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描寫勞動(dòng)的古詩范文第1篇

秋天的早晨走在田野的小路上，看著那一望無際的橙黃色的稻谷，農(nóng)民伯伯在辛勤勞動(dòng)著，正是農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)換來我們的美好生活。

《憫農(nóng)》這首詩不正說明了農(nóng)民伯伯的辛苦嗎？所以我們要節(jié)約糧食，不能白白浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的汗水。

秋天的早晨我們走在田間小路上，看著那碧綠青翠的青草培育著一顆顆晶瑩透亮的珍珠——露珠，腳在青草與露珠間劃動(dòng)便也就沾上了那晶瑩透亮的珍珠，并還帶著一絲絲涼意，呼吸著那清新的空氣，使人感到心曠神怡，心情開朗，充滿著精神并散發(fā)著那青春蓬勃的朝氣。

秋天的早晨，是充滿朝氣的，是快樂的，是美麗的，是喜悅的，是豐收的，清涼的。

相關(guān)鏈接：

古詩《憫農(nóng)》一 唐 李紳

古詩《憫農(nóng)》二 唐 李紳

《秋天的雨》關(guān)于描寫秋天的學(xué)生作文

描寫勞動(dòng)的古詩范文第2篇

四時(shí)田園古詩意思的解析是，農(nóng)民白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布，也在那桑樹陰下學(xué)著種瓜。

這首詩以樸實(shí)的語言、細(xì)微的描繪，熱情地贊頌了農(nóng)民緊張繁忙的勞動(dòng)生活。前兩句寫鄉(xiāng)村男耕女織定旦翅稈儼飛愁時(shí)傳江，日夜辛勞，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。后兩句生動(dòng)地描寫了農(nóng)村兒童參加力所能及的勞動(dòng)的情景，流露出對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。詩中描寫的兒童形象，天真純樸，令人喜愛。全詩有概述，有特寫，從不同側(cè)面反映出鄉(xiāng)村男女老少屬參加勞動(dòng)的情景，具有濃郁的生活氣息。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

描寫勞動(dòng)的古詩范文第3篇

關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué) 美 教學(xué)方法

我國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，詩歌是琳瑯滿目的古典文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)史上，有名的詩人燦若星辰，傳誦的詩篇浩如煙海。古詩詞蘊(yùn)含著豐富的人文精神，古詩詞的學(xué)習(xí)，是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的絕好途徑，是小學(xué)生接觸古典文學(xué)的極佳啟蒙教材，還是進(jìn)行審美教育的極好方式。

一、古詩之美

小學(xué)教材選編的古詩，大多數(shù)都是膾炙人口、歷代傳誦的名篇佳作。這些古詩大都語言樸實(shí)、意境優(yōu)美、感情豐富，猶如一首首動(dòng)聽的古典名曲、一幅幅淡雅的中國(guó)畫。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘詩中的美、感受詩中的美、欣賞詩中的美、展示詩中的美，把古詩教學(xué)打造為語文教學(xué)中最美的課堂。

（一）古詩的語言美

古詩的美，首先表現(xiàn)為語言美。而語言美首先又在于語言的音律美。古詩和音樂的關(guān)系密切，絕大多數(shù)古詩都是字?jǐn)?shù)、句數(shù)整齊，并且講究韻腳合轍、平仄相對(duì)，合乎樂曲的節(jié)奏和韻律，還有不少工整絕佳的對(duì)偶。因此讀起來節(jié)奏鮮明、韻律和諧、抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳、動(dòng)人心弦。如楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！痹娭卸?、四句的“柔”、“頭”押韻，句內(nèi)平仄交錯(cuò)相對(duì)，充分展示出古詩語言的音律美。

語言美還在于語言的精確凝練之美。古詩的字?jǐn)?shù)有限制，詩人十分講究遣詞造句的精當(dāng)確切，有時(shí)為：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！币蛔忠辉~反復(fù)推敲。如白居易的《暮江吟》一、二句描繪黃昏時(shí)分，夕陽的余輝“鋪”展在江面上，江面上一半碧綠一半火紅。詩中不說“照”卻說“鋪”，用的精妙。因?yàn)榘淼奶柦咏仄骄€，幾乎是貼著地面照射過來，“鋪”在江面上，即形象，又寫出了秋天夕陽獨(dú)特的柔和，給人以平緩、安閑的感覺。反復(fù)推敲、細(xì)細(xì)品味字詞句，也是探尋語言美的過程。這樣學(xué)生不僅能深悟詩中描繪的情景，欣賞到詩人錘煉語言的非凡功力，而且能引起學(xué)習(xí)古詩的興趣，培養(yǎng)寫作時(shí)遣詞造句的能力。

（二）古詩的意境美

古詩的美，還表現(xiàn)在意境的美。簡(jiǎn)單通俗地說，意指作品思想情感；境指作品所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。［1］詩人往往將情感寄托在客觀事物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界，從而使一首好詩猶如一幅意境悠遠(yuǎn)的畫面。意境美的感受是較高級(jí)的審美活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知能力，我們體驗(yàn)的意境美首先是“詩中有畫”，畫的美。古詩描寫自然景觀的內(nèi)容很多，春天的生意盎然、秋天的蕭瑟肅殺，塞北的廣袤蒼涼、江南的清新亮麗……猶如一幅幅風(fēng)格各異的中國(guó)畫。比如杜牧的《山行》，詩中描寫的寒山、石徑、白云、人家、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的優(yōu)美的深秋山林圖景。讀此詩，感受其中的畫面，仿佛就像自己傍晚漫步在蜿蜒的山間小路上，白云繚繞的高山上隱約可見幾戶人家，兩旁楓葉似火，令人如癡如醉、流連忘返。

（三）古詩的情感美

古詩的美更在于其情感美。情感是詩的靈魂，正所謂：沒有詩人真摯濃烈的感情，就不能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩歌。［2］詩人表達(dá)情很少直抒胸臆，大部分都是間接含蓄的，或借景抒情，或托物言志，或闡發(fā)哲理。古詩中所表達(dá)的感情也是多種多樣的，有對(duì)壯麗河山的熱愛、對(duì)人民疾苦的同情、對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，閑居的悠然自得、離別的依依不舍、旅途的孤獨(dú)寂寞……吟誦這些古詩，可以給人以情的感染、情的陶冶。因此，教師應(yīng)該善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)，具體感受作者的感情，讓學(xué)生在潛移默化中，感情上產(chǎn)生共鳴，情操上得到陶冶，思想上得到凈化。比如《鋤禾》，啟發(fā)學(xué)生想象農(nóng)民在炎炎烈日之下勞動(dòng)，揮汗如雨的情景，體會(huì)詩人同情和憐憫勞動(dòng)人民的深厚感情，受到熱愛勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的教育。

二、教學(xué)方法

那么，小學(xué)語文教師如何在古詩教學(xué)中把小學(xué)生帶入美的境界，使之受到美的熏陶呢？

（一）反復(fù)朗讀吟誦

讀能讓學(xué)生最直觀地感受到古詩的音律美。在初學(xué)古詩時(shí)，教師可指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，力求文通字順，有節(jié)奏感，注意重音和停頓，特別是最后押韻的字應(yīng)適當(dāng)拖長(zhǎng)一些，讓學(xué)生在讀中獲得整體感知，培養(yǎng)語感。在理解詩意，體味作者思想情感之后，確定朗讀的基調(diào)與變化，通過聲情并茂的朗讀來領(lǐng)悟詩中的意境，體會(huì)作者的情感，讀出韻味。一般說來，感情明快歡樂的詩，讀起來應(yīng)高亢、輕松、速度稍快；感情抑郁愁悶的詩，讀起來應(yīng)低沉，速度緩慢。如《村居》應(yīng)以輕松愉悅的心情，跳躍的節(jié)奏朗讀。而《楓橋夜泊》則應(yīng)以凝重，低沉的語調(diào)朗讀，以體會(huì)詩人孤寂憂愁的心情?？傊?，有感情地朗誦古詩既是綜合感受語言美、意境美、情感美的重要手段，又是展示古詩美的重要手段。

（二）借助圖畫展開想象

小學(xué)生年齡較小，抽象思維能力較弱，卻有著豐富的想象力。教師應(yīng)該充分啟發(fā)學(xué)生想象和聯(lián)想，盡量少作抽象的講述，多作學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)的形象描繪。課本中大部分詩附有插圖，有條件的還可以借助多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解詩意，體會(huì)詩中有畫的形象美，想象詩的畫面。讓學(xué)生通過視覺去感受圖畫中的美，感受詩情與畫意的完美結(jié)合。例如在《村居》中，教師可運(yùn)用圖畫、加上有感情的語言描述，讓學(xué)生們聯(lián)系自己放風(fēng)箏的經(jīng)歷，想象早春二月，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，兒童們興致勃勃地放風(fēng)箏那樣一幅充滿生機(jī)、春意盎然的農(nóng)村生活圖畫。又如《望廬山瀑布》，教師可利用插圖的畫面，有條件的可以讓學(xué)生觀看瀑布的視頻、傾聽瀑布聲音，啟發(fā)學(xué)生的想象與詩人一同觀看瀑布凌空直瀉而下，領(lǐng)略其磅礴的氣勢(shì)，感受詩人熱愛大自然的情懷。

（三）知人論世感悟詩情

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也?！痹娙嗽趧?chuàng)作時(shí)，有其特定的時(shí)代背景和生活境遇。而古詩表達(dá)感情多為含蓄，加之小學(xué)生社會(huì)閱歷淺，知識(shí)面窄，因此讓學(xué)生適當(dāng)了解作者的社會(huì)經(jīng)歷及寫作背景，有利于幫助學(xué)生對(duì)古詩的理解，感悟古詩所表達(dá)的作者的感情。如柳宗元的《江雪》，描述了一位老翁在冰天雪地的寒江上孤獨(dú)垂釣的一種獨(dú)特的峻潔清冷的意境。然而詩中所表露的作者的感情，讓學(xué)生較難領(lǐng)悟到。當(dāng)我們了解作者的經(jīng)歷及寫作背景就知道，作者由于主張改革失敗，被貶到偏遠(yuǎn)之地。這首詩正是他被貶為后的作品，巧妙地表達(dá)了自己被貶后的雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈性格。了解詩的寫作背景，再去理解古詩，感悟詩情，往往會(huì)水到渠成。

總之，從語言美、意境美再到情感美，從悅耳悅目再到悅心，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩中，不僅能夠親近古詩、熱愛古詩，把學(xué)習(xí)古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，而且能夠在感情上產(chǎn)生共鳴、情操上得到陶冶、思想上得到凈化，培養(yǎng)記憶能力、想象能力、形象思維能力，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)民族自信和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

描寫勞動(dòng)的古詩范文第4篇

【關(guān)鍵詞】：古詩教學(xué) 方法

一、強(qiáng)化誦讀，體會(huì)古詩的語言美

詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。我堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩的語言美。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚(yáng)的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)略古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。

詩人是從這一過程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補(bǔ)充情景，提出下面幾個(gè)問題：（1）詩人經(jīng)過艱難跋涉，來到人煙稀少的山中，天色已晚，面對(duì)風(fēng)雪，遠(yuǎn)望蒼山，路途遙遠(yuǎn)，這時(shí)，他會(huì)想些什么？（2）夜更黑了，風(fēng)更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時(shí)刻，忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋，詩人的心情怎樣呢？（3）聽到犬吠，茅屋里的主人會(huì)怎么做？這時(shí)主人與詩人會(huì)有一段什么樣的對(duì)話？（4）詩人受到主人的熱情接待，會(huì)有什么樣的感受？通過想象，學(xué)生自然而然進(jìn)入了角色，置身于古詩描寫的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對(duì)詩人來到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進(jìn)行表演。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊(yùn)含的意境美。

三、啟迪心智，領(lǐng)悟古詩的情感美

描寫勞動(dòng)的古詩范文第5篇

【關(guān)鍵詞】：古詩教學(xué) 方法

一、強(qiáng)化誦讀，體會(huì)古詩的語言美

詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。我堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩的語言美。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚(yáng)的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。

二、啟發(fā)想象，領(lǐng)略古詩的意境美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。

詩人是從這一過程中截取幾個(gè)最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《逢雪宿芙蓉山主人》一詩，描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩的意境，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象，補(bǔ)充情景，提出下面幾個(gè)問題：（1）詩人經(jīng)過艱難跋涉，來到人煙稀少的山中，天色已晚，面對(duì)風(fēng)雪，遠(yuǎn)望蒼山，路途遙遠(yuǎn)，這時(shí)，他會(huì)想些什么？（2）夜更黑了，風(fēng)更緊了，雪也更大了，天氣冷得叫人難受，正在這十分為難的時(shí)刻，忽然發(fā)現(xiàn)山間有一間窮人住的茅屋，詩人的心情怎樣呢？（3）聽到犬吠，茅屋里的主人會(huì)怎么做？這時(shí)主人與詩人會(huì)有一段什么樣的對(duì)話？（4）詩人受到主人的熱情接待，會(huì)有什么樣的感受？通過想象，學(xué)生自然而然進(jìn)入了角色，置身于古詩描寫的意境之中，然后讓學(xué)生分角色，對(duì)詩人來到柴門邊，并受到主人熱情接待這一情景進(jìn)行表演。學(xué)生通過想象和表演，領(lǐng)悟到了“歸”字所蘊(yùn)含的意境美。

三、啟迪心智，領(lǐng)悟古詩的情感美

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，如果不能使學(xué)生領(lǐng)悟古詩的情感美，那是入寶山而空手回。例如李紳的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊掷镄虚g，流露出對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，又反映了糧食來之不易，應(yīng)該珍惜。這一主題思想對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生尤其獨(dú)生子女來說極具教育意義，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的尊重，對(duì)糧食的珍惜是極好的一課。