前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇九寨溝的水閱讀答案范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

九寨溝的水閱讀答案范文第1篇

山水之美，古今皆談。展開(kāi)祖國(guó)的錦繡畫(huà)卷，可以盡覽祖國(guó)河山的絕妙風(fēng)光：桂林山水的清奇俊秀,杭州西湖的濃妝淡抹,黃山、廬山的云霧縹緲，長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊……處處如畫(huà)的山川美景，令人心曠神怡。俗話說(shuō)一山一水總關(guān)情。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。流連于水光山色之間，徜徉于名山大川之中，抒發(fā)自己的人生感慨，展望自己的理想抱負(fù)，真乃人生一大快事。就讓我們走進(jìn)祖國(guó)的壯麗河山，深情抒寫(xiě)美好華章吧。

【一號(hào)美文廳】

靈潔九寨溝

艾煊

九寨溝，陰晴晦暝，四時(shí)景色不同。山美，樹(shù)美，云美，雪峰美，瀑布美。最美的是大大小小串珠般的，一百一十四個(gè)梯級(jí)湖泊。這些有靈性的神秘小湖，來(lái)自天上，流注到距我們頭頂三千公尺的高空，凝匯成令人看了心跳的明潔圣湖。

湖水，清澈見(jiàn)底，潔凈無(wú)染，透徹明亮，但又不是單純的亮白。它透明的色調(diào)，竟會(huì)是五顏六色，落彩繽紛。

水晶無(wú)影。九寨溝的湖水，和水晶同質(zhì)，無(wú)論多么深，都可kuī（）透湖底。水草有生命，水底巖石也有生命。就連原始林中枯死后沉入湖中的樹(shù)木，也起死回生，在湖水里重新獲得了生命。

天下湖泊多矣，但一湖之水難分兩色。唯九寨溝的這些小湖極為奇妙，一湖晶亮的水，竟分成為好幾片互不混同的色塊：藍(lán)，綠，黃，紅。每一色，又化開(kāi)來(lái)，洇染成了若干深深淺淺，透明無(wú)影的色階：藏青，寶藍(lán)，淡藍(lán)，墨綠，翠綠，淺綠，鵝黃，金黃，紫紅，桃紅。

這湖水色澤的五彩，自何而來(lái)？這些綺麗美色，并非山嶺、流云、花樹(shù)的倒影。色階豐富的恬靜神秘水色，你，來(lái)自何方？

九寨溝的高山梯級(jí)湖泊，湖水是由高處傾瀉式地往下流淌。但無(wú)一絲一毫躁動(dòng)感，看不到它在忙忙碌碌地奔流。水表平靜無(wú)波。

世間萬(wàn)千湖泊，往往在月光下才顯示出很美。九寨溝的小湖，陽(yáng)光照耀下的湖水，也和月光下的湖水一樣，溫柔，平和，寧?kù)o。

①像是多民族幼兒園中，各種膚色兒童，睜大稚氣純真透明的眼睛。湛藍(lán)眼珠，黝黑眼珠，亮褐眼珠。

這里是俗塵世界，并非天神的仙游苑。如此美的俗世山光，如此美的俗世凡水，除此川康高原外，人間還會(huì)有幾處？

我的筆鈍詞拙，只能敘述，形容，無(wú)法傳達(dá)她的靈妙仙韻。

文字力弱。也許音樂(lè)或繪畫(huà)，可傳其一二神妙。

②若非身臨此境，如何領(lǐng)會(huì)世間竟有此洗dí（）靈魂的純水。我平生在許多美湖上居住過(guò)，航行過(guò)，但從未有過(guò)像面對(duì)此湖時(shí)，這般令人感動(dòng)得心醉，心悸。我癡望著澄澈寧?kù)o的湖水。這無(wú)言的情意脈脈的純凈水，滲透進(jìn)心的深處。感動(dòng)得人無(wú)法自持，淚，默默地溢眶緩流。如是一個(gè)人獨(dú)游，我將匍匐于岸邊，面對(duì)天和湖，伏地qián（）誠(chéng)膜拜。世世代代禮的拘囿，我輩已喪失了想哭就哭想笑就笑的真人性。我這濁世庸人，無(wú)計(jì)脫俗，靈魂無(wú)翅飛升，只好從俗。

③人進(jìn)熊貓退，在此居住了億萬(wàn)年的憨熊貓，讓出了如此美的qī（）息之地，如古代隱逸之士般遠(yuǎn)避人類無(wú)端的侵?jǐn)_。善良的熊貓，你這高山隱士，此刻結(jié)廬于何所？

人人都說(shuō)九寨溝美。美，這象形字該當(dāng)如何構(gòu)成？古人造字有誤，以火烤羊肉為美。那只是口腹物欲之美。到了九寨溝，忽有所悟。山、水、人，三者疊加，方可視為象形文的美字。這是人與自然的融合之美。

（選自《艾煊散文集》）

閱讀思考

1.根據(jù)拼音在文中括號(hào)內(nèi)填上相應(yīng)漢字。

2.九寨溝湖水有何特征（用六字概括）？并用原文簡(jiǎn)析。

3.文中畫(huà)線句運(yùn)用了哪些修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的感受？

4.把下列選項(xiàng)正確填入段首空缺處。

A.九寨溝的湖水，美絕，妙絕，靈絕。B.湖水澄澈，明亮，多色。C.圣潔的湖水，原是天帝滋養(yǎng)熊貓的瓊漿。

5.全文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【二號(hào)美文廳】

靈動(dòng)的高原

洪耀輝

在香格里拉，無(wú)處不在的俊秀與嫵媚，總像藍(lán)天白云般地默契相依，亦或是風(fēng)吹草低的靜籟與遼遠(yuǎn)，一顆心總被盤(pán)翔的蒼鷹牽引著，在夢(mèng)想之外，在獵獵的經(jīng)幡和巍峨綿延的雪山面前，人類固有的坦蕩和胸襟已經(jīng)蕩然無(wú)存。當(dāng)隆冬的寒露寒流越過(guò)喜馬拉雅山的屋脊，滇西之北的云嶺山脈瑞雪普照，我們的鏡頭和目光，迎著2006年初寒冬的陽(yáng)光，走進(jìn)了陌生而又新奇的世界里。

在香格里拉，無(wú)處不在的美景時(shí)時(shí)在牽引著你的神思飛揚(yáng)，敞開(kāi)心懷，撩開(kāi)歌喉，天地間便只剩下了你的影子。鷹在漫無(wú)邊際的天地間自由地翱翔，皚皚的雪山就這樣亮在眼前，讓你的思緒隨著風(fēng)卷云涌，漸漸地坦蕩開(kāi)去。沿著屬都崗河到達(dá)屬都湖，已是第三天的下午。站在湖岸，那一陣緊似一陣的山風(fēng)讓你來(lái)回晃動(dòng)著，漸漸消融的湖面激起一層層蝌蚪雨，干枯的水草間，一群群水鳥(niǎo)忘記了這個(gè)季節(jié)的寒冷，忘記了人們的觀望拍照，盡情展示著它們獨(dú)有的姿態(tài)。那些高大的原始叢林和櫟樹(shù)相映成趣，在這樣的湖光山色旁，只有沿著那條靜默的心路，用平和的心態(tài)去聽(tīng)去感悟那純雪之中的意境。那些草莖在泥土下的苦苦掙扎，還有春天的祝福，夏日的浪漫，滿野的芳菲伴著我們的快樂(lè)在成長(zhǎng)。千年古樹(shù)刻印著一個(gè)又一個(gè)歲月的輪回，望著漫天茂密的枝葉，讓我想到了生命的頑強(qiáng)與執(zhí)著，人生就像這些樹(shù)木的拔節(jié)，讓來(lái)往穿梭的人們看著各自的綠樹(shù)，在漫漫的天地間演繹成一片海洋。那里驚濤駭浪的夢(mèng)，也有咫尺間的美好與幸福，在善與惡、美與丑的邊緣，誰(shuí)的手不經(jīng)意掰開(kāi)了塵封的往事，讓人們?cè)诟朽芭c微笑中承接著一個(gè)又一個(gè)美好的時(shí)光。

金色的余暉灑滿了重巒疊嶂的群峰，屬都湖河的源頭在紅柳林掩映的草甸上九曲回腸，泛著粼粼的波光，一路蜿蜒而去。牧場(chǎng)上的炊煙牽引著三三兩兩的牧群，心隨景移，抓一把寒風(fēng)，我聽(tīng)到春天的腳步已經(jīng)很近。

游玩了祖國(guó)的大江南北，再來(lái)領(lǐng)略香格里拉的神秘之旅，心隨湖光山色和淳樸的民風(fēng)一路遠(yuǎn)去。如果說(shuō)碧塔海是一顆高原上最璀璨的明珠，它的優(yōu)美可以喚回人類亙古的記憶，并伴隨著這里的蒼翠和俊美，追溯歲月的輪回，找回那份久違的情懷，那么屬都湖就是迪慶高原上又一朵最亮麗的奇葩，真可謂：南方多毓秀，屬都湖有嘉木。生命的注解在這里得到釋放，蒼鷹和馬背喂養(yǎng)了這方山水和這里的人們，四季的斑斕點(diǎn)綴了高原的靈秀，讓更多的揭謎者義無(wú)反顧地尋找著人類最終的歸宿。

雪落無(wú)聲，山水無(wú)痕。伴隨著日月的輪回，守望最后的家園，蒼天不老，歲月永恒，喂養(yǎng)青稞的土地同樣喂養(yǎng)秋天的愛(ài)情，離太陽(yáng)最近的地方，夢(mèng)才剛剛開(kāi)始……

（選自《時(shí)代風(fēng)采》）

閱讀思考

1.給下列黑體字注音

靜籟（） 翱翔（） 感喟（） 追溯（） 奇葩（）

2.文章第一段在全文中有何作用？

3.本文具有駕馭語(yǔ)言的高超技巧，試舉一例并簡(jiǎn)析。

4.試分析作者游覽香格里拉時(shí)的獨(dú)特感受。

【三號(hào)美文廳】

人間瑤池萬(wàn)綠湖

楊立謙

古人云：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。自幼在山里長(zhǎng)大的人對(duì)自然山水依舊情有獨(dú)鐘。再說(shuō)，整天在辦公室里忙碌著，于是，我的心就有了一種飛翔的企盼，應(yīng)文友之邀，欣然前往萬(wàn)綠湖，走進(jìn)大自然。

萬(wàn)綠湖是華南地區(qū)最大的人工湖，湖區(qū)面積1600平方公里，水域面積370平方公里。湖面最寬處12公里，最深處達(dá)116米，因這里四季皆綠、處處是綠而取名為“萬(wàn)綠湖”。萬(wàn)綠湖與浙江的千島湖堪稱“姐妹湖”，又是珠江三角洲的“后花園”。

站在萬(wàn)綠湖畔，心弦不禁被那寬廣的綠、純粹的綠所撥動(dòng)。碧綠的湖水一望無(wú)邊，小島點(diǎn)綴其間，大片常綠的闊葉林把眼前的美景襯得更加出色，真的不忍心讓游船劃破這份難得的意境，想及遠(yuǎn)方那無(wú)盡幽遠(yuǎn)的立體畫(huà)卷，還是與船同行了。

萬(wàn)綠湖的景點(diǎn)頗多，有秦朝遺留的古城寨殘?jiān)?，有明朝大官顏伯燾父母的古墓及顏儉墓等文物，湖中的島嶼星羅棋布，數(shù)量達(dá)360多個(gè)，各具神態(tài)，各顯風(fēng)姿，栩栩如生，惟妙惟肖：或如垂釣老翁，或如禪定高僧，或如豪放歌者，或如靜思哲人，或如翩翩少年，或如春睡少女，或如花前月下的情侶，或如臨水照影的佳人……或行或立或走或奔，皆神妙而不可言，細(xì)細(xì)品味，令人胸襟開(kāi)闊，蕩氣回腸，把湖光山色點(diǎn)綴得美不勝收。萬(wàn)綠湖如巨幅的綠色綢緞鋪就于藍(lán)天白云之下，豐姿綽約，風(fēng)靜則平展如川，纖塵不染，風(fēng)動(dòng)則波光浩淼，搖波蕩綠，任君追波逐浪。這里有“碧綠的湖水倒映著美麗的夢(mèng)想”，親臨其境，有如置身“山中海洋”。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，萬(wàn)綠湖像一塊巨大的綠毯。湖水的顏色由近到遠(yuǎn)在逐漸變化：墨綠、深綠、淺綠……更奇妙的是，湖水還會(huì)隨著太陽(yáng)照射角度、光線強(qiáng)弱的不同，在一天里產(chǎn)生幾種不同顏色的景致，許多人被這幾種不同的景致深深地打動(dòng)，并把它們視為人生追求的象征。清晨，遍地黃金，象征著富有；中午，滿目翡翠，象征著珍貴；傍晚，一抹胭脂，象征著魅力；月夜，一片銀光，象征著平安。一泓碧水竟讓人有如此無(wú)窮的感悟，難怪著名作家葉楠曾驚嘆：此乃瑤池水，緣何在河源！多姿多彩的萬(wàn)綠湖如夢(mèng)似幻，神秘莫測(cè)，讓人驚嘆，讓人感到大自然的無(wú)窮魅力。

湖面無(wú)時(shí)不綠，無(wú)山不綠，無(wú)水不綠，甚至連空氣也是帶著綠意的。凡到過(guò)萬(wàn)綠湖的人無(wú)不驚詫于萬(wàn)綠湖的綠，朱自清筆下的“女兒綠”曾讓許多人為之神往，但那畢竟只是一潭之綠，即使綠得驚世駭俗，也難免失之局促。而萬(wàn)綠湖的“綠”則是一種胸襟廣袤、氣吞日月的“英雄綠”，既豪氣沖天又俠骨柔腸。只有到了萬(wàn)綠湖，才能深刻領(lǐng)略到這“綠”在大自然中深刻的內(nèi)涵。有詩(shī)贊：“萬(wàn)山成一綠，萬(wàn)綠成一湖。日月湖中聚，天地共翕呼?！?/p>

萬(wàn)綠湖的山自有一份瀟灑和坦然，萬(wàn)綠湖的水也自有一份閑適和恬靜。在萬(wàn)綠湖的天地間，飛禽走獸也似乎找到了歡樂(lè)的天堂，說(shuō)它們的靈性，正是它們對(duì)自然的一份信任與依賴，看那臨水坡的枝頭，星星點(diǎn)點(diǎn)的白鷺在歡快地展翅雀躍，悠悠然然，自然的原始濃情在這里變得生動(dòng)而有趣了。

萬(wàn)綠湖的美，美在蓬勃的生命力，美在物我相知的真情。誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)情，草木無(wú)知？萬(wàn)綠湖的一草一木、一禽一獸，都是碧水青山滋養(yǎng)而成的生命，生命是有感知的啊！

萬(wàn)綠湖，目之所及，處處都是風(fēng)景，萬(wàn)物皆可入詩(shī)。好一座人間瑤池，好一處世外桃源，好一個(gè)綠色的世界，好一幅天然的畫(huà)卷！

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）

閱讀思考

1.結(jié)合語(yǔ)境解釋文中黑體詞語(yǔ)的意思。

2.文中第二段畫(huà)線句用了什么說(shuō)明方法？有何作用？作者描繪萬(wàn)綠湖運(yùn)用了大量修辭手法，請(qǐng)指出文中其他畫(huà)線句子分別運(yùn)用了哪種修辭手法。

3.本文點(diǎn)明文眼的一個(gè)字是什么？萬(wàn)綠湖的總特征是什么？（用原文回答）

4.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

參考答案

《覽壯麗河山 寫(xiě)錦繡華章》

一號(hào)美文廳：

1.窺 滌 虔 棲2.澄澈：九寨溝的湖水，和水晶同質(zhì)，無(wú)論多么深，都可窺透湖底。明亮：潔凈無(wú)染，透徹明亮。多色：一湖晶亮的水，竟分成為好幾片互不混同的色塊。3.比喻，反問(wèn);表達(dá)了作者對(duì)由于人類侵?jǐn)_生態(tài)環(huán)境而致使熊貓退卻的傷感惋惜之情。4.①B；②A；③C5.本文表達(dá)了作者對(duì)九寨溝湖水之美的喜愛(ài)和贊美，同時(shí)也流露出對(duì)人類侵?jǐn)_自然的擔(dān)憂，呼吁人與自然應(yīng)和諧相處，即人與自然的融合之美。

二號(hào)美文廳：

1.laìáokuìsùpā2.寫(xiě)香格里拉的俊秀與嫵媚，引起人們對(duì)香格里拉的神往之情，這在游記的寫(xiě)作上叫做伏筆，起吸引讀者閱讀興趣的作用。3.干枯的水草間，一群群水鳥(niǎo)忘記了這個(gè)季節(jié)寒冷，忘記了人們的觀望拍照，盡情展示著它們獨(dú)有的姿態(tài)。簡(jiǎn)析：句話用了擬人的修辭手法，把水鳥(niǎo)放在藍(lán)天雪山之間的廣闊背景之下，意境開(kāi)闊，給人一種清澈澄明的感受，從水鳥(niǎo)的角度寫(xiě)，更顯得畫(huà)面具有動(dòng)感。4.可從“找尋生命的歸宿”“生命的頑強(qiáng)與執(zhí)著”“夢(mèng)想開(kāi)始的地方”等方面來(lái)回答。

九寨溝的水閱讀答案范文第2篇

一、基于文體，設(shè)計(jì)“問(wèn)題串”

（一）敘事類文章：“問(wèn)題串”循序順承更合理

小學(xué)語(yǔ)文課本中選量最多的便是敘事類文章。這一類文章一個(gè)顯著的特點(diǎn)便是文章依據(jù)故事情節(jié)發(fā)展，有著鮮明的情節(jié)主線，或按事情發(fā)展順序，或按時(shí)間先后順序，其核心問(wèn)題常常潛伏在故事過(guò)程中。針對(duì)這些核心問(wèn)題，如果唐突出示，學(xué)生必不能立即回答，必須要根據(jù)故事的情節(jié)發(fā)展一步步進(jìn)入深處，逐步體會(huì)。而教者也正需要依此進(jìn)行課文的展開(kāi)與賞析。這就需要圍繞核心問(wèn)題設(shè)計(jì)一連串的輔助問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文理解的深處，逐步領(lǐng)悟到課文的主旨。這樣的核心問(wèn)題與輔助問(wèn)題才能形成有機(jī)的整體，亦步亦趨，步步深入，漸入學(xué)習(xí)佳境。

比如，有位教師教學(xué)人教版第7冊(cè)《我給獻(xiàn)花》一課，抓住了課文結(jié)尾的一句話，提煉出核心問(wèn)題：“‘我’為什么永遠(yuǎn)忘不了這一天”。針對(duì)核心問(wèn)題，她提出：“‘我’是誰(shuí)？這一天是哪一天，有什么特別之處？發(fā)生了什么事？事情的過(guò)程怎樣？哪里最讓‘我’難忘了？‘我’表面上說(shuō)是難忘這件事，實(shí)際上是想記住什么？”這一連串的問(wèn)題其實(shí)正好導(dǎo)引了學(xué)生自學(xué)全文。學(xué)生在自學(xué)和討論中解決了這些問(wèn)題，實(shí)際上也就理解了課文的內(nèi)容。教師所設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題“‘我’為什么永遠(yuǎn)忘不了這一天”也就一步步被學(xué)生所深入的理解了。

回顧課例中的核心問(wèn)題與輔助問(wèn)題的排列，很明顯地看出順應(yīng)著敘事的順序而排列，這樣的設(shè)計(jì)使得文章學(xué)習(xí)條理清晰，思路流暢，學(xué)生根據(jù)輔助問(wèn)題思考，一步步抵及核心問(wèn)題的關(guān)鍵。而如果有些教師刻意制造神秘或者懸念，顛倒了問(wèn)題之間內(nèi)在的邏輯順序，則常常使得學(xué)生學(xué)習(xí)的思路混亂，跳躍太大，結(jié)果反倒不理想。這樣的教學(xué)也許在課堂流程的設(shè)計(jì)上有創(chuàng)新，在教學(xué)形式上別有情致，但對(duì)于課文的學(xué)習(xí)和對(duì)核心問(wèn)題的理解，是不相宜的。這樣做只會(huì)得不償失。

（二）說(shuō)理類文章：“問(wèn)題串”圍繞關(guān)鍵再發(fā)散

教學(xué)中也有一些說(shuō)理性文章，文章列舉事例想說(shuō)明一個(gè)道理，或是陳述幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)說(shuō)明一個(gè)主要觀點(diǎn)，按照文本的思路來(lái)分析，顯然在重復(fù)學(xué)生已有的認(rèn)知感悟，學(xué)生便覺(jué)得枯燥，覺(jué)得教學(xué)沒(méi)有新意。這時(shí)，教師不妨跳出文本敘述的順序和框架，抓住關(guān)鍵問(wèn)題，創(chuàng)新設(shè)計(jì)教學(xué)思路，提綱挈領(lǐng)，展開(kāi)發(fā)散型的教學(xué)。

比如著名特級(jí)教師支玉恒老師教學(xué)人教版課文《只有一個(gè)地球》，他讓學(xué)生初讀課文后，拋出一個(gè)問(wèn)題：“讀完課文，你是什么滋味？”這個(gè)問(wèn)題是個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題，學(xué)生可以說(shuō)出酸甜苦辣不同的感受，支老師便依據(jù)學(xué)生的問(wèn)題，緊接著追問(wèn)：“你從哪里體會(huì)到的？為什么會(huì)有這樣的感受？你能把你的感受讀出來(lái)嗎？”如此一連串的追問(wèn)，學(xué)生不知不覺(jué)便進(jìn)入到文本中去，對(duì)文章的體悟愈加深入。

翻看小語(yǔ)課本，關(guān)于說(shuō)理類或者近似說(shuō)理的文章并不少，比如蘇教版《大自然的文字》《學(xué)與問(wèn)》《海洋——21世紀(jì)的希望》《學(xué)會(huì)合作》《讀書(shū)要有選擇》，甚至有些寫(xiě)人敘事的文章，因?yàn)橹虚g的情節(jié)段落并列排列，也可以運(yùn)用這種核心問(wèn)題發(fā)散排列輔助問(wèn)題的方式，如《我的伯父魯迅先生》《三打白骨精》等。這些文章的核心問(wèn)題往往也是文章的道理或者論點(diǎn)，因此起著統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，由核心問(wèn)題衍生出的輔助問(wèn)題恰是一根根鏈條，解決了每一根鏈條上的問(wèn)題，核心問(wèn)題所想闡釋的道理隨即浮現(xiàn)出來(lái)，這樣再理解文章的論點(diǎn)則能輕松領(lǐng)會(huì)，省去許多的解釋糾纏。

二、依據(jù)結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)“問(wèn)題串”

（一）總分式結(jié)構(gòu)：“問(wèn)題串”因勢(shì)分布相應(yīng)合

小學(xué)語(yǔ)文課本里有些文章在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，總分式結(jié)構(gòu)布排，文章前后呼應(yīng)，比如蘇教版第7冊(cè)《九寨溝》前面交代九寨溝的得名，中間分別介紹九寨溝的雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽等幾個(gè)重要景觀特色，結(jié)尾總結(jié)“九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的人間仙境啊”。針對(duì)這一類文章，核心問(wèn)題很好找，圍繞核心問(wèn)題質(zhì)疑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本中去，體會(huì)其“詩(shī)情畫(huà)意”是重點(diǎn)，因此，在問(wèn)題串的設(shè)計(jì)時(shí)便不妨依循文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，大處設(shè)疑“為什么說(shuō)九寨溝是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的人間仙境？”進(jìn)而理解“雪峰插云”是什么樣子？你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎？文中是怎么寫(xiě)的？“平湖飛瀑”是什么樣子？你能用自己的語(yǔ)言描述一下嗎？文中是怎么寫(xiě)的？……如此帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，九寨溝的神奇與美麗便深深印入學(xué)生腦海中。課尾小結(jié)：“面對(duì)這一張張美輪美奐的畫(huà)面，你能用個(gè)什么詞來(lái)形容一下呢？”學(xué)生答案一定很多，“風(fēng)景如畫(huà)”“奇山怪石”“山清水秀”……“詩(shī)情畫(huà)意”也必定會(huì)被說(shuō)到，而不管什么答案，恰都是對(duì)九寨溝景色的總結(jié)概括，因此，依循文章總分結(jié)構(gòu)而作自然的總結(jié)，這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)也便巧妙地將文本研讀貫穿起來(lái)，一氣呵成了。

總分結(jié)構(gòu)的文章其實(shí)也有不同的呈現(xiàn)形式，比如有的文章是“總分”式，如《黃果樹(shù)瀑布》《西湖》等，有的文章是“總分總”式，如《煙臺(tái)的?！?、《夾竹桃》等，有的文章是“分總”式，如《廣玉蘭》等，不管文章的結(jié)構(gòu)有怎樣細(xì)微的變化，只要抓住文本結(jié)構(gòu)的核心特點(diǎn)進(jìn)行“問(wèn)題串”的設(shè)計(jì)，課堂學(xué)習(xí)便能主線分明，中氣凝結(jié)，重點(diǎn)難點(diǎn)也都引刃而解。課文學(xué)習(xí)很多情況下恰是在對(duì)重難點(diǎn)的解決過(guò)程中悄然進(jìn)行心智的發(fā)展訓(xùn)練和語(yǔ)言素養(yǎng)的習(xí)得。

（二）并列式結(jié)構(gòu)：“問(wèn)題串”眾星拱月月攔星

小學(xué)語(yǔ)文課本中也選有少量說(shuō)明性的文章。這些文章往往針對(duì)一些科普常識(shí)進(jìn)行講述，這些常識(shí)性知識(shí)之間往往都是并列關(guān)系，從不同方面不同角度進(jìn)行表述，因此，教學(xué)時(shí)教師設(shè)計(jì)的各個(gè)問(wèn)題之間往往也是并列關(guān)系，比如蘇教版第7冊(cè)《春聯(lián)》，介紹了家家戶戶貼春聯(lián)、春聯(lián)的對(duì)仗、誦讀春聯(lián)、讀春聯(lián)也是學(xué)習(xí)等，這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)在有一定的邏輯順序，依循著認(rèn)知的順序，但從知識(shí)點(diǎn)本身來(lái)說(shuō)卻是并列的，尤其是教師在初始教學(xué)時(shí)必須帶著學(xué)生逐個(gè)分析。有位老師這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題串：“同學(xué)們見(jiàn)過(guò)哪些春聯(lián)？春聯(lián)是怎樣講究對(duì)仗的？春聯(lián)的韻律美怎樣才能讀好？為什么讀春聯(lián)也是一種學(xué)習(xí)呢？”這些問(wèn)題指向不同，內(nèi)在的知識(shí)點(diǎn)并列平行，相互間互為補(bǔ)充，共同為“認(rèn)知春聯(lián)”這樣的教學(xué)任務(wù)而做足鋪墊，教學(xué)過(guò)程流暢自然，效果明顯。類似于這樣的課文還有不少，如《奇妙的國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)》、《麋鹿》、《大自然的文字》、《海洋——21世紀(jì)的希望》、《讀書(shū)要有選擇》等，甚至如《愛(ài)之鏈》這些散文，《秋天》《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》這些詩(shī)歌等，也可以用這種問(wèn)題串的編排方式展開(kāi)教學(xué)。

九寨溝的水閱讀答案范文第3篇

清涼而又清澈的水，從古至今，多少書(shū)卷上畫(huà)有江河奔騰，多少詩(shī)人把它描繪得絢麗多彩。下面小編為大家整理了關(guān)于水的議論文高二五篇，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助。下面就和小編共同閱讀吧!

水的議論文高二1沿著江水一路走去?；孟胫羌t顏。靜靜的流水跳出時(shí)間的格式，為人抹平心中的傷痕。重復(fù)的流水不會(huì)厭煩，會(huì)聽(tīng)你默默地傾訴。

每當(dāng)心情煩躁，心懷憂愁，可以久立在這兒。站在蒼桑的石礁上，望著清細(xì)的江水，心中不會(huì)澎湃，而是更是寧?kù)o。因?yàn)楸简v的江水帶去了憂愁和煩惱。

如果說(shuō)望水是消愁的辦法，那么遠(yuǎn)觀南江景觀橋，就是一個(gè)消愁并尋找精神力量的佳地。

最愛(ài)景觀橋，應(yīng)該只是因?yàn)樗俏页Ｂ愤^(guò)的地方。只要路過(guò)，時(shí)不時(shí)地便會(huì)停下來(lái)，看看流逝的水，聽(tīng)聽(tīng)吹過(guò)的風(fēng)。每當(dāng)于此，心情不久就會(huì)晴朗。

從遠(yuǎn)至近，景觀橋的影象變幻多姿：正看，像一艘船昂揚(yáng)向上，開(kāi)往天際。那白色的頂蓬像撐起的白帆，挺直身軀;側(cè)看，像一個(gè)正在咆哮的龍頭，以堅(jiān)定的聲音向世界宣誓：我準(zhǔn)備好了，總有一天我要沖破蒼穹;斜看，像一只已破繭而出的蝴蝶，抖動(dòng)著張開(kāi)的翅膀，想展翅起飛，永不停息……

這一切一切的比喻，不都預(yù)示著我們中華民族矢志不渝的精神，將在未來(lái)的明天發(fā)揚(yáng)光大，昂首走向世界。而如今，人們辛勤換來(lái)了一個(gè)接一個(gè)的喜訊，試問(wèn)：當(dāng)你看到此情此景時(shí)，能不為之動(dòng)容，為之熱血沸騰，而重新投入到充滿希望的生活中去!

走近橋上。突然發(fā)現(xiàn)那頂蓬糾錯(cuò)在一起，互相連接的柱子好象一根根緊密結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)哦!

如果說(shuō)那橋面代表勝利與喜悅的話，那頂蓬就是用人們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的力量織成的網(wǎng)，堅(jiān)強(qiáng)而難以摧毀。

橋上。純樸的人們微笑著戰(zhàn)力。長(zhǎng)長(zhǎng)的釣線伸進(jìn)江水的懷抱，等待著小魚(yú)兒們的動(dòng)靜。暖暖的冬陽(yáng)灑在人們黑黝黝的皮膚上，露出健康的本色。

橋上，總有我固定的位子。愛(ài)靠著欄桿，倚著橋柱，享受每股春風(fēng)，每股泉水。

一陣晚風(fēng)吹過(guò)，眼前已有另一番景色，但終不變的還是那水，那橋，還有那純樸的人……

水的議論文高二2清澈的水：你好!

是你把我們?nèi)祟惖募覉@打扮的分外美麗，給地球帶來(lái)了勃勃生機(jī)。是你孕育了地球上的生命，人類的文明。你是生命的源泉，你是經(jīng)濟(jì)的命脈!

你總愛(ài)穿一件淡藍(lán)色的衣服，象征著干凈與清澈。

以前我在城市間看到你，那時(shí)的你是多么的清澈透明，那么的干凈、明亮。有時(shí)還有幾只鴿子飛累了，就在你的身旁停下來(lái)，低頭喝著水。喝完了，抖動(dòng)翅膀，又飛向藍(lán)藍(lán)的天空中。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，有許多的冶煉廠、化肥廠等等在城市中撥地而起，伴隨著工廠的運(yùn)行，有許多工廠的廢水，沒(méi)有地方排放，只有排在江、河、湖、海里了，那源源不斷的污水和臭水注入你的身體中，使你的身體越來(lái)越壞，漸漸的變的百病纏身。

現(xiàn)在我在城市間看到你，你的衣服變成了綠色甚至黑色，象征著污染，人類破壞自然，你已經(jīng)變成污濁不堪的樣子了，有時(shí)從河、湖飄上來(lái)的幾條死魚(yú)，真是慘不忍睹。

我們?nèi)祟愓媸翘运搅耍贈(zèng)]有同情心了。竟然為了自己的利益，為了眼前的利益，就不惜污染和傷害你，不顧后果，不顧海洋、湖、河中動(dòng)物的安危。

我們?nèi)祟愡€把你當(dāng)做是可再生資源，永遠(yuǎn)也用不完，就無(wú)節(jié)制地消費(fèi)水資源，比如有的人洗水果時(shí)，就用水沖水果，而不是把水果接在一個(gè)盆里去洗，讓水在那里嘩嘩的流。浪費(fèi)了多少水，這樣的例子每天都在發(fā)生。

如今的水資源短缺已經(jīng)成為一個(gè)十分棘手的問(wèn)題。如甘肅的一些地區(qū)和一些較大城市，人們的飲用水都得去超市買(mǎi)礦泉水，有的地方井水也不能喝，深層地下水已經(jīng)被污染了，不能飲用，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。

我呼吁：我們應(yīng)該節(jié)約用水，珍惜每一滴水，讓水循環(huán)利用起來(lái)。如果每天的洗菜水可以洗碗，淘米水可以洗鍋，洗臉用的水可以沖廁所，這樣，水就不會(huì)浪費(fèi)了。

這使我想到一個(gè)廣告語(yǔ)：我們要珍惜水資源，珍惜每一滴水，如果不珍惜水，我們看到的最后一滴水就是我們自己的眼淚。的確，如果我們就這樣浪費(fèi)下去，這個(gè)廣告語(yǔ)當(dāng)變成事實(shí)。

我希望人類清醒吧，不要污染你，讓你回到原來(lái)的干凈與清澈，重新穿上那一件淡藍(lán)色的衣服。

水的議論文高二3古語(yǔ)說(shuō)，流水不腐。水一旦不能流動(dòng)，就會(huì)成為死水。水色漸漸變得渾濁，水面上泛起了白沫或是漂浮著雜物，水失去了生命的活力與光澤。

化學(xué)里學(xué)到，水是液態(tài)，沒(méi)有固定的形態(tài)。它或?yàn)榫?，或?yàn)闉?，或?yàn)楹驗(yàn)橄?，或?yàn)楹?，或?yàn)楹?。水適應(yīng)著不同的環(huán)境而成為不同的形態(tài)。

海固然可以吞吐日月，湖亦可把天空與白云攬入懷中，而一滴水同樣可以反射太陽(yáng)的光輝。

生活就是我們的生存環(huán)境，讓我們像水一樣吧，去適應(yīng)生活。即使我們是一滴水，也用不著妄自菲薄。我們同樣能反映出生活的五彩繽紛。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之先也。這是老子的一句話，此語(yǔ)道出了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

每次到海邊玩耍，看著手中的圓滑光潔的鵝卵石，看著被沖刷成姿態(tài)萬(wàn)千的礁石，我總有種莫名的感嘆：這就是水啊。

水與石哪一個(gè)更堅(jiān)硬?柔與剛哪一個(gè)更永恒?

女人是水做的。如水一樣柔弱秀美，如水一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

當(dāng)苦難讓男人長(zhǎng)吁短嘆，當(dāng)不幸讓男人仰天長(zhǎng)號(hào)，當(dāng)命運(yùn)讓男人卑躬屈膝，女人用自己柔弱的手，拉起自己的男人，扯上自己的孩子，一步一步艱難的向前走著。

有時(shí)我想，女人便如那被禁錮的水。當(dāng)?shù)贪独尾豢善茣r(shí)，你看到的是波平如鏡，水光漣滟，天光云影;可一旦堤岸塌毀，水無(wú)盡的潛力瞬間被釋放出來(lái)，一瀉千里。

水是無(wú)色無(wú)味的。而我們喝的水卻是有味的：泉水是甜的，海水是咸的，除非是蒸餾水。為什么水會(huì)有味道呢?答案很簡(jiǎn)單。水中含有“雜質(zhì)”。

看來(lái)某些雜質(zhì)并非不好，這正像山泉，因其富含多種人體所需的礦物質(zhì)元素而備受人們青睞。

有雜質(zhì)并不可怕，最要緊的是它是有益的，并且能化有形為無(wú)形，將自己融入水中。

這便如同生活。至純至美的生活是不存在的。即使是有，那肯定也是乏味而單調(diào)的，就好像“水至清則無(wú)魚(yú)”的道理是一樣的。含有“雜質(zhì)”的生活是有味道的;雖然有時(shí)會(huì)咸了些，而不是你所期望的甜，但只要稍加沉淀，濾去鹽分，生活依然是那樣鮮美。

水的議論文高二4仁者好山，智者樂(lè)水，我雖不智，但與水有著不解之緣，也愛(ài)品流水之韻。

從小我便喜歡用清涼的水來(lái)沖洗腳丫，覺(jué)得一陣清涼傳遍全身，癢癢的。長(zhǎng)大后父母便常帶我去有海的城市玩，喜歡把腳放在近海的沙灘上，任憑那海水溫情地舔著我的腳，給我撓癢癢。

我雖說(shuō)不上踏遍名山大川，但也走過(guò)不少地方，我發(fā)現(xiàn)：那些雅致靈秀之處也少不了小橋流水;回腸蕩氣之處少不了滾滾江水;飄逸灑脫之處少不了瑩瑩瀑水，這幽幽清水給了大自然自然之美，正如綻放的花朵一樣美麗動(dòng)人。

我去過(guò)神話一般的九寨溝，不僅驚嘆于它那“雖由天開(kāi)，宛自人造”的神妙景觀了!九寨溝的湖泊太多叫“?！?，它們呈現(xiàn)各自不同的顏色，深得發(fā)綠的藍(lán)，幽幽地在遠(yuǎn)處?kù)o著，仿佛沉思一番，寧謐中透出誘人的神秘。那神話般的九寨溝美到極致的是五花海，那如斑斑琥珀的五花海靜靜地躺在綠色的環(huán)抱之中，就像是鑲嵌天然翡翠上的一塊藍(lán)色寶石。動(dòng)到極致的卻是珍珠灘，珍珠灘布滿了坑洞，沿坡而下的激游在坑洞中撞擊，濺起無(wú)數(shù)水花，在陽(yáng)光照射下，點(diǎn)點(diǎn)水珠落下來(lái)像珍珠似的，“珍珠灘”之名由此而來(lái)。珍珠灘里一眼珍珠泉，旁邊有雄偉壯觀的黃龍瀑布，那瀑布從上而沖下來(lái)，石壁上有五光十色的凹凸不平的巖石，飛濺的水珠在山石之間輕快地躍著，密密地打在水面，奏著雄壯而多彩的樂(lè)章。

我還去過(guò)云南第二大?！?，洱海湖水清亮，就像美女晨妝時(shí)開(kāi)啟的明鏡，因此洱海又被譽(yù)為“玉洱”。從空中往下看，洱海沒(méi)臺(tái)風(fēng)沒(méi)有龍卷風(fēng)，偶爾點(diǎn)小風(fēng)小浪，但洱海依然很溫柔，宛如新月，靜靜依臥在蒼山和大理壩子之間。高低不平的波浪，有秩序地往前走，樹(shù)兒的倒影在水面“浮著”，水小禽停歇著，再加上萬(wàn)縷陽(yáng)光投射下來(lái)，形成美麗的山水畫(huà)，怎么不讓人留戀呢?

世界最美的東西莫過(guò)水，時(shí)而無(wú)瑕溫暖，時(shí)而雄渾壯闊，時(shí)而靈動(dòng)可人……，徜徉其中，身心愉悅，感解之深，它讓人真正領(lǐng)略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永遠(yuǎn)是偉大的工藝品。

這便是迷人的水之韻!

水的議論文高二5水似乎是無(wú)處不達(dá)的，它歡快地流淌著，時(shí)而感受瀑布的急流，時(shí)而又擁有小溪的寧?kù)o。在水的心中沒(méi)有岸的概念。

童年是妙不可言的，它飛快地流逝著。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以無(wú)憂無(wú)慮地瘋玩。在童年尚沒(méi)有“學(xué)習(xí)時(shí)間”。

終有一天，水不再是無(wú)處不達(dá)了，因?yàn)樗龅搅税叮c岸很快地成為了朋友。不時(shí)地水沖到了岸上，岸給了水新的天地，給了水新的旅程----兩邊有岸的旅程。水同時(shí)滋潤(rùn)了岸，岸也不再干涸。

終有一天，童年快要過(guò)去了。因?yàn)樗龅搅藢W(xué)習(xí)。很快地在童年，我們開(kāi)始了學(xué)習(xí)，學(xué)與玩交織在童年。學(xué)習(xí)給了我們更廣闊的平臺(tái)表現(xiàn)自己，證明自己。童年的美好滋養(yǎng)著好學(xué)的心，原來(lái)學(xué)習(xí)并不那么枯燥。

隨著新的旅程，水經(jīng)歷了許多。名山大川，高樓大廈，春夏秋冬，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。而岸似乎卻越來(lái)越多了，岸與岸越來(lái)越密了。水說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，只要少一點(diǎn)水，不就可以繼續(xù)施行了么。

學(xué)習(xí)如火如荼地進(jìn)行著，我們的童年充實(shí)了更多。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科技自然、體育美術(shù)，它們正以不斷變幻的姿態(tài)沖入童年------。隨著它們，學(xué)習(xí)的越來(lái)越多了。我們說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，只要少一點(diǎn)放松不就可以繼續(xù)學(xué)了么。

水少了，岸寬了。路途是茫茫的群山與無(wú)垠的平原，岸說(shuō)努力吧，過(guò)了高山便可見(jiàn)到無(wú)限的美景，享受不盡!水相信了。

玩得少了，學(xué)的多了。變幻的事物漸漸被枯燥的灌輸所取代。老師說(shuō)，努力吧，考上大學(xué)便可以得到好的前途!我們相信了。

不知守了多久，山少了，平原不見(jiàn)了，取而代之的是滾滾黃沙------。路途上，水不斷地減啊減，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流著。水迷惘了，這是我們要的美景嗎?原來(lái)岸的盡頭已經(jīng)不是岸，因?yàn)槟抢餂](méi)有水。

多年過(guò)去，豐富的課不見(jiàn)了，取而代之的是不斷更轉(zhuǎn)的幾門(mén)“主課”。因?yàn)橐呖剂税桑覀兠糟?，快到大學(xué)了是么?原來(lái)到了此時(shí)此刻，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@里已經(jīng)沒(méi)有了笑聲。

沒(méi)有了水岸不將是岸，沒(méi)有了岸水不將是水。

沒(méi)有了童年，學(xué)習(xí)不會(huì)有意義，沒(méi)有了學(xué)習(xí)童年將不完整。

水與岸，只有平衡才能共同存在。

九寨溝的水閱讀答案范文第4篇

一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在新課導(dǎo)入部分，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)一個(gè)良好的導(dǎo)入語(yǔ)，可以吸引學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而有效調(diào)動(dòng)他們探索新知的積極性，為教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。

如教《小猴子下山》一課，我們利用小朋友喜愛(ài)猴子的特點(diǎn)，先播放一段群猴在山上嬉鬧的畫(huà)面，以吸引學(xué)生的注意，激發(fā)他們的興趣，然后將畫(huà)面轉(zhuǎn)到一只要離群下山的小猴。教師提出問(wèn)題：“小猴子為什么要下山呢？”“他一定發(fā)現(xiàn)什么好玩的東西了吧，他發(fā)現(xiàn)了什么東西呢？”待學(xué)生紛紛猜測(cè)，欲知其究竟時(shí)，立即轉(zhuǎn)入正題，要同學(xué)看課文尋找答案。同學(xué)們帶著懸念，懷著探索的心理入新課，這正是我們所需要的。

人在愉悅的情境中容易對(duì)事物產(chǎn)生興趣。情境教學(xué)意在激發(fā)學(xué)生無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的參與，并與有意識(shí)的心理活動(dòng)相統(tǒng)一，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究欲望，啟迪學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題?！拔宀食亍笔谴笞匀坏钠嬗^，但《五彩池》這篇課文中的插圖色彩單調(diào)，無(wú)法展示五彩池的特點(diǎn)，為了將學(xué)生引入愉快的情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，我從網(wǎng)上下載九寨溝實(shí)地的圖片。當(dāng)色彩豐富、形狀各異的圖片出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，學(xué)生都顯得非常興奮，隨之興趣昂然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

語(yǔ)文教學(xué)要以讀為本，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本途徑。要讀好書(shū)，就必須反復(fù)練習(xí)，只有達(dá)到“自化”的程度，運(yùn)用時(shí)方能得心應(yīng)手。讀的重要形式是誦讀。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采取多樣而有效的辦法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣，以訓(xùn)練語(yǔ)感。傳統(tǒng)的教學(xué)方法多由老師領(lǐng)讀，或老師指定基礎(chǔ)較好的同學(xué)作示范，這種方法也有它的效能，但由于老師的能力參差不齊，學(xué)生對(duì)課文還比較陌生，效果往往受到不同程度的影響。有的老師利用多媒體，播放從市面上購(gòu)買(mǎi)的配樂(lè)朗誦CD，作品經(jīng)藝術(shù)家精湛處理，配以動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，聲請(qǐng)并茂，聽(tīng)來(lái)是一種極高的藝術(shù)享受，不僅可激發(fā)學(xué)生濃烈的朗讀興趣，又有示范作用，效果之好出人意料。

二、利用多媒體，提高學(xué)生的理解能力。

多媒體圖、文、聲并茂，以其直觀、立體、多層次、多視角的全新教學(xué)思路，以聲光圖像等綜合共融的立體效果使傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法或難以表達(dá)的內(nèi)容得以形象地表現(xiàn)在學(xué)生面前，一改以往主要靠口頭語(yǔ)言和文字符號(hào)傳授知識(shí)的單調(diào)呆板，打破了封閉式的死水一潭的教學(xué)狀態(tài)，以其鮮明的直觀形象，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，以其多變的手段，促進(jìn)學(xué)生積極的思維，從而使教學(xué)得以化繁為簡(jiǎn)，變難為易，有效的提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

眾所周知，水是沒(méi)有顏色的，可“五彩池”中的水為什么會(huì)呈現(xiàn)各種不同顏色呢？雖然課文解釋說(shuō)，是“陽(yáng)光透過(guò)池水射到水底，石筍就象高低不平的折光鏡，把陽(yáng)光折射成各種不同的顏色”，但對(duì)于小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，其中的科學(xué)道理畢竟太深?yuàn)W了，而利用多媒體，卻能直觀地展示陽(yáng)光折射的情形，使難題迎刃而解。

類似的例子還有《撈鐵?！?，懷丙明明用船撈鐵牛，為什么他說(shuō)：“鐵牛是被水沖走的，我還叫水把他們送回來(lái)呢？”這個(gè)問(wèn)題，既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。由于學(xué)生記憶中缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)圖式，教學(xué)中僅靠口頭語(yǔ)言，任憑教師如何生動(dòng)去講解，還是抽象難懂。但利用多媒體的動(dòng)畫(huà)功能，卻可直觀形象地解釋什么是浮力，浮力的大小與什么有關(guān)，甚至可以運(yùn)用多媒體課件再現(xiàn)陷入河底的鐵牛被緩緩拉出水面的過(guò)程。邊演示，邊解說(shuō)，聽(tīng)不明白還可以重復(fù)播放，從而輕松突破這些難點(diǎn)。在理解的基礎(chǔ)上，還可從課文引伸，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己生活中所見(jiàn)到的利用浮力的例子，或?qū)W習(xí)運(yùn)用浮力原理去決一兩個(gè)實(shí)際問(wèn)題（如在泳池游泳時(shí)，用木盆、塑料臉盆、氣球代替救生圈），培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

三、利用多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新的關(guān)鍵又是思維能力。因此，根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)學(xué)生思維和語(yǔ)言的全面發(fā)展，是優(yōu)化課堂教學(xué)的重要方面。語(yǔ)言是思維的外殼，學(xué)生說(shuō)話，是由于內(nèi)心的誘因和需要引起的，有誘因才能最有效地激發(fā)學(xué)生的表達(dá)的欲望。無(wú)論口頭表達(dá)還是文字表達(dá)皆如此。教師的“導(dǎo)”，就是激發(fā)，教師可借助多種媒體的優(yōu)化組合，創(chuàng)設(shè)有吸引力的教學(xué)活動(dòng)情境，誘發(fā)思維的積極性，把發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和發(fā)展兒童語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的最終目的是掌握并運(yùn)用語(yǔ)言。計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂，為學(xué)生的說(shuō)創(chuàng)設(shè)了情境。

四、利用多媒體，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

多媒體最大的優(yōu)勢(shì)還在于培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。利用電腦和互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，加強(qiáng)其自學(xué)、預(yù)習(xí)能力。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)信息豐富、資源多樣、傳播快捷等優(yōu)點(diǎn)，搜集信息、查閱資料，可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。采集到廣泛的知識(shí)，使學(xué)生的閱讀面、知識(shí)面擴(kuò)大，更好地學(xué)好語(yǔ)文。

九寨溝的水閱讀答案范文第5篇

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，講的也就是閱讀者內(nèi)心的“場(chǎng)”已和文字材料融合在一起，自然能體味出文字背后的深意。如果學(xué)生不能充分讀書(shū)，根本無(wú)法深入文本解讀課文，更無(wú)法品評(píng)文字體會(huì)情感，并進(jìn)行有效的言語(yǔ)實(shí)踐，那么這種情況下的學(xué)習(xí)只能是教師把答案告訴學(xué)生，或者過(guò)多地替學(xué)生思考，甚至給學(xué)生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生往往知其然，不知其所以然。長(zhǎng)此以往，就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生自己去思考和琢磨的能力。良好的閱讀場(chǎng)的形成，能讓閱讀成為一種精神享受。

一、第一課時(shí)是構(gòu)建閱讀場(chǎng)的最佳時(shí)機(jī)

閱讀教學(xué)第一課時(shí)是學(xué)生剛剛接觸新的課文，相對(duì)于其后進(jìn)行的第二課時(shí)，它具有基礎(chǔ)性、工具性和自悟性三大特點(diǎn)。第一課時(shí)要了解許多第二課時(shí)的前期基礎(chǔ)知識(shí)，如生字詞的字形、字音、釋義，通讀全文、整體感知，這些都是閱讀理解的基礎(chǔ)。第一課時(shí)的學(xué)習(xí)要運(yùn)用許多工具，如查字典、上網(wǎng)搜集相關(guān)資料等，這些都是進(jìn)行有效閱讀的保證。第一課時(shí)之后，有了學(xué)生的自悟，才有講解的基礎(chǔ)，更是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，第一課時(shí)是構(gòu)建閱讀場(chǎng)的最佳時(shí)機(jī)。

教師要讓學(xué)生在激情的話語(yǔ)中、在生動(dòng)的畫(huà)面中、在動(dòng)人的音樂(lè)中、在恰當(dāng)?shù)牟牧现凶哌M(jìn)文本，拉開(kāi)學(xué)習(xí)的序幕，在形式上吸引學(xué)生，在情感上震撼學(xué)生，在心靈上呼喚學(xué)生，從而使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的閱讀期待?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！敝挥挟?dāng)學(xué)生處于“心未通而求得”“口欲言而未能”之時(shí)，進(jìn)行“開(kāi)其意，達(dá)其辭”，才能取得最佳的教學(xué)效果。所以教師要把握文本給學(xué)生的第一印象，激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速吸引學(xué)生的注意，激活學(xué)生的思維，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，這至關(guān)重要。

而中年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，正是孩子語(yǔ)文學(xué)習(xí)全面鋪開(kāi)的轉(zhuǎn)型期。研究中年級(jí)第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，“讀準(zhǔn)讀順課文，進(jìn)行扎實(shí)的詞語(yǔ)教學(xué)，初步把握文章主要內(nèi)容”這幾點(diǎn)是重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容和策略時(shí)，就要根據(jù)重難點(diǎn)，了解學(xué)情，因課而異、因材施教，在有限的40分鐘內(nèi)，確切了解學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)教師的語(yǔ)言、文本的材料、學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，抓住最佳時(shí)機(jī)構(gòu)建閱讀場(chǎng)。

二、整體通讀是構(gòu)建閱讀場(chǎng)的主體思想

如何讓學(xué)生在第一課時(shí)進(jìn)入一種真正的閱讀狀態(tài)，從而達(dá)到進(jìn)入第二課時(shí)（深入品悟文本、習(xí)得語(yǔ)用方法）的“臨界點(diǎn)”呢？筆者認(rèn)為，在閱讀教學(xué)中，教師要盡量簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以最簡(jiǎn)潔的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境，拿出盡可能多的時(shí)間讓學(xué)生沉浸在通讀的境界里，讀、思、品、評(píng)、議、誦……循環(huán)往復(fù)，讀通讀透。

第一階段讀書(shū)，是初讀課文，學(xué)生會(huì)遇到一些生字詞，感受作者的用詞習(xí)慣，會(huì)遇到新的句型和新的表達(dá)方式。這些新知會(huì)形成一定的閱讀障礙、閱讀困惑，學(xué)生的閱讀思緒被打斷，使之對(duì)課文內(nèi)容不能很快形成一個(gè)清晰的、連貫的完整認(rèn)識(shí)，書(shū)讀得不流暢是正常的。在初讀的時(shí)候，安排詞句的學(xué)習(xí)正是時(shí)候。

第二階段讀書(shū)應(yīng)該安排在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)之后，因?yàn)閷?duì)詞句的正確感知會(huì)將讀書(shū)水平帶上一個(gè)臺(tái)階。此時(shí)的讀，既能使學(xué)生體會(huì)詞語(yǔ)作為語(yǔ)言的建筑材料在文章句段中的呈現(xiàn)方式、構(gòu)建方式，又因?yàn)榛緬咔辶嗽~句讀音和理解上的障礙，學(xué)生能分出一部分注意力關(guān)注文章的內(nèi)容及其前后聯(lián)系，閱讀思緒連貫了，課文也就讀得流暢了。此時(shí)再完成對(duì)課文的整體感知，就不是很難的事情了。

第三階段讀書(shū)，最好安排在質(zhì)疑問(wèn)難環(huán)節(jié)之后，或者放在教起始段落或重點(diǎn)段落時(shí)。在中年級(jí)的語(yǔ)文教材中，起始段落或重點(diǎn)段落應(yīng)是第一課時(shí)精要的教學(xué)部分。這就需要教師對(duì)教材作深入的解讀和適當(dāng)?shù)娜∩?，引?dǎo)學(xué)生多讀課文，做到讀有要求，讀有層次，抓住關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句的剖析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟理解，讓學(xué)生在語(yǔ)言精華處潛心揣摩，體味其中滋味，通過(guò)多種形式的讀來(lái)內(nèi)化。

在上述三個(gè)階段的朗讀中，整體感知是第一課時(shí)的一個(gè)重要任務(wù)，是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)整體把握的能力”的一個(gè)重要訓(xùn)練內(nèi)容，需要有效的方法和科學(xué)的訓(xùn)練過(guò)程，以此對(duì)文本進(jìn)行整合。

根據(jù)文本的不同特點(diǎn)，借鑒閱讀心理學(xué)的研究成果，我們可以采用如下一些策略：

（1）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在標(biāo)題或段落中發(fā)現(xiàn)一個(gè)主題句，這個(gè)主題句就是課文的主要內(nèi)容。如蘇教版第七冊(cè)《開(kāi)天辟地》在文末就有這樣的主題句：“就這樣，以他的神力和身軀開(kāi)辟了天地，化生出世間萬(wàn)物?！薄短飯@風(fēng)情》在文首也有這樣的主題句：“荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。”

（2）如果標(biāo)題或段落中沒(méi)有這樣的主題句，就需要提煉一個(gè)這樣的主題句。如蘇教版第七冊(cè)《李時(shí)珍夜宿古寺》就要根據(jù)文章的情節(jié)，提煉出：李時(shí)珍為修訂《本草綱目》住破廟、吃干糧以及認(rèn)真記載尋訪所得。

（3）對(duì)一些具體的人物、事物、項(xiàng)目、行動(dòng)或段落進(jìn)行一個(gè)上位水平的概括。如蘇教版第五冊(cè)《三袋麥子》中，學(xué)生將課文內(nèi)容概括為：“土地爺爺給小豬、小猴、小牛各送了一袋麥子，小豬把麥子磨成了面粉，做成了各種各樣的食品吃了；小牛把麥子保存好，慢慢享用；而小猴則把麥子種下地，一年后收獲了滿滿一囤的麥子?！笨梢杂靡粋€(gè)上位水平的句子概括：“土地爺爺給小豬、小牛、小猴各送了一袋麥子。小豬、小猴和小牛對(duì)這袋麥子采用了不同的處理方式，獲得了不一樣的結(jié)果?！?/p>

（4）刪掉課文材料中并非主流的、冗余的、價(jià)值不大的、瑣碎的東西，留住課文材料中高度概括的精辟語(yǔ)言。如蘇教版第六冊(cè)《菩薩兵》中，就要根據(jù)“幾時(shí)見(jiàn)過(guò)菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵啊”提煉出一個(gè)主題句：途中，總司令帶領(lǐng)的以菩薩一樣的心腸為藏民著想，替藏民春耕，贏得藏民的信賴。

用不同的方法建構(gòu)閱讀場(chǎng)的“土地”整合工作，有效引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中提高整體感知文章主要內(nèi)容的能力。學(xué)生經(jīng)歷整體把握文本，通讀文本，達(dá)到閱讀的“臨界點(diǎn)”，便為構(gòu)建閱讀場(chǎng)建立了可以依托的載體。

三、詞句教學(xué)是構(gòu)建閱讀場(chǎng)的基礎(chǔ)力作

扎實(shí)的詞句教學(xué)是第一課時(shí)的要?jiǎng)?wù)，教師要舍得花時(shí)間，把詞句教學(xué)抓實(shí)抓細(xì)。有效的詞句教學(xué)不是機(jī)械地讀讀認(rèn)認(rèn)寫(xiě)寫(xiě)的教學(xué)，是要能夠根據(jù)不同詞句的結(jié)構(gòu)、表達(dá)及應(yīng)用的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入感知，點(diǎn)石成金，從而逐漸形成良好的語(yǔ)感，為構(gòu)建閱讀場(chǎng)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1.用關(guān)鍵語(yǔ)素，幫助感受詞語(yǔ)意義

“越王勾踐萬(wàn)般無(wú)奈，只好派人向吳王夫差求和，表示愿意和夫人一起去吳國(guó)，給吳王當(dāng)奴仆?！保ㄌK教版第五冊(cè)《臥薪嘗膽》）在“奴仆”這個(gè)詞語(yǔ)中，“奴”是關(guān)鍵語(yǔ)素，“奴”字指古代的奴隸，多為在戰(zhàn)爭(zhēng)中抓來(lái)的俘虜和從別的部落中擄掠的人口。古文字的“奴”字，像一只大手抓住一個(gè)女子的形狀，其本義當(dāng)指女奴、婢女，又泛指奴隸。通過(guò)理解關(guān)鍵語(yǔ)素的字形分析，理解越王勾踐忍辱負(fù)重的內(nèi)在精神世界。

2.理解生僻語(yǔ)素，相關(guān)詞語(yǔ)鏈接

“他有兩只水罐”（蘇教版第七冊(cè)《一路花香》）中的“罐”和文中出現(xiàn)的“灌”是課后要求讀寫(xiě)的一類字。“罐”字從“缶”（古代一種大肚子小口的盛酒瓦器）中演化而來(lái)的，“罐”就是盛東西或汲水用的瓦器，亦泛指各種圓筒形的盛物器皿。右邊的“”表讀音。那么“灌”也就可以遷移著學(xué)習(xí)了。

3.捕捉詞語(yǔ)中的靈氣，體會(huì)人物的心理情感

常有一些看似平常的語(yǔ)素，在構(gòu)詞后卻變得動(dòng)感十足。像“破涕為笑”“奪眶而出”等，如果簡(jiǎn)單地理解成停止哭泣笑起來(lái)和眼淚從眼眶中流出來(lái)，就扼殺了詞語(yǔ)的靈性，忽視了詞語(yǔ)背后的人物情感。如“破”有沖開(kāi)之意，“破涕為笑”是一下子收住了眼淚轉(zhuǎn)悲為喜，這個(gè)情感變化于瞬間。

4.結(jié)合課文語(yǔ)境，歸類學(xué)習(xí)詞匯

如《九寨溝》（蘇教版第七冊(cè)）一課，分自然風(fēng)光組：銀光閃閃、色彩斑斕、五彩繽紛、高低錯(cuò)落、白練騰空、銀花四濺、蔚為壯觀、雪峰插云、古木參天、林深葉茂、平湖飛瀑。分珍稀動(dòng)物組：攀吊、窺視、竄出、咀嚼、敏捷、憨態(tài)可掬、若無(wú)其事、美滋滋。這樣學(xué)詞，學(xué)生既能從中找到構(gòu)詞規(guī)律，又對(duì)詞語(yǔ)描繪的畫(huà)面有一定的了解，還幫助了解了文章的大概內(nèi)容，可謂一舉多得，洞悉每一語(yǔ)素的意思，整體感知其內(nèi)涵，形成豐富想象。

5.品味文中口語(yǔ)，感受強(qiáng)烈生活氣息和獨(dú)特表現(xiàn)

在語(yǔ)文教材中，越是堪稱典范的名家名篇越不乏鮮活妙用的口語(yǔ)。如馮驥才筆下的《珍珠鳥(niǎo)》（蘇教版第七冊(cè)）：“紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒(méi)有生出珍珠似的白點(diǎn)；它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。”抓住嘴、腳、毛，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言，一下子就讓一只可愛(ài)的珍珠鳥(niǎo)形象躍然紙上。

運(yùn)用上述例舉的部分方法，對(duì)不同的生字新詞進(jìn)行有針對(duì)性、有重點(diǎn)、有取舍的引導(dǎo)和引領(lǐng)，就能為構(gòu)建閱讀場(chǎng)打下扎實(shí)的基石。此外，“創(chuàng)設(shè)情境，喚起閱讀期待”“切入重點(diǎn)，設(shè)置懸念”等也是激起學(xué)生探究欲望、構(gòu)建閱讀場(chǎng)的途徑，合理巧妙地使用它們，才能使學(xué)生的閱讀品悟給力。