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本文作者：崔淼作者單位：寧夏大學(xué)教育學(xué)院

方法

1.被試。調(diào)查樣本為中學(xué)生77人，來(lái)自寧夏回族自治區(qū)銀川市的部分中學(xué)。其中初中生47名（61%），30名（39%）；男生39名（51%），女生38名（49%），共計(jì)77名。

2.統(tǒng)計(jì)方法。采用SPSS16.0將本民族認(rèn)同、中華民族認(rèn)同量表測(cè)評(píng)所獲得的有效數(shù)據(jù)（N=77）輸入計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

結(jié)果

1.本民族認(rèn)同不同維度的差異分析。以年齡（初中生vs.高中生）和性別（男vs.女）兩個(gè)因素為自變量，本民族認(rèn)同的認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)以及行為四個(gè)維度分別為因變量進(jìn)行方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：認(rèn)知維度，年齡和性別的交互作用達(dá)到邊際顯著，F(xiàn)（1，68）=2.60，P=0.10，如圖1，年齡和性別的主效應(yīng)均不顯著。初中階段，女性的認(rèn)知分?jǐn)?shù)高于男性（M=24.44，SD=3.05VS.M=23.65，SD=3.18）；高中階段，女性的認(rèn)知分?jǐn)?shù)低于男性（M=23.67，SD=3.31VS.M=25.37，SD=2.77）。情感維度，年齡的主效應(yīng)達(dá)到顯著水平F（1，66）=5.19，P=0.03。高中生的情感分?jǐn)?shù)高于初中生（M=30.43，SD=3.87VS.M=28.23，SD=4.87）年齡和性別的交互作用無(wú)。評(píng)價(jià)維度和行為維度，年齡和性別的交互作用及主效應(yīng)都沒(méi)有。

2.中華民族認(rèn)同不同維度的差異分析。以年齡（初中生vs.高中生）和性別（男vs.女）兩個(gè)因素為自變量，中華民族認(rèn)同的認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)以及行為四個(gè)維度分別為因變量進(jìn)行方差分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：認(rèn)知和行為維度年齡和性別的主效應(yīng)不顯著，無(wú)交互作用。情感維度性別的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（1，68）=4.16，P=0.045；男性的情感分?jǐn)?shù)高于女性（M=24.87，SD=4.29VS.M=23.11，SD=4.29）。沒(méi)有年齡的主效應(yīng)；沒(méi)有年齡和性別的交互作用。評(píng)價(jià)維度性別的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（1，68）=4.23，P=0.044；男性評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)高于女性（M=30.86，SD=4.44VS.M=33.56，SD=2.91）沒(méi)有年齡的主效應(yīng)；沒(méi)有年齡和性別的交互作用。

討論

1.本民族認(rèn)同。從數(shù)據(jù)分析結(jié)果，可知回族青少年本民族認(rèn)同的認(rèn)知維度在年齡和性別上有交互作用，高中生比初中生在民族認(rèn)同的情感維度上分?jǐn)?shù)高，有年齡的顯著差異，而評(píng)價(jià)和行為維度沒(méi)有年齡和性別上的差異。民族認(rèn)同中認(rèn)知維度的內(nèi)容包括：對(duì)本民族風(fēng)俗習(xí)慣的了解、對(duì)本民族傳說(shuō)故事的了解、對(duì)本民族歷史的了解等。在回族青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，伊斯蘭教的宗教精神和宗教儀式都強(qiáng)調(diào)對(duì)男性的培養(yǎng)，在重大節(jié)日中男性會(huì)身著民族服裝前往清真寺禮拜。在節(jié)日中男性表現(xiàn)出對(duì)自己民族文化的傳承的責(zé)任感。因此，隨著青少年年齡的增長(zhǎng)，回族青少年男性較女性而言，對(duì)本民族的了解越來(lái)越多。高中階段的學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，自我認(rèn)同也在增強(qiáng)，強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的身份歸屬。在身份認(rèn)同的意義來(lái)看，民族認(rèn)同是自我認(rèn)同的一部分，自己對(duì)本民族身份歸屬也更加強(qiáng)烈，這種歸屬感帶有情感，對(duì)本民族其他成員的認(rèn)同，并愿意給予積極的幫助。

2.中華民族認(rèn)同?；刈迩嗌倌陮?duì)中華民族認(rèn)同中，認(rèn)知和行為維度在年齡和性別上沒(méi)有差異，但是在情感維度和評(píng)價(jià)維度上有性別上的差異，男性的情感和評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)高于女性?；刈逶诿褡逍纬蛇^(guò)程中兼蓄伊斯蘭文化和中華傳統(tǒng)文化，所以回族青少年對(duì)中華民族的歷史、傳說(shuō)及風(fēng)俗習(xí)慣的了解和過(guò)節(jié)、飲食等行為上沒(méi)有不同。男性比女性對(duì)中華民族認(rèn)同情感歸屬更強(qiáng)，可能與中學(xué)生階段男性比女性在自我喜歡的程度更高，對(duì)自己的評(píng)價(jià)更為積極，對(duì)自己屬于中華民族成員中的一員也有著更為積極的認(rèn)同。年齡段雖然是一種人為的分類(lèi)方式，但它也是一種時(shí)間變量。隨著年齡的增長(zhǎng)，回族青少年對(duì)漢族文化、回族文化的接觸時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)這些文化更為了解，也能夠更為全面地理解這些文化之間的區(qū)別和聯(lián)系。事實(shí)上，在多元文化下的認(rèn)同，并不是排他性的，并非認(rèn)同一種文化就要排斥其他文化。在不同情景需要下，靈活轉(zhuǎn)換自己的認(rèn)同更有利于個(gè)體社會(huì)適應(yīng)。

結(jié)論

1.回族青少年民族認(rèn)同維度中，認(rèn)知維度存在年齡和性別的交互作用，高中男性比初中女性有更高的認(rèn)知分?jǐn)?shù)。民族認(rèn)同的情感維度存在年齡的顯著性差異，高中生比初中生的分?jǐn)?shù)高。

2.回族青少年中華民族認(rèn)同維度中，男性情感和評(píng)價(jià)維度分?jǐn)?shù)顯著高于女性。