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我園為了讓幼兒在人生最初階段就得到文明禮儀的良好熏陶和浸潤(rùn),從漢族禮儀教育入手,根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合家園共育,不斷豐富其教育內(nèi)容,創(chuàng)建適合幼兒園小班幼兒的漢族文明禮儀課程。本次活動(dòng)不但弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,促進(jìn)幼兒園的園所文化建設(shè),而且通過(guò)各種有效支持途徑促進(jìn)了幼兒文明利益行為的養(yǎng)成。
一、營(yíng)造良好的環(huán)境是開(kāi)展文明禮儀教育的保障
環(huán)境是孩子的第二位老師,幼兒在適宜的環(huán)境中會(huì)得到自然發(fā)展。因此,我們努力營(yíng)造一個(gè)視覺(jué)的禮儀氛圍,在周?chē)h(huán)境中布置一些本班幼兒在一日生活各環(huán)節(jié)相關(guān)的生活禮儀圖片,如:?jiǎn)柡?、道別、排隊(duì)洗手、安靜吃飯、保持桌面整潔、安靜入寢、折疊衣服,等等,讓幼兒在思維上有具體圖像,了解幼兒園一日生活禮儀的基本內(nèi)容。在活動(dòng)室的周?chē)贾靡恍┒Y儀基本手勢(shì)圖,如:請(qǐng)、安靜、勝利、棒等,讓幼兒了解除了語(yǔ)言,還可以用一些簡(jiǎn)單的手勢(shì)語(yǔ)跟別人進(jìn)行禮儀交往。我們還設(shè)置了許多幼兒可以操作的墻面,將文明禮儀行為與圖片或文字對(duì)應(yīng),找出正確做法,這種墻面深受幼兒的喜愛(ài)。就是在這樣的禮儀氛圍環(huán)境中,幼兒每天都接受著文明禮儀的浸潤(rùn)。
二、將文明禮儀融入情景中,拉近“禮儀”與孩子的距離
“禮儀”這個(gè)詞對(duì)于小班幼兒來(lái)說(shuō)還是較抽象的,僅停留在“問(wèn)好、道別”的層面,對(duì)禮儀的基本內(nèi)容比較陌生。根據(jù)小班幼兒的思維具有直覺(jué)行動(dòng)和具體形象性的特點(diǎn),我們采用觀看情景表演的方式,借助具體的情境或形象,將各項(xiàng)生活禮儀的基本內(nèi)容和具體做法的全部或部分展示在幼兒面前,在幼兒的大腦中留下深刻痕跡,如:《到雞婆婆家做客》、《學(xué)好樣》、《上下樓》、《公園里》等,以朗朗上口的禮儀三字歌歸納各種禮儀內(nèi)容,由此激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)禮儀的興趣。激發(fā)幼兒對(duì)禮儀認(rèn)知的情感認(rèn)同,并利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
三、發(fā)揮成人榜樣示范的力量
教育心理學(xué)表明,教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響巨大,從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師、家長(zhǎng)必須言行一致,用文明的禮儀、積極向上的言行教育和感染孩子??鬃佑醒裕骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!痹诓粩嘁蠛⒆拥倪^(guò)程中,教師、家長(zhǎng)也要以身作則,教師、家長(zhǎng)的言行示范比口頭教育更有效。如:要請(qǐng)小朋友做事時(shí)先說(shuō)“請(qǐng)”,之后要說(shuō)謝謝,進(jìn)餐時(shí)要求幼兒保持桌面整潔,老師、家長(zhǎng)首先自己就不要撒飯?;?qū)⒐穷^放在盤(pán)子里,要求幼兒安靜時(shí),要用簡(jiǎn)單的手勢(shì)語(yǔ),不要大聲喊叫“請(qǐng)小朋友安靜”,等等。在這樣的榜樣示范的環(huán)境中,孩子就會(huì)在不知不覺(jué)中受到潛移默化的熏陶,注意禮儀交往行為。
四、注重一日生活中的禮儀行為
由于小班幼兒年齡特點(diǎn),他們的禮儀習(xí)慣養(yǎng)成不可能像成人那樣一學(xué)就會(huì),需要一個(gè)從生疏到熟練、再由熟練到運(yùn)用自如的過(guò)程。
無(wú)論是在態(tài)度上還是在方式上,我們都要有足夠耐心,給幼兒充分、反復(fù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓禮儀與幼兒的生活密切聯(lián)系起來(lái),及時(shí)抓住機(jī)會(huì),適時(shí)地啟發(fā)、誘導(dǎo),培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過(guò)反復(fù)演練,讓幼兒獲得情感體驗(yàn),促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,提高幼兒的禮儀水平。如:喝水時(shí),幼兒總是喜歡單手端杯子,邊走邊喝,這時(shí)大人就要及時(shí)提醒,引導(dǎo)幼兒雙手端杯子,走到位置上坐下來(lái)再喝。再如:幼兒睡覺(jué)時(shí)總喜歡躺著說(shuō)悄悄話(huà)或者玩被子等,老師就及時(shí)引導(dǎo)幼兒了解到這樣做給別人帶來(lái)的不好影響,知道這是不禮貌的做法,并設(shè)置評(píng)比欄,對(duì)幼兒的禮儀習(xí)慣起到激勵(lì)作用。
五、利用周末實(shí)踐活動(dòng)宣傳文明禮儀行為
邀請(qǐng)函格式
一、禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的含義
禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函又稱(chēng)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)信、禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)書(shū),是禮儀活動(dòng)主辦方(單位、團(tuán)體或個(gè)人)邀請(qǐng)有關(guān)人員出席隆重的會(huì)議、典禮,參加某些重大活動(dòng)時(shí)發(fā)出的禮儀性書(shū)面函件。
凡精心安排、精心組織的大型活動(dòng)與儀式,如宴會(huì)、舞會(huì)、紀(jì)念會(huì)、慶祝會(huì)、會(huì)、單位的開(kāi)業(yè)儀式等等,只有采用禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函邀請(qǐng)佳賓,才會(huì)被人視之為與其檔次相稱(chēng)。禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函有自己的基本內(nèi)容、特點(diǎn)及寫(xiě)法上的一些要求。
二、禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的基本內(nèi)容
禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的基本內(nèi)容包括禮儀活動(dòng)的背景、目的和名稱(chēng);主辦單位和組織機(jī)構(gòu);禮儀活動(dòng)的內(nèi)容和形式;參加對(duì)象;禮儀活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)、聯(lián)絡(luò)方式以及其他需要說(shuō)明的事項(xiàng)。內(nèi)容根據(jù)實(shí)際情況填寫(xiě)。
三、禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的特點(diǎn)
洛陽(yáng)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:
禮貌性強(qiáng)。邀請(qǐng)事務(wù)使用邀請(qǐng)函表示禮貌。禮貌性是禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的最顯著的特征和基本原則。這體現(xiàn)在內(nèi)容的完全的贊美肯定和固定的禮貌用語(yǔ)的使用上,強(qiáng)調(diào)雙方和諧友好的交往。
感情誠(chéng)摯。禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函是為社交服務(wù)的專(zhuān)門(mén)文書(shū),這使得它能夠單純地、充分地發(fā)散友好的感情信息,適宜于在特定的禮儀時(shí)機(jī)、場(chǎng)合,向禮儀對(duì)象表達(dá)專(zhuān)門(mén)誠(chéng)摯的感情。
語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函是現(xiàn)實(shí)生活中常用的一種日常應(yīng)用寫(xiě)作文種,要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了,看懂就行,文字不要太多太深?yuàn)W。
適用面廣。禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函使用于國(guó)際交往以及日常的各種社交活動(dòng)中,而且適用于單位、企業(yè)、個(gè)人,范圍非常廣泛。
四、禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法
在應(yīng)用寫(xiě)作中禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函是非常重要的,尤其是社會(huì)交際空前廣泛和重要的當(dāng)代社會(huì),寫(xiě)好它可以說(shuō)至關(guān)重要。對(duì)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的寫(xiě)法要注意格式和形式兩個(gè)方面。
首先是結(jié)構(gòu)上寫(xiě)法類(lèi)似公函。一般格式如下:
邀請(qǐng)函格式1
尊敬的________________
您好!
___________單位將于____年____月____日在_________地,舉辦_____________活動(dòng),特邀您參加,謝謝。
邀請(qǐng)函格式2尊敬的×××教授:
我們學(xué)會(huì)決定于××年×月×日在省城××賓館舉辦民間文學(xué)理論報(bào)告會(huì)。恭請(qǐng)您就有關(guān)民間文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展發(fā)表高見(jiàn)。務(wù)請(qǐng)撥冗出席。
順祝
健康!
××省文學(xué)研究會(huì)
聯(lián)系人:×××
××年×月×日
這是最常見(jiàn)的、標(biāo)題只以文種“邀請(qǐng)函”字樣出現(xiàn)的范例。
邀請(qǐng)函格式1________小姐/先生
仰首是春、俯首成秋,××公司又迎來(lái)了她的第×個(gè)新年。我們深知在發(fā)展的道路上離不開(kāi)您的合作與支持,我們?nèi)〉玫某煽?jī)中有您的辛勤工作。久久聯(lián)合、歲歲相長(zhǎng)。作為一家成熟、專(zhuān)業(yè)的×X公司,我們珍惜您的選擇,我們?cè)敢馀c您一起分享對(duì)新年的期盼。故在此邀請(qǐng)您參加×××公司舉辦的新年酒會(huì),與您共話(huà)友情、展望將來(lái)。如蒙應(yīng)允,不勝欣喜。
地點(diǎn):×××
時(shí)間:××年×月×日
備注:期間抽獎(jiǎng),請(qǐng)隨賜名片
在一個(gè)商業(yè)社會(huì)里,商務(wù)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函也出現(xiàn)得越來(lái)越普遍。
商務(wù)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函反映了商務(wù)活動(dòng)中的人際社交關(guān)系,企業(yè)可根據(jù)商務(wù)禮儀活動(dòng)的目的為其合作伙伴(投資人、材料供應(yīng)方、營(yíng)銷(xiāo)渠道商、運(yùn)輸服務(wù)合作者、政府部門(mén)負(fù)責(zé)人、新聞媒體朋友等)撰寫(xiě)具有企業(yè)文化特色的邀請(qǐng)函。一般來(lái)說(shuō),商務(wù)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的文本內(nèi)容包括兩部分:邀請(qǐng)函的主體內(nèi)容和邀請(qǐng)函回執(zhí)。如:
邀請(qǐng)函格式2尊敬的×××先生/女士:
過(guò)往的一年,我們用心搭建平臺(tái)。您是我們關(guān)注和支持的財(cái)富主角。
新年即將來(lái)臨,我們傾情實(shí)現(xiàn)公司客戶(hù)大家庭的快樂(lè)相聚。為了感謝您一年來(lái)對(duì)XXXXXX公司的大力支持.我們特于××年×月×日×?xí)r在×××大酒店一樓×X殿舉辦××年度XXXXXX公司客戶(hù)答謝會(huì),屆時(shí)將有精彩的節(jié)目和豐厚的獎(jiǎng)品等待著您,期待您的光臨!
讓我們同敘友誼。共話(huà)未來(lái), 迎接來(lái)年更多的財(cái)富,更多的快樂(lè)!
XXXXXX公司
×X年×月×日
這是商務(wù)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的主體內(nèi)容,標(biāo)題除了文種“邀請(qǐng)函”、事由“××廣告公司年終客戶(hù)答謝會(huì)”字樣外,還出現(xiàn)了活動(dòng)主題標(biāo)語(yǔ)“財(cái)富主角”;正文亦符合禮儀文書(shū)的行文要求,可謂是事務(wù)與禮儀的完美結(jié)合。
商務(wù)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的回執(zhí)則常采用表格的形式,將需要被邀請(qǐng)方填寫(xiě)的事項(xiàng)逐項(xiàng)列出。一般包括參會(huì)企業(yè)名稱(chēng)、參會(huì)人員姓名、性別、職務(wù)、民族習(xí)慣、參會(huì)要求(如參與某項(xiàng)專(zhuān)題活動(dòng));被邀請(qǐng)方的聯(lián)系人、聯(lián)系電話(huà)、電子郵件地址等。禮儀活動(dòng)組織部門(mén)的名稱(chēng)、聯(lián)系人、聯(lián)系電話(huà)、電子郵件地址、企業(yè)網(wǎng)址等?;貓?zhí)要隨邀請(qǐng)函同時(shí)發(fā)出,并要求按時(shí)回復(fù)。
由以上各例,我們可以看出禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函的結(jié)構(gòu)通常由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、敬語(yǔ)和落款五部分組成。
標(biāo)題。一般只寫(xiě)文種“邀請(qǐng)函”即可,字號(hào)比通常標(biāo)題要略大一些。有時(shí)也可以加“事由” ,如“關(guān)于參加研討會(huì)的邀請(qǐng)函”。有時(shí)還可包括個(gè)性化的活動(dòng)
主題標(biāo)語(yǔ),如“溝通無(wú)限中部六省城市信息化高級(jí)論壇邀請(qǐng)函”。
稱(chēng)謂。是對(duì)邀請(qǐng)對(duì)象的稱(chēng)呼。要頂格寫(xiě)受邀單位名稱(chēng)或個(gè)人姓名,后加冒號(hào)。要寫(xiě)明對(duì)方姓名、職務(wù)、職稱(chēng)、學(xué)銜。也可以用“ 同志”、“經(jīng)理”、“教授” 、“先生”、“女士”、“小姐”稱(chēng)呼。通常還要加上“尊敬的”之類(lèi)定語(yǔ)。
正文。是邀請(qǐng)函的主體。頭可向被邀請(qǐng)人簡(jiǎn)單問(wèn)候,位置在稱(chēng)謂下一行,空兩格。接著寫(xiě)明舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求,寫(xiě)明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn),邀請(qǐng)對(duì)象以及邀請(qǐng)對(duì)象所做的工作等,并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。若附有票、券等物也應(yīng)同邀請(qǐng)函一并送給邀請(qǐng)對(duì)象。有較為詳細(xì)出席說(shuō)明的,通常要另紙說(shuō)明,避免邀請(qǐng)函寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)。
敬語(yǔ)。末尾一般要寫(xiě)常用的邀請(qǐng)慣用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“敬請(qǐng)參加”、“請(qǐng)屆時(shí)出席”之類(lèi)的敬語(yǔ)。有些邀請(qǐng)函可以用“此致敬禮”、“順致節(jié)日問(wèn)候”等敬語(yǔ)。
落款。署上邀請(qǐng)單位名稱(chēng)或發(fā)函者個(gè)人名稱(chēng),署上發(fā)函日期。邀請(qǐng)單位還應(yīng)加蓋公章,以示莊重。
其次是形式上的要求。邀請(qǐng)函的形式要美觀大方,不可用書(shū)信紙或單位的信函紙草草了事,而應(yīng)用紅紙或特制的請(qǐng)柬填寫(xiě)。
五、寫(xiě)禮儀活動(dòng)邀請(qǐng)函
要注意的事項(xiàng)
1.“邀請(qǐng)函”三字是完整的文種名稱(chēng),與公文中的“函”是兩種不同的文種,因此不宜拆開(kāi)寫(xiě)成“關(guān)于邀請(qǐng)出席×X活動(dòng)的函”。
2.被邀請(qǐng)者的姓名應(yīng)寫(xiě)全,不應(yīng)寫(xiě)綽號(hào)或別名。在兩個(gè)姓名之間應(yīng)該寫(xiě)上“暨”或“和”,不用頓號(hào)或逗號(hào)。網(wǎng)上或報(bào)刊上公開(kāi)的邀請(qǐng)函,由于對(duì)象不確定,可省略稱(chēng)呼,或以“敬啟者”統(tǒng)稱(chēng)。
3.嚴(yán)格遵守寫(xiě)作格式,稱(chēng)謂、邀請(qǐng)事由、具體內(nèi)容、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、相關(guān)事宜、聯(lián)系方式、落款等是必不可少的部分,不能丟漏信息。
4.邀請(qǐng)事項(xiàng)務(wù)必周詳,使邀請(qǐng)對(duì)象可以有準(zhǔn)備而來(lái),也會(huì)使活動(dòng)舉辦的個(gè)人或單位減少一些意想不到的麻煩。
關(guān)鍵詞:幼兒園;禮儀;教育
禮儀是德育的重要組成部分,是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范,它體現(xiàn)了一個(gè)人言行是否文明,道德素質(zhì)的高低。幼兒時(shí)期接受的禮儀教育對(duì)幼兒以后的學(xué)習(xí)和人生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。本文從幼兒園禮儀教育的基本內(nèi)容和教育方法兩方面進(jìn)行論述。
一、幼兒園基本禮儀內(nèi)容
幼兒園的禮儀教育包括四個(gè)方面內(nèi)容:第一部分是基本的動(dòng)作、語(yǔ)言、交往禮儀,如站立、走路姿勢(shì),怎樣敲門(mén),會(huì)說(shuō)謝謝、對(duì)不起,和其他人打招呼、接電話(huà)等日常生活最基本的禮貌行為。第二部分是家庭禮儀,幼兒受的禮儀教育應(yīng)當(dāng)包括尊敬長(zhǎng)輩,會(huì)收拾自己的玩具,愛(ài)惜物品等良好的行為習(xí)慣,接待客人,去別人家做客的禮儀。第三部分是在幼兒園活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀,包括與老師、同學(xué)、家長(zhǎng)問(wèn)好和道別,教學(xué)活動(dòng)和課間活動(dòng)禮儀,還有戶(hù)外活動(dòng),進(jìn)餐和午睡時(shí)的禮儀。第四部分是幼兒在其他公共場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)注意的行為,過(guò)馬路時(shí)要遵守交通規(guī)則,排隊(duì)等候,乘車(chē)時(shí)主動(dòng)買(mǎi)票不推不擠,在圖書(shū)館保持安靜愛(ài)護(hù)圖書(shū),在商場(chǎng)不亂跑不亂碰東西,在公園能夠愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生和花草樹(shù)木等。
需要學(xué)習(xí)的幼兒園禮儀內(nèi)容看似繁雜,但都體現(xiàn)在幼兒日常行為中,并在具體情境中得到糾正和強(qiáng)化。因此教師要注意在平時(shí)的生活和教學(xué)中滲透禮儀教育。
二、幼兒園禮儀教學(xué)方法
1.發(fā)揮環(huán)境的熏陶教育作用
幼兒園是幼兒的主要學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要努力創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化教育環(huán)境,使幼兒受到熏陶感染。教師要圍繞禮儀這個(gè)主題,精心設(shè)計(jì)、大膽嘗試,從色彩上、形式上、內(nèi)容上努力為幼兒營(yíng)造輕松自然的教育氛圍,讓幼兒在潛移默化中接受熏陶,養(yǎng)成良好習(xí)慣。幼兒時(shí)期的孩子模仿力強(qiáng),這時(shí)教師的一言一行很可能成為他們模仿的對(duì)象,因此教師要時(shí)刻注意自己的行為細(xì)節(jié),做幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。如,教師是怎樣和同事,和家長(zhǎng),和小朋友打招呼的,幼兒看過(guò)后可能將教師無(wú)意的行為模仿下來(lái)。假如教師做到了有禮有節(jié),那么幼兒在無(wú)形中也會(huì)受到教育,使用文明禮貌用語(yǔ)。此外,教師還要積極創(chuàng)設(shè)學(xué)禮儀的物質(zhì)環(huán)境,如設(shè)立“文明禮儀小標(biāo)兵”展示欄等。
2.在生活中滲透禮儀教育
幼兒年齡小,缺乏對(duì)生活習(xí)慣的正確認(rèn)識(shí),很可能表現(xiàn)出錯(cuò)誤的行為,這時(shí)教師不要簡(jiǎn)單粗暴地進(jìn)行指責(zé)批評(píng),而是要耐心地進(jìn)行講解、示范,讓幼兒明白正確行為習(xí)慣的概念。如,早晨入園時(shí),老師帶領(lǐng)孩子們一起關(guān)心不開(kāi)心的小朋友,讓幼兒體會(huì)到“關(guān)愛(ài)”;進(jìn)餐點(diǎn)時(shí),教師可以通過(guò)“孔融讓梨”的故事讓孩子們明白謙讓是一種快樂(lè)的享受。當(dāng)幼兒在玩玩具或收拾玩具時(shí),經(jīng)常會(huì)把玩具互相碰撞,不懂愛(ài)惜,此時(shí)教師可以告訴幼兒:“玩具疼了,它會(huì)哭的,你要好好對(duì)待它,就像對(duì)自己的好朋友一樣?!边@樣幼兒就能夠明白自己的行為給玩具帶來(lái)的傷害了。
3.在情境中學(xué)習(xí)禮儀
一味對(duì)幼兒講道理會(huì)引起幼兒的反感,他們可能左耳朵聽(tīng)右耳朵冒,教師說(shuō)完后一點(diǎn)效果也沒(méi)有。因此教師不妨將禮儀教育放到游戲活動(dòng)中,讓幼兒在實(shí)踐中學(xué),這樣他們的印象更深刻。如請(qǐng)幼兒參與到“我當(dāng)小醫(yī)生”“過(guò)家家”“去超市購(gòu)物”這樣的情境中,在扮演角色的過(guò)程中,幼兒就學(xué)會(huì)了使用文明禮貌用語(yǔ)“謝謝”“請(qǐng)進(jìn),請(qǐng)坐”“再見(jiàn)”“不客氣”等。幼兒還會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)出禮貌的行為,如做客時(shí)不亂翻主人家的東西,不大聲吵鬧等。當(dāng)幼兒在游戲中表現(xiàn)出不文明行為時(shí),教師可以及時(shí)組織大家進(jìn)行討論分析,引導(dǎo)幼兒找出解決辦法,這樣有利于幼兒摒棄原有的不良行為習(xí)慣,體驗(yàn)良好禮儀行為帶來(lái)的快樂(lè)。教師對(duì)幼兒的行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和分享,能使全體幼兒都認(rèn)識(shí)到講禮儀的重要性。
4.運(yùn)用故事啟迪幼兒
在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中,教師要寓禮儀教育于生動(dòng)有趣的故事中,變理性說(shuō)教為感性的趣味活動(dòng)。如幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)《小熊請(qǐng)客》,理解了其中的做客禮儀;通過(guò)學(xué)習(xí)《小豬變干凈了》理解朋友之間的不離不棄;讀了《小羊過(guò)橋》的故事,幼兒懂得了文明謙讓等等,在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師要堅(jiān)持把培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為習(xí)慣放在重要位置,關(guān)注指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)、生活、交往的方式和習(xí)慣,真正使禮儀教育行之有效。
5.積極利用親子活動(dòng)方式強(qiáng)化禮儀
對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育不只是幼兒園的責(zé)任,還要家長(zhǎng)和社會(huì)共同參與才能取得更好的效果,幼兒園教師可以集體創(chuàng)編《親子禮儀操》,讓家長(zhǎng)和孩子跟著音樂(lè)邊做邊說(shuō)。這樣,幼兒每天在園里和回家后都可以跟著做,進(jìn)行長(zhǎng)期強(qiáng)化。這樣禮儀教育走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù),對(duì)社會(huì)禮儀教育起到了作用。
總之,幼兒園禮儀教育是幼兒園教育的重要內(nèi)容之一,作為幼教工作者要根據(jù)幼兒的特點(diǎn),利用有效的教學(xué)方法培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
參考文獻(xiàn):
1 營(yíng)銷(xiāo)禮儀 1、營(yíng)銷(xiāo)禮儀的含義
營(yíng)銷(xiāo)禮儀是指營(yíng)銷(xiāo)人員在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,用以維護(hù)企業(yè)或個(gè)人形象,對(duì)服務(wù)對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范。它是一般禮儀在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的運(yùn)用和體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,作為一名營(yíng)銷(xiāo)人員,要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)領(lǐng)域中取得成功,并保持良好的商業(yè)信譽(yù)和個(gè)人形象,就必須了解、熟悉和正確使用營(yíng)銷(xiāo)禮儀。一般說(shuō)來(lái),在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,言行合情合理,優(yōu)雅大方,自然得體,按約定俗成的規(guī)矩辦事,按大家都可以接受的禮節(jié)程序與客戶(hù)相互往來(lái),都是營(yíng)銷(xiāo)禮儀的基本內(nèi)容。
2、營(yíng)銷(xiāo)禮儀的特征
營(yíng)銷(xiāo)禮儀屬于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的組成部分,代表企業(yè),反映企業(yè)形象,是圍繞企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)而運(yùn)轉(zhuǎn)的企業(yè)化個(gè)人行為。營(yíng)銷(xiāo)禮儀既重視情感溝通,也注重信息交流,注意利用大眾傳媒來(lái)溝通企業(yè)與公眾的關(guān)系,旨在實(shí)現(xiàn)理性和感情的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)情理與利益的和諧統(tǒng)一。營(yíng)銷(xiāo)禮儀的主要目的在于樹(shù)立和維護(hù)企業(yè)的良好形象。一套能代表企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)禮儀會(huì)帶上企業(yè)文化的色彩,除了具有一般社交禮儀的特征,還反映企業(yè)內(nèi)部規(guī)范的獨(dú)特之處。營(yíng)銷(xiāo)禮儀既注重禮儀的民族特性,也重視禮儀的普遍性和共同性,如誠(chéng)信服務(wù)消費(fèi)者,處處尊重消費(fèi)者,在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下,企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)針對(duì)不同的民族和不同信仰的公眾,采取適當(dāng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的令人愉悅的營(yíng)銷(xiāo)禮儀,從而使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)和企業(yè)形象為當(dāng)?shù)厝藗兯邮堋?
3.營(yíng)銷(xiāo)禮儀的本質(zhì)
營(yíng)銷(xiāo)禮儀是企業(yè)子尊重、誠(chéng)信、和寬容和平等基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代禮儀方式,它的本質(zhì)是企業(yè)形象的一種宣傳形式和宣傳手段。營(yíng)銷(xiāo)禮儀是企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)和日常工作中所體現(xiàn)的禮儀,包括企業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)人員的行為或程序禮儀,企業(yè)對(duì)公眾的反應(yīng)或反饋禮儀。營(yíng)銷(xiāo)禮儀的主體即企業(yè)或企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員,他們既有接受公眾禮儀的反饋和引導(dǎo),培育公眾禮儀向善、向美的義務(wù),又有不可因公眾對(duì)自己的禮儀不周或缺失而產(chǎn)生不滿(mǎn)或報(bào)復(fù)心理,進(jìn)而影響企業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)有的禮儀態(tài)度和禮儀行為的義務(wù)。他們應(yīng)該始終堅(jiān)持把營(yíng)銷(xiāo)禮儀與企業(yè)的利益聯(lián)系起來(lái),把個(gè)人的禮儀融入企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)禮儀之中,自覺(jué)維護(hù)自身的形象,為企業(yè)的發(fā)展盡職盡責(zé)。
營(yíng)銷(xiāo)利益概述 營(yíng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已從局部的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng),發(fā)展到企業(yè)整體性競(jìng)爭(zhēng)-企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)形象是一個(gè)綜合性的概論,它是由眾多個(gè)體形象組合而成的,而營(yíng)銷(xiāo)禮儀正是塑造個(gè)人形象、企業(yè)形象的一種重要手段和工具。
1、營(yíng)銷(xiāo)禮儀的含義
營(yíng)銷(xiāo)禮儀是指營(yíng)銷(xiāo)人員在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,用以維護(hù)企業(yè)或個(gè)人形象,對(duì)服務(wù)對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范。它是一般禮儀在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的運(yùn)用和體現(xiàn)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,作為一名營(yíng)銷(xiāo)人員,要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)領(lǐng)域中取得成功,并保持良好的商業(yè)信譽(yù)和個(gè)人形象,就必須了解、熟悉和正確使用營(yíng)銷(xiāo)禮儀。一般說(shuō)來(lái),在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,言行合情合理,優(yōu)雅大方,自然得體,按約定俗成的規(guī)矩辦事,按大家都可以接受的禮節(jié)程序與客戶(hù)相互往來(lái),都是營(yíng)銷(xiāo)禮儀的基本內(nèi)容。
2、營(yíng)銷(xiāo)禮儀的特征
營(yíng)銷(xiāo)禮儀屬于企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的組成部分,代表企業(yè),反映企業(yè)形象,是圍繞企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)目標(biāo)而運(yùn)轉(zhuǎn)的企業(yè)化個(gè)人行為。營(yíng)銷(xiāo)禮儀既重視情感溝通,也注重信息交流,注意利用大眾傳媒來(lái)溝通企業(yè)與公眾的關(guān)系,旨在實(shí)現(xiàn)理性和感情的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)情理與利益的和諧統(tǒng)一。營(yíng)銷(xiāo)禮儀的主要目的在于樹(shù)立和維護(hù)企業(yè)的良好形象。一套能代表企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)禮儀會(huì)帶上企業(yè)文化的色彩,除了具有一般社交禮儀的特征,還反映企業(yè)內(nèi)部規(guī)范的獨(dú)特之處。營(yíng)銷(xiāo)禮儀既注重禮儀的民族特性,也重視禮儀的普遍性和共同性,如誠(chéng)信服務(wù)消費(fèi)者,處處尊重消費(fèi)者,在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下,企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)針對(duì)不同的民族和不同信仰的公眾,采取適當(dāng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的令人愉悅的營(yíng)銷(xiāo)禮儀,從而使企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)和企業(yè)形象為當(dāng)?shù)厝藗兯邮堋?/p>
3.營(yíng)銷(xiāo)禮儀的本質(zhì)
營(yíng)銷(xiāo)禮儀是企業(yè)子尊重、誠(chéng)信、和寬容和平等基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代禮儀方式,它的本質(zhì)是企業(yè)形象的一種宣傳形式和宣傳手段。營(yíng)銷(xiāo)禮儀是企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)和日常工作中所體現(xiàn)的禮儀,包括企業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)人員的行為或程序禮儀,企業(yè)對(duì)公眾的反應(yīng)或反饋禮儀。營(yíng)銷(xiāo)禮儀的主體即企業(yè)或企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員,他們既有接受公眾禮儀的反饋和引導(dǎo),培育公眾禮儀向善、向美的義務(wù),又有不可因公眾對(duì)自己的禮儀不周或缺失而產(chǎn)生不滿(mǎn)或報(bào)復(fù)心理,進(jìn)而影響企業(yè)和營(yíng)銷(xiāo)人員應(yīng)有的禮儀態(tài)度和禮儀行為的義務(wù)。他們應(yīng)該始終堅(jiān)持把營(yíng)銷(xiāo)禮儀與企業(yè)的利益聯(lián)系起來(lái),把個(gè)人的禮儀融入企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)禮儀之中,自覺(jué)維護(hù)自身的形象,為企業(yè)的發(fā)展盡職盡責(zé)。
營(yíng)銷(xiāo)禮儀與個(gè)人形象 我們知道,個(gè)人形象主要是指一個(gè)人相貌、身高、體形、服飾、語(yǔ)言、行為舉止、氣勢(shì)風(fēng)度以及文化素質(zhì)等方面的綜合,而這些正是營(yíng)銷(xiāo)禮儀所涵蓋的內(nèi)容。營(yíng)銷(xiāo)禮儀與個(gè)人形象塑造密切相關(guān),以營(yíng)銷(xiāo)禮儀規(guī)范自己的言行、儀容、儀表,是展示良好形象的一條有效途徑。在現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,由于營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)與社會(huì)各方面關(guān)系越來(lái)越方便,聯(lián)系越來(lái)越緊密,因此每個(gè)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員的個(gè)人形象對(duì)促進(jìn)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)都有重要作用。
(1)得體的營(yíng)銷(xiāo)禮儀可以給他人留下美好的第一印象。在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)交往中,根據(jù)交往的深淺程度可將人的形象分為三個(gè)層次,即對(duì)于那些只知其名未曾見(jiàn)面的人來(lái)說(shuō),一個(gè)人的形象主要與他的名字相關(guān);對(duì)于初次相見(jiàn)只有一面之交的人來(lái)說(shuō),一個(gè)人的形象主要與他的相貌、儀表、風(fēng)度舉止相關(guān);對(duì)于那些相知相交很深的人來(lái)說(shuō),他的形象更多的是與他的品行、文化、才能有關(guān)。由此可知,第一印象是由人的相貌、儀表、風(fēng)度舉止等綜合因素形成的。對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)人員來(lái)說(shuō),留給人良好的第一印象,可能是成功的前奏,因?yàn)闋I(yíng)銷(xiāo)交往中第一印象具有首因效應(yīng),并會(huì)形成較強(qiáng)的心理定式,對(duì)后期的信息產(chǎn)生指導(dǎo)作用,因此對(duì)于第一印象要給予高度重視。對(duì)自身的形象精心設(shè)計(jì),給他人留下美好的第一印象。
(2)得體的營(yíng)銷(xiāo)禮儀可以充分展示營(yíng)銷(xiāo)人員良好的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。營(yíng)銷(xiāo)禮儀是公司推銷(xiāo)員皮鞋上的
閃光,是他臉上的微笑,是他同別人握手時(shí)顯示出來(lái)的風(fēng)度。任何公司,不論以何種方式與顧客發(fā)生聯(lián)系,其間必有營(yíng)銷(xiāo)禮儀。
營(yíng)銷(xiāo)禮儀正是衡量營(yíng)銷(xiāo)人員教養(yǎng)和風(fēng)度的一種共識(shí)尺度,它要求每位營(yíng)銷(xiāo)人員講究禮貌、儀表整潔、尊老敬賢、禮讓婦女、助人為樂(lè)等,如果他的一言一行與營(yíng)銷(xiāo)禮儀規(guī)范相吻合,人們就會(huì)對(duì)他的教養(yǎng)和風(fēng)度有所稱(chēng)道。
(3)得體的營(yíng)銷(xiāo)禮儀可以恰當(dāng)?shù)乇硎緦?duì)他人的尊重和友好。在日常交往活動(dòng)中,尊敬他人是獲得他人好感進(jìn)而友好相處的重要條件。尊敬他人就是對(duì)別人尊嚴(yán)和人格的尊重。在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)注意自己的個(gè)人形象,如做到衣冠整潔、舉止文雅,這是對(duì)別人的一種尊重。在各種公共場(chǎng)合中。在待人接物活動(dòng)中,不修邊幅、不講衛(wèi)生,這種不良形象不僅是對(duì)別人、對(duì)社會(huì)群體的不尊重,而且也是對(duì)自己人格的不尊重??上攵?,一個(gè)對(duì)別人不尊重的人怎么能得到別人的尊重呢?因此在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,要學(xué)會(huì)尊重他人,注意自己的文明形象。
2個(gè)人形象與企業(yè)形象
企業(yè)形象是企業(yè)的生命,一個(gè)企業(yè)良好的形象,是它最大的無(wú)形資產(chǎn),是競(jìng)爭(zhēng)的重要力量,也是企業(yè)優(yōu)勢(shì)所在。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)形象好,顧客就比較喜歡購(gòu)買(mǎi)它的商品,供貨商也樂(lè)意與之打交道,同時(shí),這樣的企業(yè)對(duì)人才亦具有凝聚力,對(duì)投資者具有吸引力,也容易取得政府部門(mén)的支持.因此,許多成功企業(yè)都十分重視企業(yè)形象的塑造與宣傳,力求通過(guò)有限的、有形的資金、人力投入,獲得無(wú)限的、無(wú)形的重要的資產(chǎn)良好的企業(yè)形象。
所謂企業(yè)形象,是指企業(yè)自身行為通過(guò)傳媒,在消費(fèi)者及社會(huì)公眾心目中所確立的綜合印象,也就是消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和外觀形象兩個(gè)方面。內(nèi)在氣質(zhì)是指企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的基本態(tài)度、價(jià)值取向以及社會(huì)公德水平。外觀形象則是企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中展示給消費(fèi)者及社會(huì)公眾的識(shí)別標(biāo)記,如企業(yè)的知名度、技術(shù)力量等。企業(yè)的形象始終與企業(yè)的每位成員緊密相關(guān)。一般情況下,消費(fèi)者及社會(huì)公眾接觸到的是企業(yè)的某一個(gè)部門(mén),與某位具體成員發(fā)生交往關(guān)系。若每位成員都能做到態(tài)度熱情、語(yǔ)言文明、行為規(guī)范,就會(huì)在消費(fèi)者及社會(huì)公眾心目中留下良好的印象。而在企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員又是企業(yè)人員中與消費(fèi)者及社會(huì)公眾交往最多的一個(gè)群體。可以這樣說(shuō),沒(méi)有營(yíng)銷(xiāo)人員的良好形象,就無(wú)所謂良好的企業(yè)形象。因此,營(yíng)銷(xiāo)人員既是企業(yè)良好聲譽(yù)和形象的直接創(chuàng)造者,也是企業(yè)形象的建立和塑造者。
1、 營(yíng)銷(xiāo)人員的形象是企業(yè)形象的代表
在社會(huì)公眾面前,在縱橫交錯(cuò)的營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系中,營(yíng)銷(xiāo)人員需要經(jīng)常代表企業(yè)進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng),代表企業(yè)向消費(fèi)者及社會(huì)公眾企業(yè)的一些最新消息,經(jīng)營(yíng)新方針、新舉措,解答消費(fèi)者及社會(huì)公眾對(duì)企業(yè)及企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)等方面的疑問(wèn)。在消費(fèi)者及社會(huì)公眾心目中,營(yíng)銷(xiāo)人員是企業(yè)的代表,營(yíng)銷(xiāo)人員的形象代表著企業(yè)的形象。
2、 營(yíng)銷(xiāo)人員是企業(yè)形象的主要塑造者
任何一個(gè)企業(yè)都與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,存在著大量的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。而企業(yè)的所有
營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)都是由企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)人員策劃、組織和實(shí)施的。為了求得成功,客觀上要求營(yíng)銷(xiāo)人員在不同的交往活動(dòng)中,都要恰如其分地表現(xiàn)自己的禮儀修養(yǎng),以良好的社會(huì)公眾意識(shí)展示企業(yè)的風(fēng)貌,用符合禮儀的行為塑造企業(yè)的良好社會(huì)形象。從某種意義上講,先有個(gè)人形象,然后才有企業(yè)形象。個(gè)人形象是企業(yè)形象的基礎(chǔ)。影響人員遵行禮儀,既是個(gè)人形象的塑造,又是企業(yè)形象的再造。由此可見(jiàn),影響人員承擔(dān)著企業(yè)形象塑造的重任,是企業(yè)形象的主要塑造者。
3、 營(yíng)銷(xiāo)人員是連接消費(fèi)者和用戶(hù)的橋梁
企業(yè)形象是由多種因素構(gòu)成的。就對(duì)公眾的感受和印象方面講,企業(yè)的商品和服務(wù)質(zhì)量是影響消費(fèi)者與公眾的兩個(gè)重要因素,商品形象同企業(yè)形象有密切關(guān)系,良好的商品形象能為企業(yè)形象增添光彩。而服務(wù)質(zhì)量也是影響企業(yè)形象的一個(gè)重要方面,服務(wù)質(zhì)量的高低,很大程度上取決于影響人員,營(yíng)銷(xiāo)人員的素質(zhì)高低,直接影響企業(yè)在社會(huì)公眾和消費(fèi)者心目中的形象。社會(huì)公眾和消費(fèi)者對(duì)企業(yè)形象的認(rèn)識(shí),多是依賴(lài)于企業(yè)員工形象及商品的品質(zhì),企業(yè)員工形象主要是影響人員的形象。消費(fèi)者會(huì)把營(yíng)銷(xiāo)人員對(duì)他們的尊重、關(guān)心、負(fù)責(zé)看做是企業(yè)對(duì)他們的尊重、關(guān)心、負(fù)責(zé)。因此,營(yíng)銷(xiāo)人員通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)在企業(yè)和消費(fèi)者之間架起了一座橋。
2.3營(yíng)銷(xiāo)禮儀的修養(yǎng)過(guò)程和方法
禮儀修養(yǎng)是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的陶冶、磨練的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,除了加深對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)之外,還包括激發(fā)禮儀情感,養(yǎng)成禮儀習(xí)慣等,在禮儀修養(yǎng)過(guò)程中,只有經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)感染、反復(fù)實(shí)踐才能得其要領(lǐng),真正符合禮儀的規(guī)范要求。
2.3.1營(yíng)銷(xiāo)禮儀的修養(yǎng)過(guò)程 1.提高營(yíng)銷(xiāo)禮儀認(rèn)識(shí)
從事現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),就應(yīng)了解與現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)相適應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)禮儀。一位營(yíng)銷(xiāo)人員只有在營(yíng)銷(xiāo)禮儀知識(shí)的指導(dǎo)下,才能在各種營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中如魚(yú)得水、左右逢源。提高對(duì)營(yíng)銷(xiāo)禮儀的認(rèn)識(shí)是進(jìn)行禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn),也是實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)其他環(huán)節(jié)的前提和基礎(chǔ)。提高營(yíng)銷(xiāo)禮儀認(rèn)識(shí)是將禮儀規(guī)范逐漸內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)??、評(píng)價(jià)、認(rèn)同、模仿和實(shí)踐過(guò)程,逐漸學(xué)習(xí)、構(gòu)造、完善自己的社交禮儀規(guī)范體系,并以此來(lái)評(píng)價(jià)他人的行為,調(diào)整自己的交際行為和交往行為。人們總是通過(guò)學(xué)習(xí),盡可能的開(kāi)闊視野,豐富禮儀知識(shí)。一般可通過(guò)學(xué)習(xí)利益史、倫理學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等方面的一般知識(shí),還可以通過(guò)日常的觀察、學(xué)習(xí)、了解社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)土人情,積累各方面的社會(huì)知識(shí)。這是開(kāi)闊視野,增加禮儀知識(shí)的重要途徑。
2、明確角色定位
營(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)的目的之一是要通過(guò)修養(yǎng),使個(gè)人的言行在營(yíng)銷(xiāo)交往活動(dòng)中與自己的身份、地位、社交角色相適應(yīng),從而被人理解、被人接受。
營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的角色則是指在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中處于某一營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系狀態(tài)的人,或者說(shuō)她是指某一個(gè)個(gè)體在營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系系統(tǒng)中所占的一定地位。社會(huì)對(duì)于不同的營(yíng)銷(xiāo)角色提出了不同的行為規(guī)范和行為模式。營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中的角色既包括社會(huì)、他人對(duì)具有一定社會(huì)地位的人在社交中的行為的期待,也包括對(duì)自己應(yīng)有行為的認(rèn)識(shí)。營(yíng)銷(xiāo)角色是人根據(jù)自己對(duì)社會(huì)期待的認(rèn)識(shí)而實(shí)現(xiàn)的、外顯的、可見(jiàn)的外部行為模式。具有不同社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人,對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)角色的評(píng)價(jià)可能有完全不同的意義。
在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)過(guò)程中,隨著主客關(guān)系和社交對(duì)象的變化,角色也在發(fā)生相應(yīng)的變化。一個(gè)人扮演的不是一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)角色,如慶典嘉賓、談判者、拜訪(fǎng)者。既然每一個(gè)人在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中都扮演著不同的營(yíng)銷(xiāo)角色,那么重視營(yíng)銷(xiāo)角色定位、加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)角色的禮儀修養(yǎng),就有著十分重要的意義,同時(shí),這也為我們加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)角色的禮儀修養(yǎng)提供的客觀的根據(jù)。
在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,每個(gè)人按其所處的身份地位為實(shí)現(xiàn)其存在價(jià)值而完成一系列行為。擋經(jīng)理就要有經(jīng)理的樣子,擋推銷(xiāo)員就要有推銷(xiāo)員的樣子。營(yíng)銷(xiāo)角色不僅給每個(gè)人確定自己的行為提供了規(guī)范,而且為人們相互識(shí)別、相互交際、相互評(píng)價(jià)、相互理解提供了標(biāo)準(zhǔn)。營(yíng)銷(xiāo)人員在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中往往需要以不同的身份出現(xiàn),這種身份的變化就是角色的變化,其行為必須符合社會(huì)對(duì)這一角色所認(rèn)同的規(guī)范。
營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中角色不同,應(yīng)遵循的禮儀要求也就不同。不同的角色,如上下級(jí)之間、男女之間、親朋之間、主賓之間,其禮儀要求是有差別的。在人與人之間的交往活動(dòng)中,社交成功的主要標(biāo)志是個(gè)人使自己的行為與他人和社會(huì)的期待相符合。營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中角色的實(shí)現(xiàn)是建立個(gè)人對(duì)自己的角色的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。例如,一位經(jīng)理在公司里他是管理者,管理著幾個(gè)部門(mén),其禮儀要求主要體現(xiàn)在聽(tīng)取匯報(bào)、檢查工作、指導(dǎo)員工、決策規(guī)劃等方面,要求他能平等待人、科學(xué)決策、說(shuō)話(huà)和氣等。對(duì)外當(dāng)他面對(duì)客戶(hù)時(shí),則是一名推銷(xiāo)員,要求他熱忱真誠(chéng)、彬彬有禮、大方得體,兩種角色的禮儀要求是不同的。
在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中,要把角色扮演得恰到好處、禮貌有加、事事得體,并不是一件容易的事情。正因?yàn)槿绱?,每個(gè)營(yíng)銷(xiāo)人員已方面要重視營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中角色的定位,增強(qiáng)角色意識(shí);另一方面要加強(qiáng)自己的禮儀修養(yǎng),以適應(yīng)多種角色的不同禮儀要求。
3、 陶冶禮儀情感
在正確認(rèn)識(shí)營(yíng)銷(xiāo)禮儀的基礎(chǔ)上,還需要得到感情上的認(rèn)可,才會(huì)自覺(jué)地去遵守禮儀規(guī)范。如果沒(méi)有真摯的情感,即使憑理智去遵循禮儀規(guī)范,也會(huì)顯得不自然。例如,營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)場(chǎng)每天要接待成千上萬(wàn)名不同的顧客,有些顧客非常挑剔,如果營(yíng)銷(xiāo)人員沒(méi)有良好的禮儀情感,是難以做到始終如一、服務(wù)周到、以禮相待的。禮儀需要真誠(chéng),如果缺乏對(duì)他人的關(guān)心、重視、尊重、一切禮儀都將變成毫無(wú)意義的形式。
陶冶情感包括兩個(gè)方面:一是形成于應(yīng)有的禮儀認(rèn)識(shí)相一致的禮儀情感;二是要改變與應(yīng)有的禮儀認(rèn)識(shí)相抵觸的禮儀情感。
4、 鍛煉禮儀意志
要想使遵循禮儀規(guī)范變成自覺(jué)的行為,沒(méi)有持之以恒的意志是辦不到的。營(yíng)銷(xiāo)人員只有自覺(jué)地堅(jiān)持修養(yǎng)一些基本的行為規(guī)范,如站、坐、走、微笑,才能這些規(guī)范行成為自覺(jué)的行為。在現(xiàn)實(shí)世界中,禮儀規(guī)范實(shí)際遵循起來(lái)并不是暢通無(wú)阻的,好心不得好報(bào)的事則屢見(jiàn)不鮮,有時(shí)你積極主動(dòng)地幫助別人,卻有可能被別人說(shuō)成是假惺惺;一個(gè)人對(duì)經(jīng)理說(shuō)話(huà)禮貌、客氣卻被視為拍馬屁。凡此種種,不僅需要你能克服錯(cuò)誤輿論的非難、親戚朋友的責(zé)備和埋怨,而且更需要你有足夠的勇氣和毅力克服來(lái)自本身情緒的干擾,不為眼前的局面所困擾,繼續(xù)保持良好的禮儀。這種禮儀行為持之以恒,就能取得良好的效果。因此,禮儀修養(yǎng)除了需要提高禮儀認(rèn)識(shí)、陶冶禮儀情操之外,還要注意鍛煉自己的禮儀意志。
5、 養(yǎng)成營(yíng)銷(xiāo)禮儀習(xí)慣
營(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)是最終目標(biāo)就是要人們養(yǎng)成按禮儀要求去做的行為習(xí)慣,如見(jiàn)面的禮儀、
電話(huà)的禮儀,日積月累的修養(yǎng)就會(huì)成為一種習(xí)慣,又如養(yǎng)成控制自己聲調(diào)、表情的習(xí)慣,時(shí)間長(zhǎng)了也能收到意想不到的效果??傊跔I(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)過(guò)程中,通過(guò)一些看得見(jiàn)的禮儀訓(xùn)練,讓營(yíng)銷(xiāo)人員通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)提高自己的實(shí)際操作能力進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,對(duì)以后的營(yíng)銷(xiāo)禮儀實(shí)踐將有所裨益。
2.3.2禮儀修養(yǎng)的方法 在禮儀修養(yǎng)方面,必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用,與實(shí)踐相聯(lián)系時(shí)禮儀修養(yǎng)的根本方法,一切禮儀修養(yǎng)如果脫離了實(shí)踐,就必須是空洞的禮儀說(shuō)教。一般來(lái)說(shuō),禮儀修養(yǎng)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面與實(shí)踐相聯(lián)系:
(1)只有在人們相互交往所形成的禮儀關(guān)系中,才能改造自己的禮儀品質(zhì);也就是說(shuō),一切禮儀修養(yǎng)必須結(jié)合人與人之間的交往活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。一 人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中,在對(duì)別人,對(duì)組織的各種關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)到自己的哪些行為是符合禮儀規(guī)范要求的,哪些行為時(shí)不符合禮儀規(guī)范要求的。同樣,要克服自己的不禮貌行為,培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì),也必須依賴(lài)于較晚實(shí)踐。人的有禮和無(wú)禮的行為,只有在人與人之間的交往關(guān)系中才能表現(xiàn)出來(lái),如果脫離了人與人之間的交往關(guān)系,是不可能有禮儀修養(yǎng)的。
(2營(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)要主觀和客觀相統(tǒng)一,理論和實(shí)踐相聯(lián)系,也就是說(shuō)身體力行。在禮儀修養(yǎng)中,人們懂得了哪些行為時(shí)符合禮儀的,哪些行為是不符合禮儀的,就要把這些原則、規(guī)范立即運(yùn)用到自己的交往實(shí)踐中去,運(yùn)用到自己的生活和工作中去,并時(shí)刻以這些準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)照、檢查、改正以至清洗自己思想中一切與禮儀不符合的東西,從而不斷提高自己的禮儀品質(zhì)。
(4)營(yíng)銷(xiāo)禮儀修養(yǎng)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)過(guò)程,通過(guò)反復(fù),逐漸提高。營(yíng)銷(xiāo)禮儀品質(zhì)的形成,是以個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不能希望在短期內(nèi)一蹴而就,一次完成。因此,要使自己成為一個(gè)知禮、守禮、行禮的人,就必須把對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去,化為實(shí)踐中的禮儀行為。然后,對(duì)自己的行為再進(jìn)行反省、檢討、并把從反省中得出的新認(rèn)識(shí)再貫徹到行動(dòng)中去,如此不斷循環(huán),從而達(dá)到提高禮儀品質(zhì)的目的。
2.3.3營(yíng)銷(xiāo)禮儀培養(yǎng)提高的具體途徑 1、學(xué)校培訓(xùn)
許多學(xué)校將營(yíng)銷(xiāo)禮儀類(lèi)課程作為必修課程和科目,課程設(shè)置和教材建設(shè)成績(jī)顯著。目前,高等職業(yè)教育在培養(yǎng)營(yíng)銷(xiāo)禮儀專(zhuān)門(mén)人才方面的作用日益突出。在營(yíng)銷(xiāo)禮儀教育中,院??梢猿浞职l(fā)揮師資力量雄厚、理論水平高、教學(xué)手段比較先進(jìn)的優(yōu)勢(shì),來(lái)進(jìn)行比較全面系統(tǒng)的禮儀培訓(xùn)。
2、職業(yè)培訓(xùn)
職業(yè)培訓(xùn)是結(jié)合一定的職業(yè)要求對(duì)在職員工進(jìn)行禮儀培訓(xùn)。目前職業(yè)培訓(xùn)在我國(guó)營(yíng)銷(xiāo)禮儀的教育中占據(jù)非常重要的地位。
職業(yè)培訓(xùn)雖然時(shí)間較短,但是可以反復(fù)進(jìn)行,并且這種方法也具有自身優(yōu)勢(shì),即具有很強(qiáng)的針對(duì)性,可以聯(lián)系具體職業(yè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。另外職業(yè)培訓(xùn)的操作性比較強(qiáng),可以提供現(xiàn)成的實(shí)驗(yàn)基地,避免禮儀教育走向空乏。當(dāng)然,職業(yè)培訓(xùn)也不能把目光局限在幾個(gè)人身上,而應(yīng)該通過(guò)局部培訓(xùn)來(lái)提高整個(gè)組織的素質(zhì)。
【摘 要】高職院校對(duì)人才的培養(yǎng)方向需結(jié)合社會(huì)對(duì)人才的需求與課程教學(xué)改革不斷完善實(shí)現(xiàn)。高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中,形體訓(xùn)練課程作為高職院校素質(zhì)教育課程的重要組成部分,在高職院校旅游管理、酒店管理等專(zhuān)業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)學(xué)生塑造良好得體的職業(yè)形象和行為舉止、良好的綜合素質(zhì)以及禮儀禮節(jié)修養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。文章結(jié)合本人作為一名專(zhuān)業(yè)形體教學(xué)工作者在一線(xiàn)教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)教學(xué)實(shí)踐分析,探討高職學(xué)院旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程的必要性,開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程的主要教學(xué)內(nèi)容,提出符合高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)改革建議。
【關(guān)鍵詞】高職院校;旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè);形體訓(xùn)練;必要性;教學(xué)改革
旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為當(dāng)前旅游業(yè)快速發(fā)展中不可或缺的專(zhuān)業(yè)需求,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序開(kāi)展,可持續(xù)發(fā)展能力明顯增強(qiáng),旅游服務(wù)質(zhì)量的提升,對(duì)于高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)除了掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技能外,更需具備高雅的形象氣質(zhì)、得體的行為舉止以及良好的禮儀禮節(jié)。
一、高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程教學(xué)的必要性
1.旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程教學(xué)是旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展的市場(chǎng)需求
教育部在《關(guān)于加強(qiáng)高職高專(zhuān)教育人才培養(yǎng)人才的意見(jiàn)》中體現(xiàn)高職院校的課程教學(xué)改革的目標(biāo)主要需“以就業(yè)為導(dǎo)向”、“以社會(huì)需求設(shè)專(zhuān)業(yè),以崗位核心能力設(shè)課程”,學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)和社會(huì)職業(yè)需求應(yīng)適應(yīng)旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展需求。隨著旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展需對(duì)服務(wù)水平提升提出更高要求,而旅游管理、酒店管理等服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的得體行為舉止、文明修養(yǎng),才能更好的滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)的需求。
2.旅游服務(wù)業(yè)對(duì)旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生健康心理、良好人格以及較強(qiáng)人際交往能力的需要
開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程有利于學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)、良好人格和較強(qiáng)的人際交往能力培養(yǎng),形體訓(xùn)練課程教學(xué)中通過(guò)獨(dú)、雙、三、群舞表演、節(jié)目編創(chuàng)等輔助訓(xùn)練內(nèi)容,讓同學(xué)在學(xué)生當(dāng)中善于展示和表現(xiàn)自我,方能在人才培養(yǎng)中更能塑造學(xué)生健康心理,提升學(xué)生自信心,以提高學(xué)生的人際交往能力,才能更好的從事于旅游服務(wù)業(yè)。
3.旅游服務(wù)業(yè)對(duì)旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生具有良好形體和體質(zhì)的需要
形體訓(xùn)練通過(guò)身體肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)的均稱(chēng)與協(xié)調(diào)發(fā)展,不僅增強(qiáng)體質(zhì),還有利于提高韻律感、節(jié)奏感和身體的協(xié)調(diào)能力,對(duì)塑造良好的體質(zhì)有重要作用,良好的體質(zhì)與優(yōu)美的形體在當(dāng)前服務(wù)行業(yè)的求職就業(yè)中才能滿(mǎn)足單位對(duì)員工素養(yǎng)的基本要求。
二、高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程教學(xué)的基本內(nèi)容
針對(duì)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)崗位對(duì)其素質(zhì)的要求,高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程教學(xué)基本內(nèi)容包括以下三點(diǎn)。
1.基本形體姿態(tài)訓(xùn)練
基本形體姿態(tài)訓(xùn)練是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才正確體態(tài)的基礎(chǔ)。內(nèi)容包括開(kāi)軟度、手位、腳位、身體姿態(tài)練習(xí),基本舞步練習(xí),并與把桿、墊上等練習(xí)相結(jié)合,以培養(yǎng)旅游服務(wù)類(lèi)學(xué)生的站姿、體態(tài)以及形體修養(yǎng)意識(shí),使學(xué)生外在表現(xiàn)和內(nèi)在修養(yǎng)、姿態(tài)美與精神美達(dá)到和諧統(tǒng)一,是旅游服務(wù)業(yè)應(yīng)有禮儀儀態(tài)的基礎(chǔ)。
2.禮儀儀態(tài)訓(xùn)練
禮儀儀態(tài)訓(xùn)練的內(nèi)容包括站姿、坐姿、蹲姿、走姿、歡迎禮儀、歡送禮儀訓(xùn)練,做好微笑、目光、手勢(shì)等基本社交禮儀動(dòng)作訓(xùn)練,讓旅游服務(wù)類(lèi)學(xué)生具備禮儀體面的坐立行走姿態(tài)、面部表現(xiàn)和基本社交姿態(tài),以達(dá)到舉止端莊大方、形體美與體態(tài)美的統(tǒng)一,是旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在服務(wù)業(yè)中的基本禮儀體態(tài)形象。
3.形體與舞蹈綜合訓(xùn)練
形體的訓(xùn)練與舞蹈訓(xùn)練相結(jié)合,舞蹈訓(xùn)練從現(xiàn)代舞、民族舞、中國(guó)舞、國(guó)標(biāo)舞等舞種的學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同音樂(lè)的理解,把握音樂(lè)旋律的節(jié)奏,情感的表達(dá),結(jié)合生活的體驗(yàn),發(fā)揮自身形體的語(yǔ)言作用,提升學(xué)生韻律感、節(jié)奏感和身體的協(xié)調(diào)性,是學(xué)生的形體訓(xùn)練更加自然而柔美,以體現(xiàn)旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和形體氣質(zhì)。
三、高職院校旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)需求的教學(xué)改革建議
當(dāng)前高職院校培養(yǎng)人才主要以高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo),結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況與本人在從事這方面教學(xué)一線(xiàn)工作的經(jīng)驗(yàn),形體訓(xùn)練在課程教學(xué)改革方面應(yīng)做好以下改革建議。
1.形體訓(xùn)練應(yīng)貼近旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)需求
旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后,學(xué)生需要到旅游服務(wù)一線(xiàn)工作,如:旅游管理部門(mén)、旅行社、旅游景區(qū)以及高星級(jí)酒店等旅游產(chǎn)業(yè)從事旅游服務(wù)類(lèi)工作,他們除了掌握旅游專(zhuān)業(yè)基本理論和基本知識(shí)外,還需要較強(qiáng)的旅游服務(wù)意識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、人際溝通能力等方面綜合素質(zhì)與能力,為了保證學(xué)生基本更全面綜合能力,形體訓(xùn)練課程應(yīng)針對(duì)旅游行業(yè)需求和學(xué)生自身特點(diǎn),把譬如瑜伽、T臺(tái)展示、才藝展示等方面的內(nèi)容融入到形體訓(xùn)練的教學(xué)當(dāng)中,以豐富形體訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容,滿(mǎn)足社會(huì)市場(chǎng)需求。
2.課堂教學(xué)與校外實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合
旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐教學(xué)相當(dāng)強(qiáng)的類(lèi)型專(zhuān)業(yè),在開(kāi)設(shè)形體訓(xùn)練課程教學(xué)當(dāng)中,課堂教學(xué)與校外實(shí)踐教學(xué)明顯體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中,在結(jié)合旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)展課堂教學(xué),更應(yīng)該注重校外實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生在參加導(dǎo)游職業(yè)技能競(jìng)賽中,才藝展示環(huán)節(jié)也是一個(gè)得分點(diǎn)。以實(shí)際實(shí)踐教學(xué)才能更好以現(xiàn)實(shí)案例、行為舉止、禮節(jié)儀態(tài)等實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容教育學(xué)生,以達(dá)到學(xué)生對(duì)形體訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容學(xué)以致用的效果。
3.形體訓(xùn)練教學(xué)與中外禮儀禮節(jié)、民族風(fēng)俗內(nèi)容相結(jié)合
形體訓(xùn)練教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,應(yīng)旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要,在形體訓(xùn)練教學(xué)當(dāng)中應(yīng)把各民族風(fēng)俗和中外禮儀禮節(jié)作為教學(xué)內(nèi)容融入到形體訓(xùn)練教學(xué)當(dāng)中,例如:通過(guò)民族民間舞蹈的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解到中國(guó)各少數(shù)民族的生活習(xí)慣而影響到改民族的舞蹈基本姿態(tài),民間舞蹈故事而影響到舞蹈形態(tài)等。通過(guò)對(duì)西方舞蹈摩登舞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生通^舞蹈的方式,了解國(guó)外的禮儀,讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的禮儀禮節(jié)和民族風(fēng)俗、民族禮儀在形體表現(xiàn)和形體舉止方面的理解,以更好的為日后工作提供保障。
4.傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代多媒體教學(xué)相結(jié)合
根據(jù)形體訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)需要,形體訓(xùn)練課程教學(xué)離不開(kāi)傳統(tǒng)教學(xué)采取“教師講解示范―學(xué)生跟練―學(xué)生分組練習(xí)―教師巡回指導(dǎo)”的方式,才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容有保證,同時(shí),為了豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,更應(yīng)該靈活結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué),發(fā)揮影音、圖像等多媒體效果,多角度教學(xué)學(xué)生內(nèi)容,以更好的加深學(xué)生對(duì)形體訓(xùn)練的理解和實(shí)踐。
四、結(jié)束語(yǔ)
形體訓(xùn)練教學(xué)實(shí)現(xiàn)了形體美學(xué)教育,為旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生感受形體美、分辨形體美、創(chuàng)造形體美,形體訓(xùn)練課程教學(xué)成為旅游服務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課程,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)專(zhuān)業(yè)的需求,我們應(yīng)該理解形體訓(xùn)練課程開(kāi)設(shè)的必要性、主要教學(xué)內(nèi)容以及針對(duì)市場(chǎng)的需求適當(dāng)做好課程教學(xué)改革的需要,才能滿(mǎn)足日益發(fā)展的社會(huì)市場(chǎng)對(duì)高職院校專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才的需求。