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洛陽紙貴的故事范文第1篇

一天，英文老師播放一首名為《黃絲帶結(jié)在老榆樹上》的歌。聽歌前，老師略述這首歌的故事：“一個快要出獄的犯人，寫信給他的妻子，請她在家門前的老榆樹上結(jié)條黃絲帶。以示原諒。他坐車經(jīng)過看到黃絲帶便下車，否則，只好乘車繼續(xù)遠去?！甭犕旮韬螅蠋熥屛覀儗懴赂邢?。有個同學(xué)這樣寫道：“雖然我已努力用功，但英文成績?nèi)圆缓?，老師若能原諒我，請在下次上課時頭上結(jié)條黃絲帶?！?/p>

制造證據(jù)

軍訓(xùn)的最后一天，教官好奇地看著一位中學(xué)生將一塊新肥皂按在墻上來回摩擦，他忍不住問為什么?“如果我不擦掉一部分”，學(xué)生老實地回答，“我媽媽會認為我這個星期又沒洗澡?！?/p>

救生圈代替警示牌

李復(fù)旦

前一陣去英國游玩，有一件事情印象頗深。在英國鄉(xiāng)村公共河道的兩岸，可以看到每隔百米左右就設(shè)置一個連著長長纜繩的紅色救生圈，派應(yīng)急救生之用。而我們國內(nèi)常見的“河深危險，禁止游泳”之類的警示牌卻一塊也沒有看見。對這種充滿人性化的設(shè)計安捧，我深為贊嘆，又十分羨慕。

選自《新民晚報》

洛陽紙貴

成勝祥

中午吃飯時，老婆問我，洛陽除了久負盛名的牡丹外，還有什么旅游景點?我前年曾在洛陽參加一個研討會。對洛陽的旅游景點略知一二。我說：“洛陽有我國四大石窟之一的龍門石窟、中國佛教的發(fā)源地白馬寺、中原道教圣地老君山、東漢開國皇帝劉秀的漢光武帝陵，還有……”沒等我說完，老婆打斷了我的話：“洛陽的歷史和文化底蘊真的深厚啊?！薄澳鞘钱?dāng)然，從洛陽紙貴的典故中就可見一斑嘛!”我應(yīng)道。一旁吃飯的兒子眨著眼睛聽著我們的對話。

晚上，老婆把浴衣、干發(fā)帽、創(chuàng)可貼等一些旅游必備品放進旅行包里。我到兒子臥室，看到兒子的小背包也裝得鼓鼓囊囊。我打開背包一看，除了一本童話大王外，其余的都是面巾紙和衛(wèi)生紙。我不解地問兒子：“你帶這么多紙干什么?”兒子有點不耐煩地說：“中午不是你說洛陽紙貴的嗎?我多帶些去省得老媽花錢買貴的了!”

養(yǎng)車和養(yǎng)老婆

同事小李最近買了輛私家車。那天在辦公室，小李一邊整理汽車的各種單據(jù)一邊說：“忙活了幾天，這汽車的各種手續(xù)終于辦好了，辦手續(xù)真是麻煩啊!”

老劉在一旁說：“哪能怕麻煩啊!你結(jié)婚的時候不也得辦手續(xù)嘛!這養(yǎng)車和養(yǎng)老婆一樣都得辦手續(xù)，養(yǎng)汽車得辦照，養(yǎng)老婆得辦證；養(yǎng)汽車得加油，養(yǎng)老婆得管飯；養(yǎng)汽車怕別人撞，養(yǎng)老婆怕別人搶……”

老劉還沒說完，我們幾個同事都被他逗樂了，老劉邊笑邊接著說：“不過養(yǎng)車和養(yǎng)老婆也有不同的地方，養(yǎng)汽車能上第三者責(zé)任險，而養(yǎng)老婆不能……”

選自《城市快報》

輕松一刻

拐彎抹角

老婆在照鏡子時自夸地對正在喝湯的老五說：“你看我，多像一個從未結(jié)過婚的大姑娘!”

老五看了看老婆，然后用手一指碗里的湯說：“你看這湯，多像一碗純凈水……”

另有企圖

夫妻兩人吃飯時，妻說：“你現(xiàn)在怎么老是挑魚身上的好肉吃呢?記得我們談戀愛時，你最愛吃魚頭魚尾……”“情況不同了嘛!”丈夫說，“現(xiàn)在我的目標(biāo)是吃魚，而我當(dāng)時的目標(biāo)是釣魚?！?/p>

兩位女歌迷

著名男歌星凱特在賓館大廳里休息時，來了個討厭的家伙對他百般刁難。歌星對此沒予理睬，但旁邊的兩個女歌迷卻看不下去了，還真動手把他趕跑了。

歌星對兩位女士表示感謝，對其中一人說：

“你真用這只小手打他的嗎?”

“是的?！彼f。

歌星殷勤地吻了她的手，又轉(zhuǎn)向另一位女士，她立即搶先表明：

“我是用嘴咬的?！?/p>

抽象派作品

一位大學(xué)生參觀抽象派美術(shù)作品展覽，但沒有一幅作品讓他滿意，直到最后他看中一幅黑木板上固定著兩塊金屬片的作品，他向工作人員詢問價格，表示有意買下來，工作人員告訴他：

“那是開關(guān)?！?/p>

中外名人情話

1、海明威：愛你時，覺得地面都在動。

2．梁實秋：有樁事你也許沒注意，你給我的那把牙刷成了我的恩物，每一次使用都得到極大的滿足，我要永遠使用它，除非你再給我一把。

3、羅曼?羅蘭：我自你出生以前就愛上你了。

4．李之儀：我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。

5．尤金?奧尼爾：我只是等待著，像一只愛你的小狗一樣躺在你腳下。

6、濟慈致芬尼?勃勞恩：我真愿意我們能夠變成蝴蝶，哪怕只在夏季里生存3天也就夠了――我在這3天中所得到的快樂要比平常50年還要多。

7．狄更斯：只有在你的微笑里，我才有呼吸。

8．莎士比亞：你究竟為了我哪一點壞處而開始愛上我呢?看不見你我就心痛。要是我的嘴唇能夠給你生命，我愿意把它吻到枯焦。

動物寓言

馬長山

奇恥大辱

牧羊人：“過來，該給你剪毛了?！?/p>

綿羊：“剪掉了毛，我就是赤身，還有什么面目活在世上?”

牧羊人：“你要是不長毛，就該挨宰了。裸上幾個月，換來生存權(quán)，還是值得的。過來吧!”

綿羊：“真是奇恥大辱啊!為了茍活于世上，竟然要被人類扒光衣裳?！?/p>

牧羊人：“大驚小怪!我們?nèi)祟悶榱嘶钪?，有時候甘愿把自已的骨頭獻出來呢!”

獅子的愿望

獅子：“先生，如果您把我放了，您知道我要做的第一件事是什么嗎?”

飼養(yǎng)員：“不知道。你總不會恩將仇報，將我一口吃掉吧?”

獅子：“您這是說哪兒去了。我雖然是個畜牲，可無情無義的事絕對不干。我會把您鎖進籠子里，每天按時給您喂活兔子?！?/p>

絕妙的勸告

王文華

一家私人園林非常美麗。每到周末，總會有些人到園林深處摘花采蘑菇，有時甚至搭起帳篷，在草地上野營野餐，弄得園林一片狼藉，臟亂不堪。

管家曾讓人在園林四周圍上籬笆，并豎起“私人園林禁止入內(nèi)”的木牌，但均無濟于事，園林依然不斷遭到踐踏、破壞。于是，管家只得向主人請示，主人讓管家做一些大牌子立在各個路口，上面醒目地寫明：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此15公里，駕車約半小時即可到達。

從此。人們都規(guī)規(guī)矩矩地在小路上欣賞美景，再也沒有人閩入園林深處踐踏花草。直白的思維常常效果不好，如果我們能經(jīng)常突破常規(guī)，換個角度思考問題，成功一定會更多地降臨。

選自《遼寧青年》

快樂校園

占座留言

臨近考試，大家都在教室占座住。為求保險，我在21O1和2102兩個教室都放下一本書。幾天后我去2101教室，書還在只是多了三張撤條。

第一張，“從這本書，我知道你是住大二的小弟弟。兩天來你都沒有來自習(xí)，我真擔(dān)心你會不及格!”署名是“關(guān)心你的畢業(yè)班大姐”。

第二張，“看了這位小姐的留言，我為你鳴不平。其實不及格也沒有關(guān)系，只要補考通過就行了!”落款是“同病相憐的同年級兄弟”。

我又打開第三張，“其實補考通不過也不要緊，大不了降一級嘛，這樣的話你就能認識一班新朋友。署名是“歡迎你的一年級小妹”。

美眉來信

一個同學(xué)苦苦追一位女同學(xué)好長時間，在寫完第九十九封信后，女同學(xué)回信一封，上書：“61”兩個大字，別無他言。該生不解，反復(fù)思考，不得其義，于是問本宿舍愛情專家。專家釋曰：61，乃音樂系女生所作，用音名求其義矣，該生讀之，乃明其義：“拉――一倒――”

抄墓碑

大學(xué)生總喜歡新鮮刺激的事物。譬如打牌，輸?shù)囊啊拔沂秦i”或是抱電線桿子喊“我的病有救了”之類的壯舉。你看人家多有創(chuàng)意―一宿舍打牌，誰輸了誰要在半夜十二點獨自上后山抄十個墓碑的碑文回來嘬要命的是第二天早上大家一起上山找墓碑校對！！結(jié)果一學(xué)期下來，英文單詞沒背幾個，后山的216塊碑文背得倒是滾瓜爛熟，更重要的是大家文學(xué)和書法水平得到大幅度提高，好多人竟然還學(xué)會了用小篆做簽名檔……

選班花

班級投票選班花，長得巨丑的小麗在競選時游說道：“如果你們選我做班花，那么十年后，在座的每一個女生都可以驕傲地對她老公說――當(dāng)年上學(xué)時比班花還漂亮！在座的每一個男生都可以驕傲地對老婆說――我老婆比我大學(xué)時的班花還漂亮!”結(jié)果她全票當(dāng)選!

別人的褲子

算術(shù)課上。

洛陽紙貴的故事范文第2篇

文化品牌是一種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的總和，是經(jīng)濟效益和社會效益的有機統(tǒng)一體，體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)水平的綜合實力和核心競爭力。在市場競爭越來越激烈的今天，文化產(chǎn)品的多少和好壞是體現(xiàn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)實力、競爭力和影響力大小的主要標(biāo)志。河南要建設(shè)文化強省，增強發(fā)展的軟實力和支撐力，必須深度挖掘本土文化資源，實施品牌帶動戰(zhàn)略，將文化品牌的本土化和國際化相結(jié)合，整合文化資源優(yōu)勢，精心打造具有河南特色的著名文化品牌。依托河南省的文化資源，打造具有強大競爭力的文化品牌，以品牌建設(shè)提升文化產(chǎn)業(yè)，增強文化實力和文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力，既是新時期河南省文化建設(shè)面臨的重要課題，也是加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新思路。

二、河南文化品牌及其特色

（一）河南文化品牌

河南是中華文明的搖籃，悠久的歷史和燦爛的古代文明積淀了豐厚的歷史文化資源，也孕育了厚重、多元、經(jīng)典的中原文化。為實現(xiàn)河南由“文化大省”向“文化強省”的跨越，河南省立足本地得天獨厚的歷史文化遺存，努力促進文化力與經(jīng)濟力交融共生，不斷挖掘文化品牌特色，豐富文化品牌內(nèi)涵，擴大文化品牌外延，著力將現(xiàn)有的優(yōu)勢文化資源培育出六大系列文化品牌，即以《大河報》、《梨園春》等報刊、電視欄目為代表的現(xiàn)代傳媒品牌，以《風(fēng)中少林》、《清明上河圖》等為代表的演藝品牌，以大宋文化、少林文化、戲曲文化、宗教文化等為代表的文化旅游品牌，以刺繡、泥塑、剪紙等為代表的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品牌，以“黃帝故里祭祖大典”、“中華姓氏文化節(jié)”等為代表的文化活動品牌，其中相當(dāng)大的一部分已經(jīng)成為影響力較大的國際知名文化品牌，形成中原文化的品牌效應(yīng)。

（二）河南文化特色

1.中原傳統(tǒng)文化蘊涵豐富的人文內(nèi)涵

河南傳統(tǒng)文化資源豐富多彩，文化底蘊豐厚，其中享有盛名的河南歷史名人文化、河南古都文化和河南佛教文化是中國傳統(tǒng)文化的奇葩。

老子是河南歷史文化名人的代表人物，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊為“中國哲學(xué)之父”。老子所開創(chuàng)的道家哲學(xué)思想精髓“道法自然”的核心就是“人與人和人與自然的可持續(xù)和諧發(fā)展”。這對于現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出具有重要的啟迪意義，既給可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論支撐，又給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)、生態(tài)哲學(xué)等提供了豐富的思想資料。老子的道家思想融匯于儒、釋鑄成三位一體的華夏文明基本肌骨，不但對中國社會、文化發(fā)展產(chǎn)生深遠影響，而且對西方哲學(xué)思想的發(fā)展，產(chǎn)生著源泉式的滋養(yǎng)作用。

鄭州、洛陽、開封和安陽是中國古都中的四個古都。豐富的文化遺存和傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌見證了四大古都歷史的滄桑巨變和興衰之道，構(gòu)成了河南四大古都獨特的文化內(nèi)涵和豐富多彩的個性魅力。物質(zhì)性文化遺產(chǎn)如龍庭、宋陵、相國寺等作為歷史的標(biāo)本，是人們認識、了解、考證歷史的重要渠道，并且構(gòu)成了河南文化旅游資源的重要組成部分。四大古都還蘊藏著內(nèi)容豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要有詩詞、宮廷音樂、歌舞、書法、繪畫等文化藝術(shù)，史學(xué)家班固、司馬遷曾在洛陽著史書，著名詩人、名士如曹植、杜甫、白居易、劉禹錫、范仲淹等為古都增添了無限光彩，留下了寶貴的文化財富。“河圖洛書”、“東周禮樂”、“孔子入周問禮”，“洛陽紙貴”等許多歷史典故與四大古都有著密切的關(guān)系。河南古都文化具有得天獨厚的歷史優(yōu)勢和獨樹一幟的文化魅力。

河南佛教文化資源以中岳嵩山、白馬寺、龍門石窟為代表。嵩山是傳播宗教文化的重要陣地，也是佛、儒、道三教薈萃之地。佛教禪宗祖庭少林寺、道教洞天中岳廟、儒教圣地嵩陽書院齊集于嵩山。被稱為“中國第一古剎”的白馬寺是佛教傳入中國后由官方營造的第一座寺院，是我國佛教的發(fā)源地。龍門石窟被譽為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫之一，因其藝術(shù)價值和歷史意義而被列為世界文化遺產(chǎn)。這些珍貴的文化古跡實質(zhì)是皇權(quán)捍衛(wèi)與扶植的附屬品，都有著深厚的歷史文化底蘊。宗教文化的載體和見證，集中展現(xiàn)了河南省古老而悠久的宗教文化。

2.民族傳統(tǒng)文化崇德尊禮，重道德教化

由于河南地處中原，長期以來是中國政治、經(jīng)濟、文化中心，自古以來中原就是兵家必爭之地，因此造就了許許多多的英雄人物。河南是中國著名的戲曲之鄉(xiāng)，戲曲文化如花木蘭、穆桂英掛帥、陳州放糧、趙氏孤兒等大多以英雄人物的事跡、故事、傳說以及無形的英雄精神、愛國情操、濟困扶危道德風(fēng)范為內(nèi)容，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，反映出華夏民族對于偉大、崇高、正義、善良、才能、智慧等美好事物的崇尚、向往和追求（即崇德），也表達了人們追求平和安樂的理想（即尊禮）。戲曲文化以戲曲藝術(shù)的生動演繹達到對人民群眾的道德教化。

河南又是中國著名的武術(shù)之鄉(xiāng)，河南的少林武術(shù)和陳氏太極拳是武林中的兩株奇葩。少林武術(shù)素有“天下功夫出少林”之美稱，陳氏太極拳是河南焦作溫縣陳家溝陳王廷所創(chuàng)，是中國傳統(tǒng)武術(shù)運動中一件熠熠生輝的瑰寶?！岸U武合一”的少林武術(shù)，主張不離世間，崇尚棄惡揚善、保家衛(wèi)國的道德觀，文化內(nèi)涵延展到中國傳統(tǒng)文化的各個范疇和領(lǐng)域，比如儒家文化的道德禮儀，道家文化的無為而治，佛教文化的出世情懷，在少林武術(shù)文化中都相得益彰。而“中正”、“和諧”是太極文化的核心，這正是崇禮、尚德、貴和的傳統(tǒng)武術(shù)文化精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)文化精神對廣大武術(shù)愛好者更好凈化自己的心靈有著極大教育意義。

3.品牌與文化有機結(jié)合

以河南地方戲為主的電視晚會欄目《梨園春》把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代電視傳媒相結(jié)合, 把地方戲曲和群眾很好地結(jié)合，使豫劇從舞臺藝術(shù)走向了熒屏藝術(shù)，開辟了戲曲藝術(shù)新天地，創(chuàng)造出了具有地方特色的品牌欄目?！独鎴@春》現(xiàn)象就是現(xiàn)代電視傳媒品牌與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，給戲曲事業(yè)的提供了新的生機和活力。大型武術(shù)綜藝娛樂節(jié)目《武林風(fēng)》是在《梨園春》成功之后，電視與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的又一個范例，全方位、多角度展現(xiàn)中華武學(xué)的博大精深，擴大了中華武術(shù)的宣傳力度，開辟了一條非表演性的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合的新的范例。

4.民俗文化絢麗多姿

河南悠久的歷史積淀出豐富多彩的民俗文化，可以把河南民俗文化資源分為特色飲食類文化資源、歲時風(fēng)俗文化資源、類文化資源和民間藝術(shù)類文化資源等四種類型。特色飲食類文化資源主要包括風(fēng)味飲食以及土特產(chǎn)等，如開封小吃灌湯包、洛陽水席、鄭州燴面、淮陽棗山年饃 、安陽道口燒雞、駐馬店小磨香油等。地方風(fēng)情文化資源主要包括歲時風(fēng)俗、地方特色禮儀，如春節(jié)祭灶、正月十五鬧元宵、三月祭祖掃墓、婚禮習(xí)俗、喪葬習(xí)俗等。類文化資源主要包括年會、廟會、書會等，如淮陽太昊陵廟會、洛陽花會等民間節(jié)會。民間藝術(shù)類文化資源, 主要包括民間工藝、民間歌舞、民間雜技等。如開封的盤鼓和汴繡、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、南陽玉雕、獅子舞、龍燈舞、旱船舞、濮陽和周口的雜技等。民間藝術(shù)享譽中外，豐富多樣的民俗文化遺產(chǎn)體現(xiàn)了中原人民旺盛的文化創(chuàng)造力。

世界經(jīng)濟已經(jīng)進入品牌競爭時代。只有具有深厚文化底蘊的品牌，才能更長久的發(fā)展。河南文化特色凝成文化品牌優(yōu)勢，依托厚重的文化底蘊和豐富的文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)造特色經(jīng)濟產(chǎn)品和文化價值、文化品牌將是河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。

三、河南文化品牌發(fā)展的優(yōu)勢和條件

（一）河南文化品牌依托傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢彰顯地域的軟實力

河南依托厚重的文化底蘊和豐富的文化資源優(yōu)勢，著力打造藝術(shù)精品，努力把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和文化生產(chǎn)力。近年推出了一系列反映中原風(fēng)情、體現(xiàn)河南特色的文化“名片”：《風(fēng)中少林》、《清明上河圖》等一批精品劇目，《禪宗少林?音樂大典》、《大宋?東京夢華》等旅游演藝品牌，在全國產(chǎn)生良好反響?！独鎴@春》、《武林風(fēng)》等影視品牌，都成為特色鮮明的具有全國影響力的名牌電視欄目。原創(chuàng)動畫連續(xù)劇《獨腳樂園》榮膺中國動漫產(chǎn)業(yè)十大標(biāo)志性品牌。寶豐魔術(shù)、民權(quán)王公莊畫虎等民間藝術(shù)品牌，在全國都有較高知名度。河南豫劇、武術(shù)、雜技長期在國內(nèi)巡回演出，并遠赴歐洲、南美等地演出，中原文化精品和品牌的宣傳和推廣，極大提升了河南在國際知名度、影響力，提升了河南旅游產(chǎn)業(yè)的文化含量。

（二）河南文化品牌依托自然地理區(qū)位優(yōu)勢推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

河南歷史文化資源中的知名品牌，如洛陽龍門石窟、安陽殷墟、嵩山少林寺以其豐富文化內(nèi)涵、較高知名度及其得天獨厚的自然地理區(qū)位優(yōu)勢，為文化旅游業(yè)開發(fā)奠定了資源基礎(chǔ)。文化旅游業(yè)作為河南文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)行業(yè)已形成規(guī)模，成為河南經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。河南少林品牌，經(jīng)過幾十年的宣傳，已經(jīng)在世界上具有很大影響，圍繞著少林武術(shù)文化形成了系列的文化產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在“少林寺”正逐漸形成一個文化產(chǎn)業(yè)鏈，成為河南文化產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營新的模式。少林武術(shù)文化品牌也已經(jīng)發(fā)展成為少林武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)品牌。

（三）河南文化品牌依托政策優(yōu)勢提升文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力

“十一五”期間，河南堅持把深化文化體制改革作為文化強省建設(shè)的動力，省委、省政府先后出臺了《河南省文化強省規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見》等一系列重要政策措施，為文化強省建設(shè)提供政策支持。

扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在以創(chuàng)意為核心著力打造網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)音樂、動漫等創(chuàng)意文化品牌。鄭州小櫻桃卡通藝術(shù)有限公司的原創(chuàng)品牌動畫片《小櫻桃》在中央電視臺首播后，受到國內(nèi)外報紙、電視、廣播、網(wǎng)站媒體的高度關(guān)注。相關(guān)的系列漫畫圖書被譯成多種語言，全球總銷量達到1350多萬冊，居中國同行業(yè)第一。以漫畫圖書、動畫片和動漫衍生品為發(fā)展方向的小櫻桃動漫產(chǎn)業(yè)集團從而形成。

培育文化企業(yè)。支持大型文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨媒體經(jīng)營，立足河南自身的文化品牌優(yōu)勢，以重大文化項目帶動，在政府引導(dǎo)下，充分發(fā)揮市場機制的積極作用，培育發(fā)展了一批實力雄厚、具有較強競爭力和影響力的文化企業(yè)集團，河南日報報業(yè)集團、中原出版?zhèn)髅郊瘓F、河南文化影視集團等文化企業(yè)發(fā)展成為全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。

深化文化體制改革。河南日報社在堅持正確輿論導(dǎo)向的前提下，大膽而審慎地進行新時期新聞改革和報紙管理改革的探索，成功創(chuàng)辦了《大河報》，為河南日報報業(yè)集團培育自身品牌供給了良好基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，河南日報報業(yè)集團將集團內(nèi)部的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實施品牌延伸，把“大河”從一個獨立的報紙品牌，打造成一個集傳媒、咨詢、圖書、印刷、酒店等于一體的文化產(chǎn)業(yè)品牌。

四、結(jié)語

洛陽紙貴的故事范文第3篇

一、《人生》與大學(xué)生的苦難教育

苦難是一筆財富，是人生成長過程中的磨刀石和冶煉爐。經(jīng)歷過苦難洗禮的人生才是一場完整的人生。挺過苦難的磨煉，人生往往能雨后見彩虹；人生路途中的小溝小坎，一般就能順利跨過。未經(jīng)歷過苦難的人生往往是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，容易凋落和萎謝。當(dāng)代大學(xué)生大都是獨生子女，受父輩、祖輩的關(guān)愛甚或是崇愛，人生之路一帆風(fēng)順。導(dǎo)致的結(jié)果是，在他們的成長之路上，一遇到挫折或打擊，更傾向選擇退縮而不是面對。當(dāng)然，不可否認，苦難經(jīng)歷也具有兩面性。但總體來說，只要苦難不是負載太重，予人的成長是有益的。因此，一定程度上的苦難經(jīng)歷是必要的。然當(dāng)今優(yōu)裕的生活條件和家庭環(huán)境，使很大一部分大學(xué)生的成長之路缺乏苦難經(jīng)歷。直接人生體驗不足，可以靠間接的人生經(jīng)驗加以彌補。因此，文學(xué)中的苦難書寫就成為了大學(xué)生接受苦難熏陶的一條有用途徑。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)，不只是文學(xué)的熏陶、知識的傳授，更重要的是人文素質(zhì)的提升。而情感的養(yǎng)成教育是人文素質(zhì)教育中的重要一環(huán)?？嚯y教育就是一種情感教育?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有諸多呈寫苦難的經(jīng)典作品，如《人生》《活著》《平凡的世界》等，它們是對學(xué)生進行苦難教育的絕佳文本。以《人生》的教學(xué)為例。《人生》是路遙的成名作和代表作，曾轟動全中國，為之洛陽紙貴。主人公高加林更是感動億萬中國人。雖然已是80年代的作品，描寫的也是改革開放初期的生活，然仍具有穿越時空的感動力量。今天的年輕人去閱讀，仍無生活的隔閡、情感的阻滯、思想的阻隔。高加林是一個黃土高原的苦娃，人生四起四落。高考失利到成為人民教師是第一次起落，教師資格被人頂替到回家務(wù)農(nóng)是第二次起落，從郊區(qū)農(nóng)民到招工進城是第三次起落，被人檢舉到失意回鄉(xiāng)是第四次起落。不管人生如何起伏，可貴的是高加林始終未喪失對生活的信心、對理想的追求。高加林的人生經(jīng)歷是一個勵志故事，頗能激動年輕人的心?，F(xiàn)在的年輕人遭遇困難就情緒低落、意志消沉，甚至走極端、自殺。高金林面對苦難的態(tài)度就是苦難教育的人生劇本，比任何空白的說教更顯生動、有力。

二、《人生》與大學(xué)生的感恩教育

懂得感恩是人的一種基本素養(yǎng)。良知良能之人必須懂得感恩。當(dāng)代大學(xué)生有優(yōu)越的成長條件，集萬千寵愛于一身，不懂得感恩，不常懷感恩之心，視父母、親人、老師、朋友、社會的關(guān)心幫助為理所當(dāng)然，如沒得到幫助還怨天尤人、牢騷滿腹。這是一種危險的社會信號，必須引起教育者的重視。感恩教育是成人成才的重要條件。大學(xué)教育是人生中的“最后一堂課”，必須將缺失的感恩教育補上。

大學(xué)生的感恩養(yǎng)成教育有多種途徑。影視作品是一種途徑。比如《暖春》是山西電影制片廠2002年拍攝的一部小成本電影，卻是一部進行感恩教育的好電影。筆者從事高等教育多年，一個成功的經(jīng)驗是每次給大一新生的第一堂課，人人觀看《暖春》，并分享觀影心得，師生共同交流，以培養(yǎng)學(xué)生的一顆感恩之心。文學(xué)的閱讀、感染與熏陶是另一種途徑?！度松芬彩且徊渴┬懈卸鹘逃暮眯≌f。高加林對父母的體貼和疼惜，對德順老漢的理解和同情，對縣廣播站老景的尊重和支持，對劉巧珍的愧疚和珍愛，對黃亞萍的感激和付出，都是感恩的一種體現(xiàn)。在學(xué)生的閱讀和課堂的講解之中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)悟這種出自內(nèi)心的感恩之情的正當(dāng)性和必要性。常懷感恩之心，能使一個人成為一個豐富的人，完整的人，有內(nèi)涵的人，必須讓學(xué)生從心底接受這一點，并在實際行動中去踐行這一點。

三、《人生》與大學(xué)生的愛情教育

愛情是一個千古話題，是人世間最為美妙之事。大學(xué)生正當(dāng)戀愛的黃金年齡。那種宣揚學(xué)習(xí)至上、莫問愛情甚至強行干涉、阻斷愛情的教育理念或方式已經(jīng)為時代所拋棄，這是社會和教育的進步。國家有明文的法律規(guī)定，大學(xué)生享有自由戀愛及結(jié)婚的權(quán)利。但悖論之處在于，不少大學(xué)生尚未有成熟或正確的戀愛觀，人生經(jīng)驗尚嫌不足，對待愛情的態(tài)度易受周圍環(huán)境影響。尤其是當(dāng)今物質(zhì)第一、金錢至上的觀念大行其道，學(xué)得好不如嫁娶得好、不想當(dāng)師母的學(xué)生不是好學(xué)生等愛情婚姻俗念對當(dāng)代大學(xué)生沖擊很大，以致傍大款、找富婆、師生戀等校園亂象在各高校層出不窮。高校高居不下的離婚率也成為一個社會話題，成為令高校管理者頭痛的問題。

如何教育大學(xué)生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，除了輔導(dǎo)員等高校學(xué)生工作管理者的思想引導(dǎo)，高校教師的課堂教育也應(yīng)是其中重要一環(huán)。文學(xué)教育義不容辭要擔(dān)當(dāng)重任。愛情母題是文學(xué)中的一個永恒母題，永遠不會過時。古今中外，書寫愛情的作品層出不窮、佳作迭出。如外國文學(xué)中的《巴黎圣母院》《簡?愛》《安娜?卡列尼娜》等，中國古代文學(xué)中的《上邪?我欲與君相知》《菩薩蠻?枕前發(fā)盡千般愿》《卜算子?我住長江頭》等，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的《懷念蕭珊》《人生》《長恨歌》等。路遙的《人生》就是一部鮮活的愛情讀本。高加林與美麗村姑劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的愛情令不少讀者羨嘆、扼腕。如何看待高加林放棄劉巧珍、擁抱黃亞萍的?矍檠瘢?就是一個很好的課堂討論話題。通過充分的課堂討論或是辯論，在人物關(guān)系梳理、性格分析、情節(jié)理解的基礎(chǔ)之上，再結(jié)合社會、文化原因的解析，不僅可以幫助學(xué)生加深對作品的領(lǐng)悟，而且獲得對愛情的感悟、對真愛的珍惜。真愛中不能有雜念，須摒除物質(zhì)的誘惑，并要能經(jīng)受各種考驗；真愛需要溝通及共同語言。這些都是《人生》可以給予當(dāng)代大學(xué)生的彌足珍貴的戀愛經(jīng)。

四、《人生》與大學(xué)生的事業(yè)觀教育

《無名小路》是80年代電影《中國霸王花》中的插曲，因其歌詞優(yōu)美、旋律動聽、寄寓深遠而傳唱大江南北，是60、70年代出生之人忘卻不了的人生記憶。歌詞大意是人生有好幾條小路，有很多岔路口，人沒法同時踏上兩條征途，只要選擇了這一條，就要一直走到天涯。小說《人生》中也有幾句畫外音：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口。事業(yè)上的岔道口，個人生活地的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>

大學(xué)教育往往是很多大學(xué)生人生中最后一次接受正規(guī)、系統(tǒng)的學(xué)校教育，畢業(yè)后需要直接選擇崗位、走上社會。大學(xué)生的擇業(yè)觀、事業(yè)觀、職業(yè)觀是大學(xué)教育中不可忽視的一環(huán)。《人生》中的高加林不僅面臨愛情的十字路口，也有事業(yè)的十字路口。他對事業(yè)的選擇及選擇后的執(zhí)著，能引起當(dāng)代大學(xué)生的深思。人生之路確實有多種選擇，人生也有許多的十字路口，一旦選錯步步皆錯。事業(yè)之路是眾多人生之路中的一條。必須根據(jù)個人的特長、興趣及能力，輔以社會的需求，綜合考慮個人的事業(yè)選擇。一旦選定，就不要瞻前顧后，半途而廢甚或輕易改弦易轍，而是需去適應(yīng)和奮斗。積極的事業(yè)觀應(yīng)該是一個人一旦選擇了某種職業(yè)，不問成敗，就要義無反顧全身心的投入和付出。高加林雖然失敗了，但他不用后悔，因為他付出了，也得到了寶貴的經(jīng)驗及教訓(xùn)。