清新淡雅
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清新淡雅范文第1篇
從西周初年到春秋時(shí)期中葉五百多年的時(shí)間，是“詩經(jīng)時(shí)代”，其時(shí)代審美觀念顯現(xiàn)為“自然美”，女性的清新、美好、溫婉等特點(diǎn)備受當(dāng)時(shí)推崇。
（一）如花容貌之美
《詩經(jīng)》中存在大量描繪女子容貌的佳句。其中，最能表現(xiàn)女子容貌美的便是《碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”一系列“比”的表現(xiàn)手法來刻畫莊姜的美麗與高貴，將女子清新淡雅的形象展露無遺。
《詩經(jīng)》中還出現(xiàn)大量以花作比，間接刻畫出女子自然清新的容貌。不僅是《有女同車》中的“顏如舜華”“顏如舜英”，還是《何彼矣》中的“唐棣之華”“華如桃李”，詩中“唐棣”“桃李”“舜華”“舜英”等，皆以花木作比贊美女子美貌，表現(xiàn)其清新自然之美。
（二）“碩”的體態(tài)之美
《詩經(jīng)》中女性形象美不僅只是面容的美，對身材體態(tài)也有具體描摹。
《詩經(jīng)》時(shí)代以高大豐腴的“碩”為美。如《碩人》就突出體現(xiàn)了這一審美觀念。這首詩描寫了齊女莊姜出嫁衛(wèi)莊公時(shí)的壯盛與美貌，著力展現(xiàn)了其身材健碩健康。由題目及內(nèi)容中“碩人其頎”“碩人敖敖”可見，女子不僅要有美麗的容貌，更要有健康的身材。除了在《碩人》中的集中直接體現(xiàn)外，“碩”字在還《詩經(jīng)》中多次出現(xiàn)，如《簡兮》中的“碩人俁俁”，《考》中的“碩人之寬”“碩人之P”“碩人之軸”等，均可見“碩”的重要性。
（三）衣著配飾之美
除了面容與身材，衣著配飾也是女性審美中必不可少的一環(huán)。
《詩經(jīng)》中女性的服飾多以清新淡雅的色彩為主，從《綠衣》中“綠兮衣兮”“綠衣黃裳”，《出其東門》中“縞衣綦巾”，《豐》中的“衣錦衣，裳錦裳”等一系列刻畫女性穿著服飾的詩句體現(xiàn)了詩經(jīng)時(shí)代女性的衣著品味。
從配飾來看，玉石是當(dāng)時(shí)女子常戴的佩飾?！毒淤衫稀分小坝裰?，象之W也”“兮兮”等詩句生動(dòng)描寫了衛(wèi)國宣夫人宣姜華貴雍容的裝扮配飾。此外，還有《竹竿》中“佩玉之儺”、《有女同車》中“佩玉瓊琚”“佩玉將將”等都刻畫了女性佩帶玉飾后的優(yōu)雅形象。
二、溫婉蘊(yùn)藉：《詩經(jīng)》中女性形象的內(nèi)在美
《詩經(jīng)》中所表現(xiàn)出的“清新淡雅、溫婉蘊(yùn)藉”的女性形象美并不單指女子外表，更包含了其氣質(zhì)、修養(yǎng)、品行等內(nèi)在品格，是其外在美與內(nèi)在美同時(shí)具備所達(dá)到的完美統(tǒng)一。
（一）賢良淑德
“娶妻當(dāng)娶賢”，作為中國古代傳統(tǒng)女性，首要品質(zhì)則體現(xiàn)為賢淑。這從《周南?關(guān)雎》中就可見一斑，詩中“窈窕淑女，君子好逑”，其中“窈”字喻女子心靈美，“窕”字喻女子儀表美，“淑女”又指賢良美好的女子，可見只有心靈與外表都統(tǒng)一的文靜賢良的美好女子才能成為君子的佳偶。
“賢”反映出古代社會(huì)評價(jià)女性的基本標(biāo)準(zhǔn)?！对娊?jīng)》中不乏賢良淑德的女性代表，《燕燕》中“終溫且惠，淑慎其身”體現(xiàn)了女子溫和恭順、謹(jǐn)慎善良?！峨u鳴》更體現(xiàn)陳賢妃勸勉齊哀公早朝、夙夜警戒相成之道的賢淑形象。隨著社會(huì)發(fā)展，“賢”的觀念更加深入，越來越多的女性也將其作為自身要求?？梢哉f，“賢”的觀念與意識的深入，體現(xiàn)了詩經(jīng)時(shí)代重視女性內(nèi)在美，將女性的溫婉形象表現(xiàn)得更加淋漓盡致。
（二）堅(jiān)忍善良
處于男權(quán)社會(huì)的女性，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等各方面都處于劣勢，部分女性最終逃脫不了被拋棄的悲慘命運(yùn)。但在被傷害的過程中，女性呈現(xiàn)出了善良、堅(jiān)強(qiáng)的特質(zhì)，還有包容力和忍耐力。
《氓》里的妻子“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，忍受貧苦的生活，任勞任怨照料家庭，卻遭遇丈夫婚前婚后不一樣的對待?！豆蕊L(fēng)》中的女子在往事回憶和情懷述說上表現(xiàn)為時(shí)怨而不怒，而在藝術(shù)風(fēng)格上，更能體現(xiàn)出被孔子推崇的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，在面對命運(yùn)不公、生活不幸時(shí)，依然展現(xiàn)傳統(tǒng)女性堅(jiān)忍善良、溫婉蘊(yùn)藉的內(nèi)在美。
三、《詩經(jīng)》中女性形象審美的影響與現(xiàn)代意義
《詩經(jīng)》跨越五百多年，較為完整地展現(xiàn)了西周初年至春秋中葉的女性美。由于《詩經(jīng)》創(chuàng)作處于奴隸社會(huì)時(shí)期，屬于古代文明早期，因此展現(xiàn)的上古女性審美形象較為真實(shí)，對后世審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更有深刻的現(xiàn)代意義。
（一）《詩經(jīng)》女性審美意象對后世審美的影響
中國自古以女性清新淡雅的容貌為美，即使到審美多元化的今天，也是被世人所認(rèn)同的，現(xiàn)代審美中仍以清新脫俗的容貌氣質(zhì)為女性重要審美特征之一。以“碩”為美的審美觀也影響了詩經(jīng)時(shí)代后幾個(gè)朝代，到唐朝達(dá)到頂峰。
同時(shí)，《詩經(jīng)》中女性賢德、堅(jiān)忍、善良等內(nèi)在美對后世女性的內(nèi)在品質(zhì)存在潛移默化的影響?！叭⑵耷筚t”的標(biāo)準(zhǔn)也沿用至今，善良而賢淑的“窈窕淑女”才是君子的良配。同時(shí)，詩文中女性身上所具備的善良和堅(jiān)忍，流傳千年至今，仍在今天女性身上得以保留。善良與堅(jiān)忍體現(xiàn)在后世大多女性仍以善良的品性對待家人、以包容的態(tài)度維系婚姻，遭遇苦難與不公充分展現(xiàn)其韌性。
（二）《詩經(jīng)》女性形象審美的現(xiàn)代意義
《詩經(jīng)》中審美意象在現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)用頗多，人們見到美好的女子依然用《詩經(jīng)》開篇的《關(guān)雎》中“窈窕淑女”形容；描繪女子動(dòng)態(tài)美用《碩人》里“巧笑倩兮，美目盼兮”；用《桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華”形容女子的明艷動(dòng)人；用《碩人》中“手如柔荑，膚如凝脂”形容女子手的柔美、肌膚的；用《靜女》中“靜女其姝”贊嘆嫻靜漂亮的姑娘。
《詩經(jīng)》流傳至今經(jīng)過數(shù)十個(gè)朝代，經(jīng)歷了兩三千年的歷史，其中清新淡雅、溫婉蘊(yùn)藉的女性形象美還傳承至今，可見其審美是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是完全具有存在價(jià)值的。
清新淡雅范文第2篇
雨水過后，春天的氣息日漸明顯，而在全國各地，微微春雨下的美景，也一直是千百年中游人眼中的美景。
春雨綿綿的天氣，偶爾損傷了出游的興致，卻為出游增添了不少情趣。賞雨，看的是景觀，也是心情。
適合看雨的地方，或者說雨景最美的地方，似乎都有相似的個(gè)性，它們都淡泊、清新、靈性，它們是中國的水彩畫，似乎平淡無奇，卻又韻味久遠(yuǎn)。
那就讓我們一起跟隨春雨的腳步，去看全國各地最美的雨景吧。
有旅行達(dá)人寫文章說，旅行行李中帶雨傘是用來避邪的。因?yàn)橹灰銕?，天就一定晴朗，所以肯定用不上，但只要你哪次出門忘了帶，一定晴天霹靂而后暴雨傾盆，什么惡劣天氣都有可能出現(xiàn)。
所以為了不讓大雨將你的旅程敗了興，轉(zhuǎn)變自身的態(tài)度才是最重要的。
當(dāng)你覺得雨是為了阻礙你的行程，害你狼狽，害美好的風(fēng)景泡湯，害興奮心情降溫，那么換一種思維，你將發(fā)現(xiàn)風(fēng)景不只是陽光普照時(shí)才美麗，另一種韻味卻不是人人都有幸能夠看得到。
在雨水節(jié)氣，我們預(yù)熱了這些個(gè)雨中游地，并不是為了看雨而雨，而是因?yàn)樗侨f物之源，從天而降的無根之水正是春天滋潤大地的甘泉真露。
重慶夜雨、麗江雨中邂逅、普陀山的觀音加持、桂林水墨畫、杭州的另一個(gè)妝容、武漢的櫻花帶雨……
雨水給了我們?nèi)绱藟验煿妍惖氖澜?，讓我們的人生和旅途都變得多彩，所以即便是在雨中，也不妨礙我們在心中譜寫更多美妙的《雨中曲》。
【普陀聽雨，潮聲遠(yuǎn)送修禪旅】
普陀群峰競秀，洞天古木潭印月，石堂松雪高士臥；玉瓶溪水縈繞，山路松聲風(fēng)推日，紅雨山房逸民居。――清?福堅(jiān)法師
普陀“甘露”
普陀山是我國四大佛教名山之一，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。普陀風(fēng)光，四時(shí)景變，晨昏各異，為其他名山所少見。最早載于志書者，是明代戲曲家、文學(xué)家屠隆詩詠之普陀十二景：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、天門清梵、磐陀曉日、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、缽孟鴻灝，洛迦燈火，靜室茶煙。后人一直以“十二景說”流傳至今。
其中，“梅灣春曉”指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點(diǎn)點(diǎn)紅斑，煞是一番美景，曾被人譽(yù)為“海上羅浮”。
清新淡雅范文第3篇
關(guān)鍵詞:腹腔鏡 膽囊切除 惡心嘔吐 穴位按壓 鮮生姜汁口服
中圖分類號：R575.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1004-7484（2011）06-0053-02
腹腔鏡膽囊切除術(shù)（laparoscopic cholecystectomy,LC）術(shù)后惡心嘔吐（postoperative nausea andvomiting,PONV）是外科手術(shù)后的常見并發(fā)癥，其發(fā)生率為20-30，腹腔鏡手術(shù)中因手術(shù)方式、麻醉用藥及麻醉方法等因素導(dǎo)致術(shù)后惡心、嘔吐發(fā)生率相對較高，LC 的PONV 發(fā)生率可高達(dá)46％[1]，嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致傷口裂開、食管受損、吸人性肺炎及水電解質(zhì)紊亂等。因此，采取有效措施預(yù)防和降低PONV發(fā)生率具有重要的臨床意義。作者對LC術(shù)后患者，實(shí)施穴位按壓配合口服鮮生姜汁，對減少LC患者PONV 的發(fā)生取得了顯著效果，現(xiàn)報(bào)告如下。
1 資料與方法
1.1 臨床資料
所有患者均為我院2008年2月-2009年10月，在普外科施行LC手術(shù)者，按隨機(jī)法將84例患者分為觀察組與對照組，觀察組42例，對照組42例。男 46 例，女38 例，年齡25-74歲，平均年齡43歲，經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，兩組患者年齡、性別、病情、手術(shù)及麻醉方法等一般資料比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p>0.05），具有可比性。
1.2 方法
1.2.1 對照組：按腹腔鏡膽囊切除術(shù)圍手術(shù)期護(hù)理常規(guī)護(hù)理。出現(xiàn)惡心嘔吐癥狀時(shí)，遵醫(yī)囑予胃復(fù)安10mg 肌注。
1.2.2 實(shí)驗(yàn)組：在常規(guī)護(hù)理的基礎(chǔ)上，指壓合谷、內(nèi)關(guān)穴，配合口服鮮生姜汁?；颊叻祷夭》亢螅o(hù)士立即協(xié)助按壓內(nèi)關(guān)及合谷穴，內(nèi)關(guān)穴是治療胃腸疾病的主要穴位之一，按壓時(shí)要用力，同時(shí)還要揉壓，以加強(qiáng)刺激，增強(qiáng)效果，每次揉壓時(shí)間為15～30分鐘。也可指導(dǎo)家屬對內(nèi)關(guān)、合谷穴進(jìn)行持續(xù)按揉?；颊呗樽砬逍押罂诜倭旷r生姜汁，每次1-2毫升，1小時(shí)一次，連續(xù)2-3次，之后可規(guī)律進(jìn)食，少量多餐，一般先以流食為主，逐步添加其他食物，食物盡可能選擇清淡、易消化、低脂、高蛋白、高維生素類飲食，忌食辛辣刺激性食物。
1.2.3 其它早期干預(yù)措施：做好心理護(hù)理，術(shù)前耐心解釋有關(guān)腹腔鏡膽囊切除術(shù)方面的知識，緩解緊張情緒；術(shù)前充分胃腸道準(zhǔn)備，嚴(yán)格按要求禁食、禁飲；術(shù)后鼓勵(lì)患者盡早下床排便，防止因膀胱過度充盈誘發(fā)惡心嘔吐；發(fā)生嘔吐患者應(yīng)及時(shí)記錄嘔吐物色、質(zhì)、量、次數(shù)及持續(xù)時(shí)間，同時(shí)保持呼吸道通暢，防止嘔吐物吸入氣管，造成吸入性肺炎。
1.3 觀察方法
觀察患者有無惡心嘔吐的發(fā)生，同時(shí)比較兩組患者惡心嘔吐的發(fā)生率。
1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用x2檢驗(yàn)，運(yùn)用SPSS15.0軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。
2 結(jié)果
比較兩組患者惡心嘔吐發(fā)生情況，發(fā)現(xiàn)觀察組發(fā)生率明顯低于對照組。見表1。
表1 倆組患者惡心嘔吐發(fā)生率比較 例（）
組別 例數(shù) 惡心嘔吐例數(shù) 發(fā)生率
觀察組 42 3 7.1
對照組 42 13 30.9
x2=7.721，p=0.005(P＜0.05)。
3 討論
腹腔鏡膽囊切除術(shù)開展越來越廣泛，因手術(shù)方式、麻醉用藥及麻醉方法等因素，術(shù)后惡心嘔吐常見，進(jìn)行有效的預(yù)防，加強(qiáng)護(hù)理干預(yù)就可以最大限度降低惡心、嘔吐的發(fā)生率，減少患者痛苦。穴位按壓可起到疏通經(jīng)絡(luò)、行氣活血、調(diào)節(jié)臟俯功能等作用。內(nèi)關(guān)穴為八脈交匯穴，可以溝通其它經(jīng)絡(luò)，還可以維持體內(nèi)陰陽氣血的平衡，緩解惡心嘔吐，主治心胸胃疾病，是治療胃腸疾病的主要穴位之一，有很好的止嘔作用；合谷穴是手陽明大腸經(jīng)的原穴，大腸經(jīng)與足陽明胃經(jīng)相接，通過按壓，能調(diào)經(jīng)氣、和胃腑、補(bǔ)氣安神，以達(dá)到安和臟腑，緩解患者緊張情緒，起到藥非能及的療效。鮮生姜汁和胃止嘔，兩法合用增強(qiáng)止嘔功效。此法簡單實(shí)用，值得臨床推廣應(yīng)用。
清新淡雅范文第4篇
為防范個(gè)人住房擔(dān)保委托貸款風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)職工利用個(gè)人住房擔(dān)保委托貸款購房，根據(jù)北京市住房資金管理中心《個(gè)人住房擔(dān)保委托貸款辦法》，現(xiàn)就以期房抵押申請個(gè)人住房擔(dān)保委托貸款有關(guān)問題通知如下：
一、對以所購期房抵押申請委托貸款的個(gè)人，抵押的期房主體結(jié)構(gòu)沒有封頂?shù)?，其借款最高限額不得超過所購住房評估價(jià)值的60％，抵押物為商品期房的，同時(shí)不超過個(gè)人交存公積余額的10倍，且不超過人民幣30萬元（含）；抵押物為其它期房的，同時(shí)不超過個(gè)人交存公積金余額的15倍，且不超過人民幣30萬元（含）。
二、用于抵押的期房主體結(jié)構(gòu)已經(jīng)封頂?shù)?，其最高限額不得超過所購住房評估價(jià)值的80％，抵押物為商品期房的，同時(shí)不超過個(gè)人交存公積金余額的10倍，且不超過人民幣30萬元（含）；抵押物為其它期房的，同時(shí)不超過個(gè)人交存公積金余額的15倍，且不超過人民幣30萬元（含）。
清新淡雅范文第5篇
菊也是我的最愛，原因不是“此花開盡更無花”，而是菊的淡雅，菊的默默無聞。
菊乃花中隱者，它沒有牡丹的華貴，也沒有月季的嬌媚。它不象梅，雖清新卻枯瘠；也不象蘭，雖淡雅卻孤獨(dú)。菊生活在一個(gè)品種繁多的大家族，它不寂寞，但它卻想做一個(gè)隱者，在百花中靜靜的生活，靜靜的開花和枯萎。不得不想到那句“結(jié)廬在人境，但無車馬喧。”這乃隱者的最高境界。
當(dāng)陶淵明在自家的小院中寫下千古名詩《飲酒》時(shí)，他的心情該是多么暢快呢？夕陽下的小院中，一個(gè)人獨(dú)飲美酒，欣賞滿園的，該是一件多么有趣的事??！
有滿園相隨，即使孤身一人也不會(huì)寂寞，飲酒賞菊，乃人生一大快事！
而如今，誰又能真做到“心遠(yuǎn)地自偏”呢？人那，總是被一些煩雜瑣事沖昏頭腦，也便無心享受到過程的美好了。
墨綠色的葉子，金黃色的花，淡雅，清新。
