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想象力訓(xùn)練的重要性范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 視唱練耳課程；基本特征；重要性

視唱練耳的目的在于組織發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，并讓學(xué)生通過訓(xùn)練將聽覺運用到創(chuàng)作和表演中去。所以視唱練耳是音樂教育的基礎(chǔ)和根源。學(xué)生只有重視視唱練耳的訓(xùn)練，才能真正將音樂與感情有機的結(jié)合起來，最終達到學(xué)以致用的目的。就目前社會來看，音樂文化向著多元化發(fā)展，很多不同的音樂類型應(yīng)運而生，而不同類型的音樂面對著不同的聽眾代表了不同的文化。所以如何將這些音樂文化合理的加以區(qū)分，發(fā)揚各自的特點就需要從基礎(chǔ)出發(fā)將音樂與實踐聯(lián)系起來學(xué)習(xí)。所以筆者就從視唱練耳學(xué)科的特征出發(fā)具體論述其重要性。

一、視唱練耳課程的基本特征

視唱練耳作為音樂專業(yè)的必修課程，對音樂教育起著服務(wù)和奠基的作用。其覆蓋面很廣，涉及到一切音樂領(lǐng)域，所以學(xué)生在對視唱練耳學(xué)習(xí)時能充分了解各個音樂領(lǐng)域?qū)σ魳返恼J知。所以正確的定位視唱練耳課程是學(xué)好音樂的必要途徑。視唱練耳課程具有分別是基礎(chǔ)性和長期性，下面筆者就對這兩個特征具體分析。

1、視唱練耳的基礎(chǔ)性

視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂者所必修的課程，也是音樂教育中被重視的基礎(chǔ)課程。其視唱練耳涉及面極廣，對許多專業(yè)都發(fā)揮著重要的作用。比如作曲專業(yè)的表現(xiàn)形式為創(chuàng)作，聲樂專業(yè)的學(xué)習(xí)主要是表演。雖然不同專業(yè)的學(xué)生對視唱練耳的核心理解不清，但是不可否認的是，視唱練耳對每個專業(yè)都起到了特定的作用。所以視唱練耳的基礎(chǔ)性是顯而易見的。

2、視唱練耳的長期性

視唱練耳并非是一朝一夕之功，而是伴隨著整個音樂生涯的一門課程。學(xué)生在從事音樂事業(yè)的時候，更應(yīng)該切實把音樂學(xué)習(xí)和音樂實踐結(jié)合起來，進行具體的創(chuàng)作和升華。在進行視唱練耳訓(xùn)練過程中，一般分為內(nèi)、外兩種表現(xiàn)形式的訓(xùn)練。對內(nèi)訓(xùn)練就是對聽覺訓(xùn)練，并從感性出發(fā)提高內(nèi)心對音樂的感知能力。而對外訓(xùn)練則是更多的對表現(xiàn)形式進行培養(yǎng)，讓學(xué)生通過各種方式表現(xiàn)出音樂的內(nèi)涵。所以只有長期琢磨實踐才能內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)心感知音樂的內(nèi)涵，又能通過表演形式加以展現(xiàn)。所以視唱練耳的長期性也表現(xiàn)在這個地方。

總體來看，我國大學(xué)對音樂演奏的教學(xué)質(zhì)量并不算高，這是因為我國大學(xué)音樂類專業(yè)的教育現(xiàn)狀并不盡如人意。很多音樂類專業(yè)教學(xué)過程的模式化讓學(xué)生很難真正學(xué)到音樂藝術(shù)的靈動風(fēng)格，只會泛泛的模仿，這是音樂專業(yè)教學(xué)亟需除去的教學(xué)弊病。

二、視唱練耳學(xué)習(xí)的重要性

對于教育來說，每一門學(xué)科的發(fā)展都需要經(jīng)歷很長時間的實踐和總結(jié)。視唱練耳學(xué)習(xí)也是如此，視唱練耳學(xué)科最初從西方引進，直至今日的創(chuàng)新化發(fā)展都說明了視唱練耳課程在不斷地進步當(dāng)中。我國目前的視唱練耳教學(xué)體系不斷的完善，教材和教法也不斷的創(chuàng)新，正是因為視唱練耳的重要性被音樂學(xué)者認識到。而具體來說，視聽練耳的重要性主要從以下四個方面表現(xiàn)。

1、視唱練耳對音樂基礎(chǔ)的訓(xùn)練作用

視唱練耳系統(tǒng)來分可以分為“視”、“唱”、“練耳”三個部分。分別是識譜、演唱和聽辨三項技能。識譜是對音樂學(xué)生對譜的認識和創(chuàng)作打下基礎(chǔ)的主要方式，而演唱主要以表演的形式表達出音樂渲染力的方法，聽辨則是內(nèi)心感知音樂內(nèi)涵的主要途徑。所以三種技能都是對音樂認知的基礎(chǔ)訓(xùn)練。同時，視唱練耳的學(xué)習(xí)過程中還具有音準(zhǔn)的訓(xùn)練和節(jié)奏的訓(xùn)練等，音準(zhǔn)的訓(xùn)練是在教學(xué)過程中讓學(xué)生明白發(fā)聲的原理，通過不同的發(fā)聲技巧進行演唱。對于節(jié)奏的訓(xùn)練則是為學(xué)生的實際表演打下基礎(chǔ)，節(jié)奏是音樂的基本內(nèi)容，更是音樂的核心所在。有些人在學(xué)習(xí)過程中習(xí)慣打拍子或者不打拍子跟不上節(jié)奏，這是很容易發(fā)生的情況，所以對節(jié)奏的培養(yǎng)也是加強學(xué)生對音樂掌控能力的具體方法。所以說視唱練耳對學(xué)生基礎(chǔ)的訓(xùn)練起到相當(dāng)重要的作用。

2、視唱練耳對學(xué)生音樂表現(xiàn)力與想象力的培養(yǎng)

音樂的表現(xiàn)力是音樂工作者通過不同的工作方式讓音樂彰顯出某種特有的文化。一般是對音樂的藝術(shù)風(fēng)格、特色、創(chuàng)作手法等進行著重的設(shè)計與凸顯。在學(xué)生演唱時，應(yīng)該通過自己的表現(xiàn)方式將音樂的這種文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。視唱練耳訓(xùn)練就是讓學(xué)生能更多的接觸音樂表現(xiàn)模式與表演方法，讓學(xué)生對音樂表現(xiàn)力加深理解和應(yīng)用，最終完善到實際表演中去。學(xué)生對音樂的想象力是學(xué)生了解音樂的主要途徑。音樂表現(xiàn)的內(nèi)容并非是實際的事件，而是需要學(xué)生利用想象力將音樂與實際問題結(jié)合起來，將音樂的抽象感情賦予到具體的事件中去。比如我國古典音樂與古典文化典故的結(jié)合成為我國目前古典音樂的流行之風(fēng)，這本身就是音樂人利用想象力對音樂的理解和表現(xiàn)。所以視唱練耳對學(xué)生表現(xiàn)力與想象力的培養(yǎng)也起到了極為重要的作用。

3、視唱練耳對樂感和音樂感知力的培養(yǎng)作用

聲樂是一門有聲的藝術(shù)，通過具體聲音的表現(xiàn)傳播音樂的內(nèi)在文化和感情。所以學(xué)生需要對音樂的樂感以及感知力加以培養(yǎng)，視唱練耳就是對樂感與感知力進行培養(yǎng)的最好方法。樂感的培養(yǎng)主要集中在對音樂的表現(xiàn)方式的理解與感受，比如節(jié)奏的變化、表演的細膩等具體情況。因為音樂是一種變化的動態(tài)藝術(shù)，而且是通過對節(jié)奏和演奏速度的起伏與控制的聲樂藝術(shù)。對音樂的感知則是通過了解音樂的創(chuàng)作背景以及創(chuàng)作思想從而了解音樂的內(nèi)涵，也只有對音樂作品的內(nèi)涵和背景深入理解之后才能真正表演出音樂的內(nèi)涵。但是這種能力是需要通過嚴格的視唱練耳才能獲得的。所以視唱練耳對樂感以及音樂感知力的培養(yǎng)也起到了非常重要的作用。

三、結(jié)語

視唱練耳在音樂教學(xué)中是必要的，因為視唱練耳是整個音樂教學(xué)體系的基礎(chǔ)。只有通過視唱練耳的嚴格訓(xùn)練才能讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生感知和對音樂本質(zhì)的認識。在具體表演過程中，學(xué)生應(yīng)該將視覺、聽覺和聲音有機的結(jié)合在一起才能真正達到傳播音樂內(nèi)涵的目的。所以在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中，視唱練耳發(fā)揮了不可替代的作用。所以在大學(xué)對音樂教育的過程中，需要通過不同的教育方式與教育技巧進行科學(xué)的教育。具體到音樂課程的教育來說，筆者認為，大學(xué)應(yīng)該多開設(shè)相關(guān)課程提升學(xué)生鋼琴演奏表現(xiàn)力與想象力、學(xué)生樂感和音樂感知力等。同時，對于鋼琴演奏專業(yè)仍然需要基礎(chǔ)的視唱練耳訓(xùn)練，并注重對學(xué)生藝術(shù)外功的重點培養(yǎng)才能讓學(xué)生從技巧和意境上都能達到較高的思想層次。

【參考文獻】

[1] 田茂楊.試論高師視唱練耳的重要性[J].音樂大觀，2014（5）79-79.

[2] 周云杰.視唱練耳對聲樂技巧的作用和影響研究[J].藝術(shù)百家，2014（2）209-211.

[3] 黃茜.多元與綜合――新時期本科視唱練耳教學(xué)探索[J].黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2012（1）157-164.

想象力訓(xùn)練的重要性范文第2篇

一、聲樂藝術(shù)特點

聲樂是一種傳統(tǒng)唱法，包含民族唱法、通俗唱法及美聲唱法。歌曲需要通過演唱來表達，將文字加曲調(diào)完整的表現(xiàn)出來，需要歌者具有一定的能力。聲樂演唱首先是對演唱內(nèi)容的理解，根據(jù)歌中人物或作詞者的感情，以及歌曲的時代或故事背景，不斷領(lǐng)悟其中的特殊感覺，從而努力達到一種共鳴；其次是豐富的想象力，根據(jù)歌曲憑空想象場景，在腦海畫像，描繪出動態(tài)的一組畫面，并且身臨其境，作為畫面中的一個主角，體味演唱；再次靈活運用自己特有的聲音，生動委婉的演唱，充分發(fā)揮美妙的聲音，根據(jù)不同歌曲掌握不同的聲樂唱法，從而做到演唱韻味十足；科學(xué)的運用演唱技巧，音色、音質(zhì)、感情充分結(jié)合，將演唱從一首歌曲升華到一種藝術(shù)，做到聲情并茂，完成對聲樂藝術(shù)的完美表達。

二、想象力在聲樂藝術(shù)中的重要性

想象力是在固有的物質(zhì)基礎(chǔ)上在頭腦中塑造出的一種新的形象，是聲樂藝術(shù)中的重要組成，可以深化聲樂表演。一首歌曲的歌詞單單是文字的表達，歌唱是一種展現(xiàn)畫面的簡要途徑，而在這個過程中想象力就發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，例如《桃花謠》中“桃花美，桃花艷，開在那三月間，桃花兒紅，女兒美，夢兒飛滿天”，演唱時需想象三月桃花盛開，粉紅染了一片的場景；《為了誰》中“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背。我不知道你是誰，我卻知道你為了誰”，所有的歌詞都需要想象刻畫那種畫面，一點一滴的表達，通過合理充分的想象來寄托歌者對歌曲內(nèi)容的那份感情，繼而形象生動的演唱?？梢?，想象力在聲樂藝術(shù)中的重要性。

三、如何培養(yǎng)聲樂藝術(shù)中的想象力

（一）樹立正確的人生態(tài)度

歌唱和人生有著密切的關(guān)聯(lián)，演唱的聲樂歌曲，或許是一件事情，或許是一種情感，或許是一個現(xiàn)象，又或許是一個人的一生。但不論是什么，都需要借助歌者淋漓盡致的演唱來體現(xiàn)。聲樂表達的大多是比較積極、意義深遠的，這同樣需要有積極的人生態(tài)度，樹立正確的人生態(tài)度，有利于幫助判斷歌曲敘述內(nèi)容的動態(tài)方向，從而有助于發(fā)揮想象力，正確、高效的把握歌曲。

（二）拓展聲樂實踐

在聲樂的學(xué)習(xí)中，僅僅是掌握聲樂的一些理論并不能提升對歌唱的表達，還需要不斷拓展聲樂實踐，在實際演唱中一點點訓(xùn)練，不斷將技巧與情感結(jié)合。在各種場地適應(yīng)自己聲樂歌唱的表達方式，通過練習(xí)不同題材的歌曲、多樣敘述方式的歌曲，在不斷的實際鍛煉中積累經(jīng)驗，創(chuàng)造出一定的想象空間，訓(xùn)練想象力融入到歌唱的能力，一步步提升歌唱水平，不斷的鞏固和發(fā)展自我。

（三）提高文化素養(yǎng)，拓展知識領(lǐng)域

文化素養(yǎng)起著一定的決定性的作用，特別是在聲樂藝術(shù)中想象力的發(fā)揮，如果不具備一定的文化素養(yǎng)，有可能無法形象生動的想象出歌曲的背景畫面。提高文化素養(yǎng)，通過對各類文化的不斷學(xué)習(xí)，尤其是國內(nèi)外的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化更加利于體會聲樂歌曲的時代韻味。做到不拘泥與音樂學(xué)科這一門，可以拓展知識領(lǐng)域，多了解一些其他領(lǐng)域的文化，例如傳統(tǒng)美學(xué)、漢語學(xué)等，開拓閱歷，豐富精神層次，可以幫助歌者以一個全新的視野對歌曲進行審美，避免受到知識廣度的束縛，無法充分理解想象。

（四）生活中留心藝術(shù)

人常言“藝術(shù)源于生活，而高于生活”，在生活中留心藝術(shù)幫助歌者更深刻的體味生活的五味雜陳，喜怒哀樂，歡聚離別，各型各色的人，各種各樣的生活，共同組織成一個大的集體，作為這個集體的一員不可能所有都親身經(jīng)歷一遍，但卻可以通過觀察、留意將生活的點滴印在心里。遇到類似歌詞可以輕松抓住核心情感，更加利于歌唱的表達。從生活尋找藝術(shù)，同樣可以激發(fā)歌者的創(chuàng)作，對歌曲的把握更為靈活。

想象力訓(xùn)練的重要性范文第3篇

在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)中，由于聲樂樂理知識較為繁復(fù)，需要背的東西很多。教師們在進行課堂教學(xué)的時候，往往就是照本宣科，沒有把這些復(fù)雜的知識用通俗的語言為學(xué)生講述。整堂課完成以后，學(xué)生什么實際知識也沒有學(xué)到，教師卻深心疲憊，不能完成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。如果教師能在授課的時候能利用生動的語言為學(xué)生們授課，在加以適當(dāng)?shù)南胂?，學(xué)生學(xué)習(xí)起聲樂知識來就更加容易。這種教學(xué)方式不僅能夠更好更快的完成教學(xué)目標(biāo)，還能夠?qū)W(xué)生的想象力加以培養(yǎng)，可謂一舉兩得。

二、基于想象力在聲樂教學(xué)中的具體運用

上文介紹了想象力在聲樂教學(xué)的作用，將想象力因素加入到實際教學(xué)當(dāng)中，才能在真正意義上發(fā)揮其自身價值。

（一）在聲樂發(fā)聲上的綜合運用

教師在在指導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)聲訓(xùn)練的時候，要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象力進行聯(lián)系。通過想象，可以令原本抽象的相關(guān)概念變得具體化，讓學(xué)生在真正意義上感受到學(xué)習(xí)聲樂的樂趣。例如在進行弱音訓(xùn)練的時候，教師可以讓學(xué)生想象在腔內(nèi)有一個小球在有節(jié)奏的運動。再如教師在對學(xué)生進行放聲訓(xùn)練的時候，先讓學(xué)生將嘴張大，這時教師告訴學(xué)生：同學(xué)們，如果你們掌握不好口型的話，就可以想一下，你們在打哈欠的時候，是怎樣的呢？經(jīng)過教師的點撥，學(xué)生們瞬間領(lǐng)悟到了該技巧要點。再如，教師指導(dǎo)學(xué)生們進行咬字訓(xùn)練的時候，告訴學(xué)生：咬字清晰是非常重要的，如果能讓歌詞在口腔中豎立起來，你就達到目的了。這樣一來，學(xué)生們也順利將咬字技巧加以掌握了[3]。學(xué)生的聲音也更富立體感，上述方法可以讓學(xué)生在演出前放松緊張的心情，全身心的投入到演出當(dāng)中。經(jīng)實踐證明，將想象力應(yīng)用于聲樂教學(xué)中，具有現(xiàn)實性和科學(xué)性。在進行發(fā)聲訓(xùn)練的時候，只有將各種發(fā)聲要點進行全面掌握，才能演唱出動聽的歌曲。這種教學(xué)方式有著事半功倍的效果。除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧以外，還能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的主觀能動性，進而在根本上將聲樂教學(xué)質(zhì)量加以提高。

（二）在聲樂作品感情上的綜合運用

學(xué)習(xí)聲樂課程的最終目的，是通過聲樂知識技巧的學(xué)習(xí)，在具體音樂作品中表現(xiàn)出自己的思想感情，利用動聽的歌喉去打動觀眾。學(xué)生在對一部優(yōu)秀作品進行理解與感悟的時候，想象力發(fā)揮了及其重要的作用。學(xué)生擁有豐富的想象力，理解起音樂作品的相關(guān)意義來就更加容易。觀眾也能被演唱者的激情所感染。學(xué)生在學(xué)習(xí)一部優(yōu)秀作品之前，要對該作品的文化背景，創(chuàng)作動機，以及感情基礎(chǔ)進行深入性的研究。在原有作品的基礎(chǔ)上，加入自己對該音樂作品的理解，對樂曲進行二次創(chuàng)作。值得注意的是，學(xué)生們在進行再度創(chuàng)作的時候，要發(fā)揮自己豐富的想象力去進行創(chuàng)作。例如，學(xué)生在演唱輕柔、富有詩意的歌曲的時候，可以和自然風(fēng)景，月色，平靜的海面作為聯(lián)想對象進行創(chuàng)作。值得注意的是，在進行想象的時候要注意整體的連貫性以及是否符合當(dāng)前場景。例如學(xué)生在演唱《又見炊煙》的時候，可以聯(lián)想到詩情畫意的情境，學(xué)生演唱《大海啊，故鄉(xiāng)》的時候，可以聯(lián)想平靜的海面等。學(xué)生在演唱慷慨激昂歌曲的時候，可以聯(lián)想一團熱火，奔騰的河流等。通過這樣方式演唱出來的歌曲就會顯得富有激情，讓人欲罷不能。例如，學(xué)生在演唱《黃河大合唱的時候》就可以在腦海中想象出黃河那種慷慨激昂，川流不息的景象，通過演唱，聽眾們也會被歌者富有磁性的聲音所感染。為了能夠讓想象力在聲樂表演中得以最大程度的發(fā)揮，學(xué)生們要去體驗生活，感受生活，從生活中獲得創(chuàng)作的靈感。另外，學(xué)生們還要對大自然進行細致的觀察，領(lǐng)略大自然的無限風(fēng)光，在真正意義上將發(fā)散性思維加以培養(yǎng)。

三、結(jié)束語

想象力訓(xùn)練的重要性范文第4篇

關(guān)鍵詞 想象力；減負

一、想象的重要性

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)新潛能?！毙W(xué)生的想象鮮明生動，隨著年級的提高，逐步增強概括性與邏輯性，甚至出現(xiàn)了創(chuàng)新性成分。而學(xué)生的想象活動又離不開語言的調(diào)節(jié)，并以語言的形式表達出來。而且想象越豐富，其語意表達也越生動，想象越活躍，其語言表達也越有情趣。因此作文教學(xué)要通過培養(yǎng)與豐富學(xué)生的想象來提高學(xué)生語言表達能力，提高學(xué)生的寫作水平。為此，小學(xué)語文教師要創(chuàng)造條件，采用多種手段，豐富兒童的表象。豐富小學(xué)生表象的途徑主要有以下幾條：

（1）在接觸自然、社會的過程中積累表象。兒童的生活環(huán)境，周圍的事物，是學(xué)生表象的重要來源。教師要注意豐富學(xué)生的生活，有意識地引導(dǎo)學(xué)生接觸自然。接觸社會，留心周圍事物，勤于觀察思考，逐步積累豐富的表象。

（2）在語文實踐活動中積累表象。語文實踐活動的過程，是學(xué)生動手、動口、動眼、動腦的過程。在這個過程中，學(xué)生的多種感官參與活動，感知事物，形成表象。教師要經(jīng)常組織學(xué)生參觀、看展覽、游覽、看電影電視等活動，使小學(xué)生在教師的引導(dǎo)下觀察、比較、分析和綜合，獲得豐富多彩的表象。

（3）在語文教學(xué)過程中積累表象。識字寫字、口語交際、閱讀和綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)，是豐富學(xué)生表象的有效途徑。漢語拼音中的字形教學(xué)，識字中字形、字義教學(xué)，經(jīng)常利用關(guān)圖、事物和形象化的材料；口語交際訓(xùn)練中的看圖、觀察事物、實驗制作和聽故事等形式；閱讀教學(xué)者，讓學(xué)生聯(lián)系經(jīng)驗，練習(xí)具體場景、情境等理解詞句，等等。這些都能夠有效地幫助小學(xué)生豐富表象積累。另外，語文教學(xué)中教師用生動形象的語言進行口頭講述，帶領(lǐng)學(xué)生進行有感情的朗讀，也能使兒童積累起豐富和準(zhǔn)確的表象。

二、如何培養(yǎng)想象力

想象的新形象是通過已有表象的分析、綜合加工過程實現(xiàn)的。即從已有的表象中，把所需要的部分從整體中分解出來，并按一定的關(guān)系，把他們綜合成為新的形象?？梢姡W(xué)生想象作文能力的形成，僅有豐富的表象儲備是不夠的，還必須學(xué)會怎樣對想象的材料（表象）進行分析、綜合加工，以形成新形象，并以文字的形式表達出來。這就要求小學(xué)語文教師要為學(xué)生創(chuàng)造想象訓(xùn)練條件，拓展其想象的空間；教給學(xué)生想象的方法，通過訓(xùn)練使小學(xué)生逐步學(xué)會合理想象

（1）讓兒童在活動中馳騁想象。小學(xué)生的活動主要包括課內(nèi)外活動和校內(nèi)外的活動。就語文學(xué)科而言，有以下四類：①語文課堂學(xué)習(xí)活動，②語文校內(nèi)課外活動，③課外讀寫活動，④校外語文實踐活動等。

（2）在學(xué)科綜合中訓(xùn)練學(xué)生的想象。美術(shù)課、音樂課、數(shù)學(xué)課和社會課等非語文學(xué)科，都有訓(xùn)練學(xué)生想象的因素。如，美術(shù)課上沒繪畫、手工、雕刻等必須借助想象；音樂課上，學(xué)生根據(jù)歌詞或樂曲，想象出一幅幅有聲有色的畫面。因此，語文教師要注意語文學(xué)科與其他學(xué)科的綜合，為學(xué)生提供廣闊的想象空間。

（3）開展適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使學(xué)生學(xué)會想象。在語文教學(xué)活動中進行想象訓(xùn)練形式多樣，主要有對靜物的動態(tài)想象、對抽象詞的具體想象、對無聲狀的有聲想象、對無色狀的有色想象、對物體的擬人想象、對個別事物的概括想象等。

總之，想象訓(xùn)練要貫穿在語文教學(xué)的過程中，做到想象作文與識字寫字、閱讀、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)相結(jié)合，想象力培養(yǎng)與思維力、注意力、觀察力培養(yǎng)相結(jié)合。

三、想象作文的訓(xùn)練和指導(dǎo)

從廣義上講，小學(xué)生的紀實作文也是想象作文，因為紀實作文主要是再造想象的結(jié)果。狹義上的想象作文，要求以學(xué)生自己已有的知識和生活為基礎(chǔ)，以合理性、科學(xué)性為準(zhǔn)則，大膽展開想象，恰當(dāng)運用虛構(gòu)、夸張、幻想等手法，構(gòu)思出具體、生動、新穎、奇妙的寫作內(nèi)容。本文所談的想象作文指狹義上的想象作文，它在一定程度上是創(chuàng)造想象的結(jié)果，具有首創(chuàng)性、獨特性和新穎性等特點。心理學(xué)研究指出，第一學(xué)段學(xué)生以再造想象為主，第二、三學(xué)段的學(xué)生再造想象中的創(chuàng)造性成分越來越多，而且能夠?qū)σ延斜硐笞龀稣嬲膭?chuàng)造加工，能夠獨立地進行創(chuàng)造想象。

想象作文訓(xùn)練的方式多種多樣，大致可分為四類：⑴改造類。如，詩句改寫法、觀察聯(lián)想法、畫面寫意法、音響誘導(dǎo)法等；⑵接續(xù)類。如，續(xù)寫補寫法、故事延續(xù)法等；⑶擴充類。如，情境擴充法、詞語聯(lián)綴法、詞義描繪法等；⑷暢想類。如，情景假設(shè)法、理想設(shè)計法、科學(xué)幻想法、童話創(chuàng)作法等。

想象力訓(xùn)練的重要性范文第5篇

一、反復(fù)聽讀，激發(fā)想象

在反復(fù)聽讀、朗讀的過程中，一些詩詞所包含的畫面會自然地流淌進學(xué)生的大腦，配之與詩詞相協(xié)調(diào)的音樂氛圍的營造，加之對學(xué)生的朗誦指導(dǎo)，就更加有利于激發(fā)學(xué)生的想象力。

如在學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》時，學(xué)生自由誦讀，感受整首詩的悲憤、怨憤、激憤的感情基調(diào)，聽名家配樂朗誦，在反復(fù)的聽讀、朗讀中，腦海中會浮現(xiàn)一幅幅悲愴震撼的出征圖、震人心弦的送別圖，學(xué)生的想象力得到充分的激發(fā)。

又如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時，在反復(fù)聽讀、朗讀的過程中，激發(fā)出學(xué)生無窮的想象力。從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對，執(zhí)手告別，依次層層展現(xiàn)離別的場面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的戲曲，在讀者的腦海中上演。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

中學(xué)生與古詩文作者的人生閱歷、文化底蘊、知識背景、語言修養(yǎng)有很大不同，使得他們在閱讀一些古詩文時存在著一定的障礙，不能很好地領(lǐng)略文本的內(nèi)涵。這就需要在古詩文的教學(xué)中，運用想象，在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，甚至可以化身作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

在《聲聲慢》學(xué)習(xí)的過程中，通過對作者生平經(jīng)歷、寫作背景的了解，激活想象，架設(shè)橋梁，想象詞人經(jīng)歷了國家危亡，故鄉(xiāng)淪陷，丈夫病逝，金石書畫全部散失，自己流落在逃難的隊伍中，飽經(jīng)離亂。“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”想象李清照南渡后生活的孤苦無依，孑然一身，學(xué)生才會更好地領(lǐng)略詞中的深愁、濃愁，無盡的愁，才真正感受到作者在用最簡練的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段，那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想象，就會感到杜甫真幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點撥，通過想象，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、放飛思緒，彰顯個性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)作文教學(xué)作文教學(xué)

……

微風(fēng)輕拂著草葉，透過那層層綠意，露珠眨著烏黑的大眼睛好奇地打量著周圍的一切――五彩繽紛的天地。太陽慢慢趨向高處，空氣的溫度上升著，路邊的車輛來來往往，奔馳而過。