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論語(yǔ)讀書筆記范文第1篇

關(guān)鍵詞 奧運(yùn)會(huì) 藝術(shù)體操 帶操

中圖分類號(hào)：G834 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

本文根據(jù)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)鄧森悅彩帶項(xiàng)目與世界冠軍成套動(dòng)作的實(shí)際應(yīng)用情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析和對(duì)比， 結(jié)合藝術(shù)體操帶的器械特征和器械技術(shù)與身體難度動(dòng)作、藝術(shù)、完成的情況， 分析比較我國(guó)現(xiàn)役最高水平運(yùn)動(dòng)員鄧森悅帶操與世界冠軍卡納耶娃的成套動(dòng)作，從而找出我國(guó)與世界頂尖運(yùn)動(dòng)員差距。

1研究結(jié)果與分析

1.1難度分析

1.1.1 D1組難度對(duì)比分析D1難度中規(guī)定每套成套動(dòng)作中可完成8-12個(gè)身體難度，最終總分值不得超過10分。規(guī)則中還規(guī)定帶操成套動(dòng)作中，必須完成4個(gè)跳步難度以及4個(gè)轉(zhuǎn)體難度。倫敦奧運(yùn)會(huì)比賽中世界冠軍卡納耶瓦帶操中身體難度僅用10個(gè)就可以總分達(dá)到10分滿分，而鄧森悅則需12個(gè)身體難度，總分值才達(dá)到10分滿分，也就是說卡納耶娃的單個(gè)身體難度分值要高于鄧森悅的最高難度分值。如成套中卡納耶娃的最高分值的身體難度為轉(zhuǎn)體，分?jǐn)?shù)達(dá)到2.00分（0.6+0.7+0.1+0.6），鄧森悅的最高分值的身體難度為轉(zhuǎn)體，分?jǐn)?shù)為1.2分（0.8+0.1+0.3）。

鄧森悅的12個(gè)身體難度中4個(gè)跳步、5個(gè)轉(zhuǎn)體、2個(gè)平衡和1個(gè)柔韌，卡納耶娃的10個(gè)身體難度中有4個(gè)跳步、4個(gè)轉(zhuǎn)體和2個(gè)柔韌，在數(shù)量相同的4個(gè)跳步中，鄧森悅的總分值為3.00分（0.8+0.6+0.8+0.8），卡納耶娃的總分值為3.2（0.8+0.8+0.8+0.8），兩人的跳步基本都選擇了軀干后屈反跨跳或軀干后屈反跨鹿跳，只有鄧森悅的第二個(gè)跳為軀干后屈跨跳，分值較前者較低。

由此可見鄧森悅的身體難度水平與卡納耶娃的身體難度水平還有差距。由此推理，我國(guó)與世界強(qiáng)國(guó)身體難度水平還存在差異，只有加強(qiáng)身體難度訓(xùn)練，不斷創(chuàng)新，增加單個(gè)難度分值，就可以大大提高難度分?jǐn)?shù)，取得優(yōu)異成績(jī)。

1.1.2 D2組難度對(duì)比分析

“D2”，器械難度這一概念是國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)頒布的 《2009 - 2012 年版藝術(shù)體操規(guī)則》中出現(xiàn)的，指的是器械拋或無拋、驚險(xiǎn)性的接和器械的獨(dú)創(chuàng)性動(dòng)作，它與身體難度（ D1） 一起構(gòu)成藝術(shù)體操成套動(dòng)作難度價(jià)值，且各占 50%，且價(jià)值相同，最高10分。彩帶項(xiàng)目中器械的應(yīng)用主要有螺行的圖案以及變換，蛇形的圖案以及變換，地面劃八字，大拋、結(jié)合接的小拋等，運(yùn)動(dòng)員需結(jié)合自身特點(diǎn)選定器械難度并填寫表格，不限定器械熟練性動(dòng)作的數(shù)量，價(jià)值最高為10分。

D2難度的提出，標(biāo)志著藝術(shù)體操的可看性更高，因此對(duì)運(yùn)動(dòng)員的要求也就提高了。運(yùn)動(dòng)員要在做好身體難度的同時(shí)，訓(xùn)練自身器械使用熟練情況，不斷創(chuàng)新，有技巧的運(yùn)用器械提高成績(jī)。在賽場(chǎng)上器械的簡(jiǎn)單技術(shù)獲得的只能是較低的分?jǐn)?shù)，只有提高器械技術(shù)的熟練性和驚險(xiǎn)性，將器械基本技術(shù)加難、加險(xiǎn)，拓寬運(yùn)用，才能獲得較高的難度分值。

通過觀看2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)體操比賽中鄧森悅和卡納耶娃的帶操錄像，明顯的觀察出卡納耶娃的器械熟練度高于鄧森悅。鄧森悅的成套動(dòng)作中器械難度較為單一，器械“基本組”多半配合身體難度以及節(jié)奏步展現(xiàn)，而卡納耶娃的成套動(dòng)作中器械難度則豐富多樣，器械“基本組”則均衡選擇了身體難度、節(jié)奏步、地面運(yùn)用以及方向（節(jié)奏）變換等方式，使之成套動(dòng)作更加豐富多彩。

鄧森悅與卡納耶娃除了運(yùn)用配合方式不同外，成套驚險(xiǎn)性方面也有很大差異，如成套動(dòng)作中手臂滾帶棒的動(dòng)作，卡納耶娃運(yùn)用單臂后滾方式，而鄧森悅則使用雙臂下滾，一個(gè)是視線內(nèi)，一個(gè)是視線外，明顯卡納耶娃的動(dòng)作分值較高，觀賞性上更加驚險(xiǎn)、精彩。在彩帶拋或無拋方面，鄧森悅共有小拋2次，拉帶拋2次，大拋4次，而卡納耶娃共有小拋4次，拉帶拋5次，大拋6次，無論是小拋還是大拋驚險(xiǎn)動(dòng)作都多出鄧森悅一倍。

通過對(duì)比分析，明顯可以看出鄧森悅與卡納耶娃之間的差距較大，驚險(xiǎn)性和觀賞性還較低，只有通過加強(qiáng)練習(xí)，創(chuàng)新器械動(dòng)作等方法盡早改善我國(guó)器械難度分?jǐn)?shù)落后的局面，縮短我國(guó)運(yùn)動(dòng)員與世界優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的差距。

1.1.3 D組難度分?jǐn)?shù)對(duì)比分析

2009-2012年出臺(tái)的藝術(shù)體操規(guī)則中，規(guī)定藝術(shù)體操成套動(dòng)作中，規(guī)定難度分為D1身體難度以及D2器械難度，最終難度分?jǐn)?shù)為（D1+D2）/2。最高分?jǐn)?shù)為10分，裁判員評(píng)分時(shí)實(shí)行扣分制度。

2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)藝術(shù)體操彩帶項(xiàng)目比賽中鄧森悅的“D”組難度分為9.05分，扣除分?jǐn)?shù)0.95分，卡納耶娃的“D”組難度分為9.4分，扣除分?jǐn)?shù)0.6分，兩人相差分?jǐn)?shù)為0.35分。雖然從分?jǐn)?shù)上看相差不是很大，但從動(dòng)作的創(chuàng)新性、難度的難易程度以及器械的熟練程度上看還是有明顯且較大的差距，觀賞性與驚險(xiǎn)性也待加強(qiáng)。

論語(yǔ)讀書筆記范文第2篇

【關(guān)鍵詞】文化經(jīng)典 生命 教育

近年來,國(guó)學(xué)蓬勃興起,傳統(tǒng)文化經(jīng)典的閱讀在大學(xué)校園里方興未艾。與此同時(shí),大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失已是不爭(zhēng)的事實(shí)。大學(xué)生信仰的缺乏,價(jià)值觀的迷離,使他們的生命迷茫而困頓:沉溺于網(wǎng)絡(luò),漠視生命,斗毆自殘等現(xiàn)象在大學(xué)校園里屢見不鮮,“大學(xué)”已經(jīng)不是一個(gè)讓人充滿無限美好遐想的一方凈土,一樁樁自殺事件叩擊著我們的心靈,從中國(guó)傳媒大學(xué)的情侶的殞命到武漢大學(xué)的博士的自殺,乃至中國(guó)政法大學(xué)弒師案,一個(gè)個(gè)生命的凋零似乎用鮮血在向我們提出一個(gè)問題:我們的大學(xué)教育怎么了?

由此,有識(shí)之士試圖通過傳播文化經(jīng)典來挽救大學(xué)生失落的精神家園。大聲疾呼大學(xué)生生命教育必然要進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育。而且一些院校開始了身體力行的實(shí)踐:從江西師范大學(xué)“生命教育課”(以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容)的開設(shè),到南陽(yáng)理工學(xué)院在學(xué)生中推行中華文化經(jīng)典的誦讀,可以說,他們的努力使我們看到了希望的曙光,同時(shí)也為我們提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

生命教育本質(zhì)上是培養(yǎng)人格完善、心智健全的人。人的生命在教育中不斷成長(zhǎng),人通過受教育而成為人,夸美紐斯說:“有人說:學(xué)校是人性的工場(chǎng)。這是明智的說法。因?yàn)楹翢o疑問,通過學(xué)校的作用,人真正地成為人。”[1]鄭曉江先生把人的生命分為“血緣性生理生命、社會(huì)性的人際生命和超越性的精神生命”。[2]前者是生理生命,后兩者是人文生命。人文生命體現(xiàn)出人之為人的本質(zhì)。人之所以位列三才之一,可以頂天立地,在于人有情有義有靈,即人的精神性生命。

不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化經(jīng)典是千百年來流傳下來的文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富,塑造了中國(guó)的文化精神及中國(guó)人的思想品格,生命教育中社會(huì)性的人際生命與超越性的精神生命都是文化傳統(tǒng)所賦予的。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是塑造人生命的基本力量,利用傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育不僅必要而且可能。

其一,傳統(tǒng)文化經(jīng)典尤其是思想類經(jīng)典,具有豐富博大的生命意蘊(yùn),可以豐富人的精神生命。傳統(tǒng)文化經(jīng)典浩如煙海,學(xué)者徐春林把傳統(tǒng)文化經(jīng)典分為四類:即思想類經(jīng)典、文學(xué)藝術(shù)類經(jīng)典、生活類經(jīng)典、科技類經(jīng)典。思想類經(jīng)典可分為儒釋道三類經(jīng)典。儒家經(jīng)典主要有四書五經(jīng),講求正心、誠(chéng)意、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下,從成己而成人,著重建構(gòu)人的社會(huì)性生命。道家經(jīng)典以《道德經(jīng)》、《莊子》為代表,以得道成仙、自然無為為旨?xì)w;側(cè)重生命的超越性精神生命。佛教禪宗經(jīng)典以《壇經(jīng)》為代表,以明心見性,頓悟成佛為核要,直指人的靈性存在,側(cè)重生命的超越性。儒釋道經(jīng)典中所探討的生命問題雖然各有側(cè)重,但萬(wàn)論歸一,討論的是“有心靈生命的存在”。

其二,傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)含豐富的生命智慧,有利于提升人格,涵養(yǎng)心靈。中國(guó)大學(xué)生生命教育無法離開傳統(tǒng)文化而自成一格。中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的豐富的人生智慧,如道家的重生養(yǎng)生、少私寡欲;儒家的自強(qiáng)不息,厚德載物;佛家智悲雙運(yùn),自利利他等思想,對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生確立生命的價(jià)值與信念,保持良好心境,處理人際關(guān)系,提升大學(xué)生的生命智慧與修養(yǎng),不無裨益。

值得關(guān)注的是,目前,很多高校,都開設(shè)了傳統(tǒng)文化課,但是卻沒有很好地發(fā)揮生命教育的作用?？v觀大學(xué)校園傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀,仍然不盡人意。雖說《論語(yǔ)》、《孟子》等一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典一直是很多大學(xué)本科生的必讀書目,但在經(jīng)典教育中也存在著不容忽視的問題,通過傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生命教育面臨困境。

原因似乎顯而易見:

其一,西方的工具理性與實(shí)用主義的價(jià)值觀的影響。近些年來,西方的實(shí)用主義的思潮,伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),席卷中華大地。人對(duì)物表現(xiàn)出無限的貪戀,金錢曾一度成為生命價(jià)值的標(biāo)尺。大學(xué)校園亦非凈土,實(shí)用主義成為大學(xué)生的主要價(jià)值觀,“學(xué)ⅹⅹ有什么用?”成為大學(xué)生思考問題的主要方式。所謂“有用”即是否有利于考證、就業(yè)、賺錢等等,以此為標(biāo)準(zhǔn)來衡量所學(xué)知識(shí)與教育的價(jià)值?！敖逃闯砷L(zhǎng)”的內(nèi)在生命價(jià)值消失,“大學(xué)生”的生命開始物化,實(shí)用功利成為生命的全部?jī)r(jià)值,精神價(jià)值與智慧價(jià)值一片荒蕪。美國(guó)教育家艾略特不無諷刺地說:“要不是教育意味著更多的金錢,或更大的支配人的權(quán)利或更多的社會(huì)地位,或至少一份相當(dāng)體面的工作,那么費(fèi)心獲得教育的人便會(huì)寥寥無幾?！盵3]所以閱讀經(jīng)典在一些學(xué)生看來,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,又不能獲利,沒什么大用。自然不會(huì)去閱讀,更談不上以經(jīng)典涵養(yǎng)生命。

其二,一些大學(xué)教師的理論素養(yǎng)與人文素養(yǎng)無法承擔(dān)教育的責(zé)任。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年,高中“應(yīng)試教育”以高考為終極目標(biāo),與提升人格的教育主旨無關(guān),與功利性的目標(biāo)有關(guān)。學(xué)生在擠過“高考”的獨(dú)木橋后,他們的生理與心理也發(fā)生急劇的變化,人生開始失去方向,需要更多的關(guān)注與引導(dǎo)。

而大學(xué)教師的理論素養(yǎng),人文素質(zhì),道德水準(zhǔn)不盡人意。無法承擔(dān)起生命教育的責(zé)任。院校中真正懂得傳統(tǒng)文化的教師,數(shù)量并不多,難以滿足學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的需求。而更讓人憂慮的是,高校教師的人文素養(yǎng)讓人堪憂,君不見高校教師抄襲事件屢屢見諸于報(bào)端,其中不乏名校;一些“專家學(xué)者”因?yàn)槿狈ι鐣?huì)責(zé)任,正在使這一稱號(hào)失去光環(huán),“高校教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)不再神圣。韓愈說:“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也”。而現(xiàn)在的大學(xué)教師更多是在“授業(yè)”而非“傳道”。大多在“謀食”,而非“謀道”?！肮胖畬W(xué)者為己,今之學(xué)者為人”[4],一語(yǔ)道破高校教育現(xiàn)狀。很多教師成為教書的機(jī)器和工具,而非教育者。人文教育與素養(yǎng),絕非幾節(jié)人文課就可以解決問題,教師的言傳身教仍然起著十分重要的作用?！吨杏埂酚醒?“修道之謂教”[5],講授傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教師,應(yīng)是“經(jīng)師”與“人師”的合一。

古人“自天子以至于庶民,壹是皆以修身為本”[6],莊子認(rèn)為教誨之人,“語(yǔ)仁義忠信,恭儉推讓”[7]反躬自身,仁義忠信,恭儉推讓這種素養(yǎng),我們多數(shù)為人師者并不具備,而大學(xué)生命教育的主要承載者是教師,教育的本質(zhì)是人對(duì)人的啟迪!筆者以為,要讓學(xué)生的生命通過傳統(tǒng)文化經(jīng)典得以涵養(yǎng),必須塑造教師自己良好的人格與心靈,否則無法涵養(yǎng)學(xué)生的生命。夸美紐斯說:“我們真正的工作是什么?它就是學(xué)習(xí)能提升我們、使我們思想高尚的智慧——我們把這種學(xué)習(xí)稱之為道德和虔誠(chéng)?！盵8]一個(gè)擁有美好心靈的生命對(duì)另一個(gè)生命的啟迪與教育將是最為直接而有效的,勝過任何教學(xué)技巧。老子言:“圣人處無為之事,行不言之教”。[9]

針對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀及存在的問題,筆者在教學(xué)與教育中進(jìn)行了一些嘗試,進(jìn)行了相關(guān)的探索與嘗試:

其一,思想政治課教學(xué)中多角度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化經(jīng)典,提升學(xué)生的生命意識(shí)。首先在課堂教學(xué)中滲透經(jīng)典。在闡釋“和諧社會(huì)”的理念時(shí),從“和而不同、中和為美、以和為貴”等角度闡釋其文化內(nèi)涵,指出“君子和而不同,小人同而不和”的儒家理念。并介紹道家和諧觀念,即人與自然的和諧、人與人的和諧與自我生命的和諧,強(qiáng)調(diào)道家“道法自然,敬畏與尊重生命”的發(fā)展理念。由于課時(shí)有限,不可能在課堂上過多講述,為使學(xué)生達(dá)到自身生命的和諧,把筆者所撰寫的論文《老子的心理和諧觀》發(fā)到學(xué)生公共郵箱,供學(xué)生閱讀與參照!在闡述先進(jìn)文化時(shí),介紹傳統(tǒng)文化之精粹,激發(fā)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣,鼓勵(lì)學(xué)生修身養(yǎng)德,經(jīng)邦濟(jì)世,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其次,課外開設(shè)講座,講解經(jīng)典的讀書方法。興趣是最好的老師,為了讓學(xué)生掌握讀書的方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的興趣,應(yīng)學(xué)生社團(tuán)之邀,專門做了“以經(jīng)典浸潤(rùn)人生”的講座,結(jié)合自己的求學(xué)讀書經(jīng)歷,從各個(gè)角度闡述以經(jīng)典浸潤(rùn)人生的重要性、必要性與意義。經(jīng)過一段時(shí)期的努力,我所執(zhí)教的班級(jí)有一部分學(xué)生開始對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典產(chǎn)生了興趣。

再次,鼓勵(lì)學(xué)生寫讀書筆記,計(jì)入學(xué)分。在筆者所列學(xué)生的書目中,除了與毛鄧課程相關(guān)的一些紅色經(jīng)典外,還有《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典。朱光潛說:“我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得,皓首窮經(jīng)才能治一經(jīng),書雖讀得少,讀一部卻是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神的原動(dòng)力,一生都受用不盡。”[10]所以在開學(xué)初,我告知學(xué)生“與其到處挖井,不如深鑿一井”,在對(duì)書目做了具體介紹后,讓學(xué)生選擇其中一本,作為本學(xué)期的經(jīng)典精讀書目。讓我感到驚異的是,百分之六十的學(xué)生不約而同地選擇了《論語(yǔ)》。要求學(xué)生的讀書筆記字?jǐn)?shù)不限,但必須結(jié)合人生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)談出自己的體會(huì)。寫讀書筆記的過程既是認(rèn)知的過程,也是自我教育的過程。一位同學(xué)在讀書筆記中這樣寫她關(guān)于曾子三省的體會(huì):我們每天也應(yīng)該反省自己,回憶今天做了什么事情,哪些該做,哪些不該做?……和朋友交往,有沒有不守信的地方,反省一天中所學(xué)的知識(shí),是不是已經(jīng)熟練掌握了,不能虛度每一天!”。從所交上來的讀書筆記來看,學(xué)生確實(shí)從閱讀文化經(jīng)典中受益。

其二,課外組織《論語(yǔ)》讀書會(huì),以經(jīng)典滋養(yǎng)生命。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn),少部分學(xué)生對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生了濃厚的興趣,但缺乏教師的指導(dǎo)!因勢(shì)利導(dǎo),組織了《論語(yǔ)》讀書會(huì)。之所以選擇《論語(yǔ)》這本經(jīng)典,原因有三:首先學(xué)生之興趣與需要。近幾年,隨著于丹百家講壇《論語(yǔ)心得》的熱播,《論語(yǔ)》幾乎家喻戶曉。大學(xué)生渴望接近《論語(yǔ)》又缺乏指導(dǎo),尤其是人文知識(shí)比較薄弱的理工院校學(xué)生。其次從《論語(yǔ)》這本經(jīng)典的文體來看,是格言語(yǔ)錄式的對(duì)話,又比較貼近生活,很少有抽象思辯與論理,大學(xué)生讀起來不會(huì)有太多的陌生感,讀來會(huì)有親近感。再次,《論語(yǔ)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“心魂”之所在,其所體現(xiàn)的實(shí)用理性有助于學(xué)生在行動(dòng)中踐覆。正如李澤厚所說:“這里很少有‘什么是’的問題,所問特別是所答(孔子的回答)總是‘如何做’的問題。但這些非常實(shí)用的回答和講述,卻仍然是一種深沉的理性思索。[11]所以這些處事格言關(guān)乎人作為本體存在的價(jià)值體認(rèn),從而成為準(zhǔn)宗教性能的教誡與體會(huì)。因此容易得到學(xué)生的情感認(rèn)同。

因此利用業(yè)余時(shí)間,每周與學(xué)生一同學(xué)習(xí)與討論《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)分為幾個(gè)過程:注音解字、釋意連篇、涵泳討論。由教師先主講幾次,每次不可貪多,不宜超過五章。學(xué)生掌握了方法后,可以由幾個(gè)學(xué)生分別主講。目的只是讓學(xué)生通過《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí),了解儒家文化,體會(huì)人生,躬身自省。在討論階段必須結(jié)合自身與社會(huì)現(xiàn)實(shí),如孔子在《論語(yǔ)》第二篇《為政》中集中論述了“孝道”觀,我結(jié)合《弟子規(guī)》與《孝經(jīng)》介紹了中國(guó)傳統(tǒng)孝的文化觀念,也指出要辨證看待“三年無改于父之道”的孝道觀。學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際,談到了對(duì)父母的孝道,發(fā)現(xiàn)按照儒家的孝道觀,我們每個(gè)人自身有很大的差距,深刻體會(huì)了孔子所說“色難”之理。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),大家也討論了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)孝道觀的沖擊。最后形成了“行孝當(dāng)及時(shí),論心不論跡”的共識(shí),對(duì)待父母盡力做到愉色婉容。在這樣的經(jīng)典閱讀中,《論語(yǔ)》變成了啟迪生命的文本,生命與生命可以真誠(chéng)地交流,盧梭說:“利用日益成長(zhǎng)的感性給這個(gè)青年人的心中投下博愛的種子。正是由于在他一生中,只有這個(gè)時(shí)候?qū)λ年P(guān)心教養(yǎng)才能取得真正的成效。[12]。教師在這個(gè)過程中是個(gè)引導(dǎo)者,同時(shí)也是參與者,每一次與學(xué)生討論《論語(yǔ)》,自己仿佛做了一次心靈體操,自身的生命同時(shí)得到教益與提升!在共同的閱讀中闡述道理,點(diǎn)化智慧、豐盈精神,從而滋養(yǎng)生命。

其三,在讀書會(huì)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生成立“《論語(yǔ)》修身會(huì)”的學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)以“閱讀文化經(jīng)典,提升人文修養(yǎng)”為宗旨,以生命來影響生命,形成良好的氛圍。學(xué)生在讀書之余,組織了考察孔廟的活動(dòng)。學(xué)生組織者對(duì)杭州孔廟先進(jìn)行了考察,有一位學(xué)生講解,提出相關(guān)問題,并召開了協(xié)會(huì)的會(huì)議,大家互相介紹,彼此熟悉。在考察的過程中,對(duì)孔子生平主要事跡,儒家思想及禮儀有了感性和具體的認(rèn)識(shí),又發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化知識(shí)的不足!我不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀《論語(yǔ)》。結(jié)合孔子弟子顏回與曾子的事跡進(jìn)行教育,當(dāng)學(xué)生面對(duì)塑像時(shí)候,他們了解知識(shí)與人物的愿望比較強(qiáng)烈,教師的言語(yǔ)更容易滲入他們的心田!“《論語(yǔ)》修身會(huì)”剛剛起步,作為教師,如何更好地引導(dǎo)?還需要進(jìn)一步探索與實(shí)踐。

在探索以傳統(tǒng)文化經(jīng)典浸潤(rùn)大學(xué)生生命的過程中,深感“知易行難”!以傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行生命教育,由于各方面的因素,還不能吸引起大多數(shù)學(xué)生加入其中。同時(shí)需要教師投入大量的時(shí)間與經(jīng)歷,真正做到“誨人不倦”。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳文化經(jīng)典閱讀,關(guān)鍵在于教育者的真誠(chéng)。孟子言:“誠(chéng)者,天之道;思誠(chéng),人之道也”[13],坦誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生,與學(xué)生一起分享生命的悲歡與感受!此外,一人的力量極為有限,需要學(xué)校多方力量的配合,教育應(yīng)該形成合力!由于初步探索與實(shí)踐,從筆者自身素養(yǎng)與教學(xué)教育實(shí)踐來說,都有待于進(jìn)一步提高!

詩(shī)人泰戈?duì)栐f過:“播種一個(gè)信念,收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng),收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格,收獲一個(gè)命運(yùn)。”生命教育本身是“以心傳心”的。沒有經(jīng)過實(shí)踐與思索的理論是蒼白與膚淺的,生活與教學(xué)中的生命教育是鮮活與豐富的。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!”與其坐而論道,不如躬身而行!相信經(jīng)過同仁的共同努力,生命教育的星星之火終有一天會(huì)成為成燎原之勢(shì)!

參考文獻(xiàn)

[1][8][捷]夸美紐斯著:任鐘泉譯,《大教學(xué)論》人民教育出版社.2006年版,第70頁(yè),第191頁(yè).

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[10]朱光潛:《談修養(yǎng)》廣西師范大學(xué)出版社,南寧,2008年版第92頁(yè).

[11]李澤厚:《論語(yǔ)今讀》天津社會(huì)科學(xué)出版社,2007年3月版第3頁(yè).

論語(yǔ)讀書筆記范文第3篇

一、改變觀念，營(yíng)造氛圍

課外閱讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)而言一直是一個(gè)沉重而無奈的話題。這是由于以下方面原因造成的：首先是由于圖書資源缺乏。前些年，我在鄉(xiāng)下教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校所藏書籍有限，有的學(xué)生想閱讀課外書籍，卻找不到想讀的書。后來，進(jìn)了一中教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校所藏書籍雖然很多，閱讀的條件也很好，可真正的利用率卻有限。其次是教師觀念淡薄。很多語(yǔ)文教師只死盯著幾本教科書不放，即使是高考要考的名著，也大多只局限于讓學(xué)生做做相關(guān)的練習(xí)，忽視了對(duì)名著文本的掌握以及語(yǔ)言的積累和語(yǔ)感的培養(yǎng)，而把大量的時(shí)間花費(fèi)在了對(duì)語(yǔ)文課內(nèi)知識(shí)的操練與掌握之中，把學(xué)生圈定在繁雜的題海之中，根本無暇顧及課外閱讀。再次是學(xué)生興趣缺失。許多學(xué)生迫于各門學(xué)科的壓力，不得不放棄課外閱讀，或者有時(shí)間也被其他更具有吸引力的東西（如網(wǎng)絡(luò)游戲等）吸引走了，因而學(xué)生越來越遠(yuǎn)離課外閱讀。語(yǔ)文新課標(biāo)的頒布為解決這一沉重的話題找到了很好的依據(jù)，閱讀作為語(yǔ)文新課標(biāo)中的五大“課程目標(biāo)”之一，成為檢驗(yàn)評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)、考察學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及語(yǔ)文考試命題的重中之重，因此無論是學(xué)校、家長(zhǎng)、教師還是學(xué)生對(duì)此都應(yīng)高度重視。本學(xué)年以來，我校為了促進(jìn)師生們閱讀的風(fēng)氣，專門成立了相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)親自在開學(xué)初的教師大會(huì)上給教師們作了讀書總動(dòng)員，并舉行了“介紹一部好書”教工演講比賽，在高中部舉行了“好書伴我行”演講比賽，在初中部舉行了講故事比賽及《我喜歡的一本書》作文競(jìng)賽，并給每個(gè)班級(jí)配備了一個(gè)書櫥和一定的書籍，倡議每個(gè)學(xué)生帶一兩本書來充實(shí)班級(jí)的小“圖書館”，從而在全校范圍內(nèi)營(yíng)造了良好的讀書氛圍。

二、制定計(jì)劃，合理安排

課外閱讀對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。高中生處于一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)時(shí)期，時(shí)間和條件的限制不容忽視，因此，在開學(xué)初制定一定的課外閱讀計(jì)劃，嚴(yán)格挑選供學(xué)生閱讀的書籍，顯得十分重要。在計(jì)劃里，學(xué)生應(yīng)根據(jù)本人實(shí)際情況，做到以下幾方面。

1.確定本學(xué)期應(yīng)看完哪些書。學(xué)生應(yīng)有計(jì)劃地看完新課標(biāo)推薦課外閱讀的書籍，尤其是高考要考查的那幾部，如《三國(guó)演義》《孟子》《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》《巴黎圣母院》《堂吉訶德》《家》《子夜》等）。另外，教師還應(yīng)引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，廣泛涉獵書籍報(bào)刊，閱讀文學(xué)作品和其他各類讀物，閱讀各種類型、各種體裁、各種風(fēng)格的作品。

2.確定本學(xué)期至少要完成多少數(shù)字的閱讀量。古人云：“讀書百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！遍喿x應(yīng)有量的保證，閱讀水平、閱讀質(zhì)量的提高應(yīng)以一定的閱讀量為前提?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)學(xué)生的課外閱讀提出了量的要求，但這還只是最低水平，所以每個(gè)學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況制定自己的閱讀量。

3.確定時(shí)間的安排。如何既確保量的完成，又不會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)，時(shí)間的安排很重要。這里的時(shí)間包括平時(shí)上課期間、節(jié)假日尤其是寒暑假的時(shí)間大致應(yīng)作如何安排，這樣才能保證課外閱讀的有序進(jìn)行。

此外，如何做好讀書筆記、如何對(duì)自己的閱讀情況進(jìn)行檢測(cè)等都要羅列進(jìn)去。這閱讀計(jì)劃應(yīng)一式三份，學(xué)生自己留一份，另兩份分別交給老師和家長(zhǎng)，以便定時(shí)進(jìn)行檢查和落實(shí)閱讀的情況。

三、開展多種形式的閱讀課

1.閱讀指導(dǎo)課。教師每個(gè)學(xué)期應(yīng)開設(shè)一兩節(jié)閱讀方法指導(dǎo)課，向?qū)W生介紹一些基本的閱讀方法。在開學(xué)初，我專門拿了一節(jié)課，向?qū)W生介紹了什么是精讀、什么是略讀、什么是瀏覽以及哪些書要精讀、哪些書要略讀或?yàn)g覽，如何做讀書筆記，讀書筆記該記些什么內(nèi)容，如何寫讀后感，如何讀各種類型的文章等。如讀《西游記》，我對(duì)學(xué)生提出兩點(diǎn)目標(biāo)要求：（1）了解章回體小說和神話小說的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)塑造人物的方法，認(rèn)真分析孫悟空、豬八戒等人物形象。（2）體會(huì)作品中聯(lián)想、想象手法的運(yùn)用，感受矛盾沖突的作用。通過具體的閱讀方法的指導(dǎo)，學(xué)生能迅速有效地步入閱讀的正軌，從而提高學(xué)生的閱讀效率。學(xué)生閱讀能力提高了，對(duì)閱讀也就更感興趣了。

2.自主閱讀課。每周應(yīng)安排一節(jié)自主閱讀課，讓學(xué)生在教室或圖書館里看自己喜歡或老師推薦的文章或書籍。這種課學(xué)生很喜歡，他們有一種自由感、超脫感。這里有一點(diǎn)必須要注意：學(xué)生所讀之書，必須由教師把好質(zhì)量關(guān)，符合求知、開智、立德、審美、養(yǎng)身標(biāo)準(zhǔn)的書才可以讀，把不良作品拒之門外。

3.成果交流課。當(dāng)閱讀進(jìn)行到一定的階段后，學(xué)生積累了大量的讀書筆記，這時(shí)教師可以提前一兩周布置學(xué)生作好準(zhǔn)備，將自己認(rèn)為好的讀書筆記拿來展示給大家，并介紹自己閱讀的一些收獲和體會(huì)，學(xué)生可以暢所欲言。我還讓學(xué)生每周摘抄1000字以上的短文，然后每人都把自己的“手抄文”裝訂成冊(cè)，在全班交流。我班學(xué)生黃麗娟每次寫讀書筆記都非常認(rèn)真，每次都用工整的篆書抄寫，做成讀書文摘的形式，注明其出處、文體、作者、摘抄時(shí)間，然后是優(yōu)美語(yǔ)句、閱讀的心得體會(huì)，讀書筆記的最前面還有目錄。她的讀書筆記在班上一展出，立刻在全班學(xué)生中間引起了轟動(dòng)，大家競(jìng)相效仿。通過成果交流會(huì)這種做法可以提高學(xué)生課外閱讀的積極性，優(yōu)生可以體會(huì)到成功的喜悅，更能激發(fā)他們閱讀的興趣，同時(shí)可以激發(fā)后進(jìn)生奮起直追的念頭。

4.作品欣賞課。教師可選擇名作進(jìn)行欣賞。如學(xué)到《曹操獻(xiàn)刀》這一課時(shí)，教師可挑選《三國(guó)演義》中一些能體現(xiàn)曹操性格的章節(jié)如《敗走華容道》《官渡之戰(zhàn)》等讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物的性格等進(jìn)行分析，這種課既可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，又能讓他們了解分析人物的方法，對(duì)他們寫作能力的提高也有一定的幫助。

四、建立一定的檢測(cè)和評(píng)價(jià)激勵(lì)制度

課外閱讀能否落到實(shí)處，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行定期檢查并作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。這個(gè)檢查可以由語(yǔ)文教師、家長(zhǎng)（教師可利用開家長(zhǎng)會(huì)、家訪的機(jī)會(huì)向家長(zhǎng)提出來一些具體的要求，希望得到家長(zhǎng)的配合，讓家長(zhǎng)經(jīng)常在家里督促學(xué)生閱讀并適當(dāng)給予檢查）、語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行。

1.每周對(duì)學(xué)生的讀書筆記、閱讀數(shù)量及質(zhì)量進(jìn)行抽查，并對(duì)學(xué)生的閱讀狀況作出評(píng)價(jià)，做得好的學(xué)生給予肯定和表?yè)P(yáng)，對(duì)做得不夠的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)并提出更具體的要求。

2.通過學(xué)生的成果交流課，聽學(xué)生在討論中的發(fā)言，聽他們的閱讀感受，聽學(xué)生的朗讀水平，對(duì)做得好的學(xué)生給予肯定和表?yè)P(yáng)，不足的提出來具體的要求，這樣學(xué)生無形中就有了一定的壓力，能自覺地進(jìn)行課外閱讀。這部分由學(xué)生自己來打分進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.通過考試或做練習(xí)的形式進(jìn)行檢測(cè)。教師可以結(jié)合高考中課外名著閱讀的題型，出一些相應(yīng)的練習(xí)給學(xué)生做。通過這種途徑既可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀進(jìn)度，又可以提高他們閱讀的效率。

論語(yǔ)讀書筆記范文第4篇

營(yíng)造積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)的讀書氛圍，提高自己的學(xué)習(xí)理論的熱情，逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。下面是小編為大家整理的關(guān)于個(gè)人的讀書計(jì)劃范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

個(gè)人的讀書計(jì)劃范文1書籍是人類寶貴的精神財(cái)富，讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。教師——傳道授業(yè)解惑者，這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須把讀書作為一生中的頭等大事，作為一名教師，在一定意義上說，讀書就意味著教育。

因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提，把讀書活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)。結(jié)合個(gè)人課題我為自己定下了以下的讀書計(jì)劃：

一、我的讀書目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，同時(shí)通過閱讀接觸更廣的課外知識(shí),深化更多的學(xué)科內(nèi)容

,逐步養(yǎng)成多讀書，讀好書的習(xí)慣。

2、通過讀書，培養(yǎng)自身好讀書的習(xí)慣，提升內(nèi)涵，從而更加積極地投入教育實(shí)踐與改革，言傳身教，為人師表。

3、通過讀書，增加自身的課外閱讀量，提高自身的教育教學(xué)水平。

4、通過學(xué)習(xí)名篇名著，豐富自身個(gè)人文化涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。

5、通過讀書活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

二、我的讀書措施

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動(dòng)方案，制定個(gè)人切實(shí)可行的讀書計(jì)劃。

2、每天要保證至少半小時(shí)的讀書時(shí)間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機(jī)結(jié)合。

要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時(shí)寫下心得體會(huì)，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

4、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。

借此，提高個(gè)人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長(zhǎng)，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的教師。

三、我的讀書安排：

大量閱讀書籍，做讀書筆記，使知識(shí)不斷積累，思想與時(shí)俱進(jìn)。用先進(jìn)的教育思想、教育理念武裝自己的頭腦。每周閱讀兩篇教育教學(xué)文章，每月通讀一本教學(xué)雜志，每學(xué)期精讀一本教育教學(xué)著作。

1、首讀書目：《兒童心理學(xué)》《這樣和孩子溝通最有效》《渴望學(xué)習(xí)—教育我們的幼兒》

2、經(jīng)典閱讀：《教師培訓(xùn)讀本》《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》

3、選讀書目：《讀者》《了解你的中醫(yī)體質(zhì)》《贏》

讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書氣自華”。讀書，能夠不斷增長(zhǎng)專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。讀書，能夠改變?nèi)松?，而且能促使自身去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)人生層次的提升和生命的升華。

個(gè)人的讀書計(jì)劃范文2書籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類寶貴的精神財(cái)富，通過讀書，我們可以提高自身的閱讀能力和寫作水平，能夠使我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)，提高我們的文化修養(yǎng)。因此，為了使自己在本學(xué)期能夠通過讀書有所收獲，我為自己定下了以下的讀書計(jì)劃：

一、我的讀書目標(biāo)：

1.通過閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，增加對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)和了解，傳承文化經(jīng)典，增強(qiáng)抵制外國(guó)腐朽文化的能力。

2.通過閱讀外國(guó)名著，領(lǐng)略中西方文化的差異，充分吸收外國(guó)優(yōu)秀文化成果，以達(dá)到學(xué)習(xí)和借鑒的目的;

3.通過閱讀與專業(yè)相關(guān)的參考書籍，加深自己對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解和掌握，同時(shí)還可以拓展自己的知識(shí)面。

4.通過閱讀學(xué)習(xí)，豐富自身人文涵養(yǎng)，強(qiáng)化自身修養(yǎng)，幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等等。

二、我的讀書口號(hào)：

讓閱讀成為一種習(xí)慣!

三、主要措施：

1、充分利用課余時(shí)間閱讀計(jì)劃書目，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，勤于做讀書筆記，寫好心得體會(huì)。

每天確保有時(shí)間讀書，讓讀書成為自己的自覺行動(dòng)，學(xué)習(xí)成為自己的一種需要。

2、讀書時(shí)要堅(jiān)持以下要領(lǐng)：讀書與反思相結(jié)合，提倡帶著問題讀書，研究問題，解決問題;讀書與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用，注重實(shí)效;個(gè)人閱讀與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高;

3、閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)一些好的詞語(yǔ)、句子或段落要及時(shí)摘抄下來，以便于吸收和借鑒。

4、讀書時(shí)注意不要一目十行，只追求速度，而不追求閱讀的質(zhì)量，遇到不懂的問題要及時(shí)查閱資料把它弄懂。

四、閱讀書目和時(shí)間安排：

本學(xué)期計(jì)劃閱讀書目：《論語(yǔ)》《余秋雨散文集》《巴黎圣母院》《親愛的安德烈》《遇見未知的自己》《外企女秘書職場(chǎng)日記》

時(shí)間安排：堅(jiān)持每天晚上抽出一個(gè)小時(shí)的時(shí)間用于讀書(由于周末要輔修金

讀書，能夠改變一個(gè)人的精神、氣質(zhì)和品性。讀書，能夠鍛煉一個(gè)人的心境，使人獲得心靈上的陶冶和精神上的愉悅。因此，我一定要每天堅(jiān)持讀書，按計(jì)劃完成讀書任務(wù)，讓讀書成為一種習(xí)慣，并通過讀書使自己不斷提升和進(jìn)步!

個(gè)人的讀書計(jì)劃范文3一.讀書指導(dǎo)思想:

積極參與學(xué)校的讀書活動(dòng)，把讀書活動(dòng)融入到自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合與反思，提高師德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，滿足學(xué)校建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的需要。

二.讀書目標(biāo):

1.讓自己成為更富內(nèi)涵的老師.通過學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，豐富自己的人生，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。

2.在讀書中提高自己的思想境界。

通過品讀美文，多沾書氣，多聞書香，成為與書為友的“書蟲”。在讀書中成長(zhǎng)，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。

三、讀書內(nèi)容:

1、經(jīng)典閱讀《教育的理想與信念》

《給教師的100條新建議》《陶行知教育名篇》

2、推薦閱讀(一本書):《蘇霍姆林斯基給教師的100條建議》

3、一般閱讀:

《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》《小學(xué)教學(xué)》

四、我的讀書措施:

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動(dòng)規(guī)劃和教研組的計(jì)劃制定個(gè)人切實(shí)可行的讀書計(jì)劃。

2.充分利用課余時(shí)間閱讀有關(guān)書目，做好讀書筆記，寫好心得體會(huì)。

3.讀書活動(dòng)與課堂教學(xué)相結(jié)合。

邊學(xué)習(xí)教育理論，邊總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行自我反思。

4.主動(dòng)與同事交流，討論讀書體會(huì)心得。

利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動(dòng)的時(shí)間，積極和其他老師交流好書，感悟讀書心得。

5.每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

認(rèn)真貫徹落實(shí)制定的讀書計(jì)劃，完成相關(guān)書籍的閱讀，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高理論及實(shí)踐能力。作好讀書筆記，認(rèn)真完成一份讀書心得。通過讀書活動(dòng)逐步提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，逐步培養(yǎng)自身良好的閱讀習(xí)慣。

個(gè)人的讀書計(jì)劃范文4為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，努力做家長(zhǎng)滿意的，學(xué)生愛戴的人民教師，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，特制訂個(gè)人讀書計(jì)劃如下：

一、我的讀書目標(biāo)：

1、用新思想新理念指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)行為，不斷更新教育理念，提高教育教學(xué)創(chuàng)新能力和教育科研能力，以更加適應(yīng)景小發(fā)展的需要。

2、通過讀書活動(dòng)不斷提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，提高自己運(yùn)用科學(xué)觀點(diǎn)看待問題的能力。

3、提高自身學(xué)習(xí)的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對(duì)話，在讀書中成長(zhǎng)，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。

二、我的讀書措施：

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動(dòng)方案，制定個(gè)人切實(shí)可行的讀書計(jì)劃。

2、每天要保證至少半小時(shí)的讀書時(shí)間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。

真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機(jī)結(jié)合。

要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時(shí)批注、摘錄優(yōu)秀語(yǔ)段，提出質(zhì)疑，積極思考，及時(shí)寫下心得體會(huì)，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

4、將讀書活動(dòng)與當(dāng)前教育和教學(xué)改革的`實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學(xué)工作實(shí)際結(jié)合起來，在反思中實(shí)踐，不斷提高自己的理論水平、科研能力和運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問題的能力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。

借此，提高個(gè)人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長(zhǎng)，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的教師。

6、每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

三、我的讀書內(nèi)容和具體時(shí)間安排：

5月份：閱讀《新課程怎樣教》(歷史)

6月份：閱讀《史海拾珍》

7-8月份：閱讀《三國(guó)演義》

9月份：閱讀《愛的教育》

10月份：閱讀《教育從愛開始》

11-12月份：閱讀《一生的成功計(jì)劃》，并且提交一份讀書心得、一份讀書筆記，并進(jìn)行自我總結(jié)。

相信通過自己不斷地學(xué)習(xí),書中的陽(yáng)光會(huì)照亮我的心靈,指引我前進(jìn)的道路。

個(gè)人的讀書計(jì)劃范文5古人云:流水之聲可以養(yǎng)身，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書譯理可以養(yǎng)心。只有讀書，并且在讀書的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫作，才是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而成為促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。

讀書，能夠改變教師人生匱乏、貧瘠、蒼白的狀態(tài)。

讀書，能夠改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，“腹有詩(shī)書氣自華”。

讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)專業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀出敏捷睿智的光彩，充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。

讀書，能夠改變教師的人生，而且能促使教師去不斷地思考教學(xué)工作、生活、生命，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。

一、讀書目標(biāo)

1、讀教育教學(xué)理論，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科教育書籍，不斷充實(shí)自己，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。

2、瀏覽各類雜志，拓寬自己的教育視野。

3、讀一些自己喜歡的書籍，頤養(yǎng)性情。

二、開展讀書活動(dòng)的主要措施:

1、積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)讀書活動(dòng)。

2、主動(dòng)與同事交流，討論讀書體會(huì)心得。

3、每天確保半小時(shí)到一小時(shí)的讀書時(shí)間。

4、充分利用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行網(wǎng)上閱讀，了解、把握教育教學(xué)的信息和動(dòng)態(tài)。

5、堅(jiān)持讀書與反思相結(jié)合，帶著問題讀書，尋求解決問題的方法，潛心寫好讀書心得。

三、必讀書目:

1、《給教師的建議》---蘇霍姆林斯基

2、《數(shù)學(xué)思維方法》--鄭毓信

3、《誰(shuí)知道答案2》--江本勝

論語(yǔ)讀書筆記范文第5篇

關(guān)鍵詞 中學(xué)德育 書香特色班級(jí) 悅讀分享

中圖分類號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等。面對(duì)初中學(xué)生而言，此時(shí)正是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在班級(jí)建設(shè)過程中打造書香特色班級(jí)是引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)識(shí)書籍的作用，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，的重要路徑，更是德育工作的重要組成部分。力求使中學(xué)生在書籍中開拓視野、獲取信息、陶冶性情、增長(zhǎng)知識(shí)、提升思維能力。

1 目標(biāo)引領(lǐng)，設(shè)置推進(jìn)步驟

一個(gè)完善的方案是打造書香特色班級(jí)的基本保障。組建以班主任為主要負(fù)責(zé)人，班委會(huì)成員責(zé)任落實(shí)，班級(jí)家委會(huì)大力支持的創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)更是該項(xiàng)工作的關(guān)鍵。以培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣，通過閱讀拓展視野，增進(jìn)見識(shí)形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使學(xué)生的人格得到完善和發(fā)展作為打造書香特色班級(jí)的終極目標(biāo)，從而進(jìn)行工作步驟的設(shè)置，必定得到極佳的效果。是學(xué)生通過讀書豐富生活、愉悅自己、提升品位。

2設(shè)置“悅讀情景”，創(chuàng)建悅讀氛圍

“悅讀情景”是力求通過環(huán)境布置，多樣化的閱讀方式，精選閱讀書籍，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。讓學(xué)生的各種感官同時(shí)動(dòng)起來，多角度感受閱讀內(nèi)容，深入思考，使閱讀變得輕松而愉快。

2.1精心打造班級(jí)圖書角

2.1.1開展班級(jí)圖書漂流活動(dòng)，創(chuàng)建優(yōu)越閱讀條件

開展班級(jí)圖書漂流活動(dòng)，是班級(jí)圖書角建設(shè)的起點(diǎn)。也是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的首要條件。讓學(xué)生將自己心愛的、喜愛的書記帶回班級(jí)和大家一同分享和交流，有效擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，拓寬了學(xué)生的書源和視野。并且能增強(qiáng)圖書角書籍的靈活性、便捷性和有效性。為班級(jí)的悅讀氛圍創(chuàng)建優(yōu)越的閱讀條件。

2.1.2加強(qiáng)圖書角管理，提升圖書角的使用功效

圖書角的使用功效和日常管理是密切相關(guān)的。全體師生共同制定和遵守班級(jí)圖書角管理制度，明確借閱條件，閱讀時(shí)間等相關(guān)事項(xiàng)。設(shè)立專人擔(dān)任班級(jí)圖書管理員，清晰登記借閱、歸還記錄，使圖書角的運(yùn)作有條不紊。

對(duì)圖書角進(jìn)行分類擺放，通常設(shè)置為科普讀物、世界名著、中華經(jīng)典、勵(lì)志傳記、雜志期刊等等。對(duì)圖書角進(jìn)行分類管理，不僅有效提升班級(jí)圖書角的藏書質(zhì)量，更能引導(dǎo)學(xué)生正確選擇有益讀物。

另外，圖書分類可以設(shè)置好書推薦專欄或?qū)ｎ}推薦專欄。在這個(gè)專欄班主任應(yīng)大力倡導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典、品古韻、學(xué)國(guó)學(xué)、傳美德、品人生。將經(jīng)典文化或熱銷圖書例如《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《發(fā)現(xiàn)》等引入班級(jí)圖書角，提升學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。

2.2打造“你我同行 共赴書園”讀書氛圍

為了使學(xué)生能相互分享書籍的美妙，感受讀書的樂趣，在潛移默化中得到熏陶。班主任應(yīng)當(dāng)重視閱讀場(chǎng)所的建設(shè)和讀書環(huán)境的布置。通過班級(jí)墻報(bào)等空間張貼宣傳標(biāo)語(yǔ)、名人名言，對(duì)班級(jí)圖書角進(jìn)行美化等有效手段與全體同學(xué)一同打造“你我同行 共赴書園”的讀書氛圍。

3組織閱讀，撰寫感悟，培養(yǎng)讀書習(xí)慣

打造書香特色班級(jí)的實(shí)施過程中，如何組織學(xué)生進(jìn)行有效閱x，撰寫感悟提升自己，培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，是實(shí)施過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在打造特色班級(jí)的過程中不僅要兼顧班級(jí)日常管理的需要，更不能影響各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)度。所以，組織形式、呈現(xiàn)成果等客觀情況都要相互配合、相互協(xié)調(diào)方可效益最大化。

3.1專時(shí)專用，落實(shí)正常開展秩序

閱讀不僅需要氛圍，更需要時(shí)間。根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)調(diào)查和專家訪談。學(xué)校每天在學(xué)校的碎片時(shí)間大約有2-3個(gè)小時(shí)。科學(xué)的使用碎片時(shí)間和專項(xiàng)時(shí)間，直接影響打造書香特色班級(jí)的效果和作用。班級(jí)閱讀時(shí)間要科學(xué)的規(guī)劃和運(yùn)用好閱讀課、班會(huì)課、早讀、午讀、放學(xué)后的課余時(shí)間等，并且要嚴(yán)格的執(zhí)行專時(shí)專用。專時(shí)專用更是學(xué)生在校閱讀效果的最基本條件，所以必須要得以保障。

3.2多樣化閱讀，領(lǐng)悟人生真諦

為了提升學(xué)生的讀書興趣，班主任和學(xué)科教師應(yīng)該鼓勵(lì)、引導(dǎo)、推廣學(xué)生進(jìn)行多樣化的閱讀方式。例如傳統(tǒng)的默讀、速讀、大聲朗讀、單人讀、小組齊讀、小組分讀等等。另外，可以進(jìn)行“視覺閱讀”例如利用學(xué)校碎片時(shí)間集體收看《朗讀者》等專題節(jié)目。盡量的讓學(xué)生在聽讀過程中，思緒激蕩、享受其中。無限拓展想象的空間，感受書中的豐富情感，體會(huì)書中的喜怒哀樂怕，開始學(xué)習(xí)領(lǐng)悟人生的真諦。

3.3時(shí)刻摘錄，建立個(gè)人閱讀檔案

閱讀是一種習(xí)慣，如何將習(xí)慣轉(zhuǎn)換為實(shí)效，可以通過撰寫讀書筆記實(shí)現(xiàn)，建立個(gè)人閱讀檔案是最好的呈現(xiàn)方式。

在特色打造的前期，引導(dǎo)學(xué)生每天進(jìn)行摘錄式的讀書筆記，寫簡(jiǎn)短的讀書心得。大約2-3周后，摘錄讀書筆記形成習(xí)慣，讀書筆記的質(zhì)量、水品逐步提高之時(shí)，可（下轉(zhuǎn)第136頁(yè)）（上接第50頁(yè)）對(duì)讀書筆記提出更高的要求。例如，寫完整的讀后感或者對(duì)人物評(píng)價(jià)、結(jié)尾評(píng)價(jià)、結(jié)束語(yǔ)等專題敘述，力求使學(xué)生讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神的效果。在讀書筆記的基礎(chǔ)上，記錄閱讀的書名、數(shù)量、閱讀時(shí)間、書源等相關(guān)信息，建立起個(gè)人閱讀檔案，能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性。

4悅讀分享相互感染

4.1定期讀書分享

打造書香特色班級(jí)，其主要目的是引導(dǎo)學(xué)生以愉快的心情去閱讀。愉快的心情需要通過相互的感染方可達(dá)到更好的成效。班主任加強(qiáng)與學(xué)生、家庭的溝通掌握學(xué)生閱讀喜好，通過班會(huì)課、讀書節(jié)等主題活動(dòng)定期開展“好書推薦”、“書海拾貝”、“好書大家談”等閱讀分享活動(dòng)。由學(xué)生介紹自己喜愛的新書、好書，交流在閱讀過程中的收獲和讀書心得。加強(qiáng)學(xué)生之間閱讀后相互的溝通、交流，相互的感染。

4.2閱讀分享成為顯性班級(jí)特色文化

呈現(xiàn)班級(jí)特色文化更是打造特色班級(jí)的重要組成部分，它不僅展現(xiàn)班級(jí)的特性和學(xué)校生活的豐富性，更重要展現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的進(jìn)程，更是一個(gè)相互感染的重要途徑。圍繞特色打造的進(jìn)程與班級(jí)墻報(bào)、宣傳欄、讀書心得、讀書筆記、活動(dòng)相片等內(nèi)容有機(jī)的結(jié)合并用多種形式呈現(xiàn)，展現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展歷程，不僅將課室裝扮成一道清新、雅致、獨(dú)特、個(gè)性的風(fēng)景，更能確保特色班級(jí)創(chuàng)建的實(shí)效性，更進(jìn)一步激發(fā)悅讀的積極性。

5家校聯(lián)動(dòng)，親子讀書，共享書香

班主任通過家長(zhǎng)會(huì)等溝通平臺(tái)，讓家長(zhǎng)了解開展特色打造的目的、意義，發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)參與活動(dòng)，統(tǒng)一思想，共同指導(dǎo)學(xué)生高效閱讀。為家長(zhǎng)提供購(gòu)書目錄，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與學(xué)生同讀一本好書，搭建分享平臺(tái)，共享讀書樂趣。從書香班級(jí)擴(kuò)展到書香家庭，家校聯(lián)動(dòng)共同打造學(xué)生人生底蘊(yùn)的基礎(chǔ)。

6科學(xué)評(píng)價(jià)，激勵(lì)為先

德育工作中，科學(xué)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。建立合理的評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制，是特色班深入、持久開展的重要思路。把學(xué)生的閱讀歷程納入德育綜合評(píng)價(jià)，定期檢查個(gè)人閱讀檔案，評(píng)選出“優(yōu)秀讀者”、“朗讀明星”、“書香家庭”、。評(píng)價(jià)過程中充分發(fā)揮學(xué)科教師、班委會(huì)、家委會(huì)的引領(lǐng)作用、號(hào)召作用、評(píng)審作用。確保班級(jí)特色創(chuàng)建開展的工作扎實(shí)高效。

7結(jié)論

“書香班級(jí)”特色文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了與“文明積累”的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在書香的熏陶下變得越來越文明，在積累文明的同時(shí)文化功底越來越深厚。我們要讓讀書、思考成為校園的一種風(fēng)景，與經(jīng)典同行，為生命閱讀；我們要緊緊抓住書香校園創(chuàng)建活動(dòng)的契機(jī)，營(yíng)造書香校園，讓孩子們?cè)跁氖澜缋?，和教師們一同去閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神；通過閱讀，讓教師和學(xué)生與知識(shí)為友，與大師為友，與真理為友，填實(shí)自己比天空更廣闊的心靈，享受閱讀的樂趣。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁林興.讀書論：“營(yíng)造書香校園”的理論與實(shí)踐研究[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2011.

[2] 黃明東.打造書香校園構(gòu)筑悅讀理念[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011（11）：61-63.