前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇諸葛亮的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

諸葛亮的故事范文第1篇

2、草船借箭：諸葛亮答應(yīng)周瑜三天借十萬之箭，于是在大霧天利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，借足十萬支箭，立下奇功；

3、火燒赤壁：孫劉聯(lián)軍用火在長江赤壁大破曹操大軍；

4、三氣周瑜：諸葛亮與周瑜斗智，三次將周瑜氣死的故事；

5、七擒孟獲：諸葛亮出兵南方，將當?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵；

6、揮淚斬馬謖：因為馬謖的驕傲自大導(dǎo)致街亭被破，于是諸葛亮揮淚斬馬謖；

7、空城計：司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵御敵，卻大開城門，并在城樓撫琴， 司馬懿疑有埋伏退兵的故事；

諸葛亮的故事范文第2篇

初中生處于教育的中間階段.在這一階段，初中生的知識結(jié)構(gòu)、對社會的認知以及心理的塑造都會隨著年齡、時間、閱歷、環(huán)境和興趣的更改而變化。而他們對古代的文化曉之甚微。古代文化往往凝聚在精簡、經(jīng)典的古詩詞中，所以古詩詞教學(xué)能夠彌補學(xué)生對古代文化的“寡聞”，是一條十分便捷的讓學(xué)生了解古代文化的途徑。

古詩詞中涉及古代文化的詞句經(jīng)常有深遠的意蘊。學(xué)生只有在有了一定的文化基礎(chǔ)和認知能力之后才能理解，古人通常通過詩句來表達自己的愿望和心理狀況。

現(xiàn)在筆者具體說說這兩個注解。

一、“何當共剪西窗燭”中的“西窗”一詞

在古詩詞中，“西窗”一詞經(jīng)常被使用。如白居易《對琴酒》里的“西窗明且暖”，再比如，陸游《西窗》中的“西窗偏受夕陽明”。其中最為經(jīng)典的，就是本文要著重說明的李商隱《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭”。這么多詩詞作家都喜歡在詩句中使用“西窗”一詞，說明“西窗”寄托著古人的某一種感情。

在學(xué)商隱的《夜雨寄北》時，很多人會產(chǎn)生這樣的疑問：為什么是共剪“西窗”而不是東窗、北窗呢？教材和教參上都沒有對這一被大家普遍疑惑的問題做出解釋。為了給學(xué)生釋疑，我多方查閱，并最終得出結(jié)論：“西窗”這一說法的來歷有兩種，第一種是古代將士為了抗擊住在長城西北方向的匈奴而遠離親屬，奔赴沙場，父母、妻子、兒女對遠赴西北抗戰(zhàn)的親人用“西窗”一詞寄托哀思。第二種是，古代老百姓的房屋建筑通常都是三間房，而古代禮制規(guī)定主位在東，所以西屋一般是子女居住。當時李商隱和妻子居住在西屋，所以是共剪“西窗”燭。

在“西窗”的引導(dǎo)下，我們還可以說說“東窗”的來歷。大家經(jīng)常使用“東窗事發(fā)”來形容陰謀已經(jīng)敗露。這個成語出自明代田汝成的《西游游覽志余》，其中記載了南宋奸臣秦檜同妻子在自家朝東方向的窗戶下密謀害死岳飛的故事。但是，除了這一記載，故事還有另外一個版本，宋代曾撙在《信筆錄》中記載的是秦檜和妻子在西窗下密謀害死岳飛。因此，從這一說法出發(fā)，“東窗事發(fā)”原本應(yīng)該是“西窗事發(fā)”。如果岳飛遇害時秦檜的父母健在，那么秦檜必定是在西窗下與妻子共謀事宜。

古詩詞中的詞語看似簡單，卻也涉及古代文化和歷史故事。如果老師在講解“西窗”時隨口帶過或者根本不提，那么學(xué)生就失去了一次了解古代文化和歷史的機會。

二、“提攜玉龍為君死”中的“玉龍”一詞

唐代詩人李賀《雁門太守行》中有“提攜玉龍為君死”一句，其中的“玉龍”一詞在蘇教版初中語文教材中的注解是“寶劍”。但是學(xué)生會產(chǎn)生“為什么寶劍被稱作玉龍呢”的疑問，教參上也沒有做出任何解釋。從字面上來理解，“玉”象征著高潔，“龍”象征著尊貴，所以“玉龍”一定十分珍貴稀有。

在古代，“龍泉劍”很有名氣，所以我猜想詩中的玉龍劍應(yīng)該跟龍泉劍有關(guān)聯(lián)。春秋時期，伍子胥被奸臣陷害，一路逃亡到長江之濱，最后無路可逃。此時從上游剛好駛來一艘小船。他被漁夫安全送上岸，還獲贈美酒美食。伍子胥擔(dān)心漁夫泄露自己的行蹤，將腰間的龍泉劍贈予漁夫。漁夫因為伍子胥的這一行為，感到他羞辱了自己的人格，于是拔劍自刎，以示自己高潔的靈魂?！堆汩T太守行》這首詩刻畫的是報效國家、戰(zhàn)死沙場的英雄形象，剛好與龍泉劍的故事相吻合，所以詩中的“玉龍”指的是寶劍。

諸葛亮的故事范文第3篇

暑期《三國演義》讀后感400字

這幾天，我讀了四大名著之一《三國演義》這本書以后，使我受益匪淺。

這本書主要內(nèi)容講蜀、魏、吳三國紛爭的故事。描寫了近百年重大歷史事件和歷史人物的活動，人物有：劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮。在書中，我知道了像諸葛亮那樣足智多謀的人，他上知天文，下知地理，不管別人有什么計謀都瞞不過他。所以劉備通過三顧茅廬終于把諸葛亮請出山。

在書中，我覺得最感人的故事是諸葛亮的《草船借箭》。由于諸葛亮足智多謀，用兵如神，這使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把諸葛亮看作是東吳第一大敵人，就非常想害他，于是找借口對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭，如果完不成就要嚴重懲法。但諸葛亮卻胸有成竹地答應(yīng)了他的要求，憑諸葛亮的智慧和學(xué)識，在三天之內(nèi)向曹軍“借”了十萬余支箭，出色的完成了任務(wù)。

讀完《三國演義》之后，我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的英勇無敵和寧死不屈的精神，還要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明才智和足智多謀，學(xué)習(xí)他的各方面的知識，做一個對社會有用的人。

諸葛亮的故事范文第4篇

諸葛亮，字孔明，號臥龍。他是中國三國時期杰出的政治家.軍事家.戰(zhàn)略家.散文家和外交家。他足智多謀，神機妙算，能言善辯的性格被羅貫中描寫的淋漓盡致。

在《三國演義》中，諸葛亮用計，調(diào)遣關(guān)羽和張飛火燒新野，正因他的足智多謀，使這一仗大獲全勝。使曹操的兵馬一下子從十萬大軍變成了幾千人。這足矣表現(xiàn)出諸葛亮的足智多謀了。

從“諸葛亮草船借箭”中，他上知天文，下知地理的本領(lǐng)令我贊嘆不已。同時，讓我對諸葛亮產(chǎn)生了幾分敬意。在這個故事中我也能體會到諸葛亮的神機妙算，他好像已經(jīng)知道了將來要發(fā)生的事情，對曹操的舉動了如指掌。

有一次，諸葛亮去找孫權(quán)，請他和劉備聯(lián)盟，孫權(quán)的手下聽說諸葛亮來了，想殺殺他的威風(fēng)，于是一個接一個的向諸葛亮發(fā)出挑釁，可都被諸葛亮駁得垂頭喪氣。后來，在殿堂后，諸葛亮看孫權(quán)不好說服，便用了激將法，把孫權(quán)說服了。就這樣，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，勝利而歸。難道這還不能說明諸葛亮的能言善辯嗎？

諸葛亮的機智真是：“鬼神不測之機，圣人難比之智”??！

不過，諸葛亮這一生都好似是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人安邦定國，一直弘毅忠壯.忘身憂國。卻沒能建立一個自己的軍隊，自己的國家，這是他畢生的遺憾。

諸葛亮的故事范文第5篇

大家應(yīng)該知道我們四大名著之一的《三國演義》中的周瑜和諸葛亮的故事吧！周瑜因為嫉妒諸葛亮的聰明才干，所以千方百計的刁難諸葛亮，想讓他難堪，可是諸葛亮機智勇敢，每次都能出奇制勝地讓周瑜甘拜下風(fēng)，周瑜屢戰(zhàn)屢敗，哀嘆到“：既生瑜，何生亮！”之后，便被諸葛亮給活活氣死了！

周瑜千方百計想讓諸葛亮難堪，想除掉他，這都是因為什么？這都是嫉妒心在作怪！周瑜嫉妒諸葛亮，費盡心機想要除掉他，讓他死，這樣就能滿足自己心中的，可是，難道他對付諸葛亮就不需要時間和精力嗎？需要，當然需要，但如果周瑜把對諸葛亮的嫉妒轉(zhuǎn)化為超越諸葛亮的動力；把對付諸葛亮的時間和精力放在他們的建國大業(yè)上；把對諸葛亮的仇恨轉(zhuǎn)化為對諸葛亮的敬佩，虛心向他學(xué)習(xí)……那么他們的國家就會更加繁榮昌盛，他的聰明才智也一定會超過諸葛亮，成為一個博學(xué)多才的千古明君！

在人們的學(xué)習(xí)上、工作上、生活上，都有嫉妒別人的人。一個嫉妒別人的人，采取一些惡劣的行為攻擊別人，自認為可以改變一切，讓自己變的比別人更好，其實，他錯了，他除了讓自己變得更加惡毒之外，他什么也沒有改變，沒有讓自己更優(yōu)秀，沒有讓別人對他“甘拜下風(fēng)”其實，他如果把嫉妒化為前進的動力，他就會更優(yōu)秀！