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課外經(jīng)典閱讀教學(xué)范文第1篇

閱讀是一種言語(yǔ)活動(dòng)，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)今世界是一個(gè)多元化的世界。生活在這一時(shí)代的孩子更應(yīng)該通曉古今，融匯中外文化，感悟多元的世界。在高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我觀察發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)外國(guó)文學(xué)顯得興致不高、閱讀欲望不強(qiáng)……究其緣由，孩子們普遍反映外國(guó)文學(xué)語(yǔ)言隱晦難懂，且地域差異、價(jià)值觀差異和時(shí)代背景差異，往往會(huì)令他們茫然不知所措，故而喪失閱讀興趣……

一、尊重差異

在教學(xué)《船長(zhǎng)》時(shí)，孩子們?cè)谧杂捎懻撝写竽戀|(zhì)疑：“為什么男人走在女人前面就要開(kāi)槍打死他？”“哈爾威船長(zhǎng)真的會(huì)開(kāi)槍打死只顧自己慌亂逃命的男人嗎？”“為何哈爾威船長(zhǎng)在有時(shí)間逃生的情況下，卻要隨著輪船沉入大海？”“什么叫做‘又一次運(yùn)用成為一名英雄的權(quán)利’？”……面對(duì)孩子們真實(shí)而客觀的疑惑，一時(shí)間我犯難了。該如何對(duì)孩子們進(jìn)行解釋和引導(dǎo)？是直接告訴孩子們國(guó)外文化對(duì)婦女兒童的尊重？還是告訴孩子們他們對(duì)于職業(yè)操守的理解？……猛然間，我想起了被尊稱(chēng)為“教育史上的哥白尼”的捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)的話：“應(yīng)當(dāng)像尊重上帝一樣地尊重孩子。”什么是尊重？“重視并嚴(yán)肅地對(duì)待”就是尊重。我應(yīng)彎下身來(lái)理解孩子的想法，同樣也尊重孩子的思維能力。因?yàn)椋型獠煌闹R(shí)背景和文化教育背景對(duì)所教育出的同一年齡階段的孩子差異還是很大的，由于對(duì)課外學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與利用不同，個(gè)性特點(diǎn)、家庭與社會(huì)背景的不同，生活經(jīng)驗(yàn)不同，從而會(huì)產(chǎn)生較為明顯的閱讀理解差別。十余年的教育實(shí)踐讓我進(jìn)一步感受到：承認(rèn)差異是尊重，發(fā)展差異也是尊重。只有尊重學(xué)生，才是建立平等的師生關(guān)系，孩子們才能敢于表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的感悟。因此，學(xué)生對(duì)文本的解讀，帶有個(gè)體的特點(diǎn)。教師應(yīng)從不同層面去指導(dǎo)，并認(rèn)可學(xué)生對(duì)文本的不同解讀。

二、積淀感悟

為了讓孩子更多地感受外國(guó)文化，我?guī)е⒆娱喿x《悲慘世界》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《假如給我三天光明》……讀書(shū)的過(guò)程中，我們班常舉行“讀書(shū)交流會(huì)”。讀到《悲慘世界》時(shí)，孩子們對(duì)教父寬容了主人公冉阿讓的偷竊行為，并主動(dòng)為其掩飾罪行的舉動(dòng)甚是不解，覺(jué)得對(duì)這樣的“小偷”理應(yīng)重罰，讓警察抓走，并關(guān)進(jìn)監(jiān)獄……我適時(shí)地引導(dǎo)孩子：要常懷一顆包容之心，這樣才能給犯錯(cuò)的人一次改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?。∫鹬厮说乃季S方式和決定！

佐藤學(xué)曾說(shuō)過(guò)：“教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下來(lái)一些有用的東西?！睆埼馁|(zhì)先生也常說(shuō)：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；更何況是心靈的潤(rùn)養(yǎng)?！蔽颐靼祝河袝r(shí)閱讀并非一時(shí)一刻可以頓悟，需要帶著孩子慢慢咀嚼、吮吸；要根據(jù)外國(guó)文學(xué)文本的特點(diǎn)，從不同的心理特點(diǎn)出發(fā)，尊重學(xué)生不同的知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)背景，綜合運(yùn)用整體思維進(jìn)行分析，這樣才能在不知不覺(jué)中滋養(yǎng)孩子的心靈，開(kāi)啟孩子的心。

我?guī)е昙?jí)的孩子閱讀《阿甘正傳》……在讀后感交流會(huì)上，孩子們各抒己見(jiàn)，侃侃而談?！拔乙癜⒏誓菢颖寂埽菢訄?zhí)著而堅(jiān)定！” “其實(shí)很多事情并不會(huì)因你的處心積慮而更接近終點(diǎn)，卻會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)候，給你的努力以一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p?！薄倚廊稽c(diǎn)頭。最讓我驚喜的是一個(gè)孩子說(shuō)：“老師，《阿甘正傳》這部片子給我印象最深的是那個(gè)誓死要戰(zhàn)死沙場(chǎng)的丹中尉，他寧可戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也不愿茍且偷生，他把家族的榮耀看得至高無(wú)上。這不正像我們學(xué)過(guò)的《船長(zhǎng)》哈爾威嗎？他要與自己的船共存亡，這是不是就是他們的信仰和使命？”——我舒心地笑了！有了多部外國(guó)文學(xué)作品的積淀，孩子們的感悟能力有了質(zhì)的飛躍。

三、多元延伸

小學(xué)階段是人生的起步階段，除了依靠教師課堂上有限的傳授指導(dǎo)外，更需要學(xué)生對(duì)課外閱讀的內(nèi)化和多元延伸。課外閱讀是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和拓展。兩者是閱讀教學(xué)的兩翼，缺少一翼，閱讀教學(xué)就不能起飛；只有兩翼并舉，閱讀教學(xué)才能飛得高、飛得遠(yuǎn)。

從課內(nèi)逐步往課外延伸，一方面鞏固國(guó)外經(jīng)典閱讀的陣地，改變經(jīng)典文本的閱讀教學(xué)，讓國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文本重新閃耀光芒，帶給學(xué)生以精神的啟迪與美的享受；另一方面，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，引領(lǐng)孩子推開(kāi)外國(guó)文學(xué)閱讀的窗口，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外經(jīng)典書(shū)目閱讀實(shí)踐，接受多元文化的洗禮。我也特意尋找一些國(guó)外真實(shí)有趣的小故事帶領(lǐng)孩子進(jìn)行閱讀感悟，在尊重孩子獨(dú)立感受、理解外國(guó)人思維方式的前提下，進(jìn)行多元化延伸。

課外經(jīng)典閱讀教學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：新媒體 經(jīng)典閱讀 解決策略

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新媒體迅速發(fā)展，種類(lèi)豐富、特性完善，并以前所未有的速度滲透到人們的生活。媒介作為承載和傳遞信息的載體，從各方面對(duì)人們的生活產(chǎn)生著影響。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2015年1月的《第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.49億，其中大專(zhuān)及以上學(xué)歷人群占21.4%。與此同時(shí)，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.57億。從年齡結(jié)構(gòu)來(lái)看，手機(jī)網(wǎng)民用戶集中在年輕群體，20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達(dá)31.5% 。中國(guó)新聞出版研究院第十二次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，2014年手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)增長(zhǎng)顯著，51.8%的成年國(guó)民進(jìn)行手機(jī)閱讀較2013年的44.4%上升了5.0個(gè)百分點(diǎn)。從以上數(shù)據(jù)中，我們不難看手機(jī)媒體已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活必不可少的新型溝通方式，手機(jī)閱讀的形式受到了青年大學(xué)生的青睞。媒體的演進(jìn)與發(fā)展一直以來(lái)都在一定程度上影響著教育的發(fā)展，新媒體也不例外地對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的教育方式帶來(lái)了影響和改變。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀融入新媒介的必要性

作為一種新型閱讀方式，手機(jī)閱讀帶來(lái)新媒體的便利、迅捷，同樣會(huì)帶來(lái)隱患，尤其對(duì)大學(xué)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀方式形成了沖擊與挑戰(zhàn)，這也給傳承人文文化的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)提出了新課題。

首先，媒體信息是國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容。由于新媒體傳播的速度快捷、信息量大、互動(dòng)性強(qiáng)等特性，任何人、任何語(yǔ)言、任何文化都可以在這里自由地交流碰撞，在這里資料公開(kāi)獲取方便，可以便捷掌握各種學(xué)習(xí)資料。國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀是傳承人文文化的載體，媒介是當(dāng)代文化平臺(tái)的代表，毫無(wú)疑問(wèn)媒介信息已經(jīng)成為大學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀課程教學(xué)的主要內(nèi)容。媒介信息不僅進(jìn)入了大學(xué)教材，在教學(xué)過(guò)程中作為輔助資料，它出現(xiàn)得也很頻繁。新媒體信息瞬息萬(wàn)變，這就要求教師必須同時(shí)具備傳統(tǒng)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)，并在教學(xué)中將兩者進(jìn)行有效的融合后再向?qū)W生進(jìn)行傳授。

其次，國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的重要內(nèi)容來(lái)自媒介信息。隨著新媒體的普及， 青年大學(xué)生成為手機(jī)媒體的主力軍，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在大眾傳媒的信息海洋中，也可以說(shuō)，大眾傳媒成為他們生活中最重要的閱讀方式。國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀人文性較強(qiáng)，這決定著國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高離不開(kāi)課外閱讀。新媒體的蓬勃發(fā)展固然給我們的閱讀帶來(lái)了許多方便之處，但是也容易讓受眾養(yǎng)成淺閱讀，流于表面等不良閱讀習(xí)慣，滋生浮躁的心態(tài)，容易受誤導(dǎo)，這對(duì)心智還未成熟的青年學(xué)生的未來(lái)發(fā)展十分不利。

再次，新媒體有效輔助了傳統(tǒng)教學(xué)模式。社會(huì)的不斷演進(jìn)讓人們所處的語(yǔ)文世界也在不斷地發(fā)展變化。國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，就必須與時(shí)俱進(jìn)，否則我們就會(huì)和“現(xiàn)代化”脫節(jié)，無(wú)法跟上“世界”的步伐。新媒體具有數(shù)字化、交互性、即時(shí)性、個(gè)性化等特點(diǎn)，這正彌補(bǔ)了傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)模式單一的不足。為了吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂效率，新媒體已經(jīng)成為傳統(tǒng)教學(xué)模式之外經(jīng)典閱讀教學(xué)的新形式。

二、廊坊師范學(xué)院國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

本調(diào)查緣自廊坊師范學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目：“大學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究”。當(dāng)前學(xué)生新媒體以使用手機(jī)為主體，為了深入了解學(xué)生新媒體閱讀現(xiàn)狀，以采取有效的措施，本文以手機(jī)媒體為代表編制了“大學(xué)生手機(jī)閱讀調(diào)查問(wèn)卷”，于2015年9―10月對(duì)廊坊師范學(xué)院部分在校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷涉及大學(xué)生手機(jī)閱讀的現(xiàn)狀及習(xí)慣、閱讀資源來(lái)源、大學(xué)生對(duì)手機(jī)閱讀書(shū)籍內(nèi)容的看法及期望等。

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷360份，調(diào)查的對(duì)象是廊坊師范學(xué)院2014級(jí)各專(zhuān)業(yè)的在校學(xué)生。調(diào)查以課堂為單位，采取隨機(jī)抽取的方式選取調(diào)查對(duì)象。調(diào)查實(shí)際回收問(wèn)卷346份，有效問(wèn)卷331份，有效回收率91.9%。

調(diào)查樣本顯示：從手機(jī)閱讀使用時(shí)限來(lái)看，廊坊師院共有 90.5% 的大學(xué)生使用手機(jī)閱讀，其中96%的大學(xué)生網(wǎng)民手機(jī)閱讀超過(guò)1年。大學(xué)生手機(jī)閱讀日使用時(shí)長(zhǎng) 2―4 小時(shí)占55.5%，閱讀日時(shí)長(zhǎng)在 4 小時(shí)以上的大學(xué)生也大有人在，占18. 3% 。手機(jī)閱讀一小時(shí)以下者占 15. 2%， 由此可見(jiàn)手機(jī)閱讀已經(jīng)成為多數(shù)大學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

從手機(jī)閱讀場(chǎng)合來(lái)看，通過(guò)對(duì)大學(xué)生手機(jī)閱讀的時(shí)間點(diǎn)的數(shù)據(jù)分析得出，樣本大學(xué)生網(wǎng)民手機(jī)閱讀場(chǎng)合以宿舍為主，占73%;用餐地點(diǎn)閱讀為27.2%，公共交通占50.8%。其中，45% 的大學(xué)生偶爾在課堂內(nèi)閱讀; 18.6% 的大學(xué)生課內(nèi)外不分; 2.5%的大學(xué)生表示幾乎不用手機(jī)閱讀。僅 38.6% 的大學(xué)生能分清楚課內(nèi)外，在閑暇時(shí)間閱讀。

由樣本可知，大學(xué)生手機(jī)閱讀的主要內(nèi)容是休閑娛樂(lè)，比較傾向于網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、發(fā)帖回帖、手機(jī)微博等的即時(shí)瀏覽，分別占據(jù) 57.2%、29. 1%、73. 3%、58.8%。 令人擔(dān)憂的是，通過(guò)手機(jī)偶爾進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的僅占 1.6% 。學(xué)生手機(jī)下載讀物來(lái)源主要是手機(jī)閱讀客戶端、電腦閱讀網(wǎng)站，很少使用學(xué)校、圖書(shū)館等常規(guī)公共教育資源，可見(jiàn)大學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的維系和影響的減弱。

三、普通高校國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的策略

作為一種新型閱讀方式，手機(jī)閱讀對(duì)大學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀是一種直接的挑戰(zhàn)，大學(xué)經(jīng)典閱讀應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。

首先，順應(yīng)時(shí)勢(shì)重視手機(jī)閱讀。隨著移動(dòng)媒體時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生幾乎人手一部智能手機(jī)，手機(jī)閱讀已經(jīng)成為大學(xué)生閱讀的主要方式，這是新媒體技術(shù)發(fā)展的結(jié)果和必然趨勢(shì)。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)活動(dòng)不能忽略借助于移動(dòng)媒體來(lái)實(shí)施，要因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的手機(jī)閱讀要積極應(yīng)對(duì)。一方面，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)接觸、接受各類(lèi)新信息;另一方面，要把握新媒體提供的契機(jī)，結(jié)合大學(xué)教育的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)整合教學(xué)資源，使學(xué)生在新媒體環(huán)境中接觸到優(yōu)秀經(jīng)典文化，在接受熏陶的同時(shí)培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。更應(yīng)該引起我們重視的是，有些教師對(duì)手機(jī)移動(dòng)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，仍然以傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體和課堂教學(xué)為主，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到手機(jī)移動(dòng)媒體時(shí)代，學(xué)生的主要閱讀媒介和閱讀習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生改變，導(dǎo)致其在大學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)中受到不良影響。

其次，積極開(kāi)發(fā)新媒體教學(xué)資源。由于受課堂教學(xué)時(shí)空的限制，學(xué)生在課堂上的參與性和主動(dòng)性受到限制，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不明顯。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的時(shí)間和地點(diǎn)也已經(jīng)不再受課堂限制，教師除了在課堂上講授知識(shí)以外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)拓展訓(xùn)練。因此，需要教師開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)資源形式，如構(gòu)建新媒體溝通平臺(tái)。教師可以通過(guò)交流軟件構(gòu)建經(jīng)典閱讀小組，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助他們提升自己的主動(dòng)性，同時(shí)，也可以構(gòu)建一套諸如QQ群、微信群，新媒體溝通平臺(tái)的搭建已經(jīng)不是難事。新媒體溝通平臺(tái)這種新型的溝通方式突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制，教師通過(guò)平臺(tái)提供與經(jīng)典閱讀相關(guān)的信息，將教學(xué)、教育資源正面地傳播給學(xué)生們，讓學(xué)生了解并熟悉，向?qū)W生們傳遞有益信息，學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)中有了疑問(wèn)可以隨時(shí)互動(dòng)，教師也可以隨時(shí)解答。

再次，開(kāi)設(shè)“閱讀公共課”培養(yǎng)閱讀良好氛圍。以手機(jī)閱讀為代表的移動(dòng)閱讀在大學(xué)生中已非常流行，在這一大環(huán)境背景下數(shù)字化閱讀的重要性不容忽視，而在這個(gè)環(huán)節(jié)中，大學(xué)教育承擔(dān)著重要作用。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)封閉的大學(xué)文化被打破，大學(xué)應(yīng)順勢(shì)而為，主動(dòng)教化，在課程設(shè)置經(jīng)典閱讀為必修課，通過(guò)廣泛開(kāi)設(shè)“經(jīng)典閱讀公共課”，推動(dòng) “手機(jī) + 經(jīng)典”的新閱讀模式，督促學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀。教師可以利用手機(jī)溝通平臺(tái)向大學(xué)生定期推薦新書(shū)或閱讀書(shū)目，在閱讀廣度、速度與閱讀深度之間輔導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)于手機(jī)媒介內(nèi)容的辨析與選擇，形成手機(jī)閱讀良好氛圍;可以通過(guò)開(kāi)展如閱讀講座、讀書(shū)征文大賽、世界讀書(shū)日、優(yōu)秀讀者評(píng)選等各類(lèi)閱讀活動(dòng)來(lái)推動(dòng)閱讀的積極性;也可以站在專(zhuān)業(yè)的角度向?qū)W生推薦優(yōu)質(zhì)公益手機(jī)書(shū)庫(kù)資源，讓學(xué)生開(kāi)展理性手機(jī)閱讀，引導(dǎo)手機(jī)閱讀的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，服務(wù)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化閱讀方式，利用新媒體建立良好的導(dǎo)讀系統(tǒng)和閱讀氛圍，從而提升高校大學(xué)生的手機(jī)閱讀品質(zhì)。

最后，加強(qiáng)“媒介素養(yǎng)”教育引導(dǎo)手機(jī)閱讀。雖然移動(dòng)媒體為學(xué)生提供了豐富的閱讀資源，但市場(chǎng)上尚未形成良好的手機(jī)閱讀教育資源及知識(shí)系統(tǒng)，缺少優(yōu)質(zhì)公益手機(jī)書(shū)庫(kù)資源，且更新速度較慢，與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系不緊密。能否將其轉(zhuǎn)化成大學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)的有用的資源，關(guān)鍵還在于學(xué)生的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是傳統(tǒng)素養(yǎng)能力的延伸，是指人們面對(duì)各種媒體信息的解讀和批判能力以及使用媒體信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力，具體包括對(duì)媒體信息選擇、理解、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑、創(chuàng)造和批評(píng)的能力。它包括人們對(duì)各種媒介信息的解讀能力，除聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力外，還包括批判性地觀看、收聽(tīng)并解讀各類(lèi)媒介傳輸?shù)母鞣N信息的能力。目前雖然學(xué)生有很長(zhǎng)的時(shí)間在使用移動(dòng)終端，但是在用于經(jīng)典閱讀的時(shí)間和精力并不樂(lè)觀。大學(xué)教師應(yīng)發(fā)揮引領(lǐng)大學(xué)閱讀的堡壘作用，幫助學(xué)生過(guò)濾不良信息，引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典材料，積極指導(dǎo)正確的閱讀方法，確保大學(xué)生經(jīng)典書(shū)籍的閱讀，從而提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和素質(zhì)。

綜上所述，新媒體閱讀是時(shí)代的產(chǎn)物，在我國(guó)教育界尚屬新興事物，它的推廣與實(shí)施受到眾多現(xiàn)實(shí)條件的制約，它也不是一門(mén)課程所能解決和承擔(dān)的，需要社會(huì)共同參與。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體閱讀還在不斷的發(fā)展中，學(xué)術(shù)界也需要及時(shí)對(duì)新媒體經(jīng)典閱讀中出現(xiàn)的新問(wèn)題進(jìn)行跟蹤研究，希望本研究能夠拋磚引玉，引起大家的重視。

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[2] 肖燕雄主編《大學(xué)生讀書(shū)引導(dǎo)讀本》，岳麓書(shū)社2009年7月版。

[3] 喻曉紅主編《大學(xué)生語(yǔ)文經(jīng)典誦讀》，安徽師范大學(xué)出版社2011年1月版。

[4]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，2014-12.http：//chuban.cc/ztjj/yddc/2014yd/。

課外經(jīng)典閱讀教學(xué)范文第3篇

2009年，北京市房山區(qū)學(xué)生參加了教育部考試中心組織的PISA中國(guó)獨(dú)立研究，以此為契機(jī)，房山區(qū)教育委員會(huì)成立“閱讀能力提升項(xiàng)目研究”項(xiàng)目組，對(duì)PISA概念、理論及思想進(jìn)行研究，有針對(duì)性地對(duì)本區(qū)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行思考和診斷，以推動(dòng)本區(qū)教學(xué)改革的深入和發(fā)展，提升語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)。經(jīng)過(guò)數(shù)年的嘗試與摸索，PISA語(yǔ)文閱讀教學(xué)在房山區(qū)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。

一、PISA閱讀素養(yǎng)內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）創(chuàng)造性地以“素養(yǎng)”為核心，測(cè)試學(xué)生能否掌握參與社會(huì)所需的知識(shí)與技能。它突破以前學(xué)界對(duì)“素養(yǎng)”內(nèi)涵的界定，將其界定為：“閱讀素養(yǎng)是對(duì)文本的理解、使用及反思，其目的在于達(dá)成個(gè)人目標(biāo)，發(fā)展其知識(shí)與潛能以及參與社會(huì)?！笨梢?jiàn)，其對(duì)個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮著積極的作用。

“素養(yǎng)”是PISA中國(guó)獨(dú)立研究中最具變革性的理念，其將個(gè)人“素養(yǎng)”與一個(gè)國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立起緊密的聯(lián)系。PISA所測(cè)評(píng)的“素養(yǎng)”不僅局限于學(xué)生在學(xué)校課堂中的表現(xiàn)，而且要讓焦點(diǎn)離開(kāi)學(xué)校，拓展到日常生活的方方面面，讓學(xué)生的閱讀、思考和運(yùn)用都建立在社會(huì)性背景中，而非傳統(tǒng)語(yǔ)文試卷中的那些單薄的字符及文本。因此，教師必須面對(duì)那些與他們具有直接或潛在關(guān)聯(lián)的地點(diǎn)或情境，發(fā)現(xiàn)字符與文本在情境和目的中的特殊意義，進(jìn)而掌握參與未來(lái)社會(huì)的能力。

所以，素養(yǎng)不再是一種孤立的認(rèn)知方式和技能形式，更是一種基于不同情境下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和一種面向未來(lái)世界的參與能力。而PISA注重在功能性、社會(huì)性、高階性和文化性等多個(gè)維度中，測(cè)試和培養(yǎng)學(xué)生在不同情境與文本閱讀中的閱讀素養(yǎng)，能運(yùn)用已有知識(shí)背景對(duì)文本內(nèi)容和形式進(jìn)行反思。這種反思強(qiáng)調(diào)閱讀本身是文本與主體發(fā)生互動(dòng)交互的概念，因此，閱讀主體必須反思，通過(guò)反思激起個(gè)體對(duì)自身主體性存在的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生具體、現(xiàn)實(shí)的參與社會(huì)的能力。

二、房山區(qū)語(yǔ)文閱讀教學(xué)狀況分析

北京市房山區(qū)歷來(lái)就比較重視語(yǔ)文閱讀教學(xué)，然而由于學(xué)生的閱讀素養(yǎng)較為欠缺，與PISA所要求的能力相差甚遠(yuǎn)，這和房山區(qū)之前的閱讀教學(xué)狀況存在密切

關(guān)系。

首先，語(yǔ)文閱讀教學(xué)所用文本較為陳舊，多依賴于傳統(tǒng)課本與配套閱讀教材，閱讀內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)。且語(yǔ)文閱讀考查方式題型化明顯，應(yīng)試模式較為突出，相比PISA的閱讀文本，房山區(qū)閱讀教材文本的社會(huì)參與度明顯不夠，不符合閱讀教學(xué)的基本發(fā)展趨勢(shì)，導(dǎo)致學(xué)校課程開(kāi)設(shè)和發(fā)展水平差異較大。

其次，經(jīng)典閱讀嚴(yán)重匱乏。無(wú)論是對(duì)個(gè)人文化素質(zhì)的提升，還是對(duì)民族文化的傳承，經(jīng)典閱讀都有著重要的意義，但是課外經(jīng)典閱讀效果并不理想。由于課業(yè)壓力，學(xué)生可用于經(jīng)典閱讀的時(shí)間有限，一些學(xué)生甚至連課標(biāo)要求的經(jīng)典著作都無(wú)法完成。而且，因?yàn)槌青l(xiāng)發(fā)展不均衡，部分地區(qū)課外閱讀資源極為欠缺，學(xué)校圖書(shū)館資源嚴(yán)重不足，不僅圖書(shū)數(shù)量較少，且大多陳舊，真正適合學(xué)生閱讀的不多，不能滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)的閱讀需求。

再次，學(xué)生尚未養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。房山區(qū)地處北京遠(yuǎn)郊區(qū)縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，家庭文化背景與經(jīng)濟(jì)水平也相對(duì)較低。一方面，家庭無(wú)閱讀氣氛，大部分學(xué)生的家中藏書(shū)較少，家長(zhǎng)文化水平和經(jīng)濟(jì)能力較低，不知或沒(méi)有能力培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。還有些學(xué)生的家長(zhǎng)長(zhǎng)年在外打工，無(wú)法對(duì)其閱讀進(jìn)行積極引導(dǎo)與管理。另一方面，學(xué)生缺乏閱讀意識(shí)，因?yàn)闆](méi)有給予有效引導(dǎo)和管理，加之年齡較小，很難抵御電視、電腦和通俗讀物的沖擊，漸漸地對(duì)文本閱讀喪失興趣。久而久之，導(dǎo)致閱讀能力和閱讀興趣的缺乏。

最后，學(xué)生缺乏明確的閱讀目的與讀書(shū)方法。大部分學(xué)生沒(méi)有明確的閱讀目的，僅僅是為了打發(fā)時(shí)間，消遣娛樂(lè)。對(duì)所閱讀的書(shū)籍或文章，沒(méi)有準(zhǔn)確清晰的認(rèn)識(shí)，很難具體表述出文章內(nèi)容及閱讀感受。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)主要是因?yàn)闆](méi)有正確的閱讀方法。這些學(xué)生既沒(méi)有固定的閱讀時(shí)間，對(duì)要精讀或略讀的書(shū)籍也沒(méi)有什么概念，更不會(huì)做讀書(shū)筆記。缺乏科學(xué)的閱讀方法，嚴(yán)重制約學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

因此，針對(duì)房山區(qū)學(xué)生語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)匱乏、閱讀教學(xué)內(nèi)容亟須改善的狀況，本區(qū)教育人士以PISA教育素養(yǎng)為導(dǎo)向，進(jìn)行大膽探索，以期提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

三、觀念、理論和實(shí)踐引領(lǐng)的多管齊下

根據(jù)房山區(qū)閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況和具體問(wèn)題，本區(qū)開(kāi)始采取相應(yīng)措施，幫助教師和學(xué)生提升閱讀素養(yǎng)，尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生。

1.重視閱讀，觀念引領(lǐng)

目前房山區(qū)的中學(xué)生整日忙于題海，應(yīng)付各種各樣的作業(yè)、考試，根本沒(méi)有閑暇時(shí)間去閱讀。別說(shuō)經(jīng)典，不少學(xué)生連課本都沒(méi)有進(jìn)行深度閱讀，甚至有些學(xué)生連瀏覽都沒(méi)有做到。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)也反對(duì)學(xué)生讀“閑書(shū)”，認(rèn)為這是耽誤時(shí)間。面對(duì)這種現(xiàn)狀，閱讀能力提升項(xiàng)目研究項(xiàng)目組成員一致認(rèn)為：要讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及師生重視閱讀，必須讓其轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)閱讀的重要性及閱讀能力提升對(duì)其他學(xué)科的正向相關(guān)影響。

從世界讀書(shū)日的確立到語(yǔ)文新課標(biāo)和《北京市中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見(jiàn)》對(duì)閱讀的相關(guān)要求中，讓本區(qū)廣大師生充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要?？梢哉f(shuō)閱讀是人生最基本的技能，閱讀能力提高了，其他學(xué)科憑著這種基本的閱讀能力也能讀懂絕大部分內(nèi)容，因?yàn)樗袑W(xué)科的教材均以文字形式呈現(xiàn)。閱讀能力越強(qiáng)，意味著記憶力和理解力越出色，學(xué)習(xí)力就越強(qiáng)，越利于終身可持續(xù)發(fā)展。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們達(dá)成這樣的共識(shí)：一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的教師，才能夠有效地教書(shū)、育人;一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生，才能夠更好地求知、做人。一個(gè)崇尚讀書(shū)的校園，一定是一個(gè)健康而充滿生機(jī)的校園;一個(gè)崇尚讀書(shū)的社會(huì)，一定是一個(gè)充滿希望的社會(huì);一個(gè)崇尚讀書(shū)的民族，一定是一個(gè)理性的、優(yōu)秀的民族。

房山區(qū)各校以閱讀為突破口，積極開(kāi)發(fā)閱讀課程，鼓勵(lì)各學(xué)科根據(jù)學(xué)科特色開(kāi)展相應(yīng)的閱讀研究活動(dòng)，形成大閱讀的理念，促進(jìn)各學(xué)科均衡發(fā)展，形成大教育觀，大力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)校的綜合實(shí)力，讓學(xué)校成為真正的“書(shū)香圣園”。

2.開(kāi)設(shè)閱讀課程，理論引領(lǐng)

閱讀能力提升項(xiàng)目研究項(xiàng)目組教師通過(guò)認(rèn)真研讀相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)PISA閱讀素養(yǎng)水平等級(jí)及要求與新課程標(biāo)準(zhǔn)、中高考考試說(shuō)明中對(duì)學(xué)生語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)的要求有較高的吻合度。其明顯的區(qū)別是，PISA閱讀素養(yǎng)更加側(cè)重學(xué)生閱讀思維能力的考查，突出體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性和實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)閱讀在生活中的運(yùn)用。

因此，房山區(qū)教委安排語(yǔ)文教師使用專(zhuān)門(mén)編訂的材料實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行閱讀方法與技巧的訓(xùn)練，促使學(xué)生形成較高的閱讀素養(yǎng)。2011年12月，房山區(qū)編寫(xiě)“閱讀能力培養(yǎng)”專(zhuān)項(xiàng)課程材料，經(jīng)多次修訂，形成校本教材《中學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)》，約16萬(wàn)字，于2012年5月始在4所試點(diǎn)學(xué)校開(kāi)設(shè)“閱讀能力培養(yǎng)”課程，進(jìn)而在全區(qū)35所學(xué)校的八年級(jí)全面開(kāi)設(shè)此課程，在學(xué)期末組織全區(qū)的統(tǒng)考統(tǒng)閱。接著，陸續(xù)在初二年級(jí)和高一年級(jí)開(kāi)設(shè)閱讀課程，每周不少于一節(jié)，進(jìn)行閱讀方法和閱讀技巧的訓(xùn)練。

3.組織讀書(shū)活動(dòng)，創(chuàng)辦刊物，實(shí)踐引領(lǐng)

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)閱讀大多停留在名著閱讀、美文欣賞階段，閱讀面極為狹窄。此外，房山區(qū)地處遠(yuǎn)郊，農(nóng)村學(xué)生閱讀積累極為薄弱。因此，組織讀書(shū)活動(dòng)首先應(yīng)解決“讀什么書(shū)”的問(wèn)題。2012年10月，項(xiàng)目組在多方調(diào)研的基礎(chǔ)上著手編訂適合房山區(qū)中學(xué)生的“房山區(qū)中學(xué)生閱讀指導(dǎo)書(shū)目”。編寫(xiě)團(tuán)隊(duì)由語(yǔ)、數(shù)、外、理、化、生、史、地、政等各學(xué)科教師組成，推薦書(shū)目包括經(jīng)濟(jì)、哲思、軍事、宗教、地理、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、自然科普及社會(huì)觀察等作品。在書(shū)籍之外，我們還推薦一些報(bào)紙雜志和影視作品，供學(xué)生選擇。

2013年2月，房山區(qū)教委在全區(qū)范圍內(nèi)組織評(píng)選“房山區(qū)閱讀推廣實(shí)驗(yàn)校”。2014年3月19日，韓村河中學(xué)舉辦“房山區(qū)閱讀推廣實(shí)驗(yàn)校”授牌儀式，兩所高中校、兩所完中校及6所初中校，共10所學(xué)校接受授牌并組織開(kāi)展系列讀書(shū)活動(dòng)?；顒?dòng)主要包括：項(xiàng)目組安排區(qū)內(nèi)閱讀名師在實(shí)驗(yàn)校間進(jìn)行巡回讀書(shū)講座;開(kāi)設(shè)名家講壇，邀請(qǐng)錢(qián)理群、蘇立康、凸凹等知名作家學(xué)者來(lái)區(qū)開(kāi)展講座。2011年，我們固定在每學(xué)年的初一年級(jí)和高一年級(jí)組織“誦經(jīng)典美文，潤(rùn)書(shū)香人生”詩(shī)文朗誦會(huì)，在初二年級(jí)和高二年級(jí)組織“閱讀經(jīng)典，感悟人生”的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，以及在非畢業(yè)年級(jí)舉行讀書(shū)征文活動(dòng)。

2015年寒假過(guò)后，項(xiàng)目組創(chuàng)辦的刊物《龍鄉(xiāng)新芽》與房山區(qū)師生見(jiàn)面，受到廣大師生的歡迎，他們積極投稿，反響強(qiáng)烈。我區(qū)本土作家凸凹先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“刊物辦得好，樸素的面貌，充實(shí)的內(nèi)容，令人敬佩?！狈可絽^(qū)將充分利用該刊物，引領(lǐng)學(xué)生與教師的閱讀方向。

四、語(yǔ)文閱讀教學(xué)成效

通過(guò)數(shù)年的努力和發(fā)展，房山區(qū)通過(guò)教育理念和評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，影響整個(gè)區(qū)的教育思想和教育方式的變革。從2011年起，房山區(qū)開(kāi)始組織的詩(shī)文朗誦會(huì)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)和讀書(shū)征文活動(dòng)已經(jīng)固化形成常態(tài)，成為特色。在閱讀能力提升項(xiàng)目的引領(lǐng)下，學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力有了長(zhǎng)足進(jìn)步，語(yǔ)文素養(yǎng)明顯提升。自2013年開(kāi)始，房山區(qū)中考語(yǔ)文成績(jī)?nèi)〉幂^大進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。與此同時(shí)，PISA 2012傳來(lái)喜訊，區(qū)閱讀成績(jī)提升67個(gè)點(diǎn)，位居全球之首。

校本教材《中學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)》順利編訂，在全區(qū)推廣，其所體現(xiàn)的語(yǔ)文素養(yǎng)觀與中高考改革方向一致，房山區(qū)第一次走到北京市教育改革的前列。房山區(qū)的各個(gè)閱讀實(shí)驗(yàn)校隨之受益，南召中學(xué)、韓村河中學(xué)是房山區(qū)較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)村學(xué)校，經(jīng)過(guò)三年的發(fā)展，其教學(xué)成績(jī)已超過(guò)房山區(qū)的平均水平，獲得驕人成績(jī)。

“房山區(qū)中學(xué)生閱讀指導(dǎo)書(shū)目”由一本小冊(cè)子發(fā)展到一本厚厚的大書(shū)，不但為區(qū)中小學(xué)閱讀和學(xué)校圖書(shū)館配書(shū)提供參考，也為其他區(qū)縣相關(guān)工作的開(kāi)展提供參考范本。房山區(qū)語(yǔ)文教師掀起閱讀，打造出一只由初高中語(yǔ)文教師讀書(shū)講座的團(tuán)隊(duì)，力爭(zhēng)讓每部名著有人講，一部名著多人講，講出特色，講出品味，形成自己的品牌。

因此，我們應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念和角色，重新定位課程理念，切實(shí)關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)需求，為他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)建有利條件，逐步提升對(duì)現(xiàn)代教育思想與改革方向的認(rèn)識(shí)，開(kāi)發(fā)滿足學(xué)生需要、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、提高素養(yǎng)和培養(yǎng)健全人格的課程，促進(jìn)學(xué)生和教師的成長(zhǎng)。

同時(shí)，進(jìn)一步突破應(yīng)試思想的制約，讓閱讀教材更純粹，更富有思想性，徹底擺脫中高考模式化影響，開(kāi)發(fā)出滿足學(xué)生需要、順應(yīng)時(shí)展的閱讀教材，讓學(xué)生在閱讀時(shí)感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明科技的魅力，形成自己獨(dú)特的體會(huì)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)的活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，提升閱讀素養(yǎng)。

課外經(jīng)典閱讀教學(xué)范文第4篇

作者：王華麗

俗話說(shuō)：良好的開(kāi)端是成功的一半。那么，面對(duì)七八歲的孩子，怎樣為整個(gè)作文教學(xué)起好步，因此寫(xiě)好日記成了關(guān)鍵。那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)日記呢？

一、引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)

學(xué)生開(kāi)始學(xué)寫(xiě)日記，往往不知從何下筆，所以最初的指導(dǎo)要非常具體?？梢允占恍┑湍昙?jí)學(xué)生寫(xiě)的日記，讀給學(xué)生聽(tīng)。為了便于模仿，選擇的日記應(yīng)該是簡(jiǎn)短的，就是那些學(xué)生基礎(chǔ)較差的也可以學(xué)習(xí)寫(xiě)。例如，有個(gè)學(xué)生寫(xiě)道：“今天下午，我奶奶給我一元錢(qián)，買(mǎi)了一袋方便面和一顆棒棒糖，很好吃。”盡管只寫(xiě)一兩句話，而且有的還不太通順，但他獨(dú)立寫(xiě)出來(lái)，就應(yīng)該肯定。最初寫(xiě)日記，學(xué)生沒(méi)話可寫(xiě)，要么就是記流水帳。例如：“今天放學(xué)回家，我在家做作業(yè)，做好作業(yè)，我就出去玩啦。吃過(guò)晚飯，我去看電視，后來(lái)我去睡覺(jué)?！笔虑殡m然寫(xiě)得不具體，但是放學(xué)后做了哪幾件事，倒寫(xiě)清楚了。對(duì)初學(xué)寫(xiě)話來(lái)說(shuō)，這種按照自然順序?qū)懙娜沼洠亲罨A(chǔ)的日記訓(xùn)練。待以后指導(dǎo)他們把日記寫(xiě)得豐富起來(lái)。

二、通過(guò)“書(shū)香班級(jí)”的創(chuàng)建，引領(lǐng)孩子們閱讀了大量的課外書(shū)

包括傳統(tǒng)經(jīng)典書(shū)籍、國(guó)內(nèi)外經(jīng)典童話、寓言故事等。這些閱讀，豐富了孩子們的精神世界，開(kāi)啟了孩子們的智慧，無(wú)形中學(xué)到了寫(xiě)作的方法，養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。在去年的“中華杯”作文大賽中，我們班的喬雅楠榮獲全國(guó)一等獎(jiǎng)，我們班成為全校唯一的最低年級(jí)的獲獎(jiǎng)?wù)摺，F(xiàn)在，只要是空閑時(shí)間，孩子們總會(huì)拿出自己喜歡的課外書(shū)讀起來(lái)，有的還在一起交流讀書(shū)心得呢。

三、在識(shí)字、閱讀教學(xué)中，為寫(xiě)話積累素材

初入學(xué)時(shí)，孩子識(shí)字不多，我就在教學(xué)中結(jié)合畫(huà)面，鼓勵(lì)孩子口頭組詞，先建立詞語(yǔ)的概念，后來(lái)學(xué)習(xí)句、段，就讓學(xué)生聯(lián)系上下文畫(huà)詞，再擴(kuò)詞，最好說(shuō)成語(yǔ)，然后用詞說(shuō)一句話。

四、先模仿后創(chuàng)新，讀寫(xiě)結(jié)合

模仿是兒童的天性，教學(xué)生模仿課文來(lái)寫(xiě)日記，是一個(gè)好辦法。模仿日記不再是課文的臨摹與翻版，而是有所變通，有所創(chuàng)新，逐步提高寫(xiě)作能力。要求學(xué)生把自己一天中想的、看的、做的、玩的，值得寫(xiě)的事記下來(lái)，不拘束形式，要求語(yǔ)句流暢，簡(jiǎn)明扼要，有重點(diǎn)。并要求他們天天寫(xiě)日記，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，培養(yǎng)學(xué)生勤動(dòng)筆的好習(xí)慣。

在閱讀教學(xué)，以讀為基礎(chǔ)，以讀促思，以思促說(shuō)，以說(shuō)促讀，做到讀思結(jié)合，讀說(shuō)結(jié)合，從而達(dá)到讀寫(xiě)結(jié)合，使它們相互配合，相互促進(jìn)。課堂上進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，回答問(wèn)題要完整，積累優(yōu)美詞句，練習(xí)造句。充分利用直觀、形象的插圖，文本中的空白，讓學(xué)生想象，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生有話可說(shuō)，把話說(shuō)完整，說(shuō)具體。在教學(xué)中進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，將看、讀、想、說(shuō)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使閱讀為說(shuō)話提供了話題，說(shuō)話又為寫(xiě)話積累了素材。

課外經(jīng)典閱讀教學(xué)范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 現(xiàn)狀 改進(jìn)策略

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要渠道和平臺(tái)?！敖虒W(xué)做合一”是我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生在對(duì)中國(guó)教育進(jìn)行改造的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，吸收古今中外教學(xué)理論的精華提出的一種先進(jìn)教學(xué)理論，這種教學(xué)理念就是把“教學(xué)做”看成一件事的三個(gè)方面來(lái)抓而不是三件事?！霸谧錾辖蹋谧錾蠈W(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生來(lái)做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！笔恰敖虒W(xué)做合一”的內(nèi)在要求和體現(xiàn)。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)閱讀難以提起興趣。小孩子都有著愛(ài)玩的天性，有很多都不喜歡看課外書(shū)，而是喜歡玩。學(xué)生上課期間的閱讀也比較少，這說(shuō)明了學(xué)生有著很重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而這也是學(xué)生不喜歡閱讀的原因之一。同時(shí)學(xué)生之間的交流也太少，作用不大，使得他們不愿閱讀。

（二）閱讀的對(duì)象較為單一。小學(xué)生喜歡聽(tīng)各種各樣的故事，這也就使得他們很喜歡故事書(shū)，而其他類(lèi)別的書(shū)則很難激起他們的興趣。雖然這種現(xiàn)象不能說(shuō)不好，但是教師卻應(yīng)該積極引導(dǎo)他們?nèi)プx對(duì)他們的成長(zhǎng)有利的書(shū)籍，讓他們能夠健康地成長(zhǎng)。正因?yàn)閷W(xué)生的閱讀對(duì)象較為單一，使得他們對(duì)很多的中外經(jīng)典文學(xué)作品都不熟悉，他們對(duì)很多的文學(xué)作品故事的了解基本都是從電影或者是電視劇中得知的，例如《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》等等。

（三）缺乏有效的閱讀引導(dǎo)。教師對(duì)他們的引導(dǎo)十分重要，如果教師引導(dǎo)得比較好，閱讀效果也會(huì)比較好，不管是閱讀的習(xí)慣、范圍等會(huì)有一定的提升。教師在教學(xué)的過(guò)程中如果可以經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)籍，讓學(xué)生可以有目的、有選擇地進(jìn)行閱讀，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很多教師為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，急功近利，放棄了對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面狹窄。

（四）缺乏有效的閱讀環(huán)境。閱讀環(huán)境并不僅僅只有學(xué)校、教師，它還包括家庭與家長(zhǎng)。如果家長(zhǎng)有看書(shū)讀報(bào)的習(xí)慣，就能夠?qū)W(xué)生起到積極的影響。如果家庭具有濃厚的文化氛圍，有著豐富的報(bào)刊書(shū)籍，那么學(xué)生就會(huì)有書(shū)可以讀，相反如果沒(méi)有書(shū)報(bào)可以看，那么學(xué)生的課外閱讀就只能夠是紙上談兵。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響力是十分巨大的，如果家長(zhǎng)愛(ài)看報(bào)讀書(shū)就會(huì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，而如果家長(zhǎng)愛(ài)好低俗，沒(méi)有讀書(shū)看報(bào)的興趣，而是整天沉醉于打牌酗酒，那樣的負(fù)面影響也是十分巨大的。

二、運(yùn)用“教學(xué)做合一”來(lái)改善小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

（一）利用“教學(xué)做合一”構(gòu)建多向?qū)υ挘岣唛喿x教學(xué)效率。新課程標(biāo)準(zhǔn)采用了充滿人文主義思想的表述方式來(lái)對(duì)閱讀教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行了建議——“閱讀教學(xué)是一個(gè)學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。所謂的閱讀就是學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)從文字中去建構(gòu)意義的過(guò)程。而這個(gè)體驗(yàn)、交流的過(guò)程就是對(duì)話，這個(gè)過(guò)程也是學(xué)生的學(xué)做合一的過(guò)程。在這樣的課堂上學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中將自己的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解表達(dá)出來(lái)，與他人進(jìn)行交流。這個(gè)過(guò)程中，教師必須要對(duì)學(xué)生理解到什么程度了進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的判斷，同時(shí)決定自己要怎樣去進(jìn)行引導(dǎo)，這個(gè)引導(dǎo)的過(guò)程就是“教”。在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中，長(zhǎng)期引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入臺(tái)上臺(tái)下、組內(nèi)組際互相呼應(yīng)的對(duì)話狀態(tài)，可以幫助學(xué)生逐漸建立起一個(gè)互動(dòng)式的對(duì)話網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)之間的交流來(lái)促進(jìn)他們閱讀能力的發(fā)展。

（二）“教學(xué)做合一”，將閱讀與生活相關(guān)聯(lián)。生活是一本無(wú)字書(shū)，語(yǔ)文中的教材都來(lái)自于生活，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相同。因此，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活與知識(shí)的積累是整個(gè)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心。要加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就要讓生活進(jìn)入學(xué)生的閱讀，讓閱讀去親近生活，將學(xué)生擁有的生活引入到閱讀中來(lái)，以此來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的多樣性和教學(xué)內(nèi)容的抽象性、概念性。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用生活的體驗(yàn)去對(duì)文本進(jìn)行感受，從而對(duì)獲取自己獨(dú)特的體驗(yàn)與見(jiàn)解。在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造出生活的氛圍，將文本帶入到生活中去領(lǐng)悟。通過(guò)“教學(xué)做合一”，讓閱讀融入生活中，就能夠喚醒學(xué)生的閱讀興趣。為此，需要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)有生活氣息的課堂氛圍，幫助學(xué)生從生活不同角度去感受文本。例如，學(xué)習(xí)《春天的手》時(shí)，對(duì)這首詩(shī)歌中所表達(dá)的春天到底是什么景象，不同的學(xué)生有著不一樣的閱讀理解能力，感受與領(lǐng)悟自然也不同。為了能夠讓孩子們將自己的生活體驗(yàn)帶入到閱讀的過(guò)程中去，教師可以這樣導(dǎo)入：“小朋友們，春天到了，樹(shù)葉都綠了，大地呈現(xiàn)萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，你最想干什么？”讓孩子們自由回答。在學(xué)生回答后說(shuō)：“春天帶來(lái)了美，讓我們一起去看看春吧！”在學(xué)生明白了自己在此文中的體會(huì)時(shí)，可以配樂(lè)《春天在哪里》進(jìn)行朗讀，體會(huì)詩(shī)的意境，走進(jìn)作者的心靈。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生去想象“春天的手”是什么樣子，“春天的手”到底改變了什么，從而感受春天的河水聲、春天的鳥(niǎo)叫聲。這樣不僅利于學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)，更有利于提高學(xué)生的閱讀興趣、能力的培養(yǎng)，在一定的程度上還培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，能夠讓學(xué)生明確自己的出發(fā)點(diǎn)，然后映射到課文中去，充分結(jié)合生活體驗(yàn)。在這樣的氛圍中，學(xué)生融入到課文中去，煥發(fā)了閱讀生機(jī)，從而進(jìn)行了獨(dú)立閱讀，提高了閱讀興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，“教學(xué)做合一”是一種先進(jìn)的教學(xué)理念，將其融入小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中去，將會(huì)讓閱讀教學(xué)的效果更加有效，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。隨著教育的不斷進(jìn)步，會(huì)有越來(lái)越多的教育工作者或其他學(xué)者對(duì)如何有效地利用“教學(xué)做合一”理論來(lái)進(jìn)行教學(xué)做更為深層次的分析，將對(duì)如何通過(guò)該理論來(lái)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)作出更趨完善的詮釋。

參考文獻(xiàn)：