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朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)學(xué)在中國(guó)不甚發(fā)達(dá)的原因大概不外兩種：一般詩(shī)人與讀詩(shī)人常存有一種偏見(jiàn)，以為詩(shī)的精微奧妙可意會(huì)而不可言傳，如經(jīng)科學(xué)分析，則如七寶樓臺(tái)，拆碎不成片斷。其次，中國(guó)人的心理偏向重綜合而不重分析，長(zhǎng)于直覺(jué)而短于邏輯的思考?！笔獠恢@種傾向也存在于詩(shī)歌教學(xué)中，雖然一度地位顯赫，曾經(jīng)取得過(guò)一定成效，但也弊端明顯，可以“醉”、“迷”、“絕”三言以備之?！白怼奔磳W(xué)生上課處于醉態(tài)，似懂非懂，不知所以然，往往對(duì)詩(shī)文內(nèi)容認(rèn)識(shí)得很膚淺，并對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高埋下禍根?！懊浴奔唇處熃虒W(xué)時(shí)所處的迷態(tài)，備課與講授只能有限的字句、格律和背景等皮毛材料入手，沒(méi)有探尋主題和寫法的有效方法可供援引?！敖^”即由此導(dǎo)致的古典詩(shī)歌教學(xué)處于與世隔絕的絕態(tài)，主要表現(xiàn)為：以古典詩(shī)歌為主要教學(xué)內(nèi)容之一的文言文教學(xué)與白話文教學(xué)相隔絕，以及古典詩(shī)歌教學(xué)與新詩(shī)教學(xué)相隔絕，同時(shí)古典詩(shī)歌教學(xué)卻變成了語(yǔ)言教育和文化史講授相粘合的怪胎。

究其緣由，傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌教學(xué)模式存在以下不足，或值得商榷之處：1、研究?jī)?nèi)容方面，重外在形式，輕視詩(shī)歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法的研究。2、教學(xué)方法方面，重領(lǐng)會(huì)背誦，輕視分析歸納。3、教學(xué)視野方面，重就詩(shī)論詩(shī)，輕視同類題材作品的相互比較。譚獻(xiàn)說(shuō)得好“作者未必然，讀者何必不然？”但要讓學(xué)生恰如其分地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌內(nèi)容，了解和掌握其藝術(shù)表現(xiàn)手法，沒(méi)有簡(jiǎn)便易行的欣賞方法是不可能的。朱光潛先生也說(shuō)過(guò)“謹(jǐn)嚴(yán)的分析與邏輯的歸納恰是治詩(shī)學(xué)者所需要的方法”，“意境分析法”中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式，正是以此為基本方法，試圖補(bǔ)就以上不足的。我們對(duì)于藝術(shù)作品的愛(ài)憎不應(yīng)該是盲目的，只是覺(jué)得好或不好還不夠，必須進(jìn)一步探究它何以好與何以不好。

一、“意境分析法”教學(xué)模式的本質(zhì)特點(diǎn)

“意境分析法”中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式是一種立足于對(duì)詩(shī)歌題材特點(diǎn)的清醒認(rèn)識(shí)，以分析詩(shī)句句式和用詞特點(diǎn)為基礎(chǔ)，借助所采用的各種修辭手法和表現(xiàn)手法，以及意象、形象等詩(shī)歌要素，通過(guò)句與句之間內(nèi)在的結(jié)構(gòu)聯(lián)系，來(lái)分析、歸納和領(lǐng)會(huì)具體詩(shī)歌的主題思想和寫作特色，并最終輔以一定的復(fù)習(xí)鞏固手段的中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)模式或欣賞方法。

恩格斯在評(píng)論文藝作品的時(shí)候，首先著眼于內(nèi)容，著眼于它反映社會(huì)生活的深度、廣度和作品的思想傾向?！耙饩撤治龇ā庇袆e于傳統(tǒng)的中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞理論，正是把古典詩(shī)歌的基本內(nèi)容作為主要研究方向。具體的研究對(duì)象有：屬于詩(shī)句范疇的句式與和用詞，屬于表現(xiàn)方法范疇的修辭手法、表達(dá)方式及古典詩(shī)歌特有的一些表現(xiàn)形式，屬于古今之外詩(shī)歌共有的意象和形象等要素，屬于結(jié)構(gòu)范疇的句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，作為詩(shī)歌教學(xué)與欣賞終極目標(biāo)的主題思想和表現(xiàn)手法。

“意境分析法”教學(xué)與欣賞模式的基本課堂組織方式，是以教師居于主導(dǎo)地位的言之有據(jù)、層次明晰的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析與整合歸納，并適當(dāng)向?qū)W生傾斜，充分照顧學(xué)生的理解和領(lǐng)會(huì)能力的師生互學(xué)互動(dòng)形式。在長(zhǎng)期持之以恒的教學(xué)實(shí)際中，可以達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，師生認(rèn)知交融，于潛移默化中完成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和理解，同時(shí)逐步接受“意境分析法”模式的方法體系。教師的主導(dǎo)地位并不是開(kāi)素質(zhì)教育的倒車，而是在起步階段由老師充當(dāng)引導(dǎo)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生步入中國(guó)古典詩(shī)歌欣賞的殿堂，同時(shí)為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高提供學(xué)法積累?！耙饩撤治龇ā苯虒W(xué)模式對(duì)詩(shī)歌的分析并不是無(wú)原則的肢解，而是與整合歸納相配套的中國(guó)古典詩(shī)歌欣賞方法體系的重要組成之一，是層次清晰的認(rèn)知過(guò)程。其基本目的，立足于豐富中國(guó)古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞的方法與模式，力爭(zhēng)促進(jìn)其多樣化發(fā)展，采取化繁為簡(jiǎn)、還抽象為具體的方法，解除人為附加在中國(guó)古典詩(shī)歌上的無(wú)形隔膜，使其如白話文一樣通俗可感。

二、“意境分析法”教學(xué)模式的方法體系

“意境分析法”教學(xué)與欣賞模式立足于對(duì)各類詩(shī)歌內(nèi)在特性的全新認(rèn)識(shí)，建立有完整的教學(xué)與欣賞的方法體系，主要內(nèi)容可以基本概括為“分析——整合歸納——再分析——再整合歸納”的多次循環(huán)過(guò)程。

對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)在特性的重新認(rèn)識(shí)，源自于對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的全新分類。我們依據(jù)敘事、抒情、議論、描寫和說(shuō)明五種表達(dá)方式在具體詩(shī)作中的使用情況，以及某種表達(dá)方式所處的主導(dǎo)地位，將主流的中國(guó)古典詩(shī)歌作品分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)、寫景詩(shī)和詠物詩(shī)五大類，并根據(jù)不同的題材特點(diǎn)，教學(xué)更深一層的二次分類?！耙饩撤治龇ā苯虒W(xué)與欣賞模式借助于對(duì)作品的全新分類，試圖將題材特點(diǎn)和表達(dá)方式作為分析詩(shī)歌寫法特點(diǎn)的主要憑借物，進(jìn)一步為歸納主題思想服務(wù)。

“分析”是整個(gè)教學(xué)與欣賞模式的基礎(chǔ)，主要任務(wù)在于通過(guò)分析單個(gè)詩(shī)句的句式和用詞特點(diǎn)，以及存在于各個(gè)詩(shī)句中意象的獨(dú)特含義，同時(shí)判定整首詩(shī)所采用的修辭手法、表達(dá)方式與古典詩(shī)歌所特有的表現(xiàn)形式，來(lái)認(rèn)定詩(shī)歌中處于主導(dǎo)地位的表達(dá)方式，并分析這種表達(dá)方式所表達(dá)的基本詩(shī)句內(nèi)容?！罢蠚w納”是“分析”階段的繼續(xù)，也是詩(shī)歌內(nèi)容欣賞的基本結(jié)束。在對(duì)詩(shī)句各項(xiàng)內(nèi)容分析的基礎(chǔ)上，借助句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及它們與主題思想和表現(xiàn)方法的關(guān)系，對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行整體性把握，從而完成詩(shī)歌主題思想和表現(xiàn)方法的認(rèn)定。

“再分析”階段選取同類表現(xiàn)方法或同類題材的作品，通過(guò)同向印證或逆向?qū)Ρ?加深對(duì)詩(shī)歌主題思想和表現(xiàn)方法的再認(rèn)識(shí)。“再整合歸納”是學(xué)生的課后復(fù)習(xí)鞏固階段,通過(guò)背誦、默寫、對(duì)對(duì)子、寫詩(shī)評(píng)、回答相關(guān)的課后思考題等方式，結(jié)束學(xué)生的學(xué)習(xí)理解過(guò)程，完成由教師到學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)換，力求使學(xué)生在長(zhǎng)此以往的堅(jiān)持下，掌握“意境分析法”的基本方法體系。

中國(guó)古典詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有頑強(qiáng)的、不可抗拒的旺盛生命力，它的可貴之處不僅僅在于獨(dú)特的格律等外在特征，而在于其有別于西方詩(shī)創(chuàng)作、還將對(duì)中國(guó)新詩(shī)創(chuàng)作與欣賞有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的審美情趣、表現(xiàn)方法、句法和用詞等特色?！耙饩撤治龇ā敝袊?guó)古典詩(shī)歌教學(xué)與欣賞模式雖然還處于草創(chuàng)階段，但已經(jīng)初步達(dá)到了青年人學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌“由神秘到親切，由無(wú)緒到可行”的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，是基本可信的，也已經(jīng)在筆者的教學(xué)實(shí)踐中得到證明。