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摘要：本文對桃木工藝進行介紹，研究桃木工藝裝飾藝術在實際裝飾中的應用。

關鍵詞：桃木工藝；裝飾藝術；研究

隨著裝飾行業(yè)不斷發(fā)展，推動了社會裝飾藝術的形成。裝飾藝術的出現(xiàn)不斷演化，為人們的生活帶藝術氣息，提升人們的生活質量。其中桃木工藝在實際裝飾中的應用，是自然元素在裝飾藝術發(fā)展中的集中體現(xiàn)。為此，在本文中對桃木工藝進行研究，分析其在裝飾藝術中的應用。

一、桃木工藝藝術呈現(xiàn)

從工藝呈現(xiàn)形式上對桃木工藝進行分析，主要分為三種類型，分別為：圓雕、浮雕以及透雕。

1、圓雕

圓雕的形式在民間流傳比較廣泛，是人們比較喜歡一種桃木工藝雕刻形式。圓雕講究的是從多個角度、多方位的三維立體雕刻手段，從多個較多進行觀賞都是一種都是一種非壓縮式的雕刻工藝。在桃木工藝的圓雕表現(xiàn)手法之下，其所能夠呈現(xiàn)出來的藝術形式也是多種多樣，能夠適用于多種類型之中，其中有裝飾性的、抽象性的以及生活使用性。

2、浮雕

浮雕是桃木工藝中最為常見的一種形式，由于浮雕自身具有一定的特殊性，因此，在桃木工藝中應用廣泛。實現(xiàn)浮雕工藝，首先需要進行繪畫，然后在繪畫基礎上進行雕塑。為了增加浮雕的三維透視效果，需要采用因素壓縮的方式來增加浮雕的可觀看性。浮雕本身具有較強的壓縮性，在空間占用上比較小，能夠適應多種場合的裝飾。以桃木藝術為基礎的浮雕，能夠充分發(fā)揮出其藝術特點，在生活裝飾中備受歡迎。從浮雕的雕刻形式上進行分析，高浮雕在視覺的明暗對比較明顯，所占用的空間比較大，其能夠實現(xiàn)的壓縮效果比較??；淺浮雕的壓縮性比較大，具有一定起伏感；刻線具有一定的虛擬性，能夠將繪畫的特色與浮雕的藝術特點相互結合，同時能夠給人一種淡雅而含蓄的感覺，藝術表現(xiàn)形式比較特殊。

3、透雕

桃木工藝中的透雕主要運用在小掛件以及桃木擺件中，透雕將浮雕的底板去掉，利用產(chǎn)生的視覺負空間，與正空間在輪廓上的相互轉換，能夠產(chǎn)生一種藝術韻律感。透雕與以上兩種雕刻形式相比，形式上更加的靈活，具有較強的裝飾性。

二、桃木工藝在藝術裝飾中的應用

1、桃木工藝選材

作為桃木工藝最基礎的原材料，桃木的選材是極為苛刻的，具體而言要考量木材本身的硬度、密度、直徑和干濕度。基于以上幾點因素的作用下，對桃木品種的次生要求也逐漸衍生出來，通常來講能夠作為桃木工藝品原料的桃木品種有蟠桃木、黃桃木、油桃木和毛桃木，但就品質而言蟠桃木因為結疤較少、木質較均勻而成為最為理想的品種。原料的收購工作通常在每年的十一之后進行，為期一個月左右。同時為滿足桃木工藝品對密度、硬度和干濕度的一系列要求，通常情況下會選擇15—20年樹齡的桃木，自然狀態(tài)下的桃木會在內(nèi)力作用下炸裂，因此收購回來的桃木原料進過粗加工后需要用水浸泡，浸泡持續(xù)15-20天讓桃木內(nèi)部吃足水分，再以60oC-80oC的溫度進行烘干，直到內(nèi)部完全干透為止，至此桃木原料以基本成型，可以進行后續(xù)的藝術加工

2、圖案裝飾

圖案裝飾是桃木藝術品的主要呈現(xiàn)形式，因為圖案是直觀的視覺途徑傳播信息的，所以最早也最受歡迎的桃木藝術形式就是圖案裝飾形式。典型的如“八仙過海”、“龍鳳呈祥”、“鯉魚躍龍門”等，這些中國傳統(tǒng)文化中最為吉祥的事物成為桃木藝術品最初的也最多的團裝飾形式，受到了廣泛的好評。由于我國文字本身的象形特點，所以在桃木藝術品的發(fā)展過程中，象形化的文字也一度占有重要的地位，在主張創(chuàng)新和發(fā)展的今天更是備受矚目，最典型的如“福、壽、祿”等字樣形式，這些文字在桃木工藝品上展現(xiàn)了其本身象形的內(nèi)涵，如“?！弊志捅幌笮蔚脑忈尀椤坝幸路?、有飯吃、有田種”等，不僅寓意吉祥而且別開生面，受到了桃木工藝愛好者的大力追捧。

3、工藝品裝飾

受限于桃木原材料的體積，桃木工藝品涉及的范圍并不廣，而且絕大多數(shù)集中在小器型領域，最為典型的是桃木劍，因為桃木本身的質地細膩，同時加工過后富有清香、不易腐爛，所以在中國古代一直有著健康、長壽的寓意，民間多以之辟邪、祈求平安，同時還有一些游方之士用桃木做成劍用以驅鬼，其實際效果如果已不可考，但是其作為工藝品的文化價值是極為珍貴的。在當代桃木劍這種桃木工藝品形式已不多見，較多的是以桃木為原材料制作“八卦”、“陰陽魚”等藝術品，這種工藝品本身彰顯的是我國古代“周易”的文化內(nèi)涵，其悠久的歷史和深邃的內(nèi)涵，讓工藝品的文化價值陡增，在工藝品市場上的受歡迎程度和價格也一路攀升，成為當前桃木原料制作工藝品的主流。

4、實用品裝飾

如前文所述，桃木原材料的體積都較小，所以其在實用品領域也多以小巧的形式出現(xiàn)，典型的有“筆筒”、“梳子”等，桃木自身較為堅硬細膩的質地決定其可以雕琢出許多細節(jié)的形狀，而不用擔心會產(chǎn)生變形或者破損的現(xiàn)象，而作為文人墨客案頭的一件雅物來說，桃木本身可以采用圓雕、浮雕、透雕等多種方式來加以修飾，不僅能夠美化表面，同時還能夠借所雕之物彰顯主人的追求。筆筒最早出現(xiàn)是在明朝的中晚期，在這一時期我國的桃木雕刻藝術已近成熟，所以雕刻方法也多種多樣，甚至引領了我國桃木雕刻實用品的發(fā)展形勢，當前我國桃木筆筒的雕刻主要有兩種形式，一種是仿照明朝的形式，采用深刻的方法，制作出高浮雕，形成深淺兩層浮雕景象，讓筆筒表面的畫面看上去更加有層次，更加立體。另一種雕刻是仿照空門石刻的去地浮雕法，以更加直觀的方式將畫面鐫刻的細膩、流暢。

三、結論

桃木工藝是我國雕刻工藝的重要組成部分，在我國的歷史長河中留下深刻的印記，并且豐富了我國雕刻藝術形式。當前黨和國家號召保護、發(fā)展非物質文化遺產(chǎn)，桃木工藝的傳承、保護和發(fā)展備受人們關注，因此本文從桃木工藝加工和實際應用兩個角度對桃木工藝進行了簡要分析，以期為我國桃木工藝的傳承和發(fā)展提供支持和借鑒，為我國桃木工藝裝飾藝術發(fā)揚光大貢獻一份力量。

作者：李紹儉 單位：吉林省通化師范學院美術學院

參考文獻

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[2]薛穎.近代嶺南建筑裝飾研究[D].華南理工大學,2012.