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      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑

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      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑

      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑范文第1篇

      1城鎮(zhèn)污水處理與碳排放關(guān)系

      1.1污水輸送過程中碳排放在污水輸送過程中,溫室氣體的直接排放的主要途徑是排水管道厭氧環(huán)境產(chǎn)生CH4,間接排放則包括污水提升所用電耗等。有研究表明[4],污水在壓力管道中停留的時間越長,產(chǎn)生的CH4量越大,管道的管徑越大,產(chǎn)生的CH4量越大,壓力管道中的CH4濃度接近甚至超過標準狀態(tài)下CH4的飽和濃度22mg/L,這些溶解于污水中的CH4,通過放氣閥、有壓流轉(zhuǎn)換為重力流或者進入污水處理廠后,釋放到空氣中。澳大利亞的研究表明[5],如污水處理廠進水全部為壓力管道輸送,則污水輸送系統(tǒng)產(chǎn)生的溫室氣體量是污水和污泥處理過程中產(chǎn)生的溫室氣體總和的12%~100%。

      1.2污水處理過程中碳排放污水處理是溫室氣體的主要分散排放源之一。就污染物去除過程而言,主要產(chǎn)生CO2、CH4和N2O,對能量供給過程來說,發(fā)電、燃料生產(chǎn)會排放CO2。污水處理的溫室氣體可分為直接排放和間接排放兩種類型。直接排放是指污水處理過程中排放的溫室氣體,間接排放主要是指污水處理消耗的電能、燃料和化學物質(zhì)在生產(chǎn)和運輸過程中排放的溫室氣體,除此以外,還包括尾水排放至自然水體中污染物降解產(chǎn)生的溫室氣體。

      1.2.1直接排放由圖1可知,好氧處理過程中,污水中的有機碳被微生物通過分解代謝、合成代謝和物質(zhì)礦物化,在把有機物氧化分解成CO2和H2O等,以滿足自身生長和繁殖過程對物質(zhì)和能量的需要。應(yīng)該指出,在新細胞合成與微生物增長過程中,除氧化一部分有機物外,還有一部分細胞物質(zhì)也被氧化分解以供應(yīng)能量,即進行內(nèi)源呼吸,內(nèi)源呼吸也排放H2O、CO2、NH3等氣體。有機物的厭氧分解過程可劃分為兩個階段:酸性發(fā)酵階段和堿性發(fā)酵階段,分別由兩類微生物群體完成。厭氧發(fā)酵具有兩個主要特點:(1)有機物一旦轉(zhuǎn)化為氣態(tài)產(chǎn)物后,污液中構(gòu)成BOD和COD的化學物質(zhì)(主要是有機碳)即轉(zhuǎn)變?yōu)镃H4和CO2,僅積蓄少量的微生物細胞;(2)由于有機物最終的轉(zhuǎn)化產(chǎn)物中含有大量的CH4,它是一種溫室氣體,應(yīng)盡量避免排入大氣環(huán)境,同時它也是一種高熱值氣體,可采取措施回收利用。如圖3、圖4所示[7],污水生物脫氮的基本原理是在硝化菌及反硝化菌的作用下,將污水中的含氮化合物轉(zhuǎn)化為氣態(tài)氮化物的過程,其中包括硝化作用和反硝化作用兩個反應(yīng)過程。N2O通常被認為是不完全硝化作用或不完全反硝化作用的產(chǎn)物。

      1.2.2間接排放城鎮(zhèn)污水處理廠處理污水消耗的電能、燃料和化學物質(zhì)在生產(chǎn)和運輸過程中排放溫室氣體,以及尾水排放至自然水體中污染物降解產(chǎn)生的溫室氣體。具體排放途徑如表

      1.1.3污泥處理過程中碳排放污泥處理處置的碳排放主要也包括兩方面:一是污泥處理處置過程直接排放;二是處理處置設(shè)施運行能耗間接造成的碳排放[8]。從全球尺度來看,前者主要來自大氣中已存在的CO2,只是通過碳吸收—存貯—釋放的循環(huán)過程又回到大氣環(huán)境中,屬于中性碳,對于碳減排的影響有限。從碳源上講,運行能耗的碳排放來自于化石能源,屬于典型的碳減排領(lǐng)域。污泥處理處置技術(shù)以脫水—填埋、生物堆肥、厭氧消化、干化焚燒為主。在目前現(xiàn)行的幾種主流污泥處理處置方式中,填埋1t濕污泥(含水率60%)會造成500kg的碳排放量,在各種處理處置工藝中其碳排放量最大;厭氧消化技術(shù)碳排放量約在28~35kg/t;生物堆肥和熱干化—焚燒的碳排放量強度分別在25~30kg和150~180kg左右[9];從處理過程的碳排放角度來看,厭氧消化和好氧生物堆肥的碳排放量較脫水填埋產(chǎn)生的少。

      2城鎮(zhèn)污水處理廠低碳運行的技術(shù)途徑

      2.1合理規(guī)劃污水收集輸送系統(tǒng)污水系統(tǒng)規(guī)劃最為關(guān)鍵的問題是科學選擇收集、處理、排水體制和模式,實際規(guī)劃中應(yīng)在綜合考慮城市規(guī)模和布局、受納水置、環(huán)境容量等因素的基礎(chǔ)上,評估不同方案并統(tǒng)籌考慮污水再生利用和污泥資源利用的方向和規(guī)模。就污水收集系統(tǒng)而言,其作用是將污染物輸送至污水處理廠,而管道淤積將增加CH4的產(chǎn)生,管道滲漏將影響污水管道的污染物輸送能力。因此必須提高輸送系統(tǒng)的效率,建立日常養(yǎng)護制度,借鑒國外先進養(yǎng)護技術(shù)和修復(fù)技術(shù),減少管道污染物沉積量和滲漏量是污水收集系統(tǒng)低碳運行的關(guān)鍵。如對于處理家庭、工業(yè)、小型社區(qū)或服務(wù)區(qū)產(chǎn)生的污水,采用污水分散收集與處理的方案[10],進行現(xiàn)場收集與就近處理,既有利于污水的再生回用,又可降低污水長距離輸送過程中的能耗和CH4排放。

      2.2污水處理過程中的碳減排途徑

      2.2.1好氧處理過程中溫室氣體的控制從理論上講,污水中的有機碳素物質(zhì)均能被強氧化劑氧化成CO2的形式排入空氣中,因此,好氧處理中溫室氣體減排實質(zhì)就是減少或固定污水處理中CO2。CO2的固定方法主要有物理法、化學法和生物法[11]。大多數(shù)物理法和化學法能量消耗較大,而且物理法固定的CO2最終都需結(jié)合生物法將其轉(zhuǎn)化為有機碳;生物法固定CO2主要是依靠植物和微生物,在污水處理中植物生長一般受到限制;微生物固定CO2的研究目前主要集中在光能自養(yǎng)型微生物(微藻類和光合細菌)和化能自養(yǎng)型微生物(氫-氧化細菌)對CO2固定與轉(zhuǎn)化[12],但通常具有較高固碳能力的光合細菌和氫-氧化細菌由于需要光照或嚴格厭氧和供氫,限制了其在反應(yīng)器或水中的應(yīng)用。李艷麗等[13]通過生物技術(shù)手段從海水及其沉積物中選育到在普通好氧條件下具有固碳能力的非光合微生物菌群,并通過電子供體和無機碳源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,顯著提高了其對無機碳的同化能力,好氧條件下固碳菌液的最高碳同化效率可達110mgCO2/L•d;同時,通過分子生物學手段研究發(fā)現(xiàn)在不同培養(yǎng)條件下,菌群的群落結(jié)構(gòu)發(fā)生很大改變。經(jīng)過測序、序列比對及構(gòu)建系統(tǒng)發(fā)育樹后發(fā)現(xiàn),在已測序的16個顯著條帶中,11個是不可培養(yǎng)微生物,即其只能以共生方式存在,混合培養(yǎng)時,固定CO2的效果可能是多種菌共同作用的結(jié)果。所以,利用非光合微生物菌群控制好氧處理中的CO2減排這可通過如下途徑來實現(xiàn):(1)通過生物技術(shù)分離或長期馴化得到在普通好氧條件下具有固碳能力的非光合微生物菌群,通過電子供體和碳源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,提高其在污水處理中的固碳效率。(2)研究與優(yōu)化固碳微生物菌群的結(jié)構(gòu)和配比,提升固碳效率。

      2.2.2厭氧處理過程中溫室氣體的控制厭氧過程其實質(zhì)是指微生物細胞將有機物氧化釋放的電子直接交給底物本身未完全氧化的某些中間產(chǎn)物,同時釋放能量并產(chǎn)生不同的代謝產(chǎn)物。所以,在污水達標排放的前提下,厭氧處理中的溫室氣體減排這可通過如下途徑來實現(xiàn):(1)將厭氧反應(yīng)所產(chǎn)生的CO2引入固碳系統(tǒng),通過微生物的作用固定CO2。(2)強化乙酸的產(chǎn)生而減少CH4的產(chǎn)生。通過產(chǎn)氫產(chǎn)酸微生物對污水進行厭氧發(fā)酵,可將其中的有機成分盡可能轉(zhuǎn)化成乙酸,在達到污染控制目標的同時,為二階段發(fā)酵法生產(chǎn)高附加值的生化產(chǎn)品提供給足夠的可溶性碳源。(3)強化H2的產(chǎn)生而減少CH4的產(chǎn)生。目前國內(nèi)外在厭氧產(chǎn)氫污泥馴化、不同基質(zhì)的產(chǎn)氫潛能、厭氧發(fā)酵產(chǎn)氫的影響因素和厭氧發(fā)酵產(chǎn)氫數(shù)學模式等方面的研究已取得了一定進展[14],但尚有許多理論和技術(shù)難題需要解決。應(yīng)加大在該方向的研究力度,盡早實現(xiàn)厭氧發(fā)醉產(chǎn)氫工業(yè)化應(yīng)用。(4)強化厭氧過程中CH4的產(chǎn)生,發(fā)展沼氣工程。一般污水廠厭氧消化氣中CH4的含量約為60%~65%,燃燒熱值約為21~23MJ/m3,是優(yōu)良的燃料。污水廠可利用沼氣燒鍋爐,為污泥消化池加熱或者為污水廠生活提供炊事、采暖、洗浴的熱源;沼氣發(fā)電機發(fā)電[15]和沼氣燃料電池發(fā)電[16]以其低排放,低污染,節(jié)約能源,廢物資源再利用等優(yōu)點而倍受各國政府的關(guān)注,開發(fā)沼氣發(fā)電成為CH4減排的一項重要措施。

      2.2.3污水脫氮過程中N2O的控制目前對不同污水處理工藝過程中N2O的釋放情況缺乏系統(tǒng)的研究資料,很難優(yōu)選出一種N2O釋放量低的工藝;且污水種類多樣、成分復(fù)雜,為降低N2O釋放量而對污水的水質(zhì)進行調(diào)控存在著較大的難度。因此,N2O的減排及控制問題主要從以下兩方面進行:(1)運行工況的優(yōu)化。根據(jù)污水處理中N2O產(chǎn)生與釋放的主要影響因素分析[17],得出控制N2O減量的策略:保證污水處理中硝化系統(tǒng)有較高的DO(>0.5mg/L),反硝化系統(tǒng)盡量避免溶解氧的存在;保證高C/N(>3.5)、較大的SRT(>10d)和適當?shù)膒H值(6.8~8);盡量避免系統(tǒng)中NO-2N等物質(zhì)的積累,減輕某些化學物質(zhì)(如H2S、甲醛、乙烯、重金屬離子等)對硝化及反硝化菌酶系統(tǒng)的毒性作用等。(2)微生物種群的優(yōu)化與調(diào)控。污水生物脫氮過程中微生物種群及關(guān)鍵酶活性影響和決定了N2O的產(chǎn)生[18]??蓱?yīng)用分子生物學手段確定出污水生物脫氮體系中硝化菌及反硝化菌的主要種群及關(guān)鍵酶的活性,然后通過投加或固定N2O釋放量低的基因工程菌的方式進一步優(yōu)化污水處理系統(tǒng)中的微生物種群結(jié)構(gòu),從而控制N2O的產(chǎn)生和排放。

      2.3污泥處理處置能源化利用途徑我國在城市污泥處理、處置及資源化方面的技術(shù)才剛剛起步,目前仍然采用以土地利用為主,其他利用方式為輔的資源化方式,形式比較單一,而且利用率也不高,與國外先進國家相比尚有較大差距[19]。國外發(fā)達國家目前較成型的技術(shù)有:污泥發(fā)酵產(chǎn)沼氣發(fā)電、污泥燃燒發(fā)電、污泥熱解與制油技術(shù),還處在研究試驗階段的污泥制氫技術(shù)[20]。

      2.3.1污泥發(fā)酵產(chǎn)沼氣該技術(shù)共分為兩個階段:第一步將污泥厭氧消化,即污泥在厭氧條件下,由兼性菌和專性厭氧菌(甲烷菌)降解有機物,分解最終產(chǎn)物為二氧化碳(CO2)和甲烷(CH4);第二步是燃燒甲烷氣使發(fā)動機轉(zhuǎn)動,將消化氣的能量轉(zhuǎn)變?yōu)檩S動力,然后用發(fā)電機使之轉(zhuǎn)化為電能。厭氧消化產(chǎn)甲烷不僅投資、運行、管理程度不高,而且從COD中所轉(zhuǎn)化的能量(50%~60%)適中。所需要的技術(shù)和設(shè)備較為簡單,非常容易實現(xiàn)工程化。有實例研究表明[21]污水處理廠所產(chǎn)生的CH4燃燒后產(chǎn)生的能量足夠污水處理廠運行中曝氣、污泥脫水及污泥焚燒所需。

      2.3.2污泥燃燒發(fā)電污泥直接焚燒發(fā)電這種方式的能量轉(zhuǎn)化效率高達80%左右,但污泥焚燒在工程實施時所需的設(shè)備較多,污泥焚燒廠的興建規(guī)模也很大。具體地說,首先是要對高含水率(95%~97%)的污泥進行機械脫水處理或以堆肥方式蒸發(fā)水分;其次是投資焚燒、發(fā)電設(shè)備[22]。這種方式能量轉(zhuǎn)化效率雖然高,但所需設(shè)備成本很高,所以實際應(yīng)用的工程實例并不多見。

      2.3.3污泥熱解制油技術(shù)熱分解技術(shù)不同于焚燒,它是在氧分壓較低狀況下,對可燃性固形物進行高溫分解生成氣體產(chǎn)油分、炭類等,以此達到回收污泥中的潛能。熱解制油就是通過熱分解技術(shù),將污泥中含碳固形物分解成高分子有機液體(如焦油、芳香烴類)、低分子有機體、有機酸、炭渣等,其熱量就以上述形式貯留下來。污泥中的炭有約2/3可以以油的形式回收,炭和油的總回收率占80%以上;而熱解制油技術(shù)中油的回收率僅有50%。但由于熱解法只需提供加熱到反應(yīng)溫度的熱量,省去了原料干燥所需的加熱量,能量剩余較高,大約為20%~30%(一般在污泥含水率80%以下的情況下)[23]。

      2.3.4生物制氫污泥制氫技術(shù)主要有:污泥生物制氫,污泥高溫氣化制氫,以及污泥超臨界水氣化制氫[24]。三種制氫技術(shù)相比較,超臨界水氣化制氫技術(shù)具有良好的環(huán)保優(yōu)勢和應(yīng)用前景,目前已積累了一些試驗研究結(jié)果。該技術(shù)是一種新型、高效的可再生能源轉(zhuǎn)化和利用技術(shù),具有極高的生物質(zhì)氣化與能量轉(zhuǎn)化效率、極強的有機物無害化處理能力、反應(yīng)條件比較溫和、產(chǎn)品的能級品位高等優(yōu)點。與污泥的可再生性和水的循環(huán)利用相結(jié)合,可實現(xiàn)能源轉(zhuǎn)化與利用以及大自然的良性循環(huán)。在超臨界水中進行污泥催化氣化,污泥的氣化率可達100%,氣體產(chǎn)物中氫的體積分數(shù)甚至可以超過50%,且反應(yīng)不生成焦炭、木炭等副產(chǎn)品,不會造成二次污染,具有良好的發(fā)展前景。

      2.4污水處理廠的節(jié)能途徑污水處理廠能耗成本占污水處理廠運營維護成本的40%~80%,外部能源(煤等化石燃料)發(fā)電產(chǎn)生CO2排放。換言之,以消耗大量外部能源消除污水中含能物質(zhì)(COD)的最終結(jié)果實際上是一種污染的轉(zhuǎn)嫁方式。污水處理廠能耗分布見圖5。由圖5可知,能耗分布主要集中在污水提升、曝氣供氧、污泥輸送與處理和混凝沉淀等部位,因此污水處理廠的節(jié)能工作應(yīng)從上述部位出發(fā),降低能耗,進一步減少CO2的排放。節(jié)能途徑主要有:工藝的優(yōu)選實現(xiàn)系統(tǒng)節(jié)能、高效的裝置實現(xiàn)設(shè)備節(jié)能、無害高效的藥劑實現(xiàn)原料節(jié)能、排放物的資源化實現(xiàn)產(chǎn)出物節(jié)能、管理模式創(chuàng)新實現(xiàn)管理節(jié)能。

      3結(jié)論

      城鎮(zhèn)污水處理中碳排放的主要產(chǎn)生環(huán)節(jié)有:

      (1)污水輸送過程中管道厭氧環(huán)境產(chǎn)生CH4、污水提升所用能耗等;

      (2)污水好氧處理中有機碳氧化分解為CO2,厭氧處理中有機物酸性發(fā)酵產(chǎn)生少量CO2、堿性發(fā)酵最終轉(zhuǎn)化產(chǎn)物中含有大量CH4,脫氮處理中不完全硝化作用或不完全反硝化作用產(chǎn)生N2O;

      (3)污泥處理處置過程直接排放溫室氣體、處理處置設(shè)施運行能耗等。

      針對上述污水處理與碳排放的關(guān)系,基于目前的研究情況,污水處理廠實現(xiàn)低碳運行可采取的的技術(shù)途徑:

      (1)在方案選擇中注重污水輸送、污水處理和污泥處理的全過程整體性考慮;

      (2)注重分析污水輸送的方式,減少管道污染物沉積量和滲漏量,有條件的地方采用污水分散收集與處理的方案;

      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑范文第2篇

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族節(jié)慶旅游;社區(qū)參與;途徑和機制

      中圖分類號:592.7文獻標識碼:A文章編號:16749944(2013)10025804

      1引言

      國內(nèi)對社區(qū)參與旅游發(fā)展的研究日益凸顯,并從旅游研究中的一種理念概觀應(yīng)用于指導(dǎo)旅游發(fā)展實踐。社區(qū)參與旅游發(fā)展是旅游可持續(xù)發(fā)展的一個重要內(nèi)容和評判依據(jù)[1],在生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游、民族旅游、社區(qū)旅游、遺產(chǎn)地旅游、紅色旅游、古村落(城鎮(zhèn))旅游等旅游發(fā)展形式實踐和研究中被積極倡導(dǎo)和應(yīng)用,然而從社區(qū)參與視角研究事件旅游相對較少。

      從社區(qū)參與主體的視角來看,社區(qū)參與問題關(guān)鍵是參與什么和如何實現(xiàn)參與即參與的途徑和實現(xiàn)機制。這一課題是社區(qū)參與旅游發(fā)展研究的基本出發(fā)點和聚焦點,圍繞這一主題,國內(nèi)研究者進行了大量研究。參與主體可以多重身份角色[2]憑借資源、產(chǎn)品、資本、實體(蘭海,2009)等形式直接和間接參與[3]到多模式社區(qū)參與旅游發(fā)展中。關(guān)于實現(xiàn)機制構(gòu)建的研究,蔣艷(2003)構(gòu)筑了社區(qū)參與旅游發(fā)展操作流程圖;丁煥峰(2006)分析了農(nóng)村貧困社區(qū)參與旅游發(fā)展及其規(guī)劃的基本出發(fā)點和實踐框架;王瓊英(2006)建立了一個鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的模型,探討社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的動力與保障機制;安艷艷、張文(2007)構(gòu)建了一個綜合主導(dǎo)機制、協(xié)同機制與規(guī)模機制的社區(qū)主導(dǎo)體系;吳雅玲(2007)對社區(qū)參與旅游發(fā)展運行框架進行探討;劉旺(2008)構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)旅游參與的微觀機制;宗圓圓( 2008)將農(nóng)民參與旅游開發(fā)設(shè)計為制度性參與和非制度性參與機制;葉春等(2009)編制了民族村寨社區(qū)參與旅游的可持續(xù)發(fā)展行動方案;其外還有社區(qū)教育和培訓機制(吳雙好和李靜2007;郭凌和王志章2009;明躍玲2010)、權(quán)利關(guān)系下社區(qū)賦權(quán)機制(保繼剛,孫九霞2008;左冰,2009;翁時秀和彭華2010;郭凌、周榮華和耿寶江2012)、利益相關(guān)者博弈中利益分配機制(胡靜等,2007;韋復(fù)生,2007;魏敏等,2008;饒勇等,2008;代則光等, 2009;張世兵等,2009;李志飛, 2008)和綜合多項措施的機制建構(gòu)(劉緯華,2000;佟敏等,2006;劉旺等,2008)研究。關(guān)于社區(qū)參與旅游發(fā)展實現(xiàn)機制的研究,學者們是基于實證的參與現(xiàn)狀、存在障礙分析基礎(chǔ)上的模式機制構(gòu)建研究的邏輯。

      民族旅游地是社區(qū)參與旅游發(fā)展研究的主要案例區(qū)域,對民族地區(qū)的社區(qū)參與旅游發(fā)展研究而言存在村寨、社區(qū)和鄉(xiāng)村旅游研究中的內(nèi)容和范式上的耦合。民族地區(qū)少數(shù)民族節(jié)慶旅游活動的開展依托于社區(qū)和社區(qū)居民參與的基礎(chǔ)。本文以彝族阿細祭火節(jié)旅游中的社區(qū)參與為研究案例主要探討在傳統(tǒng)少數(shù)民族節(jié)慶旅游中社區(qū)參與節(jié)事旅游活動的內(nèi)容和途徑,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建社區(qū)參與節(jié)慶旅游活動的實現(xiàn)機制。

      2研究對象和研究方法

      少數(shù)民族節(jié)慶旅游中的社區(qū)參與就是指社區(qū)組織及居民作為參與的主體和舉辦者參與節(jié)慶活動的策劃和籌備、運行和管理及節(jié)后旅游影響的應(yīng)對處理中來,以期實現(xiàn)民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動的良性傳承和社區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展。彝族阿細祭火節(jié)是云南省彌勒縣西一紅萬村阿細人祖輩留傳下來的古老傳統(tǒng)節(jié)日,相傳已有近千年的歷史。節(jié)期在每年的農(nóng)歷二月初一、初二和初三,初三是最隆重和重要的一天。舉辦地社區(qū)的紅萬村有農(nóng)戶308戶,鄉(xiāng)村人口1212人,其中男性654人,女性565人,農(nóng)業(yè)人口1195人,勞動力803人,其中從事第一產(chǎn)業(yè)人數(shù)703人。社區(qū)組織主要有村民小組委員會、青年協(xié)會、老年協(xié)會、文藝宣傳隊和臨時性組織祭火隊等。本文主要采用實地參與社區(qū)田野調(diào)查方法,筆者曾于2012年2月22至3月10日參與了節(jié)慶旅游活動的全過程,對社區(qū)參與節(jié)慶活動內(nèi)容、組織形式和收益分配進行詳細觀察和訪談,收集到了豐富的第一手資料。

      3社區(qū)參與民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的主要內(nèi)容和途徑

      3.1對社區(qū)參與主體再認識

      廣義的社區(qū)參與主體包括政府組織、單位組織、中介組織和社區(qū)居民群眾等;狹義社區(qū)參與主體,即社區(qū)居民[4],本文研究中的社區(qū)參與主體是指作為“共同體”的社區(qū)組織和作為群體組成部分的社區(qū)居民。在社區(qū)旅游中社區(qū)居民是旅游地最核心的利益相關(guān)者,是一群 “弱勢” 的 “主人”[5]并且在旅游發(fā)展中承擔和扮演多重身份角色[1,2]。社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的能力一直被認為是社區(qū)參與不足的限制性因素。筆者認為作為民族傳統(tǒng)節(jié)慶活動世代的舉辦傳承者,社區(qū)居民具有舉辦節(jié)慶旅游活動的能力和自信,并會隨著旅游的發(fā)展而不斷提升。

      3.2參與節(jié)慶旅游活動的“策劃”

      民族傳統(tǒng)節(jié)慶是一個民族長期在與自然互動過程中,不斷總結(jié)生產(chǎn)生活經(jīng)驗而形成并世代相傳而保存下來的,在一定時日由族群成員參與的公開的或規(guī)范的民俗節(jié)日慶典活動。民族節(jié)慶凝聚并規(guī)范著人們的社會文化心理、、倫理道德規(guī)范、價值觀以及各種文化習俗,是民族文化延續(xù)、傳播的重要途徑和載體,是民族傳統(tǒng)文化的“積淀場”和“傳承地”。民族傳統(tǒng)節(jié)慶的“傳統(tǒng)性”決定了節(jié)慶活動舉辦的時間周期性和場所固定性、活動的內(nèi)容儀式規(guī)范性。民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游功能化的嬗變也是在外界作用力影響下的民族節(jié)慶傳統(tǒng)性的現(xiàn)代化變遷和適應(yīng),是每一位族群成員長期不斷參與“策劃”的結(jié)果。然而在筆者的調(diào)查中被調(diào)查者無論是社區(qū)組織的領(lǐng)導(dǎo)者還是居民都對“策劃”一詞表現(xiàn)出強烈的陌生感,也沒有文字正式記載的策劃書或策劃案。

      3.3參與節(jié)慶旅游活動的籌備

      節(jié)慶活動的籌備是活動如期順利舉行的前提和必要準備,是一項復(fù)雜的系統(tǒng)準備工程。在少數(shù)民族節(jié)慶活動舉辦的籌備中,居民的參與表現(xiàn)為大量的密集勞動力的參與形式(表1)。在彝族阿細祭火節(jié)中,居民參與的籌備工作主要有:社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的修葺和翻新,如道路的修繕、街道的美觀等;節(jié)慶活動環(huán)境景觀和氛圍的營造,如扎寨門、長街宴廣場圍場、祭火廣場民族特色化;對活動所需物質(zhì)資料的準備,如對祭祀用品和節(jié)慶活動用品的采購儲存等;還有社區(qū)組織對整個活動環(huán)節(jié)的人力資源的協(xié)調(diào)安排和任務(wù)分派等。

      3.4參與節(jié)慶旅游活動的運行和管理

      節(jié)慶旅游活動會對舉辦地社區(qū)及其社區(qū)居民產(chǎn)生一定程度的正負面影響,這些影響表現(xiàn)在對社區(qū)政治經(jīng)濟文化和環(huán)境等方面。隨著時間橫向上推移這些影響會逐漸減弱,直到下次節(jié)慶旅游活動的開展。社區(qū)主體對節(jié)后效應(yīng)的應(yīng)對主要表現(xiàn)在節(jié)后后續(xù)工作的完結(jié)、對旅游活動環(huán)境影響的應(yīng)對和作為社區(qū)集體旅游收益的分配等方面。在民族節(jié)慶旅游活動中獲得經(jīng)濟收益不是居民參與的唯一目的,但作為經(jīng)濟獲利途徑的節(jié)慶旅游活動帶來的收入分配也會影響居民的情感和對旅游活動的認知,例如2012年祭火節(jié)中將村民種小麥的耕地設(shè)為停車場的微博轉(zhuǎn)發(fā)引起媒體關(guān)注報道事件引發(fā)的社區(qū)青苗費補償問題。2012年紅萬彝族阿細祭火節(jié)旅游總收入總計141319元,其中約48%通過社區(qū)居民勞動報酬、提供物質(zhì)支持報償和節(jié)慶活動獎勵等方式使居民直接獲得收益(圖1、2、3);總收入的約24%用于活動舉辦的其他各項成本支出,旅游收入盈余占28%作為社區(qū)的公共財產(chǎn)用于社區(qū)的公共事業(yè)建設(shè)和作為下屆節(jié)慶活動舉辦的儲備金。為此,社區(qū)可以通過設(shè)置專門的節(jié)慶活動管理機構(gòu)、配備負責管理人員、加強節(jié)慶后期預(yù)案規(guī)劃、妥善處理節(jié)慶活動中的過剩資產(chǎn),降低節(jié)慶旅游后現(xiàn)象的影響,實現(xiàn)社區(qū)節(jié)事旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

      4社區(qū)參與民族節(jié)慶旅游活動的機制構(gòu)建

      社區(qū)參與民族節(jié)慶旅游是舉辦地社區(qū)主體以多樣形式參與節(jié)慶旅游活動的全過程,是一種在政府指導(dǎo)下的社區(qū)主導(dǎo)型的事件旅游發(fā)展方式,社區(qū)參與主體主要通過提供人力(勞動力)、物力(物質(zhì)資源)和財力(資金)支持等形式實現(xiàn)參與(圖4)。在社區(qū)主導(dǎo)型旅游發(fā)展模式中,拓展參與途徑的直接有效措施就是提高參與主體的參與能力,可以通過構(gòu)建自上而下和自下而上相結(jié)合的雙向路徑實現(xiàn)機制(圖5)。

      自上而下就是作為主管的政府部門以賦權(quán)和“讓利”于社區(qū)組織和居民的形式(圖5)。本文對“賦權(quán)”意義的理解是指社區(qū)主體從主管部門獲得節(jié)慶旅游活動舉辦的相關(guān)工作裁量權(quán)。賦權(quán)是一種參與的過程,是將決策的責任和資源控制權(quán)授予或轉(zhuǎn)移到那些即將受益的人的手中,增加對影響其生活的資源和決策的權(quán)力和支配能力。在少數(shù)民族節(jié)慶旅游中賦權(quán)就是賦予社區(qū)居民參與節(jié)慶活動策劃與籌備、運行和管理等全過程的更多權(quán)力,增強社區(qū)主體對社區(qū)公共事務(wù)處理的能力?!白尷笔侵缸鳛橹鞴艿恼块T對社區(qū)的資金物質(zhì)扶持和相應(yīng)的稅收減免、信用借貸等措施,讓社區(qū)提高自主盈利的能力。

      自下而上的路徑就是社區(qū)主體在獲得“賦權(quán)”和“讓利”條件支持下在節(jié)慶旅游活動過程中的“自我”治理,即社區(qū)組織在節(jié)慶旅游活動管理中發(fā)揮主導(dǎo)作用,依靠社區(qū)居民對節(jié)慶旅游活動全過程的自組織和自管理。開發(fā)社區(qū)人力資源,提高人力資源素質(zhì),針對社區(qū)人力資源現(xiàn)狀委托政府組織或非政府組織等單位開展社區(qū)居民基礎(chǔ)文化教育、旅游服務(wù)接待能力專業(yè)培訓、節(jié)事管理能力培訓和特色民族文化教育。開發(fā)社區(qū)物質(zhì)資源,提高原材料供應(yīng)能力和旅游銷售渠道,鼓勵節(jié)慶活動材料的社區(qū)自供,提高居民生產(chǎn)和銷售土特產(chǎn)品及民族工藝品的能力,注重社區(qū)居民物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。開發(fā)財力資源,提高社區(qū)資金籌集和投資渠道,重點培育具有投資實力的社區(qū)居民投資者,鼓勵居民參與節(jié)慶旅游帶動的鄉(xiāng)村集市經(jīng)濟。激勵居民參與的意愿,民族節(jié)慶旅游活動中,居民參與度較高的原因是源于社區(qū)居民的民族認同和民族自豪感。在民族節(jié)慶旅游活動中獲得經(jīng)濟效益不是社區(qū)居民追求的唯一目的,但旅游活動帶來的經(jīng)濟收入可以促進居民參與的熱情和積極性。

      5總結(jié)和討論

      社區(qū)參與旅游發(fā)展是社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展實現(xiàn)的途徑和重要衡量標準,其理念廣泛應(yīng)用于各類形式的旅游發(fā)展中。依托社區(qū)舉辦的民族傳統(tǒng)節(jié)慶旅游發(fā)展需要社區(qū)的廣泛參與才能得以實現(xiàn)旅游和社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。社區(qū)參與主體以人力、物力、財力支持等多樣形式參與節(jié)慶活動的全過程。在民族節(jié)慶旅游中可以構(gòu)建從上而下和從下而上相結(jié)合的雙向路徑,激勵居民參與的意愿,開發(fā)社區(qū)的人力、物力、財力資源等方式培育社區(qū)主體參與的能力,拓展社區(qū)參與節(jié)慶旅游活動的途徑。在社區(qū)主導(dǎo)型的旅游發(fā)展模式中需要處理好主體間社區(qū)組織與居民的關(guān)系,避免在旅游發(fā)展中形成“雇傭”與“被雇傭”的關(guān)系,避免主體間的“二元區(qū)隔”和相互對立。

      參考文獻:

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      [2]王瓊英.鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與模型及保障機制[J].農(nóng)村經(jīng)濟,2006(11): 86~88.

      [3]黃華,明慶忠,社區(qū)參與民族村寨旅游開發(fā)的途徑探討[J].邊疆經(jīng)濟與文化,2008,19(1):25~27.

      [4]劉海珍,丁鳳琴. 社區(qū)參與研究綜述[J].咸寧學院學報, 2010(5): 16~17.

      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑范文第3篇

      一、相關(guān)概念界定

      (一)公眾

      本文中的公眾有兩層含義,一層完全是從經(jīng)濟學的角度來理解的,它指消費者,它既指產(chǎn)品的需求者也指生產(chǎn)要素的供給者。第二層含義是從社會學的角度來理解,它是指作為社會中的一員的普通民眾。

      (二)低碳經(jīng)濟

      目前對于低碳經(jīng)濟基本理解是基于全球氣候變暖和溫室氣體排放的大背景,目標都是降低和控制溫室氣體排放、避免氣候發(fā)生災(zāi)難性變化、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展;途徑都是通過人類生產(chǎn)、交換、分配、消費在內(nèi)的社會再生產(chǎn)全過程,使經(jīng)濟活動低碳化和能源消費生態(tài)化;本質(zhì)都是一場涉及生產(chǎn)模式、生活方式、價值觀念和國家權(quán)益的全球性能源經(jīng)濟革命。

      二、公眾與低碳經(jīng)濟的關(guān)系分析

      公眾與低碳經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下四個方面:

      (一)公眾作為消費者是低碳經(jīng)濟產(chǎn)品的直接購買者

      公眾是消費性產(chǎn)品的購買者。也就是說公眾在低碳經(jīng)濟實現(xiàn)途徑的四個環(huán)節(jié)中,作為消費者參與了作為消費的第四個環(huán)節(jié)。

      經(jīng)濟學中的市場可以分為兩大類,一類是產(chǎn)品市場,另一類是生產(chǎn)要素市場。產(chǎn)品市場,公眾是企業(yè)所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的直接購買者。購買產(chǎn)品時,僅管理消費者不能直接干涉企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品,但是消費者在購買產(chǎn)品時,可以從低碳經(jīng)濟的角度來選擇產(chǎn)品,先對產(chǎn)品是否屬于低碳型進行判斷,然后再選擇低碳型的產(chǎn)品。

      如果作為消費者心中有了一桿低碳的秤,并使用其來秤量產(chǎn)品的碳指標,從而只選擇低碳型的產(chǎn)品,則那些高碳型產(chǎn)品則無法在市場中通過交易實現(xiàn)其價值。在這種情況下,高碳型的生產(chǎn)企業(yè)不得不轉(zhuǎn)向低碳型產(chǎn)品的生產(chǎn)。

      因此,公眾作為消費者是低碳經(jīng)濟是否能實現(xiàn)可以從產(chǎn)品的消費這一個環(huán)節(jié)進行直接的干預(yù)。

      (二)公眾作為勞動者是低碳經(jīng)濟建設(shè)的直接參與者

      在經(jīng)濟學中,公眾不僅在產(chǎn)品市場是消費者,同時其在生產(chǎn)要素市場也作為一種主要的生產(chǎn)要素,即勞動生產(chǎn)要素的提供者直接參與到生產(chǎn)中。

      企業(yè)在生產(chǎn)中主要用到四種生產(chǎn)要素即勞動、資本、土地和企業(yè)家才能。而公眾作為勞動者是第一種生產(chǎn)要素勞動的載體。

      企業(yè)在生產(chǎn)產(chǎn)品時,很多環(huán)節(jié)都要用到公眾作為勞動者的勞動。從產(chǎn)品的研發(fā)到產(chǎn)品設(shè)計到產(chǎn)品的生產(chǎn),每一個環(huán)節(jié)都離不開公眾,可以說,公眾作為勞動者是企業(yè)生產(chǎn)的直接參與者。

      企業(yè)作為國民經(jīng)濟的細胞是否是低碳型的與參與到其中的公眾的思想觀點和行為是否是低碳型直接相關(guān)。比如,作為研發(fā)人員,在研究的過程中,就可以對其研究出來的產(chǎn)品是否是低碳型進行判斷,若不是節(jié)能型的環(huán)保型的則可以在研發(fā)階段就進行終止,只有在研發(fā)階段被判斷為低碳型產(chǎn)品,才可以進入到設(shè)計階段或生產(chǎn)階段。而設(shè)計階段和生產(chǎn)階段也會存在設(shè)計方案和生產(chǎn)方案的選擇,此時又分別存在是否是低碳型方案的選擇,這樣通過作為勞動者的公眾對于產(chǎn)品的生產(chǎn)過程從低碳經(jīng)濟的角度進行層層判斷與選擇,一個國家的低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)便可指日而等。

      (三)公眾作為社會中的一員是低碳經(jīng)濟建設(shè)的直接監(jiān)督者

      從社會學的角度,公眾作為社會中的一員可成為低碳經(jīng)濟建設(shè)的直接監(jiān)督者。

      公眾是社會中的人,而國民經(jīng)濟則與公眾的衣、食、住、行息息相關(guān)。公眾的衣、食、住、行隨時都會消耗能源,產(chǎn)生CO2,產(chǎn)生各種各樣的環(huán)境污染,這使得公眾身處低碳經(jīng)濟建設(shè)的具體環(huán)境中,因此公眾可以在生活中成為低碳經(jīng)濟建設(shè)的直接監(jiān)督者。一個非常明顯的例子便是我們?nèi)粘I钪械睦诸?。垃圾可分為可降解型的和不可降解型的。對于不可降解型的我們要采取回收以重新利用,或者回收后加以特殊的處理。如人們在生活中大量使用各類電池就是令人非常頭疼的一個問題。一方面人們需要用電池,企業(yè)也是想盡辦法爭奪市場份額,另一方面電池用過之后,幾乎沒有經(jīng)過任何處理就丟到垃圾站。而各類電池一方面含有不可降解的部件,另一方面也含有有毒的化學成分,隨便丟棄后會對環(huán)境造成污染。

      從以上可以看出,公眾可以在日常生活中,先監(jiān)督自己的行為是否是低碳型的再進而監(jiān)督其他人是否是低碳型的。

      (四) 低碳經(jīng)濟建設(shè)的終極目標是為公眾謀取福祉

      低碳經(jīng)濟建設(shè)的一個終極目標是為公眾謀福祉。也就是為了讓公眾能在一個更好地能夠有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境中生活。這一點從前面關(guān)于低碳經(jīng)濟的定義中對于低碳經(jīng)濟的目標、實現(xiàn)途徑和本質(zhì)的詮釋中得到很好地體現(xiàn)。

      這一點對于低碳經(jīng)濟的建設(shè)至關(guān)重要。因為人的本性都有一種趨利性,當公眾明白一種行為對其本身有好處時,他們便會有更強的動機去實現(xiàn)。

      三、結(jié)論與啟示

      從以上分析,我們可以得出這樣一個結(jié)論:即低碳經(jīng)濟的建議離不開公眾的參與和監(jiān)督,同時低碳經(jīng)濟的建設(shè)又必須以為公眾謀取福祉為其終極目標才能得以真正的實現(xiàn)。

      由此為了實現(xiàn)低碳經(jīng)濟,我們可以得出以下啟示:

      (一)在公眾中普及低碳經(jīng)濟的知識并且根植低碳經(jīng)濟的觀念

      只有在公眾懂得大量的有關(guān)低碳經(jīng)濟的知識并且其頭腦中有若不實行低碳經(jīng)濟的不僅后果不堪設(shè)想,而且會在當期影響到其切身的利益時,人們就會自覺地有意識地起到其在低碳經(jīng)濟的建設(shè)中的作用。

      (二)從社會制度的層面推進低碳經(jīng)濟的建設(shè)

      在當今,有一部分公眾是有節(jié)能環(huán)保意識的,但是他們的這種意識很難轉(zhuǎn)換成行動,因為當他想這么做的時候,整個社會的主流是剛好相反的,個人的力量相對于社會主流是非常弱小,若相應(yīng)地低碳型社會制度不建設(shè)好的話,個人的這種力量很容易被社會主流所淹沒。

      如我們的塑料袋的使用就是一個非常好的例子。政府從2008年的6月1號起進行了限塑令,主要針對于大型超市,這個起到了很好的效果,每年人們從超市里所用的塑料袋的數(shù)量下降了很多。但是在生活中的別的方面,如小型超市,農(nóng)貿(mào)市場,購買者還是大量地免費使用各種塑料袋。這樣每次從農(nóng)貿(mào)市場回來,絕大部分的購買者都會提一大堆地一次性塑料袋。少數(shù)的環(huán)保主義者在這種社會大環(huán)境下也難以看到希望的曙光。但是如果在所有的超市和農(nóng)貿(mào)市場都以一種政府政策制度的形式采取限塑令,則情形將大不一樣。

      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑范文第4篇

      關(guān)鍵詞:低碳產(chǎn)業(yè);低碳經(jīng)濟;發(fā)展路徑;產(chǎn)業(yè)化;低碳化

      中圖分類號:F12 文獻標識碼:A 文章編號:1001-828X(2014)06-000-01

      當今社會的主要威脅,挑戰(zhàn),當屬全球氣候變暖。追究導(dǎo)致全球氣候變暖的原因,最主要的應(yīng)當是碳的排放。所以,如何減少碳的排放,如何發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè),已經(jīng)成為了我國乃至全世界的重要研究課題。為了發(fā)展低碳經(jīng)濟,首先要做的就是大力開發(fā)低碳技術(shù),同時實現(xiàn)低碳產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化。發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)的過程中,低碳技術(shù)能夠自然而然的被推進,產(chǎn)業(yè)化過程也會自然地被推進,所以,為了實現(xiàn)低碳經(jīng)濟,最主要的就是發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)。低碳產(chǎn)業(yè)在低碳經(jīng)濟的發(fā)展中起到不可比擬的關(guān)鍵作用,我們應(yīng)當把握發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。

      首先來說一說低碳經(jīng)濟的相關(guān)理論,概念,內(nèi)涵,及實踐方面的研究。

      (1)低碳經(jīng)濟的相關(guān)理論和概念。首先提出低碳經(jīng)濟的是英國的首相布萊爾,他在《我們未來的能源——創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》一書中指出:低碳經(jīng)濟的發(fā)展主要是為了使用較少的資源,實現(xiàn)更大的經(jīng)濟效益,同時避免了環(huán)境的污染,提高了人們的生活質(zhì)量。還有學者認為實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的本質(zhì)是改善能源的結(jié)構(gòu)問題,提高其效率。為了使能源能夠更高效的利用,我們必須實現(xiàn)技術(shù)的革新。依賴政府的有效措施大力開展制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,逐漸減少溫室氣體的排放,實現(xiàn)低碳化,并開展一場重大的能源革命。有些學者認為實現(xiàn)低碳經(jīng)濟是一種新的能源消費方式,它將逐漸改變之前的現(xiàn)代工業(yè)文明,使國家的發(fā)展方向轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)發(fā)展和生態(tài)文明。有些學者認為低碳經(jīng)濟是為了大大地減少一些高碳能源的利用,比如煤炭和石油。減低了這些高碳能源,我們才能建立一種全新的低污染的經(jīng)濟。在實施過程中,我們應(yīng)當銘記低碳經(jīng)濟的全球性,綜合性以及戰(zhàn)略性。它的確立能夠改善氣候的變化,實現(xiàn)節(jié)能減排,通過改變消費的方式來減少能源的排放。其他學者則認為,低碳技術(shù)的主要內(nèi)容是人類生存觀的轉(zhuǎn)變,觀念的改變才能使能源問題真正得到改善。

      (1)低碳經(jīng)濟的實踐方面的研究。有許多國外的學者對低碳經(jīng)濟進行了實踐研究。他們主要研究了以下幾個方面,首先研究的是來自加拿大的生態(tài)學家。他主要提出了生態(tài)足跡理論。此后,來源于物理學的脫鉤理論被提出,并且由外國的學者將其延伸到了經(jīng)濟范疇。后來,美國的惡學者發(fā)展出來了EKC假說,通過演變模擬,給經(jīng)濟發(fā)展,環(huán)境的污染它們之間的關(guān)系提出了有效的依據(jù)。在低碳經(jīng)濟的實踐過程中,一些國家表現(xiàn)的較為突出,例如英國,瑞典,德國的一些社區(qū)都走在世界前列。他們都在交通方面,垃圾的有效處理,新能源的開發(fā)利用,低碳產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃等方面提出了很好的對策,這些對策能夠有效地在減少能源耗費的同時降低溫室氣體的大量排放,實現(xiàn)低碳,高效。這些措施在我國還沒有完整地被實施。但近年來,我國也在低碳社區(qū),建筑方面做了很多工作,低碳之路正在穩(wěn)步進行。在我國,實施低碳產(chǎn)業(yè)比較好的當屬中新天津生態(tài)城。它已經(jīng)成為對外展示的窗口,同時中新天津生態(tài)城也將帶領(lǐng)我國其他地區(qū),將低碳經(jīng)濟更好的發(fā)展,在它的帶領(lǐng)下,我國的另外兩所城市,上海和保定,也將沿著它的腳步,繼續(xù)推進低碳經(jīng)濟的實施。

      (3)如何發(fā)展低碳經(jīng)濟,發(fā)展低碳經(jīng)濟的途徑研究。我們應(yīng)當逐漸調(diào)整能源產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),不斷地創(chuàng)新,同時樹立低碳經(jīng)濟的理念。在技術(shù)上,應(yīng)當主要研究溫室氣體二氧化碳的收集,存儲,反復(fù)利用以及新科技的開發(fā)。有學者指出,發(fā)展低碳經(jīng)濟首先要大力限制高碳的行業(yè)繼續(xù)發(fā)展,不允許高碳行業(yè)進入市場,同時開展一些有特征的低碳行業(yè)。其次,原有的高碳行業(yè)主要是化石能源行業(yè),我們應(yīng)當樹立低碳意識,降低對它的依賴程度,樹立走生態(tài)高效的新觀念。同時,大力開展低碳行業(yè),將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,減少溫室氣體的排放,提高能源效率。在建設(shè)低碳城市的過程中,我們應(yīng)當開展低碳化的城市系統(tǒng),使群眾的生活空間處于低碳化。在城市中,大量種植樹木以及其他植物,使其吸收二氧化碳,達到生物固碳的目的。部分學者認為,在發(fā)展低碳經(jīng)濟的時候不能過于盲目地調(diào)整結(jié)構(gòu),由于我國的狀況受到很多因素的制約,調(diào)整的范圍和空間都十分有限。所以應(yīng)當把主要精力放在開發(fā)新技術(shù),開發(fā)可再生能源或者提高效率上。

      再來談一談低碳產(chǎn)業(yè),低碳產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成主要有以下幾個方面:首先,部分行業(yè)本身含碳量較低,不需要施加外力使其低碳化;其次,有些行業(yè)含碳量很高但實施了低碳化的轉(zhuǎn)化,這些行業(yè)運用了先進的科學技術(shù)完成了低碳化的指標,轉(zhuǎn)入低碳領(lǐng)域。低碳產(chǎn)業(yè)的特征最基本的當屬低碳化,低碳化是入門的基本條件。其次,它有產(chǎn)業(yè)化的特征,這種特征是該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力和途徑。為了更好的實現(xiàn)低碳經(jīng)濟,必須更好地發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)。在當前的市場經(jīng)濟的大環(huán)境中,雖然在初期需要政府的幫助,但不能完全依賴政府,要逐漸形成低碳產(chǎn)業(yè)的自我循環(huán)。同時,要不斷擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模,分工細致,逐漸形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈,保證低碳產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)的良好發(fā)展,以此來推動低碳經(jīng)濟的發(fā)展。

      綜上所述,對于我國的低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,筆者將提出個人的對策:首先,鼓勵低碳經(jīng)濟自主研發(fā),在現(xiàn)有的技術(shù)基礎(chǔ)上進行技術(shù)的推廣和應(yīng)用,積極致力于研發(fā)新科技,主要以降低能源和清潔能源的科技為主,同時,完善環(huán)境法規(guī)政策標準體系,按照我國法律的要求,制定一些高污染行業(yè)的準入標準,制定相關(guān)污染的控制標準;應(yīng)當建立低碳城市標準體系。政府應(yīng)當不斷設(shè)立標準,包括低碳的交通,建筑和其他產(chǎn)品的碳排放的標準,并積極給予補貼;制定清潔生產(chǎn)體系,使各種低碳的技術(shù)都符合循環(huán)經(jīng)濟促進法的要求;最后,制定低碳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃,制定相關(guān)的戰(zhàn)略和詳細的發(fā)展布局,使得低碳產(chǎn)業(yè)可以深入操作,可以更好的實行。相信在我國的政府和相關(guān)工作者的共同努力下,我國的低碳產(chǎn)業(yè)必將得到良好的發(fā)展,低碳經(jīng)濟發(fā)展之路必將越走越順。

      參考文獻:

      [1]陳迎,潘家華,莊貴陽.斯特恩報告及其對后京都談判的可能影響[J].氣候變化研究進展,2007,3(2):114-119.

      低碳經(jīng)濟的實現(xiàn)途徑范文第5篇

      關(guān)鍵詞低碳經(jīng)濟理論;現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè);發(fā)展戰(zhàn)略

      1低碳經(jīng)濟時代對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的影響

      1.1對農(nóng)業(yè)資源利用的影響

      農(nóng)業(yè)資源利用與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展之間存在著緊密的聯(lián)系,在低碳經(jīng)濟時代,農(nóng)業(yè)資源利用情況也發(fā)生了一定的改變。在此過程中要求對農(nóng)業(yè)資源展開循環(huán)利用,采用能源加工以及廢物回收的方式,對農(nóng)業(yè)資源展開充分應(yīng)用,發(fā)揮出農(nóng)業(yè)資源的價值,進而促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,農(nóng)業(yè)資源的循環(huán)促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的循環(huán)發(fā)展,進而促進了農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。由此可以看出,在低碳經(jīng)濟時代下,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟正在向著循環(huán)經(jīng)濟的方向發(fā)展。

      1.2對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的影響

      農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟主要指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)加工以及農(nóng)業(yè)消費產(chǎn)生的經(jīng)濟,在低碳經(jīng)濟時代下,需要對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)物展開兩方面處理,一方面為加工成型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,另一方面為對農(nóng)產(chǎn)品展開回收利用,實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的資源循環(huán)利用。這種方式能夠節(jié)省大量的農(nóng)業(yè)資源消耗量,采用循環(huán)利用的方式,對整個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)展開控制,進而實現(xiàn)降低資源消耗量、降低污染物排放以及降低環(huán)境污染程度的目的,促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的良好發(fā)展[1]。

      1.3對物質(zhì)循環(huán)的影響

      農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)循環(huán)對經(jīng)濟發(fā)展來說具有較大的影響,在低碳經(jīng)濟時代,為了提升資源的利用效率,最常見的方式就是進行物質(zhì)循環(huán)處理。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)物質(zhì)循環(huán)的過程中,只是簡單地為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料,或者利用農(nóng)作物產(chǎn)生沼氣等。這種方式已經(jīng)不能滿足低碳經(jīng)濟時代對物質(zhì)循環(huán)的要求,現(xiàn)在在物質(zhì)循環(huán)的過程中,需要將各個區(qū)域中的農(nóng)業(yè)資源進行整合應(yīng)用,使不同區(qū)域的資源起到互補的作用,同時圍繞一個物質(zhì)交換中心,形成一個物質(zhì)循環(huán)網(wǎng)。

      2低碳經(jīng)濟時代現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的發(fā)展對策

      2.1充分利用現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)關(guān)鍵技術(shù)

      現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)中的關(guān)鍵技術(shù)主要包括以下幾種,第一,減量化中的關(guān)鍵技術(shù),在此過程中可以使用水循環(huán)農(nóng)業(yè)技術(shù)、高效農(nóng)業(yè)物質(zhì)利用技術(shù)以及農(nóng)業(yè)種植節(jié)能技術(shù),以上3種技術(shù)在實際應(yīng)用的過程中能夠在保證種植質(zhì)量的同時,節(jié)省大量的農(nóng)業(yè)種植資源。第二,資源利用中的關(guān)鍵技術(shù),其中主要包括可再生資源還田技術(shù)以及可再生資源的利用技術(shù)2種。第三,再循環(huán)技術(shù)中的關(guān)鍵技術(shù),在此過程中可以應(yīng)用農(nóng)業(yè)熱資源周年循環(huán)技術(shù)以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)關(guān)聯(lián)循環(huán)生產(chǎn)技術(shù),這兩種技術(shù)在實際應(yīng)用過程中能夠?qū)崿F(xiàn)資源循環(huán),進而提升資源的利用效率。

      2.2拓展現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的實現(xiàn)途徑

      要想在低碳經(jīng)濟時代保證現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量,僅僅靠一個實現(xiàn)途徑無法完成,因此需要不斷拓展現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的實現(xiàn)途徑。在此過程中可以將實現(xiàn)途徑分為2種,一種為模式途徑的拓展,另一種為實現(xiàn)途徑的拓展。在模式途徑技術(shù)中,可以降低農(nóng)業(yè)種植中農(nóng)藥化肥的使用數(shù)量,進而降低碳的排放量,同時將農(nóng)業(yè)與牧業(yè)相結(jié)合,這種方式能夠降低廢物的產(chǎn)出數(shù)量,提升農(nóng)業(yè)的競爭力。另外,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的秸稈直接還田,這種方式能夠?qū)斩掃M行循環(huán)利用,提高現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的碳匯功能。實現(xiàn)途徑中主要采用的技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工程化技術(shù)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生物技術(shù)等,采用以上技術(shù)能夠保證現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)中物質(zhì)循環(huán)的有效性以及精準性,最終提升現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。

      2.3提高現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)接口支撐質(zhì)量

      在提升現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)接口支承質(zhì)量的過程中,可以從以下幾個方面開展,第一,示范推廣農(nóng)業(yè)循環(huán)機制,在此過程中建立一個科研成果推廣機制,對先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)以及應(yīng)用成果展開宣傳介紹,提升現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)的應(yīng)用范圍。第二,采用循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展技術(shù),在現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展中,將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、3S技術(shù)以及模型技術(shù)應(yīng)用在其中,提升現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)在發(fā)展過程中的科技性。第三,科學評價現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè),重點對社會學、生態(tài)經(jīng)濟學等內(nèi)容展開研究,在此基礎(chǔ)上建立一個相應(yīng)的評價系統(tǒng),為現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量的評價提供一定的依據(jù)和基礎(chǔ)。由此可以看出,要想保證現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)在低碳經(jīng)濟時代中的發(fā)展質(zhì)量,就需要從各個方面對其進行完善,以保證現(xiàn)代循環(huán)農(nóng)業(yè)發(fā)展的全面性[2]。

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