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      微觀經(jīng)濟學的心得體會

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      微觀經(jīng)濟學的心得體會

      微觀經(jīng)濟學的心得體會范文第1篇

      關鍵詞:西方經(jīng)濟學;現(xiàn)狀;反思

      基金項目:樂山師范學院科研項目(S1005)

      中圖分類號:G64 文獻標識碼:A

      收錄日期:2011年10月31日

      《西方經(jīng)濟學》課程是教育部所要求的高校經(jīng)濟管理類必修核心專業(yè)課,其目的是致力于培養(yǎng)應用型人才。但是目前大多數(shù)高?!段鞣浇?jīng)濟學》課程教學還停留在“老師上課講-學生考前背考后忘”的傳統(tǒng)教學模式之上,這種教學模式無法應對市場需求,更無從培養(yǎng)高素質(zhì)應用型人才。因而,我們有必要深入探討《西方經(jīng)濟學》課程教學方法。

      一、《西方經(jīng)濟學》教學現(xiàn)狀

      (一)教師教學現(xiàn)狀

      首先,教師難以選擇適合學生學習狀況的《西方經(jīng)濟學》教材。在一部分高?!段鞣浇?jīng)濟學》在大學一年級開設,學生此時剛剛接觸或沒有系統(tǒng)學習《高等數(shù)學》,而《西方經(jīng)濟學》上部分便涉及邊際效用、邊際產(chǎn)量、邊際成本等眾多的邊際概念,學生如果沒有微積分的扎實基礎無法深刻領會邊際分析的內(nèi)涵;另一方面國內(nèi)教材編寫的特點是采用演繹法,即先給出明確的概念,然后層層闡述概念的內(nèi)涵,最后再舉例,其優(yōu)點是邏輯層次清楚,適合于記憶和應試,但是過于枯燥和單一,不利于發(fā)散思維。學生在課堂前半部分老師詳盡的概念闡述之中已失去主動學習思考的興趣。而經(jīng)濟學又是一門應用性很強的學科,離開了生活實際經(jīng)濟學就必然成了無本之木。因而,教師要選擇難易適度、內(nèi)容豐富且注重案例研究的教材并非易事。

      其次,部分教師對案例教學法在《西方經(jīng)濟學》教學中的實施缺少清楚的認識。我們不能簡單把案例教學理解為舉例教學。案例教學本質(zhì)是互動式教學,而舉例教學卻可以不依賴于學生的積極配合而單獨由教師講解來實施。案例分析沒有唯一正確的標準答案,對于現(xiàn)實生活問題,我們可以存在多種視角,多種解決方案,其目的是培養(yǎng)學生經(jīng)濟分析的能力和興趣;而舉例教學僅僅是用一些實際例子對某一理論作相關闡釋,其目的在于更好地理解該理論。案例教學綜合性較強,對某個案例的合理分析不只是涉及到課程中某一章節(jié)的知識點,而是可能需要對幾個章節(jié)的知識進行綜合應用。同時,案例教學需要較多的背景知識介紹,我們不能把一些外文教材中的經(jīng)濟案例直接照搬到課堂,因為有些背景為我們國內(nèi)學生所不了解。

      再次,我們的教學形式和手段有單一化的傾向,不利于學生較好地掌握經(jīng)濟分析工具。大多數(shù)普通高校在《西方經(jīng)濟學》課程教學過程中采用課堂教學的單一形式,而《西方經(jīng)濟學》較強的應用性使得單一的課堂教學有所欠缺;另一方面,在《西方經(jīng)濟學》教學手段上部分高校以多媒體教學為“時尚”。我們知道多媒體教學的優(yōu)點是信息量大、使用便捷快速、易于拷貝和觀摩,但并非所有層次的學生都適合以多媒體為主要手段的教學,對于基礎較差的學生,龐大的信息量使得學生無法把握重點,同時也不易吃透難點。因而,我們應該根據(jù)學生的實際水平合理選擇教學形式和手段以引導學生發(fā)散思維。

      (二)學生學習現(xiàn)狀

      首先,學生在學習《西方經(jīng)濟學》之初就存在很多對該課程的誤解。有些學生抱著很強的功利心來看待《西方經(jīng)濟學》的學習,以為微觀經(jīng)濟學可以幫我們快速致富,宏觀經(jīng)濟學可以幫我們?nèi)フ块T運作經(jīng)濟政策。但是微觀經(jīng)濟學遠非致富之學,宏觀經(jīng)濟學的課程學習也不能馬上帶給我們實在的經(jīng)濟效益?!段鞣浇?jīng)濟學》只是一種分析方法,一種看事物和現(xiàn)象的獨特視角,其所擅長的經(jīng)濟解釋更是人所詬病的“事后諸葛”。還有一些學生在學習《西方經(jīng)濟學》之前就把經(jīng)濟學混同于會計學,但是我們知道會計學是一門實實在在的技術,有標準的技術規(guī)范和操作流程,而經(jīng)濟學卻并非一門技術,其經(jīng)濟理論眾多,流派龐雜,對于有些爭議各流派無從統(tǒng)一(特別是在宏觀經(jīng)濟學部分),如果我們以會計學的思維方式來理解經(jīng)濟學,必然感覺思維混亂,課程學習難以進行。

      其次,很多學生對《西方經(jīng)濟學》的學習興趣從有到無。一些抱著極強功利心學習的學生在看到經(jīng)濟學并沒有實實在在的收益時就會失望而歸,同樣,那些以會計學思維方式對待經(jīng)濟分析的學生在看到眾多有爭議的理論時就視經(jīng)濟學課程的學習為畏途。普通高校經(jīng)濟管理類專業(yè)一般為文理兼收,學生的數(shù)學基礎參差不齊,而《西方經(jīng)濟學》的教學離不開經(jīng)濟數(shù)學和圖表分析,特別是經(jīng)濟學中的邊際分析對微積分的掌握要求較高,這對于那些數(shù)學基礎差的學生打擊較大。

      再次,學生缺少與老師互動的平臺。學生在《西方經(jīng)濟學》的學習過程中不可避免會遇到新問題和新想法,但是卻無法及時得到教師的指導,如果僅僅依靠課后10分鐘來和老師討論,顯然不僅時間倉促而且也讓老師疲于應對,無法休息。在國內(nèi)大多數(shù)普通高校,學生不可能在課堂上隨時打斷老師來提問,這種提問方式不僅會讓老師無法完成教學任務,而且也會對教學秩序造成一定的影響。如果不在課堂之外開辟新的交流平臺,學生會因為積累的問題太多而影響其學習興趣,而且那些曾經(jīng)出現(xiàn)在腦際的新想法也會遺忘。因而,師生互動平臺的建設必不可少。

      (三)課程考核現(xiàn)狀。在國內(nèi)大部分普通高?!段鞣浇?jīng)濟學》課程考核方式比較單一,如同其他專業(yè)必修課經(jīng)濟學的考核也是以期末考試成績?yōu)橹?。這種考核模式必然使得學生更多地注重考試前的背筆記,而忽視平時經(jīng)濟分析的應用。這樣,即使老師在教學中引入了案例教學法、經(jīng)濟心理實驗法和經(jīng)濟模擬教學法,那些僅追求考試分數(shù)的學生仍然會對新教學法缺少興趣,并且課程考核如果不緊密結合新教學法也會造成對積極參與的同學不公平。因而,新教學法必須與新考核方式緊密結合才能發(fā)揮應有的功效。

      二、《西方經(jīng)濟學》教學方法探討

      根據(jù)上文對《西方經(jīng)濟學》教學現(xiàn)狀分析,我們對該課程的教改提出如下建議:

      (一)教學內(nèi)容的選取。教師可以根據(jù)教學實際需要大膽精選教學內(nèi)容。如,在一些高校微觀經(jīng)濟學的課時設置從48課時到64課時不等,我們必須根據(jù)課時多少來調(diào)整所教內(nèi)容。當課時設置較少且學生基礎較差時,我們可以略過或者少講某些章節(jié),比如在微觀經(jīng)濟學中可以不講生產(chǎn)要素的供求和蛛網(wǎng)模型等章節(jié)。對于數(shù)學基礎弱的學生,我們可以選取較為簡單的模型講解,如只講柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中規(guī)模報酬不變的情形。

      (二)案例教學法。我們在引入案例教學法時,應多結合中國經(jīng)濟生活,從經(jīng)濟運作實踐之中收集典型貼切的案例以激發(fā)學生的學習興趣。如果不得不使用國外的案例時,則應盡可能保證案例新穎獨特,且需要對相關背景知識進行介紹。在實施案例教學法時,教師應密切與學生保持互動,且始終處于指導者身份的位置。當學生分組討論時,課堂氣氛既要熱烈活潑,又要始終處在老師的控制之下,既要發(fā)散學生思維,又不能讓學生跑題,做到收放適度。同時,我們也可以邀請一些科研單位研究人員來講解涉及其研究課題的經(jīng)濟學案例,從而更好地保證案例教學的深度與廣度。

      (三)經(jīng)濟心理實驗教學法。我們在講授某些經(jīng)濟學原理時可以讓學生參與經(jīng)濟心理實驗,從而加深學生對這些原理的理解,如拍賣定價模擬和經(jīng)濟博弈實驗等。在實驗之前教師需明確告訴學生實驗規(guī)則,在實驗結束時應及時引導學生深入思考。教師可以要求學生課后寫經(jīng)濟心理實驗分析報告或心得體會,以深化實驗教學法的效果。

      (四)教學手段和教學形式多樣化。我們應根據(jù)學生實際水平合理選擇教學手段和形式。當學生反應快、學習能力強時,可以較多地使用多媒體教學,增加學生的信息量,當學生基礎薄弱時,則應更多地使用傳統(tǒng)的板書教學以突出重點,強化難點。除了教學手段多樣化之外,在教學形式上也須靈活多樣。由于經(jīng)濟學有較強的現(xiàn)實性,我們不能僅僅局限于課堂教學,可在條件允許范圍內(nèi)多帶學生走出去,親自做調(diào)研,從而更好地理解經(jīng)濟運作與實踐。老師可先在課堂上讓學生明確調(diào)研內(nèi)容和目的,然后帶學生走出課堂,結合現(xiàn)場進行講解,指導其做好記錄以備返校作調(diào)研分析報告。這種靈活多樣的教學形式能更好地激發(fā)學生的學習興趣,從而達到培養(yǎng)應用型人才的目的。

      (五)師生互動平臺。我們應注重課堂之外的師生互動平臺建設。良性循環(huán)的互動平臺不僅可以及時解答學生的問題,激發(fā)其學習熱情,而且有利于教師了解學生的學習狀況,從而及時調(diào)整教學。這種互動平臺可以借助于互聯(lián)網(wǎng),如QQ群、電子郵箱等,也可以直接建立學習興趣小組。

      (六)新的考核方法。我們引入了新教學法就必須引入新考核法與之相對應,否則考分至上主義者必然對新教學法缺少興趣,同時也會帶來新的不公平。對于學生的案例分析報告、調(diào)研報告和經(jīng)濟心理實驗分析報告,我們應認真考評以備期末結合考試成績作綜合成績評定。分析報告的考評可采用如下準則:第一,是否緊密結合相關理論進行經(jīng)濟分析;第二,是否符合客觀實際。對于同時符合這兩條準則的分析報告可以評為“優(yōu)秀”;對于只符合第一條準則的報告則評為“良好”;只符合第二條準則的報告則評為“及格”;對于兩條準則都不符合的報告則評為“不及格”。在期末綜合成績評定時,卷面分所占比例可以設定為70%或者60%,平時成績所占比例為30%或者40%(平時成績一部分來源于分析報告的評定等級,“優(yōu)秀”、“良好”、“及格”和“不及格”分別對應于百分制的85分、75分、65分和55分)。當然,平時成績也可以部分來源于其他方面,如考勤和課堂討論的參與等。

      三、結語

      《西方經(jīng)濟學》是一門應用性很強的學科,其理論和實例主要來源于西方的市場經(jīng)濟實踐總結,我們在授課過程中應更多地結合中國市場經(jīng)濟實踐和學生實際水平,嘗試靈活多樣的教學方法,根據(jù)反饋信息及時調(diào)整教學,以最終達到培養(yǎng)應用型人才的目的。

      主要參考文獻:

      [1]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟學(微觀部分)[M].北京:中國人民大學出版社,2007.

      [2]牛國良.微觀經(jīng)濟學原理[M].北京:清華大學出版社,2009.

      [3]魏靜.談案例教學在西方經(jīng)濟學教學中的運用[J].昆明大學學報,2008.1.

      [4]鄭凌燕.案例教學法在高校教學中的應用初探――以西方經(jīng)濟學教學為例[J].寧波教育學院學報,2008.2.

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