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旅游產(chǎn)業(yè)的險(xiǎn)質(zhì)和本質(zhì)特征究竟是什么?旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)在投人產(chǎn)出形式有哪些不同特點(diǎn)?中國(guó)的旅游業(yè)為什么始于改革開(kāi)放并隨其發(fā)展逐年振興，目前已躍居世界第五位?全國(guó)乃至各地旅游人數(shù)、旅游收人幾乎與改革開(kāi)放的早晚、深度成正比，旅游業(yè)與全國(guó)及各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有什么關(guān)系?近二十年中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展究竟是外國(guó)來(lái)華者的示范作用、中央和地方的政府部門(mén)的重視，還是有更深層的原因?旅游涉及的理論和規(guī)律很多，這里僅選擇幾個(gè)筆者認(rèn)為比較重要的問(wèn)題加以尉。一、旅游一一社會(huì)生產(chǎn)力的一面鏡子

(一)旅游是甲種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

決定旅游的直接動(dòng)因是旅游者有了旅游經(jīng)費(fèi)和閑暇時(shí)間(2001年中國(guó)三個(gè)黃金周的國(guó)內(nèi)旅游收入占全年收人的五分之一)，對(duì)于旅游者這兩個(gè)條件缺一不可。同時(shí)還決定于旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)以及社會(huì)所能提供的硬、軟件條件，包括道路基礎(chǔ)設(shè)施、交通工具、食宿條件及接待服務(wù)質(zhì)量等等。旅游經(jīng)費(fèi)來(lái)源于個(gè)人收人，不僅旅游者首先要有工作做(就業(yè))，工資還要不斷」:曾長(zhǎng)，從總收人中扣除正常消費(fèi)還要有一定的剩余。社會(huì)要修路、修機(jī)場(chǎng)、建賓館，購(gòu)買大型運(yùn)輸工具、興建先進(jìn)的信息網(wǎng)絡(luò)，所有這些活動(dòng)都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。個(gè)人和社會(huì)這兩個(gè)方面的條件是缺一不可的。人們的生活和社會(huì)活動(dòng)方式木可能超過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力所能提供的物質(zhì)技術(shù)水平。

旅游是人們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和生活水平提高基礎(chǔ)上的一種高層次需求。廣義概念包括整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，人均收入水平，有薪假期長(zhǎng)短，社會(huì)對(duì)旅游提供的條件，乃至對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用等等。不從這種廣度、普遍意義上去研究，僅停留在旅游者的個(gè)人行為上，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)它的一般發(fā)展規(guī)律。當(dāng)今旅游已成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，已構(gòu)成相當(dāng)一部分人社會(huì)活動(dòng)的一部分，目前大有擴(kuò)張之勢(shì)，為我們研究這一現(xiàn)象提供了比較充分的資料。

(二)旅游產(chǎn)業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分

旅游作為多數(shù)人參加的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，從社會(huì)動(dòng)因去考察，證明社會(huì)已創(chuàng)造了這種活動(dòng)的條件，其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人均收人水平的提高，從個(gè)人消費(fèi)構(gòu)成中形成了這一支出的份額。勞動(dòng)時(shí)間的縮短，有薪假期的增加，這都有賴于動(dòng)生產(chǎn)率的提高，而社會(huì)為旅游提供的現(xiàn)代交通、通訊手段，都是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。簡(jiǎn)言之，沒(méi)有整個(gè)人類社會(huì)生產(chǎn)力的提高，就決不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的旅游。

人類發(fā)展經(jīng)濟(jì)、多掙錢究竟是為什么?美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在《人類動(dòng)機(jī)的理論》一書(shū)中提出了需求層次論，把人的需要分為“生存、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)”五個(gè)層次，認(rèn)為需求是人類內(nèi)在的、天生的、下意識(shí)存在的，而且是按先后順序發(fā)展的。當(dāng)然馬氏理論是在20世紀(jì)40年代，大工業(yè)的激勵(lì)機(jī)制受到困擾的情況下產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模的旅游現(xiàn)象，但對(duì)我們今天探討旅游者的動(dòng)機(jī)是很有幫助的。五個(gè)層次中提到的“社交”和“自我實(shí)現(xiàn)”本意都不是指旅游，但人類需要層次理論同樣適用于今天，只不過(guò)各層次的內(nèi)涵(內(nèi)容)有所變化罷了。如生存的含義有半饑半飽、溫飽、小康之分，各國(guó)標(biāo)準(zhǔn)各不相同，旅游恰是個(gè)人消費(fèi)的更高層次的表現(xiàn)。承認(rèn)旅游是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象還仍然不能說(shuō)就找到旅游的根本原因，還應(yīng)從社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)主義生產(chǎn)目的的實(shí)質(zhì)上去找。大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大大提高和滿足全社會(huì)勞動(dòng)者不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要，正是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的目的。恩格斯曾把人們的生活資料分為生存資料、發(fā)展資料和享受資料，這就是說(shuō)旅游消費(fèi)已不是一般地維持人的生命、延續(xù)生命的生存資料一，而是滿足人們發(fā)展和享受的資料，故旅游消費(fèi)具有發(fā)展和享受的雙重性質(zhì)。而生存、發(fā)展和享受資料在整個(gè)生活資料中的比例構(gòu)成，變化遲速，不是人為決定的，這種收人的高低是由勞動(dòng)者所處的地區(qū)、國(guó)家或行業(yè)、單位的效益決定的，最終由該國(guó)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定。

旅游活動(dòng)是屬于文化精神生活方面的范疇，說(shuō)白了就是享受。要游山玩水，要消費(fèi)他的勞動(dòng)所得，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費(fèi)不僅是生產(chǎn)的歸宿而且是發(fā)展生產(chǎn)的前提，只生產(chǎn)不消費(fèi)，社會(huì)再生產(chǎn)就會(huì)停止、社會(huì)兩大部類產(chǎn)品交換規(guī)律的核心講的是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)休閑學(xué)的創(chuàng)始人于光遠(yuǎn)同志在引用馬克思“為完整和全面的人，把具有多方面享受能力視做高度文明的人，因此真正的經(jīng)濟(jì)節(jié)約是時(shí)間的節(jié)約”后評(píng)論道，抑制需求，抑制消費(fèi)，抑制人的多方面的享受不是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的件，要發(fā)展經(jīng)濟(jì)只有提高勞動(dòng)生產(chǎn)力，節(jié)約生產(chǎn)時(shí)間。發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力與發(fā)展消費(fèi)能力是同步的，消費(fèi)能力的提高是發(fā)展生產(chǎn)力的前提，消費(fèi)能力的發(fā)展也是個(gè)人能力的發(fā)展，本身就是生產(chǎn)力。于光遠(yuǎn)同志直接把消費(fèi)(包括旅游消費(fèi))當(dāng)作生產(chǎn)力本身看待，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)旅游產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)是十分重要的。

二、旅游業(yè)的性質(zhì)特征—文化性和經(jīng)濟(jì)性(一)二重性

從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體看，旅游業(yè)是一種文化—經(jīng)濟(jì)事業(yè)。因?yàn)橐环矫嬖诼糜蜗M(fèi)中，無(wú)論人文景觀還是自然景觀，主要是滿足旅游者文化生活的需要，具有明顯的文化性質(zhì)。但另一方面，旅游景觀的開(kāi)發(fā)和旅游設(shè)施的建設(shè)都需要投資，不論資金來(lái)源于哪里，都需要進(jìn)行投入產(chǎn)出的比較，所以它又具有明顯的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

圍繞旅游投資的性質(zhì)問(wèn)題，我國(guó)理論界曾展開(kāi)過(guò)熱烈地討論，目前形成三種有代表性的觀點(diǎn)。1979年2月，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議上，于光遠(yuǎn)同志提議把旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)首次列人國(guó)家經(jīng)濟(jì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目序列，指出:“旅游業(yè)是帶有濃厚文化性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)工作，也是帶有濃厚經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的文化工作”;1985年，黃輝實(shí)主編的《旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)》指出:“旅游業(yè)是具有文化性質(zhì)的服務(wù)業(yè)伙1987一1988年，孫尚清指出:“中國(guó)旅游業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)一一文化產(chǎn)業(yè)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的提高，旅游業(yè)將會(huì)轉(zhuǎn)化為文化—經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)?！?/p>

以上三種觀點(diǎn)，實(shí)際只是兩種觀點(diǎn)，即黃輝實(shí)認(rèn)為旅游業(yè)是單一的文化性質(zhì)(一重性);于光遠(yuǎn)和孫尚清認(rèn)為旅游業(yè)具有文化經(jīng)濟(jì)二重性。孫尚清把旅游業(yè)明確為一種產(chǎn)業(yè)，在承認(rèn)旅游業(yè)二重性的前提下，指出這種二重性在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時(shí)期其重點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化，即經(jīng)濟(jì)性為主可以轉(zhuǎn)化為文化性為主，實(shí)質(zhì)是從動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程去考察旅游業(yè)的性質(zhì)。這一點(diǎn)可簡(jiǎn)單表述為在初級(jí)階段，以收取外匯為目的，經(jīng)濟(jì)性占主導(dǎo)地位;發(fā)達(dá)階段，以文化消費(fèi)為主要目的，文化性質(zhì)占主導(dǎo)地位。這種觀點(diǎn)在國(guó)際范圍內(nèi)有一定的普遍性，臼本旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程亦說(shuō)明了這一規(guī)律。我們贊成“二重性”的觀點(diǎn)。

(二)自發(fā)、隨意性—天然導(dǎo)向型旅游業(yè)是不談?wù)蔚恼?/p>

世界旅游組織的宗旨是:“以有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際了解、和平、繁榮昌盛，以及不分種族、性別、語(yǔ)言和宗教信仰，普遍尊重和奉行人權(quán)和基本自由為目的，促進(jìn)和發(fā)展旅游業(yè)”?？梢?jiàn)，旅游業(yè)是高質(zhì)量生活的重要內(nèi)容，是物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)合點(diǎn)，也是生活質(zhì)量重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義國(guó)家，體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)目的，促進(jìn)政治開(kāi)放和民主。旅游業(yè)是一個(gè)國(guó)際性產(chǎn)業(yè)，旅游者的旅游行為帶有很大的自發(fā)性和隨意性，無(wú)法由政府或其他國(guó)際組織制定并下達(dá)統(tǒng)一的計(jì)劃，旅游業(yè)的供需完全靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)。旅游業(yè)的這一特征，木論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家都是一樣的，不同的只是市場(chǎng)的大小和市場(chǎng)發(fā)育程度的差別，可以說(shuō)旅游業(yè)是天然的導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)。認(rèn)識(shí)旅游業(yè)這一性質(zhì)是十分重要的，特別是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，旅游業(yè)體制改革必須走在其他產(chǎn)業(yè)的前面，起到某種帥先和示范作用，否則就不可能實(shí)現(xiàn)與國(guó)際旅游業(yè)盡快一竺接軌”。

三、旅游業(yè)的特點(diǎn)及投入產(chǎn)出方式

旅游是一種高級(jí)的消費(fèi)活動(dòng)，旅游者外出旅游時(shí)，要購(gòu)買旅游產(chǎn)品，支付旅游費(fèi)用。旅游者流動(dòng)的過(guò)程，也是貨幣轉(zhuǎn)移的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，旅游業(yè)不能創(chuàng)造價(jià)值，但是能通過(guò)提供旅游服務(wù)和商品供應(yīng)，吸收游資，回籠貨幣，從國(guó)際旅游的角度來(lái)說(shuō)能促使國(guó)際收人的重新分配，從而給國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)收益。旅游者的花費(fèi)有三種:(1)本國(guó)旅游者在本國(guó)的花費(fèi);(2)外國(guó)旅游者在本國(guó)的花費(fèi);(3)本國(guó)旅游者出國(guó)花費(fèi)。前兩者構(gòu)成旅游收人，后者是旅游支出。

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)興辦旅游事業(yè)，主要目的是賺取外匯，它起平衡國(guó)際收支的作用。旅游出口，可視為“看不見(jiàn)的出口”、“無(wú)形出口”。外國(guó)游客人境旅游，既要求消費(fèi)商品，又要求提供服務(wù)，接待國(guó)就是用消費(fèi)商品和為旅游者提供服務(wù)換取外匯的。反過(guò)來(lái)，國(guó)際游客用支付外幣的辦法換取提供服務(wù)得以進(jìn)行旅游。如果說(shuō)國(guó)內(nèi)旅游僅僅帶來(lái)國(guó)民收入在國(guó)內(nèi)的流動(dòng)和再分配，那么，國(guó)際旅游就是國(guó)際財(cái)富的轉(zhuǎn)移和再分配了。所以，國(guó)際旅游業(yè)雖不能創(chuàng)造財(cái)富，但是可以“創(chuàng)造外匯”，增加國(guó)際支付能力。

旅游產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)決定了其產(chǎn)品構(gòu)成、價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，資金循環(huán)過(guò)程與工業(yè)或其他產(chǎn)業(yè)有很大不同，長(zhǎng)期以來(lái)，正是由于對(duì)這些特點(diǎn)缺乏認(rèn)識(shí)，曾一度阻礙了這一產(chǎn)業(yè)理論的形成。

我國(guó)旅游資源豐富，品種多，呈區(qū)域性資源分布;自然的歷史的資源多于人文資源，在同一性中具有差異性;自然資源與人文資源緊密聯(lián)系，資源與文學(xué)緊密聯(lián)系。以上特點(diǎn)證明我國(guó)是旅游資源大國(guó)，這是當(dāng)之無(wú)愧的。但旅游資源不能說(shuō)明它本身就是高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品是指旅游者在所有活動(dòng)中由各種服務(wù)項(xiàng)目所組成的綜合體，從這個(gè)觀點(diǎn)看，旅游生產(chǎn)力即包括行、游、住、購(gòu)、吃、娛的系統(tǒng)生產(chǎn)力。旅游業(yè)是滿足旅游者需要而必須的手段、條件之和。從過(guò)程分析，又包括動(dòng)態(tài)因素‘一旅行、靜態(tài)因素聲一停留、住、食、游、購(gòu)五個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)成旅游消費(fèi)周期。

馬克思把社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程分為生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。從旅游消費(fèi)的直觀上看，本質(zhì)屬子馬克思所說(shuō)的消費(fèi)范疇，所以開(kāi)初人們把旅游視為文化范疇是不無(wú)道理的。但旅游收人價(jià)值又是可以補(bǔ)償?shù)?，從這個(gè)意義上看，它又是屬于生產(chǎn)性的，生產(chǎn)與消費(fèi)的雙重性，經(jīng)濟(jì)和文化的融合形成了旅游產(chǎn)業(yè)的基本特征。(一)旅游商品的特點(diǎn)

在商品經(jīng)濟(jì)條件下，任何產(chǎn)品在生產(chǎn)出來(lái)以后都要經(jīng)過(guò)交換才能進(jìn)人消費(fèi)。這就是說(shuō)，必須經(jīng)過(guò)商品和對(duì)外貿(mào)易的活動(dòng)才能變成消費(fèi)品。旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)的商品，除本身提供的服務(wù)之外，都是社會(huì)總產(chǎn)品的一部分。這一部分社會(huì)產(chǎn)品通過(guò)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供給旅游者，說(shuō)明旅游業(yè)在社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的圖式中起著流通的作用，是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不可缺少的一環(huán)。

一般商品生產(chǎn)從貨幣開(kāi)始，通過(guò)購(gòu)買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，通過(guò)商品銷售實(shí)現(xiàn)增殖貨幣，然后再投人生產(chǎn)。旅游產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是通過(guò)各環(huán)節(jié)投人、各環(huán)節(jié)的“售賣”逐步收回，每一個(gè)過(guò)程同時(shí)發(fā)生著產(chǎn)品(部分)與貨幣的交換，貨幣回籠速度大大快于一般商品生產(chǎn)。各環(huán)節(jié)的交換價(jià)值除了用于本環(huán)節(jié)的再生產(chǎn)，同時(shí)又通過(guò)稅收形式上繳國(guó)家財(cái)政，國(guó)家又把這些收人用于其他行業(yè)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)調(diào)整，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

從旅游者個(gè)人消費(fèi)基金的性質(zhì)來(lái)看，它是經(jīng)過(guò)國(guó)民收人的兩次分配(初次分配和再分配)實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)指勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，即勞動(dòng)者本人體力智力的恢復(fù)和發(fā)展，包括衣食住行、學(xué)習(xí)教育、文化娛樂(lè)，撫養(yǎng)子女等。食物構(gòu)成屬第二部類生產(chǎn)的產(chǎn)品，直接促進(jìn)第二部類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過(guò)兩部類的交換間接促進(jìn)了第一部類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于資金逐利性和流動(dòng)性，大額的旅游收人事實(shí)上并不都是通過(guò)兩部類的產(chǎn)品交換而實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有的可以不加遷回地直接向國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化。

因?yàn)槁糜蜗M(fèi)是消費(fèi)基金中己實(shí)現(xiàn)的消費(fèi)，這要比利用居民儲(chǔ)蓄搞短存長(zhǎng)貸安全的多。我國(guó)居民儲(chǔ)蓄已超過(guò)6萬(wàn)億元，是關(guān)在籠中的老虎。大力發(fā)展旅游業(yè)，促進(jìn)消費(fèi)實(shí)在是利國(guó)利民的大好事。國(guó)際旅游的外匯收入事實(shí)上就是物車也不是一般行政意義上的用車。景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)、修繕費(fèi)用類似于企業(yè)某一產(chǎn)品項(xiàng)目的投人或更新改造，這部分投入當(dāng)然要從產(chǎn)品價(jià)值中補(bǔ)償，而旅游投人價(jià)值卻不單單是通過(guò)旅游產(chǎn)品的售賣，而是通過(guò)旅游全過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)的服務(wù)逐步收回。旅游產(chǎn)業(yè)投人產(chǎn)出包含宏觀和微觀兩層含義，在理論上二者是一致的，即花費(fèi)在各環(huán)節(jié)上的投人應(yīng)當(dāng)由各環(huán)節(jié)負(fù)責(zé)收回，交通工具從運(yùn)費(fèi)中收回，賓館投資從房費(fèi)中收回，景點(diǎn)建設(shè)費(fèi)從門(mén)票費(fèi)中收回。事實(shí)上宏觀和微觀有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不一致，如景點(diǎn)投人大，靠門(mén)票收不回來(lái)。而景點(diǎn)又是吸引游者的動(dòng)源，舍此就根本無(wú)人來(lái)游，這種情況下就要全面核算整個(gè)效益。總之，旅游產(chǎn)業(yè)的投人產(chǎn)出意識(shí)要貫穿于旅游全過(guò)程，盡量做到分段核算，更需加強(qiáng)宏觀投人產(chǎn)出意識(shí)，對(duì)投資體制、管理體制尤需加強(qiáng)宏觀管理，同時(shí)克服任何環(huán)節(jié)的只爭(zhēng)投人不管回收的傾向。

四、農(nóng)村居民旅游—理論和實(shí)踐

提出的新問(wèn)題旅游，作為人類生活的現(xiàn)象，可以追述到原始社會(huì)氏族集團(tuán)遷徙。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展，商人和商務(wù)旅行可以算作最早的現(xiàn)代意義上的旅游，真正的大規(guī)模的國(guó)際間旅游應(yīng)是第二次世界大戰(zhàn)以后的事。當(dāng)今對(duì)旅游下的定義指以游樂(lè)為主要目的或輔之以游樂(lè)目的的臨時(shí)性人口流動(dòng)現(xiàn)象，體現(xiàn)了人們以尋求新的感受為主的離開(kāi)常住地的綜合性物質(zhì)文化生活。

隨著旅游理論的深化，在旅游的內(nèi)容上除了傳統(tǒng)的自然景質(zhì)財(cái)富的流入，減輕外債壓力，比出口還債方式有利無(wú)害。

(二)旅游產(chǎn)品—同時(shí)、重復(fù)“出售”，價(jià)值分期、逐步收回

旅游出口在某種意義上說(shuō)是“風(fēng)景出口”。風(fēng)景出口是出售觀賞權(quán)，因此風(fēng)景出口一般不會(huì)失去原有價(jià)值，可以同時(shí)出售給許多人，并且可以永久出售下去。如果失去一次銷售機(jī)會(huì)，就等于減少一次收入。這是商品貿(mào)易所不及的地方。旅游出口，主要是勞務(wù)出口，外國(guó)游客一人境，接待國(guó)就要提供各種勞務(wù)，如食宿、翻譯導(dǎo)游、娛樂(lè)場(chǎng)所等，外國(guó)游客必須為這些勞務(wù)支付報(bào)酬，服務(wù)項(xiàng)目越多，取得的報(bào)酬也就越多。

由于以上因素，旅游出口的外匯實(shí)收率一般要比商品出口的外匯實(shí)收要高。出口商品的貿(mào)易獲得的外匯，不等于是真正的外匯收人，這是因?yàn)樯a(chǎn)該產(chǎn)品的原材料可能大多數(shù)是進(jìn)口的，如日本就是明顯的例子，扣除了原材料的支出，才是真正的外匯實(shí)收率。而發(fā)展旅游需要進(jìn)口的物資比例是很低的，尤其發(fā)達(dá)的國(guó)家更是如此。

旅游產(chǎn)品包括旅游吸引物、交通、接待，除吃飯和購(gòu)物外，都不是一般意義上的商品交換。一般商品交換是價(jià)值和使用價(jià)值的轉(zhuǎn)移，而旅游產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式只能視為短暫的、部分地出讓使用權(quán)，如交通費(fèi)只是整個(gè)產(chǎn)品的極小部分;景點(diǎn)門(mén)票只是購(gòu)買的參觀資格，連使用權(quán)也談不上。

從旅游產(chǎn)品特定的規(guī)定性看，飯店就不是一般意義上的樓堂館所，恰是爭(zhēng)取旅游收人的基地，用觀、人文景觀和民倍風(fēng)情以外，旅游的內(nèi)容又提出工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、科技旅游、都市旅游、城市郊區(qū)度假旅游和紅色旅游等，旅游的內(nèi)涵在不斷擴(kuò)大。在我國(guó)2001年國(guó)內(nèi)旅游收人的統(tǒng)計(jì)資料中顯示，城鎮(zhèn)居民旅游人數(shù)和旅游收人分別為3.74億人次、2651.68億元;農(nóng)村居民4.1億人次、870.69億元。農(nóng)民外出打工按照旅游的定義應(yīng)算作旅游，我國(guó)對(duì)旅游的概念理解為三個(gè)條件:異地性、短暫性(一年內(nèi))和娛樂(lè)性，除了純粹的旅游，還包括商務(wù)、開(kāi)會(huì)等，農(nóng)民外出打工、做買賣應(yīng)包括在旅游概念的范疇。盡管農(nóng)村居民人數(shù)超過(guò)了城鎮(zhèn)居民，但所消費(fèi)(形成)的旅游收人才只及城鎮(zhèn)的三分之一弱一些，起碼給我們?nèi)缦聠⑹?農(nóng)民的流動(dòng)客觀上創(chuàng)造了國(guó)家的旅游收人，在人數(shù)和金額上不可小視;民工在異地的勞動(dòng)，即發(fā)展當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力，實(shí)際是在為更大范圍開(kāi)發(fā)潛在的旅游市場(chǎng)創(chuàng)造著條件;有的直接從事的旅游項(xiàng)目或與旅游項(xiàng)目相關(guān)的勞動(dòng);富裕的農(nóng)民將構(gòu)成未來(lái)巨大的旅游潛在市場(chǎng)。對(duì)此，理論學(xué)術(shù)部門(mén)的專家學(xué)者、各級(jí)政府、國(guó)家旅游主管部門(mén)和基層業(yè)務(wù)部門(mén)應(yīng)給予足夠地重視，并適時(shí)引導(dǎo)開(kāi)發(fā)這個(gè)巨大的市場(chǎng)。