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思想政治教育案例分析范文第1篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 案例教學(xué)； 審視

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）01-0063-03

作為一種有效教學(xué)模式，案例教學(xué)具有“以案論理、活化教學(xué)內(nèi)容，討論為主、調(diào)動學(xué)生的主體性，問題分析、提高學(xué)生掌握并應(yīng)用所學(xué)理論分析、解決實(shí)際問題的能力”的良好教學(xué)效果。[1]近年來，思想政治教育在運(yùn)用案例教學(xué)方面取得了很大的成績，極大地提高了思想政治理論課的教學(xué)效果。但與此同時，由于缺乏對案例教學(xué)的深刻認(rèn)識，教學(xué)中仍然存在著一些不足之處，甚或形成了一些不良傾向。因此，有必要進(jìn)一步分析和把握思想政治教育案例教學(xué)的方法特性與實(shí)踐要求。

一、案例教學(xué)的學(xué)科源流

案例教學(xué)有著特定的學(xué)科淵源。①案例一詞大約已有100年的歷史，作為判例法國家，美國將普通法視為法律原則和規(guī)則的淵源，把案例作為歸納法律原則的原始材料。1870年，哈佛大學(xué)法學(xué)院院長蘭德爾運(yùn)用案例對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練。他認(rèn)為，改變忙于個案跟蹤學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，引導(dǎo)受教育者擺脫從案件到案件的經(jīng)驗(yàn)式思維，法學(xué)教學(xué)應(yīng)通過研讀具體案例、推廣個別決策來歸納與總結(jié)法學(xué)的理論邏輯，通過對法律規(guī)則的一般化理解進(jìn)一步把握美國法律和法律背后的精神實(shí)質(zhì)。1910年，美國所有居于領(lǐng)銜地位的法學(xué)院都開始使用“案例教學(xué)”。

繼法學(xué)院之后，哈佛商業(yè)管理研究生院開始采用案例方法，一些工商管理行業(yè)人員走進(jìn)課堂展示管理問題，并提供了案例分析和解決問題的諸多方法。最初，案例教學(xué)在法學(xué)與商業(yè)教學(xué)的應(yīng)用上進(jìn)展較為緩慢。1919年，受過正規(guī)案例方法訓(xùn)練的德漢姆擔(dān)任哈佛大學(xué)商學(xué)院院長。他認(rèn)為，商業(yè)課程應(yīng)以真實(shí)生活情境中的問題為中心，案例教學(xué)在管理情境中有被加以運(yùn)用的重要性和可能性。在德漢姆的努力推動下，案例教學(xué)在哈佛商業(yè)教育中不僅占據(jù)了重要地位，還建立了具有規(guī)模的案例教學(xué)管理系統(tǒng)。20世紀(jì)30年代，案例教學(xué)從最先運(yùn)用于法學(xué)和醫(yī)學(xué)教育，逐步運(yùn)用到管理學(xué)和其他學(xué)科領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)傳入我國，成為各門學(xué)科廣泛運(yùn)用的一種教學(xué)模式，并形成了一股案例開發(fā)的熱潮。

二、案例教學(xué)的方法特性

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，案例教學(xué)是教育者根據(jù)一定的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生開展對案例的調(diào)查、閱讀、思考、分析、討論和交流，傳授教育對象以分析問題和解決問題的原理與方法，并由此加深對基本原理和概念的理解，提高分析問題和解決問題的能力的一種有效教學(xué)方法。案例教學(xué)最根本的要求在于通過案例資源的開發(fā)應(yīng)用，設(shè)定、模擬、重現(xiàn)、復(fù)制現(xiàn)存的生活場景，引導(dǎo)、激勵、幫助學(xué)生介入案例場景并積極參與討論或研究，在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中接受教育并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

案例組織的情境性。所謂案例就是為了一定的教學(xué)目的，圍繞選定的一個或幾個問題，以事實(shí)為素材而編寫成的對某一實(shí)際情境的客觀描述。在案例教學(xué)中，案例通常以敘事的形式呈現(xiàn)，它基于真實(shí)的生活情境或事件。人們編制案例的明確目的是為了進(jìn)行充分的討論，在案例描述中一般都不加入編寫者的評論和分析，編寫者僅僅原原本本地描述事實(shí)發(fā)生的情節(jié)和過程。在案例教學(xué)中，案例應(yīng)能夠比較客觀而多維地承載事件發(fā)生的背景、參與者和大量的細(xì)節(jié)等信息，力求情境的真實(shí)性，以引發(fā)持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生對案例進(jìn)行主動的分析和解讀。案例教學(xué)的實(shí)際效果直接取決于教育對象能否在教育者指導(dǎo)下介入案例教學(xué)，依托案例探究建構(gòu)學(xué)習(xí)共同體，并達(dá)成獲得新知、自覺學(xué)習(xí)的美好愿景。

教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)隱性。在案例教學(xué)中，教育者不能簡單而直接地向教育對象說明教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)在營造教學(xué)情境的基礎(chǔ)上塑造教育對象的案例角色，使之充分運(yùn)用已有的知識與方法分析、思考案例，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的互相轉(zhuǎn)化。案例教學(xué)既包括以教育者、教育對象互動為特征的外顯學(xué)習(xí)，更包括大量的以不知不覺接受為特征的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。在案例教學(xué)中，案例充當(dāng)了教育主客體理解教育環(huán)境和分析教學(xué)內(nèi)容的觸媒，案例在經(jīng)過教育者精心選擇、設(shè)計(jì)并呈現(xiàn)之后，案例教學(xué)將可能由有意識的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為無目的的、自然發(fā)生的教學(xué)事件。教育者能否有效主導(dǎo)受教育者在無意識中分析案例，通過案例研討不斷豐富對知識與學(xué)習(xí)本身的理解，成為拓展與深化案例教學(xué)的行動指向。

教學(xué)效果的生成性。由于案例是作為教學(xué)媒介為學(xué)生提供借鑒和引申的范例，面對同一個案例，每個人可能有不同的觀察視角和分析方法，案例教學(xué)的效果不是預(yù)定的，而是生成的；案例教學(xué)的結(jié)論不是唯一的，而是多元的。在本質(zhì)上，案例教學(xué)不只是具體的教學(xué)方法，而是在動態(tài)中生成的有效教學(xué)模式。與傳統(tǒng)教學(xué)的單向講授不同，案例教學(xué)不在于刻意尋求唯一不變的答案，而在于以案例為教學(xué)載體創(chuàng)生一種豐富的教學(xué)情境，促進(jìn)教育和學(xué)習(xí)過程的持續(xù)發(fā)展。案例教學(xué)體現(xiàn)為師生互動、生生互動的動態(tài)過程，其要旨在于通過啟發(fā)式、親驗(yàn)式學(xué)習(xí)分享案例分析的信息和結(jié)果，分析和解決案例情境所包含的矛盾，在教與學(xué)的矛盾生成轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識的同化與順應(yīng)、躍遷和提升。

三、思想政治教育案例教學(xué)的現(xiàn)狀

在學(xué)科的視域中，思想政治教育案例教學(xué)通過呈現(xiàn)問題情境，分析討論具有典型性、代表性的具體實(shí)例，幫助學(xué)生認(rèn)識和理解某一基本原理或思想觀點(diǎn)?！?5方案”實(shí)施以來，各地高校廣泛開展思想政治理論課案例教學(xué)的探索，取得了顯著的教育教學(xué)成效。[2]思想政治教育工作者就如何編寫案例、開展案例教學(xué)、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)案例平臺以及開發(fā)多媒體教學(xué)案例取得了豐碩成果。案例教學(xué)轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，成為大多數(shù)學(xué)生喜歡的授課方式。案例教學(xué)的開展培養(yǎng)了一支擅長案例教學(xué)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，形成了關(guān)于思想政治教育案例教學(xué)的基本原則、操作模式、教學(xué)評價的基本認(rèn)識，積累了案例媒介的多樣化、案例效果評價的多元化、案例資源開發(fā)的課程化等基本經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步推廣思想政治理論課案例教學(xué)的成果和經(jīng)驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

然而，綜觀現(xiàn)狀，思想政治教育案例教學(xué)在有力改善課程教學(xué)效果的同時，存在著被簡化為事例論證，泛化為生活碎片，固化為教育程式，異化為灌輸教育的突出問題。

正如列寧曾經(jīng)指出的，“在社會現(xiàn)象領(lǐng)域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱栴}完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如”[3]。由于在案例教學(xué)中缺乏方法論意識，一些教師將案例教學(xué)機(jī)械地理解為舉例說明，案例教學(xué)被簡化為事實(shí)和材料的堆砌。作為案例教學(xué)被簡化的表征，許多無豐厚思想理論內(nèi)蘊(yùn)的日常生活事件被泛化為教學(xué)案例。由于案例不具備現(xiàn)實(shí)性、典型性、思想性、教育性、針對性，思想政治教育案例失去了學(xué)科個性，不能發(fā)揮主導(dǎo)課堂生活和引領(lǐng)課程文化的作用，案例教學(xué)甚或變身故事沙龍、小品欣賞，游離了服務(wù)主流意識形態(tài)建設(shè)與人的全面發(fā)展的價值視域。

在案例教學(xué)的簡化和泛化中，思想政治教育固化出一套刻板的原理加事例的教育程式。一些教師缺乏敏銳的理論洞察力和全面的思維應(yīng)變力，不能充分考慮和處理思想理論與案例的合宜性與復(fù)雜性，使得案例教學(xué)成為萬能的例證教學(xué)。長期的程式化案例教學(xué)排斥了思考、交流、碰撞，不僅帶來了教育者的審美疲勞，使他們無從獲得課程生活與專業(yè)成長的情感體驗(yàn)，也因其忽視了案例教學(xué)的深度開發(fā)而產(chǎn)生了受教育者的接受疲勞。在傳統(tǒng)的思維慣性支配下，一些教師仍然將受教育者當(dāng)作知識接受的“容器”，只關(guān)注教育的結(jié)果而忽視教育的過程，常常將結(jié)論作為教條和約定，用灌輸和辯駁取代溝通和對話?；蛳萑氇M隘經(jīng)驗(yàn)主義，就案例談案例，忽視案例與理論之間的內(nèi)在邏輯；或隨意拔高與任意夸大案例的教育功能，將牽強(qiáng)附會當(dāng)作理論注釋，使案例蛻變?yōu)槠G麗而淺薄的課堂花絮。

四、思想政治教育案例教學(xué)的深化

教學(xué)有法，教無定法。思想政治教育案例教學(xué)沒有固定的教育程式，只有通過創(chuàng)建流動的課程生活，引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)和感悟教學(xué)案例中隱含的深層意蘊(yùn)，才能不斷提升教育者的教育智慧，促進(jìn)受教育者關(guān)于課程知識的內(nèi)化。案例的精心選取、多維應(yīng)用、立體呈現(xiàn)及其過程評價構(gòu)成了思想政治教育案例教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，案例資源的開發(fā)利用、評價反饋成為決定教學(xué)效果的關(guān)鍵。

努力把握案例折射理論邏輯并反映思想理論內(nèi)涵的總體性?！鞍咐辈皇恰笆吕?，而是具有一定情節(jié)和理論邏輯的事實(shí)與知識，包含著具有真實(shí)性、問題性、目的性、典型性、陳述性等諸多要件。在思想政治教育過程中，案例教學(xué)的目的在于通過案例的表達(dá)、闡釋、追問，分析思想與行為中存在的各種困惑，幫助受教育者形成正確的思想觀念。這些案例應(yīng)當(dāng)是“能夠說明、證明這門課程所涉及到的理論、原理、觀點(diǎn)以及制度、方針、政策科學(xué)性和理性，增進(jìn)學(xué)生對這門課程內(nèi)容的認(rèn)可、接受和理解的例子”[4]。因此，思想政治教育教學(xué)案例“作為矛盾聚焦點(diǎn)的事實(shí)”有著較為完整的理論內(nèi)涵和理論邏輯，它可能是反映社會基本屬性和根本矛盾的“最簡單、最普通、最基本、最常見、最平凡的事實(shí)”，也可能是反映社會矛盾尖銳化和對抗程度及其病根和問題所在的“最反常、最病態(tài)、最不盡情理和最不可理喻的事實(shí)”，還可能是預(yù)示著社會矛盾發(fā)展趨勢的“大量出現(xiàn)、且不斷增長并具有普遍化趨勢的事實(shí)”。[5]

充分實(shí)現(xiàn)案例創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿思想教育過程的動態(tài)性。案例教學(xué)是師生圍繞某個特定的案例展開相互作用，共同對案例情境中包含的疑難問題進(jìn)行研討與分析，以求解決疑難問題，做出相應(yīng)決策的過程。因此，一個案例要成為有效的教學(xué)觸媒，必須能夠創(chuàng)造教學(xué)情境并貫穿整個教學(xué)流程，“將讀者帶到一個充滿目的性、不確定性、偶然性、隨時要作出決定的熟悉環(huán)境中”[6]。在思想政治教育案例教學(xué)過程中，為了使案例在充分利用中活化為豐富的教育生活并物化出嶄新的思想觀念，教育者必須培養(yǎng)案例選擇、案例呈現(xiàn)、案例分析方面的教育智慧，精心構(gòu)筑以教學(xué)案例為基本元素的課堂生活。尤其是，在案例的表達(dá)上，不能平鋪直敘，枯燥乏味，要引人入勝、跌宕起伏；在案例的呈現(xiàn)上，要采用精品課件、教學(xué)故事、大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)媒介等多樣化的載體，使案例真正成為“教學(xué)心靈的故鄉(xiāng)”。

深度開發(fā)案例創(chuàng)造教育生命的生產(chǎn)性。案例教學(xué)的理論依據(jù)是建構(gòu)主義和認(rèn)知失衡理論。作為師生共同的課程體驗(yàn)，案例教學(xué)不僅要激活概念與理論，還要在交流研討中增添新的理論內(nèi)涵，使最初的理論得以深化、延伸。在案例教學(xué)過程中，師生雙方的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改造和重組，并各自從案例方法的運(yùn)用中獲益。[7]案例的深度開發(fā)反映了案例教學(xué)的生產(chǎn)性特征，為了創(chuàng)建教學(xué)相長的學(xué)習(xí)共同體，教育者在案例教學(xué)中將面臨著理論爭鳴、思想交鋒、社會矯正等復(fù)雜的教育沖突。隨著案例教學(xué)的發(fā)生發(fā)展，教育者必然要總結(jié)和反思案例教學(xué)的組織、實(shí)施、評價情況。這些反思和總結(jié)促進(jìn)了現(xiàn)存案例的分蘗再生，形成了以既有案例教學(xué)為支持的新的教學(xué)案例。一個作為“教學(xué)問題源泉”的案例經(jīng)歷著案例設(shè)計(jì)—案例教學(xué)—教學(xué)案例的否定之否定過程，在深度開發(fā)中轉(zhuǎn)化為“一個包含有疑難問題的實(shí)際情境的描述，是一個教育實(shí)踐過程中的故事”[8]。同樣，正是這些被深度開發(fā)的案例，催生著思想政治教育者的專業(yè)意識，豐富著受教育者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。而這一切，也正是思想政治教育案例教學(xué)的生命力和有效性所系。

注 釋

①一些學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育案例教學(xué)可以溯源到古代的教育實(shí)踐。如，祖嘉合認(rèn)為，“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“車胤螢?zāi)摇?；鄒文認(rèn)為，莊子是案例教學(xué)的鼻祖（參見：祖嘉合.思想道德教育案例分析若干問題探討[J].教學(xué)與研究，2002（11）；鄒文.簡析莊子的案例教學(xué)[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005（9）.）。而從學(xué)科和有效教學(xué)模式的視角進(jìn)行溯源，教育學(xué)是案例教學(xué)的理論原點(diǎn)，現(xiàn)代法律和工商管理無疑是案例教學(xué)的學(xué)科淵源。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴艷軍，等.思想政治教育案例分析[M].北京：高等教育出版社，2001：13-15.

[2] 戴艷軍，楊正德.思想政治理論課案例教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（3）：49-52.

[3] 列寧全集（第二十八卷）[M].北京：人民出版社，1990：364.

[4] 姚洪越.關(guān)于《思想和中國特色社會主義理論體系概論》課教學(xué)案例定義的爭論與思考[J].思想政治教育研究，2010（6）：64-66，73.

[5] 侯惠勤.方法論的四大基本命題辨析[J].哲學(xué)研究，2010（10）：3-5.

思想政治教育案例分析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高中思想政治課 教學(xué)模式 多媒體

高中思想政治課不同于初中思想政治課，在深度和廣度方面它對學(xué)生有更高要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要像初中一樣熟稔思想政治課程中各要點(diǎn)，更要對思想政治課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入思考，培養(yǎng)出對國家和民族的認(rèn)同感及自豪感，尤其是新課標(biāo)高中思想政治教材的出現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考能力有更高的要求。由于新課標(biāo)的最重要的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、終身學(xué)習(xí)能力、課外實(shí)踐能力以及對原有事物的創(chuàng)新能力，因此高中思想政治教育課堂教學(xué)模式也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，思政教師?yīng)該更加側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)能力，改革傳統(tǒng)的"填鴨式"教學(xué)模式，而應(yīng)該使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，調(diào)取學(xué)生積極性，發(fā)揮其主觀能動性，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，最終使學(xué)生成為一個具有高度責(zé)任感和民族認(rèn)同感的新時代青年。

1.現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)模式

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)越來越多地引入最新技術(shù)，而現(xiàn)代的教育系統(tǒng)也應(yīng)如是。把現(xiàn)代化的技術(shù)引入教學(xué)尤其是高中思想政治教學(xué)具有重大的意義，不僅可以提高教學(xué)的趣味性，也可以提高學(xué)生的積極性，同時還可以更新最新的教學(xué)資訊。通過引入現(xiàn)代化技術(shù)，提高了教學(xué)效率，增強(qiáng)了教學(xué)效果，改變了"一本教材走天下"的傳統(tǒng)模式。

1.1采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，提高思想政治教育課堂教學(xué)的時新性

現(xiàn)代化技術(shù)引入教學(xué)尤其是多媒體教學(xué)，可以更新最新的時政資訊，了解最新的社會動態(tài)，具有又快又新的特點(diǎn)。將具有又新又快優(yōu)點(diǎn)的現(xiàn)代化教學(xué)引入思想政治教育課堂教學(xué)，使思想政治課堂教學(xué)與海內(nèi)外最重要的新聞要點(diǎn)、最重要的人物評說聯(lián)系起來，不僅達(dá)到了增強(qiáng)思政教育可學(xué)性的效果，同時豐富了學(xué)生的知識儲備，體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的精神，學(xué)生可以在不出門的情況下了解天下事，增加自己的人文素養(yǎng)。

1.2采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性

高中是一個過渡時期，高中生對于許多新生的事物都具有一種獵奇的心理，而采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)是其他傳統(tǒng)教學(xué)模式不能具有的，這表現(xiàn)在多媒體教學(xué)上尤為明顯，它使學(xué)生不僅可以看見聽見，還可以親手實(shí)踐。它可以實(shí)現(xiàn)多種信息的交換，并利用各種形式增強(qiáng)效果，這樣學(xué)生通過現(xiàn)代技術(shù)刺激獲得的信息必定會比一般傳統(tǒng)教學(xué)獲得的信息大大增加，它使思想政治教育課堂教學(xué)更加形象和省的，能激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

1.3采用現(xiàn)代化技術(shù)教學(xué)，使學(xué)生對抽象知識點(diǎn)有深入把握和了解

思想政治課程的許多原理都非?；逎y懂，學(xué)生很難對其進(jìn)行深入把握，這就無形中加大了教學(xué)的難度。但是，通過采用現(xiàn)代化技術(shù)，教師可以制作出一些形象生動的意象，使學(xué)生對許多的知識點(diǎn)具體化，以激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，使其主動思考。同時由于現(xiàn)代化技術(shù)尤其是多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)多種信息的交換，并利用各種形式增強(qiáng)效果，這學(xué)生通過現(xiàn)代技術(shù)刺激獲得的信息必定會比一般傳統(tǒng)教學(xué)獲得的信息大大增加，也能更加深刻理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終使學(xué)生能靈活應(yīng)用該部分知識。

2.情境式教學(xué)模式

情景式教學(xué)模式指的是教師在課堂創(chuàng)設(shè)一種具體的情境，讓問題具體化，使學(xué)生站在主人公的角度進(jìn)行思考和討論，這對于提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力都助益良多，運(yùn)用"情景式教學(xué)模式"相比傳統(tǒng)教學(xué)模式，能夠有更好的教學(xué)效果。

2.1采用情景式教學(xué)模式，提高學(xué)生主觀能動性

運(yùn)用情景式教學(xué)模式可以將許多抽象的問題和原理具化為一些案例，而這些案例又可以根據(jù)原理不同劃分為不同復(fù)雜程度的案例，在案例中學(xué)生會有身臨其境之感，對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有很大作用。除此之外，在大家一起討論的過程中，學(xué)生可以各抒己見，自由發(fā)揮，在沒有過多框架的條件下進(jìn)行情境式學(xué)習(xí)和研究，這不僅可以加強(qiáng)師生互動，也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.2采用情景式教學(xué)模式，使學(xué)生加深對知識點(diǎn)的理解

情景式教學(xué)模式通過案例分析的模式，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生利用所學(xué)理論對案例進(jìn)行分析、解構(gòu)，受益匪淺，對所學(xué)的理論知識會有深入的了解，學(xué)生通過自己的思考得到的知識會更加牢固。

2.3采用情景式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用能力

思政教師在課堂教學(xué)時要善于將理論和實(shí)際聯(lián)系起來，通過情景式教學(xué)模式，對案例中的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納和演繹。案例是現(xiàn)實(shí)生活的反映，把社會中的真實(shí)事件帶入思政課堂是學(xué)生走出教材進(jìn)入生活，以主人公姿態(tài)進(jìn)行案例分析，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和解構(gòu)能力，而且來提高學(xué)生靈活運(yùn)用能力和理論聯(lián)系實(shí)際能力。

的能力。

3.開放式教學(xué)模式

教師在思想政治教育課堂教學(xué)中應(yīng)該以一種更加開放的態(tài)度對待學(xué)生，走出以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心"的傳統(tǒng)教學(xué)模式，可以通過創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生小組協(xié)作、師生協(xié)作等多種方式進(jìn)行教學(xué)。教師充分利用情境式教學(xué)案例調(diào)動學(xué)生積極性，提高其主觀能動性，促使他們主動學(xué)習(xí)，主動思考；小組協(xié)作學(xué)習(xí)則為學(xué)生提供了更為開放的學(xué)習(xí)方式，突出了學(xué)生在思政教學(xué)中的主體地位，使學(xué)生的參與感增強(qiáng)；而師生互動則要求師生多多交流，強(qiáng)求學(xué)生必須只會一種思維，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維。

4.結(jié)語

隨著教育體制改革的深化，培養(yǎng)素質(zhì)教育型學(xué)生的呼聲越來越大，在高中思想政治教學(xué)過程中有必要對教學(xué)模式進(jìn)行探討。通過創(chuàng)新教學(xué)模式，提起學(xué)生興趣，調(diào)動其積極性，使其從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)跨越。總之，高中思想政治教育課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新將會越來越多元。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉超穎.思想政治課教學(xué)中的創(chuàng)新教育問題研究[D].首都師范大學(xué)

思想政治教育案例分析范文第3篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；思想政治教育；選擇環(huán)節(jié)；優(yōu)化

1充分了解接受主體的需求

學(xué)生的需求是增強(qiáng)接受效果的內(nèi)部動力。思想政治教育的接受，是接受主體的心理的一種愿望所形成的選擇形勢。當(dāng)代的學(xué)生渴望自我表現(xiàn)，希望在蕓蕓眾生中突顯出自我，在社會中能夠發(fā)揮自己的價值，使自己成為對社會有用的人。但是，如果我們的思想政治教育工作并不能夠滿足學(xué)生的這一需求，那么我們的思想政治教育工作并不能夠稱得上是成功，因?yàn)椴]有取得預(yù)期效果。如果想要達(dá)到預(yù)期效果，我們必須充分地了解接受主體的各方面的真正需求，充分了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生的愿望，要把學(xué)生的需求與我們的思想政治教育工作有機(jī)地結(jié)合在一起，還要滲入到學(xué)生的未來職業(yè)之中，充分考慮到學(xué)生的實(shí)際生活和發(fā)展。由簡到繁，由易到難，層層遞進(jìn)，真正地把思想政治教育工作融入到學(xué)生的實(shí)際生活中，只有這樣，才能夠達(dá)到預(yù)期效果。

2使接受環(huán)境更加優(yōu)化

學(xué)生的思想政治教育工作是一種特殊的社會實(shí)踐，社會實(shí)踐離不開社會的發(fā)展，整個社會環(huán)境是進(jìn)行思想政治教育的主要場所，對學(xué)生的教育會產(chǎn)生很大的影響。所以，我們要不斷地優(yōu)化學(xué)生受教育的環(huán)境，這對學(xué)生思想政治教育的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生非常大的影響。目前，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢越來越明顯，我國的改革開放也在不斷地深入開展，我國的就業(yè)方式、社會經(jīng)濟(jì)成分也越來越多樣化，各種思想觀點(diǎn)層出不窮，各種思想之間的矛盾也越來越突出，這對學(xué)生的觀念和行為方式都會產(chǎn)生很大的影響，最終學(xué)生的價值觀也越來越多樣化。除此之外，當(dāng)今世界是個以秒速傳遞信息的時代，互聯(lián)網(wǎng)上的信息確實(shí)有很多是對我們有幫助的，但是也有很大一部分信息是對我們的價值觀產(chǎn)生沖擊的。學(xué)生很容易受到一些不良信息的影響，學(xué)生中會有很多的享樂主義和拜金主義。這些信息無疑對學(xué)生的思想政治教育工作產(chǎn)生巨大的阻礙，成為一種嚴(yán)重的障礙。所以，我們必須推進(jìn)依法治國，通過法律手段解決我們思想政治教育工作中遇到的一些障礙，堅(jiān)持的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會主義核心地位，使思想政治教育工作真正地對學(xué)生發(fā)揮指導(dǎo)作用。

思想政治教育案例分析范文第4篇

關(guān)鍵詞：就業(yè)視閾；高職學(xué)生；思想政治

當(dāng)前社會就業(yè)形勢極為嚴(yán)峻，高職學(xué)生最為關(guān)心的是就業(yè)問題。對高職學(xué)生進(jìn)行就業(yè)思想政治教育，明確就業(yè)中的思想政治問題，分析高職學(xué)生就業(yè)的實(shí)效性策略，增強(qiáng)就業(yè)視閾下思想政治教育的針對性，提升高職學(xué)生的就業(yè)能力，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。

一、就業(yè)視閾下高職學(xué)生思想政治教育的意義

1.強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，提高競爭力

職業(yè)素質(zhì)是衡量職業(yè)人才的重要依據(jù)。職業(yè)技能可以通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)和練習(xí)來提升，職業(yè)道德、心理素質(zhì)的提升則需要加強(qiáng)思想政治教育來實(shí)現(xiàn)。要提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)必須做好思想政治教育工作。職業(yè)教育要將就業(yè)問題貫穿于教學(xué)的全過程中，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè)相聯(lián)系，使學(xué)生形成正確的擇業(yè)意識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃

高職教育要根據(jù)學(xué)生的能力以及特點(diǎn)做好學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃，使學(xué)生的就業(yè)目標(biāo)更加明確。加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生更好地了解社會，依據(jù)自身的能力水平明確職業(yè)目標(biāo)，形成長遠(yuǎn)的就業(yè)意識，將學(xué)習(xí)與職業(yè)理想相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.指導(dǎo)學(xué)生形成新的就業(yè)意識

就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)與學(xué)生的需要相結(jié)合，讓學(xué)生樹立成才的目標(biāo)，明確發(fā)展的道路。就業(yè)教育中，在指導(dǎo)學(xué)生掌握不同職業(yè)技能的同時，要強(qiáng)化學(xué)生的就業(yè)意識，為學(xué)生就業(yè)奠定基礎(chǔ)。將職業(yè)技能教學(xué)與學(xué)生實(shí)際就業(yè)問題相結(jié)合，讓學(xué)生對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)等充分了解，使學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識自我，形成科學(xué)的就業(yè)觀念，以便在畢業(yè)時理性擇業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生到員工的轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)中應(yīng)充分體現(xiàn)出思想政治教育的作用，讓學(xué)生適應(yīng)工作崗位的需要，在磨礪中健康成長。做好就業(yè)指導(dǎo)的思想政治教育工作，讓學(xué)生順利就業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)。

4.強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識

當(dāng)前高職學(xué)生的就業(yè)觀還比較保守，自主創(chuàng)業(yè)的意識不強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)。在就業(yè)指導(dǎo)中進(jìn)行思想政治教育，能夠強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識以及品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生要充分利用自身的專業(yè)優(yōu)勢進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識能夠與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。讓學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決就業(yè)問題，還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的人生價值，有助于改變高職院校學(xué)生就業(yè)難的問題，能有效地緩解就業(yè)壓力，實(shí)現(xiàn)社會人力資源的優(yōu)化配置。

二、就業(yè)視閾下高職生思想政治教育的策略

1.強(qiáng)化學(xué)生的思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想教育

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，大學(xué)生需要有良好的思想政治觀念，維護(hù)國家、集體以及個人的利益。當(dāng)前，企業(yè)在招聘人才時，思想政治素質(zhì)是企業(yè)最為看重的條件之一。因此，高職院校教育中，應(yīng)將職業(yè)理想教育作為重要的工作來做，將就業(yè)思想政治教育融入課堂中，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)理想，使學(xué)生形成良好的就業(yè)觀，科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。

2.將思想政治教育融入就業(yè)指導(dǎo)課中

將思想政治教育融入高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識社會的需要，形成正確的就業(yè)觀念；能夠讓學(xué)生科學(xué)分析和評價自我，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)知；能夠讓學(xué)生依據(jù)自身特點(diǎn)以及社會需要明確自己的就業(yè)去向，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃。將思想政治教育融入高職學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)課程，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和精神，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，使學(xué)生形成正確的就業(yè)觀。通過案例分析、校友回訪等教育形式，讓高職生深入到基層為國建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

3.加強(qiáng)誠信教育和職業(yè)道德教育

職業(yè)道德與市場經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系，也是社會主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序、形成良好的職業(yè)道德是十分重要的，能讓學(xué)生更好地處理國家與個人之間的關(guān)系。我國的傳統(tǒng)美德就是要誠信待人、愛崗敬業(yè)。學(xué)校注重誠信教育和職業(yè)道德教育，讓學(xué)生明確職業(yè)責(zé)任與要求，使學(xué)生形成正確的職業(yè)價值觀，積極進(jìn)取，努力實(shí)現(xiàn)人生價值，為社會貢獻(xiàn)出自己的力量。

4.將思想政治教育與社會、家庭教育相結(jié)合

在高職生的思想政治教育中，需要結(jié)合學(xué)生的社會實(shí)踐活動開展，讓學(xué)生走出校門，兼職工作，參與社會調(diào)查，了解社會的變化，以明確當(dāng)前的就業(yè)形勢。此外，學(xué)生的思想行為會受到家長的影響，在高職思想政治教育中需要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，讓家長了解學(xué)生情況，向家長介紹相關(guān)的就業(yè)政策，得到家長的支持，減少家長對子女就業(yè)時的消極影響。

就業(yè)思想政治教育就要將就業(yè)與思想政治教育相結(jié)合，讓高職學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀以及價值觀，促進(jìn)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。有針對性地做好就業(yè)思想政治教育工作，讓學(xué)生更好地認(rèn)識自我，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)與能力，使學(xué)生盡快成長為對社會有用的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]富振華.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育研究[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012，11（8）：818-820.

思想政治教育案例分析范文第5篇

目前，全國高校設(shè)有思想政治教育專業(yè)本科辦學(xué)點(diǎn)約170多個，“原理”教材的編寫作為思想政治教育本科專業(yè)建設(shè)的迫切任務(wù)受到了高度的重視。除教材外，筆者試圖分析學(xué)界對思想政治教育學(xué)原理的研究情況，通過CNKI中國知網(wǎng)以“思想政治教育學(xué)原理”為“主題”進(jìn)行檢索僅有20篇相關(guān)文獻(xiàn)（2014年9月16日截止）。經(jīng)整理分析，學(xué)界對“原理”的研究大體有三個方向：（1）書評或就不同版本教材進(jìn)行比較研究，如王立仁、盧明霞在《思想教育研究》（2004年第6期）發(fā)表的《思想的凝練理論的創(chuàng)新———評陳秉公“思想政治教育學(xué)原理”》，劉倩在2014年4月北京“思想政治教育學(xué)科設(shè)立30周年學(xué)術(shù)研討會”中所論《“思想政治教育學(xué)原理”評介》一文；（2）課程教學(xué)，如邱柏生在《思想理論教育》（2010年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學(xué)原理教學(xué)中若干理論難點(diǎn)探微》；（3）宏觀的歷史梳理與反思，如楊增崠在《思想政治教育研究》（2011年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學(xué)原理研究的回顧與思考》等。盡管三十年來對思想政治教育研究的成果顯著，但是學(xué)界傾向于對思想政治教育學(xué)科定位和發(fā)展的宏觀研究，涉及思想政治教育學(xué)原理教材的專題研究仍是少數(shù)。下面，筆者通過檢索和文本分析對“原理”三十年來的發(fā)展情況作如下總結(jié)。

（一）“原理”內(nèi)容的研究走向

細(xì)化趨勢“原理”作為一門基礎(chǔ)課程從第一部教材出版以來便形成了導(dǎo)論（概論）和本體論兩大板塊。所謂導(dǎo)論就是對思想政治教育學(xué)的概括性介紹，主要功能在于引導(dǎo)啟發(fā)和整體認(rèn)知的形成。“原理”的導(dǎo)論主要涉及學(xué)科概念、理論基礎(chǔ)、知識借鑒、學(xué)科形成與發(fā)展等。本體論部分主要涉及目的、作用、地位、過程與規(guī)律、對象、環(huán)境、管理與評估等。三十年來，“原理”教材雖一如既往地為思想政治教育學(xué)科發(fā)展奠根立本，堅(jiān)持其基礎(chǔ)性、根本性地位不動搖，但不同的時代背景和使命，原理也有新的變化與發(fā)展。首先，“原理”教材內(nèi)容分化、細(xì)化顯著?！皬默F(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及以下幾個板塊：思想政治教育學(xué)科論（主要是學(xué)科的形成與發(fā)展介紹、學(xué)科研究對象、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導(dǎo)論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機(jī)制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等。”該情況在諸多教材和專著中均有不同程度的體現(xiàn)，如陳義平主編的教材（安徽大學(xué)出版社，2008）將整本書的框架明確清晰地分為六大板塊，即導(dǎo)論篇、內(nèi)涵篇、關(guān)系篇、過程篇、管理篇、方法篇。其次，“由面轉(zhuǎn)點(diǎn)”，即學(xué)界研究日漸傾向?qū)υ碇胁煌鍓K的分論研究。如黃平槐博士的專著《高校思想政治教育的生態(tài)化發(fā)展價值研究》（江西教育出版社，2012）等。這一現(xiàn)象突出了學(xué)科理論體系內(nèi)部的細(xì)化趨勢，從一定角度映射了近年來不斷涌現(xiàn)的分門別類的專著現(xiàn)象，“一是因?yàn)槎嗄陙淼膶W(xué)術(shù)創(chuàng)造與積累為當(dāng)下研究的精細(xì)化發(fā)展奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，二是因?yàn)樯鐣枰覀兙拖嚓P(guān)問題作出更加細(xì)致的分析與回應(yīng)”。由此可見，“原理”的精細(xì)化走向既是學(xué)科成熟的表現(xiàn)又是時展的需求。

（二）“原理”建構(gòu)的理論走向

人本觀念的逐步凸顯“原理”是一種學(xué)理性強(qiáng)的教材，這一特性三十年來沒有發(fā)生改變。教材的內(nèi)容大部分是對理論的論述和建構(gòu)，涉及實(shí)踐或案例分析的內(nèi)容十分稀少。這一方面是作為四大學(xué)科體系之一的特色體現(xiàn)，另一方面更是強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生及以上受教育者的人才培養(yǎng)的基本要求。值得關(guān)注的是，三十年來“原理”教材在不斷編寫和改版中日益突顯出的人本觀念。1986年第一部教材中將“思想政治教育的基本職能”作為一節(jié)來建構(gòu)，里面涉及“灌輸”、“轉(zhuǎn)變”、“調(diào)節(jié)”、“激勵”四個方面。但是，隨著改革開放，社會民主蔚然成風(fēng)、社會成員主體意識提升，學(xué)界開始對“灌輸”爭論不休。作為方法層面，事實(shí)上每位受教育對象都有自己的預(yù)存立場，所以思想政治教育者應(yīng)當(dāng)適時地摒棄“灌輸”的方法。因而，隨后的教材則轉(zhuǎn)向把“灌輸”作為一種理論依據(jù)（或原則）加以辨析和探討。此外，20世紀(jì)80年代至90年代初，教材主要是從社會要求層面對“思想政治教育的地位和作用”進(jìn)行建構(gòu)。隨后許多教材試圖將其概述為“思想政治教育的價值”，或者在章節(jié)論述中分為“社會價值”和“個人價值”（社會功能、個人功能）兩個層面進(jìn)行建構(gòu)。這些變化在一定程度上突出了原理教材編寫的宗旨：原理定位、時代特色、創(chuàng)新思維。

（三）“原理”編寫主體的轉(zhuǎn)變

主體下移與理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌“原理”教材的編寫一直以來備受黨和國家的高度重視。審視教材編寫主體不難發(fā)現(xiàn)“原理”教材的編寫經(jīng)歷了“國家教委統(tǒng)一組編—校際合作—學(xué)校自編—理論研究和建設(shè)工程權(quán)威提煉”的發(fā)展歷程，具有編寫主體下移與理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌的特征。改革開放在促進(jìn)物質(zhì)極大豐富的同時也造成了部分群眾思想混亂，這一階段時值思想政治教育學(xué)科的初創(chuàng)時期，“新建專業(yè)的人才培養(yǎng)亟需基本理論的教材，專業(yè)學(xué)科亟需基本理論的支撐”，而“原理”教材由“國家教委統(tǒng)一組編”正是思想政治教育學(xué)科在初創(chuàng)時期黨和國家給予智力支持和物質(zhì)保障的體現(xiàn)。新時期，“西化”、“分化”仍在繼續(xù)，互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展使我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，這一階段時值思想政治教育學(xué)科的快速發(fā)展時期，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究百家爭鳴，成果頗豐。具體到教材編寫方面，“校際合作”正是在學(xué)科日益成熟條件下思想政治教育隊(duì)伍和思想政治教育專家不斷壯大、發(fā)展的結(jié)果。“學(xué)校自編”的發(fā)展過程體現(xiàn)了不同思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的需求，如為適應(yīng)師范院校思想政治教育專業(yè)（師范生）發(fā)展需要而編寫的“原理”教材?，F(xiàn)階段，思想政治教育學(xué)科正日益成熟，穩(wěn)中求進(jìn)是當(dāng)下學(xué)科建設(shè)的主要任務(wù)。面對魚龍混雜的社會思潮和多元價值觀念，黨和國家重視以思想政治教育專業(yè)的人才培養(yǎng)為依托，堅(jiān)守意識形態(tài)陣地和社會主義核心價值觀的培育與踐行，努力以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮。因此，在各自分頭研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，教育部“理論研究和建設(shè)工程”著手全國統(tǒng)編教材。目前，《思想政治教育學(xué)原理》已完成初稿撰寫工作，由鄭永廷任首席專家。同時，教育部思政司也組編了輔導(dǎo)員培訓(xùn)研修教材，由駱郁庭教授主編的《思想政治教育學(xué)原理與方法》已經(jīng)出版。由中央組織統(tǒng)編教材，體現(xiàn)了思想政治教育學(xué)科在三十而立的節(jié)點(diǎn)上所得到的發(fā)展和成就。綜上，編寫主體的發(fā)展變化與社會環(huán)境、國家政策密不可分，同時更映射了思想政治教育學(xué)科從起初依托國家支持的摸索前進(jìn)到理論初達(dá)共識再到新“獨(dú)立自主自創(chuàng)”和統(tǒng)籌提煉的飛躍發(fā)展。

二、“思想政治教育學(xué)原理”教材發(fā)展的再審視

一門新興學(xué)科的發(fā)展不會一帆風(fēng)順，也不會靠僅僅三十年的努力就能夠讓受眾完全接受并發(fā)展完備。在這一過程中，“原理”教材與學(xué)科發(fā)展相輔相成，一方面與該學(xué)科的建設(shè)及發(fā)展定位成正相關(guān)走勢，另一方面又對學(xué)科發(fā)展起支撐和導(dǎo)向作用。因此，新時期“原理”教材的編寫將是一個關(guān)鍵點(diǎn)。毋庸置疑，“原理”發(fā)展至今仍有不足之處。如學(xué)者所說：“但看其內(nèi)容，則很難輕易得出同樣的結(jié)論（獨(dú)具特色），因?yàn)檫@樣的教材通篇都給人一種似曾相識的感覺，很少有什么全新的概念，大多都是各門學(xué)科知識按照思想政治教育體系的要求重新組合而成的‘大拼盤＇而已?！边@是許多思政教育者、受教育者乃至研究專家共有的感受。下面，筆者擬從以下不同維度進(jìn)行再審視。

（一）“原理”教材必須堅(jiān)守“頂層設(shè)計(jì)”

“在關(guān)注人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導(dǎo)的同時，關(guān)注社會意識形態(tài)的發(fā)展變化及主流意識形態(tài)的建構(gòu)與鞏固，從而以對思想政治教育的新的觀照視野，奠定對思想政治教育原則進(jìn)行整體性、全息性探索的前提。”一直以或明或暗的依據(jù)方法論、主體論、價值論、過程論等模塊構(gòu)建“原理”教材似乎成了并列式、條塊式的研究思維方式，雖然有利于學(xué)者分論研究，但作為“原理”教材不利于整體架構(gòu)的把握和“主敘式”模式的形成。因此，“原理”教材必須堅(jiān)守“頂層設(shè)計(jì)”。所謂堅(jiān)守“頂層設(shè)計(jì)”是指，堅(jiān)持對原理教材“主敘式”模式的把握，做到統(tǒng)籌兼顧思想政治教育的各要素、各層次，統(tǒng)攬全局，努力在一定高度上為問題的解決提供啟發(fā)或是引導(dǎo)，也就是說，教材編寫應(yīng)堅(jiān)持原理的概括性和導(dǎo)向性原則。這既是對“原理”教材本身的要求，又是學(xué)科發(fā)展所不可缺少的導(dǎo)向標(biāo)。

（二）“原理”教材應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷“原理”教材的編寫

首先必須考慮到教材本身的特性和思想政治教育專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)與方向。所以即使時代變遷，但意識形態(tài)性不能動搖、弱化。目前，思想政治教育本科生對“原理”教材的接受情況不容樂觀（思想政治教育中所說的接受是指主客體相互作用的結(jié)果，包括主體對客體的反映、選擇、加工、整合和吸收等過程），部分學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容枯燥、無用、脫離現(xiàn)實(shí)（也就是常說的假、大、空）。有學(xué)者進(jìn)行相關(guān)調(diào)查得出：入學(xué)時僅有12％的學(xué)生對這個專業(yè)有較高的滿意度，經(jīng)過接觸與學(xué)習(xí)，大三大四時也僅有16．9％，此外，有83．2％的學(xué)生對其“課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的合理程度”滿意度一般、低或很低。這不僅是教育者當(dāng)前教學(xué)遇到的難題，也是教材編寫者思考所在。歸咎其因：一是內(nèi)容與社會不同步，某種程度上脫離了生活與實(shí)踐；二是傳統(tǒng)的教授方式?jīng)]有根本改變，思想政治教育學(xué)原理的教學(xué)仍是以說教為主。因此，筆者認(rèn)為在這一現(xiàn)狀下“原理”教材應(yīng)有所新突破，而時代感和人文關(guān)懷的凸顯則是兩個關(guān)鍵要素，即內(nèi)容上與時俱進(jìn)和教育對象上主體性的體現(xiàn)。如何在“原理”教材中充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷？編寫時有三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意和改進(jìn)。第一，目前在大、中教材編寫過程中都呈現(xiàn)這樣一個發(fā)展方向，即從客觀論述原理知識試圖轉(zhuǎn)向與學(xué)生開展融洽的科學(xué)交流。這一發(fā)展向度無疑為“原理”教材編寫提供了良好的借鑒。融洽的科學(xué)交流突出了人文關(guān)懷理念。因此，編寫時首先應(yīng)當(dāng)將融洽的科學(xué)交流理念融入其中。第二，理論本身就是理論，既不能避而不談也不宜轉(zhuǎn)變花樣，但理論可借助“原理”教材的編寫加以深刻化和豐富化。所以，讓教材內(nèi)容充分體現(xiàn)人文精神的關(guān)懷，用生動的事實(shí)和入情入理的理論分析征服當(dāng)代思想政治教育專業(yè)學(xué)生的心靈。第三，作為基礎(chǔ)理論學(xué)科時代感的彰顯無疑是一大難題，“原理”教材的內(nèi)容不能僅限于對理論的交代，需要注入諸如有時代感的事實(shí)等新鮮血液。這一突破一方面需要有理論發(fā)展與創(chuàng)新，另一方面需要在課后設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)做出努力，也就是說課后習(xí)題設(shè)計(jì)的目的不再僅限于考查和鞏固理論知識，更應(yīng)該借此加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，達(dá)到情感共鳴。例如在“原理”的章節(jié)中加入近年來學(xué)界探討的熱點(diǎn)、重點(diǎn)話題（生態(tài)環(huán)境教育、思想政治教育模式等），將理解“原理”理論與當(dāng)下熱點(diǎn)相結(jié)合，將理論運(yùn)用與教材案例分析相結(jié)合等，這些思路都是“原理”教材時代感的彰顯。

（三）“原理”教材需要構(gòu)建獨(dú)具特色的話語體系

“思想政治教育話語是在一定社會主導(dǎo)意識形態(tài)支配下，符合一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的語境中、思想政治教育活動中的教育者和受教育者交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容，表達(dá)主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)?！彼枷胝谓逃捳Z體系大體由理論話語和實(shí)踐話語組成，其中理論話語主要以文本形式為依托。因此，基礎(chǔ)教材話語的建構(gòu)對思想政治教育話語體系至關(guān)重要。筆者之所以提出“原理”教材需要構(gòu)建獨(dú)具特色的話語體系是因?yàn)闊o論學(xué)科發(fā)展、學(xué)科教學(xué)，還是教材內(nèi)容思想政治教育均具有教育學(xué)傾向。學(xué)者楊增崠曾指出：“思想政治教育學(xué)原理過度依賴于教育學(xué)乃至教學(xué)論的理論支撐，原理的教育學(xué)痕跡太深，而且顯得十分淺顯。”從國內(nèi)發(fā)展史看，思想政治教育是一門新興的社會科學(xué)學(xué)科，以在意識形態(tài)領(lǐng)域以旗幟鮮明地堅(jiān)持這一種特殊形式而客觀存在；從國外發(fā)展史看，表面上似乎難以找到與思想政治教育相對應(yīng)的學(xué)科，但一直以來的公民教育、國民教育乃至德育通過隱性課程的形式承擔(dān)著思想政治教育的角色。由于西方近代德育發(fā)展較為成熟，加之兩者間耦合，所以學(xué)界對我國思想政治教育的研究很多是參照道德教育的經(jīng)驗(yàn)。“原理”作為理論基礎(chǔ)，潛移默化中受到德育的干擾，學(xué)者們傾向于對思想品德形成規(guī)律和教育者施教方法與規(guī)律的探究，而培養(yǎng)出的思想政治教育專業(yè)的學(xué)生也更多地選擇了面向?qū)W生群體，對工人、黨員、軍隊(duì)的思政教育和工作受到了忽視。思想政治教育學(xué)科人才培養(yǎng)方向被窄化、約化，這與創(chuàng)設(shè)以“努力造就一大批思想政治工作能手，一大批精通思想政治工作的專家”的初衷漸行漸遠(yuǎn)。

三、總結(jié)