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      包容力現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必備品質(zhì)

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      包容力現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必備品質(zhì)

      包容力是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的重要心理品質(zhì)。一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備容才的雅量,才能真正做到用好人才。美國心理學(xué)家威斯?fàn)柼卣J(rèn)為,如果一個人能在完全放松、一點兒也不緊張、沒有雜念的狀態(tài)下工作,就能發(fā)揮他應(yīng)有的能力。要使人才進(jìn)入這樣一種精神狀態(tài),固然要靠其自身的精神境界和自控能力,但是領(lǐng)導(dǎo)者使其增擴(kuò)心理容量,創(chuàng)造一個寬松、和諧的外部環(huán)境也至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)者的包容力應(yīng)該包括以下四個方面。

      一要容人之長。海納百川,有容乃大。所謂容人之長,就是要容得下比自己強(qiáng)的人?,F(xiàn)實生活中,我們常??梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象:一些領(lǐng)導(dǎo)者也確有愛才之心,但是這個“愛才”往往有一個上限,即所用之人不能超過自己,一旦發(fā)現(xiàn)所用之才在很多方面比自己高明,在某些范圍內(nèi)威望超過了自己,特別是當(dāng)他與自己的意見不一致,而事實證明自己錯了的時候,嫉妒之心便油然而生。這種“小肚雞腸”的人是難成大事的。領(lǐng)導(dǎo)者不可能是全才,秦始皇對今天的領(lǐng)導(dǎo)者的一個重要啟示是:一個領(lǐng)導(dǎo)人使用比自己強(qiáng)的人越多,“六國滅、天下一”的成功系數(shù)也越大。

      二要容人之短。有些人的長處中可能潛藏著短處,有些人的短處中也可能包含著長處。只要使用恰當(dāng),有些短處是可以變成長處的。愛挑剔是一個人的優(yōu)點還是缺點?喜歡斤斤計較是一個人的優(yōu)點還是缺點?列寧說的“一個人的缺點是優(yōu)點的延續(xù),優(yōu)點是缺點的延續(xù)”這句話,特別值得領(lǐng)導(dǎo)者深思。把一個不討人喜歡的愛挑剔的人放在質(zhì)檢的位置上,把一個斤斤計較的人放在財務(wù)崗位上,他們的“缺點”一下子就全變成了突出的優(yōu)秀素質(zhì)。容人之短不是袒護(hù)、縱容別人的短處,而是說不要求全責(zé)備,要在維護(hù)原則的前提下對別人的短處有所容忍,因為越是在某些方面冒尖的人,其短處往往也越顯眼。古人的“以人小惡,忘人大美,此人主所以失天下之士也”,說的正是這個道理。此外,一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不僅要能夠容人之短,而且還要善用人之短。因為有些優(yōu)點和缺點、長處和短處往往是相對的。容人之短、用人之短,也是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的素質(zhì)。

      三要容人之異。每個人的腦袋都長在自己的肩膀上,他的價值觀、閱歷、專長、性格、思維模式與你一定有這樣那樣的不同之處,正是這些形形色色的不同才形成一個團(tuán)隊的整體合力。唐僧帶領(lǐng)的西天取經(jīng)隊伍,從領(lǐng)導(dǎo)者唐僧本人,到孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬,在性格上都有極大的不同,都有著各自不同的優(yōu)點、缺點,在遇到險境時也各有各的招數(shù)。正是這樣性格情趣不同、思維方式不同的個體,才能組成一個高效的團(tuán)隊,如果他們的想法全都一樣,那么,西天取經(jīng)獲得成功才是不可想象的。一個管理者最應(yīng)該珍視的是他人的意見和建議,如果他人的建議與你的想法全都是想到了一塊兒,你還要這些建議干什么?

      四要容人之錯?!叭朔鞘ベt,孰能無過?”就像一個人只要站起來走路,就難免要跌跤一樣,再能干的人才只要多做事情,就難免要犯錯誤。美國一家公司在聘用職員時,曾別出心裁地制定了一個條件:受聘者必須曾在以前的工作中犯過一次不大不小的錯誤。這看似荒唐,實則很有道理,充分體現(xiàn)了該公司寧愿用犯過錯誤的能人,而不愿意用那些所謂“沒有缺點”的庸人的用人原則。此外,容人之錯,還要容人改錯,既不要把犯過錯誤的人“一棍子打死”,也不要急于求成,強(qiáng)求別人“朝錯夕改”。這一點,我們尤應(yīng)加以注意。

      秦始皇在世人眼里是中國歷史上的大暴君。

      一提起嬴政,一個暴君的形象立即浮現(xiàn)在我們眼前。今人談?wù)撉厥蓟?,除了他統(tǒng)一了中國之外,其他方面,就一個“殘暴”,再難多贊一詞。其實,在對待下屬的雅量上,在為人的包容力上,嬴政是后代絕大多數(shù)君王所望塵莫及的。因此,就是這么一個人,歷史學(xué)家還是給了他很高的評價,稱其為千古一帝。

      章炳麟評價秦始皇,就另有角度:“世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也。由是言之,秦皇之與漢武帝,則猶高山之與大湫也;其視漢文帝,秦皇猶賢也。”秦始皇能實現(xiàn)“六國滅、天下一”的春秋大業(yè),僅僅靠他的先王留下的實力嗎?僅僅借助暴虐的攻城略地和大屠殺嗎?事情決不是如此簡單。秦始皇在這個方面的“賢”,是成就霸業(yè)的一個重大秘密。“不妄誅一吏”是哪個朝代、哪幾個開明君主輕易就能做到的?憑這一點,秦始皇就是個極其了不起的君王。

      秦王嬴政非常重視人才,有著“容才之量”的胸懷,他徹底貫徹韓非子法家的任人唯賢的治國方略,不拘一格地使用人才。雖然對他的為人歷來評價刻薄,但實際上在使用人才方面,他是沒有什么問題的。嬴政高度重視人才,不管是誰,只要有才能,能夠為秦國的發(fā)展作出貢獻(xiàn),他都加以任用。

      大梁人尉繚曾經(jīng)給嬴政提了一個好的建議,讓嬴政出巨資賄賂六國的大臣,從內(nèi)部瓦解敵人,這種做法表面上看似乎花費巨大,但卻能夠獲得很大的實際利益。嬴政立即實施了這一建議,并且對尉繚禮遇有加,賞賜尉繚使用的東西常常和自己使用的一樣,但是尉繚反而要走。他覺得秦王雖然現(xiàn)在對人才禮遇有加,甚至愿意讓出自己使用的好東西給他們,這正表現(xiàn)了嬴政的虎狼之心,等他統(tǒng)一天下之后,則天下人都會成為他的奴隸。因此,尉繚不愿意和嬴政長久交往,便暗地里議論了嬴政一番之后,拔腳開溜,卻不幸被嬴政發(fā)覺,被逮了回來。不過,嬴政并沒有大發(fā)雷霆將他投入監(jiān)獄,而是執(zhí)意挽留,任命他為秦國太尉,始終聽從他的建議,從而做出了很多正確決策。

      不論如何評價秦始皇的歷史地位,有一點是可以肯定的:嬴政倘若只有打打殺殺的本事,而沒有任何“領(lǐng)導(dǎo)力”,不可能成為“千古一帝”。

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