前言：本站為你精心整理了油畫改變研討范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

論文關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟;油畫市場;演變;精神需求;前景

論文摘要:從多方面探究油畫市場的現(xiàn)狀，充分的講述了在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代油畫市場上作品風格，題材的演變。并對中國油畫市場的發(fā)展前景做以展望。

市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民文化生活與精神需求的不斷提升，使現(xiàn)今處在活躍的油畫市場的藝術(shù)家們，他們的創(chuàng)作和研究必然要受到市場經(jīng)濟的影響。

一、中國油畫風格的改變

風格的演變是藝術(shù)家在藝術(shù)思想，藝術(shù)語言上不斷探索，不斷提煉的表現(xiàn)。在消費主義時代，市場經(jīng)濟的影響下油畫作品大多處在新古典，新具象，新表現(xiàn)，抽象四種狀態(tài)中，風格產(chǎn)生了多元化的形態(tài)。當市場經(jīng)濟與藝術(shù)文化發(fā)生撞擊后，油畫作品在藝術(shù)思想，藝術(shù)風格上發(fā)生了轉(zhuǎn)型。當新的文化意識不斷滋生時，舊的東西也逐漸的萎縮。油畫家們不再受舊思想的禁錮，更看重個人的經(jīng)驗，價值的判斷及市場的走向，并把它們作為了藝術(shù)創(chuàng)作風格上的標準。

其中抽象藝術(shù)，新表現(xiàn)藝術(shù)在90年代時被排斥市場之外。90年代它們有效的控制了80年代文化批判情緒下肆意張揚的風格，堅守著純粹的藝術(shù)思想，當新表現(xiàn)藝術(shù)和抽象藝術(shù)堅守的任務結(jié)束后，在市場經(jīng)濟的沖擊下便又開始了新的建設任務。自1910年康丁斯基畫出了美術(shù)史上第一幅純粹抽象畫后，抽象藝術(shù)和新表現(xiàn)就越來越理直氣壯起來，風起云涌，成為現(xiàn)代藝術(shù)重要的探索領(lǐng)域。抽象風格表現(xiàn)出來的是美的也是丑的，是最簡單省力的，也是最復雜費力的。從體現(xiàn)出來的是人的主觀意識?，F(xiàn)今無論是國內(nèi)還是國外，都有相當大的一部分人熱衷于抽象藝術(shù)，看似繁榮，其實并不盡然，因為在這諸多的主張抽象的畫家中，有才氣的畫家視抽象藝術(shù)為最美但又最難畫，其中包含的藝術(shù)內(nèi)涵太豐富，難以表現(xiàn)得有“理”有“術(shù)”。但實際上真正能理解抽象藝術(shù)和新表現(xiàn)藝術(shù)的人并不多。有許多從事多年藝術(shù)事業(yè)研究的人也坦言“看不懂”。國內(nèi)具有經(jīng)濟實力的收藏群體對這種藝術(shù)風格也知之甚少，他們大多對寫實風格的油畫較為接受。

進入到市場經(jīng)濟時代以后，新古典，新具象的藝術(shù)風格在這個時代已不再是油畫自身發(fā)展而自然發(fā)生的。是油畫家們不得不許多方面屈從于商品社會的結(jié)果。

90年代出現(xiàn)的架上繪畫盡管在風格上缺乏統(tǒng)一的識別標志，而且有些混亂。但也恰好顯示了現(xiàn)代油畫藝術(shù)面臨著的信息充斥，圖象飽和的境遇。市場經(jīng)濟影響著90年代以后的中國油畫藝術(shù)，油畫創(chuàng)作進入到了理想主義的黃昏，處處顯露出工作后疲憊需要調(diào)整修養(yǎng)的狀態(tài)。90年代的油畫作品呈現(xiàn)著一種曖昧的景象，分不清“真善美”，辯不明“崇高”與“下流”，看不透“意義”和“無意義”，不能“以作品哲學地思考宇宙人生、政治地位改造社會現(xiàn)實的盡可能尊重‘本身’地位?！庇行┊嫾疑踔琳J為自己不比觀眾高明多少，進而自覺“下蹲”，表現(xiàn)出一種“逼近”和“斂跡”的姿態(tài)。就連新古典主義繪畫也無暇顧及藝術(shù)上的深層次的內(nèi)容以取悅?cè)说囊曈X為能事。近年來，新古典風格和新具象風格的作品拍賣的成交率和價位都有明顯提升，與抽象風格和新表現(xiàn)風格的作品相比，各種不同層次和不同水平的新古典風格和新具象風格的油畫作品都易于找到買家。

在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的刺激下，現(xiàn)代油畫風格趨向多元化狀態(tài)，變化快而混亂。但從油畫作品本身來說這種變化仍然有一定內(nèi)在規(guī)律可遵循的。在消費時代當今中國油畫作品的風格緊緊的抓住大眾的口味，時代的脈搏。

二、中國油畫題材，語言上的改變

在市場經(jīng)濟發(fā)展的觸動下，中國油畫家們更多的是想通過對自我生存狀態(tài)的描繪來表現(xiàn)當代人普遍存在的精神問題。在題材和語言上他們表現(xiàn)出多樣化的形式。尤其是在90年代后，這種多樣化不僅僅表現(xiàn)在油畫題材上的突破，還反映出中國油畫在社會和文化上的轉(zhuǎn)型。在這個階段油畫家們擁有文化自覺性，在豐富和發(fā)展自身的同時也為整個藝術(shù)界注入了新的觀念。在消費主義時代，油畫市場在新觀念，新題材，新語言涌現(xiàn)的同時，也掙脫不開大眾觀念的束縛。在80年代初期以后，大批藝術(shù)家們都用作品來表達對過去那段黑暗的歷史時期發(fā)生的深重災難的深刻反思。油畫作品打破了以弘揚和歌頌為題材的禁忌，出現(xiàn)了一股有文學性和強烈反思性的“傷痕美術(shù)”。例如反映期間悲劇事件的油畫作品：《1960年X月X日雪》（程叢林）；《為什么》（高小華）等。另外還有反映農(nóng)村題材和知青生活的作品：《春》；《再見吧，大路》等。80年代后期“新潮美術(shù)”運動風云一時。有以王廣義，張培，毛旭輝等為代表的突破現(xiàn)行美術(shù)規(guī)范作品的“大批判”系列畫：《紅色人體》；《今晚沒有爵士樂》等。還有以靳尚誼，孫為民，楊飛云，王沂東等畫家將新古典主義油畫帶進了繁榮階段。他們以人物肖像畫為主題，將原來的以半身像為主的創(chuàng)作作品擴展為全身人物肖像。但確切的說，這類作品不僅僅是肖像畫，而是有主題的人物畫。例如靳尚誼先生的《塔吉克新娘》；楊飛云的《妙齡少女》《同行》《盛夏》《姐妹》；王沂東的《沂蒙山村》。

90年代中國油畫市場飛速發(fā)展的同時，在油畫語言和題材上油畫家們更多的是通過自我生存的狀態(tài)來描繪當今這個時代人們普遍存在的生活和精神狀態(tài)。在藝術(shù)表現(xiàn)語言上利用了現(xiàn)在流行的高科技圖象進行再創(chuàng)作，這是對這個時代直接的反映。這種技術(shù)上的處理經(jīng)驗符合了現(xiàn)今社會和藝術(shù)市場的視覺需求。在消費主義時代油畫市場大力發(fā)展的刺激下作品題材更加多樣化。諸如“摩登女郎，老北京的商販，各民族風貌，古老的中國歷史和傳說，戲劇，陶俑，甚至麥當勞等現(xiàn)代化標志?！倍急患{入了畫面當中，被刻畫的絲絲入扣。各種不同的圖象都是畫家們各種不同“瞬間”的體驗。有畫家用各種不同的表現(xiàn)語言和形式來描繪歷史上發(fā)生的重大事件。如：《三峽新移民》等。也有些畫家為了表達理想被破滅以后人們急于回到世俗生活中的愿望。在對作品表現(xiàn)語言上采用了漫畫式的夸張，使市民戲謔的笑聲成了時代情緒的標準。像：劉小東的《違章》；《電腦領(lǐng)袖》等。

這些巨大的變化使我們不能否定在市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的時期，畫家們對現(xiàn)實，對社會進行了一定深度的深刻思考。但是我們也不能忽視他們在繪畫的題材，表現(xiàn)的形式和技法上仍擺脫不掉的“共性”。有些畫家們的作品有著某種程度的相似，這種“共性”在油畫市場上顯示都由為突出。

當一個新興市場崛起，新的機遇出現(xiàn)在面前時，我們沒有絲毫的理由不去把握住它。望所有關(guān)心中國油畫藝術(shù)市場以及中國藝術(shù)市場發(fā)展的同仁們，共同去努力去創(chuàng)造這一偉大的歷史進程。

參考文獻:

[1]張曉凌、孟祿新著，《抽象藝術(shù)—另一個世界》，吉林美術(shù)出版社1999年5月版。

[2]呂澎、易丹，《中國現(xiàn)代藝術(shù)史1979－1989》，湖南美術(shù)出版社，1992

[3]《“中國式”抽象藝術(shù)向著未知的方向摸索前進》

[4]《寫實風格作品在拍賣市場上一統(tǒng)天下---------誰來買抽象畫的“賬”》新民電子報

[5]余丁著，《新古典風藝術(shù)—世紀末的回聲》，吉林美術(shù)出版社1999年5月版

[6]思維，《中國市場經(jīng)濟發(fā)展研究》，湖南人民出版社，2002

[7]李曉西，《2003中國市場經(jīng)濟發(fā)展報告》，中國對外經(jīng)濟貿(mào)易大學出版社，2003

[8]馬洪，《中國市場發(fā)展報告》，中國發(fā)展出版社，19989.周敦仁縞，《末來新世紀的中國市場經(jīng)濟發(fā)展》，四川人民出版社，1999．02．