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大國(guó)崛起讀后感范文第1篇

以蘇教版《語(yǔ)文》必修一為例，食指在《相信未來(lái)》中廣為傳誦的句子“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)”可以適用于話題“堅(jiān)定的信念可以戰(zhàn)勝一切苦難“”面對(duì)挫折”。曹文軒《前方》中寫到的“面對(duì)厄運(yùn)，面對(duì)人生的大起大落，林則徐沒(méi)有驚慌，沒(méi)有絕望，他鎮(zhèn)靜坦然，慷慨悲歌‘。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’這一著名詩(shī)句，正是林則徐以‘罪臣’之身，在西安登程伊犁前，告別妻子家人所作”適用于話題“心境”（林則徐風(fēng)雨人生，寵辱不驚，心態(tài)平和）“；轉(zhuǎn)折”（林則徐的人生轉(zhuǎn)折，更彰顯了他人格的高貴和偉大）“；選擇”（如何生存，堅(jiān)守什么，追求什么，更多地依賴于林則徐本人主觀的選擇，更多地取決于他個(gè)人的意志和品質(zhì)）“；高度”（苦難和挫折是人生的標(biāo)桿，往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度）“；拒絕”（面對(duì)人生的巨大落差，林則徐拒絕沉淪，其拒絕是一種人格的高貴）等。而“月是故鄉(xiāng)明”這一專題中眾多的思鄉(xiāng)名句就更值得摘錄整理了。從教材中可以積累眾多素材，為寫作做充實(shí)的儲(chǔ)備。

2.關(guān)注生活，開(kāi)闊視野，多方思考，逐步培養(yǎng)并提升辯證思維能力

再以《留侯論》為例，蘇軾所論的“忍”的內(nèi)涵是：要有度量，能“下人”（居于人之下）“，養(yǎng)其全鋒而待其斃”（等待有利時(shí)機(jī)），還要有過(guò)人的才智。這個(gè)話題在今天也適用，在學(xué)習(xí)時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生思考：是不是在任何情況下都要“忍”呢？經(jīng)過(guò)討論，大家明確：“忍”要辯證看待。分毫之利、口舌之爭(zhēng)，能忍則忍；假如敵我遭遇、正邪交戰(zhàn)，假如涉及國(guó)格、人格、民族尊嚴(yán)等大是大非的問(wèn)題時(shí)，一味忍讓就等同于犯罪?！傲呦铩苯倘四苋?，“”告訴人不當(dāng)忍則不忍。當(dāng)忍之時(shí)謙忍退讓，不當(dāng)忍時(shí)挺身而出，總之，忍要有限度。這樣關(guān)于“忍”的討論就鍛煉了學(xué)生的辯證思維能力。再比如學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合魯迅先生的觀點(diǎn)，思考在所見(jiàn)識(shí)到的生活中哪些地方使用了“拿來(lái)主義”，并有哪些積極意義？這樣就可以啟發(fā)學(xué)生從更廣的范圍內(nèi)思考問(wèn)題，比如歷史、藝術(shù)等等方面。紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》中，就有日本和俄國(guó)采取“拿來(lái)主義”并使自己的國(guó)家強(qiáng)盛的例子：1871年，日本巖倉(cāng)使節(jié)團(tuán)，從橫濱港出發(fā)，前往歐美各國(guó)。在一年零十個(gè)月的時(shí)間里，他們考察了歐美12個(gè)國(guó)家。寫下了長(zhǎng)達(dá)百卷的考察實(shí)錄。他們到了歐美，看到了西方發(fā)達(dá)的文物制度以后，先是吃驚，接著陶醉在西方這種先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明之中，最終是下決心發(fā)瘋似地學(xué)習(xí)西方一系列的文物制度，要使日本跟西方一樣。正是在德國(guó)，日本使節(jié)團(tuán)似乎尋找到了自己國(guó)家的發(fā)展模式。幾千年來(lái)，一直向強(qiáng)者學(xué)習(xí)的日本人，為自己找到了一個(gè)新的老師。1697年8月，贊丹（當(dāng)時(shí)歐洲最大的造船中心之一）來(lái)了一群學(xué)習(xí)造船的俄國(guó)留學(xué)生。學(xué)生中有一個(gè)名為彼得的人，自稱是個(gè)下士。這個(gè)身高兩米多的下士，就是俄國(guó)的沙皇彼得一世。彼得一世和工匠們住在一起，吃粗茶淡飯，鑿木頭、造軍艦、學(xué)駕船，由于手藝出色，他被師傅和工友們推薦為“優(yōu)秀工匠”。除了荷蘭，彼得一世還到了瑞典、普魯士、奧地利、英國(guó)等國(guó)家，對(duì)周圍的一切表現(xiàn)出異乎尋常的興趣。他在荷蘭學(xué)習(xí)城市建設(shè)，在英國(guó)學(xué)習(xí)建筑學(xué)，他還獲得了相應(yīng)的證書。他和牛頓有過(guò)交往，與他討論了科學(xué)方面的問(wèn)題。他參觀博物館、音樂(lè)廳、各種文化藝術(shù)場(chǎng)所。在世界歷史上，還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)大國(guó)的君主能像彼得一世這樣，遠(yuǎn)涉重洋去國(guó)外吸取先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。在藝術(shù)方面，互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn)。以臺(tái)灣著名歌手周杰倫為例，他非常善于使用“拿來(lái)主義”，他創(chuàng)造性地在歌曲里使用西方古典音樂(lè)：如在《雙截棍》中的莫扎特奏鳴曲風(fēng)格的過(guò)場(chǎng)；在《藍(lán)色風(fēng)暴》開(kāi)端的格列高利圣詠（Gregorianchant）。他的歌曲也富含中國(guó)武術(shù)（如《雙截棍》《龍拳》和《霍元甲》）或中國(guó)音樂(lè)特色（在《娘子》中，過(guò)場(chǎng)的吉他就用了琵琶的輪指奏法；使用民樂(lè)樂(lè)器：《亂舞春秋》《發(fā)如雪》等）。周杰倫的音樂(lè)形成一種強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)。指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，既鍛煉了他們思考分析問(wèn)題的能力，同時(shí)也有助于形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

3.寫批注或?qū)?a href="http://www.rqylqx.com/haowen/128540.html" target="_blank">讀后感，提升寫作能力