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描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)句范文第1篇

關(guān)鍵詞：唐詩(shī) 美麗中國(guó) 道德教育

黨的十報(bào)告第一次提出了建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)：“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！痹谥袑W(xué)語(yǔ)文課教學(xué)中，我們可以充分利用唐詩(shī)中對(duì)祖國(guó)山水贊美與熱愛(ài)的詩(shī)歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美麗中國(guó)”理念的灌輸與教育，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的熾烈情感。

一、對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的詩(shī)句：一草一木皆關(guān)情

“美麗中國(guó)”的概念首先看重的是生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我們黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民的感受。唐詩(shī)里有很多對(duì)應(yīng)節(jié)令時(shí)序的景致描寫(xiě)，抒發(fā)出的是對(duì)自然景色的直觀感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩(shī)人筆下的美麗詞句。在學(xué)習(xí)這些詩(shī)句時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味這些洋溢著自然情趣的詩(shī)句，使學(xué)生受到強(qiáng)烈的震撼。

如白居易的《錢(qián)塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩(shī)：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！比?shī)以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了西湖的早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然，不但描繪了西湖的旖旎風(fēng)光給予人的感受，而且將詩(shī)人本身陶醉在這良辰美景中的心態(tài)和盤(pán)托出，頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”轉(zhuǎn)換用于本地的景色描寫(xiě)，對(duì)學(xué)生的教育意義就更大了。

又如，楊萬(wàn)里的《小池》描寫(xiě)的是初夏的靜謐氛圍：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”他的另一首《曉出凈慈寺送林子方》則是直接描寫(xiě)了西湖夏日的美景：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?a href="http://www.rqylqx.com/haowen/126315.html" target="_blank">夏天的炎熱在唐代詩(shī)人的筆下竟然透出陣陣的清涼，別有一番趣味。

劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。”這是詩(shī)人在日暮時(shí)分遙望洞庭湖而寫(xiě)的，表現(xiàn)出洞庭湖面開(kāi)闊，水光月色交融。詩(shī)人還用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子。遠(yuǎn)望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤(pán)上漂浮的一只青螺，意境深邃。

高適的《別董大》顯示的是另一種意境：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！鼻皟删溆冒酌枋址▽?xiě)眼前之景，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余暉一般；大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)中的灰色天空給我們以強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊，似乎聯(lián)想到了眼前的環(huán)境問(wèn)題。

通過(guò)朗讀和比較這些描寫(xiě)四季景色的唐詩(shī)，不僅可以讓學(xué)生感受到祖國(guó)山河的壯美，還可以讓他們領(lǐng)悟用心感知秀美景色的道理，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)護(hù)美好河山的道德情感。一草一木皆關(guān)情，而建設(shè)“美麗中國(guó)”是需要每個(gè)人付出自己的努力。

二、對(duì)應(yīng)山水勝景的詩(shī)句：青山綠水在心中

唐詩(shī)里還有很多對(duì)應(yīng)著山水勝景的詩(shī)句，表達(dá)出的是對(duì)祖國(guó)山水勝跡的迷戀與贊嘆，而背后則是個(gè)人心境的自然流露。閱讀和學(xué)習(xí)這些詩(shī)句時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生抓住自然景色的獨(dú)有特點(diǎn)，在抒發(fā)個(gè)人情懷的同時(shí)關(guān)照生態(tài)環(huán)境的變化。

杜甫的《登高》可能唐詩(shī)中最為蕭瑟凄冷的了：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！遍L(zhǎng)江之濱的夔州（今四川奉節(jié)）以猿多著稱，夔門(mén)更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，不僅感慨韶光易逝，壯志難酬。

杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》則對(duì)比了長(zhǎng)江兩岸的不同景致：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩(shī)人站在江北，遙想江南的秋景：此時(shí)的時(shí)令已過(guò)了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風(fēng)光依舊旖旎秀美。地理位置不同，自然景觀也不同，地帶性的差異是觀察者的立足點(diǎn)，別有一番風(fēng)趣。

描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)句范文第2篇

濟(jì)南南依泰山，北臨黃河，地勢(shì)南高北低，來(lái)自泰山山脈的雨水滲入地下，形成裂隙巖溶水，順勢(shì)向北向西潛流，到黃河南岸被堅(jiān)硬不透水的輝長(zhǎng)巖體堵截形成壓力水頭，在低洼的濟(jì)南老城區(qū)明水洪范等地噴涌出來(lái)。經(jīng)過(guò)夏天一個(gè)雨季的積蓄秋天，濟(jì)南泉水是年中最好看的時(shí)候：噴勢(shì)大，水位高，清澈，靈動(dòng)。

秋天的趵突泉池，三股水的噴勢(shì)特別壯觀。恰如元代著名書(shū)畫(huà)家趙孟所描繪的，“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖，”秋天的黑虎泉也是最富詩(shī)意的高崖下有一深潭，清冽澄澈，旁為方池，有3個(gè)石雕虎頭，泉水從虎嘴里噴涌而出，猶如萬(wàn)斛珍珠流瀉，噴吐入池，再流入護(hù)城河。其狀如明代詩(shī)人劉敕所描寫(xiě)的，“懸崖之下碧潭深，潭上懸崖欲幾尋。石激湍聲成虎吼，泉涌清響作龍吟?！敝劣谀兔坊ㄈ锾斓膰妱?shì)比趵突泉黑虎泉還要壯觀。

濟(jì)南的泉水四季都很清澈靈動(dòng)，秋季尤佳。濟(jì)南的泉水是經(jīng)碳酸鹽巖層裂隙過(guò)濾，懸浮顆粒物少，水質(zhì)好：泉池底部是沙石，淤泥少，秋天又少雨不易被沖渾。故濟(jì)南秋天的泉水更是碧潭如鏡，清可鑒人。曾任在濟(jì)南任齊州知州的北宋文學(xué)家曾鞏當(dāng)年一走近趵突泉泉池，就對(duì)泉水清如明鏡涌如轉(zhuǎn)輪印象深刻，寫(xiě)下了“已覺(jué)路傍行似鏡，最憐沙際涌如輪”的詩(shī)句。明代詩(shī)人劉敕則用“澄色千年可洗心”的詩(shī)句贊美黑虎泉水清無(wú)雜質(zhì)，賞心悅目。如有時(shí)間多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，濟(jì)南72名泉和無(wú)數(shù)無(wú)名涌泉哪有不清的?

賞完黑虎泉后，從游船碼頭上船，在眾泉匯流而成的護(hù)城河里經(jīng)大明湖環(huán)城游一圈河水清澈見(jiàn)底，倒影清晰可見(jiàn)風(fēng)光瀟灑似江南，沿途下船到趵突泉的無(wú)憂泉五龍?zhí)兜墓艤厝?。醴泉江家池邊坐下?lái)，慢慢賞，那望穿秋水，秋波頻頻的意境，不身臨其境是難以領(lǐng)略到的。秋天的百脈泉珍珠泉，更是千姿百態(tài)只見(jiàn)串串水泡，粒粒珍珠，從泉池深處冒出來(lái)，如清代學(xué)者王昶所描述的那樣，“泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之大者為珠小者為璣，皆自底下達(dá)于面?！比缭谌剡呉欢迥_，泉池底部急速冒出的珍珠水泡會(huì)更加玲瓏剔透多姿多彩。我多位友人秋天到濟(jì)南看了泉水后，發(fā)出了“濟(jì)南歸來(lái)不看水”的感慨。

濟(jì)南秋天的詩(shī)境在紅葉中。濟(jì)南南部山區(qū)的土質(zhì)最適宜紅葉的生長(zhǎng)，故濟(jì)南的紅葉分布廣，面積大，品種多。濟(jì)南青山入城，南部多山，有山的地方，幾乎都有紅葉，但景色各不相同。

近處，千佛山，四里山，佛峪、龍洞等地紅葉，掩映在漫山遍野的蒼松翠柏之中，呈現(xiàn)出萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，一片紅的景致。晚清小說(shuō)家劉鶚曾描寫(xiě)道

只見(jiàn)對(duì)面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼嶺翠柏高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫(huà)，做了十里長(zhǎng)的屏風(fēng)。

賞紅葉最出名的地方是紅葉谷。紅葉谷距市區(qū)約3 3公里乘車半個(gè)多小利就可到達(dá)。十月中旬，下霜之后，是到紅葉谷賞紅葉的最佳時(shí)光。我去過(guò)幾次，看不夠。每次進(jìn)'_后先從絢秋湖畔向南遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，紅葉和青松環(huán)繞的萬(wàn)葉塔聳立在山巒間，倒影在清清的湖水中、紅葉、青松、柳樹(shù)、湖水交相輝映、頓覺(jué)人像在畫(huà)中一樣。沿環(huán)秀路，歐洲風(fēng)情谷到情人谷，或坐電瓶車，或步行，邊走邊看，紅葉似火，如詩(shī)如畫(huà)，波瀾壯闊。近看，葉如卵形倒卵形的名貴紅葉黃櫨，穿插其間的五角楓，葉態(tài)優(yōu)雅色彩斑斕、淺黃、深黃、嫣紅……多姿多彩的紅葉給蕭瑟的深秋平添了獨(dú)有的精彩。更奇妙的是，無(wú)論向前看還是回頭看，哪個(gè)角度都可看到無(wú)邊無(wú)際的紅葉，4000多畝黃櫨，紅透了遠(yuǎn)近的山，染紅了山后的天，映紅了山洞的水。那壯觀、那熱烈，那絢麗那燦爛，令人震撼不已，心潮激蕩?？上н@樣的詩(shī)境在老舍先生居住濟(jì)南的年代還沒(méi)有。否則，先生一定會(huì)寫(xiě)進(jìn)他為人膾炙人口的《濟(jì)南的秋天》中讓更多的讀者分享有紅葉的濟(jì)南的秋色之美。我在滬上的多位朋友看了紅葉谷后，幾乎眾口一詞，濟(jì)南的紅葉比香山紅葉還好看!

描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)句范文第3篇

春夏秋冬，四季輪回，佇立于茫茫天地之間，感受著匆匆歲月無(wú)情，如果說(shuō)春天帶來(lái)的是生機(jī)，夏季帶來(lái)的是躁動(dòng)，冬季帶來(lái)的是蕭索，那么秋天帶來(lái)的則是無(wú)奈了。喜歡一個(gè)人徜徉在落葉曼舞的小徑，或者是鋪滿青苔的空巷，任思緒被秋風(fēng)漸吹漸遠(yuǎn)，直到被若即若離的惆悵占個(gè)上峰，也只好隨宋玉同嘆一聲“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰”了。

秋天里秋風(fēng)瑟瑟，落葉紛紛。每次讀起古人的詩(shī)句，總是會(huì)被濃濃的悲秋情緒緊緊包裹，卻又不欲掙脫，獨(dú)自啜飲慢慢膨脹的憂郁與失落，

也不知這到底是“愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”呢，還是“欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”？！反正悲秋之情古已有之，也不多我一個(gè)，且看看有多少敏感而又多情的詩(shī)人曾留下過(guò)懷秋舒懷的詩(shī)句吧。

《詩(shī)經(jīng)》中的“秋日凄凄、百卉具腓”，“蒹葭蒼蒼、白露為霜”，“桑之落矣，其黃而隕”都是對(duì)秋發(fā)出的唏噓。范仲淹的“碧云天, 黃葉地, 秋色連波, 波上寒煙翠”，所繪景色清微淡遠(yuǎn)之致，情與景交融，引人深傷。到后來(lái)王實(shí)甫在《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折中將此詞稍加引發(fā)，改為“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，更是令人迷離惝恍、悵然若失。“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”是柳永的嘆息，凄凄柳下，再會(huì)無(wú)期，能帶走的似乎只有滿懷的秋風(fēng)。周邦彥的“秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷，佇聽(tīng)寒聲”，寫(xiě)的是凄清旅途的寂寥無(wú)助。韋應(yīng)物的《聞雁》：“故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來(lái)”寫(xiě)的則是懷人思鄉(xiāng)的落寞情懷。相比以上對(duì)秋的無(wú)奈，李白在感慨之余也盡顯了豪放詩(shī)人的本色：“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂。 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。

總之秋天的景色大都凄涼，凄風(fēng)苦雨，枯草落花，雨打殘荷，雁鳴長(zhǎng)空……然而換了不同的心境，詩(shī)句也會(huì)大不相同。劉禹錫就在秋風(fēng)中找到了寄托，從感時(shí)傷懷中解脫了出來(lái)：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?杜牧也在《長(zhǎng)安秋望》中望出了秋日的風(fēng)清云淡，別有洞天：“樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。南山與秋色，氣勢(shì)兩相高”。

描寫(xiě)秋天的詩(shī)歌名句

秋雨——高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

秋夜——睡起秋聲無(wú)覓處，滿階梧葉日明中。

秋聲——未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

秋葉——夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。

秋色——雨侵壞甕新苔綠，秋入橫林?jǐn)?shù)葉紅。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。

秋菊——寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

秋思——故人萬(wàn)里無(wú)消息，便擬江頭問(wèn)斷鴻。

秋愁——莫道身閑總是，孤燈夜夜寫(xiě)清愁。

秋興——西風(fēng)吹葉滿湖邊，初換秋衣獨(dú)慨然。

秋懷——出門(mén)未免流年嘆，又見(jiàn)湖邊木葉飛。

秋夢(mèng)——清夢(mèng)初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。

秋憶——砧杵敲殘深巷月，梧桐搖落故園秋。

秋悟——人人解說(shuō)悲秋事，不似詩(shī)人徹底知。

秋味——蟋蟀獨(dú)知秋令早，芭蕉下得雨聲多。

希望我能有古人的曠達(dá)，到了下一個(gè)秋天，可以多去感受喧囂夏日后的清新寧?kù)o，漫漫寒冬前的短暫芳香，多去體會(huì)“秋風(fēng)之性勁且剛”的豪邁，少去喟嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的無(wú)奈。也會(huì)被秋而“感”，卻不再為秋而“悲”了。

月光如水水如天

初秋的燥熱將盡未盡的日子，我是極為思念那一輪屬于中秋的明月的，只有那時(shí)候才能讓人感覺(jué)到一陣真正的清涼與寧?kù)o。而明月很多時(shí)候都被我們忽略在了日常生活之外，只有快到這么一個(gè)特殊日子的時(shí)候，才讓人想起關(guān)于明月的一些東西。

夜是如此的寂靜，寂靜中又帶了點(diǎn)兒熱烈，使秋聲的喧囂在樹(shù)梢達(dá)到了。月的光茫迷離閃爍而無(wú)依無(wú)附，營(yíng)造出一種氤氳的氣息，不期然地便想起了秦觀的那一首《踏莎行》里的詞句：霧失樓臺(tái)，月迷津渡。一個(gè)“迷”字便函攝住了月光的那種朦朧與迷離的氣息，在這樣的時(shí)候許多模模糊糊的往事便在朦朦朧朧之中，走進(jìn)了你的心間。

其實(shí)有許多事是你不用去想它，它永遠(yuǎn)在那里的，好似多少年前的一輪明月，它總是在你的心里懸掛著。月的光茫遮遮掩掩，影影綽綽，寧?kù)o而悠遠(yuǎn)。進(jìn)入月光便仿佛進(jìn)入一種朦朧的夢(mèng)境，而且你縱然知道它只是一個(gè)夢(mèng)境，也讓你就那樣的想投入而不愿醒來(lái)。

在我們閩南話里頭，月亮有個(gè)很女性化的昵稱叫“月娘”，一直很喜歡這樣的稱呼，好像沒(méi)有太多的緣故，只是因?yàn)椤霸履铩毖b飾了我們兒時(shí)的多少夢(mèng)境。那時(shí)候一到夏天或者初秋的晚上，我們一般都睡在屋頂上，看著寧?kù)o的夜空，伴著那樣的月光或者星光，在大人們一個(gè)個(gè)迷人的故事中睡去，在睡中難免還會(huì)做上一個(gè)坐著月亮的小船去采摘星星的美夢(mèng)。

那時(shí)候老人們常常對(duì)小孩子說(shuō)，不要用食指指著“月娘”，不然，晚上“月娘”會(huì)化作一把鐮刀來(lái)割去你的耳朵的。于是，孩子們便只好把自己的食指緊緊地握在自己的拳頭里，生怕一個(gè)不小心便會(huì)惹來(lái)被割去耳朵的禍端。好像也有那樣的小伙伴，竟還是把食指指向了月亮，最后只被嚇得一晚上都不敢睡覺(jué)，只怕一旦睡去，自己的耳朵就要被“月娘”偷偷的來(lái)割了去。秋季是由夏季到冬季的過(guò)度季節(jié)。陰歷為7至9月立秋到立冬，陽(yáng)歷為9至11月，天文為秋分到冬至這一段時(shí)間。

描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)句范文第4篇

關(guān)鍵詞：山水田園詩(shī) 深遠(yuǎn)影響 異同

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）23-0126-02

孟浩然是一個(gè)以布衣終老一生的詩(shī)人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，但志與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)背景是不相同的，孟浩然的生活狀態(tài)和為人處世之道與當(dāng)時(shí)出現(xiàn)太多分歧和矛盾，因此在仕途上太過(guò)坎坷，但在仕途困頓、痛苦失望后，孟浩然依舊能夠自重、不媚俗世，以隱士終身，喜歡漫游于大好的河山。孟浩然多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情，通過(guò)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)自然流露出他對(duì)歸隱山林的無(wú)限向往之情。

王維的詩(shī)是綜合各個(gè)方向的好的地方、各個(gè)角度來(lái)表達(dá)他詩(shī)的意境。對(duì)于王維的一生來(lái)說(shuō)，他和孟浩然的仕途不順不同的是，王維是一個(gè)精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等的詩(shī)人。

一、王維、孟浩然的田園詩(shī)的共同之處

（一）從題材的角度來(lái)說(shuō)

都是從山水詩(shī)的角度出發(fā)，結(jié)合田園詩(shī)和作者的感情來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，山水詩(shī)的一大特點(diǎn)就是充滿著活力，生動(dòng)有趣，王維和孟浩然的寫(xiě)作手法就可以將大自然的最自然的美和作者表達(dá)的感情相融合，極大地豐富了作者多層面表達(dá)個(gè)人感情，提高了詩(shī)歌的質(zhì)量。

（二）從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)

幾乎都是運(yùn)用了一種類似于敘事文的敘述方式來(lái)描述一件事、一個(gè)場(chǎng)景，其詩(shī)把個(gè)人的感情放在其中，看似詩(shī)作平淡無(wú)奇，沒(méi)有任何華麗的外表，但是卻總有很多的寓意在其中。

（三）都屬于平淡的詩(shī)風(fēng)，屬于“清”派

在描述上會(huì)給人創(chuàng)造出一種非常閑靜清遠(yuǎn)的意境，這也是我認(rèn)為的田園山水詩(shī)的藝術(shù)傳統(tǒng)所共有的、所表達(dá)的。王維的詩(shī)大多數(shù)是“清”，孟浩然的詩(shī)是淡

（四）恰到好處地運(yùn)用了白描手法

王維在《渭川田家》一詩(shī)中：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老年牧童，倚仗候荊扉。用一種白描的手法，把剛?cè)胂奶斓狞S昏在鄉(xiāng)間的人和事物非常巧妙地連接起來(lái)，描繪出了一幅十分安靜靜謐的鄉(xiāng)村生活的景象，其中不乏充滿著詩(shī)情畫(huà)意，一幅浪漫的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)這種閑逸生活的無(wú)限向往之情。孟浩然的一些詩(shī)中也充滿著白描手法，這樣的手法使整個(gè)詩(shī)歌更加精致，很多東西在不經(jīng)意間就流露出來(lái)，可謂是點(diǎn)睛之筆。就他的名篇來(lái)說(shuō)《過(guò)故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。又比如他的《宿桐廬江，寄廣陵舊游》：山暝聞猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。孟浩然在這首詩(shī)歌中的景物描寫(xiě)，就是他向往生活的一部分，是他生活環(huán)境的一部分的真實(shí)寫(xiě)照，孟浩然是一個(gè)向往田園生活的詩(shī)人，他的一生中仕途不暢，總有坎坷，所以渴望著安靜的田園生活，他的晚年就是在這樣的環(huán)境中度過(guò)。

（五）寫(xiě)作的選材上

幾乎都是采用山、水、泉、石、松、柳，通過(guò)這些簡(jiǎn)單的大自然的原始材料、隨處可見(jiàn)的風(fēng)景來(lái)表達(dá)著對(duì)生活很細(xì)微的但卻很深刻的體會(huì)和感悟，雖然很簡(jiǎn)單但卻充滿著大道理，文筆十分的平意近人，十分的平淡甚至可以說(shuō)像一杯白開(kāi)水一樣很簡(jiǎn)單純粹，但是就是可以體會(huì)出一種真切的深刻的思想。

（六）大多數(shù)都會(huì)采用以動(dòng)襯靜的方式

這種方式在他們的詩(shī)歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。王維的詩(shī)歌中經(jīng)常是靜態(tài)的景物卻會(huì)給人一種動(dòng)態(tài)的美好，表現(xiàn)出了田園山水的特別的情趣和意蘊(yùn)。其實(shí)田園山水詩(shī)中的動(dòng)就是為了襯托靜的意境，或是更加突出靜的這種氛圍意境的美好，來(lái)達(dá)到詩(shī)歌中田園山水詩(shī)的藝術(shù)效果。例如《田園樂(lè)》中的桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙?；浼彝磼?，鶯啼山刻猶眠。在我看來(lái)，這兩句詩(shī)描寫(xiě)了滿滿枝頭盛開(kāi)的桃花還帶著清晨的晶瑩剔透的閃閃發(fā)光的水珠，在陽(yáng)光明媚的清晨，讓人分外歡喜，花開(kāi)得更嬌艷。遠(yuǎn)處是嫩綠的草叢，在淡淡的彌漫的晨霧中更加的鮮綠，讓人欲罷不能的喜愛(ài)之情。這樣的描寫(xiě)突出了靜的閑適和悠然自得，我想詩(shī)人在作此首詩(shī)歌的快樂(lè)也在此處了吧。孟浩然的詩(shī)中這樣的手法也不在少數(shù)，比如《夜歸鹿門(mén)山歌》這首詩(shī)歌是描寫(xiě)了在日光快要降落的時(shí)候，天空的晚霞將天色染成了讓人昏沉的色彩，乘舟歸來(lái)的人兒回到鹿門(mén)，在這途中所看到的情景，通過(guò)歸人，在船到岸的岸頭的爭(zhēng)吵還有家家戶戶的煙寥寥升起，這樣的動(dòng)態(tài)描繪，將不同的景象描繪在一幅畫(huà)面里，沒(méi)有任何的違和感。讓人反而覺(jué)得這樣的鄉(xiāng)土人情是多么的親切。同時(shí)期也表達(dá)此時(shí)作者對(duì)于這樣的簡(jiǎn)單歸隱山林生活的向往。

二、王維，孟浩然的詩(shī)歌的不同之處

第一，王維的詩(shī)歌會(huì)注意到自然界萬(wàn)物在不同時(shí)刻的不同變化，比如光線的明暗變化。在《渭川田家》一詩(shī)中的：光照墟落，窮巷牛羊歸……《終南山》中的分野中峰變，陰晴眾壑殊。它們都是注意到了自然界事物的不同時(shí)期的不同變化，對(duì)一天不同時(shí)期的光照甚至都有特別注意的地方，這樣就繪畫(huà)出一幅美輪美奐的精美畫(huà)卷。而孟浩然的詩(shī)歌中的詩(shī)句更多的很直接地就表現(xiàn)出大自然景物的本來(lái)魅力，例如：“八月湖太平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！逼鋵?shí)不管是水氣蒸騰的云夢(mèng)還是潮如雪涌的錢(qián)塘，都寫(xiě)出了波瀾壯闊的聲勢(shì)。這樣非常恢宏氣勢(shì)的描寫(xiě)更加加深了整體美感，更加營(yíng)造出一種讓人身臨其境的感覺(jué)，讓人有想去這個(gè)地方走一走、看一看的沖動(dòng)，增添了太多的絢麗的色彩。

第二，王維和孟浩然在詩(shī)句的整體的把握上是不一樣的，王維的詩(shī)句詩(shī)詞的運(yùn)用并不是簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)的方法，他會(huì)在傳情答意的過(guò)程中加入色彩的感情渲染，使其會(huì)在感情的表達(dá)上調(diào)節(jié)一種色調(diào)，并表達(dá)在不同環(huán)境下不同對(duì)象的情感之間的聯(lián)系，通過(guò)這樣的點(diǎn)點(diǎn)之間的聯(lián)系，采用恰當(dāng)?shù)纳蕘?lái)渲染情緒，去抒發(fā)自己的感情，這樣寫(xiě)出的詩(shī)歌更加讓人愿意去深刻探討，去努力地融入其中，去理解詩(shī)歌的畫(huà)意。例如他的《萍池》春池深且廣，會(huì)待輕舟回。萍池中的輕舟回蕩，歸舟以后的綠萍慢慢地恢復(fù)，突然間又被垂下的楊柳打開(kāi)，這樣的描寫(xiě)，生動(dòng)地描寫(xiě)出綠萍、春池、翠柳的形態(tài)，同時(shí)運(yùn)用了綠色的一系列的色彩來(lái)表達(dá)綠的深意。王維這首詩(shī)中綠充斥著人們的眼球、大腦，滿眼的綠色，告訴我們春天的到來(lái)，也同時(shí)流露出春天春風(fēng)讓人身心愉快，清新人生，不知道春意的到來(lái)讓多少人掃去了心頭的煩惱和憂愁。綠色是讓人心情變明媚的色，它代表著平靜和安定。王維的詩(shī)歌經(jīng)常會(huì)采用綠來(lái)表達(dá)這樣的情感，綠是一種感情寄托。

第三，孟浩然出生在開(kāi)元盛世，有著一腔的報(bào)國(guó)熱血，可是卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，懷才不遇。因此他此后的一生幾乎都是選擇悠閑自得的生活，喜歡漫游在大自然的山水中，將他那一顆報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的心也投入到這樣的美景中，去不斷地發(fā)現(xiàn)大自然的魅力，融入在其中。孟浩然的詩(shī)歌可以用一個(gè)字來(lái)表達(dá)那就是“淡”。從他的每一首詩(shī)歌中都可以體會(huì)出一種清新淡雅的山水田園風(fēng)。在不同的角度看，孟浩然的詩(shī)歌大多都是表達(dá)歸隱山林一種閑適的情感，每一句詩(shī)歌都不是充滿著活潑絢麗的詞語(yǔ)，足夠的樸實(shí)無(wú)華，但品味起來(lái)卻是深遠(yuǎn)無(wú)窮，意境深刻。詩(shī)歌中總是充滿著淡雅，這種獨(dú)特的風(fēng)格體現(xiàn)在語(yǔ)言的自然流露，他的詩(shī)歌不同于陳子昂的樸實(shí)卻充滿著古老的味道，更不是那種浮夸艷麗的感覺(jué)，就是清新雋逸。其實(shí)，孟浩然的詩(shī)，如果你不仔細(xì)品味，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)歌的顯眼點(diǎn)、亮點(diǎn)在哪里，但是如果你可以耐住性子慢慢品嘗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他詩(shī)歌中的香味，他的詩(shī)就像一瓶陳年老酒，如果你不夠有足夠的耐心，我認(rèn)為你是品嘗不出他的色香的。孟浩然之所以有這樣特別的風(fēng)格我認(rèn)為和他的本身的胸懷是分不開(kāi)的，他是一個(gè)接受佛家思想的人，他懂得如何可以做到靜悟，如何心里保持靜待，所以他的山水詩(shī)是讓人有清曠淡遠(yuǎn)的感覺(jué)，但是卻不是平淡無(wú)奇的，是平淡中充滿著深厚的感情，或許每一句話我們一開(kāi)始會(huì)覺(jué)得寫(xiě)得十分不費(fèi)力氣，但是細(xì)讀你就會(huì)發(fā)現(xiàn)是多么的自然地表達(dá)著情感。

第四，孟浩然的山水田園詩(shī)大部分采用五言格律的形式來(lái)寫(xiě)作，這樣的手法在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是非常有名的，盛名一時(shí)，在他的詩(shī)歌中充滿著對(duì)大好河山、壯闊的山川、湖泊景色的描繪，也有對(duì)他自己隱世生活的描繪，也有在漫游途中的所感所見(jiàn)的事物的描述，更有對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)家生活的反映，就是這樣的簡(jiǎn)單，看似平淡的描述中，卻表達(dá)著很多的個(gè)人情感。孟浩然的詩(shī)歌常采用白描，而王維是采用點(diǎn)的結(jié)合，孟浩然這樣的寫(xiě)作方法，使詩(shī)歌缺乏強(qiáng)烈的色彩上的差別對(duì)比，但是孟浩然他會(huì)運(yùn)用從高處入筆，隨意地結(jié)合他的平淡的思想，就會(huì)營(yíng)造出一種平淡深遠(yuǎn)的氛圍。同樣的孟浩然的詩(shī)歌表達(dá)的多是感受，他對(duì)山水田園畫(huà)卷的深刻描繪是比較少的。

第五，和孟浩然的田園山水畫(huà)相比較，王維的田園山水畫(huà)是多變的。王維的田園山水畫(huà)是充滿著不同格調(diào)和風(fēng)格，有時(shí)候王維的詩(shī)歌非常的大氣或是說(shuō)氣魄恢宏，所描述的場(chǎng)景是十分開(kāi)闊的；但是有時(shí)候王維的詩(shī)歌所描繪的畫(huà)面就是十分的細(xì)膩甚至可以說(shuō)把事物描繪得十分的深刻，引發(fā)人們內(nèi)心的思考；更加應(yīng)該說(shuō)的是王維擅長(zhǎng)用點(diǎn)點(diǎn)結(jié)合的方式，增加顏色的渲染，來(lái)活靈活現(xiàn)表達(dá)大好河山的景象。王維在寫(xiě)作上甚至?xí)脤訉盈B疊、層層遞進(jìn)的方式來(lái)通過(guò)層層加深的手段讓詩(shī)歌的色彩更加的鮮明，所表達(dá)的更加透徹。王維有時(shí)候會(huì)追求生活在一種遠(yuǎn)離塵世喧囂的環(huán)境中，不被世俗所打擾的心境，因此很多這樣的山水詩(shī)人會(huì)很愿意生活在寂靜的環(huán)境中，體會(huì)這樣一種別樣的快樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上面的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在田園山水詩(shī)中，很多看似平淡無(wú)奇的詩(shī)歌中卻充滿著很多作者個(gè)人的感情，也讓后代人對(duì)詩(shī)歌有了很深的體會(huì)。王維和孟浩然都是唐代山水詩(shī)人的代表作家，雖然兩人在寫(xiě)作的藝術(shù)形式或是手法等方面有著不同，但卻都有著各自讓人欣賞的地方。他們二人的山水田園詩(shī)所營(yíng)造出的氛圍讓我們這代人對(duì)古代的山水田園有著深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)古代文學(xué)文化進(jìn)行深入思索，這樣的古代文學(xué)大家推進(jìn)了古代文化的發(fā)展，鞏固了其在社會(huì)上的地位，我相信，這樣的歷經(jīng)千年時(shí)間洗禮的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)會(huì)在當(dāng)今也會(huì)因其獨(dú)特的魅力而感染更多的人。

參考文獻(xiàn)：

描寫(xiě)夏天景色的詩(shī)句范文第5篇

【設(shè)計(jì)理念】

本課古詩(shī)詞教學(xué)的基本思想是多讀感悟。通過(guò)教師的適當(dāng)引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生讀背吟誦，讀中想象，讀中追問(wèn)，讀中感悟，以此來(lái)理解古詩(shī)詞的意思，體會(huì)作者的情懷。

【教學(xué)要求】

了解詩(shī)詞內(nèi)容，感受古詩(shī)詞中描繪的鄉(xiāng)村風(fēng)光，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)文中表達(dá)的思想感情。

1、自主識(shí)字，學(xué)會(huì)“晝”“耘”“績(jī)”這3個(gè)生字，正確讀寫(xiě)“晝夜”“耘田”“績(jī)麻”等詞語(yǔ)

2、有感情的朗讀、背誦古詩(shī)。默寫(xiě)古詩(shī)。

3、隨機(jī)滲透學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，會(huì)借助注釋理解古詩(shī)的大意，并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的主要意思。通過(guò)看插圖、想象畫(huà)面等方式幫助學(xué)生體驗(yàn)意境，感受田園生活帶來(lái)的情趣，體會(huì)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

4、培養(yǎng)閱讀古詩(shī)詞的興趣和對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生積累更多田園詩(shī)的興趣，養(yǎng)成課外主動(dòng)積累的好習(xí)慣。

【教學(xué)過(guò)程】

一、 導(dǎo)入

1.詩(shī)歌是詩(shī)人生命的沖動(dòng)，感情的傾訴?！扒閯?dòng)于中而言溢于表”的詩(shī)詞是語(yǔ)言的精華。因而學(xué)習(xí)詩(shī)歌，要反復(fù)朗誦，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，體會(huì)詩(shī)人的感情，達(dá)到與詩(shī)人心靈相通，感情交融的地步，才會(huì)更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌。第六組課文我們隨作者領(lǐng)略中外的田園風(fēng)光，體會(huì)到了自然、質(zhì)樸、和諧、靜謐的鄉(xiāng)情。今天，我們次走進(jìn)古代詩(shī)人范成大為我們描繪的充滿著鄉(xiāng)土氣息的田園生活《四時(shí)田園雜興》，帶給我們的田園世界，去感受那濃濃的鄉(xiāng)土味兒！你也一定會(huì)陶醉其中的。

2.介紹作者

⑴ 范成大你們了解多少？你能為大家介紹一下范成大嗎？（讓學(xué)生自由說(shuō)，可根據(jù)以前知道的或課前搜集到的資料知道多少就說(shuō)多少。）

⑵ 介紹作者：播放視頻資料“范成大的簡(jiǎn)介”。

范成大（1126～1193）南宋詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年中進(jìn)士。淳熙十年因，58歲病辭。此后10年隱居石湖。著有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。范成大是一個(gè)關(guān)心國(guó)事、勤于政務(wù)、同情人民疾苦的士大夫。他的憂國(guó)恤民的一貫思想在其詩(shī)歌創(chuàng)作中得到了充分的體現(xiàn)。范成大的詩(shī)，以反映農(nóng)村社會(huì)生活圖景的作品成就最高。范成大晚年作的組詩(shī)《四時(shí)田園雜興》，是他田園詩(shī)的代表作品。

3.讀詩(shī)題，解題意。

請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀課題。

“四時(shí)”“興”是什么意思？誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)題目的意思？并猜想一下詩(shī)文會(huì)寫(xiě)些什么內(nèi)容？( “興”在這兒讀第四聲，“四時(shí)田園雜興”的“興”，去聲，即興?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“即興”解釋道：對(duì)眼前景物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而創(chuàng)作：即興之作 / 即興表演。 這里的“興”，興致，興趣，引申為即興創(chuàng)作，這里指即興創(chuàng)作的作品?！八臅r(shí)田園雜興”，從一年四季的田園風(fēng)光引發(fā)的各種即興作品。)

“四時(shí)”在這兒表示的是——一年四季，那么整個(gè)題目的意思連起來(lái)說(shuō)就是——詩(shī)人看到一年四季不同的田園景色而產(chǎn)生了很多的感想。

師：你看，抓住重點(diǎn)詞突破，然后連起來(lái)用上自己的話來(lái)說(shuō)就是題目的意思！帶著自己的理解，再一起讀讀題目。

〈〈四時(shí)田園雜興〉〉共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組。今天咱們所要學(xué)的只是這其中的一首。

二、初讀古詩(shī)，初步感知詩(shī)的內(nèi)容

1.指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏：

⑴ 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)應(yīng)該怎樣讀？有什么要求？

⑵ 明確詩(shī)歌的朗讀方法：朗讀詩(shī)歌，要求正確、流利、讀出詩(shī)的節(jié)奏。

⑶ 聽(tīng)范讀

⑷ 個(gè)人自由朗讀。

⑸ 指名試讀，評(píng)議。

2.讀了這首詩(shī)，你能簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌寫(xiě)什么情景嗎？

3.小聲自讀，邊想邊畫(huà)：想想這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的田園風(fēng)光？詩(shī)中都寫(xiě)了哪些人物？他們分別在干什么？你是從哪兒看出來(lái)的？（季節(jié)：從哪個(gè)詞讀到的？理解“桑陰”師：桑就是桑樹(shù)，桑陰就是——桑樹(shù)成陰了，當(dāng)桑樹(shù)成陰時(shí)，那就是——夏天）

引導(dǎo)回答上面問(wèn)題，并小結(jié)板書(shū)： 村莊兒女──耘田織布 童孫────學(xué)種瓜

齊讀（正音，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏）

三、學(xué)習(xí)詩(shī)文，探究詩(shī)意

1、交流學(xué)法

師：同學(xué)們，古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但含義深遠(yuǎn)，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們先要了解詩(shī)的大概意思，平時(shí)遇到一首新的古詩(shī)你是怎么學(xué)的？（交流學(xué)習(xí)方法）

師：是的，這些都是學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。接下來(lái)，咱們就先借助詩(shī)句下面的注釋，來(lái)讀懂重點(diǎn)字詞的意思，把這些詞的意思串起來(lái)就是每行詩(shī)句的含義，再把每行詩(shī)的意思連起來(lái)，用上自己的話來(lái)說(shuō)就是整首詩(shī)的意思啦！

2、學(xué)生自學(xué)

3、大概說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（同桌說(shuō)，指名說(shuō)）

（1）剛才，你讀懂了哪句？

（指點(diǎn)“傍、績(jī)、各當(dāng)家”等重點(diǎn)詞在詩(shī)句中的意思。）

師：“績(jī)”，在這兒是指一個(gè)動(dòng)作，搓；“夜績(jī)麻”就是指——

“各當(dāng)家”，指各有各的本領(lǐng)，各有各的事做，“村莊兒女各當(dāng)家”就是——

“傍”，表示靠近的意思；“也傍桑陰學(xué)種瓜”的意思是——

師：知道了這些詞在古詩(shī)中的意思，誰(shuí)能把這首詩(shī)的意思連起來(lái)，再來(lái)說(shuō)說(shuō)？（2）教師隨機(jī)點(diǎn)撥語(yǔ)言表述上的流暢。

師：照剛才他的說(shuō)法，你覺(jué)得還缺少些什么？（借助注釋，能把意思說(shuō)完整了；借助工具書(shū)，讀懂詩(shī)意，是一種學(xué)習(xí)方法，但在說(shuō)的時(shí)候我們還要有自己的想法）

4、質(zhì)疑：還有哪地方不明白的？

四、品詞賞句想象悟情

1、(過(guò)渡)師：“鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都是一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景?！闭?qǐng)大家再自由讀讀這首詩(shī)，邊讀邊想象，讀著讀著，你的腦海里，除了剛才讀懂的畫(huà)面，還出現(xiàn)了哪些畫(huà)面？（生自由讀詩(shī)，想象）

2、賞析“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家?！?/p>

⑴ 詩(shī)歌一、二句寫(xiě)了什么內(nèi)容？

⑵ 交流：（勞動(dòng)的辛勞、繁忙及勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)）

想象：晝和夜分別指什么？圍繞耘田績(jī)麻啟發(fā)想象農(nóng)民們除了“耘田績(jī)麻”還要干些什么活？（插秧、收割、犁地、積肥……）。想象范成大見(jiàn)此情景會(huì)對(duì)“村莊兒女”說(shuō)些什么？（辛苦、勤勞、各有各的本事……）心里有什么感受？

明確：農(nóng)民勞動(dòng)的繁忙景象。

⑶ 結(jié)合想象誦讀（讀出敬重之情，讀出詩(shī)的節(jié)奏）

那好，請(qǐng)你來(lái)讀一、二兩行詩(shī)。（指名讀）

剛才你在讀的時(shí)候，眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？

誰(shuí)再來(lái)讀？你的感受呢？

預(yù)設(shè)：

a、辛苦（你把這種感受讀出來(lái)。學(xué)生讀）

評(píng)語(yǔ)：你讀出了時(shí)間很長(zhǎng)，是從“晝”到“夜”。你把他們的勞動(dòng)內(nèi)容讀出來(lái)了。

b、忙碌：（各當(dāng)家，男的——，女的——，各有個(gè)的活兒干，除了耘田、績(jī)麻，還要——，（指名說(shuō)）總有那做不完的活??！就這樣日夜忙碌著。多勤勞的人們呀，你能把這種感受帶進(jìn)朗讀中去嗎？（聽(tīng)你那么一讀，我仿佛已經(jīng)看到那繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面了）

c、和諧：怎樣和諧的畫(huà)面？（看插圖里人們的表情，再讀讀句子，還有什么感受？）

反復(fù)讀：自由讀、指讀、評(píng)讀、教師讀、學(xué)生再讀、做著動(dòng)作豎著大拇指來(lái)讀、齊讀。

3、師歸結(jié)

剛才大家的感受真豐富，從短短的詩(shī)句里讀出了那么多！這樣的勞動(dòng)在我們眼里是辛苦的、勞碌的，但在當(dāng)時(shí)這種男耕女織的生活卻是人人向往。想到今天的辛苦，將換來(lái)的是那——，回到家，看到妻兒各做著各的事情，那種溫馨，使勞動(dòng)的疲倦、勞累一掃而光，這種快樂(lè)與滿足就是從勞動(dòng)中得到的呀！把這種滿足與快樂(lè)感受送進(jìn)詩(shī)句，你再來(lái)讀讀（指名讀）

師：這種發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂(lè)，真好！難怪詩(shī)人看到村子那繁忙而井然有序的勞動(dòng)場(chǎng)面時(shí)，不禁感嘆——“晝出……，村莊……”（齊讀）

4、賞析“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！?/p>

出示插圖

引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)、描述畫(huà)面內(nèi)容。（抓住兒童神態(tài)、動(dòng)作、想象其語(yǔ)言），你們喜歡這些小孩子嗎？（天真、勤勞、好學(xué)、可愛(ài)、愛(ài)勞動(dòng)）。

師：不光村子里的男男女女各盡所能，做著分內(nèi)事，就連那小孩也——（指名3個(gè)學(xué)生，讀詩(shī)句三、四行），

從小孩一個(gè)小小的學(xué)種瓜這個(gè)動(dòng)作，你有什么感受想說(shuō)的嗎？（交流）

懂事：父母勤勞的品質(zhì)感染了村莊的孫童，小孩也喜歡上勞動(dòng)了。（讀）

快樂(lè)：是呀，他們學(xué)種瓜，心理想的也是收瓜時(shí)豐收的場(chǎng)面呀……（讀）

可愛(ài)：瞧，他的神情、動(dòng)作，一手——，充滿了童真童趣，多么俏皮的孩子呀！（讀）

師：能做力所能及的事了，感到非常自豪；聽(tīng)出來(lái)了，勞動(dòng)著也是快樂(lè)的。我們都來(lái)當(dāng)當(dāng)愛(ài)勞動(dòng)的孩子，一起快樂(lè)地讀讀吧。

來(lái)，帶著作者對(duì)那些兒童的喜愛(ài)之情來(lái)讀。讀出小孩子的調(diào)皮可愛(ài)。讀出小孩子的聰明好學(xué)、讀出你自己的喜愛(ài)之情……一遍一遍地讀，一次比一次讀得好。（指名讀）

五、有感情地朗讀全詩(shī)，指導(dǎo)背誦

1、放聲自由讀詩(shī)，想象其意境，體會(huì)農(nóng)民一家辛勤勞動(dòng)的生活。

2、指名讀。

3、升華

師：村莊兒女日夜勞作雖然繁忙、辛勞，但，是快樂(lè)的，孩子雖然不懂耕織，卻愛(ài)學(xué)做農(nóng)活，也是快樂(lè)的。這樣和諧、恬適的勞動(dòng)場(chǎng)面感染了詩(shī)人，讓他深深地愛(ài)上了這片土地，愛(ài)上了這里勤勞樸實(shí)的人們，更愛(ài)上了這溫馨美好的田園生活。（讀）（配樂(lè)讀）

4、你們也來(lái)讀。學(xué)生入情入境的齊讀，朗讀中自然成頌。

5、我們把這首詩(shī)牢牢地記在心里。（背誦）

六、拓展品讀——心境之讀

這首詩(shī)風(fēng)格清新自然，語(yǔ)言親切樸實(shí)，富有泥土氣息。描寫(xiě)了緊張而又愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面和田園生活的美好。

1．拓展《四時(shí)田園雜興》之二

(過(guò)渡)師：剛才我們?cè)趯W(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，除了借助注釋、插圖外，還通過(guò)發(fā)揮想象，（板書(shū)）讀懂了、讀好了這首詩(shī)。知道這首詩(shī)是從描寫(xiě)那一幅幅勞動(dòng)場(chǎng)面，讓我們感受到忙碌的鄉(xiāng)村生活。請(qǐng)大家再讀讀范成大的另一首《四時(shí)田園雜興》，這首詩(shī)又是在寫(xiě)什么呢？現(xiàn)在以四人小組為單位讀讀這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)大意，讀后談?wù)勛约旱母惺堋?(課件出示)（隨機(jī)：你可以仿照剛才學(xué)詩(shī)的方法，借助注釋，想象畫(huà)面，來(lái)讀懂整首詩(shī)的意思。）

2．學(xué)生交流，再全班交流。

（1）、指名讀，

（2）、說(shuō)詩(shī)句的意思，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么季節(jié)的風(fēng)光？

3、比較兩首詩(shī)

（1）這兩首詩(shī)都是寫(xiě)田園風(fēng)光，前一首，詩(shī)人著重描寫(xiě)了村莊里男女勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景，讓我們感受到勞動(dòng)的快樂(lè)，鄉(xiāng)村生活的和諧，這么一種興致。而這一首呢，詩(shī)人重點(diǎn)在寫(xiě)什么呢？（寫(xiě)景）是呀，同樣是寫(xiě)田園詩(shī)，但詩(shī)人觀察的角度不一樣，寫(xiě)作的側(cè)重點(diǎn)也是不一樣的。有寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面的，有寫(xiě)景物的?？磥?lái)，這鄉(xiāng)村的一草一木，一景一物，還有那各種各樣的人，在詩(shī)人眼中都是充滿生機(jī)、活力的。只有熱愛(ài)生活的人才能捕捉到如此的生機(jī)和活力。詩(shī)人范成大就是這樣的一個(gè)人，讓我們把這種情感帶進(jìn)詩(shī)中來(lái)讀讀吧！（讀）

（2）看著這樣喜人的景象，讓我們不僅想起了村莊男女勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)面“晝出……”

（3）雖然只字不提勞動(dòng)場(chǎng)面，但景物的描寫(xiě)同樣讓人感受到了那農(nóng)村的勃勃生機(jī)，勞動(dòng)的喜悅。來(lái)，讓我們?cè)僖黄鹱x讀這兩首首詩(shī)吧！