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描寫思念家鄉(xiāng)的詩句范文第1篇

1、寫詩題

(1)李白的詩有： _________ _________ _________

(2)王維的詩有：_________ _________ _________

(3)杜甫的詩有：_________ _________ _________

(4)陸游的詩有：_________ _________ _________

(5)蘇軾的詩有：_________ _________ _________

(6)白居易詩有：_________ _________ _________

2、 作者及詩題

(1)送別詩有： _________ _________ _________ ________

(2)有季節(jié)特征的詩有：

春： _________ ________ 夏：_________ __________秋： _________ ________ 冬： _________ ________

(3)與月亮有關(guān)的詩有：___________ ____________ ____________

(4)與流水有關(guān)的詩有： ____________________ _________________________ _______________

(5)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的詩有： __________________________ _________________________ _________________________

(6)描寫某種植物的詩有：______________________ _________________________ _________________________

(7)思念家鄉(xiāng)及親人的詩有：___________________ _________________________ ________________________

3、按要求寫詩句

(1)描寫山水的有關(guān)詩句： ____________，_____________。 ___________，___________。

(2)歌頌情誼的有關(guān)詩句： ____________，____________。 ___________，___________。

(3)反映科學(xué)哲理的有關(guān)詩句：_____________，____________。 ___________，___________。

(4)反映邊疆將士的有關(guān)詩句：____________，____________。 ___________，___________。

(5)表現(xiàn)愛國(guó)主義的有關(guān)詩句：____________，____________。 ___________，___________。

二、補(bǔ)充詩句

1、( )，后不見來者。

2、( ) 悠然見南山。

3、( )，燕山月似鉤。

4、( )，只是近黃昏。

5、( )，一覽眾山小。

6、 明月幾時(shí)有，( )。

7、 隨風(fēng)潛入夜，( )。

8、 生當(dāng)作人杰，( )。

9、 海內(nèi)存知己，( )。

10、少壯不努力，( )。

11、本是同根生，( )。

12、誰知盤中餐，( )。

13、野火燒不盡，( )。

14、誰言寸草心，( )。

15、青山遮不住，( )。

16、欲窮千里目，( )。

17、但愿人長(zhǎng)久，( )。

18、十指不沾泥，( )。

19、國(guó)破山河在，( )。

20、百川東到海，( )。

21、感時(shí)花濺淚，( )。

22、大江東去，( )。

23、人有悲歡離合，( )。

24、山重水復(fù)疑無路 ，( )。

25、春花秋月何時(shí)了， ( )!

26、問君能有幾多愁? ( )。

27、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，( )。

28、勸君更盡一杯酒， ( )。

29、粉身碎骨全不怕，( )。

30、南朝四百八十寺， ( )。

31、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客， ( )。

32、桃花潭水深千尺， ( )。

33、不知細(xì)葉誰裁出， ( )。

34、莫愁前路無知己， ( 　 )。

35、天蒼蒼，野茫茫， (　 )。

36、青箬笠，綠蓑衣， ( )。

37、橫看成嶺側(cè)成峰，( )。

38、畢竟西湖六月中， ( )。

39、等閑識(shí)得東風(fēng)面， ( )。

40、遺民淚盡胡塵里， ( )。

41、問渠那得清如許， ( )。

42、竹外桃花三兩枝， ( )。

43、欲把西湖比西子， ( )。

44、東邊日出西邊雨， ( )。

45、路人借問遙招手， ( )。

46、洛陽親友如相問， ( )。

47、綠陰不減來時(shí)路， ( )。

48、蔞蒿滿地蘆芽短， ( )。

49、( )， 人間能有幾回聞。

50、( )， 西湖歌舞幾時(shí)休。

51、( )， 巴山夜雨漲秋池。

52、( )， 八千里路云和月。

53、( )， 留取丹心照汗青。

54、( )， 一枝紅杏出墻來。

55、( )， 立根原在破巖中。

56( )， 路上行人欲斷魂。

57、( )， 一行白鷺上青天。

58、(　 )， 只緣身在此山中。

59、( )，　煙花三月下?lián)P州。

60、(　 　)， 早有蜻蜓立上頭。

61、( )， 西出陽關(guān)無故人。

62、(　 　)， 欲飲琵琶馬上催。

63、( )， 不教湖馬度陰山。

64、( )， 疑是銀河落九天。

65、( )， 五千仞岳上摩天。

66、( )， 飛入菜花無處尋。

67、( )， 春風(fēng)送暖入屠蘇。

68、( )， 隔江猶唱花。

描寫思念家鄉(xiāng)的詩句范文第2篇

關(guān)鍵詞：語言 詩詞 鑒賞

詩詞即用凝練而高度概括的語言來表達(dá)自我情感的一種文學(xué)樣式，它的語言和其它文學(xué)樣式相比較，更具有抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性。鑒賞詩詞的語言，主要是把握其引用語言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語言的優(yōu)美、生動(dòng)、傳神、精練和雋永，以及該詩人的語言風(fēng)格特征。一般情況下，我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中可以按這么三個(gè)方面去把握，①分析關(guān)鍵詞的作用;②理解關(guān)鍵句的含義;③品味詩歌的整體表達(dá)和情感流向;

下面我們看看劉禹錫的《秋風(fēng)引》，“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！痹娨浴扒镲L(fēng)”為題，首句“何處秋風(fēng)至”，就題發(fā)問，顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征?！笆捠捤脱闳骸被療o形為可聞可見的景象，從而把不知何處而至的秋風(fēng)惟妙惟肖地寫入詩篇?！俺瘉怼币痪涑薪邮拙涞摹扒镲L(fēng)至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，這就說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，它卻依附其它事物的存在而隨處可見。尤其是結(jié)尾句，更可以說明秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”?！扒镲L(fēng)”是詩人吟詠之物，由秋風(fēng)送來“雁群”，有由“雁群”引出庭樹，由秋風(fēng)中的“雁群”引起詩人“孤客最先聞”的共鳴。整首詩歌的意象和情感都是在“秋風(fēng)”一詞中展開的，所以說“秋風(fēng)”構(gòu)成了理解這首詩歌的關(guān)鍵所在。古詩詞非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就是把握一首詩的整體線索，或者由它來奠感情基調(diào)，抓住這個(gè)字或詞，就可以更好的更準(zhǔn)確的把握詩歌內(nèi)涵。我們?cè)谥v解的時(shí)候，可以突出強(qiáng)調(diào)該字或詞在一首詩詞的結(jié)構(gòu)上所起的主旨作用或達(dá)到的表達(dá)效果去給學(xué)生講解，分析。

關(guān)鍵句的含義的講解也是教學(xué)中不可忽視的一個(gè)方面，我們看下面這首散曲的妙處;“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢(mèng)三更后。落燈花棋未收，嘆新年豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都在心頭。（徐再思《水仙子?夜雨》）”?！皣@新年”句化用馬周困新豐的典故。據(jù)《新唐傳?馬周傳》記載，唐初中書令馬周貧賤時(shí)，曾住在新豐的旅舍，店主人不理他，備受冷落?！奥錈艋ㄆ逦词铡?，又化用了趙師秀《有約》：“有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花?！痹娙嗽谶@里化用典故和詩句，巧妙地表達(dá)了自己愁腸百結(jié)、夜不能寐的心理狀態(tài)，而且讀來抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)又渲染了他孤寂惆悵的氣氛，使詩句蘊(yùn)涵更豐富，耐人尋味。紛紛落下的燈芯余燼及散亂的棋局，又從側(cè)面表現(xiàn)了詩人夢(mèng)前以棋解憂，夢(mèng)后孤獨(dú)對(duì)燈百無聊賴的情懷?？梢姡P(guān)鍵句的理解對(duì)把握一首詩歌的內(nèi)涵是很重要的。我們可以通過馬周困新豐的典故和“有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。”的詩句，進(jìn)一步參悟詩人的那種孤寂和冷落惆悵的情懷。至于他的這種情懷源于何處，我們就要進(jìn)一步去分析詩人所處的時(shí)代背景了。

把握詩歌情感流向的關(guān)鍵我以為還是要從語言入手，王安石的《泊船瓜洲》最能說明這一點(diǎn)。詩中寫到“春風(fēng)又綠江南岸”，一個(gè)“綠”字歷來被大家推崇。但是，“綠”字好在何處？除了動(dòng)感，其實(shí)它在一定程度上更加體現(xiàn)出了詩人思念家鄉(xiāng)，歸心似箭的情思。在時(shí)間的流轉(zhuǎn)中，漂泊的旅人對(duì)親人的思念甚是迫切。他們的思念在時(shí)間里日益加重，在作品中，他們往往用一個(gè)字或一個(gè)詞來消解。再如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白《下江陵》）”，看起來像是描寫夾岸風(fēng)景，而實(shí)際上詩人在這里抒發(fā)的是一種孤寂憂愁之感，凄涼哀怨之思。這是因?yàn)椤霸场边@個(gè)意象本身的原因。古詩中“猿”為凄涼，哀傷的象征。我們?cè)诠诺湓姼杞虒W(xué)當(dāng)中，分析詩歌語言的時(shí)候要善于化大為小，聯(lián)系詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，也要善于應(yīng)用一些專業(yè)的術(shù)語。比如詩歌語言風(fēng)格及特色，我們可以用“清新”“絢麗”“明快”“含蓄”“沉郁”“悲慨”等詞去分析，這樣既可以做到不失其偏頗，也能更好的把握住詩人的情感流向。

詩歌語言的教學(xué)當(dāng)中，除了上述之外，在鑒賞詩歌語言時(shí)，了解詩歌語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也是很關(guān)鍵的一個(gè)方面。詩歌語言結(jié)構(gòu)一般情況下有這么幾種：①語序顛倒。詩歌中的倒裝也被稱為“倒文”，它主要是為了壓韻，或?yàn)榱苏疹檶?duì)仗。但顛倒之后，往往起強(qiáng)調(diào)作用;②疊詞對(duì)句。疊詞對(duì)句的使用能增強(qiáng)詩歌語言的韻律感，起到強(qiáng)調(diào)語意的作用。③特殊結(jié)構(gòu)。古詩詞中詞語錯(cuò)位，語句跳躍，成分省略，特別是動(dòng)詞的省略常常會(huì)產(chǎn)生特別的藝術(shù)效果。古詩詞中連用多個(gè)意象名詞時(shí)，往往省略常規(guī)句中的動(dòng)詞，這樣會(huì)使描寫更加富有意境。這里面也要注意詞類活用現(xiàn)象。比如上面所提到的“綠”字，就是形容詞的使動(dòng)用法，它不但具有了動(dòng)感，而且還把詩人的某種情懷也呈現(xiàn)出來了。

描寫思念家鄉(xiāng)的詩句范文第3篇

關(guān)鍵詞：煉字；空字；高考詩歌

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）15-296-01

“空”字在詠史懷古詩、思鄉(xiāng)懷人詩、送別詩、山水田園詩這幾大常見的詩歌題材中多被詩人援引。在不同題材的詩歌中，擔(dān)任了不同的抒情角色。較好地掌握古人對(duì)“空”字的靈活運(yùn)用，是有助于我們把握詩歌的主題的。

一、“空”字所寄寓的情感

1、抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生盛衰無常而自然宇宙永恒的慨嘆

這本身就是一種強(qiáng)有力的對(duì)比。例如王勃的《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！备唛w之中的滕王李元嬰現(xiàn)在在什么地方？此地只看見欄桿外的長(zhǎng)江水波濤洶涌，不舍晝夜地永恒流淌。人生的短暫與江水的永恒使得詩人生發(fā)慨嘆。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流?！兵P凰來寓意著朝廷的興盛，鳳凰去象征著朝廷的衰落。社會(huì)人生是盛衰無常的，唯有大自然才是永恒的存在。

2、借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的感慨

這種“今衰”是由統(tǒng)治者的昏庸腐朽造成的，所以也蘊(yùn)含著規(guī)勸統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍的思想。這一點(diǎn)在詠史懷古詩中較為常見。例如姜夔《揚(yáng)州慢》，昔日的揚(yáng)州是“淮左名都，竹西佳處”，繁華之極。而今卻是“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，蕭條冷落。韋莊《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼?！绷倌甑臍v史恰如一場(chǎng)夢(mèng)，“鳥空啼”暗含著詩人對(duì)歷史興衰的感慨。同樣地主題還有歐陽炯《江城子》“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城”。詩人憑吊六朝古跡，懷古而傷今。這也是在警告當(dāng)朝者該如何治國(guó)理政，才能避免政權(quán)的傾覆。

3、寄寓著羈旅漂泊的愁思、思念家鄉(xiāng)的惆悵、孤獨(dú)寂寞的哀怨、壯志未酬的憤懣

這一點(diǎn)在思鄉(xiāng)懷人詩、送別詩中多有體現(xiàn)。柳中庸《聽箏》：“誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”只能與燈影為伴，是何等的寂寞！“空”更增添哀傷的氛圍，離愁別恨之意呈現(xiàn)紙面。同樣地，如王維的《秋夜獨(dú)坐》：“獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更?！薄翱仗谩北磉_(dá)的是詩人孤獨(dú)寂寞的哀怨。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”“空”蘊(yùn)含了綿綿無盡的不舍之情。陸游的《訴衷情》：“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！眻?bào)國(guó)之志得不到伸張，空有一腔愛國(guó)熱忱。一個(gè)“空”字將詩人壯志未酬的憤懣?jī)A瀉而出。

4、熱愛山水、渴望歸隱、淡泊名利、超然脫俗

這在山水田園詩中多有體現(xiàn)。例如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！边@里的“空”就是一種閑適、一種寧靜?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰娙?，但聞人語響?！贝笊接撵o，不聞人語?！哆^香積寺》：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”描寫了水潭清幽。《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。”環(huán)境的清潔空明，也是詩人淡泊名利心態(tài)的有效折射。再如常建的《破山寺后禪院》：“山光悅鳥性，潭影空人心?！贝笞匀坏纳剿軌蛉コ齼?nèi)心的雜念、純潔心靈，超然脫俗。

二、答題技巧與示例

釋含義，點(diǎn)手法+描景象，摹情態(tài)（結(jié)合特定詩句翻譯）+談感情，明作用（藝術(shù)效果）

例如：《湘中》

猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。

萍藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

注：該詩寫于貞元末年（804）韓愈無端被貶連州陰山（廣東縣名）的赴任途中。相傳屈原貶逐，遇一漁父到：“舉世混濁，和不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其？”說罷，“鼓而去”。

問題：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后一句中“空”字的妙用。

分析：有效理解詩歌，我們需要從宏觀與微觀處著眼。從宏觀處著眼，即抓住詩歌的題目、作者、詩句以及背景介紹等環(huán)節(jié)。這首詩的寫作背景是詩人無端被貶，那么這種情感或者是樂觀豁達(dá)的或者是壯志未酬的。需要我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的確認(rèn)。從微觀處著眼，就是抓住詩歌的典型意象。中國(guó)古代文人都有“漁父”情結(jié)，其背后蘊(yùn)含著兩種情感：一是渴望歸隱、淡泊名利；一是壯志未酬，被迫歸隱的無奈。下一步就是抓住詩歌的整體去分析，第一句出現(xiàn)了“愁”的心緒，第三句描寫的是寂寥的情境。綜合以上分析，詩人想要表達(dá)的是壯志未酬的情懷。而一個(gè)“空”字將那種悵然若失的心理展露得淋漓盡致。

本題參考答案：“空”字是“只”的意思，“空”字所在的詩句為用典藝術(shù)手法。一個(gè)“空”字形象地寫出了空闊的汨羅江畔只留下漁父扣弦而歌的寂寥情狀。這里用“空”字寫出詩人面對(duì)茫茫水天的悵然若失，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶、壯志難酬的悲憤心情。

三、高考真題匯編

（2009年安徽卷）

《小重山?端午》[元]舒頡

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光?！峨x騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

注：五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有淚羅江。

問題：從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2004年全國(guó)卷）

《江城子》五代?歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有始蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

描寫思念家鄉(xiāng)的詩句范文第4篇

關(guān)鍵詞：細(xì)讀　《春江花月夜》　月　永恒

中圖分類號(hào)：I206.2　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2012）12-0083－04

作者簡(jiǎn)介：陳靜薇（1984―），女，四川成都人，碩士研究生學(xué)歷，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)銀川學(xué)院中文系講師。研究方向：外國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)。

中國(guó)是一個(gè)盛產(chǎn)詩歌的國(guó)度，從《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的新詩，我們有數(shù)不清的名篇佳作，而唐詩更是中國(guó)詩歌史上最輝煌的一座高峰。其中，中宗時(shí)的張若虛，一生僅在《全唐詩》中留下了兩首詩，但其中的《春江花月夜》卻千百年來廣為傳頌，張若虛也因此“孤篇橫絕，竟為大家”。

二十世紀(jì)的英國(guó)，英美文壇出現(xiàn)“新批評(píng)”理論（The　New　Criticism）?！靶屡u(píng)”之名，源于蘭色姆（J.C.Ransom）的著作《新批評(píng)》。新批評(píng)主要的著眼點(diǎn)在于詩。他們認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)應(yīng)關(guān)注詩本身，而不是游離于作品之外，要求詩應(yīng)該既重視內(nèi)涵，又看重外延；同時(shí)，新批評(píng)倡導(dǎo)“細(xì)讀法（close　reading）”，在今天的歐美教學(xué)中，它依然是最重要的教學(xué)方法。而這，也同樣適用于中國(guó)的詩歌，適用于這首《春江花月夜》。

一、永恒的月

基于“細(xì)讀”這個(gè)基本原則，新批評(píng)的代表之一燕卜蓀提出了詞義分析批評(píng)（verbal　analysis　criticism）。他主張通過仔細(xì)的閱讀，找出其中的關(guān)鍵詞，從作品的語言來全面分析詩所傳達(dá)的意義。

《春江花月夜》本是樂府《清商曲?吳聲歌》曲名，相傳是南朝陳后主叔寶所作的艷曲之一。原詞今早已失傳，“吳中四士”之一的張若虛沿用此曲，創(chuàng)作出了一首別具韻味而又意味深長(zhǎng)的佳作。其詩曰：

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。[1]?。≒　P.18-19?。?/p>

詩的題目名為《春江花月夜》，而詩人也的確在詩中描述了春、江、花、月和夜。但通過對(duì)全詩的仔細(xì)閱讀，能夠發(fā)現(xiàn)全詩共有36句，在這36句中，“江”字共出現(xiàn)了12次，“月”字一共出現(xiàn)了15次，其頻率之高，很顯然是全詩的關(guān)鍵所在。在這兩個(gè)字中，“江”為“月”的輔佐，月出江上，以江襯月，可以見出，“月”是全詩最為關(guān)鍵的字眼。

張若虛面對(duì)皎潔的月亮，心有所感。只是，他不像屈原那樣充滿懷疑，也不像其他詩人那樣探求主客體的關(guān)系，而是把月亮當(dāng)作自己的一個(gè)說話對(duì)象來平等對(duì)話。站在江邊，望著天上散發(fā)著清輝的明月，再看看腳畔奔流的江水，作者不禁對(duì)月發(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水?！笔裁慈俗钤缫姷搅四?，美麗的月亮？而你又是什么時(shí)候?qū)⒛愕那遢x灑向江邊，照到了江邊的人？人不停地輪回，代代更替，而月亮卻亙古不變，依舊高懸天際，照耀大地。不知道奔流的江水和明亮的月亮是否也有期待，不停地滾滾東流。明媚的春夜江邊，詩人在月下感嘆著宇宙的永恒和人生的短暫，探索著生命的本源。

月亮，自詩歌誕生以來就代表著哀愁與相思。在《春江花月夜》中，月亮依然承載著相思?！罢l家今夜扁舟子，何處相思明月樓。”“扁舟子”指代游子，“明月樓”用以指代思婦。今夜，在這江月下，舟中的游子在思念著遠(yuǎn)方的家人，而明月照到的高樓上，深閨的也在思念遠(yuǎn)游的丈夫。兩句詩，兩處情，無限愁思?！翱蓱z”八句，更是形象地表現(xiàn)了相思之情。“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)?！庇巫釉谥壑兴寄钭约旱钠拮樱匆娺@月光，不禁想到它照到妻子梳妝臺(tái)的樣子。曹子建《七哀》詩中有言：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！睆埲籼撛谶@里化用了曹子建的詩句，從游子著筆，更寫出了游子極深的思念。后面兩句，可以說是思婦的寫照，也可以說是游子的想象。“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來?！痹鹿庹杖胧覂?nèi)，思婦想趕走它，可窗簾可卷，月光卻卷不去；映在搗衣砧上的光，用手拂去了，卻又復(fù)現(xiàn)。思念也如這趕不走的月光，延延不停?！按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！贝藭r(shí)此刻，游子和思婦各自在對(duì)月思懷，卻苦于不能聽見彼此的傾訴，但愿我能隨著這流動(dòng)的月華（即月光），照到你的身上?！傍櫻汩L(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。”古人有魚雁傳書的典故，作者在這里反用之。即使是飛得再快的鴻雁，也不能乘著這月光來到你身旁；擅長(zhǎng)游泳的魚，也只能在這水中激起層層漣漪，更不能替我傳書了。一時(shí)間，惆悵溢滿詩面。

“昨夜”以下，到全詩結(jié)束，依舊是游子的哀嘆。詩人把以上的詩句，都?xì)w結(jié)為昨夜的哀思。“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜?！庇巫铀技?，在夢(mèng)里也在想念，可是卻只見落花不見家。時(shí)間已經(jīng)到了“春半”，春天已經(jīng)過去一半了，游子依然在外遠(yuǎn)游。春將去，月將落，何時(shí)是歸期？“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹?！痹铝廖鞒?，漸漸隱藏于茫茫海霧之后，可游子和思婦之間的距離，依然像碣石到瀟湘一樣遙遠(yuǎn)。在這里，“碣石”指代北方，而“瀟湘”則指代南方，游子思婦南北相隔，如何不叫人思念。在這春天的夜晚，有幾個(gè)游子能乘著這月光，回家和思婦們團(tuán)聚？無人可以回答。只有那落月的余暉，帶著攪動(dòng)人心的惆悵，灑滿江面，以及江邊的樹木。至此，全詩結(jié)束，留給人們無限愁思，無限遐想。

二、格律韻腳細(xì)讀

若把詩歌和散文放在一起，詩歌總是能讓我們一眼就看出二者的不同。因?yàn)?，詩是聲音的綜合體，有兩個(gè)相應(yīng)的特征：格律和樂句。詩歌中的語音短句并不比散文中的更特別，但在散文中，它們完全看不見，也根本不成其為樂句。[2]?。≒.182?。?/p>

《春江花月夜》本是古樂府，對(duì)詩歌韻律的要求不如之后的律詩那樣嚴(yán)格。它并不要求詩句一定要對(duì)仗平仄工整，也不要求一韻到底。詩人可以自己選擇韻腳，可以換韻，也可以像律詩那樣一韻到底。全詩幾次變換韻腳，押“en”“an”“ai”“ou”“u”等韻，在變換韻腳之時(shí)，也變換著詩句所傳達(dá)的意思。

詩從開篇到“皎皎空中孤月輪”，除了中間有兩句押了“an”韻外，看起來就沒有其他的韻了，也可以說，中間那兩句是不小心對(duì)上了。但在詩歌中，“en（eng）”和“un”“in（ing）”屬于寬韻范疇，在“庚”韻部里。這樣，詩人是四句一換韻。詩人并未將他想傳遞的愁思在一開篇就展露出來，而是先為我們描繪了一幅美麗的春江夜景圖。春夜的江畔，潮水陣陣，海天一色，而明月在漸高的潮水中升起，流光奕奕，照在花林上，花林如雪片閃光，照在淺沙上，水月花光交映，只見白茫茫一片。月色如霜，孤月皎潔，這是何等美妙的夜景。文字在讀者面前轉(zhuǎn)化為畫面，引起我們內(nèi)心的印象，同時(shí)“惹起了一種激動(dòng)，這種激動(dòng)愈向深處進(jìn)行，我們總必須緊緊跟著”　[3]?。≒.14），因而，緊追不舍地往下文看去。

“江畔何人初見月”到“但見長(zhǎng)江送流水”，從現(xiàn)代文法上，詩人依然沒有押韻，但我們閱讀起來，卻仍然瑯瑯上口。詩人以對(duì)話聊天的口吻，看似不經(jīng)意地寫下了這幾句詩，卻蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵。上文已經(jīng)提到了，詩人在追尋著生命的本源。在看到那么美妙的夜景后，詩人面對(duì)這明月，由詢問月亮，感受到了人生的短暫，愁思頓生。

“白云”四句，詩人押“ou”韻，一個(gè)愁，一個(gè)樓，兩個(gè)字均是平聲，讀來順暢，自然而然地接續(xù)下文。同時(shí)，也將詩意從對(duì)月的發(fā)問，引向了游子和思婦彼此的思念?！翱蓱z”四句，押“ai”韻，“徊”“臺(tái)”“來”三字，亦是平聲。這四句寫思婦的思念，承接前文而來，不突兀而又形象，思婦思念游子的形象躍然紙上?！按藭r(shí)”四句，從現(xiàn)代讀音上來說，是沒有押韻的。但前文已經(jīng)提到，在古詩韻律中，“en”與“un”屬于寬韻范疇，押韻成立?！白蛞埂币韵滤木?，再度換韻，押“a”韻。“a”韻為開口呼，讀時(shí)須張開雙唇，更使惆悵長(zhǎng)久。最后四句，換為“u”韻，且由平聲換為仄聲，收尾深沉，更使意味深長(zhǎng)。

全詩共有三十六句，四句一換韻，共換九韻。以平聲庚韻起首，中間依次為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互交錯(cuò)，高低音相間，順次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）――細(xì)微極（紙）――柔和級(jí)（尤、灰）――洪亮級(jí)（文、麻）――細(xì)微級(jí)（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

《春江花月夜》的文字并不復(fù)雜，幾乎可以說明白如話。但他畢竟不是話語，依然有不符合語法習(xí)慣的地方。

“昨夜閑潭夢(mèng)落花”其實(shí)是“昨夜夢(mèng)閑潭落花”的倒文，本來，“夢(mèng)閑潭落花”也沒什么不對(duì)的地方，作者在這里將“閑潭”提到了動(dòng)詞前面，使其符合七言“四――三”的讀法，同時(shí)，也讓整個(gè)句子讀起來更順暢。句子的意思是說，昨晚在江邊賞月，思念著遠(yuǎn)方的家人，晚上在夢(mèng)中，卻只看見了江潭里點(diǎn)點(diǎn)落花。游子思念家鄉(xiāng)，不能回去，只能期盼在夢(mèng)中能看一回家，可是，就是這小小的期盼也沒法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵趬?mèng)中只見落花不見家。當(dāng)然，我們也可以說，“閑潭”本來就是“夢(mèng)”字的狀語。游子漂泊不定，晚上就在舟中小憩。在一個(gè)幽靜的江潭里，希望能夢(mèng)見家鄉(xiāng)，夢(mèng)見家人，但夢(mèng)中只有點(diǎn)點(diǎn)落花。這就是“復(fù)義”，同一個(gè)詞，同一句話，有著不同的解釋。一時(shí)間，深深的愁思感染著每一個(gè)人，而作者，也就達(dá)到了他的目的。

“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，也是值得反復(fù)吟誦的兩句詩。前面已經(jīng)分析過，這兩句詩利用窗簾和搗衣砧，形象地描寫了那“卷不去”“拂還來”的月光。永恒的月亮，俯視著人間，灑下同樣永恒的月光，無論用什么辦法，都無法讓它從眼前消失。就如同那思念，也是那般的悠長(zhǎng)，無論怎樣也不能消去。詩句表面上是寫月光，實(shí)際上，是在寫相思。“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作生動(dòng)地傳達(dá)出思婦內(nèi)心相思的執(zhí)著、純潔以及由此而生的難以入眠的愁懷。

蘭色姆說：“格律與意義的動(dòng)態(tài)互動(dòng)過程就是詩歌的全部有機(jī)活動(dòng)。它包含了詩歌所有的重要特征?！薄2]?。≒P　.201-202?。┑拇_，在這首《春江花月夜》中，通過韻腳的變幻，詩人的感情也在不停地變幻，把讀者從春江夜景圖，帶入對(duì)人生的真諦思考，再到游子思婦的愁思，最后在一片惆悵中結(jié)束。

三、詩的情感細(xì)讀

燕卜蓀指出：“偉大的詩歌在描寫具體的事物時(shí)，總是表達(dá)出一種普通的情感，總是吸引人們探索人類經(jīng)驗(yàn)深處的奧妙，這種奧妙越是不可名狀，其存在便越不可否認(rèn)?！薄4]?。≒.62　）《春江花月夜》便是如此。詩人為我們描述的，僅僅是最最常見的事物：春、江、花、月、夜，但其中所探討的人生問題，所透露出的深深離愁相思苦，卻深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者。

春夜的江畔，皎皎明月，春花爛漫，詩人獨(dú)立江邊，抬首望月，思緒便如流水一般滾滾而來了。望月，問月的永恒，嘆人生的短暫。自古明月最相思，越看這明月，思念就越濃，再也化不開。春江花月夜的良辰美景襯出離愁之苦，而離愁又將美景染上了感彩。那徘徊在明月樓的月光，成了知人意、通人情的有情體。那月夜扁舟中的游子，樓上鏡臺(tái)前的思婦，月光中飛去的鴻雁，江流里躍水的魚龍，是景還是情，竟叫讀者難以區(qū)分，只能沉醉于其中了。全詩成功地融情于景，攝情入詩，相偕相融，構(gòu)成了完美的藝術(shù)境界。

整首詩的每一句話，可以說都是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，正是這一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，喚起了讀者的情感，使得讀者和作者的感情產(chǎn)生了共鳴。而占全詩大部分篇幅的，是相思之情。游子和思婦的兩地相思在作者的筆下緩緩鋪呈開來，濃濃的相思情令讀者不自覺身陷其中。那“卷不去”“拂還來”的相思，那“光不度”“水成文”的惆悵，那“夢(mèng)落花”“春半不還家”的哀傷，一點(diǎn)點(diǎn)滲入讀者的心。而結(jié)句的“搖情”，更讓那不絕如縷的思念之情，和月光之情、游子之情、詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

方才提到，“江畔”四句，詩人在感嘆人生短暫的同時(shí)，體會(huì)到了人類的綿延久長(zhǎng)，而之后的相思愁，也是同樣的久長(zhǎng)。一個(gè)人的相思，當(dāng)他團(tuán)聚或是逝去之后，就不會(huì)再存在了，但，人類的相思，卻可以永久不散，如同月光一般。只要有人類存在，就會(huì)有游子思婦，那么，相思離愁就會(huì)一直流傳下去。

整首詩運(yùn)用多角度寫景，從月生、月照、月徘徊、月華、月斜，一直寫到月落，再以江潮、江流、江天、江畔、江浦、江潭、江樹等特定場(chǎng)景為襯托，構(gòu)成了一幅完整的藝術(shù)畫面，淋漓盡致地表現(xiàn)了游子思婦的離愁。詩人緊扣“月”這個(gè)意象來謀篇布局，做到了情景交融，景隨情移，從而使詩的意境既見層次又渾然一體，具有巨大的藝術(shù)感染力。整首詩仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

細(xì)讀整首詩，我們完全沉醉于詩人為我們營(yíng)造的氛圍中，體會(huì)到了詩人的感觸。春夜江畔的景是美麗的，也是永恒的，年復(fù)一年，都有春夜美景。而月亮，更是永恒的，俯視著大地，照耀著人類。我們?nèi)说囊簧驮铝帘绕饋?，是何等的短暫，不過滄海一粟而已，但人類綿延不絕，代代相傳，便也和月亮一般永恒。一代一代的游子思婦，在月夜思念著彼此，那思念，也如這月光一般，永恒久遠(yuǎn)。人生短暫的哀嘆，被人類代代繁衍的永恒所替代，思念恒長(zhǎng)，代代均是如此，詩人用清新的語言，給了讀者完全不同于唐初宮體詩的體驗(yàn)。渾然天成的詩句，使得《春江花月夜》最終成為了“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

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描寫思念家鄉(xiāng)的詩句范文第5篇

關(guān)鍵詞：理解；朗讀；想象；體驗(yàn)；積累；培養(yǎng)語感

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）02-0067-02

語感是人對(duì)語言的直覺感知、領(lǐng)悟、把握和深刻理解、創(chuàng)造性運(yùn)用的能力，是人在感知語言文字的剎那間不假思索的情況下，表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等主動(dòng)、自覺而至的一種心理現(xiàn)象。葉圣陶先生說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感?！眳问逑嫦壬仓赋觥罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”夏尊先生更是明確強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)烈敏銳的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心?！笨梢钥闯稣Z文教育家一致認(rèn)為語文教學(xué)必須重視語感培養(yǎng)。古詩文作為中華民族語言學(xué)的典范，教學(xué)中當(dāng)然必須重視語感培養(yǎng)。

1.理解語言文字，培養(yǎng)語感

讀懂詩文是培養(yǎng)語感能力的基礎(chǔ)，沒有理解這個(gè)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生語感能力就會(huì)成為無源之水、無本之木。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生在讀一兩遍詩文的，利用課后注釋和字典等工具書，弄清不懂的字詞的意思，并把它們放在詩文中去理解、體會(huì)，就能做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“基本理解古詩文的大意了?！北热绻旁姟赌航鳌返谝痪洹耙坏罋堦栦佀小钡摹颁仭?，字典的結(jié)實(shí)為“把東西散開，放置、擺平，”把“鋪”字放在這句話中去理解，黃昏時(shí)的太陽，快接近地平線了，光線斜照在江面上，使整個(gè)江面灑滿了夕陽的余輝。這時(shí)，學(xué)生才感到“鋪”在運(yùn)用得比“照”、“射”等更為正確、形象、生動(dòng)，它把具體形態(tài)的殘陽描繪成可鋪開的實(shí)物。學(xué)生對(duì)“鋪”的理解，就產(chǎn)生了對(duì)暮江絢麗色彩的感受，初步培養(yǎng)了語感。

2.重視朗讀訓(xùn)練，增強(qiáng)語感

古人曾說過“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。設(shè)置有層次的朗讀，以激起學(xué)生對(duì)詩人鮮明的“內(nèi)心情感”的感應(yīng)和體驗(yàn)，可以訓(xùn)練學(xué)生語感。語感訓(xùn)練不可能一步到位，朗讀指導(dǎo)必須有梯度，步步上臺(tái)階，而且每一步又要有明確的目標(biāo)。如教學(xué)古詩《靜夜思》中，第一次讓學(xué)生通讀一遍要讀得正確、流利，初步感知詩歌的感情基調(diào)。第二次朗誦時(shí)配以解釋有關(guān)詞句后，讓學(xué)生想象皓月當(dāng)空，李白站在窗前，眺望遠(yuǎn)方，想到了什么？學(xué)生會(huì)說“思念家鄉(xiāng)，思念親人?！币笞x出思鄉(xiāng)的感情來。第三次讀讓學(xué)生思考，李白為什么會(huì)思念故鄉(xiāng)的？學(xué)生就會(huì)想到李白一個(gè)人在外，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，感到很寂寞，讓學(xué)生讀出背井離鄉(xiāng)后的孤獨(dú)情韻來。第四次讀配以相應(yīng)音樂，學(xué)生就會(huì)真正入神入境，正確理解詩的內(nèi)涵，在一詠三嘆的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)了語感。

3.運(yùn)用直觀想象，豐富語感

葉圣陶先生曾經(jīng)說過，必須驅(qū)譴我們的想象，才能夠通過文字達(dá)到這個(gè)目的。語感同想象緊密聯(lián)系，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，或說或畫或?qū)?，必在學(xué)生心中產(chǎn)生“內(nèi)心視象”，使之產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情上的“共鳴”，也就是所謂“入境”。

例如，唐代杜牧的《山行》，借寒山、白云、石徑、楓林等構(gòu)成一幅清新絢麗的秋色圖，體現(xiàn)了詩人對(duì)大自然中深秋美景的無限眷念。有教師探索在課堂上作簡(jiǎn)筆畫，簡(jiǎn)明地展現(xiàn)詩意，讓學(xué)生快速產(chǎn)生語感。學(xué)“遠(yuǎn)上寒上石徑斜”，畫一條彎曲的石徑，從山腳蜿蜒折向山間深處；學(xué)“白云生處有人家”，畫幾間被樹木掩藏的小屋，平添幾處漂繞的浮云；學(xué)最后兩行，畫上經(jīng)過概括、整理后的小路邊的馬車和站在巨崖上留戀美景的詩人及紅于二月花的楓林。學(xué)完了詩，一幅頗能體現(xiàn)詩意的分解組合式彩畫也就躍然學(xué)生跟前。由于對(duì)詩中靜物作了動(dòng)態(tài)的演示，所以學(xué)生對(duì)“石徑斜”、“白云生處”、“紅于二月花”等平時(shí)不易把握的形象也有了較強(qiáng)的感受，使語感趨于豐富。

4.聯(lián)系生活體驗(yàn)，深化語感

“單靠翻查字典，就得不到深切的語感，惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)聚起來，積累多了，了解越見深切?！保ㄈ~圣陶語）。語言來自生活、產(chǎn)生于勞動(dòng)，生活實(shí)踐是語感體驗(yàn)的最佳途徑。因此，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地組織生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，豐富生活，開拓視野，提醒他們做生活的有心人，幫助他們積累經(jīng)驗(yàn)，在古詩教學(xué)中，要有意識(shí)地啟發(fā)他們聯(lián)想在生活中的體驗(yàn)，喚起腦海中的感知形象，增強(qiáng)其對(duì)語言的感受。

例如，理解古詩“楊花榆莢無才思，惟能漫天作雪飛”二句，可引導(dǎo)學(xué)生觀察楊花、榆莢開放和隨風(fēng)飛舞的情景，再結(jié)合講述作者的寫作方法，感受作者描寫的精妙。而理解“草色遙看近卻無”一句，沒有說實(shí)際作鋪墊是難以感悟那看似平淡實(shí)則韻味無窮的語言魅力的。再如“滿園春色關(guān)不住”的春色，如果僅按教參上面的解釋“杏花所代表的春天春色”顯然不夠，可以運(yùn)用多媒體課件展示“茵茵綠草、百花盛開、蝴蝶飛舞、蜜蜂忙碌”的真實(shí)情景，促使學(xué)生展開聯(lián)想，聯(lián)系切身生活中的感受，這樣由“語”上淺出，由“感”上深入，充分發(fā)揮主體作用，盡力能聯(lián)系其身耳濡目染過的多種具體語言環(huán)境，定將能使學(xué)生對(duì)古詩句精語句的感受更加真切。