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小學(xué)音樂教育敘事范文第1篇

接到參加培訓(xùn)的通知是在開學(xué)第二個星期的星期一上午，頗感意外。一是才剛開學(xué)，我的班主任工作和教學(xué)工作才剛開了個頭；二是上學(xué)期四月剛參加過市中小學(xué)音樂教師繼續(xù)教育培訓(xùn)總結(jié)里的中小學(xué)骨干音樂教師培訓(xùn)，才時隔不久。15日，真的要感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給了我一次學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。

9月14日上午8：30分，開化音樂教師一行8人來到了衢州中專教育培訓(xùn)中心，大家都期盼著這次培訓(xùn)能給自己帶來收獲。果然，一來到教室里，黑板上大大的幾個字教師繼續(xù)教育工作總結(jié)范文“歡迎烏克蘭專家光臨指導(dǎo)！”就讓我們激動不已。難道是有國外的專家來？是給我們授課還是講座呢？帶著猜測我們靜靜的期盼著。不一會兒，市教研員祝老師領(lǐng)著三位“老外”走進(jìn)了教室。原來是尼娜，浙師大的合唱指揮教授，在今年的青歌賽上我就在電視上見過她，鋼琴伴奏是她的女兒，還有一位是她的學(xué)生兼翻譯。尼娜一進(jìn)教室，就用她那并不熟練的中文告訴參加培訓(xùn)的老師，按照高、中、低三個聲部重新排位，并用很快的速度聽了每一位男老師的音色，分了男高和男低。尼娜給我的第一印象就是干勁十足。接下來就開始練聲了，一條接著一條，不留一點(diǎn)空隙的練習(xí)著，讓人不來勁都不行。pxzj/(培訓(xùn)總結(jié))尼娜告訴我們練聲曲雖然小但也是音樂，要把它當(dāng)成是最美的音樂去唱，是啊音樂不分大小，只要你有一顆熱愛音樂的心。尼娜給我的第二印象——熱愛音樂。王洛賓的《掀起你的蓋頭來》和舒伯特的《小夜曲》是尼娜為大家挑選的兩首合唱曲，令我敬佩的是尼娜能夠把一首純粹的中國民族風(fēng)格的歌曲演繹的如此到位，做為一位中國人特別是一位音樂教師我們都自愧不如。在尼娜身上我深深的感受到了音樂的魅力，不分國籍不分民族，膚色不同語言不同的人都能用音樂架起一座心靈的橋梁。下午是尼娜女兒的鋼琴講座，這位漂亮的俄羅斯姑娘已經(jīng)在中國工作了四年，有著精湛的鋼琴技藝和先進(jìn)的教學(xué)理念。她給我們介紹了在日常的鋼琴教學(xué)中經(jīng)常遇見的問題，怎樣選擇練習(xí)曲、復(fù)調(diào)曲和樂曲，怎樣通過了解作曲家的時代背景和個人生活閱歷來把握音樂的風(fēng)格，以及在教學(xué)中要學(xué)會一節(jié)課抓住一個重點(diǎn)來練習(xí)等等，仿佛又讓我回到了大學(xué)時代在專心的聆聽著自己最喜愛的專業(yè)。幾位膽大點(diǎn)的音樂老師抓住這次難得的機(jī)會馬上向她拜了師，當(dāng)場演奏起來。參加工作以來，這是第一次有回到課堂學(xué)習(xí)專業(yè)體會當(dāng)學(xué)生的感覺。從新課程標(biāo)準(zhǔn)下我國中小學(xué)音樂教師專業(yè)素質(zhì)的界定來看，音樂教育培養(yǎng)目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于音樂教師的專業(yè)水平、綜合能力等。音樂教師只有在日常的工作和生活中勤學(xué)多練，才能讓所學(xué)專業(yè)為教育教學(xué)工作添彩。

第二天上午，大家觀摩了常山的胡勝春老師和衢一中的黃日新老師的兩堂音樂欣賞課。胡勝春老師的歌聲和黃日新老師的琴聲給我留下了深刻的印象，可見音樂課堂中教師善用專業(yè)特長不僅能提升課堂教學(xué)效果同時也能展示教師的個人魅力。下午我們又見到了杭州勝利小學(xué)副校長、浙江省特技教師吳瑤香老師。吳老師是我們衢州音樂教師崇拜的偶像，她的音樂課堂不僅讓孩子們流連忘返，同時也能深深的吸引著每一位聽課的老師。今年8月，吳老師帶著一堂課參加了在北京舉行的世界音樂教育大會，用她充滿音樂魅力和個人魅力的音樂課堂征服了來自世界的同行們。吳老師是個對音樂教育充滿熱情的人，正是那份熱情那份追求，讓她走出衢州走出浙江走出國門。她給我們?nèi)w音樂老師提了幾點(diǎn)要求，素質(zhì)教育需要音樂教師的不懈努力，在音樂課堂中重視學(xué)生音樂基本技能的培養(yǎng)才能拉近與世界發(fā)達(dá)國家的距離。

帶著收獲我們踏上了歸程，反思自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和教育教學(xué)工作需要投入去做的還有很多很多，我也深刻的意識到肩上的責(zé)任和使命。作為新世紀(jì)的音樂教師，我愿意迎接各種挑戰(zhàn)，不斷充實(shí)完善自我，熱愛音樂、熱愛教育，為提高全體學(xué)生的音樂素質(zhì)，改進(jìn)音樂教學(xué)出一份力。

小學(xué)音樂教育敘事范文第2篇

關(guān)鍵詞：高中音樂教學(xué) 新體系

從2012年開始，我國中小學(xué)音樂教學(xué)中，開始試點(diǎn)推行一種新的音樂教學(xué)法――音樂教育新體系。

一、什么是音樂教育新體系？

學(xué)校音樂教育新體系是在國際較有影響的三大音樂教育體系：雅克?達(dá)爾克羅茲―體態(tài)律動、卡爾?奧爾夫―節(jié)奏核心思想、柯達(dá)伊―多聲部教學(xué)三大教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，改變現(xiàn)有中小學(xué)音樂課堂教學(xué)模式，將世界上先進(jìn)的三大音樂教育體系與中國民族音樂文化結(jié)合，使這些國際先進(jìn)的音樂教學(xué)法在中國的中小學(xué)音樂教育中得以實(shí)踐。

二、新體系它新在哪里？

音樂教育新體系最重要的特點(diǎn)就是源自生活，而且是從學(xué)生對音樂的感受入手進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)形式豐富，有歌唱、有律動、有節(jié)奏游戲的聯(lián)系、即興創(chuàng)作等，由淺入深，學(xué)生在這樣立體的教學(xué)模式下，對音樂的體驗(yàn)、感受是主動的，可以在體驗(yàn)中抓住音樂最本質(zhì)的東西。比如音樂的節(jié)奏元素、力度、速度等表現(xiàn)手段。學(xué)生在教學(xué)活動的參與中自己體驗(yàn)獲得知識。

簡單的說，新體系就是讓音樂屬于每一個孩子，能讓他們在音樂中真正感受到音樂的美。

三、國外三大音樂教育體系與中國音樂教育新體系的異同

1.都是大眾性的音樂教育而非專業(yè)性的音樂教育。

2.都是遵循以人為本而開展的音樂教育，而非以樂為本的音樂教育。

3.都是以培養(yǎng)學(xué)生的感性思維，系統(tǒng)的體驗(yàn)音樂為基本的教學(xué)目標(biāo)。

兩者的不同就在于新體系具有中國特色，更加突出中國音樂教育實(shí)際。

四、新體系在高中音樂教學(xué)中

作為學(xué)校音樂教育的新體系，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，在高中音樂教學(xué)中具有明顯的優(yōu)勢。高中階段的音樂課一般以音樂鑒賞為主要形式和內(nèi)容，在中小學(xué)音樂教育中屬于高級階段。學(xué)生在之前的教學(xué)活動中，獲得了音樂情感體驗(yàn)的基本知識，有了一定的曲目的積累，在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，對經(jīng)典的音樂作品進(jìn)行更深層次的鑒賞。使學(xué)生理解時代背景、風(fēng)俗文化等對音樂形式與表現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)生的影響。在第七期“國培計(jì)劃”學(xué)校音樂教育新體系培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時，觀摩課《嘎達(dá)梅林》教學(xué)設(shè)計(jì)印象深刻。教師將敘事詩《嘎達(dá)梅林》分發(fā)給全班學(xué)生，在悠揚(yáng)深沉的蒙古音樂背景下，學(xué)生根據(jù)音樂所表達(dá)的情感，分段朗讀詩歌，這種別出心裁極具感染力的音樂鑒賞教學(xué)模式，頗具鑒賞和啟發(fā)意義。在教學(xué)過程中，能夠充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，激發(fā)聯(lián)想和想象。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅蒙古民族立體的、動態(tài)的宏偉畫面，音樂與歷史，人文與自然結(jié)合，避免了教師的空泛說教。達(dá)到了新體系提出的將音樂實(shí)踐活動作為重要的教學(xué)途徑的目標(biāo)。在鑒賞西北花兒《下四川》時，從“語境”出發(fā)，用方言朗讀歌詞，情趣盎然，再用方言進(jìn)行演唱，采用領(lǐng)唱、合唱多種演唱形式，參與性強(qiáng)，氣氛活躍，引導(dǎo)學(xué)生充分體會作品的音樂風(fēng)格。這些聲樂作品歌詞能很好的表達(dá)作品的思想感情，學(xué)生容易理解，教學(xué)中最容易產(chǎn)生感情共鳴。尤其是少數(shù)民族的民歌，反應(yīng)了各民族的歷史、文化、風(fēng)俗、生活和自然環(huán)境，有著鮮明的少數(shù)民族音樂風(fēng)格。在欣賞器樂作品時，先從標(biāo)題音樂開始，發(fā)揮其形象生動性。如《動物狂歡節(jié)》、《瑤族舞曲》等，學(xué)生通過聽辨樂器音色、感受調(diào)性變化，體驗(yàn)意境，感受旋律的情感。

以上成功的教學(xué)案例，由于采用了以體驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)豐富多樣的活動，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，而不是我們傳統(tǒng)的分析、討論式的用語言解說音樂的方式，學(xué)生在音樂課上既學(xué)的輕松，又不脫離音樂的本質(zhì)。這才是真正地大眾化音樂教育。

小學(xué)音樂教育敘事范文第3篇

一、在音樂教學(xué)中滲透愛國主義教育

但如何在這浩翰的樂海中掬起閃爍愛國思想的浪花，并根據(jù)我國國情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對性地選擇音樂作品呢？須注意兩點(diǎn)：一是作品要思想性、藝術(shù)性俱佳；二是教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。

初中音樂教材第一課《蘇武牧羊》就是一首優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲。多少年來它一直在人民群眾中傳唱，經(jīng)久不衰。這首歌作于民國初年，當(dāng)時中國淪為半殖民地半封建社會，同時發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大愛國群眾義憤填膺，紛紛要求“富國強(qiáng)兵”以抵御外侮。歌中蘇武“留胡節(jié)不辱”，“大節(jié)定不虧”的精神形象正是當(dāng)時群眾愛國激情的反映。

歌曲的旋律由五聲間階構(gòu)成，有濃厚的中國民歌特色，古樸蒼勁，通俗感人。具有深沉，悲壯的音樂氣質(zhì)。節(jié)奏莊重、堅(jiān)定、平穩(wěn)，調(diào)式的交替運(yùn)用使音樂既統(tǒng)一又富于變化。所有這些對培養(yǎng)學(xué)生用寬厚舒展的歌聲、悲壯激昂的情緒來表達(dá)蘇武的愛國主義的堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強(qiáng)的感染力。

象這樣適于進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除了革命歷史歌曲外，還有大量的近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲、民歌以及器樂曲等。通過再現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)形象，從心靈深處來教育學(xué)生，使他們不斷地感受、理解，從而達(dá)到陶冶愛國主義情操，激發(fā)學(xué)生熱愛黨熱愛社會主義祖國的教育目的。

二、在音樂教學(xué)中寓德育于音樂藝術(shù)美之中

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初中音樂教學(xué)大綱》明確提出：“音樂實(shí)施美育的重要途徑?！边€特別提出：“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中。要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)，思想品德教育的配合?！?/p>

作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨(dú)特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德。

在學(xué)唱《國歌》時，除了讓學(xué)生了解它的歌詞意義、時代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中號角式的呼喊，再三強(qiáng)調(diào)的“前進(jìn)”，后半起的急切吶喊及三連音的運(yùn)用等音樂本身的特點(diǎn)，既準(zhǔn)確地表現(xiàn)了歌曲，又激起對祖國無比熱愛之情，進(jìn)而樹立時代責(zé)任感。同學(xué)們在演唱時嚴(yán)肅、自豪、情感真摯，可謂是情不自禁，寓理于情、情理交融。

《放學(xué)歌》是一首以教師護(hù)送學(xué)生放學(xué)離校為題，盡情抒發(fā)了學(xué)生對教師熱愛之情的歌曲，在教唱時，應(yīng)注意到三拍子的敘事性及抒情性，引導(dǎo)學(xué)生充分投入感情，動情地歌唱。“教師辛苦了，教師再見了……”學(xué)生在演唱時情真意切，充滿了對教師滿腔的愛。在生動的感情體驗(yàn)過程中，受到藝術(shù)的感染、熏陶和教育。

三、在音樂教學(xué)中寓德育于教學(xué)的全過程

小學(xué)音樂教育敘事范文第4篇

1.對音樂育人功能的正確認(rèn)識。音樂教育具有特殊的育人功能，能夠促使人腦的均衡發(fā)展，諸如智力方面的感知、記憶、想象、敏捷、專注等能力都可以通過音樂活動而獲得提升，而非智力方面的意志、性格、理想等也能通過音樂活動進(jìn)行潛移默化的影響。中學(xué)階段是青少年的身體和心靈發(fā)育階段，他們對新鮮事物比較敏感，對知識的掌握能力比較強(qiáng)，所以學(xué)習(xí)音樂不僅能夠使他們的感受美的熏陶，而且還能夠提高他們的審美力和創(chuàng)造力。2.應(yīng)試教育觀念的改變。音樂課程在許多農(nóng)村中學(xué)仍舊處于被邊緣化的地位，這主要是“升”者生存，不“升”者淘汰的應(yīng)試教育升學(xué)壓力觀念的阻擋，想要改變這種觀念，必須要各級教育行政部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長們一致的努力才能實(shí)現(xiàn)。同時還要正確認(rèn)識音樂課在基礎(chǔ)教育中的重要作用。蘇霍姆林斯基說過“音樂教育的首要目的就是培養(yǎng)人”，這句話里的培養(yǎng)人應(yīng)該是培養(yǎng)全面的人，就是讓學(xué)生除了知道這個世界除了“語、數(shù)、外”之外還有美妙的音樂，必須讓他們知道學(xué)生學(xué)習(xí)音樂并不是在浪費(fèi)時間，而是有助于其他科目的學(xué)習(xí)，

二、教師執(zhí)教能力的提升

在城鎮(zhèn)化背景下，農(nóng)村中學(xué)的音樂教育也獲得了空前的發(fā)展，同時也對教師的執(zhí)教能力要求也越來越高，這種要求主要體現(xiàn)在音樂理論知識和音樂技能素養(yǎng)兩個方面。1.音樂理論知識的提升。音樂理論是創(chuàng)作和組織音樂材料的前提，是對歌唱者、演奏者、作曲者必不可少的要求。不學(xué)音樂理論，就無法深入了解音樂作品的內(nèi)在構(gòu)造和聯(lián)系，它是人們了解音樂由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的橋梁。農(nóng)村中學(xué)音樂教師必須不斷提升自身音樂理論素養(yǎng)，以適應(yīng)課堂教學(xué)的需要，常見的音樂理論知識內(nèi)容包括基礎(chǔ)樂理、作曲理論、音樂欣賞、中外音樂史、民族民間音樂理論以及音樂美學(xué)等課程，這些課程的提升有助于教學(xué)質(zhì)量的提升，要想對這些理論科目的完全掌握，確實(shí)是需要花費(fèi)一番苦功夫的。教師對音樂理論知識的熟練掌握必然能夠擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野，帶領(lǐng)學(xué)生了解音樂作品的精華，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。農(nóng)村中學(xué)音樂教師提升自己的音樂理論知識途徑一般可以通過農(nóng)村中學(xué)教師專項(xiàng)規(guī)培、學(xué)術(shù)研究與交流以及自學(xué)等途徑實(shí)現(xiàn)，這些理論知識在音樂教學(xué)中為學(xué)生音樂技能素養(yǎng)的擴(kuò)展與延伸發(fā)揮著重要的作用。2.音樂技能素養(yǎng)的提升。音樂技能素養(yǎng)主要包括視唱練耳、聲樂表演、鍵盤樂器演奏、合唱指揮以及舞蹈編排等幾個方面內(nèi)容，這些內(nèi)容在教師們讀大學(xué)時都訓(xùn)練過，也就是屬于音樂實(shí)踐的范疇，教師對這些音樂技能素養(yǎng)能力的掌握同樣關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的提升，是中小學(xué)音樂教學(xué)大綱中明確規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。視唱練耳包括五線譜和簡譜兩個方面的內(nèi)容，中學(xué)音樂教材上的譜例基本都是簡譜形式的，但教師在教學(xué)中必須兩個方面都要注重。聲樂演唱是這些技能素養(yǎng)中的最基本的一項(xiàng)，但是對教師的演唱水平要求比較高，教師的演唱水平直接關(guān)乎演唱效果的呈現(xiàn)，關(guān)乎中學(xué)生對作品內(nèi)涵理解和審美情趣的提高。而教師的鍵盤演奏水平同樣也是很重要的，對于農(nóng)村中學(xué)來說，一般都或多或少的有一臺鋼琴或風(fēng)琴，這對于沒有見到過這兩種樂器的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生來說，這兩種鍵盤樂器的演奏必然會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。另外的合唱指揮和舞蹈編排技能同樣也是農(nóng)村中學(xué)教師應(yīng)該熟練掌握的，盡管它們只有在一些比賽或慶祝節(jié)日的演出中才會用到，但這兩項(xiàng)技能能夠鍛煉學(xué)生們的合作和協(xié)調(diào)能力，最能體現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)音樂教師的教學(xué)成果，所以教師們務(wù)必重視。對于以上的五種常見技能教師們除了在讀大學(xué)時掌握的一部分之外，再就是靠自己課余時間的學(xué)習(xí)了，或者假期參加一些專門針對農(nóng)村中學(xué)音樂教師的培訓(xùn)獲得，教師對這些技能的熟練掌握必然會反饋到課堂教學(xué)中，無形中鍛煉了學(xué)生們的感知能力和創(chuàng)造能力。

三、執(zhí)教思維的改變

執(zhí)教思維應(yīng)該說追求的是一種符合思維規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、記憶規(guī)律、分析規(guī)律兼及鑒賞評價的一種教師教學(xué)思維方式，讓學(xué)生巧妙地把玩與學(xué)、做與學(xué)結(jié)合在一起，變被動為主動。思維關(guān)系著學(xué)習(xí)，思維可以訓(xùn)練，教師的教學(xué)必須研究思維規(guī)律。1.創(chuàng)設(shè)情境、大膽創(chuàng)新。一是利用音樂敘事的方式創(chuàng)設(shè)情境。比如給學(xué)生介紹比才的歌劇序曲《卡門》時，教師可以先播放音響，然后以音樂敘事的方式給學(xué)生逐段講解音樂的內(nèi)容，使學(xué)生能夠感受到斗牛場上激烈搏斗畫面，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。二是圖片與音響相結(jié)合的方式創(chuàng)設(shè)情境。如給學(xué)生講解貝多芬的小提請奏鳴曲《春天》時，可以先在ppt上安插許多大地復(fù)蘇的圖片，然后播放這段音樂，以及演奏音樂的樂器圖片，鋼琴有什么特點(diǎn)，小提琴有什么特點(diǎn)，這樣學(xué)生就可以知道這兩種樂器的不同構(gòu)造特點(diǎn)。2.營造氛圍、問中求解。美國著名的教育家布魯巴克說：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則，就是學(xué)生自己提問題”。這句話符合西方人的人文認(rèn)識論和哲學(xué)思想，因?yàn)槲鞣饺瞬还茏鍪裁?，首先都會提出一個問題，然后對這個問題進(jìn)行論證，最后解決問題，也就是尋求一個結(jié)果，不管這個結(jié)果是正確的還是錯誤的，是悲傷的還是歡樂的，它都不是很重要，重要的是對這個問題的論證過程。那么在音樂課堂上，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際不斷激發(fā)同學(xué)們問問題的習(xí)慣，使學(xué)生由被動變主動，不斷接觸新鮮事物，這是一種很好的教學(xué)方式。這種問問題的方式特別適合分小組教學(xué)，如分聲部排練合唱時，學(xué)生會因?yàn)槟承┈F(xiàn)象產(chǎn)生疑惑，提出問題比解決問題有時候顯得更加重要，畢竟學(xué)問的探究總是從問題開始的。3.計(jì)算機(jī)音樂制作手段對教學(xué)的輔助作用。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)因素的制約，不少學(xué)校沒有專門的音樂教室，沒有鋼琴、風(fēng)琴，甚至連基本的多媒體教學(xué)設(shè)施都沒有，面對這樣的教學(xué)條件教師應(yīng)該主動出擊，尋求好的辦法以提高教學(xué)質(zhì)量。這種情況下，最好的辦法就是借助于計(jì)算機(jī)音樂制作軟件，目前常用的電子音樂制作軟件就是Cubase5,教師只要掌握簡單的和聲、配器知識，基本上一般的歌曲伴奏都能制作出來，簡單的簡譜、線譜旋律更是不在話下，教師將這些需要教給同學(xué)們的音樂轉(zhuǎn)化成音頻格式，然后播放給學(xué)生，讓學(xué)生跟著錄音學(xué)習(xí)，不僅能節(jié)約教學(xué)時間，而且還能夠極大提高教學(xué)效率。同一段音樂旋律可以用不同的樂器編輯出來，在計(jì)算機(jī)軟件的幫助下，能讓學(xué)生很快識別交響樂隊(duì)不同樂器的音色特點(diǎn)，同時還可以在合唱比賽的時候，教師還能創(chuàng)作一些有個性的合唱作品,同樣在沒有鋼琴的情況下，教師可以通過計(jì)算機(jī)將這些不同的旋律轉(zhuǎn)化成音頻格式，讓學(xué)生一個聲部一個聲部的跟著音響訓(xùn)練，最后合成排練。

四、結(jié)語

農(nóng)村的教育水平關(guān)系到我國的整體教育水平，農(nóng)村中學(xué)音樂教育教學(xué)質(zhì)量的提升同樣有助于農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展，能縮短與城市中學(xué)孩子素質(zhì)教育的差距。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、地理位置偏遠(yuǎn)以及人們觀念認(rèn)識等方面的原因，農(nóng)村中學(xué)的音樂教育一直處于一種比較原始的狀態(tài)，再加上教學(xué)設(shè)施的簡陋，教學(xué)人才的匱乏，作為一名在農(nóng)村中學(xué)耕耘多年的音樂教師對此深感憂慮，并盡可能尋找合適的教學(xué)模式，突出自己的優(yōu)勢，使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的音樂知識。

作者:周鈺穎 夏永麗 單位:重慶市榮昌初級中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]文麗君.農(nóng)村中學(xué)音樂教師培訓(xùn)存在的問題及改進(jìn)建議[J].西安：山西教育學(xué)院學(xué)報，2013（03）.

[2]陳明禮，朱玉江.農(nóng)村音樂教育中的問題及對策[J].鹽城：鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2007（05）.

小學(xué)音樂教育敘事范文第5篇

關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù);俄羅斯;音樂文化教育;優(yōu)秀傳統(tǒng);文化特征;藝術(shù)教育;文化交流

中圖分類號:G40-03 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

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Symposium on Music Culture Communication between China and Russia

GUO Meng

中俄關(guān)系幾個世紀(jì)以來在持續(xù)發(fā)展著,尤其是新世紀(jì)以來的發(fā)展,開創(chuàng)了兩國關(guān)系的新紀(jì)元。隨著我國改革開放的深化和對外交流的進(jìn)一步擴(kuò)大,異質(zhì)文化精華的借鑒吸收,已經(jīng)成為我們現(xiàn)代化發(fā)展的必經(jīng)環(huán)節(jié)。正如《望周刊》所說,中國人有著“永遠(yuǎn)的俄羅斯情結(jié)”①,正所謂“情動俄羅斯”。俄羅斯文化年的開展,為我們認(rèn)識、學(xué)習(xí)俄羅斯古典音樂文化提供了機(jī)會和條件。而本次首屆中俄音樂文化交流國際學(xué)術(shù)研討會的圓滿召開,對深入開展中俄音樂文化交流學(xué)術(shù)研究,促進(jìn)中俄音樂交流發(fā)展,以及增進(jìn)彼此合作創(chuàng)造了良好契機(jī)。

俄羅斯作為具有悠久歷史和文明傳統(tǒng)的大國,在世界文明歷史中占有重要地位。了解外國包括俄羅斯的文化傳統(tǒng),吸收人類優(yōu)秀文化精華,是我國改革開放的一個直接目標(biāo)。尤其是深入了解俄羅斯古典音樂文化教育的發(fā)展過程,借以進(jìn)一步與國際接軌,吸取其異國優(yōu)秀文明傳統(tǒng),為我國音樂文化教育發(fā)展服務(wù)。也更希望借此對我國的現(xiàn)代音樂藝術(shù)文化教育得以借鑒,直接為我們當(dāng)代的藝術(shù)教育建設(shè)服務(wù)。

一、俄羅斯古典音樂文化教育及其特色

作為一個充滿音樂氣息的國度,俄羅斯已經(jīng)形成了全民愛好音樂的氛圍,這種全民愛好音樂的特點(diǎn),源于它有著古典音樂文化教育熏陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)。而且,21世紀(jì)的俄羅斯經(jīng)過了諸多社會劇變之后,其偉大的古典音樂不但沒有消失,反而得到了更大的振興,此間的原因,如同俄羅斯格涅辛音樂學(xué)院碩士生呂冬所說:“對古典音樂的熱愛已經(jīng)深深地嵌在每個俄羅斯人的靈魂里?！雹诤喴爬ǘ砹_斯古典音樂藝術(shù)教育的特色,至少有下面幾點(diǎn)。

(一)從小培養(yǎng),音樂藝術(shù)教育深入家庭

俄羅斯家庭普遍重視兒童藝術(shù)興趣與愛好的培養(yǎng),并不失時機(jī)地培養(yǎng)兒童的藝術(shù)感受力和鑒賞力,讓兒童從小就受到藝術(shù)的熏陶。俄羅斯人最喜歡去的地方是戲劇院,常常是父母帶著孩子,一家人興致勃勃地到劇院去。觀看演出時,每個人都很投入,時常報以熱烈的掌聲,演出結(jié)束時孩子們紛紛向自己喜歡的演員獻(xiàn)花。音樂廳和藝術(shù)展覽館也是父母經(jīng)常帶孩子光顧的地方。孩子們從小就聆聽許多世界著名的交響樂曲,感受到許多藝術(shù)作品的魅力。父母對孩子的這種通往藝術(shù)殿堂的引導(dǎo)和熏陶潛移默化地提高了孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)。

游覽藝術(shù)博物館,是俄羅斯人的嗜好之一。在博物館的藝術(shù)品前,年輕父母對孩子耐心指點(diǎn)、講解。在周末和節(jié)假日,父母常常帶孩子去公園、郊外,感受大自然的美,在大自然中放歌、作畫、讀書、凝思。這有助于把對周圍世界的美的觀察和感受,作為理解和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活的快樂、生活美的主要源泉之一,把大自然的美作為進(jìn)行情感教育、審美教育的一種手段。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言:“我們坐在大陵墓上,四周響起各種鳥兒和諧的大合唱,空氣中飄蕩著青草的芳香。我們沉默不語,不必給孩子們講很多,也不必用敘述填滿他們的腦袋……”“讓孩子們從兒童時代起就喜歡聽百花怒放的花園里和蕎麥花盛開的田野上那悠揚(yáng)的樂曲,欣賞春暖草地上和秋風(fēng)細(xì)雨里那悅耳的旋律?！雹圻@種從小給后代以藝術(shù)熏陶的做法,無疑為音樂國度的文明繼承和發(fā)展,提供了綿延不斷的藝術(shù)張力源泉。

(二)開設(shè)各級各類音樂學(xué)校,大力普及古典音樂藝術(shù)

據(jù)《國外學(xué)校和教育》④介紹,俄羅斯有許許多多的七年制兒童音樂學(xué)校,學(xué)生一邊在普通學(xué)校學(xué)習(xí),一邊在兒童音樂學(xué)校學(xué)習(xí)。優(yōu)秀的畢業(yè)生可以通過入學(xué)考試進(jìn)入音樂學(xué)院。另外,還有大約1000所兒童歌詠學(xué)校。這些學(xué)校招收4至6歲的孩子,學(xué)制6至9年。除合唱外,可學(xué)習(xí)樂理基礎(chǔ)知識和演奏樂器。俄羅斯有好幾座兒童音樂劇院。俄羅斯的學(xué)校基礎(chǔ)音樂藝術(shù)教育,分為強(qiáng)制性公共音樂教育、補(bǔ)充性公共音樂教育和音樂夜校等。音樂課在普通學(xué)校中是必修課,一般每周1課時。這類音樂教育是免費(fèi)的,而且是必須接受的。傳統(tǒng)音樂課的內(nèi)容以音樂知識,音樂欣賞和合唱為主。教師授課時有較多的示范演奏和演唱。音樂課有統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,使用我們國內(nèi)較熟悉的卡巴列夫斯基的教學(xué)大綱。補(bǔ)充性公共音樂教育亦即上面所說的專門的兒童歌詠學(xué)校,七年制。音樂夜校也是免費(fèi)的,包括音樂俱樂部、音樂小組等。音樂教育的多種形式,為俄羅斯古典音樂的普及,提供了良好的條件。俄羅斯中小學(xué)音樂教育的特點(diǎn)主要是:強(qiáng)制性公共音樂教育時間的延長,為九年。同時允許強(qiáng)制性音樂教育教學(xué)大綱的多樣化。目前俄羅斯政府指定可供選擇的教學(xué)大綱已經(jīng)有5套⑤,每所學(xué)?？梢詮闹腥芜x一套。此外,音樂教育的實(shí)踐活動非常豐富。中小學(xué)生經(jīng)常利用業(yè)余時間排練舉辦音樂會,他們甚至可以演芭蕾舞劇、歌劇、交響樂、大合唱等一些難度較大的藝術(shù)節(jié)目。許多地方每年為少年兒童舉辦“音樂之春”、“音樂團(tuán)”等活動,充分調(diào)動孩子們的積極性。社會各界也都大力支持學(xué)校音樂教育活動。有很多作曲家、出版社每年還為兒童出版多種音樂作品集,介紹音樂知識、傳播音樂文化,培養(yǎng)孩子們的音樂欣賞趣味,讓他們在美妙的音樂聲中快樂而健康地成長。顯然,俄羅斯古典音樂之歷久不衰,自有所本。大力普及古典音樂藝術(shù)的結(jié)果,直接提升了俄羅斯民族的音樂文化素質(zhì)。

(三) 政府大力扶持

即使是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、局勢動蕩時期,俄羅斯政府對古典音樂藝術(shù)教育也沒有停止。如1999年7月,俄羅斯普通和職業(yè)教育部(2003年俄羅斯政府組織改造后已不存在)就專門頒布了《藝術(shù)教育大綱》,鼓勵各種形式的音樂教育活動,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全民音樂教育。政府的鼓勵、支持和投資,使得音樂藝術(shù)教育成為全俄羅斯的小學(xué)和初中聯(lián)邦課程、民族地方課程的重要組成部分。當(dāng)前,俄羅斯小學(xué)和初中的藝術(shù)教育包括繪畫、音樂、世界藝術(shù)和文化。又如俄羅斯政府給出了學(xué)校音樂藝術(shù)教育的最低限度要求,具體是:學(xué)生不僅要掌握音樂、繪畫和表演技巧,而且更重要的是還要形成對俄羅斯和整個人類藝術(shù)和文化價值的認(rèn)同以及正確的價值觀念。從《大綱》中可以看出,俄羅斯中小學(xué)藝術(shù)教育注重對學(xué)生藝術(shù)理論和藝術(shù)修養(yǎng)的整體培養(yǎng)。俄羅斯的高等教育,更是重視古典音樂藝術(shù)教育,俄羅斯不僅專業(yè)藝術(shù)院校眾多,且有很多綜合類大學(xué)也設(shè)有藝術(shù)系。這些院校多年來培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的藝術(shù)家。如果說高等學(xué)府是俄羅斯音樂教育金字塔的塔尖,那么各地音樂學(xué)院、藝術(shù)中學(xué)、小學(xué)就構(gòu)成了堅(jiān)固而又龐大的塔身。正所謂“為學(xué)要如金字塔,又能博大又能高”。再如,俄羅斯政府放開政策,鼓勵支持各種音樂藝術(shù)教育活動齊頭并進(jìn)。除了強(qiáng)制性音樂教育之外,還開設(shè)有專門音樂學(xué)校和音樂夜校,這些都是政府出錢,學(xué)生免費(fèi)接受教育的。正是政府的大力扶持,使得俄羅斯古典音樂文化教育蒸蒸日上,為民族的音樂藝術(shù)發(fā)展,添加了強(qiáng)大的行政力量。有人統(tǒng)計(jì)說,按人口比例來計(jì)算,俄羅斯青少年中學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)在世界范圍內(nèi)都是名列前茅的⑥。

(四)豐富音樂藝術(shù)教育的內(nèi)容

俄羅斯藝術(shù)教育的內(nèi)容是非常豐富的。不管是家庭教育,抑或是學(xué)校教育、社會宣傳,都強(qiáng)調(diào)教材容量的飽滿和古典音樂教育內(nèi)容的豐富。俄羅斯音樂藝術(shù)教育的教材內(nèi)容突現(xiàn)下述幾個特點(diǎn)。

一是大量的古典音樂藝術(shù)內(nèi)容被編進(jìn)教材。在各級各類學(xué)校和藝術(shù)學(xué)院的教材中,都有著大量的古典音樂、民族音樂、民族舞蹈的豐富內(nèi)容。例如從格林卡奠定了俄羅斯民族樂派的基礎(chǔ)以后⑦的音樂藝術(shù)成就,都被編進(jìn)教材。許多優(yōu)秀的作家作品都成為音樂藝術(shù)教材的首選。如格林卡的《為沙皇獻(xiàn)身》⑧《魯斯蘭與柳德來拉》等,達(dá)爾戈梅斯基(Alexander Dargomyzhsky,1813―1869)的《水仙女》和《石客》等,此外還有五人團(tuán)⑨、柴可夫斯基(Pyotr Tchaikovsky,1840―1893)、拉赫瑪尼諾夫(Sergey Rakhmaninov,1873―1943)和斯克里亞賓(Alexander Skryabin,1872―1915)等。教材中,柴可夫斯基承襲的歐陸浪漫樂風(fēng),葛令卡作品的俄羅斯的民族性活化,巴拉基列夫、庫伊、鮑羅定、穆梭斯基與林姆斯基•高沙可夫等的國民樂派,以及史克里亞賓的不尋常的音色探索,史特拉汶斯基頻掀波瀾的經(jīng)典作品,悉數(shù)被編進(jìn)教材。這些豐富的內(nèi)容,展現(xiàn)了俄羅斯古典音樂的豐富與繁盛,成為俄羅斯青少年藝術(shù)追求的典范。

二是教材將世界上古今一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)融入課堂教學(xué),使之成為學(xué)生成長的文化養(yǎng)分。如世界文化藝術(shù)的基本風(fēng)格和潮流、古俄羅斯音樂藝術(shù)、古代和中古文化藝術(shù)的特點(diǎn)、文藝復(fù)興時期藝術(shù)的人文主義、17至19世紀(jì)上半葉歐洲藝術(shù)中的古典主義、17至18世紀(jì)西歐的啟蒙思想及其在藝術(shù)中的反映、19世紀(jì)文化藝術(shù)中的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義、19至20世紀(jì)俄羅斯的藝術(shù)生活、20世紀(jì)文化發(fā)展的基本趨勢、20世紀(jì)末藝術(shù)的新形式和新體裁等等,都成為俄羅斯中小學(xué)藝術(shù)教材和課程的設(shè)置內(nèi)容。

三是教材主要強(qiáng)調(diào)古典音樂反映的民族精神和高雅特色,包括民歌、民間舞蹈、民間節(jié)奏等,選擇表現(xiàn)民族特征,具有濃郁的生活氣息和高雅的藝術(shù)特色。俄羅斯主要音樂家的作品有的深沉宏偉,有的敏感細(xì)膩,無不深刻地反映了作曲家們處在劇烈變革時代熱烈而又豐富的心路歷程。如柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》、第六交響樂《悲愴》,拉赫馬尼諾夫的鋼琴協(xié)奏曲、聲樂套曲,普羅科菲耶夫、肖斯塔科維奇的交響樂、弦樂四重奏等,從誕生之日起就受到了俄羅斯乃至全世界聽眾的廣泛歡迎,時至今日依然是各大歌劇院、音樂廳里經(jīng)久不衰的保留曲目。這些具有代表俄羅斯先進(jìn)文化的作品,都為俄羅斯音樂藝術(shù)教材所極力推崇。

(五)繼承傳統(tǒng),致力創(chuàng)新

俄羅斯政府和藝術(shù)界人士專注于古典音樂的教育和發(fā)展,并致力于不斷地創(chuàng)新,使得俄羅斯古典音樂在新的歷史條件下,放射出了更加璀璨的光芒。多年來,繼承了俄羅斯音樂文化優(yōu)良傳統(tǒng)的古典音樂高雅藝術(shù),伴隨著具有音樂天才和前衛(wèi)思想的新生代的加入,正沿著世界藝術(shù)的發(fā)展軌道前進(jìn)。俄羅斯音樂教育創(chuàng)新的成果突出表現(xiàn)在融合與推陳出新上。其直接的成果是出現(xiàn)了許多新的劇團(tuán)劇院,在莫斯科,由葉夫蓋尼•卡拉伯夫主倡的新歌劇院和德米特里•別爾特曼領(lǐng)導(dǎo)的蓋利公歌劇院就很有代表性。同時還產(chǎn)生了包括把交響樂、爵士樂、歌劇與音樂劇合為一體的新風(fēng)格流派。

音樂藝術(shù)范圍逐漸擴(kuò)大,高雅音樂正在探索一條現(xiàn)代化的道路。比如歌劇中的表演成分越來越多,導(dǎo)演有時會忽略音樂和歌唱的表現(xiàn)之間的差異,力圖使演出更具現(xiàn)代感。又如引起觀眾極大興趣的國家模范交響樂團(tuán)與“蝎子組合”的聯(lián)合演出,也是在尋求傳統(tǒng)文化與流行文化的結(jié)合點(diǎn)。概括起來,俄羅斯古典音樂教育的繼承創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下兩方面:

人文性與經(jīng)典性的結(jié)合。俄羅斯人不是把藝術(shù)視為單純的消遣娛樂或單純的技藝,而是把它視為人類文化的積淀和人類想象力與創(chuàng)造力的結(jié)晶,這樣的理念具有極高的人文價值。當(dāng)前,俄羅斯音樂藝術(shù)教育在課程設(shè)置上將具有藝術(shù)史意義的藝術(shù)作品和其他相關(guān)的學(xué)科知識,作為藝術(shù)教育和教學(xué)的核心內(nèi)容。如多少世紀(jì)以來俄羅斯各民族的文化遺產(chǎn)、藝術(shù)發(fā)展的聯(lián)系和價值、俄羅斯各民族的文化對世界藝術(shù)和文化的貢獻(xiàn),等等。我們認(rèn)為,人文性和經(jīng)典性的結(jié)合,就是一種創(chuàng)新。

強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)造。俄羅斯古典音樂藝術(shù)課程在大量充滿情趣的個人或集體的創(chuàng)作、表演、欣賞、交流、評價等活動中,為學(xué)生提供豐富的感性材料和信息,使學(xué)生盡情地、自由地參與多種藝術(shù)活動,體驗(yàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)的快樂和滿足,獲得身心的和諧發(fā)展。通過這些具體的實(shí)踐活動,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造,音樂藝術(shù)課程涉及的各種創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、表達(dá)、交流以及多視角的連接和轉(zhuǎn)換,為學(xué)生提供了創(chuàng)造性地解決問題和發(fā)揮其藝術(shù)潛能的機(jī)會,賦予他們表現(xiàn)自我和發(fā)揮想象力的空間。例如,每個學(xué)期,學(xué)校、文化宣傳部門都要開辦節(jié)日演出、周末舞會、專題調(diào)演等活動,這些都是學(xué)生表現(xiàn)自己發(fā)展自己,進(jìn)行音樂藝術(shù)實(shí)踐的極好機(jī)會。正是家庭、學(xué)校和社會都在大力強(qiáng)調(diào)音樂藝術(shù)教育的體驗(yàn)和創(chuàng)造,才使得俄羅斯古典音樂藝術(shù)在新的歷史條件下,仍然保持著旺盛的生命力。這種藝術(shù)張力是永恒的。有人說,在柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫之后,俄羅斯的音樂沒有靜止,沒有凝固,沒有被所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)只能屈從淺薄的市場化”理論所嚇倒?！岸砹_斯的流行古典音樂讓人相信,一個血液里流淌著音符的民族,有的是樂觀放達(dá)的個性,異彩紛呈的生活。”⑩這除了源于俄羅斯民族對音樂的偏好和根深蒂固的藝術(shù)情結(jié)之外,俄羅斯古典音樂本身的永恒魅力和俄羅斯音樂藝術(shù)教育的執(zhí)著,應(yīng)該是首要的原因。

二、對俄羅斯古典音樂文化教育優(yōu)秀傳統(tǒng)特色的思考

如果說俄羅斯的古典音樂,以其博大精深和豐富繁盛充實(shí)著文明世界,在國際上產(chǎn)生重大的影響,那么,俄羅斯悠久的音樂藝術(shù)教育傳統(tǒng)所熏染的國民音樂文化意識、高雅的藝術(shù)追求,成為世界各國有鳳來儀的藝術(shù)旗幟,那就顯得非常自然了。提高文化藝術(shù)素質(zhì)是舉世公認(rèn)的美化心靈的重要手段。作為一種熱烈的社會現(xiàn)象,俄羅斯古典音樂的教育普及,給我們以深刻的啟示,俄羅斯在這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)有很多地方值得借鑒。

近年來,美育被列為教育方針的內(nèi)容之一,音樂教育事業(yè)獲得迅速發(fā)展,取得了許多優(yōu)秀成果;隨著國際音樂教育交流活動的日益增多,國外一些可供借鑒的音樂教育思想和教學(xué)體系被系統(tǒng)介紹和引進(jìn);教學(xué)手段正逐步得到改善和提高,這一切都為我國音樂教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。綜上所述,我們可否探討和歸納俄羅斯音樂藝術(shù)教育的特色并予以思考。

(一)讓音樂藝術(shù)教育深入人心,感受和體會被良好古典音樂文化教育熏陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

在俄羅斯,音樂課全稱是俄羅斯音樂文化。通過教材讓學(xué)生認(rèn)識俄羅斯民族民間文化和世界音樂文化、現(xiàn)代和古典音樂經(jīng)典之作,衡量文化與歷史之間的關(guān)系及其獨(dú)特的個性。俄羅斯家庭普遍重視兒童藝術(shù)興趣與愛好的培養(yǎng),并不失時機(jī)地培養(yǎng)兒童的藝術(shù)感受力和鑒賞力,讓兒童從小就受到藝術(shù)的熏陶。

(二)豐富的音樂文化教育內(nèi)容 ,成為了俄羅斯青少年藝術(shù)追求的典范。

大量的古典音樂、民族音樂、民族舞蹈等豐富的音樂文化內(nèi)容被編進(jìn)教材并成為廣大青少年的必修課,將世界上古今一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)融入課堂教學(xué),使之成為學(xué)生成長的文化養(yǎng)分,強(qiáng)調(diào)古典音樂反映的民族精神和高雅特色,透過音樂反映人類倫理道德。通過對現(xiàn)代藝術(shù)的學(xué)習(xí),了解自己民族音樂文化,知道二者之間是相互的。這些具有代表先進(jìn)文化的作品,都為俄羅斯音樂藝術(shù)教材所極力推崇。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“音樂教育不是培養(yǎng)音樂家,首先是培養(yǎng)人?！笨ò土蟹蛩够约阂舱f:“藝術(shù)課程與技術(shù)課程的原則區(qū)別,就是在于任何一個真正的藝術(shù)作品都要有道德因素和美的因素。”我們可以把這個觀點(diǎn)作為理解這一問題的一把鑰匙,通過這些,發(fā)展學(xué)生的思維,拓寬了視野,活的良好感知,使他們感受到音樂、文學(xué)、造型、藝術(shù)及人類文明歷史之間的相互聯(lián)系,尤其是感受音樂與生活的聯(lián)系。將此作為一種藝術(shù)、一種修養(yǎng)、而不是餐桌上淖裊希不是消遣而是生活中重要的一部分。讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些音樂知識后,能夠積極投入到美好的生活中,更多的參加音樂活動。通過音樂本身的規(guī)律和特點(diǎn)來教育,音樂教育是關(guān)系整個人類社會的文化事業(yè),如果把社會音樂文化看成是大環(huán)境,那么學(xué)校音樂則可以認(rèn)為是小環(huán)境。大小環(huán)境是相輔相成、彼此影響的。從每一堂課和每個教學(xué)環(huán)境的營造到相關(guān)教育制度的制定,再到整個社會的音樂市場機(jī)制的建立,有利于形成高水平的音樂市場與高素質(zhì)的觀眾相互需要的環(huán)境,正是這種環(huán)境成就了音樂教育繁榮和普及的土壤。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“音樂文化是培養(yǎng)道德文明的重要條件之一,美妙的音樂、旋律和音響是人們道德和智慧培養(yǎng)的重要手段。是人們形成美好心靈和純潔精神的來源?！?/p>

① 《中國人永遠(yuǎn)的俄羅斯情結(jié)》,《望東方周刊》, 2006年1月11日。

② 呂冬《俄羅斯古典音樂嵌入靈魂》,《人民日報》,2006年6月28日。

③ 李范《蘇霍姆林斯基論美育》,湖南人民出版社,1984年版,第12頁。

④ 《網(wǎng)絡(luò)電子讀物》,。

⑥ 同②。

⑦ 格林卡(Mikhail Glinka,1804-1857),為國民樂派的奠基者。確立了俄羅斯民族音樂的發(fā)展方向,開啟了俄羅斯民族音樂的新時代,被尊稱為“俄羅斯音樂之父”。

⑧ 《為沙皇獻(xiàn)身》又名《伊萬•蘇薩寧》,描寫一位普通老農(nóng)為國捐軀的故事,音樂采用了民間音樂的素材,曾被譏諷為“馬車夫的音樂”,然而最終還是被承認(rèn)為第一部俄羅斯歌劇。

⑨ 五人團(tuán)(又稱“強(qiáng)力集團(tuán)”)是20世紀(jì)60、70年代俄羅斯出現(xiàn)的一個作曲家小組,由俄國音樂評論家斯塔索夫在報刊文章中的稱謂而得名。詳見《西方音樂簡史》,省略/pdf/12/ts012100.pdf。

⑩ 吳昊《俄羅斯音樂交響曲》,《人物》,2006年版,第4頁。

參考文獻(xiàn):

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