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      動畫藝術(shù)

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      動畫藝術(shù)

      一、曾經(jīng)輝煌的中國動畫藝術(shù)

      動畫藝術(shù)是一種世界性的藝術(shù)。它作為一種具有獨立審美意義的藝術(shù)形式,自20世紀初確立以來,在世界范圍內(nèi)獲得了普遍的發(fā)展,成為20世紀文化史上的一個奇跡。它以“賦予生命”為概念,將夢想展現(xiàn)于人們面前。中國動畫從誕生到如今,已經(jīng)走過了80年的漫長歷程。中國原創(chuàng)動畫在20世紀五六十年代取得了巨大成績,早期萬氏兄弟創(chuàng)作的《鐵扇公主》,為中國動畫走向國際做了很好的鋪墊。1957年,上海美術(shù)電影廠廠長特偉提出了“探民族風格之路”的口號,從此開始了中國動畫的民族風格建設。中國動畫藝術(shù)家從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)當中汲取營養(yǎng),為己所用,力求表現(xiàn)出中國獨有的風格,并取得了驕人的成績。如《豬八戒吃西瓜》《漁童》《濟公斗蟋蟀》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等影片,吸收了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的造型藝術(shù)特色,將動畫形象塑造得生動豐滿,也使中國的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚。

      二、中國動畫藝術(shù)發(fā)展的尷尬境地

      雖然國家越來越重視動畫藝術(shù)的發(fā)展,但目前國內(nèi)的動畫藝術(shù)仍然不太景氣。一段時期以來,大量“洋動漫”作品占領(lǐng)著中國的藝術(shù)市場,一方面使國內(nèi)動漫市場不斷喪失;另一方面也有可能導致國人對發(fā)達國家國民生活方式、思維方式和意識形態(tài)的盲目追隨。目前,我國內(nèi)地也有大量的作品相繼出現(xiàn),但這些作品還沒能成功地確立一個具有鮮明個性的動畫角色。據(jù)調(diào)查顯示:在青少年中最喜愛的卡通作品里,日本卡通占60%,歐美卡通占29%,中國內(nèi)地和港臺原創(chuàng)卡通的比例只有11%?,F(xiàn)在,中國動漫市場80%以上的盈利流向了海外,中國動畫的這種境遇令人尷尬,而本土文化缺失所導致的后果卻更令人擔憂。

      中國動畫藝術(shù)發(fā)展中的斷層可以從以下兩方面原因分析:

      1.動畫藝術(shù)教育不夠規(guī)范

      有些高校為了迎合市場的需求和追求院校利益的最大化,拼湊師資,幾乎一夜之間,其他學科的教授都可以變成“動畫藝術(shù)導師”;其次,有些高校盲目尋找“動畫藝術(shù)將才”支撐門戶,導致動畫藝術(shù)教學“江湖化”;再次,有些院校動畫藝術(shù)課程體系還存在諸多不合理,課程主要是“藝術(shù)、技術(shù)、文學”的簡單相加,并在教學導向上沒有很好地把握三者的關(guān)系。目前,一些高校的產(chǎn)品(動畫藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生)似乎還在迷戀純數(shù)字技術(shù)的無窮魅力,沒有最大程度地探索和挖掘動畫藝術(shù)的文化內(nèi)涵、表現(xiàn)手法,致使合理的創(chuàng)作空間和獨特的形式感很難找尋得到。

      2.中國動畫藝術(shù)理論體系研究及藝術(shù)批評機制相對滯后

      當下,中國的動畫藝術(shù)作品最大的感受就是技巧的把玩,相對缺乏藝術(shù)表現(xiàn)語言的深度。雖然各種數(shù)字技術(shù)的開發(fā)層出不窮,似乎為動畫藝術(shù)帶來了異常光明的前景,而實際上良莠不齊的動畫藝術(shù)作品帶給人們的是來不及判斷優(yōu)劣的作品,一派亞文化視覺感覺,缺乏民族性、藝術(shù)性。中國五千年華夏文明奠定了傳統(tǒng)藝術(shù)深厚的東方文化根基,我們對自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù),也就是我們動畫藝術(shù)的優(yōu)勢之一,不應放棄,而應多元化、精益求精地加以表現(xiàn)。只有充分感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”,讓中國動畫藝術(shù)沐浴在這種“輝光”之下,才能不斷健全其理論體系。

      三、中國動畫藝術(shù)需要感受傳統(tǒng)藝術(shù)的輝光

      1.中國動畫藝術(shù)創(chuàng)作不再是單向的過程,它需要從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸收形式美的眾多要素,需要從傳統(tǒng)藝術(shù)所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),而不僅僅是人機互動的過程在我國,眾多的藝術(shù)家、設計師們,在從事動畫藝術(shù)創(chuàng)作時,雖然所用工具已由以往的筆、墨等其他媒介轉(zhuǎn)變?yōu)楦呖萍籍a(chǎn)品,但其藝術(shù)思維方式、設計理念都未發(fā)生根本性改變,對于動畫藝術(shù)這種基于高科技而存在的視覺、聽覺的藝術(shù)形式,計算機技術(shù)應與藝術(shù)設計、傳統(tǒng)藝術(shù)形式融為一體,尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)及其文化內(nèi)涵是其不可缺少的組成部分。對于動畫藝術(shù)而言,技術(shù)固然重要,但并不是技術(shù)至上,高技術(shù)水平發(fā)展到相當程度后,必然會出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象,即大家的技術(shù)水平已經(jīng)難分秋毫,那此時的關(guān)鍵便是動畫藝術(shù)所體現(xiàn)的文脈及其創(chuàng)意所體現(xiàn)的藝術(shù)觀念。

      2.中國的動畫藝術(shù)正受全球“一體化”的威脅,如何在體現(xiàn)時代精神的前提下,充分表現(xiàn)中國動畫藝術(shù)的民族特色是一個很大的課題

      俗話說“民族的就是世界的”。中國的動畫藝術(shù)也應在吸收外來文化和科技的基礎上,創(chuàng)造出有鮮明的民族特色的動畫藝術(shù)設計,這樣,才能在藝術(shù)潮流中立于不敗之地。研究動畫藝術(shù)時代的文化藝術(shù),其目的是挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵,更多地用于藝術(shù)創(chuàng)作中而不是膚淺地加上一些具有文化底蘊的符號在創(chuàng)作中,這樣的動畫藝術(shù)是表面的,沒有震撼力,同樣也是“快餐文化”。

      3.在動畫藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)過程中,吸收不同文化,將各學科領(lǐng)域知識相互補充、借鑒是動畫藝術(shù)發(fā)展的根本

      對于動畫藝術(shù)而言,應認識到傳統(tǒng)的藝術(shù)視野以及文化知識結(jié)構(gòu)的多元化發(fā)展已經(jīng)是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實。在這個藝術(shù)與科技互動的信息時代,動畫藝術(shù)呼喚綜合素質(zhì)的藝術(shù)家、設計師,即能夠擺脫單一學科的模式,成為向跨學科、綜合型發(fā)展的藝術(shù)人才。動畫藝術(shù)工作者所扮演的角色更加像個導演,需要具有對傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識深刻認知的能力,能夠?qū)⑷藱C特性、文化藝術(shù)信息空間和環(huán)境空間等關(guān)系進行重構(gòu),能夠發(fā)現(xiàn)、選擇、調(diào)動一切視覺、聽覺元素,并通過動畫藝術(shù)形象表現(xiàn)出來;即具有高度的整合能力而不是一個僅僅熟悉動畫技術(shù)的操作者;他們應具有感性的表現(xiàn)能力和超越一切領(lǐng)域的創(chuàng)造性活力。

      四、走有中國特色的動畫藝術(shù)之路

      中國動畫藝術(shù)是一種在傳統(tǒng)中尋找重生的藝術(shù)形式,它需要多學科、多知識層面的融合,取長補短。今天,我們不僅需要動畫藝術(shù)工作者能熟練地掌握動畫技術(shù)設計的各類設計軟件的使用,而且更需要尊重動畫藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,認真研究傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)語言的文化內(nèi)涵,提高動畫藝術(shù)原創(chuàng)能力和藝術(shù)修養(yǎng),充分感受傳統(tǒng)藝術(shù)的“輝光”,不斷創(chuàng)作出無愧于這個時代的動畫藝術(shù)精品。

      (注:本文為吉首大學校級教改課題《動漫專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究》的階段性研究成果)

      參考文獻:

      [1]特偉.富有民族特色的中國美術(shù)電影[J].百科知識.1981.1.

      [2]萬籟鳴口述.萬國魂整理.我與孫悟空[M].太原:北岳文藝出版社,1986.10.

      [3]薛燕平.世界動畫電影大師[M].北京:中國傳媒大學出版社,2006.1.

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