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納蘭性德蝶戀花范文第1篇

【釋義】無(wú)奈的是人的塵緣容易結(jié)束，燕子還是那樣，輕盈的踏上簾鉤。我在秋日，面對(duì)你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒(méi)有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。

2、今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)?！兜麘倩āこ鋈非宕?a href="http://www.rqylqx.com/haowen/167590.html" target="_blank">納蘭性德。

【釋義】從古至今江山興亡都無(wú)定數(shù)，眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來(lái)來(lái)去去，黃沙遮日滿目荒涼誰(shuí)可同語(yǔ)？只有蕭瑟的西鳳吹拂著枯老鮮紅的楓樹(shù)。

3、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。—《登高》唐代：杜甫。

【釋義】歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

4、庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。—《詠懷古跡五首·其一》唐代：杜甫。

【釋義】梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩(shī)賦轟動(dòng)了江關(guān)。

5、安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)?！稌儔?mèng)》唐代：杜甫。

【釋義】不知要怎樣才能夠結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人人都能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，好使這普天之下再?zèng)]有一個(gè)苛吏來(lái)橫索稅錢(qián)！

6、走馬紅陽(yáng)城，呼鷹白河灣?！赌隙夹小诽拼豪畎?。

納蘭性德蝶戀花范文第2篇

相思無(wú)可籍，雁字誰(shuí)人寫(xiě)？風(fēng)落好文章，可憐春葉黃。

納蘭性德——一個(gè)陌生卻熟悉的名字。陌生，是因?yàn)樗臅r(shí)代離我太遠(yuǎn)；熟悉，是因?yàn)樗脑?shī)詞，使人過(guò)目不忘。曾在小學(xué)的語(yǔ)文書(shū)上第一次讀到他的名字，可那時(shí)對(duì)他只有漠視與厭惡，心想為何這些人要寫(xiě)這些讓人不明白的詩(shī)詞？惹得我們?cè)桨l(fā)難背起來(lái)。那時(shí)，還小吧？當(dāng)我長(zhǎng)大，再次輕聲讀出這些詞句，不禁感嘆：這每一個(gè)用詞，每一個(gè)用字，都是那樣的恰到好處，環(huán)環(huán)相扣，相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一句句清新婉約，直抒胸臆的絕句，細(xì)細(xì)品味，其中更是有感悟深刻的人生道理，令人叫好。

愛(ài)上他的詞，是從一句“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？”開(kāi)始的。那句“人生若只如初見(jiàn)”讓我仰對(duì)藍(lán)天，思考了很久：是否？真的做到了人生只如初見(jiàn)，這世上便不會(huì)有紛爭(zhēng)，不會(huì)有各種無(wú)奈與悲痛。我想，是的，人生若只如初見(jiàn)，那么對(duì)待一切自然也會(huì)淡然相對(duì)，只留下初見(jiàn)時(shí)的驚艷，那真的是人生中最美妙的境界啊。驀然回首，我們對(duì)許多人，許多事物，早已沒(méi)有了最初的激情與驚喜，只留下些許不耐，令這些特別的感覺(jué)慢慢消逝，變成一種平凡的麻木。人生若只如初見(jiàn)，是否可以實(shí)現(xiàn)？我不得而知。可是，我明白，它一句點(diǎn)破了千萬(wàn)人的迷惑。若人生只如初見(jiàn)，我們每時(shí)每刻都以一種全新的眼光看待這個(gè)世界，那么，這個(gè)世界也會(huì)因?yàn)槲覀兊难酃舛煌?ldquo;被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。”這首《浣溪沙》是為了紀(jì)念納蘭性德的亡妻——盧氏的，納蘭性德在盧氏死后，回憶起妻子對(duì)自己體貼入微的照顧，又對(duì)比前朝李清照與其丈夫的幸福時(shí)光和后來(lái)的天人兩隔，不禁揮筆寫(xiě)下一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。在“人生若只如初見(jiàn)”之后，又嘆道“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，抒發(fā)了自己在擁有時(shí)沒(méi)有多少的感觸，直到失去了，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)自己擁有的是多么珍貴的東西，多么美麗的情感。捧著一杯熱茶，我開(kāi)始思考，我的身邊有多少這樣的例子？品茗，茶中泛出的熱氣似乎是回憶展示的屏幕，是啊，父母的噓寒問(wèn)暖我只有在父母忙碌不見(jiàn)時(shí)才開(kāi)始珍惜，同學(xué)的問(wèn)切關(guān)懷只有在畢業(yè)了以后才開(kāi)始回憶，老師的愛(ài)護(hù)幫助只有在遇上困難時(shí)才開(kāi)始懷念……失去了才懂得珍惜，只因“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。納蘭性德的詞總是籠罩在一種朦朧的憂傷里，或許只因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)哀感頑艷，覆蓋著淡淡哀傷里的人吧？因?yàn)橹挥羞@樣的人，才能寫(xiě)出句句令人潸然淚下的詞句。他曾寫(xiě)下一句詞，千古傳唱，那便是“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”其中包含了納蘭性德的惆悵、哀傷與寂寞，這“君”是誰(shuí)？是明月？是朋友？是知己？不，恰好是納蘭性德自己。在月夜下對(duì)著自己的影子追憶平生，自然令人斷腸寸斷，星淚縱橫。納蘭性德，滿族人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的才華絕代，功名輕取的瀟灑，令人為之傾倒。奈何天妒英才，僅活到了三十一歲便因患病去世。“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”在容若如煙花璀璨卻短暫的人生里，造就了許多人用盡近百年都取代不了的成就，《浣溪沙》、《蝶戀花》、《長(zhǎng)相思》、《金縷曲》……他給我們留下了多少值得深思的詞句？就像是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)吧，在璀璨星空下，美麗而憂傷的吟誦著那首首三百年前的詩(shī)詞，在這場(chǎng)邂逅中，留戀其中，無(wú)法回返。陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣。

安徽師范大學(xué)附屬中學(xué)初一：葛琦

納蘭性德蝶戀花范文第3篇

2、凄涼別後兩應(yīng)同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人》

3、千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?！翖壖病睹~(yú)兒》

4、入我相思門(mén)，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無(wú)窮極?！畎住度迤哐浴?/p>

5、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》

6、思君如明燭，煎心且銜淚?！愂暹_(dá)《自君之出矣》

7、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花二首其一》

8、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)?！獪赝ン蕖赌细枳铀氖灼涠?/p>

9、魚(yú)沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》

10、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？————溫廷筠《楊柳枝》

11、生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。——蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》

12、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！淌狻儿o踏枝》

13、若有知音見(jiàn)采，不辭遍唱陽(yáng)春。——晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》

14、平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢?/p>

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾?！钌屉[《無(wú)題》

16、人如風(fēng)後入江云，情似雨馀黏地絮?！馨顝队駱谴骸?/p>

17、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！徸哉洹都汉ルs詩(shī)》

納蘭性德蝶戀花范文第4篇

關(guān)鍵詞：納蘭性德 愛(ài)情 愛(ài)情詞

納蘭性德，滿清著名詞人。他的詞清新婉麗，獨(dú)具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產(chǎn)生過(guò)“家家爭(zhēng)唱”的轟動(dòng)效應(yīng)。在他身后，納蘭被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)人”。[1]他的主要成就在詞方面，先后集結(jié)為《側(cè)帽詞》和《飲水詞》，后人多稱納蘭詞。內(nèi)容涉及極為廣泛，愛(ài)情、友情、江南、詠史詠物，邊塞詞也有很多，而悼亡詞在他這里達(dá)到了一個(gè)頂峰。其詞獨(dú)具真情的敏銳感，直指本心，其中尤以愛(ài)情（悼亡詞）最為交感凄艷、引人共鳴?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的體驗(yàn)有兩種，一種是豐富性體驗(yàn)，即由于生活的美滿、愛(ài)的溫暖、事業(yè)的成功以及潛能的充分實(shí)現(xiàn)等所引起的滿足、愉快的情感體驗(yàn)，一種是缺失性體驗(yàn)，即由于生活的不幸、愛(ài)的失落、事業(yè)的失敗以及潛能的無(wú)法實(shí)現(xiàn)等所引起的痛苦、焦慮等情感體驗(yàn)。[2]文藝創(chuàng)作似乎與這種缺失性體驗(yàn)有著不解之緣。納蘭性德的愛(ài)情詞創(chuàng)作似乎印證了這一說(shuō)法。

一.納蘭性德的愛(ài)情

愛(ài)情是人類感情的升華，是內(nèi)心情感的流露，是與生俱來(lái)的， 也是人類生活中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)又是文學(xué)藝術(shù)里永恒的主題。但愛(ài)情對(duì)于每一個(gè)人，卻又表現(xiàn)出千差萬(wàn)別的形態(tài)，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，種種不一。納蘭性德的一生是短暫的，而他短暫的愛(ài)情更是他短暫一生最大的凄美，也是其愛(ài)情詞的主要源泉。

納蘭性德的初戀是他的表妹，那個(gè)女子后來(lái)進(jìn)宮當(dāng)了皇上的女人，這是容若一生引以為憾的事情。后來(lái)奉父母之命，娶了盧氏，但他不愛(ài)她，可盧氏卻對(duì)他一往情深，后來(lái)被她感動(dòng)，但是盧氏早逝，這讓他很悲痛，許多年后他偶然在樹(shù)下拾到盧氏配戴過(guò)的翠翹，不禁潸然淚下。對(duì)于沈婉，似乎幸福的短暫出現(xiàn)只是為了以后的失去作好鋪墊，兩人曾“相見(jiàn)恨晚”，卻最終是個(gè)郁郁而散的結(jié)局，容若宛如一個(gè)憂郁的王子，他的愛(ài)情總是充滿了太多的訣別和無(wú)奈。正如他所說(shuō)：“人生若只如初見(jiàn)，多好。你是你的絕代佳人，我仍是我的曠世明主，沒(méi)有開(kāi)始，也就沒(méi)有那般潦草的結(jié)局?！盵3]無(wú)論過(guò)程有多麼的深刻，可是最終也只能成追憶，誰(shuí)辜負(fù)了誰(shuí)，又有什么關(guān)系呢。

二.情感經(jīng)歷對(duì)詞形成的作用

愛(ài)情作為一種意識(shí)，總是通過(guò)能動(dòng)形式表現(xiàn)出深刻的哲理。納蘭性德失意和凄美的愛(ài)情通過(guò)一曲曲凄涼哀厲的詞展現(xiàn)出他內(nèi)心的無(wú)奈和悲痛，于是形成了“戀情詞”“悼亡詞”“相思詞”。

1.戀情詞

納蘭性德與表妹自小青梅竹馬，并曾有婚約，不幸的是，那女子后來(lái)被選入宮中。有緣無(wú)份，有情人被拆散，這是人生永遠(yuǎn)的隱恨。納蘭的“戀情詞”充滿了太多的悔恨和追憶“十年青鳥(niǎo)音塵絕，往事不堪思”（《少年游》），“此情已是成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年夢(mèng)一場(chǎng)”（《采桑子》）。 又如《虞美人》：

銀床淅瀝青梧老，苑矍矧松ā2上閾寫(xiě)蹙連錢(qián)，拾得翠翹何恨不能言?；乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。

詞中的“回廊”，是一處詞人與所愛(ài)之人曾有過(guò)戀情的地方，然而，那段戀情卻已逝去了十年之久，伊人已不在，唯有歷歷往事、難以忘卻的思念還在詞人心頭永久縈繞。納蘭還寫(xiě)過(guò)一首《減字木蘭花》：

相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。

開(kāi)頭四字緊扣心弦，相愛(ài)者偶然相遇，心事卻難以訴說(shuō)，只能四目交投，默默遠(yuǎn)走。這種神態(tài)，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達(dá)，盡見(jiàn)苦悶之狀。第二句寫(xiě)情人貌美如芙蓉，那淹潤(rùn)的淚痕一如鮮花雨。后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈，抖動(dòng)的玉釵泄露了心事。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下片則承前而動(dòng)：乍一相逢，再難見(jiàn)面，“待將低喚”，可是聲音還未出口，又咽了回去。只因“恐人見(jiàn)”?？扇绱朔珠_(kāi)又心存不甘，于是抓緊時(shí)間，轉(zhuǎn)過(guò)回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵。這暗示的舉動(dòng)，在滿是溫情的心中又深蘊(yùn)著萬(wàn)般無(wú)奈的凄苦，若即若離。

2.悼亡詞

納蘭性德一生的愛(ài)情生活以及他的愛(ài)情詞失意多于得意，眼淚多于歡樂(lè)，悲凄傷感，幽怨苦多。雖然我們也能看到幾篇描寫(xiě)愛(ài)情歡樂(lè)的詞章，如《浣溪沙》（十八年來(lái)墮世間），描繪了妻子盧氏的美艷嬌好，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她無(wú)限憐愛(ài)和贊賞的激情;《浣溪沙》（旋拂輕容寫(xiě)洛神）、《眼兒媚》（重見(jiàn)星娥碧海查），描寫(xiě)了與愛(ài)妻別后重逢的喜悅之情，等等。但這樣的作品實(shí)在是寥寥可數(shù)。而其表達(dá)愛(ài)情痛苦，摹寫(xiě)悲嘆和眼淚的作品倒是隨處可睹，俯拾皆是。其中最使人蕩氣回腸，傷情動(dòng)感的要數(shù)他那些悼亡之作：

青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀f。憶生來(lái)、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。

咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽(yáng)。判把長(zhǎng)眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。――《青衫濕遍?悼亡》

納蘭的前妻盧氏卒于康熙十六年五月三十日，事隔半月，詩(shī)人便唱出了這哀痛欲絕的悲歌，而且從此以后“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。無(wú)論是亡妻的生辰忌日，也無(wú)論是詩(shī)人身在家園塞上、醒里夢(mèng)里，始終沒(méi)有停止他的哀吟挽唱。這些詞或標(biāo)明悼亡：《青衫濕遍?悼亡》、《沁園春?代悼亡》;或作了標(biāo)題：《金縷曲?亡婦忌日有感》、《南鄉(xiāng)子?為亡婦題照》、《于中好?十月初四夜風(fēng)雨，其明日是亡婦生辰》;或作了題序：《沁園春》：“丁巳重陽(yáng)前三日，夢(mèng)亡婦素妝淡服，執(zhí)手哽咽，語(yǔ)多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩(shī)，不知何以得此也，覺(jué)后感賦?！毙蚺c詞璧合，凄清傷感，深細(xì)動(dòng)人。而其大量的悼亡之作則是未予明示，但顯然是為亡妻而賦的：

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成i。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然，軟蹋簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。 ――《蝶戀花》

風(fēng)絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲索。珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。――《山花子》

鳳髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無(wú)聲。當(dāng)時(shí)七夕記深盟。信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。――《浣溪沙》

這些詞低徊纏綿，哀惋凄切，確是令人不忍卒讀。此外也有的是借詠物的形式抒寫(xiě)悼亡之旨：

飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹(shù)五更寒，愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。

最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難，西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。――《臨江仙?寒柳》

陳廷焯評(píng)此詞說(shuō)：“言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷。”則批語(yǔ)為：“悼亡。”明白指出此詞為納蘭悼亡妻而作。聊列數(shù)篇，納蘭的悼亡詞可由此而窺豹一斑了。這些作品可以說(shuō)篇篇凄絕，哀傷悲愴，唱出了納蘭字字泣血的心聲。誠(chéng)如前人所說(shuō)，其詞“如寡婦夜哭，纏綿幽咽，不能終聽(tīng)?！?/p>

還有一次他夢(mèng)見(jiàn)妻子淡裝素服，執(zhí)著他的手，哽咽著講了許多話，臨行送他兩句詩(shī)“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。夫人不擅詩(shī)，何以作此佳句，醒來(lái)悲傷不已，悵然作《沁園春》：

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨;雕欄曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。

這首詞是以記夢(mèng)的形式所寫(xiě)的悼亡之作，歷來(lái)為人稱賞。其悱惻纏綿、聲聲血淚，可以與蘇軾的《江城子》記夢(mèng)詞相媲美。該詞情真意切，哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡妻之痛和對(duì)妻逝去的萬(wàn)般無(wú)奈。全篇跌宕起伏，一波三折，低回深婉，哀怨動(dòng)人。

3.相思詞

除了以上的作品外，納蘭還有一部分情詞是相思的，寫(xiě)的不僅是納蘭對(duì)盧氏還有對(duì)沈婉的相思。如《夢(mèng)江南》：

昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。

這首《夢(mèng)江南》是納蘭對(duì)在水一方的某位女子的深深思念，其實(shí)說(shuō)的就是沈婉。還有一些詞是借用古題古意來(lái)表達(dá)相思之情：

鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉(zhuǎn)自傷。見(jiàn)說(shuō)征人容易瘦，端相。夢(mèng)里回時(shí)仔細(xì)量。

支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨(dú)夜，凄涼。月到西南更斷腸。――《南鄉(xiāng)子?搗衣》

這些詞雖不像納蘭的悼亡之作那樣悲凄幽咽，哀怨綿長(zhǎng)，但其孤獨(dú)凄清，別恨悠悠的苦情則依然是灼人心脾，依舊呈現(xiàn)出一種“灰色”的格調(diào)，讀之令人悒悒不歡。

托馬斯?活爾夫說(shuō)過(guò)：一切嚴(yán)肅的作品說(shuō)到底必然是自傳性質(zhì)的，而且一個(gè)人如果想要?jiǎng)?chuàng)造出任何一件具有價(jià)值的東西，他必須用他自己生活中的素材和經(jīng)歷。納蘭容若的作品就是這樣。他以內(nèi)心的豐富情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，把所有的幸福和無(wú)奈哀傷，通過(guò)一曲曲清新哀厲的詞，讓我們真實(shí)的看到了這個(gè)才華橫溢和哀痛無(wú)奈集于一身的富家公子的人生。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇櫻.納蘭詞點(diǎn)評(píng)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2010，（3）.

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[6]張草x.納蘭性德詞選[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[7]童慶炳.中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)[M].北京：中華書(shū)局，1992.

注 釋

[1]蘇櫻.納蘭詞點(diǎn)評(píng)[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2010，（3）.

[2]童慶炳.中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)[M].北京：中華書(shū)局，1992，3.

納蘭性德蝶戀花范文第5篇

每每捧起詩(shī)集,每每翻到此處,每每呤頌《春江花月夜》總有一股濃烈的情感匯于丹田,總有一幅明朗的畫(huà)卷顯現(xiàn)于眼前?！按航彼Ｆ?海上明月共潮生”,江畔、有水、有月、時(shí)令是春,如此良辰美景,如此月色搖曳的晚上,如此江海共鳴的情景,綿綿相思、縷縷鄉(xiāng)愁、絲絲惆悵,共同交織,一個(gè)游子,一個(gè)漂泊的異客,面對(duì)此境,縱然有千種風(fēng)情,萬(wàn)種致趣,都被腦海中的無(wú)奈所淹沒(méi),但并不是無(wú)病的,并不是無(wú)邊無(wú)盡的哀怨,而是化著了春、江、花、月、夜,哀而不傷的情調(diào)更能給人一種豁然開(kāi)朗的體驗(yàn),匠心獨(dú)運(yùn)的筆法實(shí)在讓人欽佩和驚羨。

我們讀張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月,天涯共此時(shí)”心中便會(huì)升騰起一股濃烈的鄉(xiāng)愁,讀李白的《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,腦海中幻化出了李白浪漫豪放的面容;讀納蘭性德《蝶戀花》“辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成塊,若似月輪終皎浩,不辭冰雪為卿熱”心中只會(huì)感嘆一個(gè)文武全才哀惋憔悴的呼號(hào)。而咀嚼張若虛的《春江花月夜》更多的是心曠神怡,更多的是安逸和寧?kù)o,更多的是對(duì)人生的感悟,更多的是對(duì)宇宙的慨嘆?！叭松鸁o(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”。少了幾分愁,多了幾分理智的春天,本就不是結(jié)愁的時(shí)節(jié),春天本不該滿腹牢騷,春天是一個(gè)充滿著幸福和歡笑的季節(jié),可是有些時(shí)候,有些事情并不都是想象中的那么美好,并不都如預(yù)期的那么完滿,在這本不該多情多感的時(shí)候,他發(fā)出了對(duì)人生短暫的惋惜,同時(shí)也讓我們從理想的天堂中醒悟過(guò)來(lái),誰(shuí)不想永世長(zhǎng)存,看時(shí)代變遷、看歲月輪回、看滄海桑田,然宇宙之變更、新陳代射,由出生到死亡,是我們?nèi)祟愃荒軗慰氐摹＝d延不盡的奔流,月亮還是那個(gè)月亮,江面還是一如從前的平靜,只是人便不再是同一個(gè)人了。他把生命的真諦提示了出來(lái),召喚著我們珍惜生命,珍惜短暫而寶貴的人生。

一輪孤月懸掛于江面上空,引來(lái)的是對(duì)人生的大徹大悟,是月喚醒了他心中的哲思還是心中的哲思讓世人記住了那孤月,江水曲曲折折的繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠閃爍;是月讓花更加的奪目,是月、讓花變得更有價(jià)值,月不但成就了水,成就了宇宙,也成就了宇宙中渺小的花。

月?tīng)恳?shī)人,也牽動(dòng)著我們的心,月讓詩(shī)人對(duì)宇宙有了體察,月也讓我們對(duì)生命有了新的界定,月既把詩(shī)人帶進(jìn)了深遂的宇宙,也把詩(shī)人領(lǐng)進(jìn)了情的漩渦中。詩(shī)人有對(duì)宇宙深邃永恒和對(duì)自己人生如此渺小短暫的傷感,也有對(duì)生活的熱愛(ài)和追求,更有對(duì)游子與思婦的相隔天涯相望不相聞的同情和可憐?；蛟S也是一種顧影自憐吧!“誰(shuí)家今夜扁舟子,何處相思明月樓?”“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”,思?xì)w望川秋水的等待,男人不能預(yù)知的歸期,只有憑借著那輪月亮,載去的是無(wú)限的思念,載來(lái)的亦是無(wú)邊的盼望。月亮啊月亮,你孤守浩渺的蒼穹,甘愿為他們充當(dāng)媒介,你是不是有些不情愿,于是你便“斜月沉沉藏海霧”百花凋謝春天就要?jiǎng)e了,卻不能回歸故里,這樣的無(wú)奈和悲傷,連無(wú)情的明月也不愿再觀看下去,于是藏匿于茫茫海霧之中。

當(dāng)明月西斜時(shí),詩(shī)人愁了,我們也會(huì)跟著感傷,“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)”不知有幾人乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了江邊的樹(shù)林,明月和江面總算相融,詩(shī)人也戛然而止了,可是我們的思緒卻飛入這個(gè)世界,不想再走出來(lái),只希望瞬間就在此刻定格,只希望明月能在此時(shí)收住腳步,可是會(huì)嗎?太陽(yáng)的東升西落,明月的東升西斜,潮水的起與息,本已是天地定律,人的力量是無(wú)法拘留的,只能珍惜那短暫的永恒。