高校生態(tài)文明教育改進策略探微
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中共十八大報告將生態(tài)文明建設列為與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列為“五位一體”的社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容。建設生態(tài)文明是我國社會發(fā)展的必然要求，是建設美麗中國、中華民族永續(xù)發(fā)展的重要保證。高校是知識傳播的陣地和人才培養(yǎng)的搖籃，在生態(tài)知識傳播和和生態(tài)人才培養(yǎng)過程中理應成為生態(tài)文明建設的倡導者和先行者。
一、高校生態(tài)文明教育實施過程中存在的不足
1.高校生態(tài)文明教育意識淡薄。
我國高校生態(tài)文明教育在高校“效率優(yōu)先”的發(fā)展原則下被長期忽視。在20世紀初的大學擴招浪潮中，高校往往急于擴張教學規(guī)模，對校園文化建設、大學精神培養(yǎng)等軟實力重視不足。生態(tài)文明教育在很多高校被邊緣化，實際工作往往流于形式。不可否認的是，在黨中央的統(tǒng)一部署下，每所高校都對生態(tài)文明教育進行了或多或少的投入，但是收到的實際效果并不理想。高校生態(tài)文明教育范圍小、幅度淺、力度小，并沒有真正進入課堂，深入到大學生的頭腦。高校學生普遍對環(huán)保知識掌握不全面，節(jié)約意識淡薄，環(huán)境保護意識不強。在重視不足的情況下，高校生態(tài)教育重理論、輕實踐，生態(tài)活動缺乏創(chuàng)新，實踐活動缺乏連續(xù)性和規(guī)劃性，生態(tài)文明教育的組織水平整體不高。
2.高校生態(tài)文明基礎理論研究不足。
我國關于生態(tài)文明研究的理論豐富而深刻，但是對高校生態(tài)文明建設的討論卻很薄弱。生態(tài)文明是馬克思主義普遍原理與中國社會主義建設偉大實踐相結合的產(chǎn)物，是思想、鄧小平理論、三個代表和科學發(fā)展觀的必然要求。早在2007年，在十七大報告中就提出要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會，并將生態(tài)文明建設作為2020年全面建成小康社會的五大指標之一。然而，如何將馬克思主義生態(tài)文明建設的理論成果應用到高校建設中去，需要進行相關基礎理論的研究探索。目前，高校生態(tài)文明教育單調(diào)、粗放，形式呆板，直白說教多，情感體悟少，不能和學生達成共鳴。很多高校只是將生態(tài)文明的理論研究放到環(huán)境學院生態(tài)科學的視角下進行，而不是將生態(tài)文明作為學校整體治理的指導理念，將生態(tài)文明教育融入到各學科的教學和科研工作中，真正將生態(tài)文明工作細化到實際工作中去。
3.高校生態(tài)教育課程設置不合理。
首先，環(huán)境教育課程類屬過時。當前的高等學校環(huán)境教育的框架形成于1995年，當時全國共批準不同類型的環(huán)境類專業(yè)點544個，其中大專類106個、本科類193個、碩士類189個、博士類48個、博士后流動站8個。從各個高校的實際情況來看，環(huán)境類專業(yè)幾乎全部隸屬于傳統(tǒng)的理科、工科和農(nóng)科類，尚未出現(xiàn)與法律、經(jīng)濟、倫理等人文社會科學結合或與環(huán)保設備設計制造類專業(yè)、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展類專業(yè)、環(huán)境教育類專業(yè)結合的復合型專業(yè)。隨著對生態(tài)環(huán)境認識的深入和對生態(tài)文明教育要求的提升，這樣的專業(yè)設置已經(jīng)不能完全符合當前的需要。其次，高校環(huán)境類課程內(nèi)容存在“拼盤”現(xiàn)象。由于環(huán)境類專業(yè)多是從傳統(tǒng)學科專業(yè)演變而來，其課程設置基本上是在原傳統(tǒng)學科的課程基礎上適當增減而來的。從課程內(nèi)容和教學安排上來看，多數(shù)課程被限制在工程技術和自然科學的框架內(nèi)，缺乏與人文科學和社會科學的銜接搭配。因此，亟需在環(huán)境人才的培養(yǎng)中強化環(huán)境倫理學、環(huán)境評價學、環(huán)境經(jīng)濟學等相關課程的內(nèi)容。
4.高校生態(tài)文明教材編寫薄弱。
目前，許多高校還沒有供非環(huán)境類專業(yè)學生使用的教材，這給非環(huán)境類專業(yè)的學生在進行生態(tài)文明教育時難免會遭遇專業(yè)性障礙。有些高校采取自編教材的方式進行教學，但是往往缺乏環(huán)境科學知識與人文知識的全面認識，教材容易陷入片面性，教材質(zhì)量難以保證。然而，在實際的教學過程中，教師們由于普遍缺少實際的教學案例和學生生態(tài)環(huán)境教育的實踐，導致他們在教學過程中過度依賴教材。
1.確立高校生態(tài)文明價值目標。
首先，要從認知層面提高生態(tài)規(guī)則意識教育。生態(tài)環(huán)境規(guī)則是指在地球上每一種生態(tài)位置上的利益主體都有生存的權利，人只是各個利益主體中的一元，人在享受權利的同時，必須同時承擔起不破壞生態(tài)環(huán)境的責任。培育生態(tài)規(guī)則意識，是將現(xiàn)代社會中的規(guī)則意識向自然界的拓展，這種規(guī)則意識不僅停留在人與人之間權利與義務的劃分，更需要在人與自然環(huán)境中的每一生態(tài)位中的利益主體之間進行界定。其次，在道德層面，高校要進行生態(tài)道德意識教育。生態(tài)道德教育是對生態(tài)規(guī)則本身的尊重，或者叫生態(tài)良心、生態(tài)品性的教育，“是每個人自身內(nèi)部的道德評價，是對自己生態(tài)行為的道德價值意識，是對自己生態(tài)行為的認知、判斷、態(tài)度、情感、體驗、意志、動機、意向等一切心理反應活動”，“這種心理活動如果符合自己的道德價值正向評價就會獲得自己良心的滿足?！蹦壳埃鷳B(tài)道德教育是公民道德建設的重中之重，高校生態(tài)文明創(chuàng)新在樹立生態(tài)規(guī)制意識教育的同時，更要加強生態(tài)文明價值教育的力度。
2.重塑高校生態(tài)文明指導原則。
首先，要建立被教育者主體性原則。我國傳統(tǒng)教育觀念中，教育者是主體，被教育者是教育的客體，兩者是一種授受關系，這在一定程度上壓抑了被教育者的能動性、自主性、創(chuàng)造性。建立生態(tài)文明的主體性原則，需要充分尊重受教育者的主體地位，注重調(diào)動受教育者自我教育的積極性，重新確立生態(tài)文明教育中個體的主動性精神和自我學習、自我探究的主體感受。其次，要堅持生態(tài)文明教育整體性原則。生態(tài)文明教育需要堅持知、情、意、信、行相統(tǒng)一的原則，要改變單純的理論說教式的教育，更加注重學生的社會實踐和真實體驗。再次，要把握生態(tài)文明教育的層次性原則。要根據(jù)被教育者的年齡、心理、生理、社會地位、生活經(jīng)歷的不同而對生態(tài)文明教育的內(nèi)容、方法、接受信息的方式、接受程度和范圍進行區(qū)分。這是改變生態(tài)文明教育“假、大、空”現(xiàn)象，解決內(nèi)容枯燥、形式單一、學生逆反心理的重要方法。
3.創(chuàng)新以生態(tài)課堂教學模式。
要拓展思想政治理論理論教學過程中的生態(tài)德育內(nèi)容，提升思想政治理論教學中的生態(tài)德育效率。首先，在課堂教學中引入道德兩難教學法。學生在課堂上接受的教育，往往走出課堂后，會受到外界因素的干擾，如與個體利益、家庭利益、經(jīng)濟利益的沖突和矛盾。學生面對這種矛盾兩難的境地時，往往會回到教育之前甚至更差的狀況。因此需要引入兩難困境教學法，使得學生在不斷與同學、老師的互動交流中，明確正確的生態(tài)道德價值觀。其次，在課堂教學中引入價值澄清法。拉思斯認為，大學生由于家庭背景、生活環(huán)境、中學經(jīng)歷等的不同，其環(huán)境價值觀也不同。在教學過程中不能一味灌輸，應該幫助學生對生態(tài)環(huán)境問題進行正確評價，在互動討論中引導學生對生態(tài)文明有正確的判斷。最后，要結合案例教學進行生態(tài)文明教育。要保證案例的真實性與典型性，使學生通過對現(xiàn)實故事的認知提高生態(tài)文明教育的體悟。
4.加強生態(tài)教育社會實踐。
僅僅依靠課堂教育是遠遠不夠的，豐富多彩的生態(tài)文明社會實踐活動，如在校期間的社會調(diào)查、公益勞動、社會實踐等，可以使學生更深切的體驗自己學到的生態(tài)文明知識，直接喚起生態(tài)倫理良知，從而產(chǎn)生熱愛自然，保護生態(tài)環(huán)境的行為。首先，要推廣以學生社團為載體的校園實踐教育，高校應鼓勵學生社團各種富含生態(tài)文明道德內(nèi)容的的學生社團活動。其次，要建立以親身體驗學習為主的社會實踐教育。如通過社區(qū)實踐活動，向居民宣講環(huán)保知識、生態(tài)道德規(guī)范、環(huán)境保護法律法規(guī)等；再如通過讓學生走進大自然，感受大自然，了解大自然的動物、植物、山川、河流、礦藏等，使學生在生態(tài)實踐體驗中提升學習的效果。再次，要營造良好的生態(tài)文化。要逐步摒棄以GDP為綱的經(jīng)濟發(fā)展模式，更加注重經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境保護。要以生態(tài)倫理文化作為高校生態(tài)文明建設的內(nèi)生價值。幫助學生樹立正確的生態(tài)自然觀、生態(tài)消費觀、可持續(xù)發(fā)展觀、生態(tài)科技觀，建設綠色校園、生態(tài)校園。
作者：艾曦鋒 侯利軍 單位：東北林業(yè)大學
