生的作業(yè)當(dāng)中找出學(xué)生的進步點,對學(xué)生加以鼓勵增強其學(xué)習(xí)自信心。評語要具體、明確地指出學(xué)生作業(yè)中的優(yōu)點和缺點,客觀公正的評價可以更好地調(diào)動學(xué)生的積極性。對于進步較快、寫字認真的學(xué)生給予表揚和贊賞,對于表現(xiàn)稍差的同學(xué)加以輔導(dǎo),幫助其快速提高;而對于書寫不合格的學(xué)生,則要單位“開小灶”,寫一些范字給他們臨摹,再加以思想教育等。這種“抓兩頭、帶中間”的方法會帶給學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
2.未形成良好的寫字和練習(xí)習(xí)慣
現(xiàn)在很多小學(xué)生的坐姿以及執(zhí)筆方法都不正確,如果寫字課上訓(xùn)練臨摹則等同于抄寫。這時就要從培養(yǎng)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣入手。嚴格遵守“一寸、一尺、一拳”的要求。良好的寫字習(xí)慣培養(yǎng)是一項長期而艱巨的任務(wù),其過程非常之漫長,但這個過程也是磨練學(xué)生意志的難得機會,要在小學(xué)階段就要養(yǎng)成良好、正確的寫字姿勢的習(xí)慣。但現(xiàn)在卻有很多學(xué)生已然養(yǎng)成了一些“惡習(xí)”:寫字時弓背、塌腰、斜肩、埋頭,眼睛距離書本過近,本子放正就是寫不出正字,等等。這時老師一定要從嚴、從實、從細節(jié)開始抓起,抓住練習(xí)寫字的最佳階段,幫助學(xué)生矯正寫字姿勢。
具體做法如下:老師先向?qū)W生明確寫字姿勢不規(guī)范的危害,嚴格做到姿勢不對不寫字的要求。經(jīng)常對學(xué)生進行督促和集中指導(dǎo)。小學(xué)生的心理特點決定他們愛動、好玩,對于老師的話容易轉(zhuǎn)眼就忘。這時最原始的方法就中不厭其煩的加以叮囑,讓學(xué)生知道寫字姿勢不正確會給身體帶來什么樣的危害,比如駝背、近視、斜肩等,耐心地引導(dǎo)孩子逐步養(yǎng)成“姿勢不對不寫字”的習(xí)慣。
老師還可以尋求其它學(xué)科老師的配合,做到每個科目的老師對于寫字要求的一致性。即寫字不只是寫字課上要講究姿勢,它要伴隨著學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。請其它老師協(xié)助要求,督促學(xué)生保持正確的寫字姿勢,及時規(guī)范和糾正其錯誤的姿勢。
3.寫字訓(xùn)練量不足
寫字是一種技能訓(xùn)練,要想寫好字、養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,就要堅持天天訓(xùn)練,只有達到了足夠的訓(xùn)練量才能達到寫字教學(xué)的目標(biāo),但目前寫字課在小學(xué)課程的安排中是嚴重不足的,上文中筆者也提到過,受到應(yīng)試教育的影響,本就聊聊無幾的寫字課還經(jīng)常被挪作他用。要解決這一問題,除了要堅持把寫字課上下去之外,平時的作業(yè)練習(xí)也要抓緊,更要利用一些自習(xí)、課余時間,選派一些書法功底較好的高年級學(xué)生,到各個低年級段進行輔導(dǎo)和幫助??梢韵葟你U筆來進行,這樣既解決了小學(xué)低段學(xué)生訓(xùn)練量不夠的問題,又讓高段學(xué)生有了一個學(xué)習(xí)和鍛煉的機會。而因為是學(xué)生教學(xué)生,會讓孩子們沒有距離地進行交流和溝通,喚起學(xué)生練習(xí)寫字的思想共鳴,從而提高寫字的積極性。
總之,學(xué)校和老師要加強小學(xué)生寫字訓(xùn)練,糾正其不良的姿勢和執(zhí)筆方式,培養(yǎng)其良好的寫字習(xí)慣,使學(xué)生從小就能掌握正確書寫漢字的能力。
參考文獻:
[1]許麗霞.改進小學(xué)生寫字教學(xué)的幾點意見.字詞教學(xué),2009,(2).
關(guān)鍵詞:高師;公共心理學(xué);教學(xué)改革
心理學(xué)是高等師范院校師范專業(yè)學(xué)生必修的一門公共課,它是體現(xiàn)教師教育專業(yè)性的一門重要課程。因為師范生未來從事的教師職業(yè)是專業(yè)化的職業(yè),要求教師不但有專業(yè)知識,更要有專業(yè)的教學(xué)技能等。
心理學(xué)作為一門應(yīng)用性很強的課程,為師范生專業(yè)化發(fā)展提供實踐訓(xùn)練并奠定堅實的理論基礎(chǔ)。而且新課程改革要求教師角色從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的培養(yǎng)者和人生發(fā)展的引路人。那些只有專業(yè)學(xué)科知識,而不懂學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展心理的教師,已經(jīng)不能適應(yīng)新課程改革促進學(xué)生全面發(fā)展的要求,只能成為“教書匠”,最終也將被淘汰。
所以,高等師范院校應(yīng)高度重視公共心理學(xué)課程的教學(xué)。但是,目前為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)專業(yè)教師的高等師范教育在心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法卻上存在很多問題,學(xué)生不僅自身無法從心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)中獲益,更不會主動將心理學(xué)知識與教學(xué)實際相聯(lián)系,為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。針對目前高師公共心理學(xué)課程存在的問題,應(yīng)該從以下幾方面進行改革。
一、全面改革教材體系
師范類院校的公共心理學(xué)教材體系,基本沿用普通心理學(xué)的體系,主要闡述心理學(xué)的基礎(chǔ)理論和心理產(chǎn)生的生理機制。這些內(nèi)容可以為心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ),但對師范生來講難度較大,而且與他們要從事的教育工作關(guān)系不大。另外,師范生將來面對的是中小學(xué)生,他們應(yīng)該了解中小學(xué)生的心理發(fā)展特點,而普通心理學(xué)是以正常成年人為研究對象,這就與師范院校的培養(yǎng)目標(biāo)不相符合了。因此,高師心理學(xué)教材應(yīng)全面改革教材體系,刪減實踐意義不大的內(nèi)容,如社會心理學(xué)、教育心理學(xué)等內(nèi)容,壓縮普通心理學(xué)基本理論、生理基礎(chǔ)等內(nèi)容,以擺脫普通心理學(xué)體系的限制;適當(dāng)增加應(yīng)用性、實踐性強的內(nèi)容,如心理健康教育、實驗心理等內(nèi)容。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更能使學(xué)生利用所學(xué)知識促進自身發(fā)展,成為健康發(fā)展的專業(yè)人才。
二、改革教學(xué)內(nèi)容
針對目前心理學(xué)教材存在的理論知識無法實際應(yīng)用的問題,同時也為了提高師范生的教育教學(xué)能力,必須進行課程內(nèi)容的改革。
首先,增設(shè)可操作性知識,如心理實驗、心理測量等內(nèi)容。在心理學(xué)教材中引入一定的心理實驗的內(nèi)容,使心理學(xué)知識更直觀、形象,這樣不僅能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更符合學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。通過心理實驗內(nèi)容的學(xué)習(xí),可促進學(xué)生有效地理解、記憶,輕松地掌握理論知識。如在學(xué)習(xí)認知過程內(nèi)容時,以往過于注重心理現(xiàn)象規(guī)律的介紹,導(dǎo)致學(xué)生只記住了規(guī)律的文字描述,卻不會用這些知識解釋現(xiàn)實生活中的種種心理現(xiàn)象。引入心理實驗后,學(xué)生先學(xué)習(xí)理論知識,再通過操作實驗加強理解,實驗結(jié)束后還要及時討論總結(jié)這些心理現(xiàn)象、心理規(guī)律在教學(xué)實際中應(yīng)如何利用。這樣就能促進學(xué)生主動思考,將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中,培養(yǎng)他們主動從心理學(xué)的視角思考問題的習(xí)慣。
其次,增設(shè)心理健康教育內(nèi)容。心理健康知識是高師生必須具備的。這是因為,一方面,我國中小學(xué)已開設(shè)心理健康教育課,掌握心理健康教育的知識可以幫助高師生在將來的教育教學(xué)實際中解決中小學(xué)生常見的心理問題;另一方面,要促進中小學(xué)生心理健康的發(fā)展,教師首先就要有健康的心理。近些年很多相關(guān)調(diào)查都顯示出中小學(xué)教師中處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)逐年增長,而教師的心理健康又直接影響到學(xué)生的身心健康。鑒于此,應(yīng)對高師生加強心理健康教育知識內(nèi)容的教學(xué),使其在進入工作崗位后能盡快適應(yīng),并且在以后的工作中能適當(dāng)、有效地調(diào)節(jié)自己的消極心理狀態(tài),同時,還能有效對抗由于職業(yè)倦怠給教師帶來的巨大損耗。
三、改革教學(xué)方法
以往的公共心理學(xué)課程之所以不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最主要的原因之一就是教學(xué)方法單一。學(xué)生感到枯燥乏味,上課時便難以投入其中,以致于學(xué)生最后只記住了一些心理學(xué)概念和心理現(xiàn)象的名稱。新課程理念強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動參與的過程,應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的主動性,讓學(xué)習(xí)在教師的指導(dǎo)、幫助下成為一件愉快的事。因此,心理學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)讓高師生切身感受到學(xué)習(xí)的愉快,為其以后的教學(xué)提供可以模仿的行為范式。也就是說,除了沿用傳統(tǒng)的講授法外,還應(yīng)結(jié)合多種方法,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,讓他們真正成為學(xué)習(xí)活動的主體。
1.心理實驗。心理學(xué)教學(xué)過程中,應(yīng)加強實驗教學(xué)的比重。對認知過程的各章內(nèi)容的學(xué)習(xí),應(yīng)在理論學(xué)習(xí)后利用心理學(xué)教學(xué)軟件讓學(xué)生在實驗室進行實驗,如記憶廣度、注意的分配、錯覺等實驗。這樣可以讓抽象的概念等更加具體化、形象化,促進學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握。而個性心理的內(nèi)容,則可結(jié)合心理測量,如進行氣質(zhì)、性格、能力等的測量。這樣既可以達到增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的,也可以達到了解和掌握高師生心理健康水平狀況,及時進行預(yù)防和矯治的目的。
2.案例法。首先,由教師搜集整理教育教學(xué)中的典型案例和學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實生活中的問題,然后讓學(xué)生從心理學(xué)視角對問題進行思考分析,最后由師生共同討論,總結(jié)如何解釋隱含在案例中的心理現(xiàn)象,如何利用所學(xué)的心理學(xué)規(guī)律解決實際問題。通過案例教學(xué)可以幫助學(xué)生有效利用心理學(xué)知識解決教學(xué)中的常見問題,培養(yǎng)和提高學(xué)生的問題意識以及對教學(xué)進行反思的意識和能力。
3.教育見習(xí)。通過在實習(xí)基地的教育見習(xí),不僅是讓學(xué)生真實體驗教學(xué)實際,更重要的是讓學(xué)生觀察每個教師的教學(xué)技巧。如怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師的言語和肢體語言對教學(xué)有什么影響,如何利用非言語信息影響學(xué)生等。利用課后評價對教師的教學(xué)技巧進行總結(jié),既可以促進學(xué)生對心理學(xué)知識的掌握,又有利于學(xué)生掌握一定的教學(xué)技巧,學(xué)會靈活運用各種教學(xué)方法。
4.模擬教學(xué)法。這是根據(jù)角色扮演的方法,圍繞中小學(xué)生常見的問題,如怎樣吸引學(xué)生注意力、如何解決學(xué)生厭學(xué)情緒等,設(shè)計問題情境。然后,讓學(xué)生分別扮演教師和學(xué)生的角色,將其解決問題的過程完整再現(xiàn)。最后,教師組織學(xué)生對其解決方法進行討論總結(jié)。通過具體問題的解決,使高師生在實際操作中學(xué)會靈活運用心理學(xué)知識。
5.觀看經(jīng)典影視作品。在教學(xué)中可適當(dāng)觀看一些經(jīng)典的心理學(xué)電影,如《愛德華大夫》、《第六感》、《美麗心靈》等,通過撰寫觀后感引起學(xué)生思考。
6.自我心理分析法。心理健康的大學(xué)生應(yīng)具備一個重要的能力,就是有良好的自知能力,即能正確地認識自己、評價自己和悅納自己。自我心理分析就是要求學(xué)生更深入地分析自己、了解自己,即結(jié)合自己的經(jīng)歷,分析自己的個性特征及其形成的原因,并提出完善與發(fā)展的措施。
總之,為了適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的要求,如何才能為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出高質(zhì)量的教師是高等師范教育面臨的重要問題。為此,我們應(yīng)在高等師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)范下,進行公共心理學(xué)課程在教材、教法方面的全面改革。
參考文獻:
[1]徐英。高師《公共心理學(xué)》教學(xué)改革的實踐與思考[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報,2005,(5):100—101.
[2]鐘貞,謝龍華。高師心理學(xué)教學(xué)改革和創(chuàng)新研究[J].梧州學(xué)院學(xué)報,2008,18(2):96—99.
關(guān)鍵詞:薩克斯;傳統(tǒng)文化;融合
薩克斯是一種將銅管樂器與木管樂器進行結(jié)合而創(chuàng)造出的一種新的西方樂器。其既有銅管樂器的特點,又具有木管樂器的特色,音色柔和又十分厚重,表現(xiàn)形式雖然較為簡單,卻也不失精致。隨著時間的流逝,薩克斯從最初的引入,已經(jīng)在中國經(jīng)歷了數(shù)百年的時間[1]。薩克斯富有感染力的特點,以及別具一格的風(fēng)格,為中國民眾帶來了與東方樂器不同的藝術(shù)享受,并深受中國人民的喜愛。從薩克斯的引入到逐漸為人民所接受和為人民所喜愛,其不僅僅代表了一個樂器的發(fā)展歷史,也見證了中西方文化的交流過程。本文從薩克斯的藝術(shù)特征出發(fā),介紹了中國和西方文化的交流與碰撞情況,最后,對薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合進行了研究。
一、薩克斯概述及其藝術(shù)價值
薩克斯由比利時的一位名為阿道夫的音樂家于1842年發(fā)明的。當(dāng)時阿道夫的最初構(gòu)想,只是要設(shè)計出一款較為低音的樂器,來適應(yīng)室外的演出活動。但是,在實際的設(shè)計和制造的過程中,他并沒有完成預(yù)期的設(shè)計效果,卻意外地使薩克斯得以問世。薩克斯一經(jīng)問世就得到了很多音樂家和作曲家的強烈支持和一致認可。從薩克斯的發(fā)展歷程來看,與很多西方傳統(tǒng)樂器相比,其歷史還很短暫。薩克斯經(jīng)歷了由最初的單簧管向圓錐管體的逐漸演變過程。薩克斯在其發(fā)展的過程中取得了較高的藝術(shù)成就,從作品方面看,早期的薩克斯演奏作品是由薩克斯的創(chuàng)造者,阿道夫本人進行選擇的。這些作品在演奏時,不僅情感生動而且音色十分渾厚,具有較強的藝術(shù)感染力。其中凱麗﹒金的作品《回家》堪稱薩克斯作品中的經(jīng)典,由于這部作品簡單清雅的特點,不僅使其自身迅速為人們所熟知,也讓更多的人認識了薩克斯這一樂器。從薩克斯的認可程度上看,薩克斯也取得了較高的藝術(shù)價值。首先,世界上絕大部分國家,都將薩克斯的演奏列入了軍隊樂器之中,這足以證明薩克斯在樂器界的重要地位。其次,薩克斯成為爵士樂表演中的標(biāo)準樂器,在一場基本的爵士樂演奏中,對薩克斯的使用是必不可缺的。最后,薩克斯已經(jīng)逐漸得到了廣大作曲家和音樂家的喜愛[2]。很多音樂方面的學(xué)者被薩克斯獨特的音域特征所吸引,不僅對薩克斯予以了高度的評價,這些音樂家也積極地對一些優(yōu)秀音樂作品進行了改編,使其能夠適應(yīng)薩克斯演奏的特點。
二、中國和西方文化的交流與碰撞情況
長期以來,西方樂器的演奏家們都對中國文化有著極大的興趣。而對于中國傳統(tǒng)文化的工作者來說,他們也在時刻關(guān)注著西洋音樂的變化形式,并希望從中借鑒一些有利于民族發(fā)展的經(jīng)驗。中國和西方通過相互的借鑒和交流,逐漸意識到不同文化對于民族發(fā)展的重要性。西方學(xué)者通過將本國文化與中國傳統(tǒng)文化進行對比,慢慢感受到了中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,并努力與中國文化進行交流,并將優(yōu)秀的成果應(yīng)用于本民族文化的創(chuàng)新。中國和西方文化通過不斷的交流和碰撞,使各國文化不再是一個孤立的存在,形成了“你中有我,我中有你”的新局面。
三、薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合研究
1.薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合過程
19世紀90年代后期,薩克斯開始在中國傳播起來。但是當(dāng)時我國是把薩克斯作為一種舶來品,并沒有對其加以利用和重視。到了20世紀三四十年代,在我國上海的歌舞廳才逐漸出現(xiàn)薩克斯的演奏。在演奏的過程中,演奏者不僅用薩克斯對西方音樂進行演繹,也開始嘗試用薩克斯演奏中國音樂,當(dāng)然這種情況在當(dāng)時還比較少見。改革開放以后,隨著新事物、新思想的逐漸涌入,人們的思想得到了解放,中國和西方之間的藝術(shù)文化交流變得越來越密切,也是在這個時候我國將薩克斯首次應(yīng)用在軍隊樂器中。薩克斯的出現(xiàn),與中國傳統(tǒng)樂器形成了很好的互補,在一定程度上彌補了中國傳統(tǒng)樂器的空白。薩克斯憑借西洋樂器的特點,奠定了其在中國樂器史上的重要地位。薩克斯應(yīng)用到軍隊樂器以后,人們又開始在爵士和流行樂器中對薩克斯進行使用。隨著薩克斯的普及,憑借著一些較為優(yōu)秀的音樂作品,吸引了大量的學(xué)習(xí)者。在各類傳媒活動和商業(yè)演出中,也越來越多地出現(xiàn)了薩克斯的身影,薩克斯作為一種西方樂器,也逐漸為人民大眾所熟知。與此同時,西方的一些著名薩克斯演奏家和一些知名樂團開始來我國進行商業(yè)演出。隨著演出影響的擴大,薩克斯也漸漸為一些小學(xué)生所熟知。薩克斯在中國的演奏也呈現(xiàn)出低齡化的趨勢,我國已經(jīng)有相當(dāng)多的小學(xué)生把薩克斯演奏作為自己的興趣和愛好,同時也有很多小學(xué)生能夠用薩克斯進行較為嫻熟的演奏。從最近三四十年的情況來看,我國已經(jīng)有很多優(yōu)秀的音樂作品正在逐漸地為世界所熟知。我國的一些優(yōu)秀曲目,也有很大一部分被改編成了用薩克斯進行演奏的曲目。我國薩克斯演奏家杜銀嬌以及王清泉等人,利用工作的空余時間,對我國大量的優(yōu)秀曲目,進行了改編。在改編過程中,他們將有些中國古典曲目改編成了中國傳統(tǒng)樂器與薩克斯相結(jié)合的演奏形式,也將一些傳統(tǒng)的知名曲目直接改編成了薩克斯獨奏的形式。這些改編成功后的作品,不僅深受廣大薩克斯演奏者的喜愛,也使我國的一些優(yōu)秀音樂曲目逐漸為世界所熟知,可謂一舉兩得[3]。
2.薩克斯與中國傳統(tǒng)文化融合的探索
在對薩克斯進行一段時間的接觸和學(xué)習(xí)后,筆者認為薩克斯與很多西方音樂不同,它沒有西方搖滾樂器中較為嘈雜的元素,也沒有為了去追求所謂的流行而對自身做出改變,它是一種兼具高雅氣息與民俗氣息的音樂形式。要想真正對薩克斯進行了解,演奏出較為成功的藝術(shù)作品,就要對中國和西方古典樂器進行深入了解。在薩克斯與中國傳統(tǒng)文化進行融合的過程中,也遭受到了很多不理解,甚至是一些質(zhì)疑的聲音。很多人認為薩克斯是一種西方的傳統(tǒng)樂器,與中國傳統(tǒng)文化之間并沒有任何聯(lián)系可言。還有的人認為,中國自身的樂器更加符合本民族的欣賞習(xí)慣,將中國傳統(tǒng)文化與薩克斯進行結(jié)合,會阻礙中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,使中國傳統(tǒng)文化逐漸喪失主體性。事實證明,這些人的擔(dān)心是十分沒有必要的。中國傳統(tǒng)文化講究的是溫和、中庸,待人要以謙謙君子之道,而薩克斯的演奏形式和演奏風(fēng)格無疑也給我們帶來了類似的感受。中國傳統(tǒng)文化講求的博大精深,兼收并蓄,在薩克斯中也有很好的體現(xiàn)。從薩克斯音樂的本身情況來看,它的音樂非常簡單、流暢且較為單純。但是在單純的同時,也兼容了世界上很多不同音樂的特征,這一點與中國傳統(tǒng)文化的兼容并蓄不謀而合。為了將薩克斯演奏不斷地與中國傳統(tǒng)文化進行有效融合。筆者在對薩克斯的學(xué)習(xí)過程中,在這方面進行了不斷的探索和嘗試。為了使薩克斯演奏與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合在風(fēng)格上能夠得到有效的統(tǒng)一,筆者在薩克斯的演奏中,合理加入了民謠演奏的形式,并將中國地方戲曲的表演形式加入到了薩克斯的演奏過程中,為薩克斯表演增加了中國傳統(tǒng)文化的特色。在加入中國元素以后,薩克斯的演奏略顯突兀,為了解決這一情況,筆者把流行音樂、爵士音樂以及搖滾音樂與薩克斯的演奏進行了二次結(jié)合,對《旋轉(zhuǎn)激情》這支音樂作品,進行了一定的創(chuàng)新,得到了不錯的反響。我們應(yīng)該用正確的觀點去看待薩克斯,不能因為它是西方的樂器就對其懷有不滿和偏見。同時也應(yīng)該在已有的對樂器的演奏和研究理論的基礎(chǔ)上,適當(dāng)?shù)貙ν鈬魳返陌l(fā)展經(jīng)驗進行借鑒。我們要努力尋找中國樂器與薩克斯演奏之間的契合點,并盡量為這兩者之間創(chuàng)造一定的聯(lián)系。只有這樣我國的樂器才能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行推陳出新,也可以將薩克斯的發(fā)展上升到一個更高的層面。這就對薩克斯的演奏人員以及相關(guān)工作者提出了更加嚴格的要求。從目前的情況看,雖然國內(nèi)已經(jīng)有一少部分音樂家將薩克斯與本民族的音樂進行了一定的融合,但是我們對于薩克斯的改編還處于較為初級的層面,對于薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合研究,還有很長的一段路要走,需要我們每一個音樂工作者的共同努力。
參考文獻:
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[2]李雨生.論薩克斯管在現(xiàn)代器樂體系中的定位和發(fā)展[J].音樂探索,2007(2).
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