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在中國(guó)傳統(tǒng)婚俗中，鞋子是一種吉祥物，這是由于鞋子的成雙成對(duì)和"鞋"和"偕"的同音而產(chǎn)生的一種象征民俗。有作為婚亦贈(zèng)品；有作為出嫁必備的；有成為祝賀新婚幸福的。如：毛南族男女青年，互有好感，就在月明之夜，邀約去花場(chǎng)互敘衷腸，傾吐愛(ài)慕之情，稱之為"坐夜"，只要雙方愿結(jié)百年之好，"坐夜"時(shí)就互贈(zèng)信物。姑娘一般贈(zèng)送小伙子一雙"欖子鞋"，即用打鞋底的白線結(jié)成一組組方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一頂"花竹帽"，互贈(zèng)信物后，表明兩人已定終身。年鞋

在仫佬族中，鞋子也是姑娘贈(zèng)給后生的定情信物。姑娘在"走坡"活動(dòng)中

暗測(cè)情人腳的大小，按尺寸細(xì)針密線縫制，鞋做成后放蒸籠蒸十幾分鐘取出晾干，在以后與情人會(huì)面時(shí)贈(zèng)給他，他為定情物。因贈(zèng)予的是年齡相仿的后生，故這種鞋俗稱"同年鞋"?；ㄥ炀┳迕耖g婚姻風(fēng)俗中更為有趣。男女相愛(ài)后，男方便托媒人將自編的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐，送往女家。女家也從姑娘房中拿出一只花屐。如果雙方花屐左右配對(duì)，這對(duì)情人便是天作之合；如果不配對(duì)，便意味著無(wú)緣相許，結(jié)不成情侶?；ㄥ炫鋵?duì)后，即選期送禮盒聯(lián)親，俗叫"送花屐"。絲麻鞋

在漢族，北方有些地區(qū)，結(jié)親時(shí)，男家必須向女家送絲麻鞋，鞋必須成雙成對(duì)，取吉祥和諧、雙雙對(duì)對(duì)，永不分離之意。同時(shí)，亦含新婦穿絲麻鞋上轎，以絲麻之綿韌，諧"思媽"之意，喻新婦于歸，不忘生母。所以作為婚姻禮物，鞋子也含吉祥和諧的意思。偕鞋

在安徽蕪湖，民間嫁女，預(yù)備嫁奩時(shí)，必制新娘和新郎鞋子各一雙，并要將新娘之鞋，納入新郎的鞋中。新娘出嫁時(shí)，將鞋帶到夫家。在合肥，則是在婚禮正日，新娘步入洞房時(shí)，要和新郎交換鞋子，新郎新娘各自穿著對(duì)方的鞋子，"同鞋"與"同偕"諧音，這都包妻同偕到祈求。蹈婿鞋江南地區(qū)漢族中的"蹈婿鞋"是新娘下轎，首次進(jìn)入夫家門的儀式，即：新娘下轎必須換上新郎的鞋子走進(jìn)去，故又稱"踏夫鞋"。"鞋"諧"偕"音。象征白頭到老之意。換腳鞋在麗江納西族辦喜事時(shí)，當(dāng)男家把新娘迎進(jìn)屋后，新娘先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時(shí)，女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處，迫使新郎彎腰到床底將鞋取出，而后拉著穿起。此鞋稱為"換腳鞋"，也取夫妻同偕之意。搶新娘鞋在民間，還有一種說(shuō)法，認(rèn)為穿新娘鞋拜天地，會(huì)給婆家?guī)?lái)吉利，到后來(lái)逐漸演化成鬧新房中的一項(xiàng)活動(dòng)。如在安徽徽州等地區(qū)，姑娘出嫁，娘家均特做一雙"新娘鞋"，用作新婚夫婦拜天地時(shí)穿。鬧房人在新娘未拜天地前，總是想方設(shè)法把"新娘鞋"搞到手，迫使新郎用喜煙、喜糖等來(lái)?yè)Q鞋，博得大家歡笑。各地方法很多；如黔縣民間，"脫"鞋人不惜翻山越嶺，甚于通宵守在新娘去婆家的必經(jīng)之路上，以便乘機(jī)劫鞋。休寧縣民間，在新娘花轎進(jìn)了婆家門，乘新郎將新娘從轎中背出時(shí)，鬧房人故意前擁后擠，乘新娘不備，將鞋脫下。因新娘腳忌諱著地，新郎得一直把她背在身上。

解懷脫鞋

在江蘇海州地區(qū)，還有解懷脫靴的婚俗。當(dāng)夫婦進(jìn)入洞房，送房人退出后，新郎替新娘解開一個(gè)衣扣，俗稱"解懷"（亦稱"開懷"。本地俗稱婦女開始生孩子為開懷）；寓意早開懷、早生子。解懷后，新郎坐在床沿，新娘替新郎脫鞋脫襪，俗稱"脫靴"，以示對(duì)丈夫的尊敬，自甘終身照料丈夫起居。新娘穿虎頭鞋，更有趣的是在崇明島新娘穿虎頭鞋的風(fēng)俗。在島上，當(dāng)女子出嫁時(shí)，一定要穿一雙虎頭鞋，俗信借老虎的威勢(shì)，過(guò)門可制服丈夫。