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      思想品德教學(xué)論文

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      思想品德教學(xué)論文范文第1篇

      【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;實(shí)踐探究

      思想品德是初中學(xué)習(xí)的重要學(xué)科,更是初中學(xué)生健康成長(zhǎng)的不可缺少的一部分。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德,樹立正確的世界觀和人生觀,將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后,對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革,將這門學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起,很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題,很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí),課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng),每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn),思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法:

      培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,上好第一堂課。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,而有的學(xué)生認(rèn)為,學(xué)習(xí)思想品德課用途不大,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)興趣不濃厚。針對(duì)這種情況,我們應(yīng)首先使學(xué)生知道學(xué)習(xí)思想品德課的重要性。在教學(xué)時(shí)我十分重視第一堂課的教學(xué),因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有新奇感和期待渴望心理,心中的疑問(wèn)頗多,如:這門課究竟是一門什么課程?我們學(xué)習(xí)它有什么用呢?趣味性怎樣?能使我喜歡它嗎?這個(gè)老師講得怎樣?它的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、知識(shí)能吸引我嗎?

      “興趣是學(xué)生最好的的老師”,要想學(xué)生喜歡思想品德,首先,作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般,上課有激情,親和力強(qiáng),善于鼓勵(lì)學(xué)生,欣賞學(xué)生,知識(shí)面廣,且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛的教師都比較討學(xué)生喜愛。博得了學(xué)生的喜愛,老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素,趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次,在教學(xué)中,要做到先易后難,善于從學(xué)生感興趣的話題入手,如七年級(jí)的入學(xué)教育,可以從學(xué)生進(jìn)校后的第一印象和最初感受談起,然后引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步觀察、了解整個(gè)學(xué)校,幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。讓學(xué)生感覺到思想品德是一門既好學(xué)又好玩的學(xué)科。逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德的興趣,這樣為以后的學(xué)習(xí)就打下了很好的基礎(chǔ)。

      引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活,所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢?,F(xiàn)在的思想品德教學(xué),很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng),只要我們認(rèn)真利用,精心組織好這些活動(dòng),一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性,充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。

      加強(qiáng)訓(xùn)練,學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽得再好,如果課后不及時(shí)消化,效果會(huì)大打折扣。接受得快,忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上,氣氛確實(shí)很好,學(xué)生覺得輕松,感覺課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后,組織了一次測(cè)試,結(jié)果就讓大家比較失望了,試題的答案很多口水話,知識(shí)零亂。并且,還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺做的??纪旰?,我再去調(diào)查,就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。所以,學(xué)生上課聽懂了,課下再進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記,趁熱打鐵,是很有必要的。這樣,學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí),而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過(guò)練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生就不會(huì)覺得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力,知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí),哪些是重點(diǎn),哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型,哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說(shuō),培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

      及時(shí)總結(jié),勤于肯定。學(xué)了,記了,用了,還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn),可以是實(shí)踐活動(dòng),也可以是書面的。但不管是什么形式的,都得及時(shí)。這樣,就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒掌握,哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面,我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和肯定,表?yè)P(yáng)可以激起學(xué)生的興趣,表?yè)P(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能。表?yè)P(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系。表?yè)P(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如:對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題,習(xí)慣性的給予真誠(chéng)的稱贊,這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信,激起學(xué)生回答問(wèn)題的熱情,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多老師都說(shuō)學(xué)生到了八年級(jí),就不愛回答問(wèn)題了,我不這樣認(rèn)為。每次,我上課,課堂氣氛都很不錯(cuò)的,學(xué)生回答問(wèn)題很積極,和老師配合得也很好。而且,我還總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn):學(xué)生能積極參加教學(xué),教師的發(fā)揮就能更好,更自如,效果當(dāng)然更好。也就是說(shuō),可能備課時(shí)老師沒想到的地方,學(xué)生想到了,這樣通過(guò)老師與學(xué)生的交流,彌補(bǔ)了教師教學(xué)上的不足。真正做到了一舉兩得。

      總之,思想品德的教學(xué),既是一種享受,也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來(lái)越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,而新課標(biāo)中的開放互動(dòng)式教學(xué)模式為新形勢(shì)下的思想品德課提供了新視野,提出了新挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),我們應(yīng)勇于探索,積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式,為不斷深化教學(xué)改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力!

      參考文獻(xiàn)

      [1] 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》

      思想品德教學(xué)論文范文第2篇

      (1)缺乏堅(jiān)定的信仰。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天,有的學(xué)生缺乏愛國(guó)主義精神,沒有堅(jiān)定的信念和理想。他們受到各種文化的沖擊,對(duì)事物缺乏正確的認(rèn)識(shí)。因此,思想品德教學(xué)貼近學(xué)生的生活實(shí)際顯得尤為重要。

      (2)認(rèn)識(shí)單一化。由于受社會(huì)不正風(fēng)氣的影響,有的學(xué)生對(duì)社會(huì)主體認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確,缺乏考慮集體利益的意識(shí),處處考慮到自我,對(duì)團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)的精神逐漸淡薄??紤]事情逐漸由集體轉(zhuǎn)向自我,這是隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的不良產(chǎn)物。因此,為保證學(xué)生良好發(fā)展,必須對(duì)其進(jìn)行貼近生活化的思想品德教育。在生活小事中使學(xué)生受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

      (3)道德觀干擾。對(duì)初中學(xué)生的教育是有一定難度的,因?yàn)樗麄兊乃枷雰r(jià)值觀已有一定的形成。在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,青少年的思想價(jià)值觀產(chǎn)生一定的偏差。

      (4)崇尚個(gè)人英雄主義。初中學(xué)生正處于青春期,對(duì)事物的認(rèn)知能力有限,但處理事情的態(tài)度及激情十分飽滿。在一定情形的刺激下,個(gè)人盲目的英雄主義感強(qiáng)烈,自我控制能力又不是十分完善。因此,對(duì)初中學(xué)生貼近生活化的思想教育是十分必要的,是必須盡快落實(shí)于學(xué)生生活中的。

      二、思想品德課貼近學(xué)生生活

      (1)強(qiáng)化學(xué)生思維。在長(zhǎng)期教學(xué)模式的影響下,課堂模式已經(jīng)較為固定。但是我們要打破這一局面,必須使思想品德教育課堂鮮活,在課堂上極大地激發(fā)學(xué)生思維,將政治理論與日常小事相聯(lián)系,令學(xué)生打開思路,舉一反三地進(jìn)行理解。并采用先進(jìn)的多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,輔助以課外的團(tuán)體活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

      (2)改革教學(xué)模式。新課改極大關(guān)注學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和學(xué)生能力的培養(yǎng)。思想政治課是一門無(wú)論在生活上還是在備考上,均是枯燥并繁重的科目。因此,改進(jìn)教育模式,改變學(xué)生疲勞的學(xué)習(xí)狀態(tài)是必要的,將思想品德課程積極應(yīng)用于實(shí)際生活化教學(xué)即是一種合理的改革方式。教育工作者不僅要在教育理論上努力研究,還要在課堂授課方式上進(jìn)行改革。在學(xué)生預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)過(guò)程中,要時(shí)刻保證學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中,令學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的情趣所在,通過(guò)自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一系列過(guò)程中自由體會(huì)。

      (3)調(diào)整情緒。在教學(xué)之前,一定要做好準(zhǔn)備,并且給學(xué)生提出一些可以查找掌握的趣味性、知識(shí)性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,或者將一些問(wèn)題留給學(xué)生自己解決,也可以將一些知識(shí)直接布置給學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)。讓學(xué)生們進(jìn)行一定的預(yù)習(xí),這是活躍課堂的基礎(chǔ),也是保證課堂完美的前提。同時(shí)也可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生在政治課上的興趣。

      (4)課本知識(shí)與生活相貼合。生活是一切的基礎(chǔ),為避免思想理論的乏味與枯燥,將現(xiàn)實(shí)生活與理論相聯(lián)系是學(xué)生學(xué)以致用的過(guò)程,同樣可以在這一過(guò)程中令學(xué)生潛移默化地將知識(shí)應(yīng)用于日常生活,將知識(shí)完美地消化。

      三、總結(jié)

      思想品德教學(xué)論文范文第3篇

      有些初中學(xué)生愿意培養(yǎng)出良好的心慣,可是他們不了解什么是良好的行為習(xí)慣,如果學(xué)生不了解行為習(xí)慣培養(yǎng)的方向,他們就不知道應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的行為習(xí)慣。初中思想品德教師要讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,就要給予學(xué)生一套規(guī)則,讓學(xué)生以此規(guī)則為方向約束自己的行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣規(guī)則可用文字語(yǔ)言記載,也可用非文字語(yǔ)言記載。

      一般來(lái)說(shuō),文字語(yǔ)言記載應(yīng)當(dāng)記載一些非常重要的行為習(xí)慣,這些行為習(xí)慣與學(xué)生的生命、前途息息相關(guān),使用文字的方式記載,是要讓學(xué)生牢牢記住這些規(guī)則,不可隨便輕忽。比如初中思想品德教師要引導(dǎo)學(xué)生不要違反交通法規(guī),思想品德教師可以引導(dǎo)學(xué)生看多媒體視頻,讓學(xué)生了解到輕忽生命安全、違反交通規(guī)則帶來(lái)的種種悲?。凰枷肫返陆處熆梢龑?dǎo)學(xué)生了解、香煙、酒精的危害,讓初中生了解到一旦沾染,將是自己個(gè)人和家庭的終生悲劇;香煙的毒性雖然貌似雖然沒有那樣可怕,然而長(zhǎng)期抽煙會(huì)讓肺部受劇烈的傷害,從此可能染上不能治愈的疾病;教師可以讓學(xué)生了解到人體內(nèi)酒精含量過(guò)多,控制力會(huì)下降,反應(yīng)會(huì)變遲鈍,很可能會(huì)造成各種悲劇等。教師只有讓學(xué)生真正的理解文字規(guī)則中的內(nèi)容,才能讓學(xué)生愿意自主的培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

      另一部分的行為習(xí)慣是比較微小的,且應(yīng)該怎樣遵守這些規(guī)則可以因人而異的,這些規(guī)則就不宜用文字規(guī)則強(qiáng)制學(xué)生遵守,然而教師要引導(dǎo)學(xué)生理解到遵守這些規(guī)則將讓學(xué)生終生受益。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生看多媒體視頻,讓學(xué)生理解到人和人之間智商的差距并不明顯,而有些人能得到社會(huì)的接納、容易獲得他人的幫助、容易在工作和學(xué)習(xí)中取得成果是因?yàn)樗麄冇辛己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣。像有些學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),沒有及時(shí)整理自己文具的習(xí)慣,他們覺得愛不愛收拾自己的學(xué)習(xí)用具是自己的事,誰(shuí)也管不著,可是教師可以讓學(xué)生看到,一個(gè)人如果能夠把自己收拾干凈,把周圍的環(huán)境收撿得整潔,會(huì)給人一種這人做事不馬虎、很負(fù)責(zé)任的感覺,這樣的人與人相處時(shí)就容易被人接納,反之會(huì)導(dǎo)致別人內(nèi)心產(chǎn)生不良的印象。教師如果能夠引導(dǎo)學(xué)生理解到自己是否被人喜歡與自己是否擁有良好的行為習(xí)慣有關(guān),學(xué)生就會(huì)思考自己要遵守一些無(wú)文字記載的規(guī)則。

      二、用文化薰陶的方法

      如果教師一味的用規(guī)則強(qiáng)制學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,學(xué)生有可能會(huì)覺得自己的行為受到了限制,他們不會(huì)愿意自覺的遵守這些行為習(xí)慣,為了讓學(xué)生愿意發(fā)自內(nèi)心的遵守良好的行為習(xí)慣,教師要用文化薰陶的方法讓學(xué)生自覺的遵守良好的行為習(xí)慣。教師可以用樹立模范的薰陶方式完成文化薰陶。首先,教師要以自己為模范,自己先遵守良好的行為習(xí)慣。

      教師在上課以前要主動(dòng)與學(xué)生相互問(wèn)候、教師要做到遵守信用、教師要自己整理好自己的周圍環(huán)境。如果教師能夠自覺的遵守良好的行為習(xí)慣,學(xué)生將會(huì)被教師的道德品質(zhì)感染,他們會(huì)愿意以教師為模范自覺的遵守良好的行為習(xí)慣,否則,學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師說(shuō)教那么多,他們自己都不做,可見遵守良好的行為習(xí)慣并不重要。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展社會(huì)知識(shí)。讓學(xué)生感受到擁有良好的行為習(xí)慣能提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)。

      比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生在看日劇的時(shí)候,讓學(xué)生看到在日本,每一個(gè)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校以后,要做打雜的工作。很多學(xué)生不樂(lè)意做這類工作,教師可以引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到讓新生做打雜的工作并不是欺負(fù)新生,而是要讓新生有開始學(xué)習(xí)就是要吃苦的覺悟。讓新生打掃衛(wèi)生只是一種教育新生的形式,新生需要意識(shí)到自己既然要開始學(xué)習(xí),就要以吃苦的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)、以謙虛的態(tài)度面對(duì)他人。

      三、總結(jié)

      思想品德教學(xué)論文范文第4篇

      (一)缺乏良好的教學(xué)環(huán)境

      小學(xué)思想品德教學(xué)需要具體的教學(xué)內(nèi)容和具體的教學(xué)工作特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,當(dāng)前的小學(xué)思想品德教學(xué)工作的開展中,思想品德教學(xué)工作的開展沒有一個(gè)良好的教學(xué)工作環(huán)境。突出表現(xiàn)在,課堂教學(xué)氛圍不夠濃烈,教師教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的吸引程度不高的特點(diǎn)。在很多學(xué)校,小學(xué)教育只重視對(duì)于語(yǔ)數(shù)外的主科課程的教育工作,學(xué)校對(duì)思想品德方面的教育存在一定的忽視,學(xué)校不重視小學(xué)的思想教學(xué),教師在教學(xué)中的積極性就不夠高,對(duì)于學(xué)生的教學(xué)效果檢驗(yàn)也不夠突出。很多小學(xué)的思想品德教學(xué)中,經(jīng)常出現(xiàn),教師講課神采飛揚(yáng),而學(xué)生聽課的效果卻非常不好,思想品德教育無(wú)論是從內(nèi)容還是理解上來(lái)講,對(duì)于學(xué)生而言都是比較簡(jiǎn)單的,這就造成了無(wú)論是老師還是學(xué)生,在思想品德教學(xué)工作中對(duì)這門課程的不重視,針對(duì)思想品德教學(xué)中的一些教學(xué)重點(diǎn),學(xué)生和老師表現(xiàn)的也是漠不關(guān)心,所以,這種情況的出現(xiàn),就造成了思想品德教學(xué)環(huán)境的不佳,學(xué)生對(duì)課程沒有興趣,因而也就起不到比較好的教學(xué)效果。

      (二)教師教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)

      在具體的教學(xué)工作中,教師教學(xué)方法傳統(tǒng),也是造成教師教學(xué)工作開展過(guò)程中一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)前在小學(xué)思想品德教學(xué)中,教師的教學(xué)方法比較傳統(tǒng),對(duì)于教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)也是一種阻礙。思想品德教學(xué),是培育學(xué)生具有良好的思想道德水平的重要科目,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中,人們的思想道德水平在不斷提升,教育又是關(guān)系到我國(guó)未來(lái)人民發(fā)展的重要內(nèi)容,因此,教育要從娃娃抓起,思想品德教育更是要從小學(xué)就要重視起來(lái)。教師在教學(xué)中只是運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,對(duì)于課程知識(shí)的講授過(guò)于刻板,學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)就沒有興趣。同時(shí),思想品德教學(xué)是關(guān)系到我們生活的重要知識(shí)內(nèi)容,教師教學(xué)工作的開展需要把知識(shí)和具體的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也要更好的把知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái),只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的生活化。但是當(dāng)前,很多小學(xué)思想品德教學(xué)中,教師教學(xué)的方法還是比較傳統(tǒng)的,傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生比較大的吸引力,在這樣的情況下,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較小,教學(xué)效果就不好。

      (三)教學(xué)評(píng)價(jià)存在突出的局限性

      在小學(xué)思想品德的教學(xué)中,教學(xué)評(píng)價(jià)是很重要的。但是由于教師過(guò)度的追求目標(biāo)評(píng)價(jià),導(dǎo)致了“生活教育”“人本理論”在教育中沒有發(fā)揮它們的作用,忽略了學(xué)生形成性的教育評(píng)價(jià)。有效的教學(xué)評(píng)價(jià)能夠引導(dǎo)學(xué)生走向正確的學(xué)習(xí)方向,提高學(xué)習(xí)的效率。還能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這也是最重要的作用,即激勵(lì)作用。當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)評(píng)價(jià)手段過(guò)于簡(jiǎn)單和僵硬,而評(píng)價(jià)過(guò)程又沒有重視學(xué)生的需求,致使教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)揮不了其作用。

      二、做好小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的途徑分析

      思想品德教學(xué)是聯(lián)系實(shí)際,源于生活用于生活的,我們?cè)诮逃袑?duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教學(xué),一個(gè)重要的目標(biāo),就是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展全面,形成正確的思想,培育他們樹立良好的價(jià)值觀,人生觀。因此,小學(xué)思想品德教學(xué)就離不開對(duì)他們的生活化教育途徑的實(shí)現(xiàn),只有把思想品德教育和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),才能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)的教育。針對(duì)當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中存在的問(wèn)題,我認(rèn)為在未來(lái)小學(xué)思想品德教育工作的開展中,主要有以下的發(fā)展途徑。

      (一)思想品德教學(xué)內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)生活化

      思想品德教學(xué)中,要把教學(xué)內(nèi)容和我們的實(shí)際生活相聯(lián)系,提高教學(xué)內(nèi)容的生活化水平。需要教師立足生活實(shí)際,深度把握教學(xué)工作的具體的內(nèi)容,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面的分析。教師在課程教學(xué)開始之前,備課過(guò)程中,要注重把大量的生活實(shí)例和課程內(nèi)容相結(jié)合。例如,在教授《讓我們的教室更清潔》這堂課時(shí),教師可以和班主任進(jìn)行溝通協(xié)商,集體組織一次“大掃除”的活動(dòng)。具體活動(dòng)如下:將全班學(xué)生分為幾個(gè)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一塊區(qū)域的清潔衛(wèi)生,最后還要進(jìn)行評(píng)比,看看哪個(gè)小組的衛(wèi)生做的最好,打掃的最干凈。在這種集體活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí),加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的交流,傳授給他們“實(shí)際的”思想品德教育。這樣的教育方式還有很多,其根本目的是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的具體生活化,小學(xué)思想品德教育中,主要是培養(yǎng)學(xué)生形成基本的道德禮儀規(guī)范,培養(yǎng)他們充分樹立正確的價(jià)值觀。而在生活中,這種價(jià)值觀的體現(xiàn)是非常充分的,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀,就需要通過(guò)具體的生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行。所以,實(shí)現(xiàn)思想品德教學(xué)的生活化,需要具體的教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)。

      (二)教學(xué)形式的生活化發(fā)展

      除了具體的教學(xué)內(nèi)容之外,在教學(xué)形式方面,教師在教學(xué)工作中也要盡量培養(yǎng)自己教學(xué)形式和教學(xué)方法手段的生活化。思想品德教育從其本質(zhì)上來(lái)講,就是一種生活化比較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,所以在這樣的情況下,教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)中,就要注重教學(xué)方法的生活化。教師在教學(xué)課堂中,可以創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入剖析,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景,例如,在講到《我們的一家人》的時(shí)候,教師可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,通過(guò)課堂討論的方式,為學(xué)生設(shè)置一個(gè)討論主題,讓學(xué)生進(jìn)行自由的討論?;蛘哌€可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式,他、在講述這方面的內(nèi)容的時(shí)候,給學(xué)生播放中央電視臺(tái)春節(jié)期間的走基層調(diào)查節(jié)目《家風(fēng)是什么》,這種教學(xué)形式能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且教師可以通過(guò)《家風(fēng)是什么》這個(gè)節(jié)目,向?qū)W生講述更多的關(guān)于家風(fēng)的內(nèi)容。這樣,一方面,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們對(duì)思想品德教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的理解。另一方面,也能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入分析,通過(guò)家風(fēng)內(nèi)容的講解,拓展學(xué)生的知識(shí)面,讓他們對(duì)更多的知識(shí)有深入了解。這是一種思想品德教學(xué)生活化的重要途徑,也能夠收到比較好的效果。

      三、結(jié)論

      思想品德教學(xué)論文范文第5篇

      一、語(yǔ)言

      思想品德教材是以講故事為基本線索,從故事中闡明道理,提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德情感,指導(dǎo)道德行為,使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此,故事講得如何,直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課,就需要在掌握大綱要點(diǎn)和教材重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理,在講述時(shí)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言創(chuàng)造性地反映教材中的情感,動(dòng)之以情,為進(jìn)而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。

      二、表演

      有些課文的戲劇性是較強(qiáng)的。對(duì)這樣的課,讓學(xué)生扮角色表演,效果會(huì)更好。教師指導(dǎo)小演員體會(huì)課文中角色的形象,恰如其分地表達(dá)課文的思想感情,這對(duì)小演員和小觀眾都會(huì)受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語(yǔ)言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨(dú)立完成作業(yè)》等,都適合用這種形式。

      三、音影

      這主要是指放錄音、放影片,播放歌曲、播放故事,通過(guò)音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳授給學(xué)生,使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴,以強(qiáng)化主題教育。如教《堅(jiān)持民族氣節(jié)》一文,我把課文改寫成小故事,在課堂上,一邊用錄音機(jī)播這個(gè)故事,一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國(guó)英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅(jiān)貞不屈精神的影片,把學(xué)生引入對(duì)愛國(guó)英雄蘇武無(wú)限崇敬、對(duì)匈奴王單于無(wú)比憎恨的氣氛之中,從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時(shí),錄音機(jī)里響起了《蘇武牧羊》的歌聲,這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情感帶到了最高境界,增長(zhǎng)了他們的愛國(guó)熱情,并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。

      四、實(shí)物

      教師讓學(xué)生感受實(shí)物的形象,并讓學(xué)生注意觀察,強(qiáng)化感知,再啟迪學(xué)生思維,發(fā)展學(xué)生想象力,從而使學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文,老師點(diǎn)燃一支紅燭,讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說(shuō):“大家仔細(xì)看一看,想一想,老師剛才點(diǎn)燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢?”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”,并進(jìn)一步通過(guò)聯(lián)想,悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理,在隨后召開的詩(shī)歌朗誦會(huì)上,學(xué)生積極地上臺(tái)表演節(jié)目,歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊,您不要吹”的尊師歌。這樣,課堂氣氛相當(dāng)活躍,學(xué)生不僅進(jìn)一步明確親愛的老師是無(wú)私的紅燭,光榮的園丁,而且加深了對(duì)老師的尊敬之情,從而做到尊敬老師,聽從老師的教導(dǎo),對(duì)老師有禮貌。

      五、圖畫

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