前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇適合朗誦的詩歌散文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

適合朗誦的詩歌散文范文第1篇

一、電視散文的產(chǎn)生和發(fā)展

電視散文的產(chǎn)生和發(fā)展是各種力量推動的結(jié)果，有大眾文化的興起對傳統(tǒng)文化的沖擊，有電視人對電視文化孜孜不倦的追求，還有現(xiàn)代傳媒巨大傳播力量的推動，更重要的是電視散文本身契合了受眾的情感需要和審美需求。

作家叢維熙說：“電影和電視都需要文學血液的支持，如果影視沒有和文學聯(lián)姻，導(dǎo)演和攝影就是使出渾身解數(shù)，也難越巍峨藝術(shù)殿堂半步?！闭蛉绱?，20世紀90年代以來，電視把探尋的目光關(guān)注到文學這種具有深厚文化底蘊的藝術(shù)身上。1998年中央電視臺《地方文藝》欄目推出了1998首屆全國電視詩歌散文展播，這種新的電視文藝形式正式大規(guī)模浮出水面。之后的幾年，中央電視家拍攝的百余部作品將電視散文創(chuàng)作推向了一個新的高度。電視散文以對“天、地、人”的曠達追求，對“音、詩、畫”的優(yōu)雅尋覓，對“真、善、美”的質(zhì)樸詠嘆，成為整個電視藝術(shù)生態(tài)環(huán)境中不可或缺的一片綠洲。

二、電視散文的文化內(nèi)涵

電視散文的思想內(nèi)涵：

中央電視臺《電視詩歌散文》欄目開頭的九個字“天地人、音詩畫、真善美”內(nèi)涵非常豐富，意味著電視散文以音、詩、畫為表現(xiàn)手段，以天、地、人為表現(xiàn)對象，傳達著世間的真、善、美。從這九個字我們可以窺見電視散文的表現(xiàn)內(nèi)容覆蓋世間萬物，但歸納起來可以概括為四個方面：

(1)再現(xiàn)生活中的無限感動

現(xiàn)實生活中有許多震撼人心的事，普通人的不平凡經(jīng)歷，患難中顯現(xiàn)的真情，人們對信仰和價值的執(zhí)著追求等豐富的表達構(gòu)成了電視散文最感人的風景?！督鸹椤?、《朋友》、《朵朵》、《妹妹，永遠的遺憾》、《不沉的船》、《光明》系列等就是這類題材的代表。

青島電視臺制作的電視散文《妹妹，永遠的遺憾》令許多人感動甚至落淚。作品中的小姑娘以幼小的身軀扛起家庭生活的重擔，擔負起供養(yǎng)哥哥讀書的重任，而所有的付出她不要回報，一瓶廉價的花露水就讓她激動得滿臉通紅，聞了又聞。在電視散文中，這個瘦弱的小女孩贏弱的外表和強大的內(nèi)心世界形成了強烈的對比，讓人由衷地從心底升起感動和崇敬。

情是人類共通的東西，電視散文中宣揚的真情，在作品和觀眾之間構(gòu)成一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。

(2)描繪世間的無限風光

山水散文在中國文學史上源遠流長，電視特有的聲畫功能在表現(xiàn)優(yōu)美的風光上更是占盡了優(yōu)勢，《哈納斯之春?秋?冬》、《長白山抒懷》、《九寨磨房》、《田灣河風情》、《南國瑤寨》、《讀三峽》、《夢幻同里》等，構(gòu)成了異彩紛呈的山水藝術(shù)景觀。電視對山水風光的表現(xiàn)有它天然的長處，但是對自然風光表現(xiàn)的要義是賦予自然以人的情懷，讓自然的靈性和人的感悟結(jié)合在一起，這樣才能賦予作品以靈魂和生命。甘肅電視臺拍攝的《生靈》，開篇就是廣袤無垠的沙漠和沙漠中突兀矗立著的胡楊，創(chuàng)作者敏銳地捕捉到了自然界生命的吶喊，通過干枯嶙峋的樹枝樹干對畫面的強烈沖擊力，召喚生命的歸來。

(3)回顧歷史上的悠悠往事

電視散文對歷史的關(guān)注，或回顧歷史人物、或詠嘆歷史名勝等，充滿了歷史滄桑感和古樸風味。

以歷史為表現(xiàn)內(nèi)容的電視散文，一是以特定的歷史引發(fā)今人的思考；二是傳承祖國悠久、厚重的歷史文化。對于前者來說，比較典型的作品有《野鴿子》、《徽州往事》、《無名烈士祭》等?！段⒅萃隆菲鋵嵤腔罩菽酥琳麄€中國女人屈辱、苦難的歷史。端莊美麗的五嫂嫂15歲時就嫁了過來，然而不得不在新婚后的第七天就送走了外出經(jīng)商的丈夫。在沉重的思念和漫長的等待中，在五嫂嫂熬成五婆婆之后，丈夫的噩耗傳來了，一世夫妻只有七天。女人的堅韌和苦難是最動人心魄的，作品激發(fā)起觀眾的是從心底泛起一種酸楚和沉重的哀婉。

對于后者來說，《泰山秋思》、《夢幻同里》、《廬山思緒》、《七弦的》等就是其中的突出代表。其中《廬山思緒》著重追尋歷史上曾經(jīng)留下關(guān)于廬山名篇的名人的足跡，讓觀眾穿越歷史去赴歷代詩人的約會，將廬山的文化內(nèi)涵發(fā)揮到了極致。歷史的苦難，歷史的厚重，歷史的輝煌，歷史的優(yōu)雅……歷史的種種側(cè)面都通過一方屏幕呈現(xiàn)給觀眾。讀史使人明智，歷史中的情懷足以夠我們揣摩受用終生。

(4)傳達生活中的雋永哲理

優(yōu)秀的電視散文從來不會排斥哲理的表達，電視散文在傳達哲理方面通常有兩種形式。

設(shè)置警句表現(xiàn)哲理：如《方井》。整個作品充溢著濃濃的懷舊情緒，而當“自來水進了小鎮(zhèn)，方并消失了”后，作者說：“在我們的生活中，有許多在過去顯得那么重要的東西，而今都成了故物，我們溫馨地懷念它們。畢竟，它們曾像蠟燭一樣照亮我們漫長的生活，然而誰愿意再讓蠟燭來照亮黑夜?”作品對往昔的回憶深情濃烈，但依然充溢著對時代變遷、生活進步的禮贊。這樣的作品仿佛通篇只為一句警句而蓄勢，從而更加強化了哲理的表達。

營造意境顯示哲理：虛化的哲理必須由實物的依托才能生發(fā)開去，電視散文將哲理意識融入生動的形象中，使理的闡述直觀合情。那些富于暗示性和象征性形象的反復(fù)出現(xiàn)，使人在電視營造的意境中聯(lián)想得更遠，也使哲理產(chǎn)生更震撼人心的藝術(shù)力量。

“感人心者莫先乎情”，電視散文把思想的反映包含在形象中，融化在情感里，借助對現(xiàn)實生活的反映、對景物的描寫、對歷史的回顧、對哲理的闡發(fā)來表達自己的聲音和人類鮮活的心靈世界。

電視散文的藝術(shù)特征：

電視散文是把散文詩性的語言藝術(shù)和電視豐富的聲畫藝術(shù)有機地融合在一起，通過視聽表達，給人審美愉悅。電視散文是“詩、音、畫”的交響，與散文相比，其表現(xiàn)手段更加豐富。

(1)音、詩、畫三位一體的立體感

音、詩、畫本來是三門獨立的藝術(shù)，電視散文把這三種藝術(shù)融合在一起，創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式。

首先電視散文的本質(zhì)是“詩質(zhì)”，這是由文學帶給電視散文的詩意審美性。散文不論是深刻厚重的哲理表達，還是飛揚飄逸的情思描述，如詩的語言都會帶給觀眾不可言傳的審美愉悅。而電視散文中的語言更是以字幕形式出現(xiàn)并伴隨著有感情的朗誦，更加強化了作品詩意的表達。

其次是畫面。散文已經(jīng)具有自己獨立的審美價值，當電視散文對它進行二度創(chuàng)作時，畫面成為其審美價值增值的重要因素。文字所表現(xiàn)的間接性、模糊性被畫面的直接性、確定性、形象性取代，增強了抒感、營造意境的效果。

再次是音樂。音樂有助于內(nèi)涵的表達，有解釋、充實畫面內(nèi)容的作用，使電視散文更加完美。音樂的最大特點就是指意的模糊性，電視散文只要選擇了適合作品情感、風格和節(jié)奏的音樂，就會大大增強作品的表現(xiàn)力，激發(fā)聽眾的聯(lián)想和想象，帶領(lǐng)觀眾去領(lǐng)略更加細密的情感。

音、詩、畫三種表現(xiàn)手段的結(jié)合，使單純語言文字趨于具體、形象、可感；三者對應(yīng)的視覺、聽覺和內(nèi)心體驗，大大開拓了電視散文的審美空間。

(2)虛實相生的藝術(shù)境界

電視散文以追求美中至美――意境美為自己的最終目標，它是一種藏于作品的“味中之味”，高于作品的“韻外之致”。電視的先天優(yōu)勢是記錄真實的影像，散文表現(xiàn)的是作者意念中的形象，電視散文正是這一虛一實的有機融合。

虛實相生的藝術(shù)境界，一是通過情景交融創(chuàng)造意境?！耙磺芯罢Z皆情語”，在電視散文中，一草一木，一滴水珠，一塊石頭，都會在深沉、雋永、真切的情感的感召下，生發(fā)出一股濃濃的情思。

二是寓哲理于生動的屏幕形象之中。電視散文將文字所表達的抽象的情感、理念以及哲理意識融入到生動活潑的形象中，使得“理”的闡述更為直觀。散文所追求的審美最大化是盡可能為讀者營造盡可能大的想象空間。電視散文不僅僅是停留在引發(fā)觀眾思考和想象的空間層面上，而是選擇與文字相對應(yīng)或相關(guān)聯(lián)，但又不完全相同的畫面，使文字和畫面之間產(chǎn)生張力，從而達到對文字內(nèi)涵和意蘊進行擴展和事富，營造意境的目的。這種審美追求與散文的差別是顯而易見的。電視散文在融合了散文的優(yōu)勢和電視的表現(xiàn)技巧之后。開發(fā)出了屬于自己的表現(xiàn)方法和審美追求。

適合朗誦的詩歌散文范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文教學；自主學習；課程改革

現(xiàn)在在初中階段實施的語文教育改革，是一個前無古人的摸索階段，是“摸著石頭過河”的探索。教師需要根據(jù)學生的實際特點，摸索出適合學生的一套方法策略來。那么怎么樣才能培養(yǎng)學生語文自主學習能力，讓學生在自主探索學習中發(fā)揮自身的潛能和優(yōu)勢，保證他們的自主性、探究性的學習落到實處，真正地在學習過程中獲得知識和本領(lǐng)呢？本人認為，如果單單把關(guān)注的視點放在學生某一學習點的操作策略上，無異于孤立、形而上地看問題，缺乏整體性和系統(tǒng)性，要形成一個全程漸進的自主學習系統(tǒng)，應(yīng)在立足于語文自主學習能力培養(yǎng)的整體特點上來構(gòu)建學習策略。教學中我主要從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學生，對學習目標自主確立

本人從一份調(diào)查表中了解到，初中生基本能確立語文學習短期目標，也基本能規(guī)劃自己的語文學習時間。然而，他們在確立語文學習長期目標、制定周計劃和學期計劃等方面做得還不夠好。因此，從總體上看，初中學生語文學習計劃性不夠強，學習目標，特別是長期學習目標不很明確，因此，在學生學習的過程中，教師要幫助學生確立學習目標。首先要結(jié)合教學大綱和教學內(nèi)容，立足于整個教學單元，讓學生對學習的目標、方法和過程及課文的重點難點有大概的初步了解。同時要給他們足夠的支持和尊重，并鼓勵他們，讓他們有一種向上的信念；給他們適當?shù)囊龑?dǎo)，給他們更多的自己做決定或自主控制學習進程的機會，向他們推薦合適的材料。教師要作必要的指引讓學生明確學習目標，但最終的目標不能由老師不顧實際地強加給學生，而是要讓學生自主地確定他們自己的學習目標，讓他們從自身特點出發(fā)自主定向。在此過程中，教師要參與指導(dǎo)，幫助學生明了自己想要學習什么、獲得什么。教師的作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)，在怎么樣激發(fā)學生學習的欲望和渴求的心理，讓學生自覺主動地參與到學習情境之中。而學生在此過程中，可以借助教師的提示以及和文本相關(guān)的資料，初步感知文本，并在感知的過程中逐步明確目標。如對同一文本，學生可以將語言描寫作為學習重點，也可以將寫作方法或觀察角度等作為學習重點。把選擇的權(quán)利交給學生，充分發(fā)揮學生的自主性，這既是自主學習的需要，也是教學民主的體現(xiàn)。

二、激發(fā)學生，對將學內(nèi)容充滿期待

興趣是最好的老師。學生如果對學習的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他們自己學習的欲望自然會在心中產(chǎn)生，有了內(nèi)在的熱情，才能全身心地投入到學習中去。因此，教師在學生自主學習的過程中，要使之樂于學習，就要想方設(shè)法來調(diào)動他們的自學興趣。我們可以設(shè)計與課本相關(guān)的豐富多彩的活動，激發(fā)學生自主學習的主動性；還可以充分利用各種現(xiàn)代化教學手段來吸引學生。如有條件的話可適當通過一些形象的圖片展示、視頻音頻的播放，創(chuàng)設(shè)生動形象的教學情境，點燃學生的興趣之火。同時，要讓學生學有成效，盡量減少他們在學習中的挫敗感，這樣才能長久保持自學興趣，所以，教師也要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，適時適當提供策略方法，予以指導(dǎo)點撥，幫助他們闖過學習中的難關(guān)。

三、鼓勵學生，對所學內(nèi)容大膽質(zhì)疑

愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！爆F(xiàn)代教學論研究也指出，從本質(zhì)上講，感知不是學習活動產(chǎn)生的根本原因，學習活動產(chǎn)生的根本原因是問題。新課程理念下的教學改革也特別提到了問題意識。問題意識可以激發(fā)學生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學精神。有所疑，才會有所思有所得。教師要鼓勵學生大膽質(zhì)疑，而學生也只有經(jīng)過自己的探索，才能撥開迷霧，發(fā)現(xiàn)不為人知的新的問題。教師不僅要善于提問，也要善于引導(dǎo)學生學會提問。通過對學生的提問組織討論，多方交流，相互啟發(fā)，不但活躍了課堂氣氛，拓寬了他們的思維，使他們對課文有更深層的了解，還大大提高了他們的思辨能力和口語表達能力。

四、倡導(dǎo)學生，在學習過程中探究合作

合作探究是自主探究學習的中心環(huán)節(jié)。學生的合作探究離不開教師的引導(dǎo)，不過這種引導(dǎo)應(yīng)該是點到即止的。教師要注重學生探究的過程，要引領(lǐng)學生真正走近文本，實踐探究過程，摸索探究方法。在課堂教學中要重視師生之間的雙邊活動，而且要把雙邊活動由教師與學生之間，拓展到師生之間、生生之間的多種互動過程。師生間要有心靈情感的溝通互動，要多觀察、多傾聽、多交流。新課程里“自主學習方式”的真諦也在于改變學生被動學習的局面，喚醒學生的自我意識，培養(yǎng)他們的自我精神。合作探究學習的形式可以是由學生自主組織形成、自由組合的小組活動。每個人都有機會發(fā)表自己的觀點與看法，傾聽他人的意見，借助他人的思維方式來啟發(fā)自己的思維。同時教師在其中也要起到穿針引線的作用，在此過程充分了解情況，適當指導(dǎo)，啟發(fā)學生的思路，辨明方向。這樣通過集體交流之后，達到拓寬思路，加深理解，共同提高的效果。如在處理人教版初中語文選修《古代詩歌散文鑒賞》的詩歌單元時，由于詩歌教學重在通過誦讀鑒賞來體會和領(lǐng)悟，而這本教材編入的詩歌數(shù)量較多，如果對每首詩歌都仔細講解的話，除了需要花費較多的時間外，恐怕學生也未必能很好地理解和把握詩人的情感，無法達到理想的教學效果。因此嘗試采用以小組分工合作的形式，組織學生對其中的部分詩歌進行自主學習。按照他們自主組織、自由組合的方式，學生每五六個人為一組，要求他們以小組為單位分工合作，每一組組內(nèi)的成員分別負責詩歌朗誦、配樂、背景資料收集、詩歌鑒賞、鑒賞的點評等等，并鼓勵他們動手自創(chuàng)詩歌，并向全班同學展示自己的成果，最后大家一起評出優(yōu)秀作品，集結(jié)成冊，在全校范圍展示。在這過程中，與學生一起分析鑒賞詩歌，通過師生共同對學生創(chuàng)作作品的點評讓他們明了詩歌與散文的區(qū)別，辨明詩歌的特點，使學生在合作探究中對詩歌鑒賞這一學習難點有了更深的認識。

五、帶領(lǐng)學生，在運用中鍛煉語文實踐能力

在2010年母親節(jié)前兩天，為學生安排了一節(jié)“我理解的親情”作文課，在課堂討論中，請學生結(jié)合生活中或文學作品中的實例，先暢談他們對于親情的理解。該次作文課學生所寫的作文沒有打分，也沒有組織講評，而是讓學生作為母親節(jié)禮物送給了自己的母親。因為學以致用，是教育的最高境界。陶行知先生說過：“行是知之始，知是行之成?！彼麖恼軐W的高度闡述了“知行合一”的學習思想。學生的學習活動應(yīng)當是“知”和“行”的統(tǒng)一。學生最終要把所學的知識靈活地運用，在實踐運用中形成技能甚至是品質(zhì)。這樣才算完成了語文的教學任務(wù)，才將課堂所學與生活實際密切聯(lián)系起來。這不僅是學生的語文綜合素養(yǎng)提高了，而且在人格素養(yǎng)上也上了個新臺階。

六、放開學生，在自主評價中提升自己

對于這一環(huán)節(jié)，我在教學中還只是在作文這一塊進行了嘗試。每次作文后即在小組內(nèi)循環(huán)進行互評互改。互評互改以正面鼓勵為主。倡導(dǎo)學生多發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，以達到取長補短的目的。而且互評互改要與教師評講結(jié)合起來，要認真對待教師評講。上好評講課，仔細研讀教師評改意見。最后還要來個自評自改。在研究互評、師評的意見基礎(chǔ)上寫出自評意見，總結(jié)得失，明確方向。在研究互改、師改基礎(chǔ)上，就原文進行自改，且達到一定的量的要求，整體失誤者重寫。互評互改及自評自改的情況，都由教師予以評分。此外，還計劃在一些語文活動中，體現(xiàn)學生的自主評價，比如書法比賽，演講或朗誦比賽，播音主持活動，課本劇表演等等，讓學生自己充當評委，進行自主評價。

以上內(nèi)容就是本人在語文教學中致力于培養(yǎng)學生自主學習方式的實踐過程。主要包括確定學習目標、激發(fā)學習興趣、學習教材內(nèi)容、培養(yǎng)實踐運用能力、嘗試自我評價幾個環(huán)節(jié)。教學效率和教學成績都有一定程度的提高，以往的“苦學”也有逐漸變成“樂學”的趨勢。

【參考文獻】

適合朗誦的詩歌散文范文第3篇

十八屆五中全會把“倡導(dǎo)全民閱讀”、“推動國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高”列為“十三五”時期的重要工作。建設(shè)書香中國，全民閱讀正在重新回到人們生活的重要位置上，這是時展的要求。少年兒童是社會的根基，民族的希望，祖國的未來。少年兒童的閱讀與其成長相生相伴，更是得到社會的高度關(guān)注。少年兒童的閱讀引導(dǎo)工作，事關(guān)下一代的健康成長，事關(guān)祖國的未來，是一項十分崇高的事業(yè)。面對全面開展的少兒閱讀活動，僅靠全國有獨立建制的少兒圖書館的力量來推廣全國少兒閱讀活動是完全不夠的，也是難以勝任的。這就需要全國各級公共圖書館，特別是基層公共圖書館全體參與，共同推動少兒閱讀活動，才能真正將少兒閱讀引領(lǐng)上健康發(fā)展的道路。

一、基層圖書館引導(dǎo)少兒閱讀的意義

基層公共圖書館在我國圖書館事業(yè)中占有重要地位，在基層讀者服務(wù)中發(fā)揮著重大的作用。作為基層圖書館理應(yīng)加入到全民閱讀活動中來，基層圖書館是最貼近社區(qū)，最接近廣大民眾的文化教育機構(gòu)，在做好基本工作的同時，應(yīng)積極參與全民閱讀活動，發(fā)揮對少兒閱讀的引領(lǐng)作用。圖書館在閱讀推廣中有豐富的書刊資源作物質(zhì)保障，具備文獻資料、閱讀場地等優(yōu)勢，這是其他單位做閱讀推廣所無法比擬的。作為擔負著社會教育重要職能的公共圖書館，特別是基層公共圖書館做好閱讀推廣是理所當然的工作，在全民閱讀推廣中理應(yīng)承擔更多的責任和起到更大的作用。少年兒童是祖國的未來，是國家潛在的人力資源，他們綜合素質(zhì)的高低，不但會直接影響到他們個人的成長與發(fā)展.而且也會影響到國家未來的生存與發(fā)展。少年兒童的主要任務(wù)是獲取人類積累的知識財富和加強綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，閱讀在少年兒童的生活中占據(jù)重要地位。

公共圖書館是青少年兒童的第二課堂，是他們進行課外學習接受再教育的重要陣地，同時又是他們可以閱讀大量書刊數(shù)據(jù)、開闊視野、陶冶情操、獲取豐富的課外知識的主要渠道。圖書館以其豐富的館藏，現(xiàn)代化的服務(wù)手段傳播最新信息，把青少年引向一個無比廣闊的知識海洋。為此，我們要引導(dǎo)他們愛讀書，多讀書，讀好書，培養(yǎng)其良好的讀書習慣，對他們進行圖書館教育，提高其利用圖書館的意識，幫助他們有針對性地選擇健康有益的讀物，進行提示和輔導(dǎo)，增進他們的知識，培養(yǎng)他們的社會意識和良好的道德倫理觀念。做好少年兒童的閱讀指導(dǎo)工作是一件非常有現(xiàn)實意義而又緊迫的工作。

二、少兒閱讀活動的現(xiàn)狀

隨著信息傳播方式的日益豐富，少兒接受信息的渠道已不再只是圖書出版物載體，電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)及手機成為主要接收載體，這些載體將利用各自的優(yōu)勢進一步吸引少兒的注意力，占據(jù)少兒有限的空暇?r間。為此，從事兒童閱讀研究的學者和教育專家們十分擔憂地指出：電視、手機等移動設(shè)備和電腦網(wǎng)絡(luò)使少年兒童不再積極主動地思考而成為被動懶惰的接受者，長此下去將危害少年兒童的思維能力及成長歷程。當前我國出現(xiàn)較為嚴重的青少年“閱讀危機”現(xiàn)象，其表現(xiàn)在：

1.功利性閱讀多，勵志性閱讀少

功利性閱讀，緣于我國功利主義應(yīng)試教育，功利主義的應(yīng)試教育像一個指揮棒，剝奪了中小學生可以讓心靈閑逛（心靈閑逛的狀態(tài)對青少年的成長極為重要）的閱讀時間，而將有限的課外閱讀時間引向了對具有學習功能的書籍的閱讀。除課堂知識的學習以外，人格養(yǎng)成，性格發(fā)展，價值觀、人生觀的形成都是要從閱讀中獲得滋養(yǎng)的，但這樣一類勵志性閱讀目前沒被特別重視。

2.兒童閱讀分級意識弱

整個閱讀尤其是兒童閱讀分級意識不強。要使兒童能讀懂，才能在閱讀中培養(yǎng)起閱讀的興趣。在分級閱讀中，老師和家長只重視認知閱讀，忽視健康的情感世界、人格世界的構(gòu)建。少兒讀物出版中同質(zhì)化嚴重，雖不乏精品，但市面上充斥著并非專家所編，內(nèi)容不適合兒童閱讀，錯誤百出的偽童書。

3.“淺閱讀”的閱讀取向，圖像閱讀的泛濫

少兒閱讀結(jié)構(gòu)存在重功利、娛樂淺閱讀，輕有思想內(nèi)涵的深閱讀。少兒自主選擇的多為動漫、校園小說等讀物，相對來說，底蘊豐厚，內(nèi)容厚重的讀物，學生選擇的卻不多。功利性、娛樂性的閱讀在整個閱讀中占較大市場，深度閱讀至少還沒有成為主要的閱讀潮流。圖像閱讀，包括影視，特別是電視圖像也放在圖像閱讀之中，孩子長時間接受圖像傳遞信息，不再適應(yīng)文字閱讀，不能深入思考，學習時思想不易集中，將給孩子造成終身學習的障礙。

以上種種少兒閱讀危機現(xiàn)象正呈逐漸蔓延的趨勢，長此以往，對民族文化素質(zhì)的提升、人才的培養(yǎng)以及綜合國力的競爭是非常不利的。因此，不僅是對個人還是整個民族，加強少兒讀者的閱讀指導(dǎo)工作已經(jīng)勢在必行。

三、基層圖書館如何做好少兒閱讀引導(dǎo)工作

1.激發(fā)少兒讀書的興趣

中國的教育太重于生存而輕于樂趣，家長讓孩子課外閱讀則以提高學習成績?yōu)槟康模蚨鴮?dǎo)致孩子把閱讀當負擔，認為閱讀很無趣。興趣源自愉快的經(jīng)驗，少兒館員要針對孩子的天性，采取游戲、音像展示、互動參與等各種寓教于樂的手段，使他們感到閱讀是獲得樂趣的一種方法，讓他們把閱讀作為一種享受、一種樂趣，才會激發(fā)孩子的閱讀興趣。

2.指導(dǎo)少兒選擇適宜的讀物

根據(jù)不同少兒的年齡段，心理狀態(tài)、興趣愛好、理解能力差別，選擇不同的讀物。低幼兒讀物要求簡單、明白、易懂，如以圖為主的兒歌、童話、寓言等；小學階段兒童喜歡的讀物依次為童話、漫畫、神話、作文和驚險小說；初中學生則是漫畫、驚險小說、科幻小說、中外名著及百科知識；高中生為中外名著、外語讀物、散文、傳記及電腦讀物?；鶎訄D書館少兒閱讀應(yīng)做好圖書宣傳，要用客觀的態(tài)度對待每一本書，激發(fā)少兒的閱讀興趣，讓他們在自己的天地里自由選擇。少兒館員有責任有義務(wù)指導(dǎo)少兒多讀內(nèi)容健康、藝術(shù)高雅的書，從中汲取知識和精神營養(yǎng)。

3.講授讀書方法，提高少兒閱讀水平

讀書要講究效果，對于少兒閱讀的方法館員要進行必要的輔導(dǎo)。讀書有三種方法 ：第一種，熟讀背誦，如詩詞 、散文名篇、名言警句等。第二種，深刻理解、加深記憶，如古典散文、科學概念等。第三種，用瀏覽方式快速閱讀，也可以跳讀，不須逐章逐段細讀，如長篇小說。針對上述方法，少兒館可舉辦形式多樣的導(dǎo)讀活動，如舉辦詩歌朗誦會、故事會，讓小讀者輪流上臺背誦自己的詩歌散文或講故事； 定期張貼小讀者的讀書心得、優(yōu)美語段摘抄，展示閱瀆成果，激發(fā)他們的閱讀興趣；組織小學高年級、中學生每人從圖書館中選擇一本自己喜歡的文學作品，將主要內(nèi)容介紹給大家（口頭或書面的形式）；鼓勵他們自編小報，自己動手收集資料、編輯、排版、謄寫、繪圖，這樣既拓寬了學生們的知識面，又鍛煉了他們對信息資料的收集、歸納和整理能力。

4.指導(dǎo)少兒選書的方法

英國戴維?路易斯說：“成功的教育主要不在于傳授知識，而在于提供獲取這些知識的途徑，并在這同時激發(fā)和培養(yǎng)個人對學習知識的自然渴望”。讓少兒學會利用圖書館，分享圖書館所擁有的知識和信息資源是少兒館員的重要職責。

4.1 進行圖書館基本知識教育

可以漫畫形式介紹圖書加工流程，讓少兒讀者認識圖書館并學會利用圖書館。

4.2 工具書使用教育

學會使用工具書，如《漢語大字典》、《辭源》、《辭?！贰ⅰ吨袊蟀倏迫珪返?，這是輔助閱讀的重要手段。

4.3 檢索能力的培養(yǎng)

對于少兒來講，檢索能力的培養(yǎng)應(yīng)從最基本的書名和作者開始，這兩個檢索途徑均以漢語拼音排序，有利于少兒掌握，書名檢索可幫助少兒了解自己喜歡的兒童讀物，如書名相同或相近的圖書有多少館藏；作者檢索可幫助少兒了解某一作者作品的館藏情況。對于中學生可進行分類檢索教育，這是中學生在寫論文時搜集大量材料所必須的。