前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文第1篇

關(guān)鍵詞：講讀與寫(xiě)作；積累素材；掌握技巧；講評(píng)優(yōu)劣

初中語(yǔ)文教學(xué)中，大部分語(yǔ)文教師按章節(jié)先講讀課文，再總結(jié)章節(jié)寫(xiě)作文，無(wú)形中給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)覺(jué)――好像講讀課文與寫(xiě)作文之間沒(méi)有聯(lián)系，或者聯(lián)系不十分密切，認(rèn)為不上語(yǔ)文課照樣能寫(xiě)好作文。如何將兩者有機(jī)地銜接起來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)？多年來(lái)，筆者在初中語(yǔ)文教學(xué)中，大膽實(shí)踐，努力探索課文講讀與作文教學(xué)相結(jié)合的有效方法，結(jié)合傳統(tǒng)的課文講讀后的改寫(xiě)、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)（想象片段）、寫(xiě)作讀后感等形式，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探究。

一、提供寫(xiě)作材料，積累作文素材

眾所周知，能入選語(yǔ)文教材的篇章，無(wú)論是語(yǔ)文版、華師大版，還是北師大版，其入選教材中的范文，一定程度上說(shuō)明這是古今中外文章的典范，其代表了古今中外一定時(shí)期的寫(xiě)作鑒賞水平。這種“順手牽羊”地運(yùn)用范文向?qū)W生提供寫(xiě)作材料，在講讀教學(xué)中融入作文教學(xué)，從而為學(xué)生積累寫(xiě)作資料提供了極為有利的條件，何樂(lè)而不為呢？

例如，有一種很普遍的現(xiàn)象：初中生在寫(xiě)議論文時(shí)，往往覺(jué)得沒(méi)什么內(nèi)容可寫(xiě)。除了學(xué)生自身缺乏生活閱歷之外，還因?yàn)殚喿x面狹窄、知識(shí)貧乏，或者已有的寫(xiě)作資料太少。據(jù)此，筆者在講讀課中，特別注意將范文中的內(nèi)容教給學(xué)生作為寫(xiě)作素材，作為學(xué)生寫(xiě)作的“源泉”。比如，筆者把的《別了，司徒雷登》、宗璞的《廢墟的召喚》、的《談骨氣》、張?zhí)烀竦鹊摹堕_(kāi)國(guó)大典（節(jié)選）》、溫書(shū)林的《》，以及廖承志的《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》等課文中有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育方面的歷史事件、歷史人物、理論闡述及名言佳句等傳授給學(xué)生，這樣就為學(xué)生在寫(xiě)有關(guān)愛(ài)國(guó)主義和革命理想為內(nèi)容的作文提供了素材，也就達(dá)到了教學(xué)目的，即在講讀課文中善于提取范文中大量的素材，使學(xué)生懂得了“積累”能出成果、“積累”能出智慧的事實(shí)和道理。

二、借鑒寫(xiě)作方法，掌握作文技巧

人們常說(shuō)，過(guò)多的理論是經(jīng)不住長(zhǎng)期實(shí)踐的。同理，在語(yǔ)文課文講讀教學(xué)中，許多語(yǔ)文教師經(jīng)常是從鑒賞的角度理論性地向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀作品的寫(xiě)作特色。理論技巧雖然高超，但是學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，更別說(shuō)今后寫(xiě)作上加以運(yùn)用了。因此，作為語(yǔ)文老師要改變這種理論化狀況，把講解范文的寫(xiě)作特色同引導(dǎo)學(xué)習(xí)和運(yùn)用范文的寫(xiě)作技巧結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從范文的寫(xiě)作技巧中吸取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，然后逐步地將它運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中去。

例如，《荷花淀》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《百合花》《小巷深處》《背影》等課文中人物動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)是作品的一個(gè)重要特色。筆者在講解作品的那些寫(xiě)作特色時(shí)，密切聯(lián)系學(xué)生描寫(xiě)人物時(shí)往往只滿足于人物動(dòng)作的籠統(tǒng)抽象的描寫(xiě)而不能給人以具體且細(xì)微的形象這個(gè)實(shí)際，在啟發(fā)學(xué)生體會(huì)課文中關(guān)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的內(nèi)容時(shí)，非常明確地告訴學(xué)生，細(xì)節(jié)描寫(xiě)成功的關(guān)鍵，一方面要用好動(dòng)詞，另一方面要抓好動(dòng)詞的修飾語(yǔ)的運(yùn)用。比如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》在金氏父女離店后，魯達(dá)有一個(gè)“尋思”，怕店小二攔截，而“向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰?！毙郧榧痹甑聂斶_(dá)竟有如此耐心，坐了四個(gè)小時(shí)，通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以看出魯達(dá)雖是個(gè)粗人，但他粗魯之中帶有細(xì)心、機(jī)警、精明；也可以看出其“殺人須見(jiàn)血，救人要救徹”的俠義心腸。

三、穿插范文講讀，講評(píng)作文優(yōu)劣

有一種普遍現(xiàn)象，很多語(yǔ)文教師在作文講評(píng)教學(xué)中，往往在批改學(xué)生的作文之后，將學(xué)生在作文中表現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題集中起來(lái)講評(píng)，從而缺少對(duì)講評(píng)作文的參照文章，這樣的優(yōu)劣寫(xiě)作技巧雖然很有總結(jié)性，但是學(xué)生常常有過(guò)眼煙云的感覺(jué)。因此，筆者在作文講評(píng)的時(shí)候，常常把學(xué)生作文中的優(yōu)缺點(diǎn)帶到講讀課上去講評(píng)。這樣一來(lái)，就可以把講讀課中的范文當(dāng)作學(xué)生寫(xiě)作的一面鏡子，從中可以照出學(xué)生作文的優(yōu)劣長(zhǎng)短，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中得到啟發(fā)，受到教益。這樣既提高了學(xué)生對(duì)課文的欣賞鑒別能力，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和寫(xiě)作水平。

例如，許多學(xué)生在作文中對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫(xiě)，寫(xiě)到眼睛時(shí)總愛(ài)用“炯炯有神”、寫(xiě)頭發(fā)時(shí)用“烏黑發(fā)亮”等形容詞，千人一面，如同一個(gè)模子里鑄出來(lái)似的，在講評(píng)這類作文時(shí)，筆者經(jīng)常穿插課文中的范文，比如，在林莉的《小巷深處》中“老遠(yuǎn)，我便看見(jiàn)了，看見(jiàn)了她――我的母親。在風(fēng)中，她無(wú)助地倚在墻邊，凌亂而花白的頭發(fā)在蒼老的臉頰旁飄揚(yáng)著。我看到了她深凹的眼，布滿青筋和黑斑的枯竹似的手，還有那根又光又亮的竹棒?！边@段文字通過(guò)對(duì)母親“頭發(fā)、臉頰、眼睛、手和已經(jīng)相當(dāng)于她身體一部分的竹棒”的描寫(xiě)，抒發(fā)了“我”被母親無(wú)私偉大的愛(ài)深深感動(dòng)之情，也流露出“我”對(duì)自己的無(wú)知、愛(ài)慕虛榮的深深自責(zé)。

總而言之，提高學(xué)生作文水平的策略很多，而筆者認(rèn)為，在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)是一種行之有效的策略，兩者之間關(guān)系密切，相輔相成，講讀教學(xué)重在“積累”，作文教學(xué)重在“實(shí)踐”，在講讀教學(xué)中進(jìn)行作文教學(xué)的策略探究，就能把“理論”和“實(shí)踐”有效銜接起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)“轉(zhuǎn)化”為能力。

參考文獻(xiàn)：

有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文第2篇

一、教學(xué)生積累資料

語(yǔ)文課文中的許多內(nèi)容涉及到地名、方位、周邊環(huán)境、歷史背景等。課前可以讓學(xué)生查閱地理圖冊(cè)、歷史教材等資料，了解有關(guān)的知識(shí)介紹，為學(xué)習(xí)、理解課好準(zhǔn)備。如《五彩池》一文中提到五彩池位于四川藏龍山，在預(yù)習(xí)課文的過(guò)程中學(xué)生對(duì)“藏龍山”中“藏”字的讀音產(chǎn)生了疑問(wèn)，認(rèn)為應(yīng)該讀“”的“藏”，理由是四川是藏族聚居的地方，因此藏龍山是取之意。面對(duì)這樣的問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，了解藏龍山的地理位置、海拔等具體情況，知道藏龍山海拔4300多米，云霧繚繞、深林密布，如同一條巨龍藏于山中，由此得名“藏龍山”。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，也對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)五彩池的形成原因，以及理解五彩池的神奇起到了幫助作用。在這種信息集成式作業(yè)完成過(guò)程中，學(xué)生處于大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，視野得到了開(kāi)拓，信息處理能力得到了提高。

二、注重思想感染

語(yǔ)文是一門(mén)思想性很強(qiáng)的學(xué)科。閱讀教材的內(nèi)容都富有思想性，語(yǔ)文教師猶如一個(gè)播種者，一個(gè)耕耘者，應(yīng)該在兒童的心田里及早地撒下閃爍著愛(ài)國(guó)主義思想光輝的種子，讓它們開(kāi)放出美好的情操之花，結(jié)出豐碩的道德行為之果。在學(xué)校，愛(ài)國(guó)主義教育，應(yīng)滲透在各科教學(xué)之中，尤其是語(yǔ)文教學(xué)。從“文以載道”的關(guān)系來(lái)說(shuō)，“文”是“道”的形式，“道”是“文”的內(nèi)容，而愛(ài)國(guó)主義教育，則是“道”的重要部分。而祖國(guó)語(yǔ)言又反映了我們民族的精神生活的全部歷史，是民族智慧的結(jié)晶。祖國(guó)語(yǔ)言的美好、偉大和表現(xiàn)力，對(duì)兒童的影響，似涓涓細(xì)流，雋永而深長(zhǎng)。通過(guò)祖國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，兒童的情感、思想和境界會(huì)變得高尚起來(lái)，所以教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是“偉大的人民導(dǎo)師”。因此，在引導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是順理成章的，更何況，通用小語(yǔ)教材本身，又編排了那么多內(nèi)容豐富的有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容呢！應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，滿懷激情地對(duì)兒童進(jìn)行強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育，這是小學(xué)語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸的義不容辭的使命。

三、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐

課文中介紹了許多自然科學(xué)知識(shí)，但抽象的解釋再多，學(xué)生卻不一定能明白其中的道理。這時(shí)，不妨讓學(xué)生做個(gè)實(shí)驗(yàn)，將自然學(xué)科同語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)。

如《趙州橋》一文有這樣一個(gè)問(wèn)題：“50多米長(zhǎng)的橋面，下面沒(méi)有橋墩，只有一個(gè)拱形的大橋洞，那么是什么支著這么長(zhǎng)的橋面呢？”這時(shí)，我就讓學(xué)生做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：先讓學(xué)生準(zhǔn)備一張長(zhǎng)方形的圖畫(huà)紙，用兩個(gè)長(zhǎng)方形的文具盒作橋墩。再讓學(xué)生將圖畫(huà)紙平放在橋墩上，然后把橡皮輕輕地放在紙中間。結(jié)果只放一小塊，紙就凹陷下去了。接著，把紙握成拱形，嵌入兩個(gè)橋墩之間，再將橡皮放在紙橋上面，紙橋卻沒(méi)有凹陷，連放橡皮兩三塊照樣也能承受。通過(guò)對(duì)比，使學(xué)生明白拱形橋面比平面形橋面能承受更大的重量。這樣學(xué)生即使不明白力學(xué)的原理，也能在實(shí)驗(yàn)中獲得直觀印象，使學(xué)生充分體會(huì)到了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)造才能。

四、結(jié)合想象畫(huà)課文內(nèi)容

《火燒云》一課，在教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)自悟火燒云的綺麗多變，再讓學(xué)生拿起彩筆，把這種景色畫(huà)出來(lái)，從而進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容。與此同時(shí)，還可以讓學(xué)生再想一想火燒云還像什么，進(jìn)行創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)。這樣學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了發(fā)展。

《五彩池》一課，在教學(xué)時(shí)，可以先讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，自己感悟五彩池的形態(tài)玲瓏多姿、池水鮮艷多彩，再讓學(xué)生拿起彩筆，畫(huà)一畫(huà)奇異、美麗的五彩池，從而進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容，體會(huì)課文譴詞造句之妙。與此同時(shí)，還可以進(jìn)一步讓學(xué)生展開(kāi)想象，畫(huà)一畫(huà)五彩池還可能有哪些形狀，池水還會(huì)有哪些顏色。這樣學(xué)生既動(dòng)手又動(dòng)腦，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)都得到了發(fā)展。

五、讓學(xué)生動(dòng)筆算一算

學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》一文時(shí)，可以圍繞課文內(nèi)容，讓學(xué)生這樣算一算：紅四團(tuán)完成任務(wù)的時(shí)間：從28日早晨到29日早晨，頂多20多個(gè)小時(shí)。完成的任務(wù)：步行240里，搶在援兵的前面，趕到并奪下瀘定橋。紅四團(tuán)克服的困難：翻山越嶺，擊潰阻敵；顧不上吃飯；晚上下大雨時(shí)，還要冒雨前進(jìn)；準(zhǔn)時(shí)趕到瀘定橋，奪下這個(gè)天險(xiǎn)。通過(guò)計(jì)算比較，學(xué)生深深地感受到了戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的革命精神。

六、讓學(xué)生傾心聽(tīng)一聽(tīng)

《月光曲》一文敘述貝多芬被熱愛(ài)音樂(lè)的窮兄妹倆的真情所感動(dòng)，即興創(chuàng)作了《月光曲》。教學(xué)時(shí)，可以配合課文的朗讀放《月光曲》音樂(lè)的錄音，隨著優(yōu)美的旋律，讓學(xué)生感受貝多芬的內(nèi)心變化，領(lǐng)悟貝多芬對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。這樣，在領(lǐng)悟音樂(lè)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的思考。

七、讓學(xué)生真切寫(xiě)一寫(xiě)

有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文第3篇

路 線

在進(jìn)入語(yǔ)文試卷這張地圖行軍之前，筆者覺(jué)得有必要和讀者重溫并分享《三國(guó)演義》中一個(gè)經(jīng)典的橋段“青梅煮酒論英雄”。在這個(gè)橋段中，劉備依次列舉了淮南袁術(shù)、河北袁紹、荊州劉表、江東孫策、益州劉璋以及宛城張繡、東川張魯、西涼韓遂，而劉備所舉的這些偽英雄或非英雄被曹操一一否定，但同時(shí)劉備卻作為英雄和曹操本人被曹操一道肯定。于是也就有了那句：“今天下英雄，惟使君與操耳！”一個(gè)在地圖上只擁有一片菜圃的劉備，為什么讓曹操如此敬畏？因?yàn)橛⑿鬯?jiàn)略同。劉備列舉的這些諸侯和地盤(pán)以及順序恰恰繪制出了一幅一統(tǒng)天下的路線圖，和曹操心中所想十分契合，這多像一張語(yǔ)文試卷的答卷路線圖?。∵@上面的每一個(gè)諸侯和地盤(pán)不就如語(yǔ)文試卷上的版塊和題型嗎？可見(jiàn)在開(kāi)始做題前，我們必須在心中形成一張清晰的做題路線圖。當(dāng)然，這張圖的形成不是一下子形成的，而是在完成一張張高質(zhì)量的模擬卷之后漸漸總結(jié)概括出來(lái)的。

從何時(shí)開(kāi)始？從何題開(kāi)始？這似乎是兩個(gè)不需要回答的問(wèn)題。但筆者覺(jué)得這些問(wèn)題卻和主題有關(guān)。從何時(shí)開(kāi)始？開(kāi)考鈴聲嗎？這只對(duì)了一半，這只是回答了“從何時(shí)開(kāi)始做題”，而非“從何時(shí)開(kāi)始看題”。從發(fā)卷到等待開(kāi)考的這段時(shí)間，除了填寫(xiě)姓名和考號(hào)之外，其實(shí)還有一段時(shí)間可以用來(lái)看題。這段時(shí)間最適合看什么，才可以和開(kāi)考后自然銜接？這就是以“從何時(shí)開(kāi)始”為前提的問(wèn)題——“從何題開(kāi)始”。這就要先羅列出語(yǔ)文第I卷的版塊和題型了，版塊依次為：語(yǔ)言文字運(yùn)用、文言文閱讀、古詩(shī)詞鑒賞、名句名篇默寫(xiě)、文學(xué)類文本閱讀（以小說(shuō)或散文為主）、論述類文本（包括論文、雜文、評(píng)論等）或?qū)嵱妙愇谋尽?/p>

進(jìn)入語(yǔ)文試卷這張地圖，主流的切入可以是先用眼睛“默”完“名句名篇默寫(xiě)”的填空題并選完“語(yǔ)言文字運(yùn)用”中與拼音、成語(yǔ)、病句有關(guān)的選擇題，這就像諸葛亮先要收隴西、出祁山，然后再圖中原。

當(dāng)然，因?yàn)橥瑢W(xué)本身的差異，也有一些非主流的切入法可供選擇，這也像圖中原未必出祁山，也可以出奇兵取道子午谷、斜谷等。古詩(shī)詞鑒賞（10分，性價(jià)比很低）和文學(xué)類文本閱讀（20分，以小說(shuō)或散文為主）常常會(huì)耗費(fèi)考生的大量的時(shí)間，讓同學(xué)們?cè)诩m結(jié)的思考中忘記時(shí)間，不僅透支了腦力，而且還透支了時(shí)間，在混沌和慌亂中發(fā)現(xiàn)差不多已經(jīng)到了寫(xiě)作文的時(shí)間了，于是也就只能草草了結(jié)論述類文本或?qū)嵱妙愇谋鹃喿x題，而論述類和實(shí)用類文本對(duì)觀點(diǎn)或內(nèi)容的表達(dá)往往比散文小說(shuō)來(lái)的直接清晰，問(wèn)題也相對(duì)簡(jiǎn)單，但就是這種考后大呼簡(jiǎn)單的題卻草草了結(jié)了考生，考生不是亂答就是錯(cuò)答。而這些考核思路結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容的問(wèn)題，往往只要花上一點(diǎn)時(shí)間從文中提取、整合、概括即可拿到大部分分?jǐn)?shù)，可是到了那個(gè)時(shí)候，就差那么一點(diǎn)時(shí)間，不然作文就來(lái)不及了！糟蹋這18分的是無(wú)情的時(shí)間更是無(wú)措的同學(xué)！如果同學(xué)常常出現(xiàn)這樣的情況，不如利用發(fā)下卷子的這段時(shí)間先去閱讀論述類文本或?qū)嵱妙愇谋荆每记斑@段額外的時(shí)間和充沛的腦力去閱讀。當(dāng)然，這需要用平時(shí)的模擬考去實(shí)踐和調(diào)整，需要在平時(shí)課后作業(yè)做到論述類文本和實(shí)用類文本時(shí)特意先留段時(shí)間模擬考前訓(xùn)練光看不做的能力。經(jīng)多年“臨床論證”，在開(kāi)考鈴聲響時(shí)，可以讀完整篇文章，訓(xùn)練有素的甚至已經(jīng)想好大部分題的回答思路和語(yǔ)句，就等一聲鈴聲開(kāi)始從容地寫(xiě)字了。在文言文（19分）、文學(xué)類文本（20分）、論述類文本或?qū)嵱妙愇谋荆?8分）構(gòu)成的三座閱讀的大山中如果在一開(kāi)考就已經(jīng)解決了其中一座，是對(duì)我們最好的減負(fù)和鼓舞。

同理，開(kāi)考前就從文言文閱讀這第一座閱讀大山（三道選擇題和三道翻譯題）開(kāi)始進(jìn)入試卷也是一條實(shí)惠的路。這是三座閱讀大山中唯一一座有三道選擇題的，而選擇題相對(duì)于用筆更適合用眼用腦解決，很適合放在開(kāi)考前去解決。而文言文閱讀的選擇題尤其是最后一道考核情節(jié)細(xì)節(jié)的選擇題，我們往往因不愿意花考試的寶貴時(shí)間而主觀臆斷，如果將選項(xiàng)中表述的內(nèi)容耐心而細(xì)心地落實(shí)到原文的相關(guān)部分加以比照，那有多好。另外，還有三道翻譯題，其中的許多字詞都可以通過(guò)聯(lián)系上下文或聯(lián)系課文推斷出意思和用法，其中的許多句式，只要停一停、想一想就可以意識(shí)到，但是同學(xué)往往不舍得花這個(gè)時(shí)間，趕場(chǎng)般地撞向后面的群山。那如果用考前額外的時(shí)間，考生會(huì)更舍得花些吧。

當(dāng)然，集中使用開(kāi)考發(fā)卷后的時(shí)間，集中使用鮮活清醒的腦細(xì)胞，從論述類文本或?qū)嵱妙愇谋厩腥胍埠?，從文言文閱讀切入也罷，都是偏方，不一定適用于每個(gè)同學(xué)。從何時(shí)開(kāi)始？從何題開(kāi)始？這是生死攸關(guān)的戰(zhàn)略抉擇，必須建立在課后作業(yè)和模擬考試實(shí)踐的基礎(chǔ)上。

糧 草

大軍未動(dòng)，糧草先行。在語(yǔ)文試卷這張地圖上行軍，同學(xué)除了在戰(zhàn)略地圖上考量路線外，還需要在考前將“戰(zhàn)略儲(chǔ)備”進(jìn)行整理，在有方向有分類的整理中深化理解。下面就簡(jiǎn)單地拉出一張戰(zhàn)略物質(zhì)的清單及其整理建議。

拼音積累可以側(cè)重整理形似音異，多義多音的字詞，音異或多音又側(cè)重在聲母或韻母的不同，其次考慮聲調(diào)。已考過(guò)的如：葉韻（xié）/一葉（yè）知秋、纖（qiàn）繩/纖（xiān）塵不染、拓（tà）本/落拓（tuò）不羈等。另外，整理字音可以從課本開(kāi)始。

成語(yǔ)積累除了按感彩（如“好為人師”是貶義）、適用對(duì)象（如“出水芙蓉”即可用于形容清新不俗的詩(shī)文，又可形容天然美麗的女子）、及不及物（如“出奇制勝”后面不能再跟賓語(yǔ)）來(lái)分類整理外，還要像對(duì)待古文一樣翻譯出成語(yǔ)的原意，如“大放厥詞”現(xiàn)在是貶義，意為夸夸其談，大發(fā)議論，但是其原意是極力鋪陳辭藻，是褒義，因此兩個(gè)意思都可以使用。另外，要注意整理出近義成語(yǔ)并辨析出區(qū)別，如：“彈冠相慶”與“額手稱慶”的區(qū)別在于感情褒貶。

在文言文方面，可以從課本和試卷中整理出一些與古代的一些特定稱謂、習(xí)慣用語(yǔ)，如“家君”是對(duì)父親的稱呼，《滕王閣序》中就有“家君作宰，路出名區(qū)”一句，又如“期功”是古代喪服的名稱，《陳情表》中就有“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童”一句。

在古詩(shī)詞鑒賞方面，可以根據(jù)課內(nèi)外學(xué)過(guò)考過(guò)的詩(shī)詞，根據(jù)題材的不同，系統(tǒng)地篩選出一些具有象征意義的典型意象，并從詩(shī)詞中挑出含有該意象的名句，說(shuō)不定還能在默寫(xiě)和作文中用到，如積累到“鷓鴣”這個(gè)意象時(shí)，在《唐詩(shī)宋詞選讀》這本選修教材中可以找到“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”（選自溫庭筠《菩薩蠻》，熱播的《甄嬛傳》插曲唱的就是這首詞）和“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（選自辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》），前一首是愛(ài)情題材，后一首是愛(ài)國(guó)題材，兩首詞就很切合“憂與愛(ài)”這個(gè)2012年的作文題，可以引用并對(duì)照，“雙雙金鷓鴣”反襯出主人公的憂傷，這種憂傷中有對(duì)愛(ài)情的渴望，而“山深聞鷓鴣”則以北人南歸、中原不復(fù)的憂愁深化了愛(ài)國(guó)的主題，這兩句體現(xiàn)出了“憂與愛(ài)”的兩種格調(diào)。另外，應(yīng)該整理并了解的還有學(xué)過(guò)考過(guò)的典型詩(shī)詞中常見(jiàn)的風(fēng)俗活動(dòng)、節(jié)氣節(jié)日、典故傳說(shuō)，這樣可以更好地理解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，如“蕭鼓追隨春社近”（陸游《游山西村》）中的“春社”、“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”（晏殊《破陣子·春景》）中的“新社”和“清明”、“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”（李商隱《無(wú)題》）中的“蓬山”和“青鳥(niǎo)”等。

名句名篇默寫(xiě)除了課內(nèi)初高中的篇目之外還有兩個(gè)課外名句，積累課外名句不應(yīng)該只是為了默寫(xiě)，而應(yīng)該作為作文可引用的經(jīng)典素材來(lái)理解記憶，因此考前可以按照常見(jiàn)并有現(xiàn)實(shí)意義的主題來(lái)歸類整理，這些主題如：誠(chéng)信、悲憫、尊嚴(yán)、敬畏、簡(jiǎn)約、理想、平等、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、變通、和諧、自由、慎獨(dú)、博愛(ài)、協(xié)作等。

另外，近年來(lái)在語(yǔ)言運(yùn)用題的版塊中也涉及了一些文學(xué)常識(shí)，與文科附加題中考核的古代文學(xué)常識(shí)不同，第I卷考到的兩次，一次是安徒生《海的女兒》，屬于外國(guó)文學(xué)常識(shí)，一次是魯迅《藥》（讀本必修二上就有）中的夏瑜，屬于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)。這兩個(gè)文學(xué)常識(shí)都很經(jīng)典，也很時(shí)尚，因?yàn)槎己皖}目中提及的當(dāng)年熱點(diǎn)有關(guān)，前者與世博會(huì)中丹麥館中小美人魚(yú)的銅像有關(guān)，后者與紀(jì)念一百周年有關(guān)。所以要回顧一遍當(dāng)年每個(gè)月的熱點(diǎn)及其相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，如莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是2012年的熱點(diǎn)，莫言的一些代表作（如獲獎(jiǎng)作品《蛙》）要有所了解，可以讀一讀讀本必修四上選的莫言的《小說(shuō)的氣味》一文，其中列舉了許多對(duì)莫言小說(shuō)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)的文學(xué)家及其作品。除了與莫言有關(guān)的文學(xué)常識(shí)之外，也勾起了人們對(duì)那些與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有緣無(wú)分的中國(guó)作家的回憶，如魯迅、沈從文、林語(yǔ)堂、巴金、老舍、北島。那么這些作家的代表作就要有所了解，尤其是在課本和讀本上出現(xiàn)的，其中就有老舍的中篇小說(shuō)《斷魂槍》、北島的新詩(shī)《回答》、巴金的《懷念蕭珊》（選自《隨想錄》）等。又如主席訪問(wèn)俄羅斯是2013年的熱點(diǎn)，這就可以回顧一下課本或讀本上的俄羅斯文學(xué)家，幸好不多，主要有普希金、高爾基、契訶夫、肖洛霍夫等。再如第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片中就有兩部改編自文學(xué)名著，一部是雨果的《悲慘世界》，另一部是列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》。當(dāng)然，以上只是提供整理的思路，與押題無(wú)關(guān)。

總之，整理這些與文字、文學(xué)、文化有關(guān)的常識(shí)，重在打通課內(nèi)外，貴在歸類系統(tǒng)化。

兵 法

在語(yǔ)文試卷這張地圖上行軍，糧草要夠花，兵法要會(huì)用。語(yǔ)言文字運(yùn)用、文學(xué)類文本（小說(shuō)或散文）閱讀、論述類文本閱讀、新材料作文都有一些基本的攻略可供參考，以確保基本分。

在語(yǔ)言文字運(yùn)用中，要注意語(yǔ)段壓縮和選用、仿用、變換句式這些基本題型，還要注意審題，更要真的懂得題中的具體要求。如“一句話下定義”中的“一句話”意味著必須是單句并且最好是短句，而“下定義”意味著采用判斷句式。這就必須積累系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)，如短語(yǔ)（分主謂、動(dòng)賓、定中、狀中、連謂、介賓等）、句類（按語(yǔ)氣分陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等）、句型（按結(jié)構(gòu)分單句和復(fù)句）、句式（可分省略句、被動(dòng)句、倒裝句、判斷句等，又可分長(zhǎng)句和短句）、修辭（比喻、比擬、夸張、借代、反復(fù)、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、聯(lián)想等）。

文學(xué)類文本閱讀主要由小說(shuō)或散文閱讀為主，這就必須在掌握文體特點(diǎn)的基礎(chǔ)上去審題解題。

小說(shuō)閱讀題要緊握三要素（環(huán)境、情節(jié)、人物）和細(xì)節(jié)去閱讀、審題、回答，如問(wèn)某一段文字“起了哪些作用”，可以找出與環(huán)境、情節(jié)、人物的關(guān)系作答，如：

例題：小說(shuō)第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（路翎《英雄的舞蹈》）

分析：從三要素出發(fā)可得：交代故事發(fā)生的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，引出小說(shuō)主人公張小賴，為下文張小賴說(shuō)書(shū)致死的情節(jié)作鋪墊。

小說(shuō)的基本分往往來(lái)自于圍繞一個(gè)要素，牽動(dòng)其它要素的基礎(chǔ)題，即借這個(gè)要素的角度答那個(gè)要素的問(wèn)題，借力打力，好似太極拳：概括情節(jié)層次，往往以人物作為劃分角度；概括人物性格，往往先要整理出情節(jié)中隱藏的各個(gè)細(xì)節(jié)；問(wèn)環(huán)境的作用，除了根據(jù)環(huán)境種類答出特點(diǎn)之外，往往是對(duì)人物心理、情節(jié)發(fā)展等。如：

例題：小說(shuō)第二段（侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個(gè)女兒侯菊……她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來(lái)……事事都做得很精到）對(duì)全文情節(jié)展開(kāi)有什么作用？請(qǐng)具體說(shuō)明。（汪曾祺《侯銀匠》）

分析：先分析段落中的角度或?qū)哟危簲⑹鰧?duì)象分侯銀匠和侯菊兩個(gè)角度，所以三句話分兩層展開(kāi)，聯(lián)系并歸納下文的情節(jié)。侯銀匠的角度：父母相依為命為下文的選女婿、打陪嫁首飾、女兒出嫁后父親的孤獨(dú)等情節(jié)提供依據(jù)。侯菊的角度：侯菊精明能干為改裝花轎、出租花轎、當(dāng)家媳婦等情節(jié)做了依據(jù)。

例題：文中寫(xiě)領(lǐng)隊(duì)比較分散，請(qǐng)統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要分析領(lǐng)隊(duì)的形象。（阿城《溜索》）

分析：尋找與領(lǐng)隊(duì)直接相關(guān)語(yǔ)句中細(xì)節(jié)分析：①“懶懶”地說(shuō)話、“穩(wěn)穩(wěn)”地坐在馬上——在天險(xiǎn)前的習(xí)以為常、從容不迫，胸有成竹；②敲一敲溜索，“吼”我過(guò)江——認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)愛(ài)部下；③瞟一眼，問(wèn)一聲——受人尊敬，與手下配合默契；④一聲唿哨，最后一個(gè)過(guò)溜索——英雄氣概，粗獷豪邁。

另外，值得注意的是，在近幾年的江蘇高考中，小說(shuō)中的意象常常成為考核三要素的由頭，這就要一處一處耐心加細(xì)心地找到并歸納該意象出現(xiàn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)或概括相關(guān)情節(jié)，然后聯(lián)系題目要求的要素來(lái)分層回答，如：

例題：小說(shuō)中花轎與刻畫(huà)侯菊的形象有密切關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（汪曾祺《侯銀匠》）

分析：出嫁前要花轎（語(yǔ)言描寫(xiě)）（第六、七、八段）——精打細(xì)算、早有打算。出嫁前改裝花轎（動(dòng)作、側(cè)面、細(xì)節(jié)描寫(xiě)）（第九段）——心靈手巧、細(xì)致入微、有審美情趣；出嫁后留下花轎并用于出租，為自己掙一份收入并資助丈夫的文化學(xué)習(xí)。（側(cè)面、語(yǔ)言描寫(xiě)）（第十一、十二段）——自尊獨(dú)立、善于經(jīng)營(yíng)、賢惠體貼、崇尚知識(shí)。

例題：本文用不少筆墨寫(xiě)牛，這對(duì)環(huán)境描寫(xiě)和人物描寫(xiě)各有什么作用？（阿城《溜索》）

分析：溜索前：牛死也不肯往前走（第一段）側(cè)面表現(xiàn)峽谷的險(xiǎn)惡地勢(shì)和緊張氛圍（第二段）。溜索時(shí)：牛流淚、發(fā)抖、哀叫（第六段）與作者的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢相互映襯（第七段）與領(lǐng)隊(duì)（第八段）和漢子（第三、四、五段）的勇敢無(wú)畏、從容不迫相對(duì)照；溜索后：牛急于離開(kāi)峽谷的險(xiǎn)境（第九段）與作者的心有余悸相互映襯（第九段）。

例題：文中的手帕細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物什么樣的情感活動(dòng)？請(qǐng)具體說(shuō)明。（宗璞《這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！》）

分析：孟弗之遞手帕給學(xué)生（第四段）、孟弗之將濕巾頂在頭上（第五段）是對(duì)愛(ài)國(guó)熱情高漲的志愿者表示嘉許和關(guān)愛(ài)，為他們的言行表示推崇。學(xué)生們接、遞、還手帕（第四段）表示志同道合，讓民族感情感染彼此，得到升華，也是學(xué)生對(duì)教授的熱情回應(yīng)。師生間通過(guò)手帕互動(dòng)（第四段）說(shuō)明了在民族大義下含蓄的精神洗禮和相互激勵(lì)。

例題：請(qǐng)?zhí)骄课闹凶匀痪拔锩鑼?xiě)的深刻寓意，以及對(duì)表現(xiàn)人物的作用。（宗璞《這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)！》）

分析：下雪：戰(zhàn)事緊急、形勢(shì)嚴(yán)峻。臘梅：愛(ài)國(guó)知識(shí)分子及其高潔品格。只見(jiàn)院子里臘梅林一片雪白（第五段）表現(xiàn)孟弗之對(duì)蔣姓學(xué)生的自私言論感到心情沉重。臘梅林上的雪已消了一半。（第六段）表現(xiàn)舅甥之間消解了彼此心中的矛盾，加深了理解。沿小路往臘梅林中去了（第六段）表現(xiàn)澹臺(tái)瑋加入了愛(ài)國(guó)青年行列的堅(jiān)定抉擇和精神氣概。

與小說(shuō)的頻繁出現(xiàn)相比，散文在江蘇近年的考試中主要出現(xiàn)兩次，即《麥天》和《上善若水》，至于散文的解題技巧，可以參見(jiàn)筆者在2012年4月期的論文《形散型不散——江蘇高考散文出題類型及答案解析》，在這里就不一一贅述。而古詩(shī)詞鑒賞中的詩(shī)詞可以當(dāng)做濃縮的散文來(lái)閱讀理解。

論述類文本和實(shí)用類文本，由于前者往往難于后者，在這里就重點(diǎn)分析論述類文本。議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。作為一種文體，議論文的三要素（論點(diǎn)、論證、論據(jù)）也是解題的關(guān)鍵。尋找論點(diǎn)是第一遍閱讀的關(guān)鍵，有些論點(diǎn)相對(duì)集中，需要細(xì)心提??；有些論點(diǎn)相對(duì)分散，需要耐心整合。概括出論點(diǎn)不應(yīng)含有修辭等手法，反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)，必須是陳述句。議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。駁論有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。駁論文常常破立結(jié)合。論證方法要知道，如：舉例、說(shuō)理、比喻、演繹、正反（對(duì)比）、類比、引用、因果等。論據(jù)分事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，其中理論論據(jù)常常被考生忽略，考生往往將論據(jù)錯(cuò)誤地等同于例子。議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)有總分式、對(duì)照式、層進(jìn)式、并列式，在局部往往存在故事式開(kāi)頭、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、點(diǎn)例式舉例、假設(shè)式分析、深思式結(jié)尾。

論述類文本閱讀題，主要有四種題型：含義理解題（主要針對(duì)概念和句子），信息綜合題（主要提煉出大意和立意），思路分析題（主要針對(duì)結(jié)構(gòu)層次和邏輯關(guān)系），作用聯(lián)系題（主要結(jié)合文本內(nèi)容和文體特點(diǎn)）。其中思路題和作用題要盡可能多拿分?jǐn)?shù)。

論述的思路和作用與三要素緊密相關(guān)。論證最能體現(xiàn)邏輯，要了然論證的類型：是立論還是駁論？要了然論證的過(guò)程：引論、本論、結(jié)論。要了然論證的方法：舉例、說(shuō)理、對(duì)比、比喻、演繹、引用、因果、類比。要判斷每一層論述的內(nèi)容圍繞的是一個(gè)什么類型的問(wèn)題，是“什么”、“為什么”，還是“怎樣”，然后將這些問(wèn)題概括成“定義”、“想象”、“原因”、“結(jié)果”、“方法”之類的邏輯名詞，如：

例題：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（伍爾夫《笑的價(jià)值》）

分析：首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提（“首先必須”）；接著闡述婦女兒童能看清人原來(lái)的清晰輪廓（本來(lái)面目）的原因（“這是因?yàn)椤?、“因而”）最后闡述嘲笑的犀利和給力是令人懼怕的原因（正因?yàn)椤⒒蛟S正是由于同樣的原因、之所以……是因?yàn)椋?，并舉皇帝的新裝為例。以上的答案告訴我們：局部段落更要抓住一些體現(xiàn)邏輯的關(guān)聯(lián)詞和副詞，以分出層次并理清邏輯關(guān)系或內(nèi)容性質(zhì)?？梢哉页隹偩?，但未必都有原句可以照搬進(jìn)答案，最好是根據(jù)重要語(yǔ)句，還原出每一層解決的問(wèn)題類型，如：嘲笑的前提是什么？能看清本來(lái)面目的原因是什么？嘲笑令人懼怕的原因是什么？

例題：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。（魯迅《捧與挖》）

分析：指出人們對(duì)可能危害自己的事物采取捧的現(xiàn)象；分析捧的動(dòng)機(jī)：茍安或謀利。用例證揭示“捧”適得其反的后果。提出“挖”的正確做法并揭示“捧”的惰性根源，照應(yīng)開(kāi)頭，引人深思。這段答案其實(shí)回答了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是“本文寫(xiě)了哪幾層內(nèi)容”，而“現(xiàn)象”、“動(dòng)機(jī)”、“后果”、“根源”這些詞回答的是“這些內(nèi)容是從哪些方面加以論述的”這個(gè)問(wèn)題，“例證”是論證方法，“照應(yīng)開(kāi)頭”是結(jié)構(gòu)作用。因此，概括思路不等同于按分值劃分層次，按結(jié)構(gòu)概括內(nèi)容，更要概括內(nèi)容的方面或性質(zhì)，并兼顧結(jié)構(gòu)作用，以體現(xiàn)邏輯關(guān)系。

如果碰到作用聯(lián)系題，考生要落實(shí)兩種意識(shí)：文本意識(shí)和文體意識(shí)。文本意識(shí)也就從聯(lián)系上下文概括在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。文體意識(shí)也就是尋找與議論文三要素的聯(lián)系。而文本和文體都要作用于讀者和現(xiàn)實(shí)。如：

例題：它（最后第二段）對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？（伍爾夫《笑的價(jià)值》）

分析：引出下文（真的，沒(méi)有什么比笑更難做到，也沒(méi)有什么比笑更可貴的了），從反面論證了笑的難度和價(jià)值。

例題：引用魯迅的話有什么作用？

分析：與下文水滸作者的態(tài)度形成對(duì)比，為作者觀點(diǎn)提供了有力的論據(jù)。

例題：文章第五段說(shuō)明“電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國(guó)為例？（周國(guó)平《波茲曼的詛咒》）

分析：照應(yīng)上文：由美國(guó)寫(xiě)到中國(guó)使得觀點(diǎn)更具世界性。聯(lián)系下文，中國(guó)是“我們這里”，更有針對(duì)性。

最后，當(dāng)同學(xué)們翻閱了三座閱讀大山之后，眼前看到的是所有高考題中分值最大的題目——作文題。在這里，筆者主要提供一些與新材料作文的審題相關(guān)的建議。新材料作文的審題可以分為這幾步：從材料中選出最典型的角度（如充當(dāng)主語(yǔ)、貫穿全文、代言主旨），從典型角度概括出典型的言行或結(jié)果，圍繞這個(gè)典型的言行或結(jié)果設(shè)一個(gè)“為什么”的問(wèn)，然后結(jié)合材料中的細(xì)節(jié)加以回答，如果回答出來(lái)的只是表象內(nèi)容還要追問(wèn)出背后居于精神層面上的本質(zhì)。如：

[材料] 莫言在瑞典學(xué)院發(fā)表的文學(xué)演講中，講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來(lái)到了我們家門(mén)口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說(shuō)：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說(shuō)：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。

[審題] 這則材料中可以充當(dāng)角度的有：母親、莫言、老人。這三個(gè)人都充當(dāng)過(guò)主語(yǔ)，但是母親最后的所作所為最能代表作者講這個(gè)故事的主旨，因此應(yīng)該圍繞母親的所作所為設(shè)問(wèn)并答出立意。這個(gè)時(shí)候就要利用每一句話中的細(xì)節(jié)去推斷出立意了，影響母親所作所為的是哪些細(xì)節(jié)呢？第一句的“中秋節(jié)”與結(jié)尾的“半碗餃子”呼應(yīng)，說(shuō)明母親給了這個(gè)老人家人一樣的待遇，這便是一種“博愛(ài)”，闔家團(tuán)圓的中秋勾起母親對(duì)老人的悲憫之心。第二句的“乞討的老人”和第三句的“我是一個(gè)老人”相照應(yīng)，不禁讓我們反思：這到底是一個(gè)乞討的老人，還是一個(gè)老乞丐？前者的中心語(yǔ)是“老人”，后者的中心是“乞丐”，而從材料中的表述，我們可以發(fā)現(xiàn)，幫助別人，首先要平等待人，否則便成了侮辱人格的施舍。第二句中的“打發(fā)”和第四句的“滾”都是貶義詞，說(shuō)明了我對(duì)老人的不尊重，母親的行為正好是教育了兒子要尊重他人。于是“博愛(ài)”、“悲憫”、“平等”、“尊重”這些立意就擺在了我們面前，通過(guò)這樣的審題過(guò)程，為下文的構(gòu)思提供了準(zhǔn)確的立意。

有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；感恩；形成；品質(zhì)

感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)校開(kāi)展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，要讓學(xué)生從愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)身邊的人開(kāi)始，對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助過(guò)的人抱有感激之心，使“滴水之恩當(dāng)報(bào)涌泉”之情感在每一個(gè)學(xué)生的心靈中生根、開(kāi)花、結(jié)果，從而形成良好的道德品質(zhì)。

一、以活動(dòng)為載體，結(jié)合節(jié)日開(kāi)展感恩教育活動(dòng)和報(bào)恩實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

要讓豐富的感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，要以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在體驗(yàn)中萌發(fā)真情，在自主實(shí)踐中強(qiáng)化感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)報(bào)恩方式，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。

1.結(jié)合父親節(jié)、母親節(jié)，開(kāi)展“對(duì)父母多說(shuō)知心話，為父母多做孝心事”的活動(dòng)。如低年級(jí)開(kāi)展“三送”活動(dòng)，即在家里向父母長(zhǎng)輩送上一句問(wèn)候，給父母講一個(gè)開(kāi)心的故事，送上一杯熱茶；中、高年級(jí)開(kāi)展 “三做”活動(dòng)，即學(xué)做一件家務(wù)，學(xué)做一回家長(zhǎng)，學(xué)當(dāng)一天家。換位體驗(yàn)父母長(zhǎng)輩的辛苦，感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生報(bào)答父母的養(yǎng)育之情。學(xué)會(huì)孝敬父母、回報(bào)父母的愛(ài)。

2.結(jié)合教師節(jié)開(kāi)展“感謝老師教育我”活動(dòng)。如低年級(jí)開(kāi)展“送給老師一句問(wèn)候、送給老師一張自制的賀卡、送給老師一張滿意的答卷”的活動(dòng)；中高年級(jí)開(kāi)展《感謝您，老師》征文演講活動(dòng)等。要以實(shí)際行動(dòng)尊敬老師，報(bào)答老師博大的愛(ài)。

3.結(jié)合勞動(dòng)節(jié)，開(kāi)展“感謝同學(xué)幫助我”活動(dòng)。如開(kāi)展“我為同學(xué)做件事”活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，使大家學(xué)會(huì)感謝同學(xué)，表達(dá)對(duì)同學(xué)的感謝之情。

4.結(jié)合國(guó)慶節(jié)、建黨節(jié)開(kāi)展“感謝祖國(guó)培養(yǎng)我”活動(dòng)。如開(kāi)展歌詠比賽，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生收集祖國(guó)的自然風(fēng)貌，人文景觀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，軍事強(qiáng)大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料，樹(shù)立學(xué)生報(bào)效祖國(guó)的信心和決心。激發(fā)學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情感。

二、在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育 培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

1.在小學(xué)品德教學(xué)中滲透感恩教育。教學(xué)中充分挖掘出教材中的“感恩”因素， 靈活使用教材的原生點(diǎn)， 巧妙開(kāi)發(fā)教材的再生點(diǎn)，有效利用身邊的教育資源，把鮮活的題材引入課堂，增強(qiáng)感恩教育的實(shí)效性。如在教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長(zhǎng)》一課時(shí)，通過(guò)讓孩子看相片、稱體重、詢問(wèn)父母、回想自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)讓學(xué)生真切體會(huì)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)愛(ài)。又如教學(xué)《我的家鄉(xiāng)風(fēng)光好》時(shí)，讓學(xué)生收集當(dāng)?shù)鼐坝^的圖片，觀看視頻資料，從而激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，保護(hù)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透感恩教育?！罢Z(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，有著進(jìn)行感恩教育的先天優(yōu)勢(shì)。

一是充分挖掘教材中的感恩教育素材，讓學(xué)生知恩，學(xué)會(huì)感恩。小學(xué)語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有父母之恩、社會(huì)之恩、祖國(guó)之恩、自然之恩等。如《春蠶》中年年辛勞無(wú)怨無(wú)悔的母親；《我不是最弱小的》中人與人之間互相幫助的新風(fēng)尚；《特殊的葬禮》使我們知道人與自然和諧相處的重要性等。

二是常說(shuō)感恩的話。愛(ài)需要表達(dá)，就讓學(xué)生從說(shuō)做起。當(dāng)長(zhǎng)輩下班回家或干完家務(wù)要說(shuō)“您辛苦了”，當(dāng)長(zhǎng)輩為自己輔導(dǎo)功課，做飯或做其他的事要說(shuō)“謝謝”。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！弊优蚋改搁L(zhǎng)輩常問(wèn)好，講禮貌，做父母長(zhǎng)輩的看在眼里，就會(huì)喜在心里。

三是師生同讀孝敬美德故事。學(xué)生通過(guò)讀這類文章，從一個(gè)個(gè)主人公的事跡里得到了心靈的震撼，他們開(kāi)始反思，開(kāi)始學(xué)習(xí)，開(kāi)始行動(dòng)。

四是孝敬作文人人寫(xiě)。圍繞“感恩“主題，我要求學(xué)生常寫(xiě)感恩作文。經(jīng)常收集傳統(tǒng)美德故事，再結(jié)合自己所做的事寫(xiě)下心得體會(huì)或記事的作文。從這些作文中，會(huì)看到孩子們內(nèi)心多彩的世界，感受到一片片感恩之心。

3.在數(shù)學(xué)教材中也有很多感恩素材，如《這月我當(dāng)家》，讓學(xué)生算一算家里的開(kāi)支，當(dāng)一天家，體會(huì)父母的辛勤勞動(dòng)。

三、家校聯(lián)系，開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)

家庭是孩子生命的孕育之地，是孩子成長(zhǎng)的第一空間；社會(huì)是孩子發(fā)展的自由空間，是孩子道德品質(zhì)的熏陶之地；而家庭和社會(huì)，則都是孩子良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的實(shí)踐基地。但相對(duì)學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，家庭教育較多地呈現(xiàn)出松散無(wú)序、易走極端等特征，因此，為了將家庭教育引入到學(xué)校感恩教育活動(dòng)中來(lái)，要做到：

1.定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行感恩教育培訓(xùn)。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的一言一行都對(duì)孩子起著遷移默化的作用，因此，要求家長(zhǎng)要做好表帥，常與學(xué)校聯(lián)系，支持和加入到感恩教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。

2.設(shè)置家校感恩活動(dòng)聯(lián)系本，建立家校聯(lián)動(dòng)制度，以此來(lái)促進(jìn)感恩教育在學(xué)生家庭的開(kāi)展。

有關(guān)愛(ài)國(guó)的作文范文第5篇

以“三喜愛(ài)”教育為平臺(tái)，以提高教育質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)為中心，以建立良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)為主線，力求每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展和提高，不管是日常行為上的，還是學(xué)習(xí)習(xí)慣上的；不管是學(xué)習(xí)成績(jī)，還是身體素質(zhì)。

二、班級(jí)情況分析

預(yù)備（6）班本學(xué)期共有44人，其中女生18人，男生26人，男生比例較大。為了讓班級(jí)充滿活力與創(chuàng)新，為了能更好地塑造孩子們的心靈，讓他們得到全面的發(fā)展，也為了使新學(xué)期班級(jí)上能有更新的氣息，取得更大的進(jìn)步，特制定班主任計(jì)劃如下:

1、常規(guī)教育方面

現(xiàn)在是孩子入中學(xué)第一學(xué)期了，預(yù)備年級(jí)學(xué)生自我控制能力較差，行為和情緒都不能保持很好的穩(wěn)定。為了使學(xué)生能夠建立起紀(jì)律觀念，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)他們的自我管理的能力。因此，我決定從以下幾點(diǎn)入手:

①充分利用班隊(duì)會(huì)的時(shí)間學(xué)習(xí)有關(guān)規(guī)章制度，展開(kāi)表?yè)P(yáng)與批評(píng)。讓學(xué)生知道什么行為是對(duì)的，什么是不對(duì)的，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。我將在班級(jí)設(shè)立“小小監(jiān)督崗”，專門(mén)負(fù)責(zé)監(jiān)督檢查學(xué)生的日常行為，并在每天最后一節(jié)課進(jìn)行一日總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并予以物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)，加強(qiáng)教育。

②合理利用升旗儀式、重大節(jié)日，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育。這學(xué)期利用植樹(shù)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)和六一兒童節(jié)等重大活動(dòng)舉行一些有意義的主題班隊(duì)會(huì)，使學(xué)生懂得做人的道理，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)和勞動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生活。

③充分發(fā)揮各項(xiàng)活動(dòng)中的教育陣地的作用，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，使學(xué)生心中有他人、有集體。比如:可以利用班級(jí)讀書(shū)角、衛(wèi)生角和學(xué)校四項(xiàng)競(jìng)賽的評(píng)比以及其他的競(jìng)賽等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。另外，本學(xué)期對(duì)于學(xué)生的書(shū)寫(xiě)將進(jìn)行針對(duì)性教育，在課堂上隨時(shí)提醒與幫助。另外在學(xué)生做作業(yè)的時(shí)候讓學(xué)生之間也互相督促、提醒。

三、安全方面

安全工作是學(xué)校工作的靈魂，也是班主任工作中最重要的一點(diǎn)。低年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，經(jīng)常到各處去玩。因此對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，關(guān)注孩子們的安全更為重要。本學(xué)期我利用中午的時(shí)間讓孩子們看看報(bào)紙，看書(shū)，或者畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)字，把中午的時(shí)間充分利用起來(lái)，不僅豐富孩子們的課外知識(shí)，增加識(shí)字量，也避免了很多安全事故的發(fā)生。

四、班干部的培養(yǎng)方面

班級(jí)管理光靠班主任一人來(lái)管理是不夠的，而班干部卻是班級(jí)管理的小助手。這學(xué)期我將采取班干部輪流制(包括班長(zhǎng)和組長(zhǎng))，使班級(jí)管理再上新臺(tái)階，讓每個(gè)孩子的潛能都得到充分的挖掘，培養(yǎng)有個(gè)性的人，使孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作和學(xué)會(huì)管理。

五、與家長(zhǎng)聯(lián)系方面