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公共設(shè)施范文第1篇

文章基于城市公共設(shè)施、交互設(shè)計兩方面，融合了多點觸摸、感應(yīng)及其信息共享等技術(shù)，對應(yīng)用這些技術(shù)的實際案例進行分析，闡述城市公共設(shè)施中交互設(shè)計的應(yīng)用，提出創(chuàng)新理念，著重分析交互設(shè)計構(gòu)成的四要素，確定交互設(shè)計的思路將成為公共設(shè)施設(shè)計的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：

城市公共設(shè)施；交互設(shè)計；信息傳達；交流體驗

0引言

隨著社會的不斷發(fā)展，城市公共設(shè)施的變化也越來越大。數(shù)字化技術(shù)也在不斷改變?nèi)藗兊纳罘绞?，并且還在不斷影響人們對于產(chǎn)品的需求、審美及其認知。作為城市構(gòu)建的組成之一，城市公共設(shè)施應(yīng)該以產(chǎn)品的形態(tài)對于民眾進行服務(wù)。對于用戶來說，交互設(shè)計最主要的思路就是對簡單高效并且能夠帶給人們快樂的交互式產(chǎn)品進行設(shè)計。如何平衡可用性以及用戶體驗之間的關(guān)系，在交互設(shè)計過程中值得考慮。

1概述

1.1城市公共設(shè)施

城市公共設(shè)施指的是公共性以及服務(wù)性的措施，城市公共設(shè)施可以為市民提供公共服務(wù)。伴隨城市的不斷發(fā)展以及人們生活水平的不斷提高，城市公共設(shè)施也越來越完善。作為城市的組成之一，城市公共設(shè)施可以對城市發(fā)展程度以及城市的文化進行綜合的反映，并且連接公眾和城市環(huán)境，組成了“人、物、環(huán)境”的系統(tǒng)。伴隨科技水平地不斷發(fā)展，不同數(shù)字平臺、二維碼等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品發(fā)展迅速，很多的數(shù)字化技術(shù)以及相關(guān)設(shè)備出現(xiàn)在城市空間當中，比如：LED大屏幕、智能公交站等。

1.2交互設(shè)計

交互設(shè)計是對人造物的行為方式相關(guān)界面進行定義?；诔鞘泄苍O(shè)施視角，交互設(shè)計就是基于城市公共設(shè)施、使用者以及城市環(huán)境，在三要素之間進行信息傳達以及交流體驗感受的雙向反饋，令城市公共設(shè)施的功能得到應(yīng)有的發(fā)揮。

2交互設(shè)計在城市公共設(shè)施中的應(yīng)用

本節(jié)著重闡述感應(yīng)技術(shù)相關(guān)案例。作為城市公共設(shè)施的主要組成之一，路燈的主要作用是在夜間提供照明。路燈的位置通常是在道路的兩側(cè)，具有不同的造型，并且從最開始的白熾燈發(fā)展為LED燈、太陽能燈等不同的形式，路燈的存在美化了城市，而“數(shù)字化生存”導(dǎo)致人們對于路燈的要求不斷增加，期許與路燈等公共設(shè)施形成信息交流。圖1表示ReactiveSpark交互燈具裝置，LED燈數(shù)量達到110000個，根據(jù)實時跟蹤器對公路交通流量進行采集，選擇巨大LED燈具進行顯示。交通流量通過燈具底部顯示的波浪進行展示，當不同車輛經(jīng)過時，屏幕上便會出現(xiàn)“火花”，此時，公眾便可以實時了解路面的車流情況。

3城市公共設(shè)施交互設(shè)計研究

3.1基于城市公共設(shè)施類型的視角

城市公共設(shè)施涵蓋如下三種：第一類為公共生理服務(wù)設(shè)施；第二類為信息傳達設(shè)施；第三類為藝術(shù)服務(wù)設(shè)施。第一類城市公共設(shè)施涵蓋公共廁所、照明安全設(shè)施及其自動售貨機等；第二類城市公共設(shè)施涵蓋路牌、郵筒以及公交車站等；第三類城市公共設(shè)施涵蓋公共藝術(shù)作品以及景觀小品等。交互設(shè)計介入城市公共設(shè)施包含四方面要素，第一要素為構(gòu)建公眾；第二要素為公眾行為；第三要素為公共環(huán)境；第四要素為技術(shù)水平。信息傳達設(shè)施主要實現(xiàn)信息傳遞和交流等功能，進而令其在構(gòu)建交互系統(tǒng)過程中降低難度、提升優(yōu)勢。公共生理服務(wù)設(shè)施包括公共廁所以及公共座椅等，公共生理服務(wù)設(shè)施在交互設(shè)計介入過程中，可對信息反饋裝置進行增設(shè)。包括對公共廁所的地理位置以及是否有人使用等信息進行增設(shè)；而對于公共座椅，可在座椅的醒目位置對表面溫度以及濕度等相關(guān)信息進行增設(shè)。

3.2基于城市公共設(shè)施媒介材料的視角

作為傳遞城市文化信息的主要載體，城市公共設(shè)施可以對城市的文明程度以及市民的文化素養(yǎng)進行反饋。所謂的城市公共設(shè)施媒介材料，就是人們和公共設(shè)施交流的紐帶，對公共設(shè)施自身功能進行傳達的材料。建筑材料中石材、水泥、玻璃鋼以及不銹鋼等材料作為傳統(tǒng)的公共設(shè)施的組成材料，很難會形成雙向的信息反饋。而伴隨科技的不斷發(fā)展，全新公共設(shè)施媒介材料應(yīng)運而生，比如LED以及感應(yīng)裝置等，值得一提的當屬LED大屏幕以及字幕應(yīng)用，這兩種媒介材料的應(yīng)用范圍最為廣泛，應(yīng)用位置涵蓋車位信息、城市滾動宣傳欄以及景觀燈等。新媒介材料的廣泛應(yīng)用，加強了人們與公共設(shè)施的交流與溝通。

4結(jié)束語

交互設(shè)計可以滿足人們的不同要求，將來交互設(shè)計的應(yīng)用范圍會越來越大，文章主要闡述城市公共設(shè)施中交互設(shè)計的應(yīng)用，提出一定的創(chuàng)新理念，著重分析交互設(shè)計構(gòu)成的四要素，作者認為，城市公共設(shè)施設(shè)計的發(fā)展趨勢必將朝著交互設(shè)計的方向發(fā)展。

參考文獻：

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公共設(shè)施范文第2篇

1、一物一景勿破壞，愛護公物齊關(guān)懷

2、愛護公共設(shè)施盡你我應(yīng)有責(zé)任

3、愛護公共設(shè)施，人人有責(zé)

4、愛護公共設(shè)施爭做文明標兵

5、愛護公物就是愛惜自己；破壞公物就是踐踏自己

6、提高自我修養(yǎng)愛護公共設(shè)施

7、愛護公共設(shè)施，提高自我修養(yǎng)

8、公共設(shè)施齊享有，大家快樂樂悠悠。

9、以愛護公物為榮，以損壞公物為恥。

10、愛護公物就是愛惜自己；破壞公物就是踐踏自己

11、愛護公物，人人有責(zé)，不可破壞，你我做到。

12、愛護公物，如寶如珍，公共設(shè)施，同享同樂。

13、有了您的保護，才有明天的光明（指路燈）

14、愛護公共設(shè)施，是你我應(yīng)有的責(zé)任

公共設(shè)施范文第3篇

一、會議認為

為了有效平抑物價，緩解舊城改造帶來的有關(guān)壓力，人民政府在1公里處籌建了一處大型農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場，即惠民農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場（以下簡稱一級批發(fā)市場）；在小區(qū)南、人民銀行西各籌建了一處零售農(nóng)貿(mào)市場，即天驕惠民農(nóng)貿(mào)市場和天峰惠民農(nóng)貿(mào)市場。三大市場的成功運營，不僅有助于有效降低關(guān)系民生的蔬菜、水果、糧油等農(nóng)副產(chǎn)品價格，顯著提升城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量和生活水平，而且有助于進一步規(guī)范農(nóng)副食產(chǎn)品市場秩序，壯大發(fā)展規(guī)模，推進“全國文明城市”、“全國衛(wèi)生城市”的創(chuàng)建進程。

二、會議指出

目前，3個農(nóng)貿(mào)市場已完成主體工程，近日將具備入住經(jīng)營條件，但因功能區(qū)劃分不清晰、招商條件不具體、管理方式不明確、公共設(shè)施建設(shè)不完善等有關(guān)問題，嚴重制約著市場的成功啟動。

三、會議議定

（一）由工商局牽頭，發(fā)改、衛(wèi)生、農(nóng)牧、經(jīng)貿(mào)、食品藥品、質(zhì)監(jiān)、環(huán)衛(wèi)等部門配合，組建農(nóng)貿(mào)市場管理辦公室，全面負責(zé)全在建、新建農(nóng)貿(mào)市場的日常管理、價格監(jiān)測、檢測檢驗及監(jiān)督檢查等工作。

（二）凡入駐一級批發(fā)市場的商戶，免收攤位費用，免收3個月內(nèi)的物業(yè)管理費。3個月后，由農(nóng)貿(mào)市場管理辦公室結(jié)合實際，制定相應(yīng)的收費標準，并負責(zé)收取有關(guān)物業(yè)管理費用。所有收入、費用專賬專戶核算，實行封閉式運營。

（三）由經(jīng)濟商務(wù)局負責(zé)，重新劃分設(shè)置一級批發(fā)市場攤位，完善相關(guān)的水、電、暖等公共設(shè)施。由城建局負責(zé)，劃分設(shè)置天驕惠民農(nóng)貿(mào)市場和天峰惠民農(nóng)貿(mào)市場的攤位，完善相關(guān)的公共設(shè)施。

（四）由發(fā)改局牽頭，一級批發(fā)市場實行限價批發(fā)制度，每3—5天要與東勝、包頭等地區(qū)進行一次副食品價格比較，并對限定的批發(fā)價格予以及時公布，批價原則上要求不得高于東勝地區(qū)。

（五）由城司負責(zé)，組建物業(yè)管理公司，統(tǒng)一負責(zé)阿鎮(zhèn)地區(qū)農(nóng)貿(mào)市場的物業(yè)管理、公共設(shè)施維護維修、保安、保潔等工作，相關(guān)費用從各農(nóng)貿(mào)市場的物業(yè)管理費用中支付。

（六）由環(huán)衛(wèi)局負責(zé)，在每一個農(nóng)貿(mào)市場周圍至少建立一處垃圾回收點和一處水沖式公共廁所。

公共設(shè)施范文第4篇

Abstract： The public facilities are some man—made structures with beauty and certain practical functions and can meet the physiological and psychological demands of human in public environment， and they are indoor and outdoor ancillary facilities which are closely related to our lives. And they are generated by the development of human beings like other building， and follow the requirements of urban development and urban structure and change with them. From the perspective of the public environment， through the analysis of the humanized performance and significance of public facilities， this paper further analyzes the features of humanized design of Simon Turtle overpass in Kunming.

關(guān)鍵詞：公共設(shè)施；人性化設(shè)計；以人為本；城市發(fā)展

Key words： public facilities；humanized design；people—oriented；urban development

中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1006—4311（2012）27—0075—02

1 公共設(shè)施的范疇

公共設(shè)施設(shè)計與人們的戶外活動關(guān)系密切，城市公共設(shè)施是促進人與自然直接對話的道具，在一定程度上可以起到人與自然相互溝通的作用，為人提供便利的同時也進一步體現(xiàn)了人性化的理念，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。它是公共環(huán)境中一切具有美感的、有一定實用功能的、為滿足人類生理和心理訴求的人為構(gòu)造物。公共環(huán)境設(shè)施，在歐洲中它被譯為“街道的家具”、“城市的道具”、“城市元素”。在日本，被理解為“步行者道路的家具”或者“道的裝置”，也稱“街具”。多種多樣的環(huán)境設(shè)施有力地支持著人們的室外生活，例如交通系統(tǒng)的公共汽車臺、人行天橋等；為了創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境而設(shè)置的花壇、噴泉等。在城市街道、公園、商業(yè)開發(fā)區(qū)、車站、廣場、游樂園和各種休憩空間等公共場所設(shè)置的各種公共環(huán)境設(shè)施，將充實社會整體環(huán)境的現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)對人們戶外生活的悉心關(guān)懷。城市公共設(shè)施是構(gòu)成城市環(huán)境的主要內(nèi)容，應(yīng)該充分考慮到它們的物質(zhì)使用功能和精神功能的作用，提高其整體的藝術(shù)性，還能體現(xiàn)出城市特有的人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵。

2 公共設(shè)施中的人性化設(shè)計

2.1 公共設(shè)施的人性化表現(xiàn)

2.1.1 公共設(shè)施的人性化表現(xiàn)及存在問題 現(xiàn)在人們越來越注重人性化的公共設(shè)施。一個開放的現(xiàn)代化城市，應(yīng)要求這一公共空間建筑“公共化”、“城市化”，為人們提供舒適宜人的逗留、休憩場所，方便以及合理的公共設(shè)施，更多的人性化設(shè)計。人性化設(shè)計即在設(shè)計的過程中以人為本，了解人的需求，設(shè)計出尊重人、關(guān)懷人身心的城市公共設(shè)施。公共設(shè)施的人性化表現(xiàn)，說到具體上應(yīng)當包括安全性、美觀性、舒適性、通俗性、材質(zhì)感、識別性、和諧性、地域性和文化性等，因為人性化的表現(xiàn)因素眾多，所以公共設(shè)施的人性化應(yīng)當是一個可變因素，地理文化的不同、民族與歷史的不同、傳統(tǒng)與的不同、使用環(huán)境的不同、使用者的不同都是體現(xiàn)人性化差異的表現(xiàn)因素，我們應(yīng)當充分分析和利用這些因素來推動我們的公共設(shè)施的人性化設(shè)計。

公共設(shè)施范文第5篇

>> 交互設(shè)計對城市公共設(shè)施的更新 研究城市公共設(shè)施交互人性化設(shè)計研究的重要性 城市公共設(shè)施設(shè)計文脈主義研究 城市公共設(shè)施設(shè)計元素研究 城市公共設(shè)施系統(tǒng)設(shè)計 城市公共設(shè)施色彩設(shè)計 城市廣場的公共設(shè)施設(shè)計 淺析城市公共設(shè)施色彩設(shè)計要素 城市公共設(shè)施設(shè)計的探索 淺談城市公共設(shè)施中的通用設(shè)計 淺談城市公共設(shè)施的設(shè)計 關(guān)于城市公共設(shè)施規(guī)劃設(shè)計的探討 城市公共設(shè)施與城市名片設(shè)計研究 城市公共設(shè)施規(guī)劃布局分析研究 城市風(fēng)貌視域下的公共設(shè)施設(shè)計構(gòu)建研究 城市公共設(shè)施的景觀生態(tài)學(xué)創(chuàng)新設(shè)計研究 基于本土元素的城市公共設(shè)施設(shè)計構(gòu)建研究 基于地域文化背景下的城市公共設(shè)施設(shè)計研究 加拿大公共設(shè)施體驗設(shè)計研究 公共設(shè)施的可持續(xù)設(shè)計研究 常見問題解答 當前所在位置：l），雖然沒有在現(xiàn)實中實現(xiàn)，但是其中的很多理念非常值得我們借鑒。

Contrex礦泉水的定位是“減肥女性的好伙伴”。在視頻中，人來人往的廣場里，一排運動設(shè)施吸引了人們的注意，而且每個健身器材旁邊都有一瓶礦泉水。一位女性經(jīng)不住好奇，當她騎上健身器材時，隨著她的運動出現(xiàn)了一道光線。這個場景吸引了更多的人，很快一排健身器材都被占滿了，隨著大家的共同參與，音樂響起，一道道光線形成了幽默的視頻。視頻的內(nèi)容很吸引人，是一個男人在跳脫衣舞。這誘惑大家忘情地蹬著健身器材，以見到更震撼的表演。隨后男人手中的牌子揭穿了一切只不過是個廣告，標語牌上寫著“恭喜！你已消耗了2000卡路里！”。群眾并沒有感覺到被耍弄，大家都滿面笑容，很自然地拿起地上的礦泉水喝起來。

contrex礦泉水廣告視頻截屏

contrex礦泉水廣告的創(chuàng)新點在于它設(shè)置了一個情境，吸引用戶參與。通過交互尤其是眾人交互的力量，達到廣告宣傳的目的，而且眾人在參與過程中也獲得了樂趣。

在contrex廣告的基礎(chǔ)上我們可以繼續(xù)聯(lián)想，假如保留這種大眾參與的交互形式，但是交互的目的不是廣告宣傳，而是為了節(jié)省能源，諸如用戶運動的能量會轉(zhuǎn)換為電能給城市的路燈供電，那是不是又可以延伸出很多潛在價值。

城市公共設(shè)施幾乎無處不在，人人都可以很容易的接觸到它們，假如利用這一點，眾人在與公共設(shè)施交互給自己帶來利益的同時，能不能產(chǎn)生附加價值，在不知不覺中也為我們的城市做一點貢獻，是城市公共設(shè)施交互設(shè)計應(yīng)該考慮的問題。

實驗/結(jié)論：

未來城市公共設(shè)施中的交互設(shè)計應(yīng)著重考慮三點問題：

城市公共設(shè)施的外觀應(yīng)符合城市的氣質(zhì)和風(fēng)格，具有地域特色。

交互設(shè)計不僅僅是有關(guān)于可用性的設(shè)計，它也包含美感設(shè)計。如果設(shè)計外觀令人舒暢、富有想象力，就能引起用戶的興趣，同時用戶也越能忍受可用性方面的瑕疵。

公共設(shè)施設(shè)計是伴隨著工業(yè)生產(chǎn)興起的，但是它的出現(xiàn)卻有著悠久的歷史，與城市的發(fā)展緊密相連。它就像城市的家具一樣，裝飾在城市的各個角落[5]。

良好的城市公共設(shè)施設(shè)計不僅能夠滿足人們的物質(zhì)需求，更能滿足人們的精神需求。它是城市的一種符號，傳遞著歷史、精神、情感等意義上的審美與文化信息。不同的地區(qū)有不同的自然景觀和人文環(huán)境，城市公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該掌握不同城市的文化差異，在外觀設(shè)計上注意與周圍地域的環(huán)境特征相融合。比如蘇州巴士車站的設(shè)計就反映了城市特有的景觀和人文風(fēng)采，增強了公共設(shè)施的審美價值。

4城市公共設(shè)施的交互設(shè)計應(yīng)便于用戶的使用。

設(shè)計行為本質(zhì)上是一種社會化行為，設(shè)計師與藝術(shù)家不同，藝術(shù)家的作品更多的是個人情感的表達，而設(shè)計師的作品要投入生產(chǎn)，流入社會為他人所用，所以設(shè)計師要意識到自己的責(zé)任，本著“以用戶為中心”的原則進行設(shè)計[6]。

公共設(shè)施因為經(jīng)常與人打交道，所以其交互設(shè)計的可用性和用戶體驗要有更加嚴格的標準。首先，城市公共設(shè)施交互設(shè)計的各個要素都要便于人們感知。心理學(xué)認為，使人感興趣的東西容易被感知。從這點出發(fā)，設(shè)計師要研究人們的經(jīng)驗、需要、興趣、情緒和個性，把握人的認識過程規(guī)律，根據(jù)這些規(guī)律進行設(shè)計和信息架構(gòu)。其次，城市公共設(shè)施應(yīng)盡量多地提供有價值的信息。在快節(jié)奏的信息化時代，誰掌握了信息誰就是贏家。城市公共設(shè)施如果能在用戶的“碎片化時間”里提供很多有效信息，一方面能方便用戶與公共設(shè)施進行交互，一方面也為用戶節(jié)省了時間。最后，城市公共設(shè)施的交互要盡量簡單易學(xué)。因為大部分城市公共設(shè)施的設(shè)計是面對各個年齡層的人，不同年齡層學(xué)習(xí)能力和認知能力都不同。設(shè)計師只能做到為中間用戶設(shè)計，也就是為大多數(shù)人設(shè)計[7]。就像Norman所說的，簡單不是功能的簡單和節(jié)省，而是通過設(shè)計師的合理組織，讓龐大的系統(tǒng)不讓人困惑[8]。讓用戶感覺簡單也是設(shè)計師應(yīng)該考慮的問題。韓國智能公交車站設(shè)計和“鼴鼠的捉迷藏自行車架”都是城市公共設(shè)施設(shè)計中具有良好可用性和用戶體驗的交互產(chǎn)品。

5城市公共設(shè)施的交互設(shè)計應(yīng)努力發(fā)掘群眾的價值。

這是一個大眾創(chuàng)造價值的微觀時代。每一個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點都可能觸發(fā)創(chuàng)新，帶來新的價值。拿破侖曾說：“兩個馬木留克兵絕對能打贏3個法國兵；100個法國兵與100個馬木留克兵則勢均力敵；300個法國兵大都能勝過300個馬木留克兵；而1000個法國兵準能打敗1500個馬木留克兵?！弊憧梢娙罕姷牧α坑卸嗝磸姶?。

目前很多城市公共設(shè)施仍然是“一對一”的交互，很少有“一對多”的交互，像contrex礦泉水廣告視頻中的多人互動形式其實并不多見。而大眾的力量往往可以創(chuàng)造奇跡，無論是維基百科的維護還是《江南style》的流行，群眾的價值都不可小視。

“互聯(lián)網(wǎng)好像一種特殊的顯影劑，在它的作用下，以前被淹沒在黑暗之中的個體智慧以各種不同形式的組織形態(tài)突然清晰地浮現(xiàn)出來。它們就像漂浮在互聯(lián)網(wǎng)這個星球周圍的一個個智慧的小行星，相互環(huán)繞著，形成了一個具有強大創(chuàng)新能量的新宇宙[9]。”

設(shè)計師可以通過自己的設(shè)計有效地利用群眾的巨大能量，從而為城市的發(fā)展做出貢獻。

時代在不斷發(fā)展，公共設(shè)施也變得更加多樣、更加細化。設(shè)計師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的知識，一方面掌握城市發(fā)展變化的規(guī)律，一方面研究大眾對產(chǎn)品的需求、審美以及認知，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，設(shè)計出更多更好的公共設(shè)施產(chǎn)品，服務(wù)于社會，便利人們的公共生活。

參考文獻

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