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一、當代文學對于批評的看法

當代文學學科所面臨的另一個重要的問題就是如何正確對待批評。有些學者人為采用批評的手段是最能彰顯出當代文學特征的一種書寫的形式，其作用是其他一般研究方法無法比擬的。這種看法存在一定的道理。但是近些年來這種批評也隨之產(chǎn)生一定的抱怨聲。例如利用批評進行炒作，采用表揚式的批評手法。并沒有從文章的角度進行批評，導致批評具有一定的盲目性。其實作為當代文學學科材料和文獻積累的重要基礎(chǔ)之一，當代批評存在著不可替代的作用，它能夠成為當代歷史研究的一個重要起點。但是批評要進行理性的批評，也就是說要對文學作品負責，對文學作品所展現(xiàn)的精神生活和審美生活負責。因此在對當代文學作品進行批評時，要對藝術(shù)作品進行謹慎的檢驗和評價。還有一種批評是來自海外的，例如“魯迅重評”等。由于該種批評是以一種嶄新的理論作為依托，因此能夠給人耳目一新的感覺，確實存在一定的分量，但是這種批評的方法存在一些不足，主要體現(xiàn)在對歷史文獻的漠視，不耐煩進行扎實的基礎(chǔ)研究。對于當代這種批評對當代文學的影響程度，使得當代文學錯過了學科積累的重要階段。當前，對批評現(xiàn)狀的學習意義進行深刻的反思，它的改善和建議也在一片混亂的歷史過程中停頓下來了。

二、當代文學的書寫形態(tài)方法

除了批評之外，宏觀論述也是當代文學廣泛采用的書法。當然，我們有理由相信采用宏觀論述的方法進行探討要求論述者具有一種經(jīng)驗性的思想結(jié)論，他能夠?qū)崿F(xiàn)對所描述的對象了如指掌，相對于他來說，進行論述是一件相當輕松的事情。之所以對宏觀論述持一種保留的態(tài)度，主要原因有以下幾點：一是因為其過于盲目自信而對研究對象的復雜性產(chǎn)生了忽略。出于一種簡單的理解，認為當代文學是受人壓制的結(jié)果。這就讓人聯(lián)想到宏觀論述只注重宏大的命題和結(jié)論，而不去關(guān)系歷史過程的復雜性。宏觀論述的另外一個表現(xiàn)就是從我開始。之所以會產(chǎn)生這種效果，其主要的原因是在很多人看來，進行當代文學研究就是在進行一種現(xiàn)狀的批評。進行有針對性的批評為認為是一種有效的學術(shù)研究方式，但是通過時間的推移，現(xiàn)狀并不是一種抽象的所指，隨著時間的向前發(fā)展，一些觀念的素材很有可能成為具有實在意義的材料。另外一些屬于文本外的東西并沒有隨著時間的推移從批評空間蒸發(fā)。而當前的事實是大部分的宏觀論述都將歷史材料進行遺忘，他們所清楚記得的是研究者的主觀愿望和預設(shè)理論。顯然，上述所說明的并不是表明宏觀論述完全沒有可取的地方。通常情況下有依據(jù)、思考嚴謹深入的宏觀論述能夠給人以更大的啟發(fā)，是一種具有方法論的價值，更是一種難得而又樸實的表達方法。

三、當代文學的寫作速度

當前進行當代文學研究的從業(yè)人員，其所寫文章的速度是驚人的。通常情況下要為各種座談會準備發(fā)言稿，準備各類時評，有時還是因為自身的感受很多，而不得不進行文學作品的寫作。而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代文學的創(chuàng)作過程中是很少見的。但是和現(xiàn)代文學相比，當代文學研究存在問題主要是有很多的文章并不是作者經(jīng)過深思熟慮所得到的，還有一些是在不得已的情況下進行的創(chuàng)作。有些作品還存在著大量的感性認識，而理性認識相對來說較少，因此這類文章的印象效果極差。當前大的社會背景條件下，要求當代文學從業(yè)者的寫作速度快，他們不需要進行深思熟慮。同時寫作速度的快與慢往往還牽扯到對整個學科的認識，在很多人的眼中當代文學一直屬于一種嶄新的學科，他們沒有也不愿意進行細致的檢討和反思。結(jié)束語當代文學是一種被規(guī)范化的文學實踐活動，其以高度肯定的姿態(tài)講述了社會主義建設(shè)階段所取得的文學成就，注重參與這個社會主義意識形態(tài)的描述。當代文學以民族化和大眾化作為審美形式的主導方向，充分體現(xiàn)出社會主義改革和實踐的重要內(nèi)容，是對歷史內(nèi)部進行研究的學理性的研究方法。

作者：王合軍單位：銀川能源學院