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德育方法和德育途徑范文第1篇

【關(guān)鍵詞】德育；方法；示范；引導(dǎo)；滲透；尊重；漸進(jìn)

大教育家孔子在《大學(xué)》中開篇就說：“大學(xué)之道在明德，在新民，在止于至善”。這個(gè)“德”就是要求人們具有“仁、義、禮、智、信”的品質(zhì)。要養(yǎng)成這些優(yōu)良的品質(zhì)，孔子進(jìn)一步指出“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。可見，修好了身，就是做好了人，做好了人，才能做好學(xué)問?，F(xiàn)代學(xué)校德育工作必須以更新教育觀念，圍繞著創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)的創(chuàng)新教育這一核心目標(biāo)展開。特別是小學(xué)生，正處在人生善與惡的分界線上，倘若此階段不能形成良好的行為習(xí)慣，那將是一輩子做人做學(xué)問的“小兒麻痹癥”。

但是，也有一些有良心的中小學(xué)教師，在自身的工作崗位上，以身作則，不斷地用自己的良好品質(zhì)來最大限度地使自己所帶班級(jí)的學(xué)生受到啟迪，以期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生以后的終身學(xué)習(xí)打硬、打牢堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。他們的做法雖然風(fēng)格不同，靈活多樣，但概括起來不外有以下幾點(diǎn)平常的不能再平常的舉措：

一、身正為范，以身作則

在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教育史上，著名教育學(xué)家孔子最早提出“以身作則”這條教育原則。他特別注重言傳身教對(duì)于學(xué)生的德育左右，認(rèn)為“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇?guó)教育家洛克說：“最簡(jiǎn)明、最容易又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或應(yīng)該避免的事情的榜樣放在他們的眼前，那種吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α?，是比任何能夠給予他們的說教都大得多”。

而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在于教師要有自己的道德魅力，要能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，在于教師持之以恒的言傳身教。因?yàn)樵诤⒆觽兊男睦?，教師就是他們學(xué)習(xí)的榜樣，身教是無聲的教育，它完全用示范作用來吸引學(xué)生，影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，具有極大的感染力、說服力。它能起到言教所起不到的作用，起到言教所起不到的教學(xué)效果。教師是學(xué)生的引路人，學(xué)生的眼睛就是教師檢查自己言行的鏡子。教師要求學(xué)生的事情，自己首先要做好，我們必須身體力行，要求學(xué)生做到的自己先做好，走入孩子的心靈深處，成為他們成長(zhǎng)之路上的燈塔，用我們慈愛的目光、慈祥的笑容影響他們，用我們的人格和言論感化他們，處處做學(xué)生的表率，讓學(xué)生受到潛移默化的教育，讓學(xué)生明辨美丑善惡，努力提高自身修養(yǎng)。

二、立足班會(huì)，正面引導(dǎo)

班會(huì)是德育教育的主要載體。德育工作開展得好的教師在學(xué)校教育中始終把班會(huì)作為培養(yǎng)學(xué)生形成良好品質(zhì)的主戰(zhàn)場(chǎng)，精心準(zhǔn)備班會(huì)上的教育材料。他們準(zhǔn)備的材料不是一些大而空的硬道理，而是一些具體的、可感的學(xué)生容易接受的東西。準(zhǔn)備的材料中有英雄人物的先進(jìn)事跡，有學(xué)生熟知的身邊先進(jìn)人物的事跡有學(xué)?；虬嗉?jí)中的一些正反案例等等?？窟@些具體的事例來說服、教育學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生去掉一些不良的行為習(xí)慣，向先進(jìn)學(xué)習(xí)。并且多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性。一節(jié)課的班會(huì)開得有聲有色。節(jié)節(jié)如此、步步深入，使學(xué)生的良好品質(zhì)越來越鞏固。學(xué)生良好品質(zhì)漸漸形成了，他們除了學(xué)習(xí)還能干什么呢？在這里有必要說明的是，有些教師往往本末倒置。他們?cè)谄綍r(shí)上課中對(duì)那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生無休無止的批u，但是在班會(huì)上卻不厭其煩的講課。因此，雖然看上去他對(duì)學(xué)生各方面抓的很緊，但所起的作用卻是事倍功半。所以，他總是將錯(cuò)誤全部推到學(xué)生身上，說自己如何費(fèi)盡心機(jī)，而學(xué)生就是不爭(zhēng)氣。這是一種非常不好的現(xiàn)象。

三、持之以恒，點(diǎn)滴滲透

如果班會(huì)是一個(gè)“面”，那么平時(shí)的言傳身教則是“點(diǎn)”。因?yàn)橹行W(xué)教師是除了家長(zhǎng)之外的第二任老師，所以有些高明的教師很注重“身教重于言教”這個(gè)法寶。他們?cè)谄匠５慕逃虒W(xué)中，事事做出榜樣，言行一致，做學(xué)生的良師益友。每個(gè)成功教師的經(jīng)驗(yàn)證明，也只有這樣，老師在學(xué)生心中才有威信和感召力，教師講的道理學(xué)生自然也會(huì)欣然接受。試想一想，一個(gè)言而無信的教師，盡管口若懸河，但他講的道理有哪個(gè)學(xué)生去接受呢？

例如，山東師大附中有位叫王燕的老師，她靠與學(xué)生的“交流本”，通過言傳身教，與學(xué)生建立起了良好的信任體系。也正因如此，一位在她班上憤世嫉俗的女孩子擺脫了對(duì)社會(huì)的不滿，擁有了一片明亮的天空。女孩從苦悶中自拔后，為王燕老師寫了這樣的詩(shī)句：

如果一個(gè)人

必須選擇要在感情與責(zé)任兩者擇一的話

我將選擇您

因?yàn)槲蚁嘈拍闹敢?/p>

您的心

可見，我們的教育者，多么需要用自己一致的言行，以身作則的表率去觸及學(xué)生的靈魂，喚醒和鼓舞他們的道德自覺，從而煥發(fā)出他們身上良好道德品質(zhì)的閃光，最終實(shí)現(xiàn)自我教育，自我管理。

四、尊重學(xué)生，平等和諧

“尊重學(xué)生，平等和諧”的原則是連接師生關(guān)系的一條友誼橋梁。牽好這條線是中小學(xué)教育取得成功的關(guān)鍵。在許多學(xué)校中，由于不良的傳統(tǒng)教育的根扎得特別深，在教育教學(xué)中，教師是主，學(xué)生是從，根本沒有平等和諧的師生關(guān)系。這樣，無形中造成了師生之間的隔閡，而這種隔閡恰恰是造成學(xué)生說假話，做壞事的根源，從而嚴(yán)重影響了學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

但是有些教師卻不是這樣的。不論是在課堂上，還是在課外，對(duì)學(xué)生都沒有居高臨下，以“老子天下第一”的態(tài)度，強(qiáng)詞奪理地訓(xùn)斥學(xué)生，令學(xué)生望而生畏。而是用和藹可親的態(tài)度，循循善誘。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生也是情通理順地批評(píng)指導(dǎo)，幫助他們改正錯(cuò)誤，促使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展，新一輪基礎(chǔ)教育課程翻天腹地的改革，學(xué)校教育已經(jīng)告別了“棍棒底下出孝子”的時(shí)代，平等和諧的學(xué)校教育已經(jīng)成為二十一世紀(jì)不可逆背的教育趨勢(shì)，平等和諧的教師教育出的學(xué)生也是平等和諧的。正所謂古人說的“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒”?？梢韵胂?，一個(gè)靠罵人，打人的教師，教出的學(xué)生會(huì)是一個(gè)有什么樣品質(zhì)的學(xué)生了。

五、遵循規(guī)律，循序漸進(jìn)

中小學(xué)生由于接受知識(shí)，道理的視野還很狹小。因此，教師在教育學(xué)生形成良好的思想品德的時(shí)候，一定視其學(xué)生聽懂多少，就講多少，不要用傾盆大雨式的說教。應(yīng)本著留有余地，以觀再教的原則。同時(shí)，學(xué)生有了錯(cuò)誤，更不能一棍子打死，而是要讓學(xué)生有改正錯(cuò)誤的時(shí)間、機(jī)會(huì)。

這種方式，最適用于那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生。比如，有個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，在班上是一個(gè)打架、逃學(xué)、抽煙、上網(wǎng)、早戀的“問題少年”。有一次他在班上與數(shù)學(xué)教師發(fā)生了激烈沖突，帶語(yǔ)文的班主任去調(diào)解時(shí)，他居然一把將班主任推得老遠(yuǎn)，并沖出校門。晚上，班主任老師親自登門做工作，曉之以理、動(dòng)之以情，終于感動(dòng)了這個(gè)“搗蛋大王”。他流下了傷心的淚，并承諾今后一定好好學(xué)習(xí)。后來這個(gè)學(xué)生終于以優(yōu)異成績(jī)考入初中。

試想，如果當(dāng)時(shí)這位班主任向著數(shù)學(xué)老師，給這個(gè)學(xué)生不留改正錯(cuò)誤的余地，這名學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程會(huì)從他跑出校門的那一刻畫上句號(hào)了吧。

總上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，德育教育并不是空洞的大口號(hào)，也不是高不可攀的大理論，更不是那些名人偉人們想出的大教條。德育教育其實(shí)是非常實(shí)在的、具體的、活生生的存在于每一位教師的教育教學(xué)中，只是有些教師善于以身作則貫穿，一些教師熟視無睹棄之而已。由此可見，每位教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在平常的教育教學(xué)中以身作則確實(shí)是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)形成的重要途徑，作為一名教育工作者切莫等閑視之。

參考文獻(xiàn)：

德育方法和德育途徑范文第2篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育教育現(xiàn)狀方法

作為學(xué)校工作和學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，德育教育是組成學(xué)校教育的重要部分。小學(xué)生正是人生觀、世界觀及價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵階段，合理科學(xué)的德育教育有利于學(xué)生樹立正確的政治立場(chǎng)，建立集體榮譽(yù)意識(shí)、民族自豪意識(shí)及正義感，實(shí)現(xiàn)對(duì)真理的理智追求。

一、小學(xué)德育現(xiàn)狀

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)小學(xué)的德育教育工作主要有以下現(xiàn)狀：

（一）德育教育意識(shí)薄弱

在學(xué)校教育中，我國(guó)思想政治教育缺乏明確的要求和清楚的意義，因而缺乏德育教育工作的明確意識(shí)。在教學(xué)工作中，不能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡特點(diǎn)明確德育教育的工作要求。人的行為往往受思想意識(shí)的支配，實(shí)踐活動(dòng)能否深入開展往往是由重視的程度及認(rèn)識(shí)的深度決定。學(xué)校不明確對(duì)德育教育重視的程度，教師就難以開展有效的德育工作。課堂上，教師自說自話、照本宣科的講課方法在向?qū)W生灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上并不能使學(xué)生獲得情感上的感悟和體驗(yàn)，因而學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容無法理解，更無法用正確的思想指導(dǎo)自身的行為。另一方面，學(xué)生日常生活中身體、心理的細(xì)微變化，教師不能及時(shí)認(rèn)識(shí)并予以關(guān)心和糾正，使德育教育缺乏應(yīng)有的針對(duì)性、連續(xù)性和系統(tǒng)性。

（二）教學(xué)工作重視不足

學(xué)校教育將智育培養(yǎng)作為工作的中心，在工作中致力于科學(xué)知識(shí)及理智技能的灌輸和培養(yǎng)時(shí)，高質(zhì)量的語(yǔ)數(shù)英教學(xué)是學(xué)校追求的目標(biāo)也是教育改革的中心，學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)培養(yǎng)的重視，因而德育課程被置于無形。具體教學(xué)中，首先，小學(xué)在課程安排上為每種每班只安排一節(jié)德育課，一般為下午的一節(jié)或二節(jié)，課時(shí)少；其次，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選取時(shí)，一般以社會(huì)、思想品德等作為教材，使教學(xué)內(nèi)容理論性較重，實(shí)踐活動(dòng)的缺乏，使德育課程離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，因而理解和接受起來較為困難；再次，教師進(jìn)行教學(xué)組織時(shí)，往往照本宣科，缺乏對(duì)教材思想內(nèi)涵的深度挖掘，教學(xué)方法和手段較為簡(jiǎn)單呆板；最后，課后作業(yè)布置時(shí)，往往偏于知識(shí)性，缺乏對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因而可操作性較差。

（三）德育師資力量薄弱

大多數(shù)學(xué)校往往缺乏專職的德育教師，德育工作往往是由語(yǔ)數(shù)英或班主任等老師兼任。這種現(xiàn)狀主要是由以下原因造成的：一方面，學(xué)校認(rèn)為專門從大學(xué)畢業(yè)生中選擇專職德育教師浪費(fèi)人才，浪費(fèi)經(jīng)費(fèi)；另一方面，大學(xué)畢業(yè)的專職德育教師缺乏吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神和廣闊的視野，從事德育工作感覺自己大材小用，因此，小學(xué)的德育師資較為欠缺。另一方面，兼任的德育教師為了主干課程的教學(xué)效率，往往占用德育課堂，致使本就較少的德育時(shí)間更為缺乏。

（四）德育資源及評(píng)價(jià)不足

很多小學(xué)受自身教育經(jīng)費(fèi)的限制，往往在德育工作上投入不足，經(jīng)費(fèi)的缺乏致使德育資源缺乏保障，學(xué)校德育教育設(shè)施設(shè)備難以滿足現(xiàn)代教育要求，學(xué)生德育教育在受到嚴(yán)重限制的同時(shí)，難以保證有效的實(shí)踐；另一方面，德育工作缺乏可行的評(píng)價(jià)依據(jù)和有效的評(píng)價(jià)措施，教師在沒有教學(xué)壓力負(fù)擔(dān)的情況下，難以對(duì)學(xué)生形成實(shí)質(zhì)性的負(fù)擔(dān)，因而德育工作的實(shí)效性和操作性難以有效保障。

二、優(yōu)化并改進(jìn)小學(xué)德育教育的有效方法

針對(duì)我國(guó)小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，特提出以下有效的優(yōu)化和改進(jìn)方法：

（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)重視

為使德育教育取得一定的成效，首先，需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視，在提高德育認(rèn)識(shí)，明確德育目的、作用和意義的基礎(chǔ)上，對(duì)德育教育在美育、體育、智育及學(xué)生勞動(dòng)技能培養(yǎng)中的重要地位有一定的了解，使其對(duì)其他教育與德育之間的關(guān)系能夠明確認(rèn)清；其次，教師在強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，還要對(duì)德育教育的整體過程積極參與，使學(xué)生的道德意識(shí)、道德意志、道德情操等得以有意識(shí)的培養(yǎng)，在言傳身教中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品質(zhì)和智慧發(fā)展的積極影響，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的形成；再次，在學(xué)生認(rèn)識(shí)提高的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其將教師的品質(zhì)和行為作為自身日常行為標(biāo)準(zhǔn)的意識(shí)，使其將教師的思想方式、行為方式與處理人際關(guān)系的方法等視為自身行為的典范，通過自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)情感的建立，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與教育思想、德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)優(yōu)異的學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)品質(zhì)。另一方面，學(xué)校在強(qiáng)化對(duì)德育工作重視的同時(shí)，自覺加強(qiáng)對(duì)德育教師的重視，自覺強(qiáng)化對(duì)德育教學(xué)的監(jiān)督，自覺增加對(duì)德育經(jīng)費(fèi)的投資，可以通過將德育教師進(jìn)行外派學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等，使德育工作更具實(shí)效性和可操作性。

比如在日常教學(xué)過程中，通過利用多媒體以及計(jì)算機(jī)等一些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備來播放一些先進(jìn)人物事跡，讓學(xué)生集體觀看。觀看完以后，再讓學(xué)生參照這些先進(jìn)事跡以及先進(jìn)人物談下自己看法和感慨，然后教師再依此為切入口，正確的引領(lǐng)和幫助學(xué)生樹立一個(gè)科學(xué)的價(jià)值觀以及道德意識(shí)。當(dāng)然也可以播放一些身邊的小事來教育學(xué)生，像什么公共場(chǎng)合不亂丟垃圾、在車上要給老人以及殘疾人主動(dòng)讓座等等，通過這種方式以盡可能的做好對(duì)學(xué)生自身道德意識(shí)以及道德意志的培養(yǎng)工作。

（二）遵循原則，重視方法

為提高德育教育的實(shí)效性和可操作性，教師可以在現(xiàn)有教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，遵循一定的原則，采取有效的德育教學(xué)方法：

1、以學(xué)生為本，重視參與性。教學(xué)過程中，教師在將學(xué)生作為教學(xué)主體的同時(shí)，要重視課堂教學(xué)的有效性，可以采取一定的措施促使學(xué)生參與積極性的激發(fā)，使學(xué)生能夠自覺、主動(dòng)的參與到課堂活動(dòng)中。比如：可以采取情境教學(xué)法，在使學(xué)生獲得直接情感體驗(yàn)的同時(shí)，增強(qiáng)其認(rèn)識(shí)的清晰化和條理化；可以通過學(xué)生自導(dǎo)自演，使學(xué)生成為課堂的主人，在使其獲得體驗(yàn)和感悟的同時(shí)，培養(yǎng)其自覺探究意識(shí)。

2、以現(xiàn)實(shí)為手段，重視探究性。進(jìn)行德育教育時(shí)，可以將現(xiàn)實(shí)中典型的有違道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象選取出來，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，在引導(dǎo)學(xué)生各抒己見、暢所欲言的基礎(chǔ)上，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)象的原因、情境及優(yōu)劣影響等明確了解。同時(shí)，教師還要善于將其同德育教育相結(jié)合，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)道德規(guī)范，形成自律品質(zhì)。

3、以教師為核心，重視針對(duì)性。教師在向?qū)W生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，還要重視對(duì)學(xué)生問題的觀察分析，使之得到正確、及時(shí)的處理。首先，班主任要經(jīng)常與學(xué)生談心和接觸，在掌握學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其身心問題，準(zhǔn)確把握學(xué)生的行為動(dòng)向；其次，班主任還要加強(qiáng)與各科教師的聯(lián)系，在準(zhǔn)確掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想情況的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德育與其他教育的協(xié)調(diào)一致；再次，班主任還要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，明確了解和把握學(xué)生的行為反映和心理變化；最后，在對(duì)學(xué)生的思想問題進(jìn)行處理時(shí)，班主任要培養(yǎng)自身的細(xì)心和耐心，在認(rèn)真聽取學(xué)生意見、分析思想問題產(chǎn)生根源的同時(shí)，進(jìn)行謹(jǐn)慎正確的處理。

比如，教師在教學(xué)以及日常管理過程中，如果發(fā)現(xiàn)個(gè)別同學(xué)經(jīng)常在課堂上做些小動(dòng)作，不愛學(xué)習(xí)，不但影響自己還影響別人學(xué)習(xí)；下課之后對(duì)其他同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腳；老師布置作業(yè)，也不認(rèn)真完成等問題時(shí)，不要一上來就對(duì)該同學(xué)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)和管教，而是要心平氣和的和他談一談，因?yàn)樾W(xué)生自身的約束能力以及承受能力有限，如果一開始就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)厲教育批評(píng)，很可能會(huì)適得其反。因此老師應(yīng)針對(duì)性地采取一些措施：先說出他平常做的一些事情，然后讓他自己反思一下這些事情是對(duì)是錯(cuò)；然后再問“你感覺老師在課堂上為什么批評(píng)你，班上的同學(xué)為什么不大喜歡你”，這時(shí)他就會(huì)意識(shí)到以前做的事情大都是錯(cuò)的，“老師批評(píng)我，同學(xué)們不喜歡我，都是因?yàn)槲页３＿`反課堂紀(jì)律、欺負(fù)其他同學(xué)....”“能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，說明你還是一個(gè)敢承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，但這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你覺得應(yīng)該怎么做，大家才會(huì)喜歡你呢？”，這時(shí)他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，所以會(huì)說“我以后上課一定認(rèn)真聽講，不做小動(dòng)作，認(rèn)真完成作業(yè)，不欺負(fù)其他同學(xué)”。最后老師再對(duì)他進(jìn)行一定的鼓勵(lì)和激勵(lì)“乖，這才是好孩子，你一定可以的，老師看好你?！?/p>

在對(duì)他進(jìn)行思想教育之后，教師還得采取一些其他措施，來幫助他克服掉這些毛病，比如給他調(diào)換座位，讓班上比較有細(xì)心、耐心的女同學(xué)和他坐在一起，爭(zhēng)取通過發(fā)揮同桌的力量，來進(jìn)一步的感化和影響他。同時(shí)教師也應(yīng)不定期的和他進(jìn)行一些平和的談話交流，以了解他最近的狀況。通過這種方法不僅在做好德育工作的同時(shí)，也增強(qiáng)了師生以及學(xué)生之間的溝通與交流，有效的實(shí)現(xiàn)了“雙贏”。

4、以活動(dòng)為途徑，重視實(shí)效性。德育教育在重視理論傳授的同時(shí)，還要結(jié)合可行的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的積極性得以調(diào)動(dòng)，主體性得以發(fā)揮。可以根據(jù)小學(xué)生的性格和心理特點(diǎn)，結(jié)合其興趣愛好等組織有效的實(shí)踐活動(dòng)。比如：可以組織學(xué)生進(jìn)入社區(qū)或敬老院，給予孤寡老人以愛心和幫助；可以開展主題班會(huì)和教育性報(bào)告會(huì)等，使德育教育的實(shí)效性更強(qiáng)。

（三）及時(shí)考核，重視評(píng)價(jià)

教學(xué)過程中，學(xué)校還要對(duì)教師德育教學(xué)的狀態(tài)、形式、思想、方法等進(jìn)行及時(shí)考核，將德育教學(xué)的效果計(jì)入教師的工作考核，將德育學(xué)習(xí)的成果計(jì)入學(xué)生的綜合素質(zhì)報(bào)告?？傊诩皶r(shí)的考核中，加強(qiáng)學(xué)生和教師對(duì)德育教育的重視。

結(jié)束語(yǔ)：

德育教育關(guān)系著學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成，關(guān)系著學(xué)生思想道德水平的提高，因此，小學(xué)教育應(yīng)將德育教育作為組成學(xué)校教育的重要部分，加強(qiáng)對(duì)德育教育的重視！

參考文獻(xiàn)

[1]唐惠玉. 新形勢(shì)下小學(xué)德育工作提效方案研究[J]. 小學(xué)教學(xué)參考， 2011，（06） .

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德育方法和德育途徑范文第3篇

關(guān)鍵詞 公路養(yǎng)護(hù) 教學(xué)過程 德育滲透

近幾十年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高速公路也取得了較大的成就，但是“重建設(shè)、輕養(yǎng)護(hù)”仍是現(xiàn)階段公路管理中的一個(gè)弊端，這種弊端嚴(yán)重的影響了公路的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，縮短了公路的使用壽命。德育教育是現(xiàn)階段中職學(xué)校的一個(gè)基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，但是中職學(xué)校學(xué)生的特殊性，讓德育不久久是一門基礎(chǔ)課，而是專業(yè)課中的一種滲透，讓學(xué)生立足就業(yè)的基礎(chǔ)之上，對(duì)德育有一個(gè)更深入、更全面的理解，從而為社會(huì)培育出更多優(yōu)秀的人才。

1德育滲透的機(jī)制和現(xiàn)狀

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”也就是說老師的職責(zé)是為學(xué)生傳播知識(shí)、教書育人，從很早以前中國(guó)就以學(xué)堂作為先生教授學(xué)生知識(shí)的場(chǎng)所，發(fā)展至今演變?yōu)閷W(xué)校，在課堂中達(dá)道教書育人的目的。德育滲透的機(jī)制就是在課堂教學(xué)中將德育的各要素潤(rùn)物細(xì)無聲地讓學(xué)生吸收，這種機(jī)制要求老師做引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段德育教育的開展在基礎(chǔ)課中比較廣泛，比如語(yǔ)文，近年來由于中職學(xué)生素質(zhì)的變化，德育課應(yīng)該在各行各業(yè)中滲透，以此來提高全民素質(zhì)。

2公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)專業(yè)德育滲透的必要性

2.1現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)養(yǎng)護(hù)工作現(xiàn)狀

公路在后期使用過程中會(huì)出現(xiàn)各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來有三種，一是自然災(zāi)害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養(yǎng)護(hù)不到位。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有車一組的增加，交通運(yùn)輸量增大，對(duì)公路網(wǎng)的需求量變大，伴隨而來的還有交通事故的頻繁發(fā)生。我國(guó)早期公路已經(jīng)進(jìn)入到大中修階段，對(duì)施工人員技術(shù)和素質(zhì)要求也越來越高，對(duì)該專業(yè)進(jìn)行德育滲透很有必要。

2.2中職學(xué)生的特殊性

近年來隨著高校的擴(kuò)張，大部分家長(zhǎng)都希望孩子上完高中，將來能夠考取一個(gè)好大學(xué)，很多中職學(xué)校都面臨招生問題。因此，中職學(xué)校的學(xué)生都參差不齊，涌進(jìn)大批的“淘汰生”。學(xué)生存在很多不好的壞習(xí)慣，比如說：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業(yè)以后，也會(huì)因?yàn)樗刭|(zhì)低，沒責(zé)任心而被辭退。對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育滲透迫在眉睫。

3公路養(yǎng)護(hù)專業(yè)教學(xué)中德育滲透的方法

3.1采用案例教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)

在教學(xué)過程中，引用國(guó)內(nèi)外典型案例，案例主要說明在養(yǎng)護(hù)工作中，從項(xiàng)目經(jīng)理、總工乃至施工員，由于自身道德意識(shí)薄弱，在施工過程中偷工減料、收取回扣、不按規(guī)定知道施工所引發(fā)后續(xù)一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現(xiàn)交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。在分析案例的過程中，利用自身對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解和價(jià)值觀念的結(jié)合來感染學(xué)生，通過同學(xué)們分享體會(huì)等方式，讓學(xué)生意識(shí)到，德育在整個(gè)工作和生活中的重要性，讓學(xué)生明確不管是企業(yè)和個(gè)人德育是立身之本。

3.2采用情景教學(xué)法和情感感染引導(dǎo)學(xué)生

在教學(xué)過程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用事實(shí)為學(xué)生答疑解惑，在講解每一部分知識(shí)時(shí)，把德育滲透到專業(yè)知識(shí)中，這樣的話不僅讓學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，而且還能夠強(qiáng)化思想上的認(rèn)識(shí)，例如，裂縫的維修與養(yǎng)護(hù)中，雖然裂縫是小病害，但是不經(jīng)過及時(shí)的養(yǎng)護(hù)維修，有可能發(fā)展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責(zé)任心和工作積極性，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的后果。

3.3任務(wù)驅(qū)動(dòng)和項(xiàng)目討論法教學(xué)

教學(xué)實(shí)施過程中，可以把學(xué)生分組，老師向?qū)W生明確教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)，進(jìn)行任務(wù)分解，小組下達(dá)任務(wù)，任務(wù)完成之后，進(jìn)行測(cè)評(píng)、互評(píng)、自評(píng)，把德育精神滲透到任務(wù)中，在完成任務(wù)的過程中，學(xué)生會(huì)達(dá)道知識(shí)和情感的共鳴。例如講解裂縫養(yǎng)護(hù)維修中，可以進(jìn)行知識(shí)講解，根據(jù)裂縫的寬度分為三種，每個(gè)小組處理一種裂縫，以工作人員的身份對(duì)裂縫進(jìn)行維修和養(yǎng)護(hù)，包括材料的選購(gòu)，施工工藝的選擇，秉著質(zhì)量為先的原則進(jìn)行維修。利用這種教學(xué)方法可以提高學(xué)生的責(zé)任心，增加自信心。

德育方法和德育途徑范文第4篇

【關(guān)鍵詞】冠名班；職業(yè)道德教育；校企合作

中圖分類號(hào)：G718

0 前言

當(dāng)今社會(huì)，一味偏重文化技術(shù)和理論知識(shí)教育的職業(yè)教育，已很難適應(yīng)社會(huì)實(shí)際的需要，探索一條新的職業(yè)教育道路，不僅是學(xué)校辦學(xué)和生存的需要，更是企業(yè)發(fā)展的迫切要求。校企合作辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，冠名班的建立，進(jìn)一步凸顯了校企合作的內(nèi)涵，職業(yè)院校利用企業(yè)各類資源解決辦學(xué)條件、學(xué)生就業(yè)、資金設(shè)備等問題；企業(yè)根據(jù)自身需求，以冠名班模式培養(yǎng)人才，建立人才儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校和企業(yè)的雙贏。

冠名班模式下學(xué)生的技能得到了很好的鍛煉和提高，但是學(xué)生的職業(yè)道德、責(zé)任心等必須經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格教育培養(yǎng)才能逐步形成的基本素質(zhì)是否也跟上了企業(yè)的腳步呢？“先做人，后做事”、“德才兼?zhèn)洹⒌录疾⒅亍钡鹊葮?biāo)語(yǔ)深刻揭示了企業(yè)對(duì)技能型人才職業(yè)道德的高要求，因此，職業(yè)院校教師應(yīng)當(dāng)從全新的視角全面認(rèn)識(shí)冠名班模式下的職業(yè)道德教育，結(jié)合冠名企業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。

1 加強(qiáng)職業(yè)院校教師的道德素養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，不僅是學(xué)生求知的楷模，更是學(xué)生做人的表率。教師可以通過教學(xué)、課外活動(dòng)、班主任工作等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀以及良好的道德品質(zhì)，甚至教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，因此教師自身的道德修養(yǎng)決定了學(xué)生所能接受到的道德教育程度，“只有教師水平提高了，培養(yǎng)的學(xué)生才能受到企業(yè)的青睞”，加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)刻不容緩，尤其是在冠名班模式下教師更應(yīng)該認(rèn)真研究相關(guān)企業(yè)文化、企業(yè)理念、企業(yè)價(jià)值等，避免對(duì)企業(yè)生產(chǎn)和崗位技能缺乏感性認(rèn)識(shí)。

如此，教師可以通過兩個(gè)途徑加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)：一是利用業(yè)余時(shí)間下企業(yè)鍛煉。專業(yè)教師下到冠名企業(yè)鍛煉不僅可以加強(qiáng)理論與實(shí)踐的一體化建設(shè)，提高教師的專業(yè)技能，更加可以讓專業(yè)教師在日常點(diǎn)滴中切實(shí)把握冠名企業(yè)文化、價(jià)值理念以及相關(guān)政策和紀(jì)律等，在以后的教學(xué)過程中可以實(shí)時(shí)地灌輸給學(xué)生；二是編制校本教材。校本教材不僅可以讓學(xué)生感覺所學(xué)知識(shí)和技能有所用，還可以起到隱性德育教育的作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)無形中接受了教材中蘊(yùn)含的企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)形象的教育，在潛移默化中對(duì)冠名企業(yè)產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感、親近感。編寫冠名班校本教材可以以冠名企業(yè)生產(chǎn)、生活中的常用設(shè)備或具體案例為主要素材，為完成編寫任務(wù)，教材編寫者必須充分挖掘企業(yè)教育資源，并將其與學(xué)校資源有機(jī)結(jié)合，一方面校企教育資源得到了最大程度的挖掘、利用，另一方面教材編寫者的知識(shí)也得到了拓展，對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)得到了深入，有利于教師的德育教學(xué)工作。

2 建立校企合作的職業(yè)道德教育途徑

2.1 學(xué)校適當(dāng)調(diào)整職業(yè)道德教育內(nèi)容

普通班的職業(yè)道德教育屬于思想政治教育，以社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范教育為主線，貫徹黨和政府的方針政策，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。而冠名班既然是聯(lián)合企業(yè)辦學(xué)，那么就要在思想政治教育基礎(chǔ)上加以變動(dòng)，思想政治教育的同時(shí)還需要適當(dāng)引進(jìn)企業(yè)的道德規(guī)范來豐富職業(yè)道德教育的內(nèi)容?！皫推髽I(yè)培養(yǎng)德技并重的人才”才是關(guān)鍵，不但要重視學(xué)生的崗位技能教育，還要加強(qiáng)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范教育，使學(xué)生做好吃得起苦、受得起累、沉得下心、耐得住寂寞的思想準(zhǔn)備，克服心高氣傲的狀態(tài)和不良行為習(xí)慣。職業(yè)學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)出來的紀(jì)律性差、標(biāo)榜個(gè)性、過于追求物質(zhì)生活而缺乏實(shí)干精神等問題也值得職業(yè)道德教育者警惕，對(duì)此可以利用冠名企業(yè)的企業(yè)文化和企業(yè)道德規(guī)范作為學(xué)生的職業(yè)道德教育教材，如“甘為南國(guó)頂烈日，笑向大漠迎風(fēng)雪”的勝動(dòng)之歌唱出了勝動(dòng)人不畏條件艱苦，勢(shì)做百年勝動(dòng)的決心，如果不能安下心來真刀真槍的干如何能成就百年基業(yè)？冠名企業(yè)的文化精神能夠鼓勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)為事業(yè)而奮斗的責(zé)任感和使命感，端正職業(yè)態(tài)度，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)。

冠名班的學(xué)生畢業(yè)之后要到冠名企業(yè)工作一定時(shí)期，但并不意味著所有的學(xué)生畢業(yè)之后都可以進(jìn)入該企業(yè)工作，因此冠名班學(xué)生都會(huì)具有較強(qiáng)的自我警戒意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，學(xué)生在職業(yè)道德、人際關(guān)系、專業(yè)技能等各方面都會(huì)努力學(xué)習(xí)，以全方位提升自己。

2.2引進(jìn)企業(yè)化管理模式培養(yǎng)和教育學(xué)生

“學(xué)校如企業(yè)，教室如車間，學(xué)習(xí)如生產(chǎn)，出勤如出工”，依據(jù)公司對(duì)員工的考核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核管理。為了使學(xué)生盡早適應(yīng)企業(yè)的工作和作息習(xí)慣、適應(yīng)工作環(huán)境和生活環(huán)境，實(shí)訓(xùn)基地可以實(shí)行與企業(yè)一致的作息時(shí)間，實(shí)現(xiàn)五個(gè)合一，即“教室和車間合一，教師和師傅合一，學(xué)生和學(xué)徒合一，理論與實(shí)踐合一，作業(yè)與作品合一”，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的認(rèn)同感、歸宿感、集體榮譽(yù)感和主人公感。

按企業(yè)的要求實(shí)施管理，將企業(yè)的要求傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解工廠需要什么樣的人，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德?，F(xiàn)在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生喜歡凸顯個(gè)性，金毛獅王、黃頭發(fā)的比比皆是，教師可以告知學(xué)生企業(yè)不準(zhǔn)留長(zhǎng)發(fā)，只要黑頭發(fā)、白頭發(fā)的中國(guó)人，不要黃頭發(fā)的“外國(guó)人”，雖是玩笑話，學(xué)生卻能按照企業(yè)要求解決頭發(fā)問題；告知學(xué)生冠名企業(yè)對(duì)衛(wèi)生很重視，只有工作環(huán)境好了，心情舒暢了，工作效率才會(huì)高，效率高了收入也就高了；告知學(xué)生冠名企業(yè)要打卡上班，遲到會(huì)扣錢，遲到次數(shù)多了可能會(huì)被開除，因此要求他們?cè)趯W(xué)校就養(yǎng)成不遲到的良好習(xí)慣。通過潛移默化的德育教育，將學(xué)校德育與企業(yè)實(shí)際結(jié)合，學(xué)生不反感還易接受。

對(duì)冠名班學(xué)生的考核制度還可以采用淘汰制，淘汰的標(biāo)準(zhǔn)不僅是各門功課的排名在末位的，職業(yè)道德的評(píng)分具有“一票否決制”。每個(gè)學(xué)生的職業(yè)道德初始分?jǐn)?shù)為滿分，實(shí)行加/減分制，學(xué)校將冠名企業(yè)的文化要求、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范等落實(shí)到教學(xué)管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，隨時(shí)給學(xué)生打分，學(xué)期末職業(yè)道德分?jǐn)?shù)在規(guī)定分?jǐn)?shù)線下者將被淘汰。若有違反有關(guān)紀(jì)律和規(guī)定者，立即取消冠名班學(xué)生資格。

2.3 校企交流互動(dòng)的職業(yè)道德形成模式

學(xué)校的德育工作者掌握著職業(yè)道德教育的有效方法和手段，可以幫助企業(yè)培訓(xùn)和教育職工，促進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高。學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)精神對(duì)企業(yè)學(xué)習(xí)氛圍的形成也大有益處。相反，企業(yè)文化的制定者和執(zhí)行者可以為學(xué)生職業(yè)道德教育指引方向。企業(yè)老總可以給冠名班學(xué)生上第一堂德育教育課，介紹企業(yè)的基本情況及發(fā)展歷程，指明學(xué)生專業(yè)發(fā)展前景及具體的素質(zhì)要求，如此一來學(xué)生對(duì)企業(yè)認(rèn)識(shí)更加清晰，目標(biāo)更加明確，信心也更加堅(jiān)定；企業(yè)的能工巧匠和勞動(dòng)模范人物也是職業(yè)學(xué)校德育教育的鮮活教材，他們的人生經(jīng)歷和成功之路對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育具有激發(fā)和促進(jìn)作用，可以聘請(qǐng)勞動(dòng)模范人物現(xiàn)身說法，指引學(xué)生領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對(duì)企業(yè)生存發(fā)展的重要性；優(yōu)秀職工在工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)企業(yè)和社會(huì)負(fù)責(zé)……這些本身就是一種職業(yè)道德要求，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格；企業(yè)負(fù)責(zé)人在人事管理、質(zhì)量監(jiān)控上的要求，也是學(xué)生接受德育教育的現(xiàn)實(shí)案例，可以定期邀請(qǐng)他們到學(xué)校舉行講座。

同時(shí)可以聯(lián)合企業(yè)舉辦多種活動(dòng)，如參觀學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分了解企業(yè)和企業(yè)文化理念；一對(duì)一互幫互助（一個(gè)優(yōu)秀的員工與一個(gè)學(xué)生結(jié)成對(duì)子）可以使每個(gè)學(xué)生真切領(lǐng)悟到企業(yè)對(duì)員工的要求及一名優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的品質(zhì)；聯(lián)合舉辦文藝晚會(huì)可以增加學(xué)生對(duì)冠名企業(yè)的榮譽(yù)感和主人公感；圍繞企業(yè)文化展開的辯論賽（學(xué)生與員工）可以提高學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力，在辯論的過程中還能辨別自己對(duì)企業(yè)的理解是否正確，其他人是如何理解的。

2.4 以實(shí)習(xí)、實(shí)踐作為職業(yè)道德教育的有效載體

當(dāng)代學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)和時(shí)代的要求，主要問題不在理論學(xué)習(xí)上，而在行為能力上。因?yàn)槁殬I(yè)道德是高度角色化和實(shí)踐化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和實(shí)踐中才得以實(shí)現(xiàn)。職業(yè)院校學(xué)生也只有通過真刀真槍的頂崗實(shí)踐才能真正體會(huì)和感受到職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。頂崗實(shí)習(xí)中“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、講團(tuán)隊(duì)、服從管理的大局意識(shí)，切身感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范，從而增強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的理解和認(rèn)同，逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成、自我完善良性發(fā)展態(tài)勢(shì)。

然而學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)不是件容易的事情，當(dāng)中存在很多的問題需要解決。在學(xué)生進(jìn)入企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)之前要進(jìn)行思想教育和動(dòng)員，因?yàn)槁殬I(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)所從事的崗位一般都是基層一線，需要他們靜下心來、吃苦耐勞、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度、注意生產(chǎn)生活的安全等問題，讓學(xué)生明白實(shí)習(xí)就是為就業(yè)奠定基礎(chǔ)；再者在實(shí)習(xí)的過程中學(xué)校和企業(yè)都要定期與學(xué)生進(jìn)行座談交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，穩(wěn)定學(xué)生；幫助解決學(xué)生實(shí)習(xí)過程中的問題和困難；鼓勵(lì)學(xué)生加入公司社團(tuán)、工會(huì)活動(dòng)，積極參加文藝活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生快速融入企業(yè)；最后，學(xué)校要做好跟企業(yè)的協(xié)商工作，為學(xué)生爭(zhēng)取到實(shí)習(xí)補(bǔ)貼，保證學(xué)生獲得一定的勞動(dòng)報(bào)酬，如此學(xué)生實(shí)習(xí)的積極性得到了提高，對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感更加增強(qiáng)。

3 結(jié)論

誠(chéng)然，冠名班模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容蘊(yùn)含很多，通過企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)文化與企業(yè)道德等內(nèi)容的交叉滲透而對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的做法也是多種多樣的，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式。新的思路、新的方法還有待于我們?cè)趯?shí)際的職業(yè)道德教育工作中進(jìn)一步創(chuàng)新和提煉。但不管內(nèi)容如何豐富，方法如何多樣，“攻城為下，攻心為上”的策略永遠(yuǎn)適用，管住人不如管住心，只有學(xué)生真心的愿意做，德育工作才能做好，才能有所成效。

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德育方法和德育途徑范文第5篇

關(guān)鍵詞：幼兒語(yǔ)言；思維能力；發(fā)展途徑

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2013）-05-0211-01

在幼兒園的教育工作中，我們教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容、增長(zhǎng)幼兒知識(shí)、開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣，啟發(fā)幼兒的求知欲望，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察、認(rèn)真思索，加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)幼兒良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。并且由于教育內(nèi)容和形式上各具特點(diǎn)，所以兼顧了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的方方面面的需要。

一、掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練

1.通過直接感知，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展幼兒語(yǔ)言

嬰幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是通過各種感官直接感知，獲得周圍的一切知識(shí)，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言。因此，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。發(fā)展幼兒的語(yǔ)言創(chuàng)造能力，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力。在下雪天，讓幼兒去接雪花，看雪景，實(shí)際觀察雪花的形狀，然后可向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問題，幼兒可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去形容白雪，欣賞雪景，相應(yīng)地豐富了詞匯。春天，教師可帶幼兒種植，可以選幾種種子，讓幼兒觀察，比較它們的異同。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在幼兒直接感知中豐富知識(shí)和發(fā)展語(yǔ)言能力。

2.在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，發(fā)展幼兒思維能力

語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言在思維活動(dòng)中的主要職能是參與形成思維，沒有語(yǔ)言思維無法進(jìn)行，而思維活動(dòng)的成果，必須用語(yǔ)言表達(dá)出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展，又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。

在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展培養(yǎng)幼兒的觀察力、記憶力、想象力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上。讓幼兒學(xué)會(huì)復(fù)述兒歌、小故事，是幼兒積累詞匯和講述經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言能力的有效方法。但讓幼兒復(fù)述故事、背誦詩(shī)歌在很大程度上只是簡(jiǎn)單的模仿。要讓孩子學(xué)會(huì)舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思，從而具有口語(yǔ)表達(dá)能力。要在實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)了幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦能力，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對(duì)周圍事物經(jīng)常保持主動(dòng)、積極的情緒，使之能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認(rèn)知能力與語(yǔ)言能力。另外，在語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng)、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練

孩子只有真正學(xué)會(huì)了說話，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來，才能夠自由地和人交往。在教育工作中，教師應(yīng)有目的地豐富幼兒生活內(nèi)容，增長(zhǎng)幼兒知識(shí)，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力。

1.多看

教師在教學(xué)過程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。如：給幼兒講"春天"的故事，當(dāng)老師講完故事之后讓幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容和親身的體會(huì)，積極地發(fā)言，講述春天的變化。

圖畫讀物是幼兒的精神糧食，它形象生動(dòng)可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。拿到一組圖畫，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動(dòng)作，想象他們?cè)诟墒裁矗柯?lián)想組合成故事。如此，幼兒雖一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，卻能看出畫中的內(nèi)容，并能根據(jù)圖畫內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識(shí)，又發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.多聽

培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，首先要學(xué)會(huì)聽，聽得準(zhǔn)確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿說。講故事是向幼兒介紹文學(xué)作品的基本方法。因?yàn)橛變翰蛔R(shí)字，他們是文學(xué)作品的聽眾。將不識(shí)字的幼兒引入文學(xué)世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認(rèn)真地傾聽，達(dá)到教育目的。

給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的聲音結(jié)構(gòu)分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，要求幼兒會(huì)聽，聽得懂，認(rèn)真聽不打斷別人的話，這也是文明習(xí)慣的一種表現(xiàn)。

3.多說

為了發(fā)展幼兒的表達(dá)能力，不但要發(fā)展幼兒聽的能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機(jī)，進(jìn)行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當(dāng)幼兒用語(yǔ)不當(dāng)時(shí)，教師及時(shí)予以糾正。

教師在組織幼兒集體學(xué)習(xí)時(shí)，更要克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說，說得不好的不讓說的做法。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是靠“聽”和聽后的模仿“說”。因此，我們要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)“說”的環(huán)境，讓孩子練習(xí)“說”，學(xué)習(xí)“說”，在說中學(xué)說。