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不再等待范文第1篇

某個(gè)很安詳?shù)奈绾螅?/p>

有那么微弱的一束光，

照亮你走來(lái)的臉頰。

我以不再期待，

某個(gè)很合適的晚上，

有那么動(dòng)心的一首歌，

輕吟著我的名字。

我以不再等待，

某個(gè)很缺憾的夢(mèng)里，

有那么淡然的一個(gè)影子，

印在你熟睡的心上。

我有那么多的不再期待，

就有那么多心碎的聲音，

我有那么多的不再期待，

就有那么多淚落的悲涼。

我以不再期待，

在某個(gè)陽(yáng)光初開(kāi)的早上，

過(guò)夜的紙鶴，

受了一夜的風(fēng)，仍停留在桌上，

不再等待范文第2篇

看著這個(gè)世界，看著來(lái)來(lái)往往的人群。

每個(gè)人都步履匆匆的從我的身邊走過(guò)，漸行漸遠(yuǎn)。

似乎所有的人都處于已經(jīng)離開(kāi)我，

或者將要離開(kāi)，以及正要離開(kāi)狀態(tài)……

看著悄無(wú)聲息離去的人群，我恐懼不安，異常失落。

突然看清自己是一個(gè)極其孤獨(dú)脆弱的人。

原來(lái)，我是害怕寂寞。

原因，我是在乎這些人。

無(wú)論是在親人，朋友的包圍之中，還是在一個(gè)人的時(shí)候，

心里總像是有個(gè)很大的洞，空空的，什么都沒(méi)有，好像永遠(yuǎn)都填不滿。

總想說(shuō)一些話給誰(shuí)聽(tīng)，但很多時(shí)候似乎都只是在說(shuō)給自己聽(tīng)。

也許是我要的太多了。

而我要的，是看不見(jiàn)的，無(wú)法衡量，無(wú)法捕捉，更無(wú)法留住。

一個(gè)什么都想要的人，最后多半是什么都得不到。

別人并不能給我，或者不能，或者不愿意。

來(lái)到了一個(gè)讓我倍感孤獨(dú)的城市，

日子也回到象從前的那樣單調(diào)乏味。

其實(shí)我并不希望這么孤單的活著，

我渴望那份彼此的疼愛(ài)，

渴望被身邊的人喜歡。

拒絕被不能忍受的忽略陪伴著，

不想有些人嘲笑我的顧影自憐，

甚至有很多時(shí)候，我分辨不清人心的真?zhèn)巍?/p>

然而，

他們離去了，我卻又這樣的不情愿。

世界上的一切人或事都是容易被輕易遺忘。

沒(méi)有什么可以永垂不朽，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不能失去的。

曾經(jīng)擁有過(guò)的，漸漸的失去了；

曾經(jīng)的人，漸漸離開(kāi)了。

親情，友情，愛(ài)情，鄉(xiāng)情，都敗給了似水流年。

我們都離散在歲月的風(fēng)里，最后，不見(jiàn)了蹤影。

我發(fā)現(xiàn)自己也在漸漸遺忘某些人，某些事，

漸漸在遠(yuǎn)離一些人的生活。

但是，又被某些人某些事而遺忘。

安靜的走近，安靜的離去。

離開(kāi)---遺忘

我不怕遺忘，只是心里會(huì)遺憾。

不再等待范文第3篇

不幸福的兩性故事里，總有壞男人或壞女人的身影。但壞男人是不存在的，他們只是停不了嘴，一邊甜言蜜語(yǔ)，一邊貪食新鮮的肉體。壞女人也是不存在的，她們只是不停做夢(mèng)，既要王子的愛(ài)情，又要女王的待遇。

今天的兩性關(guān)系處于劍拔弩張、缺乏互信、缺乏安全感的狀態(tài)，男女都是元兇，也是受害者。都是害蟲(chóng)，也是可憐蟲(chóng)。都是壞蛋，也是傻瓜蛋。多米諾效應(yīng)在發(fā)生作用，壞榜樣多過(guò)好榜樣。我們無(wú)時(shí)不在墮落，也無(wú)時(shí)不在等待被拯救。

兩性關(guān)系的肉味

白領(lǐng)多了，淑女依然很少；成功人士多了，紳士依然很少。

性和愛(ài)是平等的――當(dāng)這個(gè)觀念在這個(gè)被傳統(tǒng)禮制統(tǒng)治了數(shù)千年的國(guó)家得到普遍認(rèn)同的時(shí)候，性實(shí)際上已經(jīng)僭越了一半的地盤(pán)，成為比愛(ài)更驕傲、比婚姻更時(shí)髦的追捧對(duì)象，當(dāng)然，性比愛(ài)更華麗、更誘惑、更高效、更有形也更易體驗(yàn)。

一代人張開(kāi)了口，嗷嗷待哺。一代人交換著眼神，躍躍欲試。

談性、花心、出軌、一見(jiàn)鐘情、曖昧和鬼混，比談情、專一、長(zhǎng)相廝守和家常生活，顯得更高級(jí)、更成功、更現(xiàn)實(shí)主義。男和女，都熱衷于以色事人以情誘人，收集數(shù)量，印證魅九賺閱歷，比著活。

新人笑，舊人哭。有家破，有人亡。傳媒和網(wǎng)絡(luò)源源不斷提供這類爛故事。中國(guó)人的性開(kāi)放實(shí)際程度，眼見(jiàn)著超過(guò)了世界各國(guó)。

縱情變成了，變成了偷肉。色即是空，于是需要更多的性。新的肉體比愛(ài)情更有力，比美更有力，但是我并不希望它變得比我對(duì)妻子的忠誠(chéng)更有力――普希金說(shuō)到設(shè)做到，因?yàn)樗J(rèn)為――妻子和情人之間的區(qū)別是：你同妻子一起上床時(shí)不帶。

中國(guó)的男版和女版普希金們，戰(zhàn)正酣。

愛(ài)情失寵

在世界的眼皮底下搭建兩個(gè)人的屋檐，幸福極少發(fā)出聲音，重慶的愛(ài)情天梯是一個(gè)孤例。生活中，曬幸福的結(jié)果多是被幸福抽耳光，而不幸福的故事人聲鼎沸。

愛(ài)情面前，有4種失敗者：

一種是不敢。像我這種奔波于都市，雖然終日勞碌卻時(shí)刻擔(dān)心失業(yè)、失收、失意、摔跤、患病以致一病不起，如同塵埃一樣渺小，始終與都市的繁華艷麗無(wú)緣的家伙，也配談愛(ài)情么?――禺山默客在人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)社區(qū)聯(lián)誼會(huì)館寫(xiě)道。

一種是不解。涉世未深的人對(duì)愛(ài)情充滿幻想。他們怯于承認(rèn)或看不到自己那反復(fù)無(wú)常的激情。一開(kāi)始朝思暮想，到后來(lái)食之無(wú)味，先是發(fā)燒，再迷醉，再冷卻，他們歸因于對(duì)方的錯(cuò)或兩人的不合，事實(shí)在于他們對(duì)愛(ài)情的期望過(guò)高。愛(ài)情只是一只恰好經(jīng)過(guò)的飛鳥(niǎo)，或一片羽毛，卻錯(cuò)把它視為整個(gè)天空。愛(ài)情只是上帝在你自己兜里找出的一塊巧克力而己，卻錯(cuò)把它及婚姻視為一座巧克力工廠。

一種是不信。當(dāng)房子、車子、存款、外貌、階層、職位和婚姻，成為條件反射式的附加條件，愛(ài)情如同翅膀加了黃金的鳥(niǎo)，很難飛起來(lái)。男人玩消費(fèi)愛(ài)情，女人玩愛(ài)情消費(fèi)，愛(ài)情便成了從孤單和貧窮中脫困的投機(jī)行為。

一種是不惜。將愛(ài)情視為抹布，需要時(shí)就拎起來(lái)：視為可有可無(wú)，一旦阻礙了事業(yè)或金錢或物質(zhì)享受就扔掉；視為自由開(kāi)放之?dāng)?，毫不猶豫地移情別戀。

多少愛(ài)情能善始不能善終!于是人們說(shuō)，愛(ài)情死了，離開(kāi)了。

人心難測(cè)，愛(ài)情惟危，男女加倍自私起來(lái)，狐疑著，把一只腳跨在愛(ài)情門(mén)檻外。于是，愛(ài)情不再被祝福，不過(guò)是同吃同玩；婚姻也不再被看好，不過(guò)是拍婚紗、擺喜酒。2007年，在廣州人的13項(xiàng)價(jià)值觀排序里，“愛(ài)情”排在第11位。(廣州市社情民意中心《廣州人家庭婚姻愛(ài)情價(jià)值觀變遷分析(1999―2007年)》)愛(ài)情，已退居物欲時(shí)代的末位信仰。

因?yàn)椴桓?，不解，不信，不惜，?ài)情終將得而復(fù)失。

婚床動(dòng)蕩

你在洗手間刷牙，而你的那位親愛(ài)的就在一旁的馬桶上拉屎，你們要趕時(shí)間出門(mén)送孩子上學(xué)，然后各自上班――這種婚姻內(nèi)的現(xiàn)狀，或被當(dāng)作正?；橐錾畹囊徊糠?，或被認(rèn)為不堪。德國(guó)女政客加布里埃爾?保利以將婚約期限定為7年來(lái)對(duì)付“七年之癢”的提議，在萬(wàn)里之外的中國(guó)得到部分人的熱烈回應(yīng)。至少1/3的德國(guó)婚姻以離婚告終，中國(guó)的情形相對(duì)樂(lè)觀。

是男人不堪么?不一定。她在聽(tīng)我朗誦詩(shī)時(shí)臉上的神情很冷淡……她最高興的是得到新衣服和聽(tīng)到恭維她美貌的話(妻子娜塔麗婭的表現(xiàn)令普希金內(nèi)心受到觸動(dòng))。是女人不堪么?不一定。多少男人談起自己妻子就像談起家具般無(wú)精打采不動(dòng)聲色，而路經(jīng)的每個(gè)年輕漂亮美眉都令他們瞳孔放大興趣盎然。

為了在職場(chǎng)換取好的人際環(huán)境，當(dāng)代男女居然還可以隱婚，宛若單身狀，對(duì)曖昧色授神與，對(duì)誘惑半推半就。

社會(huì)道德底線一再下探，色心大起，出軌、二奶、小三、情人，代替幸福成為了婚姻的關(guān)鍵詞。孩子或是籌碼，或是犧牲品。責(zé)任、婚姻禮崩樂(lè)壞。

拉屎的那位換上衣服后在搞婚外情，刷牙的那位也沒(méi)閑著。這年頭，都在社會(huì)上混，各花入各眼，誰(shuí)能沒(méi)幾個(gè)粉絲啊?你對(duì)我沒(méi)新鮮感，保不住大把人覺(jué)得我新鮮啊。這位拷貝了網(wǎng)上“溝女”指南，或等著未婚女孩撲來(lái)戀上已婚成功現(xiàn)貨男；那位衣著光鮮社交豐富，不時(shí)玩玩，男女都有一技之長(zhǎng)，都能賺錢養(yǎng)活自己，都懷著掩耳盜鈴的僥幸心理，雖顧慮后果但都不怕試。

沒(méi)有婚姻試錯(cuò)機(jī)制，婚姻試錯(cuò)行為卻在泛濫。不安于室的男女懶得費(fèi)事修補(bǔ)有缺陷的性格和有傷痕的感情，就像對(duì)待衣服和包包一樣，棄舊擇新。二手玫瑰和二手野草大量投放市場(chǎng)，婚姻中受傷害的怨魂無(wú)處皈依。

為愛(ài)情造一條天梯

我們是怎么變成這個(gè)樣子的，從愛(ài)人與被人愛(ài)，到傷人與自傷?

在人生的不同階段，我們?cè)谌齻€(gè)星球之間跳來(lái)跳去：孤獨(dú)星球，戀愛(ài)星球，混亂星球，愛(ài)情和婚姻幸福的人呆在戀愛(ài)星球上，郁悶的人要么回到孤獨(dú)星球，要么前往混亂星球。你以為你多么特別、另類、與眾不同，其實(shí)不然，你的同類多得嚇人，只不過(guò)處在黑暗中看不見(jiàn)彼此。你自以為超越了上一代人的傳統(tǒng)價(jià)值觀，其實(shí)仍處于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，面臨異性的優(yōu)勝劣汰選擇情境。

女權(quán)主義者說(shuō)：憑什么男主外女主內(nèi)?誰(shuí)也別想剝奪我的權(quán)利。大男子主義者說(shuō)：再漂亮再優(yōu)秀再驕傲的女人，最終還是要找個(gè)男人買單。

女人濫用了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和人格獨(dú)立，男人濫用了選擇權(quán)和買單權(quán)，都不肯為對(duì)方放棄部分自由和夢(mèng)想；承諾和責(zé)任，與自由展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的拉鋸戰(zhàn)；二人世界進(jìn)行的不再是一種付出和吸引的競(jìng)賽，而是一種逃離與懲罰的較量――愛(ài)情和婚姻形同雞肋，不再具有安全感。

不再等待范文第4篇

關(guān)鍵詞 登科記考；所載；五代狀元；補(bǔ)正

對(duì)于五代科舉，《記考》象《文獻(xiàn)通考》、《玉芝堂談薈》一樣，都僅僅只注意了所謂“正統(tǒng)”的中原5朝。而且《記考》對(duì)這5朝科舉的考證所用的力氣，似遠(yuǎn)不如對(duì)唐代那么大。這5朝共舉行過(guò)47次科舉考試，應(yīng)該有47名狀元。但《記考》于這5朝明確指出是狀元的只有11人：崔邈、陳逖、崔光表、王歸樸、黃仁穎、郭??、盧華、寇湘、王溥、王樸、扈載。筆者通過(guò)反復(fù)研讀《記考》及其它有關(guān)資料認(rèn)為另有7人是可以確定為五代狀元的。

一 王徹、李飛、李覃、劉坦

《記考》卷二十五于同光三年（925年）指出，本年共取進(jìn)士4名，并將4人姓名全部列出，以王徹（或作澈）①居首，已經(jīng)暗示王徹是狀元，卻未標(biāo)明。該年有一段引自《冊(cè)府元龜》卷四的文字曰：

今據(jù)禮部奏，所放進(jìn)士符蒙等四人，既慊輿情，頗干浮論，須令復(fù)試，俾塞群言……其王徹改為第一，桑維翰第二，符蒙第三，成僚第四。

既然經(jīng)過(guò)復(fù)試，改動(dòng)了發(fā)榜次序，將王徹列為第一，則王徹就是狀元。《五代會(huì)要》卷二二、《文獻(xiàn)通考》卷三0、《舊五代史》卷三二《后唐·莊宗紀(jì)》、《全唐文紀(jì)事》卷十五、[四庫(kù)]本《山西通志》卷六五均有相類記載?！墩勊C》卷二已列王徹為五代狀元，《記考》考證唐、五代狀元每引《談薈》為證，有時(shí)也加以辯駁，此處不依《談薈》，亦未作說(shuō)明，不知何故。

同樣，《記考》卷二十五天成五年（930年），卷二十六顯德二年（955年）、五年（958年）也都是將該年所取進(jìn)士的姓名全部列出，且分別將李飛、李覃、劉坦放在第一的位置，均已暗示為狀元而未明確指出 ，于各該年所引相關(guān)資料也都能表明他們就是狀元 ，筆者認(rèn)為應(yīng)該明確他們的狀元身份。

二 艾穎

《記考》卷二十五指出長(zhǎng)興二年（931年）共取進(jìn)士4人，但僅考出3位進(jìn)士的姓名，而將艾穎列于該年進(jìn)士名單之首，既未認(rèn)定為“狀元”，這種人數(shù)不全的排名似乎也沒(méi)有什么暗示。筆者認(rèn)為艾穎就是本科狀元，有如下理由：

《記考》既列艾穎于進(jìn)士名單之首，其下又引《玉壺清話》曰：

艾侍郎穎，少年赴舉。逆旅中遇一村儒，狀極茸?，顧謂艾曰：“君此行必登第矣?！卑唬骸百v子家于鄆，無(wú)師友，加之汶上少典籍，今學(xué)疏寡聊，觀場(chǎng)屋爾，安敢俯拾耶？”儒者曰：“吾有書(shū)一卷以授君，宜少俟于此，詰朝奉納?！币钊展种?，乃《左傳》第十卷也。謂艾曰：“此卷書(shū)不獨(dú)取富貴，后四十年亦有人因此書(shū)登甲科。然齡祿俱不及君，記之?！卑H為異，時(shí)亦諷誦，果會(huì)李愚知舉，試《鑄鼎象物賦》，事在卷中，一揮而就。愚愛(ài)之，擢甲科。后四十年當(dāng)祥符五年，御前放進(jìn)士亦試此題，徐?]為狀元?！?/p>

艾穎因受人點(diǎn)撥，熟讀了《左傳》第十卷，考場(chǎng)文章十分出色，深得知貢舉李愚喜愛(ài)而“擢甲科”。引文還將艾穎與宋代狀元徐?]并提，說(shuō)他們相隔數(shù)十年，考的都是《鑄鼎象物賦》，且都是靠的同一本書(shū)。

徐?]（985——1030年） 字武卿，歐寧（今福建建甌縣）人，大中祥符五年壬子科（1012年）省試、殿試都是第一名，亦確因考場(chǎng)所寫(xiě)《鑄鼎象物賦》為時(shí)所重（見(jiàn)《宋人傳記資料索引》第2008頁(yè)；《東軒筆錄》卷十四，總第159頁(yè)；《續(xù)長(zhǎng)編》卷九二、一0四、一0五、一0九，總第821、930、942、947、974等頁(yè)）。

這里，艾穎的“擢甲科”與徐?]的“為狀元”，應(yīng)是指同一名次——狀元。如果艾穎不是狀元，僅僅只是試題相同，巧合的成份便不重，《玉壺清話》也不會(huì)津津樂(lè)道地加以記載了。

上段引文后，徐松有按語(yǔ)曰：“長(zhǎng)興二年至祥符五年，凡八十二年，言四十年，誤?！贝蟾啪褪且?yàn)樗f(shuō)的時(shí)間不符，徐松就怎么不相信這段記載了，但這段引文前他又在“進(jìn)士四人”底下注曰：“是年試《鑄鼎象物賦》，見(jiàn)《玉壺請(qǐng)?jiān)挕?。”這信與不信之間似乎有點(diǎn)隨意。筆者以為進(jìn)士總共只有4個(gè)，既特地將艾穎與宋代狀元徐?]并提，艾穎“擢甲科”，即被點(diǎn)為狀元也應(yīng)是可信的。

據(jù)《舊五代史·后周·世宗紀(jì)》及《玉壺清話》卷二載，艾穎奪魁后，幾經(jīng)改朝換代。后周顯德五年（958年）十月，曾以左散騎常侍奉命均定河南諸州賦稅。入宋，以戶部侍郎致仕，78歲上卒于家鄉(xiāng)，其大概生卒年為：900——977年。

還應(yīng)照應(yīng)《史話》、沈《錄》、滬《錄》等。

三 鄭雍

《記考》卷二五僅將鄭雍當(dāng)作開(kāi)平二（908年）年普通進(jìn)士，而《南部新書(shū)》庚·五則明確指出：“鄭致雍……開(kāi) 平中……士林多之。場(chǎng)中翹首，一舉狀頭。”二年?duì)钤獮榇掊?，鄭雍?dāng)為三年（909年）狀元。這是因?yàn)椤赌喜啃聲?shū)》又云： 鄭雍“脫白授校書(shū)郎，入翰林，與邱門(mén)同敕”，《記考》卷二五引《玉堂閑話》亦云：“鄭雍……一舉甲科，封尚書(shū)榜下脫白，授校書(shū)，兼內(nèi)翰?！薄杜f五代史·封舜卿傳》說(shuō)：封舜卿“開(kāi)平三年奉使幽州，以門(mén)生鄭致雍同行。復(fù)命之日，又與致雍同受命，入翰林為學(xué)士?！笨梢?jiàn)，鄭雍奪魁、隨封出使、返回與封同敕拜翰林學(xué)士都是同一年的事，所以筆者取《廣卓異記》卷一三：“禮部侍郎封舜卿，梁開(kāi)平三年知貢舉，放鄭雍狀元及第”之說(shuō)， 鄭雍應(yīng)為后梁開(kāi)平三年?duì)钤?/p>

鄭雍的生卒年亦可大致推估。

上引《玉壺請(qǐng)?jiān)挕愤€說(shuō)：

鄭雍學(xué)士未第時(shí)，求婚于白州崔相公遠(yuǎn)。才允許而博陵有事，女則隨例填宮。至朱梁開(kāi)平之前，崔氏在內(nèi)托疾，飭令出宮，還其本家。鄭則復(fù)托媒氏致意，選日迎親。士族婚禮，隨其豐儉，一無(wú)所闕。尋有莊盆之感，又杖?期周，莫不合禮。士林以此多之，美稱籍甚，場(chǎng)中翹足望之。一舉甲科……

據(jù)《新唐書(shū)·崔遠(yuǎn)傳》、《通鑒》卷二六五及《南部新書(shū)》庚·五，鄭雍求婚于崔氏當(dāng)在崔遠(yuǎn)被害于白馬驛，即天?二年（905年）六月之前，而成婚于開(kāi)平（907——910年）之前，那么開(kāi)平三年他的年齡應(yīng)該不太大，比如說(shuō)30歲左右?！赌喜啃聲?shū)》又說(shuō)他中狀元后“不數(shù)年卒”，所以估計(jì)他得年不足40歲：約生于880年；約卒于915年。

四 徐寅

徐寅（“寅”或作“夤”）字昭夢(mèng)，泉州莆田（今福建莆田縣）人。博學(xué)多才，尤擅作賦。早年所作《人生幾何賦》、《斬蛇劍》、《御溝水》等，遠(yuǎn)傳至渤海等國(guó)，其人皆以金書(shū)列為屏障。然而，他卻屢舉不第，至唐昭宗乾寧元年（894年）蘇檢榜①方登進(jìn)士第，其試場(chǎng)所作《止戈為武賦》亦傳誦一時(shí)。這是常見(jiàn)有關(guān)徐寅的資料，《登科記考》及《十國(guó)春秋》、《中國(guó)人名大辭典》、《中國(guó)文學(xué)家辭典》（古代第二分冊(cè)）、《中國(guó)文學(xué)家大辭典》、《中國(guó)詩(shī)詞曲辭典》等均有載。然而這些記載并不全面。

徐寅進(jìn)士及第于唐末，由于時(shí)局動(dòng)蕩，其職位就停滯于進(jìn)士及第當(dāng)年所取得的秘書(shū)省正字[1]，金榜題名未曾給他帶來(lái)象樣的前程，他感到非常失望。

朱全忠篡唐后，首次科舉考試參試者甚少，遂一再下《求賢詔》[2]。徐寅即于開(kāi)平四年（910年）[5]重新參加進(jìn)士考試，知貢舉、兵部尚書(shū)姚洎甚愛(ài)其才，擢為榜首。這一點(diǎn)，上述著作和工具書(shū)都漏掉了。

《莆陽(yáng)比事》卷一云：

徐寅字昭夢(mèng)，登唐乾寧第。梁祖受禪再試，進(jìn)士第一。梁祖曰：“是賦人生幾何者耶？“三皇五帝，不死何歸?！贝藶楹握Z(yǔ)？盍改之？”寅曰：“臣寧無(wú)官，不可改賦?！彼旆饕露鴼w閔。梁祖怒，削其名。至皇朝，其孫鐸復(fù)魁天下。

徐著作師仁序其父刑部集曰：“五代、國(guó)朝，吾宗廷試擢第一者二人：正字寅，吾家之曾伯祖（原文為“伯祖”，筆者據(jù)上下文改）也；尚書(shū)鐸，吾先君之諸昆也?！惫试伷侮?yáng)盛事者有云：“龍虎榜上孫嗣祖，鳳凰池上弟連兄?！?/p>

至宋代中期以后，“狀元”這一概念的內(nèi)函已十分明確——指國(guó)家級(jí)進(jìn)士科考試的第一甲第一名。徐師仁進(jìn)士及第，為朝廷著作郎，當(dāng)時(shí)征“名宿”4人修史，師仁亦在其列[3]，而《莆陽(yáng)比事》成書(shū)于南宋嘉定間（1208—1224年），其作者李俊甫能有著作流傳至今，近年還在再版[4]，可見(jiàn)他們皆非信口雌黃的村學(xué)究。兩人既都特地將徐寅跟徐鐸并提，李俊甫還明確說(shuō)“梁祖受禪再試，進(jìn)士第一”，肯定不會(huì)搞錯(cuò)。徐鐸為狀元史有明載［5,6］，《宋史》卷329即云：“ 徐鐸字振文，興化莆田人。熙寧進(jìn)士第一”徐寅于后梁奪過(guò)狀元應(yīng)是可信的，《登科記考》等為漏載。

前面提到的諸種資料均未交代徐寅的生卒年，也未作推估。筆者認(rèn)為根據(jù)有關(guān)資料，是可以得出其大概生卒年的。

其一，徐寅的生年。他是經(jīng)過(guò)多次應(yīng)舉失敗后，方于唐乾寧元年（894年）及第，此時(shí)年齡至少應(yīng)有二十大幾。再說(shuō)，諸種資料均未提到他有什么過(guò)硬的靠山。他作為一位出生于較為偏遠(yuǎn)的莆田地方的讀書(shū)人，能以其賦作而揚(yáng)名天下，也需要若干年的時(shí)間。從這方面考慮，他進(jìn)士及第時(shí)也應(yīng)該有20多歲，比如說(shuō)26歲吧，那么他就生于（869年）。

其二，徐寅的卒年。龍德三年（923年），后唐取代后梁。因徐寅于唐時(shí)曾在獻(xiàn)給朱全忠的《過(guò)大梁賦》中辱罵過(guò)后唐的開(kāi)國(guó)者李克用，其語(yǔ)曰：“一眼胡奴，望英威而膽落。”（李克用是沙陀族人，盲一目）新近做了皇帝的莊宗念念不忘此事，他明確要求前來(lái)祝賀他即位的閩王王審知的使者傳話，希望臣服于后唐的王審知除掉徐寅。王審知重徐之才，不忍下手，但也不敢再提拔他了，甚至馬上命令司閽不再傳見(jiàn)徐寅。敏感的徐寅很快就感到了冷落。不久就辭職歸隱了。辭官后以詩(shī)酒、漁釣為事，又在家鄉(xiāng)延壽溪一帶生活了十余年[1]。從龍德三年算起，假設(shè)他隱居了15年不會(huì)離實(shí)際情形太遠(yuǎn)，那么他約卒于（938年）。也就是說(shuō)，徐寅大約活了70歲。

注釋：

①徐寅于后梁奪魁的具體年份《莆陽(yáng)比事》未載，僅云：“梁祖受禪再試”，此為推估。理由：開(kāi)平共5年，元年的考試尚屬唐代；二年?duì)钤獮榇掊?；三年?duì)钤青嵱海欢晔辉孪逻^(guò)《求賢詔》（見(jiàn)《記考》卷二五），徐寅于唐末已登進(jìn)士第，未謀到官職，既有《求賢詔》，他便有理由再次參加考試，故推估其奪魁于四年。

②或作《游大梁賦》。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）吳任臣撰. 徐敏霞，周瑩點(diǎn)校 。 十國(guó)春秋[M]. 北京：中華書(shū)局，1983 . （卷九十五）.

[2]（清）徐松 .登科記考[M].北京：中華書(shū)局，1985（卷二十五）.

[3]中國(guó)人名大辭典[M] .第786頁(yè) .

[4]（宋）李俊甫 . 莆陽(yáng)比事（宛委別藏本）[M] . 南京：江蘇古籍出版社，1988

不再等待范文第5篇

其中并無(wú)律師對(duì)檔案查詢的規(guī)定，對(duì)律師利用不動(dòng)產(chǎn)登記資料中的身份問(wèn)題，不動(dòng)產(chǎn)登記部門(mén)存有疑惑，是否需要提供立案證明才能讓律師直接使用被人的身份更是爭(zhēng)論不已?！恫粍?dòng)產(chǎn)登記暫行條例》第三十二條規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)、不動(dòng)產(chǎn)登記信息共享單位及其工作人員，查詢不動(dòng)產(chǎn)登記資料的單位或者個(gè)人違反國(guó)家規(guī)定，泄露不動(dòng)產(chǎn)登記資料、登記信息，或者利用不動(dòng)產(chǎn)登記資料、登記信息進(jìn)行不正當(dāng)活動(dòng)，給他人造成損害的，依法承擔(dān)賠償責(zé)任；對(duì)有關(guān)責(zé)任人員依法給予處分；有關(guān)責(zé)任人員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)對(duì)外查詢時(shí)慎之又慎，甚至存有“寧可不作為不可亂作為的”想法。

從2015年下半年開(kāi)始，政法委、最高法等部門(mén)出臺(tái)了一系列針對(duì)律師權(quán)益和權(quán)利的有關(guān)規(guī)定，依法依規(guī)保障律師申請(qǐng)調(diào)取案件證據(jù)的權(quán)利。山東省高級(jí)人民法院等十三部門(mén)、北京高院等四部門(mén)更是明文下發(fā)通知，要求保障律師相關(guān)查詢的權(quán)利。山東通知第二十五條規(guī)定，律師同時(shí)憑下列證件可以向有關(guān)單位調(diào)查與承辦法律事務(wù)有關(guān)的情況：（一）律師執(zhí)業(yè)證書(shū)；（二）律師事務(wù)所證明。除上述證件外，有關(guān)單位不得附加其他條件，不得以其他借口拒絕律師依法查詢相關(guān)材料，但法律法規(guī)另有規(guī)定的除外。

一、不動(dòng)產(chǎn)登記資料并非不動(dòng)產(chǎn)登記簿

《物權(quán)法》第十六、十七條規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)登記簿是物權(quán)歸屬和內(nèi)容的根據(jù)。不動(dòng)產(chǎn)登記簿由登記機(jī)構(gòu)管理。這是我國(guó)首次在法律層面提到不動(dòng)產(chǎn)登記簿，并且明確不動(dòng)產(chǎn)登記簿是物權(quán)最高效力的憑證，取代了房產(chǎn)證的地位。不動(dòng)產(chǎn)登記簿是登記機(jī)構(gòu)制作的，是記載不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利狀況、自然狀況和其他狀況的法定簿冊(cè)。

不動(dòng)產(chǎn)登記資料是權(quán)利人在申請(qǐng)不動(dòng)產(chǎn)登記時(shí)向登記機(jī)構(gòu)提交的反映其產(chǎn)權(quán)來(lái)源的原始憑證以及登記過(guò)程中形成的相關(guān)材料，可見(jiàn)，登記資料是登記過(guò)程中的原始材料，是判斷登記是否存在錯(cuò)誤的最基礎(chǔ)的證據(jù)材料。不動(dòng)產(chǎn)登記資料主要是指登記案卷。登記案卷內(nèi)除了當(dāng)事人向登記機(jī)構(gòu)提出的登記申請(qǐng)外，還有當(dāng)事人提供的各種登記文件資料，以及登記機(jī)構(gòu)在核準(zhǔn)該項(xiàng)登記時(shí)審核過(guò)程的記錄以及申請(qǐng)人的一些身份證明資料。

不動(dòng)產(chǎn)登記簿集中體現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利狀況，主旨體現(xiàn)物權(quán)公示。設(shè)置不動(dòng)產(chǎn)登記簿的目的是物權(quán)公示，應(yīng)當(dāng)允許公開(kāi)查閱，提供驗(yàn)證信息后，任何人可以對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的自然狀況和權(quán)利狀況以及不動(dòng)產(chǎn)是否設(shè)定抵押和地役權(quán)等情況進(jìn)行查閱。不動(dòng)產(chǎn)登記資料中有一些涉及當(dāng)事人個(gè)人隱私的內(nèi)容，諸如婚姻、收養(yǎng)、遺囑、訴訟等，不宜向公眾公開(kāi)查閱。因此，建立不動(dòng)產(chǎn)登記簿后，交易人欲知悉不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利狀況，通過(guò)查詢不動(dòng)產(chǎn)登記簿即可，無(wú)須查詢登記資料。

不動(dòng)產(chǎn)登記簿是不動(dòng)產(chǎn)登記資料內(nèi)容的集中體現(xiàn)，源于登記資料，但又不是簡(jiǎn)單的登記資料的復(fù)制匯總，而是經(jīng)過(guò)登記機(jī)構(gòu)審核制作后，旨在體現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)的權(quán)屬和權(quán)利狀況，并且對(duì)個(gè)人隱私內(nèi)容進(jìn)行了選擇性屏蔽，不動(dòng)產(chǎn)登記資料則是全部的不動(dòng)產(chǎn)登記信息。兩者在查詢方面有明顯區(qū)別，登記資料的查詢要比不動(dòng)產(chǎn)登記簿嚴(yán)格很多。以前的《城市房地產(chǎn)權(quán)屬檔案管理辦法》和現(xiàn)在的《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例實(shí)施細(xì)則》都要求，登記資料的查詢者必須是所有權(quán)人或利害關(guān)系人或辦法明確規(guī)定的相關(guān)部門(mén)。

二、法律法規(guī)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記查詢的相關(guān)內(nèi)容

《檔案法》第二十條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民和組織持有合法證明，可以按照有關(guān)規(guī)定，利用檔案館未開(kāi)放的檔案以及有關(guān)機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織保存的檔案?！堵蓭煼ā返谌鍡l規(guī)定，根據(jù)案情的需要律師自行調(diào)查取證的，憑律師執(zhí)業(yè)證書(shū)和律師事務(wù)所證明，可以向有關(guān)單位或者個(gè)人調(diào)查與承辦法律事務(wù)有關(guān)的情況。《物權(quán)法》第十八條規(guī)定，權(quán)利人、利害關(guān)系人可以申請(qǐng)查詢、復(fù)制登記資料，登記機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)提供。

三、《實(shí)施細(xì)則》出臺(tái)前房屋登記資料的查詢情況

不動(dòng)產(chǎn)登記查詢中，涉及房屋查詢的約占律師查詢需求的八成以上，《實(shí)施細(xì)則》出臺(tái)前，房屋登記資料和登記簿查詢的相關(guān)規(guī)定對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記查詢有很深的影響意義。

《房產(chǎn)登記簿管理試行辦法》第十四條規(guī)定，個(gè)人和單位提供身份證明材料，可以查詢登記簿中房屋的基本狀況及查封、抵押等權(quán)利限制狀況；權(quán)利人提供身份證明材料、利害關(guān)系人提供身份證明材料和證明其屬于利害關(guān)系人的材料等，可以查詢、復(fù)制該不動(dòng)產(chǎn)登記簿上的相關(guān)信息?！斗课輽?quán)屬登記信息查詢暫行辦法》第八條、第十條對(duì)哪些部門(mén)可以查詢?cè)假Y料進(jìn)行了范圍明確，同時(shí)規(guī)定可以委托他人查詢?cè)嫉怯洃{證，第十一條對(duì)非本人查詢進(jìn)行了范圍限制，仲裁、訴訟案件的當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)提交仲裁機(jī)構(gòu)或者審判機(jī)關(guān)受理案件的證明，受理的案件須與當(dāng)事人所申請(qǐng)查詢的事項(xiàng)直接相關(guān)；委托查詢的，除按上述規(guī)定提交材料外，受托人還應(yīng)當(dāng)提交載明查詢事項(xiàng)的授權(quán)委托書(shū)和本人身份證明。

四、律師查詢時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分不動(dòng)產(chǎn)登記資料和登記簿

首先，要區(qū)別律師的身份，如果是所有權(quán)人的人，可以查詢所有權(quán)人的任何不動(dòng)產(chǎn)登記資料。