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登快閣黃庭堅范文第1篇

這是一個野心勃勃的綱領(lǐng)，其前景仍在云霧山中，需要我們這些科技史的實踐者不斷地探索，以尋求實現(xiàn)它的可操作的手段。本所將學(xué)科建設(shè)的三大重點(diǎn)方向定為科技史、科技戰(zhàn)略和科學(xué)文化就是朝著這個目標(biāo)努力的。

在過去的一年里，我們在凝練科技目標(biāo)、建設(shè)科研隊伍和完善體制機(jī)制方面都取得了一些成績："中國近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展綜合研究"全面展開，在香港成功召開第九屆國際中國科學(xué)史會議，在墨西哥獲得第22屆國際科學(xué)史大會的主辦權(quán)，成立中德馬普科學(xué)史伙伴小組，舉辦首屆竺可楨科學(xué)史講席，面向社會舉辦科普活動周，在研究生院教學(xué)委員會指導(dǎo)下編成科技史課程設(shè)置方案，確定研究所的標(biāo)識和所訓(xùn)，改造東小院和東配殿等處學(xué)術(shù)環(huán)境，勝利完成《龍騰》計劃，終結(jié)財政赤字，改造后的網(wǎng)站以全新面目出現(xiàn)……所有這些工作，都是我們這個集體共同奮斗的結(jié)果。借此機(jī)會我代表所務(wù)會向全所同志表示衷心的感謝，也向那些曾對研究所發(fā)展作出過貢獻(xiàn)的離退休老同志表示慰問。

 經(jīng)過全所同志的努力，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到中國科學(xué)院"知識創(chuàng)新"工程試點(diǎn)序列的門坎，2002年的重頭任務(wù)是：爭取以所建制進(jìn)入試點(diǎn)序列。但是我們也應(yīng)牢記，進(jìn)入"創(chuàng)新"不是目的；我們的目的是提升中國科學(xué)史研究的整體水平，把研究所建設(shè)成國家科學(xué)思想庫的一個重要組成部分，代表國家水平的科學(xué)技術(shù)史與科技戰(zhàn)略發(fā)展研究中心，以及世界知名的科學(xué)技術(shù)史研究機(jī)構(gòu)。

 應(yīng)該承認(rèn)，我們離此還有相當(dāng)大的距離。具體來講，我們還需要認(rèn)真考慮：在世界經(jīng)濟(jì)政治秩序重新組合的形勢下，如何利用國內(nèi)相對穩(wěn)定的條件和舉辦國際科學(xué)史大會的契機(jī)，大幅度地提升中國科學(xué)史的研究水平？如何推進(jìn)"知識創(chuàng)新"工程重點(diǎn)項目并借此促進(jìn)學(xué)科重點(diǎn)和研究范式的轉(zhuǎn)變？如何動員更多的力量，開拓新的重大課題并爭取更多的社會資源？在科技戰(zhàn)略與科學(xué)文化方面，如何利用我們的學(xué)術(shù)積累使之發(fā)揮最大的社會顯示度？在研究室建制取消后，如何發(fā)揮研究員崗位的核心作用，體現(xiàn)各級部門與個人的責(zé)、權(quán)、利？在管理工作中如何兼顧績效優(yōu)先和營造自由寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境？

登快閣黃庭堅范文第2篇

一、學(xué)生讀不懂古詩詞的原因

1.意象孤立化

簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，是用來寄托主觀情思的客觀物象。古詩詞的意象，往往都傾注了詩人的情感。它不僅僅是讀者看到的一花一草，更是詩人情感的載體。比如“柳”與“贈別、離別”有關(guān)，“西樓”與“閨怨”有關(guān)。可是，學(xué)生在閱讀詩歌時，往往不會或者不能把意象與情感聯(lián)系起來，只是孤立地看待這一個個意象，不知所云，或者簡單地把它理解為就是詩人看到的景象。

2.背景邊緣化

背景是指詩歌的題目，作者生活的朝代、生平經(jīng)歷和給出的相關(guān)注釋。詩歌的題目可以說是詩歌的眼睛，往往隱含了很多信息，它有可能概括了作品的重要內(nèi)容，有可能揭示了線索、寫作對象等，還有可能奠定了感情基調(diào)。正所謂“知人論世”，了解作者的生活朝代與生平經(jīng)歷，可以幫助我們更好地解讀詩歌的內(nèi)容，掌握詩人的情感與心路歷程。詩歌附帶的注釋也是我們?nèi)轿焕斫庠姼璧囊话谚€匙。然而，部分學(xué)生永遠(yuǎn)意識不到這些，總是緊盯著詩歌的正文絞盡腦汁地猜想，卻總也猜不準(zhǔn)。

3.疑難字詞拒絕化

我們說的疑難字詞，其實不單單是字詞，也有可能是某一句詩。筆者不止一次發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在解讀詩歌的過程中，遇到自己不理解的字詞句，要不就卡在那兒動彈不得，要不就直接跳過去，忽略它。在筆者看來，學(xué)生很排斥這些疑難字詞句，不愿也不會或者不敢進(jìn)行相關(guān)相似的聯(lián)想。“詩家語”之所以難懂，是因為與其他文學(xué)語言比較起來，詩歌的語言更具抒情性、含蓄性、精煉性和跳躍性。為了表達(dá)的需要，詩歌的語言經(jīng)常會改變詞性、詞序和語序。我們在理解詩歌時，要懂得變通詞性、詞序和語序，而這恰恰是學(xué)生的軟肋。

4.結(jié)構(gòu)模糊化

世間萬物皆有規(guī)律可循，詩歌亦然。以近體詩為例，講究起承轉(zhuǎn)合?！捌稹本褪窃娋溟_頭，或?qū)懢?、或敘事、或抒情、或議論?！俺小本褪恰捌稹本涞淖匀汇暯?，延伸拓展?！稗D(zhuǎn)”往往由物及人，由景及情，由事及理，體現(xiàn)思路的轉(zhuǎn)換?！昂稀本渌角桑窃姼柚髦蓟蛟娙饲楦械哪壑?。對于詞來說，往往上片寫景、敘事，下片抒情。掌握了這些詩詞的結(jié)構(gòu)規(guī)律，我們就可以比較輕松地理解古詩詞了。不過，學(xué)生在理解古詩詞時，不大注意詩句與詩句之間的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)意識很模糊。

二、如何讀懂古詩詞

1.“泡”

茶葉必須用滾沸的開水才能泡開，否則，茶葉不能舒展，茶香不能釋出。同理，詩句就是那卷成一個個碧螺形狀的茶葉，我們必須用豐富的知識才能“泡”開它。具體說來，我們可以這樣做。

首先，拆分。把詩句拆散，分為一個個獨(dú)立的字詞來理解。詩歌語言是高度濃縮的、跳躍的，學(xué)生常?？鄲啦欢娋涞囊馑季褪敲粶?zhǔn)詩歌那“一字千金”的精煉。而我們主張把詩句拆分為一個個小單位的字詞來理解，就是本著化整為零、化難為簡的原則，先讓學(xué)生從字的本義上去理解。

其次，聯(lián)想。理解詩句必須要有相似、相關(guān)的聯(lián)想，也就是要求學(xué)生在理解詩句字的本義的基礎(chǔ)上結(jié)合詩歌意象涵義、人文歷史典故、作者生平經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作背景等相關(guān)知識進(jìn)行聯(lián)想，從而更好地把握詩句傳達(dá)的信息。聯(lián)想具體可概括為：意象涵義的聯(lián)想、人文典故的聯(lián)想、歷史舊例的聯(lián)想、描述面的聯(lián)想、詩歌背景的聯(lián)想、詩人活動過程的聯(lián)想、空間時間轉(zhuǎn)換的聯(lián)想等。如在學(xué)習(xí)黃庭堅的《登快閣》時，筆者就讓學(xué)生通過聯(lián)想來理解“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”這一聯(lián)，有部分學(xué)生就猜到了此聯(lián)運(yùn)用了“高山流水”和“阮籍翻白眼青眼”的典故，從而能準(zhǔn)確地理解詩歌。

2.“洗”

很多人都有洗茶的習(xí)慣，因為茶葉在采摘、烘焙到包裝出售的過程中，免不了會有一些雜質(zhì)夾雜其中。詩歌也需要“洗一洗”。“泡”開詩歌最重要，這個過程會讓我們得到很多關(guān)于詩句的信息?？稍跇O具競爭力的高考題面前，怎樣才能保證學(xué)生掌握的詩句信息是準(zhǔn)確的呢？“洗”的過程就非常重要了。所謂“洗”，即篩選，就是去雜質(zhì)，即在整合的基礎(chǔ)上進(jìn)一步依據(jù)詩歌意象、題目、結(jié)構(gòu)、作者生平、詩歌注解等信息確認(rèn)詩句表達(dá)的具體準(zhǔn)確的涵義。這個過程就是再次提煉的過程，它由初步模糊印象變成具體清晰的詩歌內(nèi)容。