前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇元宵節(jié)的民俗文化范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
一、精心組織,立足實(shí)際
我校領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)文件通知,經(jīng)過認(rèn)真商討和策劃,制定出包含感受民俗文化、讀書活動(dòng)、愛心幫扶活動(dòng)、美麗邕寧主題實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容的活動(dòng)方案,內(nèi)容包括節(jié)日祝福、文化熏陶、快樂實(shí)踐等大的項(xiàng)目,整合設(shè)計(jì)成分年級(jí)段、內(nèi)容豐富的《2013年我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵主題活動(dòng)寒假德育活動(dòng)作業(yè)》,發(fā)放到所有學(xué)生手中,引導(dǎo)學(xué)生在假期踐行活動(dòng)。
二、 形式多樣,內(nèi)容豐富
1.表達(dá)祝福與心愿,感受節(jié)日氛圍。
春節(jié),是中國(guó)人喜慶團(tuán)圓的節(jié)日,是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學(xué)生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設(shè)計(jì)最好的節(jié)日祝福語,寫于德育作業(yè)中,并在與家人走親訪友拜年時(shí)靈活表達(dá)節(jié)日的祝福,培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會(huì)交往能力。
另外,同學(xué)們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達(dá)對(duì)親友的祝福和對(duì)節(jié)日的喜愛。中高年級(jí)學(xué)生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作春節(jié)、元宵節(jié)節(jié)日小報(bào)。通過多種表達(dá)祝福與愿望的形式,同學(xué)們學(xué)會(huì)感人、學(xué)會(huì)與人交往,感受了濃重的節(jié)日氛圍。
2.走近民風(fēng)民俗,感受民俗文化。
為了讓學(xué)生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶,為了讓高年級(jí)學(xué)生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報(bào)。我校我們的節(jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)寒假德育作業(yè)要求學(xué)生們?cè)诩倨谥兄辽僮x一本有關(guān)中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍。不少學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下創(chuàng)作春節(jié)的對(duì)聯(lián);在春節(jié)走親訪友時(shí)搜集精彩的春聯(lián)、春的詩篇,通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對(duì)聯(lián)摘錄下來,學(xué)生從實(shí)踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊(yùn)。
3.投身假期實(shí)踐,培養(yǎng)道德情操。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),廣泛發(fā)動(dòng)
1、根據(jù)上級(jí)要求,學(xué)校迅速制定了活動(dòng)方案,并利用多種形式宣傳開展本次寒假主題活動(dòng)的重要意義。
2、在休學(xué)典禮上組織全校學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)本次主題活動(dòng)方案,明確活動(dòng)的意義和具體活動(dòng)內(nèi)容。
3、利用家校通告知學(xué)生家長(zhǎng)利用傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀、傳統(tǒng)美德和感恩勵(lì)志的教育,最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的自主性和家長(zhǎng)的支持力度,為活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。并要求家長(zhǎng)和孩子一起完成寒假德育作業(yè)表的填寫。
二、 形式多樣,內(nèi)容豐富
1、學(xué)生發(fā)展中心積極組織全校師生開展創(chuàng)編節(jié)日手抄報(bào)活動(dòng),學(xué)習(xí)節(jié)日文化,搜集節(jié)日資料,深入了解春節(jié)、元宵節(jié)的文化內(nèi)涵,通過自編的節(jié)日手抄報(bào),展示節(jié)日收獲和感悟。
2、要求學(xué)生觀看春節(jié)、元宵節(jié)文藝節(jié)目,增強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛,同時(shí)又結(jié)合學(xué)校特色,要求學(xué)生以書畫形式表現(xiàn)節(jié)日的喜慶,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的理解。
3、鼓勵(lì)學(xué)生積極收集春聯(lián)且誦讀,并在開學(xué)展示自己收集或是編寫的春聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞春聯(lián)、創(chuàng)作春聯(lián)、書寫春聯(lián)。
4、開展學(xué)會(huì)感恩 奉獻(xiàn)溫暖美德實(shí)踐活動(dòng),號(hào)召全校學(xué)生利用寒假休息時(shí)間做一些力所能及的家務(wù),多與父母溝通交流。如為辛勞的父母敲一次背,道一聲新年快樂合理使用壓歲錢,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。使學(xué)生懂得了要力所能及地幫助家長(zhǎng)做些些家務(wù),主動(dòng)幫助老人做些事,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
關(guān)鍵詞:豫南花鼓燈;歷史;民俗;文化價(jià)值
中圖分類號(hào):J722 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2013)03-0169-01
一、歷史文化價(jià)值
豫南是我國(guó)東西南北文化的銜接地帶,既有中原文化的特征,也有荊楚文化的色彩。優(yōu)越的自然地理環(huán)境和歷史背景造就了信陽多方位、多層次的文化結(jié)構(gòu),奠定了豫南地域文化的基本格局。從豫南花鼓燈這個(gè)歌舞形式的發(fā)展脈絡(luò)中可以感受到它厚重的歷史文化價(jià)值。
信陽是文物大市,出土了許多在全國(guó)乃至全世界都很有影響力的文物。如楚漆錦瑟樂舞彩圖、戰(zhàn)國(guó)刻紋橢形杯、編鐘、建鼓和鼓等。出土文物上刻畫的長(zhǎng)袖舞人和建鼓和鼓這些歷史遺存說明在春秋戰(zhàn)國(guó)之際,“舞”、“巾舞”、“鼓舞”已在流行。再者,信陽與東漢開國(guó)皇帝劉秀的故鄉(xiāng)南陽緊密接壤,在當(dāng)時(shí)屬南陽郡管轄,文化交流相當(dāng)頻繁,南陽漢畫像石中有大量“巾舞”、“舞袖”、“盤鼓舞”相結(jié)合的畫面。這說明隨著社會(huì)的發(fā)展,這類舞蹈已于普通人民的生活緊密結(jié)合并仍在延續(xù)發(fā)展。唐代是我國(guó)舞蹈藝術(shù)高度發(fā)展的一個(gè)時(shí)代,著名的歌舞戲“踏搖娘”與地?zé)舻谋硌菪问绞窒嗨?,都是一丑一旦兩個(gè)角色。在宋代的宮廷對(duì)舞中,“竹竿子”(手執(zhí)竹竿)與花鼓燈中的“老竿兒”(手執(zhí)竹竿做成的岔傘燈)相同,都是起著指揮舞隊(duì)、領(lǐng)舞、念白的作用。明清時(shí)期,大量的民間歌舞向戲曲這個(gè)方向轉(zhuǎn)化、發(fā)展,包含一定戲劇成分的民間歌舞花鼓燈也漸漸完成了向戲曲形式的過渡。
豫南花鼓燈的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期,正是由于歷代文化的積淀,豫南花鼓燈才能在歷朝歷代的更替中保存下來,成為豫南人民喜聞樂見的民間藝術(shù)形式。
二、民俗文化價(jià)值
(一)岔燈的民俗內(nèi)涵
豫南自古就有元宵節(jié)玩燈的習(xí)俗,據(jù)萬歷《光州志》記載:“‘元旦’,雞初鳴拜天地、祖先。隨辟門迎喜神,宗族宗鄰交賀?!显?jié)’,自十三夕始,張燈連五夕?!辈頍羰窃ツ险率逶?jié)使用的一種燈,它在豫南的民俗活動(dòng)中有三種用途,分別為:插在祖輩墳地上的“祭墳燈”;兒童在十二歲用來告別童年的“告歲燈”;豫南民間舞蹈花鼓燈中老竿兒所用的“岔傘燈”。
“祭墳燈”是豫南每年臘月二十九或三十進(jìn)行的一項(xiàng)民俗活動(dòng),每年的這天下午,每戶人家都要到自家墳地?zé)埶挖ゅX,請(qǐng)上輩亡靈回家過年,到正月十五吃過團(tuán)圓飯后,長(zhǎng)子長(zhǎng)孫帶著祭墳燈、鞭炮、紙錢到墳前燒紙、點(diǎn)燈、放炮,俗稱“送年”。豫南民間有祖先崇拜的習(xí)俗,在豫南人的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,人死后靈魂是不會(huì)死去的,所以有了祭墳燈等諸多的祭祀儀式,人們認(rèn)為祖先會(huì)保佑子孫后代,祭墳燈承載著一種精神和信仰,代表著晚輩的孝心和懷念之情。
“告歲燈”是豫南元宵節(jié)孩子們玩的一種花燈。在正月初十前后,舅舅要送給外甥一盞龍、虎燈或羊燈之類,特別是十二歲本命年的孩子,舅舅要送一盞“告歲燈”,標(biāo)志著孩子已經(jīng)告別兒童時(shí)代,已經(jīng)“成人”,以后的人生要按照一定的社會(huì)規(guī)范來約束自己。當(dāng)這種民俗活動(dòng)被作為一種藝術(shù)形式,表達(dá)人們內(nèi)在的思想和精神的時(shí)候,人們就將其引入到花鼓燈這種舞蹈中?!坝谑牵鏆q燈’就失去了它原有的民俗意義,而成為一種大眾性的具有美學(xué)意義的民間藝術(shù)約定俗成的外顯,這種外顯在豫南民間歌舞‘花鼓燈’中,就演變?yōu)椤疅粜摹种械摹韨銦簟?。?/p>
(二)岔燈與豫南花鼓燈的承襲關(guān)系
“岔燈”在豫南花鼓燈中被稱為“岔傘燈”。在豫南花鼓燈的表演過程中,“老竿兒”手中的重要道具就是“岔傘燈”。“岔傘燈”就如同指揮家的指揮棒一樣,不同的動(dòng)作代表著不同的曲牌,不同的擺動(dòng)頻率代表著不同的鑼鼓敲打的速度。可以說,“老竿”手中的“岔傘燈”是整個(gè)豫南花鼓燈團(tuán)隊(duì)的靈魂,是豫南人民心中溝通鬼神的神器?!安韨銦簟弊鳛樵ツ厦袼孜幕妮d體,從不同的層面反映著豫南民間元宵節(jié)所包容的一種心理寄托。豫南花鼓燈成了一種民俗文化的代表,折射出這一群體人們的民俗心理。
豫南是我國(guó)東西南北文化的銜接地帶,這里的地理位置決定了這里的民俗心理具有中原文化和楚文化的雙重習(xí)尚。正是由于這一雙重習(xí)尚,才使得豫南的岔燈民俗具備了敬人與念祖的完全合一,豫南民間舞蹈花鼓燈就成了豫南民間祖先崇拜和子孫昌盛的中介?!霸ツ先酥疄閯t是以‘傘’為天,以‘燈’喻人,以‘鼓’敬神,寓意出豫南民間對(duì)天、地、人所獨(dú)有的認(rèn)識(shí),這種認(rèn)識(shí)以消滅一年來不合人意的各種天災(zāi)人禍為目的,外化出豫南普通人的一般心理?!庇纱丝梢钥闯?,豫南岔燈民俗與豫南花鼓燈有著一種潛在的承襲關(guān)系。岔燈作為人們精神的物化物,來表達(dá)豫南人們精神上的認(rèn)同,它折射出豫南人民的民俗心理,成為豫南民俗文化的代表。
本文屬江蘇省2011年度普通高校研究生創(chuàng)新科研計(jì)劃項(xiàng)目(編號(hào):CXLX11_0906)成果之一。
蔚縣元宵節(jié)民俗活動(dòng)打樹花介紹:
打樹花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。這種別具特色的古老節(jié)日社火,至今已有500余年歷史,是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上,迸濺形成萬朵火花,因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”,其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來,暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹花也作為一項(xiàng)古老技藝,成為河北“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
據(jù)說當(dāng)年暖泉鎮(zhèn)有好多鐵匠作坊,每逢年節(jié),富人們?nèi)挤艧熁☉c祝,鐵匠們也同樣渴望著熱鬧喜慶,但鐵匠買不起煙花,他們從打鐵時(shí)四濺的火花中得到靈感,把熔化的鐵水潑灑到古堡城門上方的磚墻上,好似朵朵煙花盛開。這種特別的“煙花”吸引了越來越多的普通老百姓,其熱鬧喜慶的氛圍絕不輸給擁有煙花的富人們,因此便有了每逢過年“富人放煙花,窮人打樹花”的民俗。
以前的打樹花是在暖泉鎮(zhèn)的古堡城墻上進(jìn)行的,因?yàn)閳?chǎng)地狹小,又有越來越多的外地游客趕來看熱鬧,于是,鎮(zhèn)上專門新修了“樹花廣場(chǎng)”用于表演。
打樹花實(shí)際上是一項(xiàng)頗費(fèi)體力的活兒,三位表演藝人為了讓觀眾保持高昂的興致,會(huì)接連輪番出場(chǎng)。在休息的空當(dāng),有位女士好奇地湊上去,想親自打一回樹花,沒想到一勺鐵水沉得她根本端不起來,只能佩服幾位藝人在揮灑自如中體現(xiàn)出的一身超凡功夫。
據(jù)說,20xx年整個(gè)暖泉鎮(zhèn)總共只有4人會(huì)打樹花,除了這三位師傅,還有一位不太熟練的年輕徒弟。打樹花作為一項(xiàng)古老年俗,對(duì)藝人的臂力和潑灑技能都有很高的要求,因此并不是人人都能做到的。
蔚縣暖泉鎮(zhèn)歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,位于河北省張家口市蔚縣西部,因鎮(zhèn)中心有一四季長(zhǎng)流、冬暖夏涼的泉水而得名。除了花燈會(huì)、剪紙等漢族民俗文化外,該縣暖泉鎮(zhèn)人還傳承了全國(guó)僅有的300多年絕技——“打樹花”。春節(jié)期間,蔚縣出現(xiàn)了“十萬人次賞樹花”的盛況。“打樹花”表達(dá)人們歡度節(jié)日和向往甜美生活的美好愿望。
蔚縣元宵節(jié)“拜燈山”民俗介紹:
宋家莊鎮(zhèn)上蘇莊村的拜燈山是蔚縣民間社火活動(dòng)的另一個(gè)種類。據(jù)介紹,拜燈山源于民間祭祀,注入了百姓敬神尚賢、祈求平安的精神寄托。上蘇莊的拜燈山民俗社火形式獨(dú)特而且保存完整,非常稀有。2月28日(農(nóng)歷正月十五)晚,踏著積雪,筆者在上蘇莊村觀看了拜燈山表演。
元旦、除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、春龍節(jié)、國(guó)際婦女節(jié)、植樹節(jié)。
春天是四季中的第一個(gè)季節(jié),指立春至立夏期間,含節(jié)氣有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨,是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。節(jié)日是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化,是世界民俗文化的重要組成部分。
(來源:文章屋網(wǎng) )