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論文關(guān)鍵詞：青年農(nóng)民工心理障礙調(diào)適對策

論文摘要：“80后”農(nóng)民工數(shù)量已超過1億，在我國城市化和現(xiàn)代化的進程中正承擔(dān)著重要角色，但受城鄉(xiāng)二元體制等因素制約，他們又面臨強烈的心理矛盾與沖突。政府、社會和個人必須合力解決青年農(nóng)民工的群體心理障礙，才有利于促進社會主義和諧社會建設(shè)。

隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快，大量農(nóng)民工向城市轉(zhuǎn)移，越來越多的青春臉龐出現(xiàn)在農(nóng)民工群體中，農(nóng)民工的格局已經(jīng)發(fā)生根本變化，“80后”農(nóng)民工正逐漸成為這一隊伍的主體。農(nóng)民工不僅是一個收入低下、生活貧困的群體，而且是一個面臨強烈心理矛盾與心理沖突的群體，有些心理問題已經(jīng)成為社會穩(wěn)定與和諧的制約因素，應(yīng)引起政府和社會的關(guān)注。

一、“80后”農(nóng)民工概況

根據(jù)年齡劃分，中國改革開放30年來，已經(jīng)形成了兩代農(nóng)民工。第一代農(nóng)民工生于上世紀(jì)50、60年代，他們于80年代或90年代初進入城市；第二代農(nóng)民工生于上世紀(jì)80年代，于90年代末或新世紀(jì)初進入城市，生于上世紀(jì)70年代的農(nóng)民，則屬于其中的過渡一代?！?0后”農(nóng)民工特指出生于1980年以后的農(nóng)民工，也被稱為新生代農(nóng)民工或青年農(nóng)民工。據(jù)2006年國務(wù)院政策研究所的《中國農(nóng)民工調(diào)研報告》的數(shù)據(jù)顯示，我國農(nóng)民工總數(shù)大約2億人，其中16—30歲的占61％。據(jù)悉，迄今為止，“80后”農(nóng)民工已超過1億人。

與第一代農(nóng)民工相比，“80后”農(nóng)民工有著明顯的群體特征：年齡普遍較小，多在28歲以下，是伴隨中國改革開放成長的一代；受學(xué)校教育的程度高，多為初中以上，雖然他們的素質(zhì)相比第一代農(nóng)民工有了較大提高，但在受教育程度與勞動技能方面與城市人口的差距依然很大；基本沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，難以忍受農(nóng)村的破舊、貧窮和慢節(jié)奏的生活，對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認(rèn)同在減弱，甚至持批評態(tài)度，對農(nóng)村的一些習(xí)慣和傳統(tǒng)開始出現(xiàn)不認(rèn)可；具有更多的融入城市的沖動，正逐漸習(xí)慣于城市的繁華和快節(jié)奏的生活方式，部分人開始試著去認(rèn)同流入地社會，如參加當(dāng)?shù)厣鐣M織的一些集體活動，與當(dāng)?shù)厝私⒔?jīng)常性的交往關(guān)系，甚至加入當(dāng)?shù)氐囊恍┥鐣M織等，想在城市安家立業(yè)，但自己的根仍在農(nóng)村，矛盾心理異常突出；更重視自身價值的發(fā)揮，有較強的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，與其父輩們主要為尋求生計而出門打工不同，他們打工不僅僅是為了賺錢，更是為了鍛煉自己、尋找更好的個人發(fā)展機會，希望追求更完美的人生；有較強的維權(quán)意識，更注重工作環(huán)境、自身權(quán)益乃至個體感受，不能忍受身份歧視，也不再像父輩一樣甘于艱苦廉價的勞動，而更在乎所在城市能否給予他們平等的人格待遇；對政治、文化等生活的需求有更多更高的要求，但總體來看，他們在政治上的參與意識還比較低，很多農(nóng)民工在進城后沒有參加過選舉，沒有參加工會組織等。面對城市化、工業(yè)化和現(xiàn)代化進程，受體制和自身素質(zhì)的約束，“80后”農(nóng)民工生存和發(fā)展的機會與挑戰(zhàn)并存，理想與現(xiàn)實交織碰撞，在心理上往往處于尷尬的境地，極易出現(xiàn)心理問題，這些都阻礙了他們在城市的進一步發(fā)展和人格的完善。

二、“80后”農(nóng)民工常見的心理障礙

作為農(nóng)民工的主體，“80后”農(nóng)民工承擔(dān)著城市最臟、最苦、最累、最險的工作，為城市的繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻，其心理狀況主流是好的：吃苦耐勞，遵紀(jì)守法，積極進取。但是由于生活、工作的巨大壓力，精神生活的嚴(yán)重缺失，惡劣的工作、生活條件，在城市社會地位的低下等等原因，使部分農(nóng)民工的心理出現(xiàn)一些問題。主要表現(xiàn)為以下幾點：

1.自卑與壓抑。由于農(nóng)民工的戶籍在農(nóng)村，傳統(tǒng)的城市管理制度在戶籍、教育、社會保障、人事、醫(yī)療制度等方面只承認(rèn)城市居民，而將農(nóng)民工排斥在外。由于人為造成的先天身份的差別，農(nóng)民工只能處于“二等公民”的尷尬境地。城市居民由于先天具有的城里人身份，不須通過后天努力就可獲得許多社會公共資源，在社會生活方面能夠享受到諸多特權(quán)，在社會競爭方面占據(jù)著明顯的優(yōu)勢，無論在現(xiàn)實利益和心理感受上都有一種高高在上的優(yōu)越感。這種因先天身份差別而導(dǎo)致的不平等深深地刺激了“80后”農(nóng)民工的自尊心，加重了自卑感，很容易使他們產(chǎn)生自卑心理。與生活上的貧困相比，更難以忍受的是農(nóng)民工不被城市接受，不能與城里人正常交往與合作，不能像城里人一樣感受到平等與尊嚴(yán)。在日常生活中，農(nóng)民工還要忍受因家庭分居、婚戀情感、文化活動匱乏及生活條件限制等，經(jīng)常處于性壓抑和整體精神壓抑的心理狀態(tài)，這很容易產(chǎn)生農(nóng)民工與城里人的心理對抗。

2.封閉與孤獨。“80后”農(nóng)民工進城的同時也是一個重新社會化的過程。他們雖然在空間上走近了城市，但由于受現(xiàn)行戶籍制度和其他制度性的排斥，同時也受其自身的文化心理、價值觀、行為方式變化滯后的影響，使得農(nóng)民工無論在城市工作多久，都注定是游離于城市邊緣的“匆匆過客”。城市的生活并未提供給青年農(nóng)民工良好的轉(zhuǎn)換環(huán)境，空間上的隔離、生活方式的差異以及部分城市居民的冷淡、歧視與疏遠(yuǎn)，不僅無助于青年農(nóng)民工打破舊的角色意識，融入到新的城市生活中去，反而加劇了他們的心理不適應(yīng)，在精神上不能很好地真正融入城市，而總是處于封閉與孤獨狀態(tài)，只能囿于自己的社會交往圈和文化習(xí)俗之中。2007年8月，浙江省永康市總工會先后對五金、包裝、工藝品、電子、金屬等五個行業(yè)、20家不同規(guī)模企業(yè)的外地民工展開了為期幾個月的心理健康調(diào)查，結(jié)果顯示，因受孤獨難以適應(yīng)環(huán)境等因素的困擾，60％以上的外來民工，尤其是"80后”農(nóng)民工都存在不同程度的心理問題，“感到寂寞孤獨”的為80％。很多農(nóng)民工進城已經(jīng)十多年了，卻幾乎沒有城里人朋友。加之基本上沒有文化娛樂生活，長年累月重復(fù)“干活——吃飯——睡覺”的單調(diào)生活，很多農(nóng)民工將在街上溜達、看臨街電視、打撲克作為業(yè)余生活的主要內(nèi)容。

3.不滿與怨恨。與農(nóng)民工相比，城市居民享受著更多國家社會保障和福利，大多可以較輕松地生活。而“80后”農(nóng)民工不僅沒有社會保障，而且從事著城市里高強度、高風(fēng)險、低收入的勞動。更有甚者，農(nóng)民工還被老板克扣和拖欠工資，這使得農(nóng)民工在生活上只能維持很低的水平。收入分配上的不平等和生活水平上的巨大反差，容易使農(nóng)民工產(chǎn)生強烈的被剝奪心理。在自身利益長期被忽略以致?lián)p害的情況下，容易引發(fā)他們對現(xiàn)實社會的嚴(yán)重不滿。在日常生活中，他們還會經(jīng)常受到個別城市居民的不公正對待。有的居民以自己城市人的身份歧視農(nóng)民工，將農(nóng)民工視為“外來人”，將他們看作是低人一等的“二等公民”，甚至故意在公共場所欺負(fù)、捉弄農(nóng)民工；有些城市居民對為他們提供服務(wù)的農(nóng)民工缺乏信任、理解和尊重，甚至故意刁難，丟了東西就認(rèn)定是農(nóng)民工所為，直接傷害了農(nóng)民工的自尊心；有些城市執(zhí)法人員在執(zhí)法和城市管理過程中對進城農(nóng)民與城市居民持雙重標(biāo)準(zhǔn)，對農(nóng)民工動輒罰款、毀壞東西甚至任意打罵；有些商場、酒店、浴池等公共場所以衣冠不整、有礙店容或影響其他人消費等種種借口拒絕農(nóng)民工進入。大多數(shù)“80后”農(nóng)民工坦言，他們心里最難受的就是城里人看不起自己，個別城市人還以對農(nóng)民工進行刁難和人格侮辱為樂，這很容易產(chǎn)生農(nóng)民工與城里人的對立，他們中的個別人則可能在人格受損時以破壞城市公共設(shè)施、偷竊、群毆等極端方式來發(fā)泄自己的怨恨情緒。

4.仇視與報復(fù)。我國農(nóng)村與城市之間的經(jīng)濟發(fā)展水平和生活水平存在著很大的差距。大城市繁榮與富庶是來自偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的青年農(nóng)民工無法想象的。在農(nóng)村的時候，這種差距他們還沒有親身體驗到，但是一旦進入到城市，這種差距就立即顯現(xiàn)在他們面前。而二元制社會結(jié)構(gòu)所構(gòu)筑的用工與戶籍制度壁壘，也把他們通過自己的努力超越這種差距的希望打破。城市中繁華富裕與他們低下的社會地位和微薄的收入形成強烈的對比，社會保障的缺失、合法維權(quán)的困難、政治與社會事務(wù)參與途徑的狹窄、城市居民的冷漠歧視與優(yōu)越感更強化了他們的反城市甚至反社會心態(tài)。這種心態(tài)不是針對某個具體的城市居民的，而是針對所有的城市居民的。這種情緒的極端反應(yīng)就是敵視和仇恨城市的情緒，以往的道德束縛、法制束縛已經(jīng)不起作用，因而采取極端的手段達到自己的目的、報復(fù)城市居民就不足為奇了。

三、塑造“80后”農(nóng)民工健康心理品質(zhì)的對策

構(gòu)建社會主義和諧社會離不開公民主體健康的心理品質(zhì)，“80后”農(nóng)民工是農(nóng)民工的主體，其心理障礙是構(gòu)建和諧社會必須迫切解決的問題之一。這是一項長期和系統(tǒng)的工程，需要國家和政府、農(nóng)民工自身、用人單位及社會各界的共同努力才能從根本上解決農(nóng)民工的心理問題。

1.推進城鄉(xiāng)二元制度改革，消除對農(nóng)民工的歧視性管理。首先，政府應(yīng)該放寬對農(nóng)民工獲得城市戶籍的限制，在條件允許的情況下逐步廢除戶籍制度，使農(nóng)民工獲得正式的市民身份。其次，政府應(yīng)該全面改革與戶籍制度相關(guān)的一系列制度安排，使農(nóng)民工享受與城市居民同等的國民待遇。如逐步消除對農(nóng)民工的就業(yè)限制，促進城市勞動力市場的整合，保護農(nóng)民工的平等競爭權(quán)；修訂有關(guān)法規(guī)，規(guī)定農(nóng)民工的政治參與不是以身份而是以地域為標(biāo)準(zhǔn)，為農(nóng)民工參與城市政治生活開辟途徑；逐步將農(nóng)民工納入城市社會保障體系的覆蓋范圍，為農(nóng)民工提供失業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等社會保障，消除對他們的社會保障障礙。同時，提高其抵抗市場風(fēng)險的能力，將農(nóng)民工子女納入城市義務(wù)教育體系之中，對其實行與城市學(xué)生一視同仁的政策，保護其義務(wù)教育權(quán)利；逐步廢除暫住證等針對城市外來人口的證件制度，建立起統(tǒng)一的城市人口管理制度等。

2.加強對“80后”農(nóng)民工的教育培訓(xùn)，提升其自身素質(zhì)能力。(1)加強對農(nóng)民工的心理健康教育，提高對客觀事物的認(rèn)知能力，提高農(nóng)民工心理素質(zhì)，增強心理抗挫能力。通過教育使他們做到能正確對待自己，對自己有恰如其分的評價；能正確對待別人，善交友，建立良好的人際關(guān)系；能正確對待工作，熱愛學(xué)習(xí)和勞動，避免精神空虛。只要他們對生活中出現(xiàn)的各種問題不退縮、不逃避、不幻想，就能使自己的心理處于一種和諧、自然的健康狀態(tài)。(2)加強對農(nóng)民工的科學(xué)文化知識教育和職業(yè)培訓(xùn)。政府要組織建立民工學(xué)校、民工文化俱樂部等，提高農(nóng)民工的科學(xué)文化水平，增強明辨是非能力。同時成立專門職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)對農(nóng)民工進行技能培訓(xùn)，提升職業(yè)道德。(3)加強對農(nóng)民工的普法教育和思想政治教育，增強青年農(nóng)民工的法律意識和社會認(rèn)識，讓農(nóng)民工了解國家政策，理解黨和政府對他們的關(guān)懷，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，增強他們對黨和政府的信心，做一個遵紀(jì)守法的勞動者。

3.加強對“80后”農(nóng)民工的組織管理，豐富其精神文化生活。農(nóng)民工在城市打工，脫離了原來農(nóng)村的組織與管理，而城市管理組織又大多采取“經(jīng)濟上吸納、社會上拒入”的態(tài)度，使農(nóng)民工成為城市和農(nóng)村的“邊緣人”，沒有組織約束，自由散漫，極易產(chǎn)生各種社會問題。因此，必須加強組織與管理，具體做法是成立農(nóng)民工自己的組織，如農(nóng)民工工會等，從而可以通過正當(dāng)渠道向政府表達其利益需求；制定保護農(nóng)民工的政策和措施，嚴(yán)厲打擊坑害農(nóng)民工利益的組織和行為，如黑心中介、克扣拖欠農(nóng)民工工資等等；開放城市組織體系，吸納農(nóng)民工進入社區(qū)組織、各級黨團組織、工會組織、社會團體等各類組織，加強農(nóng)民工事務(wù)管理，從而增強農(nóng)民工的歸屬感。在此基礎(chǔ)上，要努力豐富農(nóng)民工的文化生活。根據(jù)“多予、少取、放活”的方針，從他們是文化創(chuàng)（下轉(zhuǎn)第57頁）（上接第55頁）造、文化接受的主體入手，從他們的認(rèn)同感和欣賞能力出發(fā)，當(dāng)?shù)卣罅Πl(fā)展公共文化設(shè)施，改變文化服務(wù)供應(yīng)方式和機制，將農(nóng)民工的文化生活納入社區(qū)文化管理，給予他們創(chuàng)造文化產(chǎn)品和活動的空間及舞臺。

4.提供個案輔導(dǎo)與咨詢，正確引導(dǎo)權(quán)利意識和市民意識的覺醒。個案心理輔導(dǎo)與咨詢的目的在于幫助個人和家庭減低壓力、解決問題，達到個人和社會的良好福利狀態(tài)。對于“80后”農(nóng)民工來說，往往個人能力，包括人力資本和社會資本，都比較欠缺，這在某種程度上直接導(dǎo)致他們難于從根本上改變當(dāng)前的弱勢地位。因而有必要為他們提供多方面的輔導(dǎo)和支持，比如整合各種資源設(shè)立輔導(dǎo)機構(gòu)，開通咨詢熱線等為農(nóng)民工提供心理輔導(dǎo)、就業(yè)信息、法律知識，發(fā)展個人職業(yè)能力，解決心理煩惱，強化城市適應(yīng)能力。同時，也要加強對青年農(nóng)民工的公民教育，弘揚公民的權(quán)利意識和市民意識，呼喚公民義務(wù)與責(zé)任，引導(dǎo)青年農(nóng)民工不僅以理性精神合法維護權(quán)益，還要不斷增強社會責(zé)任感。

5.建立健全司法救助體系，維護農(nóng)民工的正當(dāng)權(quán)益。青年農(nóng)民工是弱勢群體，力量有限，他們對城市的不滿與敵視，在一定程度上與其在城市的權(quán)益過度受損而又投訴無門的現(xiàn)狀有關(guān)。雖然農(nóng)民工的權(quán)益問題日益受到重視，但農(nóng)民工基本上是分散的個體，其權(quán)利訴求能力還是非常有限的。所以，政府應(yīng)該幫助他們成立自己的權(quán)益保護組織，加強對農(nóng)民工的法律援助，加強由勞動、工商、司法等多部門支持配合的對農(nóng)民工的維權(quán)行動，并把農(nóng)民工中的代表納入到政府組織體系中去，使農(nóng)民工得到合法主張、保護自己利益的渠道。同時，城市政府應(yīng)該堅決打擊各種侵犯民工利益的違法行為，加強有關(guān)對民工社會保障制度的建設(shè)，使民工在城市中不僅有生存的空間，更有發(fā)展的空間，從而減少青年農(nóng)民工與市民的摩擦與矛盾。

6.加強媒體的正面引導(dǎo)，消除社會的誤解和偏見。借助大眾媒介，加強輿論引導(dǎo)，可以改變對農(nóng)民工的誤解和歧視。要加強對國家政策的宣傳，端正社會特別是城市居民對農(nóng)民工的認(rèn)識。加強對農(nóng)民工的客觀報道和先進事跡的宣傳，改變城市居民對農(nóng)民工的歧視。更正社會對農(nóng)民工的偏見，在全社會形成尊重、接納農(nóng)民工的良好氛圍。轉(zhuǎn)變對農(nóng)民工的觀念、加強同農(nóng)民工的感情交流與溝通、建立農(nóng)民工融入城市的承接平臺，消除農(nóng)民工的自卑和不滿。