前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇文化建設(shè)的途徑范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

文化建設(shè)的途徑范文第1篇

關(guān)鍵詞：閱讀；閱讀文化；閱讀文化建設(shè)

閱讀決定一個(gè)人的思想境界和對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，關(guān)系到一個(gè)民族的前途和命運(yùn)，影響著一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的興旺發(fā)達(dá)和未來(lái)發(fā)展。如新西蘭學(xué)者費(fèi)希爾所言：“如果意識(shí)不到閱讀的必要性，就會(huì)忽視閱讀的各種優(yōu)勢(shì)，從而最終喪失在人類種族中的地位。”[1]關(guān)于閱讀的意義，先賢學(xué)者已有很多闡述。關(guān)于閱讀社會(huì)或全民閱讀，國(guó)內(nèi)已有不少專家學(xué)者作過(guò)論述和呼吁，而且也已成為全國(guó)上下議論的一個(gè)熱點(diǎn)問題。閱讀是促進(jìn)人類發(fā)展與進(jìn)步的一種最為重要的活動(dòng)。閱讀文化建設(shè)就是使社會(huì)閱讀向健康和繁榮發(fā)展的努力。人類的歷史已經(jīng)證明，只有建設(shè)一個(gè)合法的、熱愛書籍的和具有濃郁的閱讀文化氣氛的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)才能不斷進(jìn)步，從而走向繁榮與富強(qiáng)。因?yàn)殚喿x是一種復(fù)雜的心理和社會(huì)活動(dòng)，所以一個(gè)社會(huì)的閱讀文化建設(shè)也是一個(gè)涉及到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的系統(tǒng)工程。這里筆者就閱讀文化建設(shè)的意義和宗旨作如下強(qiáng)調(diào)和歸納。

一、閱讀文化建設(shè)的意義

無(wú)論是整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，還是中國(guó)社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)，閱讀文化的建設(shè)對(duì)于中國(guó)都有著非常重要而緊迫的意義。具體主要有以下幾個(gè)方面：

(一)閱讀文化建設(shè)是提升整個(gè)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的根本途徑

國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的最基礎(chǔ)和最核心的組成部分。國(guó)民素質(zhì)的核心是文化素質(zhì)，包括思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)。而這兩方面的提高，必須要經(jīng)過(guò)讀書。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，人力資源早已成為一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿?。我們現(xiàn)在已認(rèn)識(shí)到了文化對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性，而且也認(rèn)識(shí)到了一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，不在于它的經(jīng)濟(jì)和軍事力量，而在于它哺育和輸出的文化，因?yàn)檫@才是她對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)。而整個(gè)社會(huì)文化的提升，只有通過(guò)閱讀的普及和深入發(fā)展這條道路，非此，都是空話。

(二)閱讀文化建設(shè)是民族復(fù)興的根本途徑

民族的復(fù)興首先是文化的復(fù)興。而閱讀是繼承民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)其他民族先進(jìn)的科學(xué)文化的最主要的途徑；第二、民族的復(fù)興就是要增強(qiáng)民族凝聚力，而只有通過(guò)全民閱讀我們共同的語(yǔ)言文字及其文化典籍，我們才能守住自己的精神家園。

(三)閱讀文化建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，建設(shè)和諧社會(huì)的根本途徑

社會(huì)的進(jìn)步是政治、經(jīng)濟(jì)、文化的共同進(jìn)步。而能推動(dòng)這些因素進(jìn)步的只有人們的思想和科學(xué)文化水平的進(jìn)步。社會(huì)的和諧主要表現(xiàn)在社會(huì)平等。一個(gè)社會(huì)的邊緣人群，只有通過(guò)閱讀才能認(rèn)識(shí)自己的地位、經(jīng)驗(yàn)和弱點(diǎn)，才能直面自己的過(guò)去和今天，造就自己的未來(lái)。只有通過(guò)閱讀，才能分享人類的文化遺產(chǎn)，縮小差異性，增強(qiáng)認(rèn)同感。而這些都是一個(gè)和諧社會(huì)的必經(jīng)之路。

(四)閱讀文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路

可持續(xù)發(fā)展的核心要素和動(dòng)力來(lái)源是創(chuàng)新。而創(chuàng)新是一個(gè)全民族、全社會(huì)的共同事業(yè)。創(chuàng)新的源泉不是數(shù)理化和技術(shù)的進(jìn)步，而是整個(gè)社會(huì)的人文素養(yǎng)水平。而一個(gè)社會(huì)人文素養(yǎng)水平的提高非經(jīng)過(guò)讀書不可。

(五)閱讀文化建設(shè)對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展具有特別重要的意義

除了上述之外，中國(guó)的改革開放經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展，已取得了很大的成效。但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也出現(xiàn)了很多致命的缺陷和問題。如、環(huán)境污染、道德滑坡、心態(tài)浮躁、誠(chéng)信危機(jī)、急功近利等等。解決這些問題的根本途徑就是讀書。綜上所述，我們引用費(fèi)希爾所言：“唯有那些鼓勵(lì)并支持合法‘閱讀文化’的社會(huì)，才能夠走向繁榮昌盛。”[2]

二、閱讀文化建設(shè)的宗旨

閱讀文化建設(shè)就是要建立一個(gè)多數(shù)人愛讀書、有書讀、能讀書，把讀書作為生活中重要內(nèi)容的社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步。具體有以下幾個(gè)方面：

(一)弘揚(yáng)和開發(fā)閱讀文化價(jià)值

即通過(guò)倡導(dǎo)閱讀、促進(jìn)閱讀，使人們認(rèn)識(shí)和分享閱讀之于人生的重要意義。從而在精神和思想上獲得快樂、平等和自由。

(二)保障和維護(hù)公民的閱讀權(quán)利

閱讀權(quán)就是一個(gè)人的生存權(quán)。閱讀權(quán)利的平等是一個(gè)國(guó)家文明與否的標(biāo)志，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的根本途徑。通過(guò)倡導(dǎo)和促進(jìn)人人閱讀，也就在保障和張揚(yáng)每個(gè)人的閱讀權(quán)利。

(三)倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典，傳承民族文化

多讀書、讀好書是閱讀文化建設(shè)的宗旨，而好書主要就是指經(jīng)典。經(jīng)典是人類文化的精華，是經(jīng)過(guò)歷史淘洗而留下來(lái)的有價(jià)值和有思想意義的作品。其特點(diǎn)，一是微言大義，思想深刻；二是關(guān)注現(xiàn)實(shí)，批判社會(huì)。所以閱讀經(jīng)典能有助于我們觀照自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)；能給人以真正的精神營(yíng)養(yǎng)和智慧。而民族經(jīng)典是各民族優(yōu)秀文化的代表，是民族文化傳承的主要載體。所以閱讀民族經(jīng)典是傳承民族文化的最主要途徑。(四)促進(jìn)人人讀書，建設(shè)閱讀社會(huì)人人讀書，把讀書作為每個(gè)人生活的重要內(nèi)容，這是人類最為理想的社會(huì)，也是閱讀社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)。而閱讀文化建設(shè)就是要讓絕大多數(shù)人有書讀，愛讀書，讀好書。(五)重構(gòu)閱讀信仰，建設(shè)書香社會(huì)閱讀信仰是對(duì)讀書的敬重和渴望。而對(duì)讀書的敬重和渴望就是一個(gè)民族的精神重量和前途所在。而我們今天的社會(huì)是重視教育，但不重視讀書。重視讀書，但不重視文化。重視文化，但不重視行為。重視行為，但不重視后果。整個(gè)社會(huì)看似在文化建設(shè)，實(shí)則在遠(yuǎn)離文化。究其根源，還在于不重視讀書，沒有從思想和行動(dòng)上建立起對(duì)讀書的信仰和敬重。

三、閱讀文化建設(shè)的策略和途徑

閱讀文化建設(shè)是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，它涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及思想觀念等方面。而且從整個(gè)中國(guó)的閱讀史看，我們雖然有悠久的歷史和優(yōu)秀的閱讀文化傳統(tǒng)，但社會(huì)閱讀的基礎(chǔ)始終薄弱，而且在過(guò)去的幾十年中又經(jīng)歷了許多不該有的倒退和曲折。所以，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的閱讀文化來(lái)說(shuō)，我們既有先天不足的缺陷，也沒有在后天給予呵護(hù)培養(yǎng)。而積重難返的思維行為習(xí)慣的改變，則既需要我們有決心和毅力，也需以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，從一點(diǎn)一滴做起。借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)的歷史社會(huì)和現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)前和今后，中國(guó)閱讀文化建設(shè)的策略和途徑，主要應(yīng)從以下幾方面入手或做出努力：

(一)國(guó)家的政策和法令是閱讀文化建設(shè)的重要保障國(guó)家的政策和法令包括閱讀促進(jìn)法、圖書館法、兒童閱讀法等等。因?yàn)橹挥蟹畈拍軓闹贫壬媳Ｕ瞎耖喿x權(quán)。

(二)把閱讀文化建設(shè)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略現(xiàn)在我們已經(jīng)把文化發(fā)展提高到了國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，但必須認(rèn)識(shí)到的是文化發(fā)展的核心是閱讀。如果沒有讀書，何談什么文化。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就搞一些文化建設(shè)工程，而要把人力財(cái)力投入到實(shí)實(shí)在在的閱讀促進(jìn)行動(dòng)上來(lái)。

(三)公共圖書館的建設(shè)是保障全民閱讀的重要條件放眼全世界，凡是國(guó)民閱讀率高、社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，也都無(wú)一不是公共圖書館事業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家。如以色列，每4500人就有一所圖書館。而我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，平均每46萬(wàn)人才有一所圖書館，人均藏書0.27冊(cè)。絕大多數(shù)國(guó)民沒有進(jìn)過(guò)圖書館，有無(wú)數(shù)的少年兒童無(wú)書讀。

(四)閱讀習(xí)慣從兒童抓起閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)需要包括學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。學(xué)校要減少沉重的學(xué)業(yè)，家庭要鼓勵(lì)孩子課外閱讀，社會(huì)要為孩子的閱讀創(chuàng)造條件。

(五)加強(qiáng)對(duì)少年兒童的媒介素質(zhì)教育一方面讓他們認(rèn)識(shí)各種媒介，包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)刊的特點(diǎn)、功能和制作過(guò)程；另一方面要引導(dǎo)他們關(guān)上電視，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。

(六)重視偏遠(yuǎn)和農(nóng)村地區(qū)的閱讀文化建設(shè)我國(guó)人口總數(shù)的70%生活在農(nóng)村。所以農(nóng)民的閱讀問題就代表著中國(guó)的閱讀水平。提高農(nóng)民的閱讀率也是在提高整個(gè)中國(guó)的閱讀文化水平。

(七)出版部門要配合閱讀文化建設(shè)多出書，出好書出版社不但要出有益于精神道德滋養(yǎng)和科學(xué)文化進(jìn)步的好書，還要讓人們買得起書。當(dāng)然，這也需要政府和社會(huì)共同協(xié)作和努力。總之，閱讀文化建設(shè)既是一項(xiàng)需要全國(guó)上下在思想上和行動(dòng)上共同努力與參與的工作，又是一個(gè)需要多方面參與，社會(huì)各界協(xié)同抓起的系統(tǒng)工程。

參考文獻(xiàn)

文化建設(shè)的途徑范文第2篇

關(guān)鍵詞：企業(yè) 文化建設(shè) 重要性 途徑

企業(yè)文化是以價(jià)值觀為核心的思維、心理和行為方式，是企業(yè)文明建設(shè)的重要內(nèi)容，它不僅反映了企業(yè)的精神面貌，而且有利于振奮斗志，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和員工素質(zhì)，具有導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)、規(guī)范、鼓勵(lì)、誠(chéng)信功能，對(duì)企業(yè)發(fā)展、造福員工、造福社會(huì)有重大作用?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)：企業(yè)聲譽(yù)靠文化傳播，企業(yè)素質(zhì)靠文化來(lái)提高。企業(yè)文化建設(shè)對(duì)推進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展有其不可代替的作用。正因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)在企業(yè)中具有特別重要的作用，因而越來(lái)越被更多的企業(yè)所重視。

企業(yè)文化建設(shè)的重要性不僅是個(gè)理論問題，而且是個(gè)實(shí)踐問題。20世紀(jì)80年代中后期西北地區(qū)的古城西安，一個(gè)民的企業(yè)在改革開放陽(yáng)光的沐浴下，研制出“黃河彩電”名牌產(chǎn)品，它以設(shè)計(jì)美觀、技術(shù)先進(jìn)，面目清新的良好性能獲得了“質(zhì)量免檢”的招牌，引領(lǐng)著時(shí)代潮流，很快騰飛出三秦大地，紅遍了長(zhǎng)城內(nèi)外大江南北。然而驕傲自滿的黃河人，在金字招牌光環(huán)的照耀下，產(chǎn)品質(zhì)量未進(jìn)行持續(xù)的提升，企業(yè)文化建設(shè)未得到持續(xù)的發(fā)展，依然如故，終于因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)者需求的提升被無(wú)情的拋棄而倒閉。黃河彩電倒閉的主要原因就是黃河彩電人缺乏持續(xù)的創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神，企業(yè)價(jià)值觀念發(fā)生了錯(cuò)位，放棄了應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，理所當(dāng)然地受到了“上帝”的懲罰。

而同樣是電子產(chǎn)業(yè)企業(yè)的海爾公司卻另是一番景象。海爾模式有很多。其“提出理念――推出典型案例――形成制度”的三部曲經(jīng)營(yíng)模式一直發(fā)揮著重要作用，其秘訣就是“靠管理制度和企業(yè)文化緊密結(jié)合”構(gòu)成的管理體系。至今我們還記得海爾公司發(fā)生的砸冰箱事件。那是1985年，海爾從北京引進(jìn)了世界一流的冰箱生產(chǎn)線，一年后有用戶反映海爾冰箱存在質(zhì)量問題，海爾公司在給用戶換貨后，對(duì)倉(cāng)庫(kù)冰箱進(jìn)行了檢查，發(fā)現(xiàn)庫(kù)存的76臺(tái)冰箱雖然不影響冰箱的制冷功能，但外觀有劃痕，時(shí)任廠長(zhǎng)的張瑞敏做出了有悖于常理的決定，將這些冰箱當(dāng)眾砸毀，并提出了“有缺陷的產(chǎn)品就不是合格產(chǎn)品”的觀點(diǎn)，在社會(huì)上引起很大震動(dòng)。正因?yàn)檫@樣，才使海爾成為世界第四大白色家電制造商，也是中國(guó)電子信息百?gòu)?qiáng)企業(yè)之首。

中國(guó)水電十五局也是靠企業(yè)文化破浪前行。他自成立50多年來(lái)的發(fā)展中邁上了三個(gè)臺(tái)階，尤其是改革開放以來(lái)，從走向市場(chǎng)、自收自支，開始企業(yè)化管理到企業(yè)化管理事業(yè)單位改制成陜西省政府直屬的國(guó)有獨(dú)資公司，由國(guó)有獨(dú)資企業(yè)整體上劃中國(guó)水利水電建設(shè)集團(tuán)公司，實(shí)現(xiàn)了由地方水利企業(yè)向中央電力企業(yè)的跨越。從經(jīng)營(yíng)方面來(lái)講，自1981年走出國(guó)門以來(lái)，在國(guó)際化經(jīng)營(yíng)的道路上奮勇前進(jìn)，先后在毛里求斯、幾內(nèi)亞、馬里和中國(guó)澳門等9個(gè)國(guó)家和地區(qū)承接了6個(gè)勞務(wù)項(xiàng)目和40多個(gè)工程項(xiàng)目。這些今非昔比，質(zhì)的飛躍靠的是什么，靠的就是自強(qiáng)不息、勇于超越的企業(yè)精神。

在當(dāng)前市場(chǎng)國(guó)際化，經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)下，企業(yè)文化建設(shè)更重要，我們不僅要在理論上認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的重要性，更重要的是從實(shí)踐上要重視對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)。緊緊圍繞企業(yè)文化。大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

一是會(huì)議推廣途徑。

會(huì)議的過(guò)程是工作的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程，尤其是團(tuán)體學(xué)習(xí)的過(guò)程，它傳播著企業(yè)的價(jià)值觀，規(guī)章制度及行為規(guī)范，更傳播著對(duì)企業(yè)物質(zhì)文化與精神文化的判斷，隨著這種活動(dòng)的反復(fù)開展，企業(yè)的文化理念也就逐步滲入了企業(yè)人的血液。

二是日常管理推廣途徑。

日常管理推廣途徑是解決企業(yè)文化理念落地的問題，我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的企業(yè)文化建設(shè)“三分定位、七分宣貫”講的就是這個(gè)意思?！叭侄ㄎ弧睕Q定了企業(yè)文化的成與敗，甚至決定了企業(yè)的生與存。“七分宣貫”，說(shuō)明了宣貫工作的重要性，如果企業(yè)文化一旦定位，就要堅(jiān)持宣傳貫徹，否則再好的企業(yè)文化也只能是空中樓閣，無(wú)濟(jì)于事。

三是教育培訓(xùn)推廣途徑。

教育培訓(xùn)推廣是一種組織傳播、一種人際傳播。培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)講師、培訓(xùn)質(zhì)量及培訓(xùn)環(huán)境，都會(huì)直接或間接影響人的思想和行為。

四是活動(dòng)推廣途徑。

活動(dòng)推廣途徑就是企業(yè)文化通過(guò)企業(yè)舉辦的文化活動(dòng)，把企業(yè)文化傳播和滲透到意識(shí)層面進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行為層面，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化自覺。我們通常舉辦和開展的“安全文化培訓(xùn)”、“技術(shù)比武”、“演講比賽”、“崗位練兵”、“文藝晚會(huì)”等活動(dòng)就是我們所說(shuō)的企業(yè)文化活動(dòng)。

五是領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)途徑。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，還必須抓好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，大力開展創(chuàng)四好（政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好）班子活動(dòng)，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員清廉務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)取信于職工，成為踐行企業(yè)文化建設(shè)的政治核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝曉霞.企業(yè)文化與企業(yè)信息化[J].中小企業(yè)管理與科技（上旬刊），2013（04）.

文化建設(shè)的途徑范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 企業(yè)文化 建設(shè) 途徑

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，企業(yè)文化建設(shè)作為一種嶄新的管理思想被越來(lái)越多的企業(yè)所關(guān)注。建設(shè)企業(yè)文化不僅是企業(yè)深化改革、加快發(fā)展、做強(qiáng)做大的迫切需要，同時(shí)也是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。那么如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好工作：

一、以黨理論創(chuàng)新的最新成果為指南，指導(dǎo)企業(yè)文化

“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作的總的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也是企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。在新世紀(jì)、新階段，企業(yè)文化要保持與時(shí)代同步，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和牢固樹立、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。只有用最新的理論成果作為指南，企業(yè)文化建設(shè)才能符合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)，才能推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

二、提升企業(yè)家的綜合素質(zhì)，塑造企業(yè)文化

企業(yè)家是塑造企業(yè)文化的旗手，其綜合素質(zhì)和自覺程度對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的成敗起關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品位的文化，要發(fā)揮好示范表率作用，就需要具備優(yōu)秀的素質(zhì)（包括正確的價(jià)值觀、高尚的道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神、管理才能、決策水平、技術(shù)業(yè)務(wù)能力、人際關(guān)系能力等，尤其是要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)）。只有如此，企業(yè)家才會(huì)自覺地以身作則，才會(huì)真正信任、尊重員工，而不是凌駕于員工之上，把員工看成自己掙錢的工具；企業(yè)員工也才會(huì)敬重和支持企業(yè)家，心甘情愿地接受企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)，并且自覺以企業(yè)家為榜樣，齊心協(xié)力共同為企業(yè)的健康發(fā)展而努力。

三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，提高企業(yè)員工素質(zhì)

21世紀(jì)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)越來(lái)越成為企業(yè)的生命和源泉，最成功的企業(yè)將是學(xué)習(xí)型企業(yè)。只有創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，提高企業(yè)員工素質(zhì)，形成全員參與、全員進(jìn)取的企業(yè)，企業(yè)文化才會(huì)繁榮發(fā)展，企業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。一個(gè)企業(yè)若員工的基本素質(zhì)不高或缺乏良好的職業(yè)道德，健康持續(xù)發(fā)展是不可能的，企業(yè)文化建設(shè)也只能是紙上談兵。因此，在新世紀(jì)、新階段，企業(yè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)潮流，加快學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建，全面提高企業(yè)員工的素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)。

四、塑造企業(yè)價(jià)值觀，形成企業(yè)文化的核心

企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)全體職工在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的評(píng)價(jià)事物與行為的共同標(biāo)準(zhǔn)，是引領(lǐng)企業(yè)健康發(fā)展的理念統(tǒng)帥，是企業(yè)文化的核心，對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展具有極其重要的作用。當(dāng)企業(yè)的價(jià)值觀成為每個(gè)職工的價(jià)值觀以后，就會(huì)融匯成企業(yè)精神，外化為企業(yè)道德，這里積蓄著取之不盡的原動(dòng)力，釋放著不盡的創(chuàng)造力。這時(shí)企業(yè)不僅作為經(jīng)濟(jì)實(shí)體向社會(huì)源源不斷地提供人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品，而且也作為精神文化群體對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的輻射力。

五、構(gòu)建科學(xué)的企業(yè)文化管理制度，規(guī)范企業(yè)文化

建設(shè)企收文化是一種軟性管理制度，是一種隱形的深層次管理制度，有著自己的特殊結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律。正確把握企業(yè)文化的特殊結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律，構(gòu)建科學(xué)的企業(yè)文化管理制度，規(guī)范企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必要工作。同時(shí)通過(guò)構(gòu)建科學(xué)的企業(yè)文化制度，將企業(yè)文化的管理以文字的形式約定下來(lái)，也是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。

六、培育營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新文化，創(chuàng)造企業(yè)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉

企業(yè)文化建設(shè)的不變主題就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是所有企業(yè)保持竟?fàn)幠芰Φ牟唤邉?dòng)力，是鑄造企業(yè)核心竟?fàn)幠芰Φ母就緩?。?dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，市場(chǎng)環(huán)境瞬息力變，企業(yè)竟?fàn)幦遮吋ち?，“?chuàng)新則興，不創(chuàng)新亡”的經(jīng)營(yíng)理念成為企業(yè)共同格守的準(zhǔn)則，企業(yè)要想在未來(lái)的市場(chǎng)中占有一席之地，在未來(lái)的市場(chǎng)竟?fàn)幹辛⒂诓粩?，惟一的辦法就是創(chuàng)新求變，將創(chuàng)新與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，塑造自己的創(chuàng)新文化。

七、樹立良好的企業(yè)形象，展現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)文化

文化建設(shè)的途徑范文第4篇

一、科學(xué)地把握企業(yè)文化建設(shè)的作用和意義

現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展的過(guò)程中，市場(chǎng)發(fā)生了重大變化，企業(yè)必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是員工行為的指導(dǎo)思想。現(xiàn)代企業(yè)里的員工，已不僅僅只想通過(guò)勞動(dòng)從企業(yè)中獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，他們還需要被社會(huì)和企業(yè)認(rèn)可，并有一種個(gè)人的成就感和歸屬感。企業(yè)是員工賴以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的環(huán)境寄托，企業(yè)也就是員工之家。讓員工們認(rèn)識(shí)到企業(yè)是自己的企業(yè)，這就是好的企業(yè)文化產(chǎn)生出來(lái)的積極作用。反之，員工們認(rèn)為企業(yè)不是自己的企業(yè)，吃光、用光、敗光，這是失敗的企業(yè)文化產(chǎn)生的消極作用。企業(yè)文化就是全體員工認(rèn)可和共有的企業(yè)核心價(jià)值，它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式，并漸漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管交替、新老員工交替過(guò)程中具有延續(xù)性和保持性，這樣的企業(yè)文化能使企業(yè)真正立于不敗之地。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)誕生之時(shí)，就存在企業(yè)文化。但是，人們對(duì)這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，則始于上世紀(jì)80年代初期。首先提出并倡導(dǎo)企業(yè)文化理論的是美國(guó)的管理學(xué)者。70年代起,美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷于停滯狀態(tài)，而日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，其產(chǎn)品大量沖擊和占領(lǐng)美國(guó)曾居于優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)領(lǐng)域。這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國(guó)各界的震驚和深刻反思。經(jīng)過(guò)多方面的比較研究，美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一。而日本的企業(yè)管理方法中有不少是為美國(guó)企業(yè)界所忽視的，其根本差異表現(xiàn)在,美國(guó)企業(yè)注重管理的硬件方面,強(qiáng)調(diào)理性的科學(xué)管理。日本企業(yè)則不但重視“硬”管理，更注重“軟”管理，即注重企業(yè)中的文化因素，注重為全體職工共有的價(jià)值觀念，注重強(qiáng)化職工對(duì)本企業(yè)的向心力，注重企業(yè)中的人際關(guān)系。目前,企業(yè)文化在理論和實(shí)踐方面均得到長(zhǎng)足發(fā)展，企業(yè)文化學(xué)作為一門新興邊緣學(xué)科，已成為現(xiàn)代管理從物質(zhì)的、制度的層面向文化層面發(fā)展的趨勢(shì)，被稱為自古典管理以來(lái)管理理論發(fā)展的第四個(gè)階段。

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。

二、當(dāng)前對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

在探索企業(yè)文化建設(shè)路子的過(guò)程中，一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)存在著較為片面、機(jī)械、僵化的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)是:

1.盲目效仿，形式化嚴(yán)重。一些企業(yè)看到別的企業(yè)搞企業(yè)文化發(fā)展了，就跟著效仿,誤認(rèn)為企業(yè)文化就是創(chuàng)造特色環(huán)境，在沒有充分考慮客觀情況、自身特點(diǎn)、決策層缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下，盲目導(dǎo)入CI系統(tǒng)。雖然外觀統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，服裝款式協(xié)調(diào)一致，但對(duì)企業(yè)的理念不能真正達(dá)成共識(shí)，使企業(yè)文化流于形式。

2.概念模糊，文體化泛濫。一些企業(yè)，特別是中小型企業(yè)把內(nèi)部開展的文體活動(dòng)當(dāng)成企業(yè)文化，熱衷于活動(dòng)的轟轟烈烈，并將其作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來(lái)完成;還有的企業(yè)把以前開展的一些文體活動(dòng)都?xì)w納為企業(yè)文化，在開展企業(yè)文化建設(shè)中并沒有搞明白企業(yè)文化的基本內(nèi)涵。

3.言行不一，空泛化至上。在一些企業(yè)，門口、走廊到處是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，職工每天唱廠歌,而管理思想另行一套。有的企業(yè)總講“以人為本”，但采取什么辦法手段真正體現(xiàn)以人為本，起到凝聚、激勵(lì)員工的作用，領(lǐng)導(dǎo)者卻沒有深刻的研究和實(shí)踐。

4.觀念守舊，僵硬化繼承。主要是對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新。有的企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度，就是職工的文明禮貌、道德風(fēng)范、企業(yè)的知名度等，把企業(yè)文化看成一旦形成就長(zhǎng)此永久不變的信條。

以上四種誤區(qū)有著一定的共性，都在不同程度上影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展。

三、新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的措施和途徑

1.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說(shuō)是“企業(yè)家”文化，因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解，對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。

文化建設(shè)的途徑范文第5篇

【關(guān)鍵詞】企業(yè) 企業(yè)文化 企業(yè)文化建設(shè)

一、科學(xué)地把握企業(yè)文化建設(shè)的作用和意義

現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展的過(guò)程中,市場(chǎng)發(fā)生了重大變化,企業(yè)必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是員工行為的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)代企業(yè)里的員工,已不僅僅只想通過(guò)勞動(dòng)從企業(yè)中獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào),他們還需要被社會(huì)和企業(yè)認(rèn)可,并有一種個(gè)人的成就感和歸屬感。企業(yè)是員工賴以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的環(huán)境寄托,企業(yè)也就是員工之家。讓員工們認(rèn)識(shí)到企業(yè)是自己的企業(yè),這就是好的企業(yè)文化產(chǎn)生出來(lái)的積極作用。反之,員工們認(rèn)為企業(yè)不是自己的企業(yè),吃光、用光、敗光,這是失敗的企業(yè)文化產(chǎn)生的消極作用。企業(yè)文化就是全體員工認(rèn)可和共有的企業(yè)核心價(jià)值,它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式,并漸漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管交替、新老員工交替過(guò)程中具有延續(xù)性和保持性,這樣的企業(yè)文化能使企業(yè)真正立于不敗之地。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)誕生之時(shí),就存在企業(yè)文化。但是,人們對(duì)這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究,則始于上世紀(jì)80年代初期。首先提出并倡導(dǎo)企業(yè)文化理論的是美國(guó)的管理學(xué)者。70年代起,美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷于停滯狀態(tài),而日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,其產(chǎn)品大量沖擊和占領(lǐng)美國(guó)曾居于優(yōu)勢(shì)的市場(chǎng)領(lǐng)域。這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國(guó)各界的震驚和深刻反思。經(jīng)過(guò)多方面的比較研究,美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一。而日本的企業(yè)管理方法中有不少是為美國(guó)企業(yè)界所忽視的,其根本差異表現(xiàn)在,美國(guó)企業(yè)注重管理的硬件方面,強(qiáng)調(diào)理性的科學(xué)管理。日本企業(yè)則不但重視“硬”管理,更注重“軟”管理,即注重企業(yè)中的文化因素,注重為全體職工共有的價(jià)值觀念,注重強(qiáng)化職工對(duì)本企業(yè)的向心力,注重企業(yè)中的人際關(guān)系。比較的結(jié)果使美國(guó)學(xué)者認(rèn)識(shí)到,文化是企業(yè)管理中不可忽略的重要因素,對(duì)于企業(yè)的成功與否具有深刻的影響作用。美國(guó)關(guān)于企業(yè)文化的研究引起日本企業(yè)界和理論界的強(qiáng)烈反響,并相繼波及其他國(guó)家,由此興起一股世界范圍的企業(yè)文化熱潮。

目前,企業(yè)文化在理論和實(shí)踐方面均得到長(zhǎng)足發(fā)展,企業(yè)文化學(xué)作為一門新興邊緣學(xué)科,已成為現(xiàn)代管理從物質(zhì)的、制度的層面向文化層面發(fā)展的趨勢(shì),被稱為自古典管理以來(lái)管理理論發(fā)展的第四個(gè)階段。

中國(guó)西電集團(tuán)這幾年文化建設(shè),用“責(zé)任之道”啟示我們:企業(yè)文化之所以對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理起作用,是靠了其對(duì)職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會(huì)自覺地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活,發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富,這種作用是無(wú)法去度量和計(jì)算的。

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制,當(dāng)代企業(yè)要保持又好又快和持續(xù)發(fā)展,必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。

二、當(dāng)前對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)

在探索企業(yè)文化建設(shè)路子的過(guò)程中,一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)存在著較為片面、機(jī)械、僵化的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)如下。

1.盲目效仿,形式化嚴(yán)重。一些企業(yè)看到別的企業(yè)搞企業(yè)文化發(fā)展了,就跟著效仿,誤認(rèn)為企業(yè)文化就是創(chuàng)造特色環(huán)境,在沒有充分考慮客觀情況、自身特點(diǎn)、決策層缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下,盲目導(dǎo)入ci系統(tǒng)。雖然外觀統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí),服裝款式協(xié)調(diào)一致,但對(duì)企業(yè)的理念不能真正達(dá)成共識(shí),使企業(yè)文化流于形式。

2.概念模糊,文體化泛濫。一些企業(yè),特別是中小型企業(yè)把內(nèi)部開展的文體活動(dòng)當(dāng)成企業(yè)文化,熱衷于活動(dòng)的轟轟烈烈,并將其作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來(lái)完成;還有的企業(yè)把以前開展的一些文體活動(dòng)都?xì)w納為企業(yè)文化,在開展企業(yè)文化建設(shè)中并沒有搞明白企業(yè)文化的基本內(nèi)涵。

3.言行不一,空泛化至上。在一些企業(yè),門口、走廊到處是標(biāo)語(yǔ)口號(hào),職工每天唱廠歌,而管理思想另行一套。有的企業(yè)總講“以人為本”,但采取什么辦法手段真正體現(xiàn)以人為本,起到凝聚、激勵(lì)員工的作用,領(lǐng)導(dǎo)者卻沒有深刻的研究和實(shí)踐。

4.觀念守舊,僵硬化繼承。主要是對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新。有的企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度,就是職工的文明禮貌、道德風(fēng)范、企業(yè)的知名度等,把企業(yè)文化看成一旦形成就長(zhǎng)此永久不變的信條。

以上四種誤區(qū)有著一定的共性,都在不同程度上影響著企業(yè)文化的健康發(fā)展。

三、新形勢(shì)下企業(yè)文化建設(shè)的措施和途徑

1.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說(shuō)是“企業(yè)家”文化,因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的,企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí),對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)建設(shè)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解,對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)。通過(guò)長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù),感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。