前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇兩只鳥(niǎo)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

兩只鳥(niǎo)范文第1篇

鳥(niǎo)媽媽生了兩只小鳥(niǎo)，這兩只小鳥(niǎo)就像兩堆小肉球，十分可愛(ài)。幾個(gè)月后，這兩只嗷嗷待哺的雛鳥(niǎo)逐漸成長(zhǎng)為幼鳥(niǎo)了，鳥(niǎo)媽媽見(jiàn)他們的羽翼豐滿了，就讓他們離開(kāi)自己，去經(jīng)歷外界的艱辛。

這兩只活潑的小鳥(niǎo)原來(lái)很依賴媽媽的懷抱，一下子要離開(kāi)媽媽，顯得有點(diǎn)依依不舍，但他們還是答應(yīng)了媽媽去外面的世界闖一。雙胞胎小鳥(niǎo)其中的一只認(rèn)為森林景色優(yōu)美，空間廣闊，還可以結(jié)交很多朋友，是個(gè)棲息的好場(chǎng)所，于是就滿懷希冀地飛向了森林。另一只小鳥(niǎo)則飛進(jìn)了鳥(niǎo)籠，它認(rèn)為鳥(niǎo)籠是個(gè)衣食無(wú)憂，生活安定的好去處。這樣，它們過(guò)上了不同的生活：飛向森林的鳥(niǎo)先學(xué)會(huì)了搭窩，覓食，還交了一大批朋友。白天，它與伙伴們飛出鳥(niǎo)巢，在樹(shù)林里捕捉蟲(chóng)子；傍晚，它與伙伴們?cè)诹珠g嬉戲，每到這時(shí)，樹(shù)林內(nèi)外，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，嘰嘰喳喳，聲音似驚濤拍打岸，如瀑布飛流直下，熱鬧非凡，真像在舉行一個(gè)盛大的聯(lián)歡會(huì)。直到深夜，鳥(niǎo)兒們才逐漸入睡。飛往鳥(niǎo)籠里的小鳥(niǎo)，整天吃著主人給的食物，過(guò)著安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。直到有一天，它才明白這并不是自己所要的生活，它后悔自己當(dāng)初沒(méi)有去森林，如果它要是去了森林，現(xiàn)在就能和伙伴們一起玩耍了，就能展開(kāi)雙翅自由飛翔了，就能自己捕獲食物了……它憧憬著?？墒且磺卸疾粫?huì)改變，它開(kāi)始茶飯不思，身體逐漸變瘦，主人一開(kāi)始也不管它，直到幾天后，主人開(kāi)始厭煩它，終于，主人打開(kāi)了籠子，小鳥(niǎo)飛了出去，飛向了它夢(mèng)寐以求的藍(lán)天，它遇到了飛向森林里的那只小鳥(niǎo)，它身姿矯健，四肢發(fā)達(dá)，再看看自己，又瘦又小，心里萬(wàn)分慚愧。

現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的社會(huì)，人要有志向，否則就無(wú)法在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中生存。

兩只鳥(niǎo)范文第2篇

從前，有一只鳥(niǎo)媽媽，生了兩個(gè)鳥(niǎo)蛋，圓溜溜的，小小的，熱乎乎的，鳥(niǎo)媽媽高興極了，用翅膀撫摸著兩只鳥(niǎo)蛋，心里想：我的小鳥(niǎo)該出世了，我應(yīng)該找點(diǎn)食物給它們吃??！鳥(niǎo)媽媽轉(zhuǎn)了一圈又一圈，舍不得離開(kāi)她的孩子，可是必須為它們找食物，只好走了，她一次又一次的回頭看著她的小寶寶，依依不舍的去尋找食物了。

二、男孩拿蛋：

一個(gè)正在玩耍的小男孩路過(guò)這里，看見(jiàn)了兩只鳥(niǎo)蛋，驚喜萬(wàn)分，覺(jué)得挺好玩的，他環(huán)顧四周，看看有沒(méi)有人，嘿！沒(méi)人，太好了，他大膽伸手，手摸著鳥(niǎo)蛋冰涼的，心里想：把這兩只鳥(niǎo)蛋帶回家去玩吧！小男孩開(kāi)心的帶著鳥(niǎo)蛋回家了。

三、焦急的鳥(niǎo)媽媽：

鳥(niǎo)媽媽終于找到了食物，叼著一只又肥又大的青蟲(chóng)高興地回來(lái)了，她心想：也許我的寶寶們已經(jīng)出來(lái)了！可是意想不到的事情出現(xiàn)了，她看了看鳥(niǎo)窩驚呆了，她的寶寶們不翼而飛了，鳥(niǎo)媽媽尖叫了一聲，焦急不安，四處尋找她的孩子，她邊哭邊說(shuō)：“天哪！我怎么這么倒霉啊！我的孩子到哪兒去了？我該怎么辦啊？誰(shuí)能夠幫幫我??？”

四、家長(zhǎng)教育：

小男孩回到了家，他對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽！你猜猜我今天帶回來(lái)什么好東西來(lái)了？”“帶回來(lái)什么了？”媽媽問(wèn)。“你看！”小男孩說(shuō)“是兩只鳥(niǎo)蛋！”媽媽的神情一下子又晴轉(zhuǎn)陰，說(shuō)：“快把它還回去，你要這兩只鳥(niǎo)蛋看什么？”小男孩撒嬌的說(shuō)：“拿回來(lái)玩嘛！”“一個(gè)鳥(niǎo)蛋就是一個(gè)生命，你把這兩只鳥(niǎo)蛋拿走了，鳥(niǎo)媽媽會(huì)著急的，再說(shuō)，如果是你丟了，你的爸爸媽媽會(huì)多么的著急啊！”媽媽嚴(yán)厲的說(shuō)。小男孩終于想通了，慚愧的向媽媽認(rèn)錯(cuò)。

五、男孩還蛋：

小男孩小心翼翼的輕輕的撫摸著兩只鳥(niǎo)蛋，邊走邊說(shuō)：“唉！我真不應(yīng)該帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)神奇的旅行，等你們長(zhǎng)大了，我還會(huì)還看你們的！再見(jiàn)吧！”最后小男孩依依不舍的離開(kāi)了這兩只鳥(niǎo)蛋！

六、鳥(niǎo)兒致謝：

兩只鳥(niǎo)范文第3篇

一、巧設(shè)情境，激發(fā)興趣

師：(放伴奏歌曲《小鳥(niǎo)》師生加動(dòng)作。)請(qǐng)大家一起跟我做!

師：這首歌唱的是什么?

師：你了解關(guān)于小鳥(niǎo)的哪些知識(shí)?

師：小鳥(niǎo)的家在哪?

師：對(duì)，有樹(shù)的地方就有鳥(niǎo)兒身影，瞧(實(shí)物，兩只鳥(niǎo)蛋)這是什么?

師：我們今天主要來(lái)學(xué)習(xí)第九課兩只鳥(niǎo)蛋(板書課題)

二、交流識(shí)字方法，提高識(shí)字效率

1．合作學(xué)習(xí)。出示帶拼音的生字詞，讓學(xué)生先進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，會(huì)讀的讀給小伙伴聽(tīng)，不會(huì)讀的互相幫助，然后和小伙伴們合作讀。

2．交流識(shí)字。哪些字你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，你是怎樣認(rèn)識(shí)的?同桌交流，看誰(shuí)辦法最好。

3．競(jìng)賽識(shí)字。出示詞語(yǔ)大轉(zhuǎn)盤，讓學(xué)生自己轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)到哪就領(lǐng)讀三遍，看誰(shuí)讀得準(zhǔn)，認(rèn)得多。

三、自讀自悟，充分想象

1．學(xué)習(xí)第一小節(jié)

(1)生自讀第一小節(jié)，你知道了什么?

(2)師范讀，請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)老師朗讀的語(yǔ)氣。

(3)指名讀，生互相評(píng)議

(4)比較“鳥(niǎo)蛋涼涼的”和“涼涼的鳥(niǎo)蛋”你有什么發(fā)現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這類詞語(yǔ)的特點(diǎn)：詞序不同，但表達(dá)的意思相同)除了涼涼的鳥(niǎo)蛋還有什么是涼涼的?

(5)你還能說(shuō)出幾個(gè)像這樣的詞語(yǔ)嗎?(如果學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，教師可以進(jìn)行指導(dǎo))

2．學(xué)習(xí)第二小節(jié)

(1)輕聲讀文、思考：你怎么知道兩只鳥(niǎo)蛋就是兩只小鳥(niǎo)?

(2)出示小鳥(niǎo)破殼的圖片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。

(3)啟發(fā)想象：鳥(niǎo)媽媽焦急不安是什么樣?你能表演一下嗎?表演后試著把鳥(niǎo)媽媽的語(yǔ)氣讀出來(lái)。

(4)你還能用“焦急不安”說(shuō)句話嗎?

四、采用多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦積極性

師指導(dǎo)，學(xué)生采用多種形式有感情地背誦前兩個(gè)小節(jié)。

五、寫字

1．讀讀“聽(tīng)、唱、連、遠(yuǎn)”引導(dǎo)學(xué)生觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么?

2．教師重點(diǎn)指導(dǎo)“口”和“點(diǎn)”學(xué)生練習(xí)書寫。

3．展示學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，組織學(xué)生互相評(píng)價(jià)。

第二課時(shí)

一、讀說(shuō)結(jié)合，再次感知

背誦前兩小節(jié)

二、讀中感悟，培養(yǎng)學(xué)生能力

1．學(xué)習(xí)第三小節(jié)

(1)自由讀，邊讀邊畫出描寫“我”的神情、動(dòng)作詞語(yǔ)。

(2)學(xué)生做動(dòng)作理解“小心、連忙、捧著、輕輕地”等詞語(yǔ)意思。

(3)小組練習(xí)讀課文，體會(huì)“我”送還鳥(niǎo)蛋時(shí)小心翼翼的樣子。

2．學(xué)習(xí)第四小節(jié)

(1)組內(nèi)讀文，討論：“我”為什么把目光投向高遠(yuǎn)的藍(lán)天?

“投向”什么意思?

(2)想象讀文，假如你就是文中的“我”聽(tīng)到嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)叫聲，當(dāng)你抬頭仰望藍(lán)天時(shí)會(huì)看見(jiàn)什么?體會(huì)著讀讀這小節(jié)?

(3)“仿佛”一詞怎樣理解?(可以和“好像”互換)你還能用“仿佛”說(shuō)句話嗎?

如：鳥(niǎo)兒仿佛。

仿佛。

3．配樂(lè)有感情地朗讀全詩(shī)。

(音樂(lè)渲染氣氛，情景交融，使學(xué)生情感與課文語(yǔ)言合二為一，激起學(xué)生情感共鳴)

三、背誦

1．師采用多種形式，讓學(xué)生背誦后兩小節(jié)。

2．分小組以“挑戰(zhàn)冠軍”形式背誦全文。

四、拓展延伸

1．讀文抄寫文中你喜歡詞語(yǔ)，爭(zhēng)取記住它。

2．學(xué)生想象最后一節(jié)所描繪的畫面，試著畫一幅畫。

3．尋找有關(guān)鳥(niǎo)的圖片、資料，想想我們應(yīng)該怎樣保護(hù)它們。

兩只鳥(niǎo)范文第4篇

音樂(lè)童話劇《兩只小鳥(niǎo)》

人物：小強(qiáng)、獵人、小鳥(niǎo)丁丁、小鳥(niǎo)東東。

環(huán)境：公園的大樹(shù)下。

道具：各類人物頭飾，獵槍

旁白：晨風(fēng)吹，陽(yáng)光照，紅領(lǐng)巾胸前飄，小朋友啊，高高興行上學(xué)校。（音樂(lè)《咱們從小講禮貌》起，其他同學(xué)跟音樂(lè)

唱。小強(qiáng)，蹦蹦跳跳的邊唱邊出場(chǎng)。）

強(qiáng)：真是個(gè)好天氣，（看看手表）反正離上學(xué)還早，我先在大樹(shù)下，背背古詩(shī)吧。（坐在大樹(shù)下，閉著眼睛，開(kāi)始搖頭

晃腦的背詩(shī)。）

丁：（被背書聲吵醒）唧唧，（伸伸懶腰）誰(shuí)那么早就起床啦？（往樹(shù)下看）東東，快起來(lái)，看，有個(gè)紅領(lǐng)巾在背書

呢，聽(tīng)，他背得多好聽(tīng)啊。

東：是呀是呀。來(lái)，丁丁，我們和他一起背吧。

東，丁：白日依山近，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。

旁白：兩只小鳥(niǎo)正背得入迷，獵人卻尋聲而來(lái)了。

獵：哈，兩只傻鳥(niǎo)，看我不把它們一個(gè)一個(gè)打下來(lái)。（說(shuō)完，舉起獵槍）

旁白：（嘭——一聲，丁丁受傷了。）

東：丁丁，丁丁……

?。耗憧熳?，不要管我，小心獵人。（東東，無(wú)奈的飛走了。）

?。海▽?duì)小強(qiáng)說(shuō)）救救我。

強(qiáng)：（扶起丁?。┎慌?，有我呢。

獵：（找到大樹(shù)邊）喂，小朋友，看到一只受傷的小鳥(niǎo)嗎？

強(qiáng)：（緊張）沒(méi)沒(méi)有。

獵：你為什么臉紅，是不是你在說(shuō)謊？

強(qiáng)：反正，你不可以傷害小鳥(niǎo)。

獵：（發(fā)現(xiàn)藏在小強(qiáng)后面的丁丁了）你別跑！我終于捉到你了?。?zhǔn)備去捉）

（丁丁用足了力氣，飛了起來(lái)，獵人舉起槍。）

旁白：只聽(tīng)到“嘭”的一聲，天空里只飄下幾片丁丁的羽毛，獵人沒(méi)打中，丁丁逃走了。于是獵人也只好收起走了。強(qiáng)

強(qiáng)看看大樹(shù)，東東和丁丁都飛走了，大樹(shù)上再也聽(tīng)不到小鳥(niǎo)快樂(lè)的歌聲了。

兩只鳥(niǎo)范文第5篇

關(guān)鍵詞：道德法律化；理論基礎(chǔ)；沖突；和諧

一、道德法律化

1.道德法律化的含義

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型向社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期，道德與法律各自所追求的目標(biāo)有時(shí)也很矛盾。廣義的道德法律化是指在道德建設(shè)中將一定社會(huì)倫理規(guī)則和道德要求轉(zhuǎn)化為制度和法律。

2.道德與法律的區(qū)別

作為社會(huì)上層建筑的不同部分，兩者有顯著的區(qū)別，如產(chǎn)生方式不同、表現(xiàn)形式不同、實(shí)現(xiàn)方式不同、調(diào)整范圍不同。因此兩者在日常法律適用中主要表現(xiàn)為合理不合法、合法不合理。

3.道德法律化的基礎(chǔ)

道德法律化實(shí)質(zhì)上是道德合理內(nèi)核與法律外在形態(tài)相結(jié)合的過(guò)程。首先，正義是法律和道德共同的追求目標(biāo)。烏爾比安認(rèn)為公道和正義是法律的目的，而道德本來(lái)就是人們關(guān)于善惡、是非等倫理觀念的總和，更體現(xiàn)正義性。其次，道德和法律調(diào)整的范圍具有交叉性。道德可以調(diào)整人們的行為、思想、情感。法律的調(diào)整對(duì)象就是人們的行為，人的行為就成了兩者調(diào)整的交叉點(diǎn)。

二、道德法律化的困惑

1.道德和法律的沖突

同患尿毒癥的17歲少女何××和39歲男子何××原本不相識(shí)，為換腎與直系親屬配型均不成功。偶然的機(jī)會(huì)，何××的父親為何××配型，何××的表哥為何××配型，交叉配型竟然成功了，于是來(lái)到醫(yī)院準(zhǔn)備進(jìn)行交叉換腎手術(shù)。

這起“交換腎”事件備受爭(zhēng)議，因?yàn)榉珊偷赖录ち业嘏鲎苍谝黄?。在法律上，只有三代直系血親才能進(jìn)行器官移植。但醫(yī)院給他們做手術(shù)是在拯救生命，是道德所要求的。認(rèn)識(shí)和處理好道德與法律的沖突，是解決道德法律化困惑的一把鑰匙，首先我們要從研究道德與法律的區(qū)別開(kāi)始，因?yàn)闆_突根源于兩者的差異，也是道德不能替代法律的真正原因。

2.道德法律化的理論界爭(zhēng)議

面對(duì)沖突和現(xiàn)實(shí)，有學(xué)者提出道德法律化其實(shí)是一個(gè)虛假而危險(xiǎn)的命題，混淆了道德和法律的本質(zhì)區(qū)別，其最終結(jié)果不但不能樹(shù)立法的權(quán)威，還會(huì)損壞道德對(duì)人們心靈的約束。但是堅(jiān)持結(jié)合說(shuō)的富勒認(rèn)為，遵守法律和遵守萬(wàn)有引力定律是不同的，后者只要被證明是正確的就會(huì)被人們自覺(jué)遵守，但對(duì)于法律，它要贏得人們的尊重，必須有值得尊重的東西，也就是要包含某種價(jià)值追求。

三、道德法律化困惑的現(xiàn)實(shí)探討

在諸多的困惑和紛爭(zhēng)中，筆者認(rèn)為道德法律化是有必要的，但必須限定在一定的限度內(nèi)。

1.需要一定的道德法律化

2007年的一天，北京某醫(yī)院，孕婦李某因難產(chǎn)生命垂危，醫(yī)生向配偶肖某交代病情準(zhǔn)備手術(shù)，因肖某拒絕簽字，兩條生命都離開(kāi)了我們。

倫理道德和法律都認(rèn)可生命的重要性，可為什么在這個(gè)案例中，醫(yī)院在遵守法律的情況下，卻導(dǎo)致生命的喪失呢？《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》第33條規(guī)定：“遇到特殊情況時(shí)經(jīng)治醫(yī)師應(yīng)當(dāng)提出醫(yī)療處置方案，在取得醫(yī)療機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人或者被授權(quán)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后實(shí)施?！笨墒沁@些特殊情況由誰(shuí)來(lái)認(rèn)定？等被認(rèn)定后還來(lái)得及嗎？道德上認(rèn)為這是一個(gè)特殊情況，可制度上沒(méi)有及時(shí)認(rèn)定，就因?yàn)檫@樣，生命在制度面前喪失，此案例表明有時(shí)道德需要及時(shí)的法律化。

2.道德法律化有一定的限度

長(zhǎng)沙推出首席一桌標(biāo)價(jià)36萬(wàn)的“人乳宴”，據(jù)說(shuō)營(yíng)養(yǎng)師都是平均年齡為三十歲來(lái)自農(nóng)村的哺乳期母親。

人們首先想到的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是道德，此舉有違商業(yè)道德和傳統(tǒng)道德?？伞妒称沸l(wèi)生法》規(guī)定：禁止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)用非食品原料加工食品，對(duì)人乳是否是食品原料卻無(wú)具體說(shuō)明。于是道德和法律又一次起了沖突。哲人說(shuō)過(guò)：法不禁止即自由，可是在本案中，法不禁止，但道德卻禁止了，說(shuō)明我們?cè)谇楦猩蠈⒌赖潞头僧嬌狭说忍?hào)。它告訴人們道德和法律有嚴(yán)格的界限，在道德要求不可能替代法律的時(shí)候，道德法律化就要思考自身的合理性，因此道德法律化必須限定在一定的限度之內(nèi)。

3.探討適合中國(guó)國(guó)情的道德法律化

首先，明確道德歸道德，法律歸法律。道德是精神上的自由，法律是行為上的強(qiáng)制。有些領(lǐng)域，只有道德可以起作用，法律的介入則會(huì)侵犯人的自由意志。

其次，道德法律化只限于對(duì)社會(huì)基本道德的確認(rèn)。對(duì)于普遍道德，諸如誠(chéng)實(shí)信用、平等等價(jià)值是可以上升為法律的。但對(duì)于特殊道德則不能一味地追求道德實(shí)現(xiàn)的效果而硬性地將其法律化。

再次，道德法律化只限于與人們行為有一定聯(lián)系的道德規(guī)范。只有這樣才能避免道德與法律的嚴(yán)重沖突以及由此產(chǎn)生的種種困惑和紛爭(zhēng)。道德法律化當(dāng)然應(yīng)該是符合法的本性的道德法律化。此外，針對(duì)目前道德和法律相脫節(jié)以及傳統(tǒng)道德對(duì)法律的沖擊等情況，應(yīng)加強(qiáng)兩者的互動(dòng)耦合。一方面，需要重建現(xiàn)代道德文明和倫理精神，引入法律的硬約束。另一方面，法律本身也要尋求道德的支持，才能發(fā)揮道德法律化的作用。

最后，道德法律化要以人為本。將適當(dāng)?shù)牡赖氯谟诜桑菍?shí)現(xiàn)依法治國(guó)和以德治國(guó)的有效途徑。和諧社會(huì)中少不了道德和法律的和諧，化解沖突、以人為本是實(shí)現(xiàn)道德法律化的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]程明.試論道德的法律化及其限度[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007.

[2]亞里士多德.政治學(xué)[M].吳壽澎，譯.北京：商務(wù)印書館，1981.