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一、歌唱與語言的關(guān)系及歌唱中歌詞語言的重要性特征

1、事實上，歌曲進行再制作的的過程也就是演唱者對歌曲的演唱過程。這一過程中，歌者不僅僅要掌握歌曲的主要意圖，還要理解歌詞和分析詞義，感受和體驗歌曲中歌詞所表達的思想感情，依此為前提和基礎(chǔ)在把握語言文字的基礎(chǔ)上，通過感情變化和音色力度等進行細致的處理，這樣歌曲才能更具有感染力和非凡的藝術(shù)魅力。

2、同樣在我們歌唱中，語言這門藝術(shù)也具有重要的作用。語言是連接人們情感共鳴的直接來源，是歌曲表現(xiàn)的要素之一，同時也是歌唱者演唱的核心要素，與觀眾溝通有效的橋梁。語言同時也是一門抽象化的學說，用語言做為一種表演藝術(shù)的手段，無論對于歌唱，戲劇或者曲藝來說都是非常重要的。歌唱中歌詞的字句中有開口音和閉口音的咬字，所以只有掌握并了解一定的語言方法，才能讓遠近距離的觀眾聽的更清楚，才能讓聽眾明白歌中所要表現(xiàn)的詞義，讓他們更深的體會到歌中的表現(xiàn)意義。所以說我們不僅把語言表達清楚，更要很好的展示出語言中的情感。

3、主要是因為它是為歌唱服務(wù)的,所以歌唱語言的發(fā)聲要求必須具有系統(tǒng)的理論知識,高超的技術(shù)和靈活的手段。因此，在我們歌唱的學習和藝術(shù)實踐中，要做到“依字行腔”，“字正腔圓”我們必須努力使自己歌唱方法科學化，系統(tǒng)化，在把“字”唱準的前提下聲音要求統(tǒng)一、流暢、結(jié)實、圓潤的同時，在語言的處理上，在考慮語言內(nèi)容情緒特點的同時，結(jié)合曲調(diào)進行。通過準確清晰的咬字，恰當?shù)恼Z氣，語調(diào)，語勢和語言的色彩，以豐富的想象力和創(chuàng)造力準確的表現(xiàn)歌曲的思想情緒，塑造完美的藝術(shù)形象，使歌聲真切動聽，聲情并茂。歌詞語言的歌唱性是它的首要特征。由于古代文字作品在音樂方面的記錄手段具有局限性，導致現(xiàn)在已經(jīng)很難在以前的音樂文字中論證文字的可歌唱性，所以我們需要從詩歌的產(chǎn)生過程進行分析。詩歌的可歌唱性從產(chǎn)生形式上來論證主要有三種。第一，依照詞編寫曲調(diào)。通俗的說就是先有了詞，然后根據(jù)詞作曲。這種創(chuàng)作手法在現(xiàn)代歌曲的創(chuàng)作中是常見的，而在古代則少之又少。第二，依照曲調(diào)編制歌詞。這種形式一般是在民歌和文人詞、散曲、曲子詞等創(chuàng)作中普遍采用的形式，按照相應(yīng)的固定曲譜對歌詞字數(shù)、音韻進行創(chuàng)作。第三，依照曲填歌詞。由于歌詞創(chuàng)作滿足不了歌唱的需求，一些藝人、歌者就選取一些現(xiàn)成的詩當作歌詞，填到原有的曲譜中演唱，這種情況在唐、宋是十分常見的。抒情性是歌詞語言的另一特征。人們常說：“詩言志，歌永言”，詩歌的產(chǎn)生是為了人們感情的抒發(fā)而創(chuàng)作的，無論是李白還是杜甫或是其他的詩人都是在環(huán)境的熏陶下才有感而發(fā)創(chuàng)作詩詞的。歌曲以抒情言志為能事，當然不排除有敘事成分的歌曲，但數(shù)量相對較少，而且依然是以抒情為主。

二、歌唱語言的藝術(shù)處理與生活中說話語言之比較

1、可能在某種情境下受我們自身情緒的影響，聲音會隨著感情的變化變得忽高忽低，口腔或胸腔的共鳴是生活語言中運用較多的，而歌唱的語言講求的是聲音在氣息的控制下所具有的高位置，而這個高位置就是使聲音集中在頭腔的共鳴點上，從而使聲音具有穿透力。實際上我們聽到的聲音是身體中各共鳴腔體同時協(xié)調(diào)工作下的音響效果。我認為歌唱理所應(yīng)當?shù)膸е环N表演的性質(zhì)，那么，表演就是要給聽眾表演，如果我們像生活中說話一樣站在偌大的舞臺上唱歌，可以想象誰也聽不見聲音，更別說能聽懂歌詞唱的是什么了。歌唱語言在各個音區(qū)中的每個音都有相應(yīng)的共鳴色彩，高音區(qū)的音色較多運用了頭腔共鳴，使聲音明亮而通暢，中低音區(qū)的音色就逐漸加入了口腔和胸腔的共鳴，使之渾厚而結(jié)實。各個共鳴腔都是隨著音的高低而不斷調(diào)整的，并不是孤立機械地運用某一共鳴腔體，這些共鳴腔會有比例并且有機連貫地運用起來，使發(fā)出的音色均勻、統(tǒng)一。

2、然而歌唱語言則不同，它是一種不影響自然聲音的技術(shù)產(chǎn)物，能使歌唱者不必像生活語言那樣喊叫才可以發(fā)出嘹亮的聲音，并且生活語言中的喊叫只是為了把聲音送得遠，不會像歌唱語言同時還能使聲音帶有動聽的音色。比如基礎(chǔ)美聲歌曲《我親愛的》，這首歌曲具有抒情的性質(zhì)，從歌曲的譜子來看，上邊一行是歌曲的曲調(diào)旋律，下邊一行是歌詞，一首好的作品，是詞曲同樣出色的。歌唱時就要同時完成上下兩行規(guī)定的任務(wù)，不僅要在演唱旋律的過程中把話“說”得清楚、“說”得有感情，而且要科學地運用嗓音把旋律音樂的內(nèi)容完美地表現(xiàn)出來。所以，在演唱時就不能只想著去說出作品中請愛人相信我的話，這個話就要和唱結(jié)合，把想要說的話中的感情和語氣唱出來，既要保持唱歌的位置不掉下來，還要在位置這條線上念出歌詞，是歌唱語言通過氣息流動起來。歌唱說起來是很簡單，其實要想出色地完成一個作品是很復雜的，比如說有節(jié)奏、有音準的控制，不是自由發(fā)揮演繹的，雖然歌唱語言的節(jié)奏是建立在生活語言的節(jié)奏之上，但它還是具有一定的規(guī)律可言的，就像歌劇中的宣敘調(diào)，人物角色也是在表達說話的內(nèi)容，但卻把話語加以旋律化和音樂化，根據(jù)劇情需要速度和節(jié)奏也在隨著變化，悲傷時音樂就會是緩慢的，歌唱中的“說話”也隨著變慢，激動時音樂就會歡快而明朗，歌唱中的“說話”也會隨之活潑起來。

三、歌唱語言的藝術(shù)處理

作為我們中華民族的漢語言是我國主要的語言，在千變?nèi)f化的漢字中，語言是以詞匯為建筑材料，以語音為物質(zhì)外殼，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。歌曲是通過語言和音樂的結(jié)合來表達思想感情的，唱歌的人需要有一定的語音學習方面的知識。語音就是語言的聲音，那么我們怎么樣才能把聲音和語言更為形式化這一方面是相關(guān)重要的。

1、扎實的基本功是處理語言的基礎(chǔ)歌唱語言處理的基本功，首先表現(xiàn)在咬字吐字上。在演唱過程中咬字要準確，吐字要清晰，字咬歪了就變成別的字了。咬字是經(jīng)過唇，舌，齒，牙，喉等器官把字區(qū)分為不同形態(tài)。吐字是將上述器官咬成的字，準確無誤，清晰可見地吐出來。例如《黃水謠》的第一句“黃水奔流向東方”，如果把第一個字“黃”的字頭“hu”咬歪了，“黃”字就可能變成了“王”字，那么“黃水”也就變成“王水”?？梢姼璩幸ё质堑谝晃坏?，字咬不準，吐不清，詞的意思就難以準確無誤地傳達給聽眾。字正就是要對字的音素結(jié)構(gòu)有準確的了解，發(fā)音時字頭要清晰，母音要準確，歸韻要干凈。從實踐中我們體會到，字正是基礎(chǔ)，是前提，字正是腔圓的依據(jù)，腔圓是字正的結(jié)果。腔圓的美感是通過字正來體現(xiàn)的。鑒于字正對腔圓的重要作用，每一個歌唱者都必須下大力氣，苦練咬字吐字基本功，沒有扎實的基本功就難以處理好歌唱語言。

2、歌唱中對于字的處理（1）尖團字音的處理。凡是ZCS和zhchsh與開口呼和閉口呼構(gòu)成的韻母，所拼出的字音前者為尖音，后者為團音。即舌尖前音的zcs構(gòu)成的為尖音，而舌尖的后音zhchsh構(gòu)成的為團音。所謂尖團字是必須要分清的，不然就會影響字的準確表達了。但是有些地方的方言中這個又不被區(qū)分開了，像是一些地方的民歌和戲曲就不需要區(qū)分平翹舌，這樣就更能突出他們地方性的特色風格。但是在我們現(xiàn)在的演唱作品中都必須要把平翹舌區(qū)分好，要不然演唱的作品中就會出現(xiàn)不準確的咬字問題了。（2）輕聲字音的處理。字與字在連讀中，有些字會失去原有的聲調(diào)，變?yōu)橐环N又輕又短的音，叫輕聲。我們在處理語言的時候往往就會需要用到輕聲，所以我們在處理中，就要表現(xiàn)出這個音要弱而輕，這樣，就能表現(xiàn)出語氣中字音的色彩。（3）變調(diào)中字音的處理。歌唱中由于歌曲本身的制約，譜曲時一般就要掌握其變調(diào)的規(guī)律，如果產(chǎn)生了矛盾，就要進行適當?shù)奶幚恚员慵m正腔調(diào)中的不和協(xié)，從而得到更完美的結(jié)合。字與音調(diào)的變化在說與唱中有很大的不同，這是表示人在說話時較快，字與字直接產(chǎn)生的頻率較為頻繁，這樣就改變原音調(diào)的時值，而歌唱的音頻旋律長，往往有較長的時間表現(xiàn)字的音高，同時字在音樂中還有千變?nèi)f化的表現(xiàn)狀態(tài)，因此字在變調(diào)的歌唱中就會產(chǎn)生一定的音變規(guī)律，所以我們必須掌握好變調(diào)中字音的處理。

3、歌唱中對于詞的處理在歌曲的每一句歌詞和每一段歌詞中，根據(jù)歌曲的色彩內(nèi)容和感情表達的要求，強調(diào)的某個字和某個詞都是不一樣的。在歌唱當中，有重音的表達，重音在音樂表達中一般都設(shè)在歌曲的高音部分，這樣就能顯示出歌唱中的高潮，同樣在歌詞中也有中低音部分，這就要看我們自己對詞語的掌握能力了，但我們都要根據(jù)他的特點來更有力的把詞給表現(xiàn)好。比如：《節(jié)日歡歌》這首新作品。這首歌，曲風歡快，旋律優(yōu)美，聽后瑯瑯上口，歌詞大氣親切，字里行間都表達了人們對節(jié)日倍感快樂的心聲。例如歌詞中：“在這歡樂的時刻，盡情歌唱，每一張笑臉……”，此句中歌詞與音樂融為一體，同時歌詞又把聽眾的內(nèi)心感情融為一體。

4、歌唱中語氣的處理我們把語調(diào)的口氣稱之為語氣，是指明語調(diào)的情感形態(tài)。在聲樂作品中基本語調(diào)是由曲作家在曲譜中確定下來的，但口氣語調(diào)則完全借助于演唱者的再創(chuàng)造而形成的。這就是為什么同樣的一首歌由于演唱者的不同語氣和語調(diào)，唱出來的效果就有著不同的變化。所以說，要演唱好作品，歌唱者的語氣處理也是相當?shù)闹匾?，一首歌你如果沒有輕重，沒有情感語氣的突出，這首歌就會變得枯燥無味，同樣我們要把歌的語氣，情感運用的輾轉(zhuǎn)自如，那么歌曲就會顯的活力而又有生機，不僅使演唱者能輕松的把歌唱好，更能讓聽眾覺得心曠神怡。

5、演唱中關(guān)于聲情并茂字正腔圓每一個歌者所應(yīng)具備的最基本的歌唱要求是聲情并茂，字正腔圓，所以我們要讓學生在演唱的過程中把握好聲，情，字，味，表，養(yǎng)，象?！奥暋笔侵竷?yōu)美的音質(zhì)科學的演唱方法和技巧；“情”是指聲樂作品演唱中的感情,在音樂藝術(shù)中，歌唱的表現(xiàn)力最強，最感人就最能引起觀眾的共鳴；“字”是指歌唱中的語言，也就是我們經(jīng)常說的吐字，聲樂不僅用人聲這個樂器唱出美好的旋律，還要用語言來表達聲樂作品的內(nèi)容和感情；“味”是指演唱聲樂作品的風格和韻味；“表”是指歌唱中的表演和形體動作；“養(yǎng)”是培養(yǎng)和提高學生全面的藝術(shù)修養(yǎng)，音樂素養(yǎng)和文化素質(zhì)；“象”是指聲樂演員的形象、臺風和氣質(zhì)。這就是金鐵霖教授所研制的演唱中的聲情并茂。

四、總結(jié)

歌唱語言的處理要符合歌曲表現(xiàn)需要是一條基本原則，但要根本解決問題，關(guān)鍵還在于全面提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)。歌唱語言具備有聲語言的一切特征,但它又有別于一般的生活語言。因為它是為歌唱服務(wù)的,所以歌唱語言的發(fā)聲要求有其系統(tǒng)的知識,復雜的技術(shù)和靈活的手段。

作者：李鳳坤單位：遼寧盤錦職業(yè)技術(shù)學院。