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      論八榮八恥樹立社會(huì)主義榮辱觀—明辨榮辱 引領(lǐng)文化

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      論八榮八恥樹立社會(huì)主義榮辱觀—明辨榮辱 引領(lǐng)文化

      泱泱華夏,文明之光映照五千載。先人們秉明辨榮辱之能,行從善如流之風(fēng),以仁義禮智信為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)美德深深熔鑄進(jìn)中華民族的靈魂,形成社會(huì)賴以發(fā)展的價(jià)值體系和澤被后世的文化精神。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,總書記提出“八榮八恥”的重要論述,不僅精辟闡釋了社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵,也深刻揭示了社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華,同時(shí)也是引領(lǐng)當(dāng)代文化、科技、教育發(fā)展的重要指針。原創(chuàng)網(wǎng)站:

      我們適逢飛速發(fā)展的信息時(shí)代。面對(duì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境,文化觀念與價(jià)值取向多元并存,一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價(jià)值觀念受到了沖擊。用熔鑄傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的社會(huì)主義榮辱觀確立人們共知共行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范,形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和社會(huì)風(fēng)尚,正是順應(yīng)時(shí)展的強(qiáng)烈呼喚。深入持久地開展社會(huì)主義榮辱觀的教育實(shí)踐活動(dòng),用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)文化建設(shè),是文化科學(xué)教育領(lǐng)域的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。

      樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,要把“八榮八恥”的價(jià)值取向貫穿于精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,大力發(fā)展先進(jìn)文化。一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的先進(jìn)文化,應(yīng)該是積極向上、代表社會(huì)發(fā)展方向、能提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的文化。文學(xué)創(chuàng)作是發(fā)展先進(jìn)文化的重要載體,要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo),充分發(fā)揮文藝作品的認(rèn)識(shí)、教育、審美、娛樂功能,追求真善美,反對(duì)假惡丑,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,塑造美好心靈。要充分發(fā)揮文藝批評(píng)的作用,大力推介符合“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn),具有較高思想性、藝術(shù)性和觀賞性的優(yōu)秀作品,旗幟鮮明地批評(píng)各種不辨榮恥甚至以恥為榮的不良作品,形成正確的輿論導(dǎo)向和創(chuàng)作方向。

      樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,要把“八榮八恥”的要求體現(xiàn)在文化陣地建設(shè)和城鄉(xiāng)基層文化活動(dòng)中。圖書館、文化館、博物館、社區(qū)文化機(jī)構(gòu)等公益性文化事業(yè)單位,是廣大群眾享受文化生活的重要場所和宣傳社會(huì)主義榮辱觀的重要陣地。對(duì)這些陣地要積極建設(shè)、充分利用。要深入挖掘民族民間文化資源,利用群眾喜聞樂見的形式,廣泛開展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)。以通俗文學(xué)、流行音樂、電視文藝、網(wǎng)絡(luò)文化為代表的大眾文化的迅速崛起,滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求,促進(jìn)了社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮,但其中也存在著一些文化糟粕。原創(chuàng)網(wǎng)站:

      我們要按照社會(huì)主義榮辱觀的要求,積極引導(dǎo)大眾文化的創(chuàng)作和消費(fèi),凈化文化空氣,創(chuàng)造良好氛圍。要加強(qiáng)文化市場管理,完善市場監(jiān)管體系,促進(jìn)文化原創(chuàng)網(wǎng)站:產(chǎn)業(yè)發(fā)展,逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長效機(jī)制,創(chuàng)造有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的文化環(huán)境。

      樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,要把社會(huì)主義榮辱觀貫徹于教育和科技發(fā)展的全過程。十年樹木,百年樹人。堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,就要堅(jiān)持“育人為本,德育為先”的理念,不僅在校園,還要在家庭、全社會(huì)形成良好的文明風(fēng)尚,幫助青少年在德育實(shí)踐中牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,通過引導(dǎo)廣大青少年辨別是非、善惡、美丑,培育社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心,使之成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容來抓,引導(dǎo)廣大教師成為弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和模范。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,要積極實(shí)施《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》,在全社會(huì)形成愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚。當(dāng)前,在科研活動(dòng)過程中存在一些榮辱不分、學(xué)術(shù)腐敗的現(xiàn)象,對(duì)此,我們要堅(jiān)決予以抵制和批判。同時(shí),要大力宣傳科技界、教育界實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)人物和事跡,以先進(jìn)人物為榜樣,樹立實(shí)事求是、堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度,在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信、追求真理的良好風(fēng)尚。

      “物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德”。文化領(lǐng)域的道德風(fēng)氣和行為是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志,是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。我們堅(jiān)信,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)文化建設(shè),社會(huì)主義文化發(fā)展必將更加蓬勃繁榮

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