創(chuàng)造性思維及其特征
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創(chuàng)造性思維及其特征范文第1篇
中專數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維
我們教育的宗旨就是提高人類的素質(zhì)，特別是提高青少年的素質(zhì)尤為重要。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)造性素質(zhì)教育，創(chuàng)造性素質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維。由于數(shù)學(xué)的特殊地位和作用，決定了它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特殊作用――培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的最佳學(xué)科。作為一個(gè)中專數(shù)學(xué)教師可以不去追求創(chuàng)造性思維的嚴(yán)格定義，但必須知道它的重要屬性――新穎性和獨(dú)立性的思維品德，即能夠獨(dú)立地提出或解決新問(wèn)題、新思想、新方法的思維品德。
創(chuàng)造性思維的形成應(yīng)有兩個(gè)階段：（1）初級(jí)階段。也就是創(chuàng)造性思維正處于逐步形成過(guò)程中，通常指的求學(xué)階段；在教師的引導(dǎo)下能提出或解決新問(wèn)題。而這些問(wèn)題對(duì)人類來(lái)說(shuō)常常是已經(jīng)認(rèn)識(shí)或已經(jīng)解決的舊問(wèn)題，并無(wú)社會(huì)效果可言。（2）高級(jí)階段。就是創(chuàng)造性思維已經(jīng)形成，有能夠提出或解決具有社會(huì)效果的新問(wèn)題的創(chuàng)造性能力，通常稱為創(chuàng)造性人才。我們中專數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)就是要完成上面初級(jí)階段的任務(wù)。那么該如何培養(yǎng)中專學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維呢？筆者談幾點(diǎn)自己的看法。
創(chuàng)造性思維即具有創(chuàng)意的一種思維模式。這種模式是在尋覓事物的客觀本質(zhì)的基礎(chǔ)上，引發(fā)刺激形成的新的更具獨(dú)特性、創(chuàng)造性的一種思維過(guò)程。具體有下面幾種特征：①聯(lián)想性，即由甲事想乙事，甲事是乙事的原因，乙事是甲事的結(jié)果。這種模式最大的特點(diǎn)就是發(fā)散性，沒(méi)有太大的邏輯束縛，同時(shí)也有一定的連貫性。②求異性，異是對(duì)創(chuàng)造性思維的基本要求，它貫穿于整個(gè)思維過(guò)程中，成為人們進(jìn)行思維創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向。在學(xué)習(xí)中，主要表現(xiàn)為不只是局限于會(huì)解題，而是更高地要求自己會(huì)創(chuàng)造性理解、運(yùn)用及知識(shí)之間的聯(lián)系。③靈活性，創(chuàng)造性思維并無(wú)現(xiàn)成的思維方法和程序可循，它的方式、方法、程序、途徑等都沒(méi)有固定的框架，日常學(xué)習(xí)當(dāng)中需要靈活多變，不要拘限于課本。
二、中專數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題
1、學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差，學(xué)習(xí)積極性不夠高。雖然中專招生規(guī)模日趨增強(qiáng)，然而其生源很多都是經(jīng)普通高中層層篩選后落選的學(xué)生。這些學(xué)生群體的普遍特征是學(xué)習(xí)興趣狹窄，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自信心缺失，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱等方面。這不僅對(duì)學(xué)生自身的就業(yè)造成了直接的影響，同時(shí)也使得中專數(shù)學(xué)教學(xué)的改革舉步維艱。從而很難達(dá)到國(guó)家培養(yǎng)合格中專生的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教學(xué)方法陳舊，雖然一直都在提倡素質(zhì)教育，但是到目前為止都沒(méi)有辦法改變應(yīng)試教育這種傳統(tǒng)的模式，直接導(dǎo)致教學(xué)手段不夠新意，更多的只是照本宣科。由此導(dǎo)致中專教學(xué)只是完成任務(wù)，方法上也只是簡(jiǎn)單的灌輸和死記.忽視理解和過(guò)程等。這種現(xiàn)狀衍生出的直接后果是教學(xué)功能無(wú)法得到有效發(fā)揮，同時(shí)學(xué)生也無(wú)法充分提高其思維的發(fā)散性和推理的主動(dòng)性，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心及動(dòng)力。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是學(xué)科教學(xué)努力的方向
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造精神，我們首先必須轉(zhuǎn)變教育觀念。我們應(yīng)當(dāng)從以傳授、繼承已有知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為向?qū)W生傳授一定的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，是學(xué)科教學(xué)的重要職能，但不是唯一職能。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造智能，從來(lái)就有不可替代的意義。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，才能使他們擁有一套運(yùn)用知識(shí)的“參照架構(gòu)”，有效地駕馭、靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。形象地說(shuō)，我們教學(xué)的目的不僅是要向?qū)W生提供“黃金”，而且要授予學(xué)生“點(diǎn)金術(shù)”。
事實(shí)上，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過(guò)程；現(xiàn)成的真理并不是最重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法；現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是最重要的，重要的是人類認(rèn)識(shí)的自然發(fā)展過(guò)程。這無(wú)疑是一種與傳統(tǒng)教學(xué)觀有著本質(zhì)區(qū)別的全新的創(chuàng)造教學(xué)觀。因此，在學(xué)科教學(xué)中，我們必須確立這樣的觀念：用創(chuàng)造來(lái)教會(huì)創(chuàng)造，用創(chuàng)造力來(lái)激發(fā)創(chuàng)造力，用發(fā)展變化來(lái)使學(xué)生適應(yīng)并實(shí)現(xiàn)發(fā)展變化，用人類不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)來(lái)使學(xué)生懂得人類已有的一切都只是暫時(shí)的、相對(duì)的和有待于進(jìn)一步發(fā)展的東西，懂得創(chuàng)造和超越已有的東西不僅是可能性的，而且是必要的。用這樣的觀念來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)科教學(xué)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)。
四、如何在中專數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1、注重發(fā)展學(xué)生的觀察力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。
正如著名心理學(xué)家魯賓斯指出的：“任何思維，不論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開(kāi)始?！庇^察是智力的門戶，是思維的前提，是啟動(dòng)思維的按鈕。觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)一個(gè)問(wèn)題不要急于按想的套路求解，而要深刻觀察，去偽存真，這不但可以為最終解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，而且可以有創(chuàng)見(jiàn)性地尋找到解決問(wèn)題的契機(jī)。
2、提高學(xué)生的猜想能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。
猜想是由已知原理、事實(shí)，對(duì)未知現(xiàn)象及其規(guī)律所作出的一種假設(shè)性的命題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行猜想，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維，掌握探求知識(shí)方法的必要手段。我們要善于啟發(fā)、積極指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行猜想，以真正達(dá)到啟迪思維、傳授知識(shí)的目的。
啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師首先要點(diǎn)燃學(xué)生主動(dòng)探索之火。我們絕不能急于把自己全部的秘密都吐露出來(lái)，而要“引在前”，“引”學(xué)生觀察分析；“引”學(xué)生大膽設(shè)問(wèn)；“引”學(xué)生各抒己見(jiàn)；“引”學(xué)生充分活動(dòng)。讓學(xué)生去猜、去想，猜想問(wèn)題的結(jié)論，猜想解題的方向，猜想由特殊到一般的可能，猜想知識(shí)間的有機(jī)聯(lián)系。讓學(xué)生把各種各樣的想法都講出來(lái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，推動(dòng)其思維的主動(dòng)性。為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行猜想，教師還可以創(chuàng)設(shè)使學(xué)生積極思維，引發(fā)猜想的意境，可以提出“怎么發(fā)現(xiàn)這一定理的？”“解這題的方法是如何想到的？”諸如此類的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行猜想、探索。還可以編制一些變換結(jié)論，缺少條件的“藏頭露尾”的題目，引發(fā)學(xué)生猜想的愿望，猜想的積極性。
創(chuàng)造性思維及其特征范文第2篇
摘 要 在我國(guó)高校體育教學(xué)中，籃球項(xiàng)目是大學(xué)生最喜歡的課程之一。高?；@球教學(xué)的目的是使學(xué)生掌握籃球的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，增進(jìn)學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)自我鍛煉的能力，發(fā)展其個(gè)性，為終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。高校培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，這是所需要的。同時(shí)，對(duì)提高籃球教學(xué)質(zhì)量具有積極的推進(jìn)作用。激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新需求，拓展大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)是高?；@球教學(xué)的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞 籃球 大學(xué)生 創(chuàng)造性思維
一、創(chuàng)造性思維的概念、過(guò)程及特征
（一）創(chuàng)造性思維的概念
創(chuàng)造性思維，是一種具有開(kāi)創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特征的高級(jí)心理活動(dòng)。
（二）創(chuàng)造性思維的過(guò)程
1.準(zhǔn)備階段。這是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的第一階段。這一階段主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其他有關(guān)條件。
2.醞釀階段。這一階段主要對(duì)前一階段所獲得的各種資料、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收，從而明確問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)與方案。
3.頓悟階段。有人曾把這一階段稱為狹義的創(chuàng)造階段或真正的創(chuàng)造階段。由于前階段充分的醞釀，在長(zhǎng)時(shí)間的思考后，思維常會(huì)進(jìn)入豁然開(kāi)朗的境地，從而使問(wèn)題突然解決，這種現(xiàn)象心理學(xué)上也稱為靈感，靈感只有在上階段的長(zhǎng)期思考的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生的，沒(méi)有苦苦的思考，靈感是決不會(huì)到來(lái)的。
4.驗(yàn)證階段。這一階段也叫做表現(xiàn)階段，也叫實(shí)施階段，也就是把前面所提出的假設(shè)、方案，通過(guò)理論推導(dǎo)或者實(shí)際操作來(lái)檢驗(yàn)它們的正確性、合理性和可靠性，從而付諸于實(shí)踐。
（三）創(chuàng)造性思維的特征
強(qiáng)烈的求異性、奇妙的想象力、勇敢的開(kāi)拓性、全方位的開(kāi)放性、動(dòng)態(tài)多變性。
二、籃球教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的作用
（一）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有利于技術(shù)動(dòng)作的改進(jìn)提高
在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，發(fā)展了言語(yǔ)思維，頭腦中建立了正確的概念，因此在學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作過(guò)程中，不是單純的模仿，而是在探索動(dòng)機(jī)下還能有意識(shí)地對(duì)自身完成情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)錯(cuò)誤動(dòng)作技術(shù)自覺(jué)地、及時(shí)地進(jìn)行反饋、調(diào)節(jié)和改進(jìn)。
（二）創(chuàng)造性思維提高了學(xué)生心理活動(dòng)的積極性
將創(chuàng)造性思維始終貫穿于籃球教學(xué)過(guò)程中，促進(jìn)了學(xué)生思維活動(dòng)的不斷加強(qiáng)，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)知識(shí)的好奇心和探索動(dòng)機(jī)，更重要的是鍛煉了創(chuàng)造能力，個(gè)人創(chuàng)造力的發(fā)展是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，這種良好的思維能力增強(qiáng)了學(xué)生的熱情和主動(dòng)進(jìn)取的基本素質(zhì)，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的需要。
三、如何在籃球教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維
籃球教學(xué)的主要目的有二：一是讓學(xué)生掌握正確的動(dòng)作技術(shù)；二是讓學(xué)生在比賽中合理、有效地運(yùn)用所掌握的動(dòng)作技術(shù)。一般地說(shuō)，籃球教學(xué)任務(wù)的完成主要是通過(guò)教學(xué)與訓(xùn)練過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)真觀察，積極思考，刻苦練習(xí)，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件，而拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的環(huán)節(jié).在教學(xué)過(guò)程中，是通過(guò)學(xué)生對(duì)動(dòng)作技術(shù)的感知、思維、練習(xí)來(lái)達(dá)到掌握動(dòng)作技術(shù)的?？梢?jiàn)，在籃球教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，往往可收到事半功倍的效果。
（一）啟發(fā)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散型思維和收斂型思維能力
從哲學(xué)的觀點(diǎn)看，發(fā)散型思維和收斂型思維是既對(duì)立又統(tǒng)一的一對(duì)思維品質(zhì)。發(fā)散型思維沿著不同的方向和不同的角度去思考問(wèn)題，盡量從多方面尋找解決問(wèn)題的方法和途徑；收斂型思維是以集中思維為特點(diǎn)的邏輯思維。在籃球教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力，就拓寬了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
發(fā)散輻合法：發(fā)散思維是追求多樣性的開(kāi)放式思維；輻合思維是通過(guò)所提供的各種信息，從中尋找一個(gè)最佳答案的集中式思維。兩種思維各有所長(zhǎng)，發(fā)散思維有助于推陳出新，產(chǎn)生許多奇特的構(gòu)想，被認(rèn)為是創(chuàng)新思維的核心成分，但如果沒(méi)有集中思維，發(fā)散思維就會(huì)漫無(wú)邊際，無(wú)目的，我們可以通過(guò)集中思維對(duì)發(fā)散思維的結(jié)果進(jìn)行分析比較，做出最佳選擇。
（二）強(qiáng)化對(duì)思維定勢(shì)的突破，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力
思維定勢(shì)是指思維在形式上常常采用的、比較固定的甚或是相對(duì)凝固的一種思維邏輯、思維推理、思維內(nèi)容。思維定勢(shì)從另一個(gè)角度講，也可以說(shuō)思維定勢(shì)是思維的慣性，或思維的惰性。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖，實(shí)施創(chuàng)新教育首先破除學(xué)生的思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
逆向思維法：逆向思維法即拋開(kāi)問(wèn)題所提供的條件和習(xí)慣的思路導(dǎo)向，有意識(shí)地從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的一種方法。它的關(guān)鍵在于鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生放手打破思維定勢(shì)而啟發(fā)創(chuàng)新。
（三）重視學(xué)生的直覺(jué)思維的拓展
直覺(jué)思維是在早已獲得的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的基礎(chǔ)上，憑思維的“感覺(jué)”直觀地把握事物本質(zhì)和規(guī)律的心理過(guò)程。直覺(jué)思維在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在具體研究活動(dòng)中，一般都是從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趨于明朗，從紊亂歸諸條理，這主要是靠直覺(jué)思維。在體育運(yùn)動(dòng)中，人們的決策往往不是完全依據(jù)準(zhǔn)確的知覺(jué)和嚴(yán)密的思維做出的，因此，直覺(jué)思維經(jīng)常在體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮作用。
四、小結(jié)
在籃球教學(xué)中，要使學(xué)生收到良好的學(xué)習(xí)效果，僅僅依賴教師給其現(xiàn)成的知識(shí)是不行的，最重要的是在傳授知識(shí)的同時(shí)，教給學(xué)生鮮活的思維方法，大力培養(yǎng)和拓寬學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
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創(chuàng)造性思維及其特征范文第3篇
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；中學(xué)教育；探究性學(xué)習(xí)
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）11-0237-01
一、關(guān)于中學(xué)創(chuàng)造教育及其現(xiàn)狀分析
雖然素質(zhì)教育的呼聲一直響亮，新課程的改革也一直是教育的熱點(diǎn)，但過(guò)去了這么長(zhǎng)時(shí)間，目前大多數(shù)中學(xué)教育的現(xiàn)狀依然是教師講，學(xué)生聽(tīng)，使大部分學(xué)生成為思維的機(jī)器，前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的存儲(chǔ)器，大量的習(xí)題訓(xùn)練和考試實(shí)際上是一種應(yīng)試訓(xùn)練。而中學(xué)生正是創(chuàng)造性思維大發(fā)展的時(shí)期，開(kāi)發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有十分重要的意義。近幾年，我們?cè)谕黄婆f教育模式的創(chuàng)新中，發(fā)現(xiàn)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的方式缺乏統(tǒng)一性、連貫性，存在著認(rèn)為創(chuàng)造性教育單純只是學(xué)校、教師應(yīng)完成的任務(wù)的片面認(rèn)識(shí)，還存在著單純從主觀因素上去認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)的問(wèn)題。為了有針對(duì)性和切實(shí)有效地培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，弄清影響中學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的主觀因素，明白客觀因素是創(chuàng)造性思維發(fā)展中不可缺少的基本條件。
現(xiàn)代教育中缺乏創(chuàng)造型教師。教育的主體是學(xué)生，可主導(dǎo)者是教師，在某種意義上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)造型的教師。要?jiǎng)?chuàng)新教育就應(yīng)該是全社會(huì)從上而下從理念到行動(dòng)，做好人才選拔制度的改革、人們價(jià)值觀的改變等等。
二、中學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的特點(diǎn)
創(chuàng)造性思維是一種重新組織已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式，主要體現(xiàn)在人們解決問(wèn)題的活動(dòng)中，就創(chuàng)造性思維而言它有四種基本品質(zhì)：變通性，獨(dú)創(chuàng)性，流暢性和精致性。
（一）中學(xué)生創(chuàng)造性思維的獨(dú)創(chuàng)性，流暢性，靈活性是創(chuàng)造思維的水平指標(biāo)，總的趨勢(shì)是向前發(fā)展的。
（二）中學(xué)生創(chuàng)造性思維的年齡特點(diǎn)，中學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展受到各種因素制約，但隨年齡的增長(zhǎng)，其創(chuàng)造性思維水平逐漸上升。
（三）中學(xué)生創(chuàng)造性思維獨(dú)創(chuàng)性，精致性，靈活性，沉思性等不同維度上存在差異。
三、創(chuàng)造性思維的影響因素
（一）集體思維是影響創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要因素
由于一個(gè)人的記憶貯存總是有限的，如果采用集體討論或舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)形式，利用集體思維來(lái)解決問(wèn)題，這就可以大大拓寬解決問(wèn)題的辦法和范圍，有利于克服個(gè)人思維定勢(shì)，集思廣益；也可以相互刺激、激勵(lì)出更多具有創(chuàng)造性火花的觀點(diǎn)；還可以改進(jìn)和完善思維觀點(diǎn)，提高思維效率?？梢?jiàn)，集體思維是能促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展的。
（二）在校園里我們不能把過(guò)多精力放在既定的規(guī)則上，就勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們?cè)谒季S上形成定勢(shì)思維，在行為上墨守成規(guī)，這將嚴(yán)重壓抑人們的創(chuàng)造力和想像力。創(chuàng)造性思維自身就具有求異性、首創(chuàng)性、多向性、等特征，因此我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在遵守起碼的行為規(guī)范的基礎(chǔ)上，敢思敢想，在科技活動(dòng)中敢于動(dòng)手去做，在實(shí)踐活動(dòng)中敢于去闖。在他們頑皮、淘氣行為中，往往包含有創(chuàng)造力的萌芽。
（三）評(píng)價(jià)機(jī)制是影響創(chuàng)造性思維的主要因素，人們對(duì)人才的界定、社會(huì)對(duì)學(xué)校所賦予的期望，從而所建立起來(lái)的一整套的人才評(píng)價(jià)體系，這一點(diǎn)我們做的還不夠。在人的潛在創(chuàng)造力發(fā)揮中，社會(huì)給予的評(píng)價(jià)是肯定還是否定，對(duì)幾乎所有人的影響都極大。。
四、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)策略
青少年具有最富想象力、求新求異、求變求索的特征，青少年時(shí)代是培養(yǎng)創(chuàng)造思維、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能的最佳時(shí)機(jī)。因此我們要做好中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
（一）創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境，以促使思維的多向性
培養(yǎng)興趣，激活課堂氛圍，激發(fā)創(chuàng)造思維?？涿兰~斯也說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！迸d趣是一種帶有情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得某一成功，定然產(chǎn)生愉快的情緒，若是不斷得獲得成功，則學(xué)習(xí)和愉快情緒就會(huì)建立穩(wěn)定的神經(jīng)聯(lián)系。
（二）構(gòu)建自主的教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極地探索以培養(yǎng)思維的獨(dú)立性
1、提供和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。
教師要激活學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在創(chuàng)造欲望，在教學(xué)中，不但要教給學(xué)生探究問(wèn)題的方法，更要培養(yǎng)他們探究問(wèn)題的習(xí)慣，在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑，勇于提出新見(jiàn)解、新看法。
2、組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論。
創(chuàng)造性思維及其特征范文第4篇
一 教師創(chuàng)新能力的充分開(kāi)掘是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的前提
學(xué)生思維能力的強(qiáng)弱與教師創(chuàng)造性教學(xué)的水平直接聯(lián)系、互為反饋、相得益彰，如果教師拘泥于傳統(tǒng)的機(jī)械性教學(xué)思維，就會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維的健康發(fā)展，使學(xué)生的創(chuàng)造力萎縮而失去生命。因此，教師應(yīng)不斷追求并能動(dòng)地運(yùn)用發(fā)散、聚合思維進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。
1．教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教學(xué)方案
歷史教材只為教學(xué)提供了基本內(nèi)容，歷史教師必須充分發(fā)揮自己的聰明才智，結(jié)合各種教法的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地組織教材，精心地科學(xué)地構(gòu)思教案的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)真推敲每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，使靜態(tài)教材內(nèi)容變?yōu)榫哂刑骄啃缘难芯繂?wèn)題，誘發(fā)學(xué)生探索。
2．教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)階梯形和發(fā)散性問(wèn)題情境
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)化過(guò)程。教師精心構(gòu)建一系列由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的階梯形問(wèn)題，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)沿著教師鋪設(shè)好的階梯拾級(jí)而上，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)心理，又能有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)向縱深發(fā)展，從而取得在探求方向、思維深度諸方面異乎尋常的突破；教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)發(fā)散型問(wèn)題，以某一知識(shí)點(diǎn)為中心，從不同角度、方位提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，使學(xué)生能從更多的途徑認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
二 發(fā)散思維的有效激發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
思維的流暢性是指單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量。項(xiàng)目越多，反應(yīng)越迅速，思維的流暢性越好。歷史現(xiàn)象之間及其內(nèi)部無(wú)不存在著各種復(fù)雜的聯(lián)系，其發(fā)生發(fā)展也都存在著多種多樣的原因，因而在分析解決歷史問(wèn)題時(shí)，一方面要求學(xué)生的思維活動(dòng)應(yīng)暢通、迅速，另一方面要能在短時(shí)間內(nèi)找到多種多樣的解決問(wèn)題的途徑。培養(yǎng)思維的流暢性，應(yīng)多進(jìn)行自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練。變通性是發(fā)散思維的第二特征，它是指面對(duì)問(wèn)題情景時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，不拘現(xiàn)在某一方面。當(dāng)解決問(wèn)題的某一思路受阻時(shí)，能迅速地轉(zhuǎn)移到另一思路上去，尋找解決問(wèn)題的方法，關(guān)鍵要克服思維定勢(shì)的影響，因此，培養(yǎng)思維的變通性，首先要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)逆向思維的訓(xùn)練，所謂逆向思維，即改變正常思路，遇到問(wèn)題“倒過(guò)來(lái)思考”。童年時(shí)代的司馬光砸缸救小孩，就運(yùn)用了獨(dú)特的逆向思維，采取這種思維方式，不僅是“觀流之去向”，而且是“尋流之源頭”，從而有效避免了一味正向思維的機(jī)械性，活化了思維。其次要注意進(jìn)行側(cè)向思維訓(xùn)練，即利用知識(shí)間的相似或相近部分進(jìn)行聯(lián)想與類比，以獲得新的啟迪。因此，發(fā)散思維的有效激發(fā)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。
三 不斷追求聚合、發(fā)散思維的有機(jī)結(jié)合是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵
創(chuàng)造性思維及其特征范文第5篇
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造；思維；培養(yǎng)；教學(xué)環(huán)境
創(chuàng)新是教與學(xué)的靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的核心；而創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)就是求新、求異、求變。數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育素材，數(shù)學(xué)教師要根據(jù)數(shù)學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，認(rèn)真研究，積極探索訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則、方法。本文就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的首要條件是創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境
1.教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)情景
教師應(yīng)該深入鉆研教材，挖掘教材本身蘊(yùn)藏的創(chuàng)造性因素，對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的加工，使課堂有創(chuàng)造性思維的教學(xué)內(nèi)容。從而把課本內(nèi)容引申到實(shí)際生活中來(lái)，引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使教學(xué)富有實(shí)踐性、創(chuàng)造性。
2.迎合現(xiàn)狀營(yíng)造創(chuàng)造性氛圍課堂
現(xiàn)在學(xué)生由于多數(shù)受到家庭寵愛(ài)，性格比較活潑敢想敢說(shuō)他們獲得知識(shí)面也比較廣，對(duì)一些問(wèn)題往往有獨(dú)到想法，上課過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這種情況當(dāng)問(wèn)題還沒(méi)出來(lái)時(shí)，有學(xué)生已經(jīng)說(shuō)出了答案，這種情況下作為教師千萬(wàn)不要斷然評(píng)價(jià)他答案，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)鼓勵(lì)他講出理由可以讓學(xué)生去想去說(shuō)，每想法都是課堂上生成資源，可以抓住這個(gè)契機(jī)將題目變成開(kāi)放題。營(yíng)造出創(chuàng)造性教育氛圍，每個(gè)學(xué)生都具有潛在創(chuàng)造性，才能要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中。應(yīng)試教育使得教師和學(xué)生都處于高度緊張，機(jī)械知識(shí)傳授中很難形成創(chuàng)造性意識(shí)，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)造性能力培養(yǎng)。
3.教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，使課堂充滿民主、寬松、和諧的氣氛。要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，最大限度地消除學(xué)生的心理障礙，給每個(gè)學(xué)生以發(fā)表自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的不同觀點(diǎn)，形成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的課堂教學(xué)氛圍，只有這樣才會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，才能讓他們大膽想象、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威……這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要前提。
二、深挖教材資源巧用一題多變訓(xùn)練創(chuàng)造性思維
長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生總是陷于題海中，她們做了大量題目幾乎成了做題機(jī)器，但收效甚微，究其原因多數(shù)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)零散，系統(tǒng)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)涵和外延規(guī)律之間聯(lián)系不清楚，她們只是為了完成作業(yè)而做題，而沒(méi)有深挖題目之間內(nèi)在聯(lián)系，只有將學(xué)生從題海中解放出來(lái)，才能讓他們樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)這就要求教師重視以課本為依據(jù)考查基本知識(shí)靈活、綜合運(yùn)用能力，認(rèn)真研究教材注重展示知識(shí)形成過(guò)程，習(xí)題內(nèi)涵或?qū)⒃}中條件或結(jié)論改變一下使之新例題；或?qū)⒔滩闹幸恍├}、習(xí)題改編為一些開(kāi)放題進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性能力和創(chuàng)新精神；或?qū)φn本例題、習(xí)題解法來(lái)拓寬探索其多解性啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行分析，從多個(gè)側(cè)面進(jìn)行思考，通過(guò)一題多解、一題多變、一題多用、多解歸一等形式讓學(xué)生從單一思維模式解放出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用拓寬學(xué)生解題思路，引導(dǎo)學(xué)生從眾多解決問(wèn)題方案中找出最佳方案。開(kāi)闊學(xué)生創(chuàng)造性視野培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的方法
1.引導(dǎo)想象
想象是思維探索的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問(wèn)題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維。
2.鼓勵(lì)求異
求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。求異思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒(méi)有想到，去找別人沒(méi)有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想，敢于假設(shè)、懷疑，追求盡可能新，盡可能獨(dú)特，即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)求異的情境，鼓鈦生多思、多問(wèn)、多變，訓(xùn)練學(xué)生勇于質(zhì)疑，在探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。
3.誘發(fā)靈感
