前言：本站為你精心整理了市委干部落實(shí)作風(fēng)建設(shè)講話范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

根據(jù)市委三屆一次全會(huì)和市委常委會(huì)的決定，在今年的第一個(gè)工作日，我們就召開(kāi)全市干部作風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，部署優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境工作，充分體現(xiàn)了市委對(duì)這兩項(xiàng)工作的高度重視。下面，我就干部作風(fēng)建設(shè)講幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、嚴(yán)字當(dāng)頭，要把作風(fēng)建設(shè)作為永恒課題

黨要管黨，從嚴(yán)治黨，是黨的一貫方針。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨建的一個(gè)極端重要的方面。我們黨歷來(lái)高度重視作風(fēng)建設(shè)，、鄧小平、、等領(lǐng)導(dǎo)人都傾注了大量精力，不僅形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且還保證了黨不斷從勝利走向勝利。作風(fēng)從某種意義上說(shuō)，是一種資源，是一種環(huán)境，是一種氛圍，是一種動(dòng)力，關(guān)乎事業(yè)成敗。加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，對(duì)于我們尤其有重要意義，是當(dāng)前最為緊迫的課題，是當(dāng)前必須首要抓好的重點(diǎn)工作。市委三屆一次全會(huì)專(zhuān)門(mén)作出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的決定》，今年市委、市政府用×號(hào)文件了《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的若干規(guī)定（試行）》，就是表明我們要嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，扎實(shí)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。在這方面，盡管前些年做了很多工作，但是從嚴(yán)要求，認(rèn)真反思，我們還是存在不少問(wèn)題。突出表現(xiàn)：

一是不負(fù)責(zé)任，說(shuō)了不辦，定了不干。有的干部在其位不謀其政，占著茅坑不拉屎，安安穩(wěn)穩(wěn)占位子，忙忙碌碌做樣子，疲疲沓沓混日子。遇到矛盾不是積極主動(dòng)去解決，而是能推則推，能拖則拖，能躲則躲。在任務(wù)面前要么討價(jià)還價(jià)，要么信誓旦旦。討什么價(jià)呢？無(wú)非是想不干少干，或者是要錢(qián)要人要物。發(fā)什么誓呢？先說(shuō)可以，滿(mǎn)口應(yīng)承；最后檢查落實(shí)時(shí)不可以，這時(shí)候一大堆理由就出來(lái)了，什么天氣原因、別人原因等等，就是不找自己原因，說(shuō)了不兌現(xiàn)，言而無(wú)信。這是我們欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作上得慢、發(fā)展落后的最重要、最根本的原因。說(shuō)輕了，是不信守承諾，說(shuō)重了，是不講誠(chéng)信。說(shuō)了不算，定了不辦。這是個(gè)最突出、也是最嚴(yán)重的問(wèn)題，不是取信于民，不是取信于黨，也不是取信于自己。誠(chéng)信是一個(gè)根本的問(wèn)題，大家都知道，《論語(yǔ)》中子貢問(wèn)政的故事。子貢問(wèn)老師，一個(gè)國(guó)家要想安定、政治平穩(wěn)，需要哪幾條呢?？鬃踊卮鹫f(shuō)三條：足兵、足食、民信之矣。意思是要有足夠的兵力保障，要有足夠的糧食，要取信于民。子貢嬌情，說(shuō)如果去掉一條，您說(shuō)去掉什么呢？孔子答：去兵，意思是不要兵力。子貢又問(wèn)：如果必須再去掉一條呢？孔子回答說(shuō)：去食，意思是不吃飯了。不吃飯無(wú)非一死，自古而今誰(shuí)不死呢，死不可怕，最可怕的是國(guó)民失去對(duì)國(guó)家的信仰而出現(xiàn)的崩潰和渙散，即自古皆有死，民無(wú)信不立。古代如此，今天不也是這樣嗎？我們都是共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該帶頭講誠(chéng)信。讓人民群眾信任黨和政府，讓上級(jí)黨組織也信任我們每一位黨員干部。

二是吃喝玩樂(lè)，不思進(jìn)取。一些來(lái)信陽(yáng)的外地人告訴我：信陽(yáng)山好水好吃的好，打牌的花樣也不少，這樣的地方很難找。這話里有褒的，但是有沒(méi)有貶的呢？其中滋味，不論是在座的還是外來(lái)的同志心里都清楚。有的干部一上班就約酒攤約牌攤，約來(lái)約去；有的干部習(xí)慣于經(jīng)濟(jì)半小時(shí)，飯前來(lái)兩圈，飯后覺(jué)得不過(guò)癮，還要接著來(lái)。有的干部在牌桌上一坐一天，輸了簽單，什么牌都敢打，什么人都敢來(lái)，多少錢(qián)都敢賭。有的干部投其所好，拉著領(lǐng)導(dǎo)打牌，不知道里面玩什么花樣，搞什么名堂。我多次在電視電話會(huì)上見(jiàn)到一些干部中午喝得面紅耳赤，會(huì)場(chǎng)上打瞌睡。這樣整天喝酒來(lái)牌，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)，哪有心思干工作。在發(fā)達(dá)地區(qū)，大家聚到一塊，談投資、談項(xiàng)目、談發(fā)展、談信息；而我們這里，有些人張嘴就是贏了多少、輸了多少，誰(shuí)喝倒了、喝了多少。這是兩種截然不同的生活理念和工作狀態(tài)。黨代會(huì)期間，大會(huì)明確一條紀(jì)律，中午不準(zhǔn)請(qǐng)吃吃請(qǐng)，大家堅(jiān)持的很好。這說(shuō)明這樣規(guī)定是有群眾基礎(chǔ)的。今天我們宣布五條禁令，從現(xiàn)在開(kāi)始，公務(wù)人員不準(zhǔn)賭博、工作日中午不準(zhǔn)飲酒的規(guī)定就生效了，誰(shuí)違犯了就是違犯了紀(jì)律。

三是要求不嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)不高。有的干部惰性嚴(yán)重，對(duì)全局不關(guān)心，對(duì)大局不熱心，對(duì)發(fā)展不盡心，上班混日子，出工不出力，拿著國(guó)家的俸祿，花著納稅人的錢(qián)，就是不干份內(nèi)的事，與心何忍？與心何安？有的干部工作只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，比上不足比下有余，馬馬虎虎，心安理得。有的干部甚至不知道什么叫標(biāo)準(zhǔn)，更不知道什么是高標(biāo)準(zhǔn)，干工作稀里糊涂，勉強(qiáng)湊合，蒙混過(guò)關(guān)。事實(shí)上，干什么事都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，城市建設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有標(biāo)準(zhǔn)，連掃馬路、鋪地磚、種樹(shù)等都有標(biāo)準(zhǔn)。我反復(fù)講過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)是最大的節(jié)約，低標(biāo)準(zhǔn)是最大的浪費(fèi)。有的工程建完就拆，拆了再建，建了還拆，就因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)低，是次品、粗品。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，何談高標(biāo)準(zhǔn)，何談節(jié)約？

四是經(jīng)營(yíng)權(quán)位，吃拿卡要。有的干部不是把職位作為為民的平臺(tái)，不是把權(quán)力作為為民的杠桿，而是當(dāng)作自己的一畝三分地來(lái)經(jīng)營(yíng)。有的干部整天盤(pán)算著怎樣把手中的權(quán)力用到極至，以權(quán)謀私，吃拿卡要。一畝三分地本來(lái)是清代皇帝為了顯示對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，在北京中南海內(nèi)劃有一塊一畝三分的地親自耕作。后來(lái)外延擴(kuò)大為勢(shì)力范圍，成為利己主義的代名詞。要切記，我們共產(chǎn)黨員的崗位是人民給的，是國(guó)家給的，是不能拿來(lái)用做交易的，更不能當(dāng)作個(gè)人勢(shì)力范圍的。市委、市政府決定，從今年起，全市要推進(jìn)崗位輪換制，重要崗位處級(jí)五年、科級(jí)三年一輪換。同志要珍惜現(xiàn)在的崗位，為人民多做工作。

五是心浮氣躁，跑官要官。有的干部不是把心思放在工作上，而是圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)，干給領(lǐng)導(dǎo)看，阿諛?lè)畛?，邀功?qǐng)賞；不是靜下心來(lái)干工作，而是這山望著那山高，剛坐在這個(gè)位上，就盤(pán)算自己何時(shí)可以動(dòng)一動(dòng)；有的同志自我感覺(jué)良好，心氣很高，心存奢望，但腳不著地，不干實(shí)活；更有人厚著臉皮要，撕破臉皮送，拉關(guān)系，走門(mén)子，不達(dá)目的跑個(gè)不停，甚至跑省進(jìn)京。有人形象地把這類(lèi)干部稱(chēng)作四話干部：欺上瞞下講假話，迎來(lái)送往講套話，目無(wú)百姓講狠話，不顧影響講葷話。講成績(jī)夸大其辭，談問(wèn)題輕描淡寫(xiě)。對(duì)上說(shuō)話溜須拍馬，與人交往虛情假意。弄虛作假如同臭豆腐，大家都說(shuō)臭，但還是有人吃?，F(xiàn)在，有的干部一聽(tīng)到風(fēng)吹草動(dòng)，就聞風(fēng)而動(dòng)，四處活動(dòng)，拉票的、賄選的、找人的，忙個(gè)不停，大有舍我其誰(shuí)之勢(shì)。今天我在這里講，誰(shuí)找誰(shuí)跑，都要公布出來(lái)，說(shuō)到做到。誰(shuí)要是送，除了拒收之外，我們還要打個(gè)問(wèn)號(hào)，這樣的干部能不能用？你拿了一大包錢(qián)，錢(qián)從哪兒來(lái)的？工資有限，要么是拿別人的，要么是拿公家的，都是違法犯罪行為。

如果讓這樣的人得逞，豈不是在共產(chǎn)黨內(nèi)安了一顆定時(shí)炸彈嗎？我曾說(shuō)過(guò)，不敢開(kāi)展批評(píng)的干部不是好干部，細(xì)究起來(lái)，為什么不開(kāi)展批評(píng)，不外乎這三個(gè)原因，第一，水平有限，看不出問(wèn)題；第二，不敢開(kāi)展批評(píng)，想當(dāng)老好人；第三，有把柄被別人捏著，不敢說(shuō)話。大家想一想是不是這三種原因。有的人整天光想著做官，但不是認(rèn)認(rèn)真真地工作，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)。有的人老說(shuō)年齡不饒人，自己進(jìn)步不了?？墒牵瑢?shí)際上這種人只長(zhǎng)肚子，不長(zhǎng)腦子，只長(zhǎng)年歲，不長(zhǎng)水平，干了幾十年，說(shuō)不出所以然，干不出個(gè)道道來(lái)，自己進(jìn)步不了，老是埋三怨四，為什么不從主觀上找原因呢？

以上這些問(wèn)題，有共性的，有個(gè)性的，但都是實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，決不是危言聳聽(tīng)。出現(xiàn)這些問(wèn)題，有我們安排不到的原因，有檢查落實(shí)不到位的問(wèn)題，當(dāng)然一些同志自身要求不嚴(yán)也是不能推脫的。過(guò)去的既往不咎。現(xiàn)在講嚴(yán)字當(dāng)頭，就是要從這里抓起。寬是害，嚴(yán)是愛(ài)。我們愛(ài)護(hù)干部、教育干部、保護(hù)干部，就要從嚴(yán)要求。我們信陽(yáng)落后，根本原因就在于干部作風(fēng)不過(guò)硬。我們要當(dāng)中原崛起生力軍，建設(shè)魅力信陽(yáng)，關(guān)鍵要從這里抓起，鐵起心腸，鐵起手腕，采取有力措施，切實(shí)加以解決。應(yīng)該看到作風(fēng)建設(shè)既是個(gè)根本性的問(wèn)題，又是個(gè)永恒性的課題，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，堅(jiān)持不懈，始終不渝，一以貫之地深入抓下去。只有這樣，才能扎扎實(shí)實(shí)地抓出成效，為當(dāng)好中原崛起生力軍，建設(shè)魅力信陽(yáng)奠定良好的思想基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨員要為黨而官，為民而官，為人而官，為事而官，這是一種境界，是一種情操，是一種目標(biāo)，是一種追求。

二、學(xué)字為先，要把勤奮學(xué)習(xí)作為成事之基

學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提，是提高自身素質(zhì)的基

本途徑，也是黨章規(guī)定黨員八項(xiàng)義務(wù)的第一項(xiàng)。學(xué)習(xí)的重要性，古今中外都有精辟論述?？鬃又v：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。意思是：做官了有余力便去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了有余力便去做官。他在《論語(yǔ)》中還說(shuō)：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。意思是：學(xué)習(xí)新東西，并經(jīng)常溫習(xí)，不也是一件令人高興的事嗎？他還講：學(xué)然后知不足，教然后知困。意思是：學(xué)之后才知道自己的知識(shí)不足，教書(shū)之后才知道自己學(xué)識(shí)不夠。漢代劉向有一句很有名的話：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。意思是：人少小時(shí)好學(xué)，就像初升的太陽(yáng)一樣，光明鮮亮；壯年時(shí)好學(xué)，就像中午的太陽(yáng)，光線強(qiáng)烈；老年時(shí)好學(xué)，就像燃燭照明一樣，在黑暗中閃光。少年即立志：才不勝今人，不足以為才；學(xué)不勝古人，不足以為學(xué)。培根在他的《論學(xué)習(xí)》中說(shuō)：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。黨的十六大明確講要建立學(xué)習(xí)型社會(huì),建立學(xué)習(xí)型政黨?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)我們每一個(gè)干部的重要性?，F(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念，終身教育體系制度也在進(jìn)一步健全。把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治責(zé)任，把學(xué)習(xí)作為良好的工作生活習(xí)慣，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感和自覺(jué)性，在當(dāng)前顯得更加重要。

第一，學(xué)習(xí)是對(duì)自身最好的投資。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)就是資本，知識(shí)就是財(cái)富。誰(shuí)占有知識(shí)，誰(shuí)就占有發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)的知識(shí)更新快，誰(shuí)就掌握了經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。清代顧炎武說(shuō)：人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。這里所說(shuō)的退，現(xiàn)在理解就是不學(xué)習(xí)你就會(huì)失去機(jī)會(huì)，喪失機(jī)遇。有的干部老說(shuō)自己進(jìn)步慢。這些干部講話講不出道道，寫(xiě)文章寫(xiě)不出條條，干工作理不出框框。在知識(shí)爆炸時(shí)代，吃老本是不行的，需要向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，活到老，學(xué)到老。國(guó)學(xué)大師季羨林在×醫(yī)院住院兩三年，還博覽群書(shū)，每天堅(jiān)持寫(xiě)一兩千字的文章。文學(xué)巨匠巴金晚年也是學(xué)習(xí)不止。最近的文壇名人易中天出了很多書(shū)，講了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。有的人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，但沒(méi)有學(xué)的機(jī)遇，人就會(huì)失去很多機(jī)遇；有人說(shuō)沒(méi)有學(xué)的時(shí)間，但每天擠出兩個(gè)小時(shí)，完全是可能的，如果每天把時(shí)間泡在酒攤上、泡在牌桌子、泡在無(wú)所事事上，再多的時(shí)間也不是夠的。我們要舍得在學(xué)習(xí)上花時(shí)間。你花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間越多，你對(duì)自身的投資就越多，相應(yīng)的你自身的價(jià)值就越高，如同股市一樣，你的前途就會(huì)成為一個(gè)人人爭(zhēng)購(gòu)的績(jī)優(yōu)股。

第二，學(xué)習(xí)是最好的美容師。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。這個(gè)氣就是氣質(zhì)，就是內(nèi)在美，它是一個(gè)人人格魅力的核心，最容易打動(dòng)人、折服人。讀書(shū)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)一個(gè)人氣質(zhì)的最好途徑。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，外表的美是表面的、暫時(shí)的，而內(nèi)在的美才是本質(zhì)的、永恒的，這個(gè)內(nèi)在的美就體現(xiàn)在氣質(zhì)、氣度、氣勢(shì)、氣魄上。如果掌握了知識(shí)，能夠引經(jīng)據(jù)典，能夠入木三分，能夠講出道道，能夠理出頭緒，那么說(shuō)話就有感染力、號(hào)召力、凝聚力。這樣，人就會(huì)充滿(mǎn)自信，滿(mǎn)臉笑容，這比什么化妝品都強(qiáng)，難道這不是最好的美容嗎？如果沒(méi)有知識(shí)，講不清，道不明，干不成，人就會(huì)自卑，蒼老的快。學(xué)習(xí)可以陶冶情操，學(xué)習(xí)搞好了，心靈會(huì)得到凈化，情趣會(huì)得以提升，心情會(huì)更加舒暢。有些同志在其他方面花了很多精力，不如用這份精力來(lái)讀書(shū)、來(lái)學(xué)習(xí)，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)的美容效果遠(yuǎn)比化妝品強(qiáng)多了。

第三，學(xué)習(xí)是成功的階梯。前蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)增益長(zhǎng)智，讀書(shū)助你成才。知識(shí)明，則力量進(jìn)，知識(shí)就是力量。每個(gè)干部都要不斷地培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)力，多讀書(shū)、讀好書(shū)、讀有用之書(shū)。作家韓少功說(shuō)，現(xiàn)在書(shū)很多，大體分四類(lèi)，一是可讀之書(shū)，二是可翻之書(shū)，三是可備之書(shū)，四是可扔之書(shū)?，F(xiàn)在的問(wèn)題是可扔之書(shū)不少，這是一種文化悲哀。只有好讀書(shū)、讀好書(shū)，才能為更好的工作提供基礎(chǔ)。去年，溫總理到歐洲訪問(wèn)接受采訪，英國(guó)《泰晤士報(bào)》記者問(wèn)你晚上經(jīng)常讀什么書(shū)？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？總理引用六段詩(shī)章回答了這個(gè)問(wèn)題，回答的很巧妙，很有水平，體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)總理的風(fēng)范。一是左宗棠×歲時(shí)在新房門(mén)口貼的一幅對(duì)聯(lián)：身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。這表明溫總理是平民總理、親民總理，愛(ài)學(xué)習(xí)。二是屈原《離騷》中的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。這表明了總理在想什么。三是鄭板橋的《竹》中的兩句詩(shī)：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。這體現(xiàn)了愛(ài)民之心；四是宋朝張載的座右銘：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平；五是艾青1938年寫(xiě)的詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉；六是德國(guó)哲學(xué)家康德在《實(shí)踐理性批判》里的話，后來(lái)作為他的座右銘，死后刻在墓碑上：有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就越會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?？偫砘卮鹬螅珗?chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲，使眾多外國(guó)記者對(duì)總理刮目相看，對(duì)中國(guó)刮目相看，為總理的成功訪問(wèn)增光添彩。這是一個(gè)有知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)、愛(ài)民的領(lǐng)導(dǎo)，在世界上樹(shù)立了很好的影響。如果沒(méi)有淵博的知識(shí)，他能精彩地回答這個(gè)問(wèn)題嗎？能為我們這個(gè)大國(guó)更多的增光嗎？所以說(shuō)學(xué)習(xí)的越多，成功的機(jī)會(huì)也越多。不斷地學(xué)習(xí)，永不懈怠地學(xué)習(xí)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)成功的階梯。

學(xué)習(xí)的時(shí)間要靠擠，每天擠出一兩個(gè)小時(shí)是完全可能的，我們干部隊(duì)伍中有不少同志把時(shí)間用來(lái)寫(xiě)字、寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)詩(shī)，很值得宣傳。我們信陽(yáng)有很好的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)有很好的環(huán)境。大家要向書(shū)本學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向他人學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。處處留心皆學(xué)問(wèn)，別人講話好，好在什么地方；不好，從哪個(gè)方面吸取教訓(xùn)；別人處理問(wèn)題，為什么處理的好、運(yùn)用的是哪一種方法，這里面學(xué)無(wú)止境。工作是最好的學(xué)習(xí)，有限的工作，無(wú)限的學(xué)問(wèn)，做好分管工作是最大的學(xué)問(wèn)，也是最好最實(shí)的學(xué)問(wèn)。要堅(jiān)持工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化，把學(xué)習(xí)作為工作和生活必不可少的組成部分，建立經(jīng)?；?、制度化的學(xué)習(xí)機(jī)制，構(gòu)建學(xué)習(xí)的載體，營(yíng)造人人、時(shí)時(shí)、處處學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中引用晏殊、柳詠、辛棄疾的名句論述治學(xué)的三種境界。即昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是文人學(xué)士津津樂(lè)道的佳話。我們黨員、干部何不把這也作為我們學(xué)習(xí)的境界呢？學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)人都是極其重要的，是每個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功、成就的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

三、干字為重，要把干事創(chuàng)業(yè)作為人生追求

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。要實(shí)現(xiàn)市三次黨代會(huì)講的奮斗目標(biāo)，建設(shè)魅力信陽(yáng)，關(guān)鍵在干，出路在干，最后的落腳點(diǎn)還是在干。我們一定要把干事創(chuàng)業(yè)作為一種使命、一種追求，努力帶領(lǐng)全市人民求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。

第一，要把建功立業(yè)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高追求。為官一任，造福一方，是歷來(lái)為官的主流追求。大丈夫有三不朽，立功、立德、立言，修身、齊家、治國(guó)、平天下，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心未已等膾炙人口的經(jīng)典古訓(xùn)，講的是建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向；豐功偉績(jī)、名垂青史、千秋功業(yè)等不少成語(yǔ)典故，彰顯了建功立業(yè)的價(jià)值觀念。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯等民間俗語(yǔ)，也是鼓勵(lì)為官者要造福百姓，謀取政績(jī)。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。講的是為官為世之道。過(guò)去的官員有這樣的境界，我們共產(chǎn)黨人今天又該有什么樣的境界呢？當(dāng)然，有些同志也許會(huì)說(shuō)，我們所處的崗位平凡、工作平淡，很難有所建樹(shù)。這實(shí)際上是愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度問(wèn)題。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，是最光榮最偉大的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。意思就是說(shuō)，知道某一件事情的人，不如愛(ài)好一件事情的人；愛(ài)好一件事情的人，不如以這件事為樂(lè)的人。還有句俗話，說(shuō)熱愛(ài)是最好的老師。小舞臺(tái)演出大戲，反映出一個(gè)人的水平和能力。

村支部書(shū)記史來(lái)賀幾十年如一日，把劉莊建成了全國(guó)有名的小康村、示范村；李連成在貧困的黃河灘上改變了村里的面貌；光山縣的劉正雙帶領(lǐng)群眾把上官崗村建的那么漂亮；勞動(dòng)模范時(shí)傳祥在掏大糞的崗位上兢兢業(yè)業(yè)；北京百貨大樓的售貨員張秉貴在賣(mài)東西不用稱(chēng)，一抓一個(gè)準(zhǔn)。海爾張瑞敏說(shuō)：把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。汪中求在《細(xì)節(jié)決定成敗》中講了很多道理：把小事做細(xì)，把細(xì)事做好，把好事做精。但不少人總不屑于小事和精細(xì)，太自信于天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。張思德同志是為燒炭而犧牲的，他在平凡的崗位上創(chuàng)造了不朽的人生價(jià)值，同志稱(chēng)他的死比泰山還重。由此聯(lián)想到我們，大家作為黨的干部、單位的領(lǐng)導(dǎo)，怎能因?yàn)閸徫黄椒捕愿势接?、為工作平淡而不思進(jìn)取呢？我們一定要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為民建功立業(yè)的舞臺(tái)，重實(shí)績(jī)、辦實(shí)事、講實(shí)話、求實(shí)效，多做少說(shuō)，甚至只做不說(shuō)，以實(shí)實(shí)在在的工作、實(shí)實(shí)在在的政績(jī)，贏得群眾的支持和擁護(hù)。有人說(shuō)：人生沒(méi)有彩排，每時(shí)都在現(xiàn)場(chǎng)直播。我們只有做好每一天、每一刻、每一件，才能無(wú)怨無(wú)悔，實(shí)實(shí)在在譜寫(xiě)我們的人生。我們一定要好好把握住。

第二，要把真抓實(shí)干作為踐行宗旨的最好體現(xiàn)。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。只有撲下身子，埋頭苦干，才能贏得民心、形成合力、成就事業(yè)。要真抓實(shí)干，干實(shí)事，抓具體，而不能弄虛作假，不能搞花架子，不能做表面文章，更不能干勞民傷財(cái)?shù)氖虑?。?shí)干是一種工作作風(fēng)，是一種政治品格，反映了我們黨艱苦奮斗、埋頭苦干、抓住不放、一抓到底的工作態(tài)度和精神風(fēng)貌。必須緊緊圍繞建設(shè)魅力信陽(yáng)，不斷增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，苦練抓落實(shí)的基本功，盡職盡責(zé)，盡心竭力，克難求進(jìn)，把全部的精力都用在干事業(yè)、求發(fā)展上。要把真抓實(shí)干最終體現(xiàn)在求實(shí)效上，從基層基礎(chǔ)工作抓起，多干打基礎(chǔ)的事情，多干對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事情，多到基層去，多到困難的地方去，多到老百姓需要的地方去，最大限度地實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。我曾經(jīng)總結(jié)×個(gè)字：善謀大事，樂(lè)辦小事，多辦實(shí)事，常辦好事。善謀大事，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于謀劃關(guān)乎全局的大事。樂(lè)辦小事，大事是有限的，小事是經(jīng)常的，要高興地、熱心地去辦小事。群眾利益無(wú)小事。我堅(jiān)持批閱群眾來(lái)信，一封不落。一封信看上去是小事，反映了群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)政府、對(duì)市委的信任，處理好每一封群眾來(lái)信體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的理念；處理好每一封群眾來(lái)信，都可能為老百姓解決他自身解決不了的問(wèn)題。把群眾的利益看大了，這就不是小事；把群眾的事當(dāng)作自己的事，換位思考，我們就能主動(dòng)地辦、積極地辦、自愿地辦、高興地辦。

多辦實(shí)事，不要講理由，能辦的就辦，實(shí)事辦多少都不算多。常辦好事，好事多種多樣，普通群眾能辦，領(lǐng)導(dǎo)干部一樣能辦，助人為樂(lè)、扶貧幫困等都要帶頭去辦，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的示范作用。這是我這些年做事原則，也是我的做事體會(huì)。我是這樣講的，請(qǐng)大家相信我也會(huì)堅(jiān)決按照這個(gè)理念去做。只要我們舍得下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多興利民之舉，就一定能夠踐行宗旨，造福于民。能把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的是人才，把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化的則是蠢才，但往往有些人還當(dāng)蠢才，這不是好現(xiàn)象。人生的歷史是靠做事來(lái)記錄的，沒(méi)有做事記錄的歷史，是空洞蒼白的歷史。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用一件件、一樁樁有意義的往事來(lái)記錄我們的人生歷史。

第三，要把爭(zhēng)創(chuàng)一流作為工作的最高標(biāo)桿。一位哲人講過(guò)：偉大的動(dòng)力產(chǎn)生于偉大的目標(biāo)。只有確立了工作的高標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有工作的高起點(diǎn)，才會(huì)有工作的新突破。對(duì)于一個(gè)集體是這樣，對(duì)于每個(gè)人也是如此。要把我們的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，就必須牢固樹(shù)立爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作理念，時(shí)刻做到三個(gè)不滿(mǎn)足。一是不滿(mǎn)足于工作干過(guò)了，二是不滿(mǎn)足于縱看進(jìn)步了，三是不滿(mǎn)足于任務(wù)完成了。真正做到追求高標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到高效益，這才是我們每個(gè)人人生應(yīng)該追求的目標(biāo)。這些年，我始終堅(jiān)持三句話，即以傳統(tǒng)的美德做人，以一流的理念做事，以平民的心態(tài)做官。以傳統(tǒng)美德做人，仁、義、禮、智、信，這些傳統(tǒng)美德我們要恪守。要人前人后一個(gè)樣，批評(píng)在當(dāng)面，關(guān)心在背后。我始終堅(jiān)持當(dāng)面批評(píng)人，不背后評(píng)議人，不說(shuō)人的壞話。領(lǐng)導(dǎo)干部不要讓人覺(jué)得很可怕，不要背后墊人黑磚。我們決不干這樣的事。要不聽(tīng)是非、不論是非、批評(píng)是非。我們心里坦蕩，決策時(shí)不受影響，我們用事實(shí)說(shuō)話，是非越論越非，傳播是非者必定是是非之人。以一流的理念做事，無(wú)論干什么事都追求高標(biāo)準(zhǔn)，要干就干一流的，要不就不干。一流是動(dòng)態(tài)的，是變化的，今天還是一流的，明天可能就不是了，但是，這種理念一定要保持。以平民的心態(tài)做官。

我們這些干部都是一道令、一張紙，戴上了官帽是官，去掉官帽就是老百姓。大家本來(lái)都是老百姓。因此，要換位思考，用老百姓的心態(tài)做官，替老百姓著想，為老百姓多辦事。以一流的理念做事，要植一顆樹(shù)成一片蔭，種一排樹(shù)成一片林。要牢固樹(shù)立高標(biāo)準(zhǔn)是最大的節(jié)約，低標(biāo)準(zhǔn)是最大的浪費(fèi)的理念。高標(biāo)準(zhǔn)做事，可以出精品；低標(biāo)準(zhǔn)干事，只能出粗品、或出次品。任何事都要精益求精，精雕細(xì)琢，尤其是在一些大事、難事、要事上，要舍得下大力氣，花苦功夫，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。有些同志講，錢(qián)少困難多，太難了。共產(chǎn)黨人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，人民群眾把我們放在這個(gè)位置上就是讓我們幫助大家克服困難?？朔涣死щy的干部不是好干部，克服不了困難的領(lǐng)導(dǎo)更不是好領(lǐng)導(dǎo)。為什么讓我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，憑什么讓你當(dāng)帶頭人？鄭板橋的一首詩(shī)我很喜歡，即咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這首詩(shī)最好的表現(xiàn)了干事的意志。有了這種意志，還有什么困難不能克服，還有什么問(wèn)題不能解決呢？我們的高標(biāo)準(zhǔn)何愁不能實(shí)現(xiàn)呢？思路決定出路，意志戰(zhàn)勝困難，寧可做一件精品，決不做十件粗品，更不做任何次品。

干是人生實(shí)實(shí)在在的追求，只有干，才能使自己的人生實(shí)實(shí)在在；只有干，才能使人生價(jià)值得到充分體現(xiàn)；只有干，才能使自己回首往事的時(shí)候，不會(huì)感到碌碌無(wú)為而后悔。

四、廉字為榮，要把清正為官作為最高操守

公生明，廉生威。能不能保持清正廉潔，不僅關(guān)系到官德人品，更關(guān)系到事業(yè)成敗?？v觀中國(guó)歷史可以發(fā)現(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)、清正廉明，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安；驕奢淫逸、貪污腐敗，政權(quán)就會(huì)走向滅亡。著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐在《觀操守》中講：觀操守在利害時(shí)，觀精力在饑疲時(shí)，觀度量在喜怒時(shí)，觀存養(yǎng)在紛華時(shí)，觀鎮(zhèn)定在震驚時(shí)。這篇短文主要講的是觀字，第一位的就是觀操守。每個(gè)黨員、每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要以廉為榮、以貪為恥，始終保持思想純正、品行端正、處事公正、為官清正，做清正廉潔的表率。以正樹(shù)威，以清樹(shù)威，以廉樹(shù)威，以明樹(shù)威，以能樹(shù)威。首先要廉潔，不廉潔的干部，無(wú)威可言，吃了人家的拿了人家的，要了人家的，談何威？尤其是吃拿卡要，收受賄賂，更無(wú)威可言。

第一，要追求名節(jié)，不要追名逐利。古往今來(lái)，名有三種，一是名聲；二是名節(jié)；三是名利。名聲旨在聲譽(yù)，名節(jié)貴在節(jié)操，名利重在利益，仁人志士追求的是名節(jié)。有些人不能清正為官，一個(gè)重要原因，就是不能正確對(duì)待名利，或者說(shuō)做官的目的就是追求名利。老子說(shuō)過(guò)，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。這些人做官，常常為名利所縛，為了撈取名利而弄虛作假、胡作非為，不僅有害于黨的事業(yè)，也不利于個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步。名聲要不來(lái)，名聲爭(zhēng)不來(lái)，名聲騙不來(lái)，名聲只能為出來(lái)，名聲只能干出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益拋頭顱灑熱血。建設(shè)時(shí)期，焦裕祿、孔繁森、史來(lái)賀、吳仁寶等等，牢記職責(zé)，不辱使命，一心一意帶領(lǐng)群眾共同致富。他們都沒(méi)有去刻意追求名利，更多的是注重個(gè)人名節(jié)，都在群眾中贏得了很好的名聲。南街村的王洪斌說(shuō)：只要還有一戶(hù)村民還住舊房，我就不搬到新房。他堅(jiān)持每月只拿×元工資，追求的就是名節(jié)。吳仁寶說(shuō)過(guò)：無(wú)論有多少房，安睡只須一張床；無(wú)論有多少錢(qián)，每天只吃三頓飯。對(duì)名利的追求，他們看得很透、很高、很遠(yuǎn)，做出了很好的示范。金杯銀杯，不如群眾的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)。能不能在名利面前擺正位置，是對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的考驗(yàn)。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。黨代會(huì)期間，不準(zhǔn)請(qǐng)吃吃請(qǐng)，市委常委會(huì)一班人都做到了，大家也都做到了。孟子說(shuō)，憂民者憂者，民亦憂其憂，樂(lè)民者樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。義動(dòng)君子，利動(dòng)貪人。漢代韓嬰說(shuō)：家有千金之玉，不知治，猶之貧也。講的都是這個(gè)道理。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要擺脫名利韁索的困撓，始終以一顆平常心來(lái)對(duì)待職務(wù)和權(quán)力，真正做到任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。

第二，要以權(quán)謀事，不要以權(quán)謀私。權(quán)力本身不是利益，正確對(duì)待權(quán)力，首先要正確對(duì)待利益。人生在世，想活得好一些，屬人之常情。但決不能信奉人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡，把貪圖私利當(dāng)成做官的唯一目的，為了達(dá)到目的而置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，走上犯罪的道路。以權(quán)謀私，收受賄賂，不給好處不辦事的人，先是害他人，再是害社會(huì)，最終害自己害家人。有人形象地把貪官污吏概括為三種人，第一種人是良心沒(méi)被狗吃的人；第二種人是良心被狗吃的人；第三種人是良心連狗都不吃的人。講的很生動(dòng)、很深刻。當(dāng)然我們的領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)是好的，壞了良心的畢竟是少數(shù)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須懂得，官是為人民服務(wù)的崗位，權(quán)是為人民服務(wù)的工具，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任。我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民，只有為人民服務(wù)的義務(wù)，絕不能把人民賦予的權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具。要時(shí)刻牢記德莫厚于愛(ài)民，行莫交于利民的古訓(xùn)，努力做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。能不能用好權(quán)，關(guān)鍵在于能不能知足，知足才能常樂(lè)。人生在世，長(zhǎng)者百來(lái)年，短者幾十年光景，除了事業(yè)、家庭、健康是自己的，其它都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走。大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無(wú)非一餐。仔細(xì)琢磨，就是這個(gè)道理。今天在座的各位，既有科級(jí)干部，也有處級(jí)、廳級(jí)干部。大家應(yīng)該經(jīng)常想一想，作為我們這個(gè)層次的干部，不要說(shuō)政治待遇，即便論物質(zhì)待遇，在×多萬(wàn)人中也是少數(shù)，應(yīng)該有一種真正的知足感。廉者常樂(lè)無(wú)求，貪者常憂不足。《三國(guó)志》中有句勿以善小而不為，勿以惡小而為之的名言令人警醒。因此，我們對(duì)待權(quán)力一定要慎之又慎，要更多地把權(quán)力視為一種壓力、一種考驗(yàn)、一種責(zé)任，而不是當(dāng)成謀取私利的工具。

第三，要有所畏懼，不要無(wú)所畏懼。權(quán)力是一把雙刃劍，能為民造福，也能遺害百姓；能使人高尚，也能使人墮落。我們能不能用好這把劍，關(guān)鍵在于有所怕。據(jù)記載，唐太宗喜愛(ài)鷂鷹，一日正在宮外把玩，卻遇到諫議大夫魏征，驚慌之中，忙將鷂鷹藏于袖中，結(jié)果鳥(niǎo)因窒息而死。面對(duì)諫官，雖眼見(jiàn)愛(ài)鳥(niǎo)死去，太宗卻也是敢怒不敢言。宋太祖喜歡打雀，一日玩興正濃，一史官路過(guò)，加以勸阻，言詞犀利。太祖不聽(tīng)，并用彈弓打掉史官的兩顆牙齒，史官也不甘示弱，說(shuō)要把這件事情寫(xiě)到正史中去。這時(shí)太祖怕了，忙向史官賠罪。明太祖朱元璋有一天問(wèn)大臣們：天下誰(shuí)人最快活？有的說(shuō)金榜題名者快活，有的說(shuō)功成名就者快活，有的說(shuō)富甲天下者快活，朱元璋聽(tīng)了都不以為然，當(dāng)聽(tīng)到一位叫萬(wàn)鋼的大臣說(shuō)：畏法度者快活時(shí)，極為贊賞，隨后委以重任。無(wú)論唐太宗怕諫官、宋太祖畏史官，還是明太祖的畏法度，他們想到的是同一句話：不自重者致辱，不自畏者招禍。三個(gè)人最終能成就一番偉業(yè)，也都基于這樣一種理念。然而到了今天，隨著一批批腐敗分子紛紛落馬，大家在額手稱(chēng)慶的同時(shí)，也不免扼腕嘆息：在黨中央關(guān)于廉潔自律三令五申的情況之下，為什么還有那么些領(lǐng)導(dǎo)干部敢于以身試法？說(shuō)白了，這些落馬貪官，大都是放棄自律、放棄約束、無(wú)所畏懼的結(jié)果。他們中很有一些是從一般干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的，按理說(shuō)來(lái)之不易。可他們不懂得珍惜，忘卻了任弼時(shí)同志當(dāng)年那著名的三怕，一怕工作少；二怕用錢(qián)多；三怕麻煩人。于是貪婪起來(lái)，腐化起來(lái)，終于在紙醉金迷、溫柔香夢(mèng)中落馬。為官有所畏懼，說(shuō)到底是對(duì)待權(quán)力的態(tài)度問(wèn)題。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持有所畏懼的為官心態(tài)，自覺(jué)做到遵紀(jì)守法，民主決策，科學(xué)決策，在權(quán)力面前如臨深淵、如履薄冰。這是領(lǐng)導(dǎo)干部最重要、最基本的操守，有了這種操守，就會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)干部的基本風(fēng)格，就會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)干部的基本品格，就會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)干部的基本人格。

五、賢字為尺，要把公道用人作為重要職責(zé)

國(guó)以人興，政以才治，千秋大業(yè)在用人。我們黨歷來(lái)高度重視選人用人問(wèn)題。同志講，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是出主意、用干部。鄧小平同志講講，選賢任能也是革命。萬(wàn)事人為本，建設(shè)魅力信陽(yáng)，選好用好干部至關(guān)重要。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)持用賢字作為衡量干部的主要尺度，把公道用人作為領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)，努力創(chuàng)造風(fēng)清氣正的用人環(huán)境。

第一，要樹(shù)立公道用人的導(dǎo)向。能否公道用人關(guān)系人心向背，體現(xiàn)用人導(dǎo)向。唐太宗說(shuō)過(guò)一句話：用得正人，為善者皆勸；誤用惡人，不善者競(jìng)進(jìn)。就是說(shuō)，任用品行端正的好人，那些做好事的人都會(huì)受到激勵(lì)；錯(cuò)誤地任用為非作歹的人，那些做壞事的人就爭(zhēng)著往上爬。實(shí)踐證明，用好一個(gè)干部，就在廣大干部群眾面前樹(shù)立了一面旗幟，就會(huì)激勵(lì)一批干部奮發(fā)向上；用錯(cuò)一名干部，就會(huì)傷害干部群眾的感情，挫傷一批干部的積極性。因此，要用人唯賢，不用人唯親；要用求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的人，不用浮夸漂浮、弄虛作假的人；要用開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的人，不用因循守舊、碌碌無(wú)為的人；要用清正廉潔、勤政為民的人，不用貪圖名利、自私自利的人；要用埋頭奉獻(xiàn)、不事張揚(yáng)的人，不用上竄下跳、搞歪門(mén)邪道的人。要高看一眼那些長(zhǎng)期在條件艱苦、工作艱難地方工作的干部，要多加留意那些不圖虛名、踏實(shí)干事的干部，不能虧待那些埋頭苦干、注重為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打基礎(chǔ)的干部，真正形成憑實(shí)績(jī)論英雄、憑德才用干部的正確用人導(dǎo)向。

第二，要嚴(yán)格公道用人的標(biāo)準(zhǔn)。就是選什么樣的人，用什么樣的人的問(wèn)題。要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、政?jī)突出、群眾公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，選政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部。要不折不扣地貫徹執(zhí)行《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)定程序的干部不考察、不研究、不呈報(bào)，使《條例》成為堅(jiān)持公道用人的有力武器、杜絕不正之風(fēng)的堅(jiān)固屏障。對(duì)于作風(fēng)漂浮、弄虛作假的，堅(jiān)決不提拔使用。對(duì)于跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官的，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要嚴(yán)厲查處。我在市三次黨代會(huì)報(bào)告征求意見(jiàn)座談會(huì)上講過(guò)，任何人不要找人給我打招呼，施壓力，我不會(huì)給面子、給機(jī)會(huì)。馬上就要開(kāi)展市、縣、鄉(xiāng)換屆了，這里我再講一下，請(qǐng)大家不要找人給我打招呼、施壓力，否則，就會(huì)丟面子、丟份子、丟位子。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)就要做到在標(biāo)準(zhǔn)面前人人平等，一視同仁，一碗水端平，一把尺子量人，決不厚此薄彼，遠(yuǎn)嚴(yán)近寬。堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)就要破除求全責(zé)備觀念，用人如器，各取所長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，真正做到智者用其謀，愚者用其力，勇者用其威，怯者用其慎，使人的專(zhuān)長(zhǎng)得到最大限度的發(fā)揮。三國(guó)時(shí)曹操明白這個(gè)道理，所以賢士聚帳稱(chēng)雄天下；袁紹認(rèn)識(shí)不到這個(gè)道理，致使兵敗官渡，忌憤而死；諸葛亮智慧通達(dá)，但對(duì)人才求全責(zé)備，不注重育人用人，結(jié)果蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒。

第三，要?jiǎng)?chuàng)新公道用人的機(jī)制。深化干部制度改革，健全和創(chuàng)新民主推薦、公推民選、全委會(huì)票決、公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗、交流輪崗等選人用人機(jī)制。要建立一個(gè)人人有機(jī)會(huì)脫穎而出的機(jī)制，既可以組織推薦，還可以毛遂自薦，也可以公開(kāi)選拔；既可先任命再使用，也可先使用再任命，在賽場(chǎng)選馬；既可以伯樂(lè)相馬，也可以走群眾路線，由群眾選馬。使想干事的人有機(jī)會(huì)，敢干事的人有舞臺(tái)，會(huì)干事的人有作為，干成事的人有前途。馮唐易老，李廣難封，要盡可能減少干部使用中的隱形臺(tái)階，不使年輕干部錯(cuò)過(guò)干事創(chuàng)業(yè)的黃金期，使年輕干部有機(jī)會(huì)在更重要的崗位上施展才能。要建立一個(gè)能者上庸者下、能上能下的機(jī)制，用才不用庸，用勤不用冗，用廉不用貪，用儉不用奢。要注重培養(yǎng)鍛煉干部，發(fā)現(xiàn)使用干部，激發(fā)干部的活力和創(chuàng)造力。要建立一個(gè)鼓勵(lì)扎根基層、扎根艱苦地區(qū)工作的機(jī)制，對(duì)于長(zhǎng)期在艱苦地區(qū)工作，并取得突出成績(jī)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記要落實(shí)副縣處級(jí)干部待遇。

縣鄉(xiāng)政府換屆馬上就要開(kāi)始了，要相信大多數(shù)，依靠大多數(shù)，團(tuán)結(jié)大多數(shù)。選好配好班子，是大家非常關(guān)心的大事。在這里，我想與同志們一道學(xué)習(xí)小平同志的一段講話，小圈子那個(gè)東西害死人吶，很多失誤就從那里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起。小圈子以權(quán)力為紐帶，以休閑為媒介，以謀私為目的，以破壞團(tuán)結(jié)、渙散人心、動(dòng)搖信念、滋生腐敗為結(jié)果。希望大家尤其是縣鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)在選人用人上不要親親疏疏，更不要搞小團(tuán)體、小圈子。力求能選配好一個(gè)風(fēng)正、氣順、公道、正派、和諧團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，使換屆換出活力，換出朝氣，換出發(fā)展。只有公道，才能公正、公平。這把尺子就在廣大干部和人民群眾心中。我們只有實(shí)實(shí)在在公道，才能符合干部群眾的要求，才能為建設(shè)魅力信陽(yáng)培養(yǎng)和造就一支好的干部隊(duì)伍。

六、實(shí)字為要，要把取得實(shí)效作為衡量標(biāo)準(zhǔn)

作風(fēng)建設(shè)，重在落實(shí)，貴在實(shí)效。落實(shí)是一種觀念，是一種意志，是一種責(zé)任，是一種文化。落實(shí)出競(jìng)爭(zhēng)力，出生產(chǎn)力，出創(chuàng)造力。很多工作之所以沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)抓下去，沒(méi)有抓出成效，一個(gè)重要原因就是抓落實(shí)沒(méi)有抓到位。今天召開(kāi)這么大規(guī)模、這么高規(guī)格的會(huì)，就是要表示市委、市政府抓落實(shí)的決心。落實(shí)是一種觀念，有了這種觀念，工作就有了抓手。在著名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，拿破侖有很好的作戰(zhàn)方案，但是沒(méi)有抓落實(shí)，所以失敗了。2003年×月×日是一個(gè)黑色的日子，中石油重慶開(kāi)縣井噴事故，死×人，原因是安全責(zé)任制沒(méi)有落實(shí)。洛陽(yáng)2002年圣誕大火燒死×多人，也是安全責(zé)任制沒(méi)有抓落實(shí)。落實(shí)是一種責(zé)任、一種意志。莎士比亞說(shuō)：生活如契約，每個(gè)人都有著不可推卸的責(zé)任。古希臘著名的哲學(xué)家蘇格拉底有則著名的意志訓(xùn)練：他在上課時(shí)給學(xué)生講一個(gè)要求，從今天開(kāi)始，要求每個(gè)學(xué)生每天做這樣一件簡(jiǎn)單的最易做的事，即每個(gè)人胳膊盡量往前甩，然后盡量往后甩，總共甩×下，說(shuō)著他做了個(gè)示范，問(wèn)是否可做到，大家異口同聲說(shuō)可以，過(guò)了一個(gè)月，他問(wèn)學(xué)生有多少做到了，有×%的舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，又問(wèn)，只有×%舉起了手。一年后再問(wèn)，只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了落實(shí)是一種意志。落實(shí)也是一種文化。胡適先生的《差不多先生傳》描寫(xiě)了國(guó)人做事差不多，工作不落實(shí)的壞毛病，直到臨死的時(shí)候，仍然是差不多了。希望大家讀讀這篇小雜文。日本人抓落實(shí)很到位，洗碗擦桌子一天六次，一次不少，碗洗得干干凈凈，桌子擦得干干凈凈，這體現(xiàn)的就是一種文化，日本的產(chǎn)品精細(xì)、耐用，就體現(xiàn)了落實(shí)出生產(chǎn)力、出創(chuàng)造力。在這個(gè)問(wèn)題上，我們能不能做好，是能否當(dāng)好中原崛起生力軍，建設(shè)魅力信陽(yáng)的關(guān)鍵所在。

第一，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成抓落實(shí)的合力。作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，必須持之以恒，常抓不懈。各級(jí)各部門(mén)要把作風(fēng)建設(shè)擺上重要位置，主要領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)承擔(dān)起第一責(zé)任人的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，發(fā)揮好表率和示范作用，首先，市委要帶頭，我本人要帶頭，請(qǐng)同志們監(jiān)督。凡是要求廣大干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；要求領(lǐng)導(dǎo)班子做到的，一把手要首先做到；要求基層做到的，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要首先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)要首先做到，形成一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作格局。各級(jí)各部門(mén)要按照會(huì)議精神和文件要求，盡快制訂具體實(shí)施方案，抓緊組織實(shí)施，爭(zhēng)取早見(jiàn)成效。

第二，要強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造抓落實(shí)的氛圍。各級(jí)宣傳、糾風(fēng)等部門(mén)要采取多種形式加大作風(fēng)建設(shè)的宣傳力度，使廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)作風(fēng)建設(shè)的重大意義，增強(qiáng)改進(jìn)作風(fēng)的自覺(jué)性和緊迫性。新聞媒體要多宣傳報(bào)道作風(fēng)建設(shè)中的先進(jìn)典型，用正面典型激勵(lì)人、鼓舞人；公開(kāi)曝光作風(fēng)建設(shè)中的反面典型，用反面典型警示人、教育人。要重點(diǎn)宣傳五個(gè)禁止，讓五個(gè)禁止的要求家喻戶(hù)曉、婦孺皆知，形成上下重視、全員參與、相互監(jiān)督、共同改進(jìn)的良好氛圍。機(jī)關(guān)作風(fēng)要在簡(jiǎn)字上下功夫：一、工作程序要簡(jiǎn)化，二、召開(kāi)會(huì)議要簡(jiǎn)短，三、文字材料要簡(jiǎn)練，四、匯報(bào)工作要簡(jiǎn)捷，五、方法措施要簡(jiǎn)便，六、語(yǔ)言表達(dá)要簡(jiǎn)明，七、接待應(yīng)酬要簡(jiǎn)省，八、生活待遇要簡(jiǎn)樸，九、為人處事要簡(jiǎn)單，十、檢查指導(dǎo)要簡(jiǎn)從。

第三，要強(qiáng)化督查，硬起抓落實(shí)的手腕。把作風(fēng)建設(shè)情況納入各級(jí)各部門(mén)目標(biāo)考核和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容，嚴(yán)格考核，兌現(xiàn)獎(jiǎng)懲。紀(jì)檢監(jiān)察和效能監(jiān)督部門(mén)要采取明查暗訪等措施，加強(qiáng)對(duì)作風(fēng)建設(shè)的檢查，切實(shí)解決反映突出、嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作風(fēng)問(wèn)題，提高督查工作的針對(duì)性和有效性。要充分發(fā)揮人大代表、政協(xié)委員、新聞單位的監(jiān)督作用，發(fā)揮廣大群眾的監(jiān)督作用，建立舉報(bào)制度，切實(shí)構(gòu)建起縱向到底、橫向到邊、多管齊下、多方參與的督查工作體系。要敢于從嚴(yán)較真、動(dòng)真碰硬，對(duì)違反作風(fēng)建設(shè)有關(guān)規(guī)定的，對(duì)違反五個(gè)禁止的，該告誡的告誡，該通報(bào)的通報(bào)，該曝光的曝光，該查處的查處，該追究的追究，給人以觸動(dòng)、震動(dòng)和撼動(dòng)，給人以提醒、警醒和覺(jué)醒，切實(shí)以督查來(lái)推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)落實(shí)。

第四，要加強(qiáng)制度建設(shè)，形成抓落實(shí)的長(zhǎng)效機(jī)制。制度建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的根本問(wèn)題。鄧小平同志講：制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。市委出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)的決定》是個(gè)原則性、指導(dǎo)性文件，還需要各級(jí)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)一步完善、配套、細(xì)化，使其更具操作性。要重點(diǎn)建立完善關(guān)于理論學(xué)習(xí)、聯(lián)系群眾、黨內(nèi)監(jiān)督、干部生活作風(fēng)等方面的制度，著力建立健全督查通報(bào)、考評(píng)考核、責(zé)任追究等工作機(jī)制，用制度管人管事，用制度保障作風(fēng)建設(shè)深入持久扎實(shí)地開(kāi)展，形成作風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。